农历五月十三:关公磨刀与龙王兴雨的传说
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
农历五月十三:关公磨刀与龙王兴雨的传说
每年农历的五月十三日,通常处于夏至或小暑季节间的前
后,正常的气候都有降雨的过程,气候不正常的年份亦有不
下雨的。而民间称此日若下雨,便是关公在?磨刀?,其磨刀的用水是从南天门处降下凡间,下雨便是吉兆,雨越大越
好,预示当年的光景必将?风调雨顺,国泰民安?。倘若次日不下雨,则属不吉之兆,预示当年或许有?自然灾害肆虐?或许?社会动荡不安?的说法。长期以来,民间以此作为观
察天气迹象和社会动态的参照物,并广泛流传为口头谚语。
这就是五月十三日人们盼望的的甘露细雨。
每年农历五月,如果遇到旱天,我们的先人都会怀着期
盼的心情说:?五月十三日是下雨汛头,关老爷要下磨刀雨
呢!?然而,这场磨刀雨还是关羽从东海龙王那儿借来的呢。
传说关云长的英灵升天后,玉帝赐命为?三星都督总管
雷火瘟部宜府酆都御史?。关云长受命之后,在南天廷就任,时常下凡间察访,关心农夫疾苦,呼风唤雨,使世上风调雨
顺,国泰民安。自晋代以来,全国各地的官员都督辖当地的
老百姓建?关帝武庙?,与尊崇孔夫子的文庙并列。历代以
来各地?关帝庙?前的香火都很旺盛,人来人往,络绎不绝,闻名遐迩。此消息传至南海,却惹起南海恶龙的嫉妒。有一
年正值庄稼扬花吐穗之时,恶龙趁关公外出不在南天廷之
机,便翻起逆浪,张开血盆大口,吸尽江河溪流之水,致使
全国大部分地区的庄稼干旱枯萎。眼看庄稼将颗粒无收,农
夫们焦急地如热锅上的蚂蚁,纷纷到各处关帝庙祈祷降雨,
哭号之声连天贯耳。在南天廷代管此事的关平、周仓二将力
敌不过恶龙,见形势不妙,遂骑上千里驹,追寻关公回来征
服妖龙。当关公返回南天廷时,俯瞰下界一带山川,白地千
里,旱情严重。关公非常愤怒,连夜具奏本,翌日早朝启奏
玉皇大帝,请旨擒服妖龙,为民除害。玉皇准奏,并赐?先
斩后奏?的令牌。关公回到南天廷后,立即调遣周仓、关平
二将率领天兵,定于农历的五月十三日吉时,在南天门外磨
利青龙大刀而后出征。是时,其磨刀的水洒落人间,形成微
雨,而后天兵一起涌到南海与妖龙展开撕杀恶战,最终擒住
恶龙,拔了龙须,抽了龙筋,逼使妖龙吐出满腹之水,旱情
消失,恢复了风调雨顺的景象。
关公为了记取次此教训,遂于每年五月十三日亲自在南
天门外磨刀示威并降雨霖。因此,民间百姓为纪念关公磨刀
降恶龙、解除灾难疾苦的恩德,把此日作为?关帝救生日?,到关帝庙隆重集会焚香膜拜、敬献供品、祈祷平安。久而久
之,却讹作关帝的?诞辰日?来祭庆。实则不然,每年五月
十三(传说是初三)至十月共有三天时间是关公的纪念日。
即:五月十三?磨刀日?、六月二十四诞辰日、十月遇害之
日也称神日、受死日。
在柳埠镇的祈雨仪式源于晋朝年间。有一年,柳埠镇黄
巢村一带出现了百年未遇的大旱。为了拯救那些即将被?渴?死的庄稼,人们萌发了向老天爷?祈雨?的念头。在一个特
别炎热的中午,村民正在商议如何祈雨时,突然发现一条小
白蛇从?将军庙?里爬了出来,在当时仅有的一潭水洼前来
回的爬动。有人说这是关公的化身,只有他帮忙才能祈求到
?甘露细雨?,人们赶紧顶礼下拜,并立即将这条白蛇请回
?三官庙?内供奉起来(三官庙:土地、观音、关圣),并派专人看护。人们决定自发地组织成立一支?祈雨?大军,
打出?帅?字旗、?龙??虎?旗(两面旗为红色牙、白色心,
一面书写?风调雨顺?,画着?龙?的画像。一面书写?五
谷丰登?,画着?虎?的画像),去柳埠的天齐庙?祈雨?。?祈雨?大军虽然是村民们自发组织的一支队伍,但他们也有严
格地组织纪律的约束:一、祈雨前,首先要?晒驾?,即在村内三官庙前摆上方桌,从庙内将?官老爷?的神像?请?出
来,供在桌子上,将用柳树条编成的?柳条帽?戴在官老爷
的头上,日晒三天,名曰?晒驾?;二、在晒驾的三天之内,任何人不准到河道内洗衣服、洗澡、倒垃圾等;三、所有参加祈雨的男人在三天之内不准与女人同房,已婚女人一律不
准参加祈雨活动。四、三天以后,若天仍不下雨,就准备起
驾,开始祈雨。
?祈雨?队伍在锣鼓队的带领下浩浩荡荡地出发了。走
在最前面的是?帅?字旗和?龙?、?虎?旗。紧跟在后面的
是专人扮装的?老龙王?,这位黑脸的老龙王身穿蟒袍玉带,坐在四人抬着的?龙椅?上,样子十分威武。紧随其后的是
有二人扮演的?雨鳖子?,他们的脸上各画着一只张牙舞爪的?水蝎子?,身穿彩色服装,每人手持两根花棍,上缚花
布(成打布幅样),边走十字花步,边向龙王摇晃。这时,
身穿蓝色服装的?捕捞王?,肩挂铜铃、腰系红腰带,一边走,一边晃动着身上的铜铃。在他们的后面是由二人化妆成
花脸的?分水夜叉?,他们手持?三股叉?,又叫?马杈?,边走边跳。接着由四人涂成五彩花脸扮演的?雷神?,每人手持一对用红花布包裹的铜锣,边走边舞着花样,表示天空
即将打雷的样子。这时化妆成红白花脸的?霹雳将军?身穿
红花色服装,一手持木锤、一手持木凿子,边走边砸凿子,
表示闪电的来临。然后,有未婚女子扮演的?风婆婆、雨婆婆?,身穿彩色服装,有的手拿扇子边走边扇,有的手拿簸
箕边走边扬。后面跟来的是?普云童子?(人数不限),个个左手持镜子,右手拿扇子,边走边做规定的动作。走在最后
面的是手拿簸箕、彩色三角旗的若干陪衬人员,他们边走边
高喊:?甘露细雨喽?,?甘露细雨喽?,整个?祈雨?队伍蔚
为壮观。
?祈雨?大军出发前,首先去将军庙处?取水?,他们先在将军庙前焚香、烧纸,然后从东路出发(即:黄巢-窝