最新整理高二政治教案第七课第二节第二框 走出拜金主义和享乐主义的误区.docx
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金主义和享乐主义的误区
教学目标
1．知识与技能：理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。
2．过程与方法：通过结合学生的自身实际并借助典型案例，积极引导学生思维，进行启发探究学习；通过设计问题情境，将理论与实践相结合，进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。
3．情感、态度与价值观：使学生联系社会生活中和自身实际的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。
教学重点
人生价值与金钱的关系
教学难点
享乐主义的错误和危害性；正当享受与享乐主义的区别
教学手段
多媒体课件
教学过程
事例导入：
谁最诚实
法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。
仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。
在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开水。
设问：为什么镇长喝的是白开水？
学生回答：原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。
设问：这个故事在人生价值方面给我们什么启示？
讲授新课：
人生价值包括贡献和索取两方面的内容，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。
1、正确处理贡献和索取的关系
（1）贡献和索取的关系（板书）
教师归纳：贡献是索取的前提和基础（义务）；索取是贡献的保障（权利），人生的真正价值在于贡献。
通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识。在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献居首位。因此，只讲索取，不讲贡献，是片面的，割裂了两者的的辩证关系，毫无价值和意义，因而是错误的。我们就坚决反对。
（2）纠正只讲索取不讲贡献的倾向（板书）
教师：从另一方面看，我们不是不要索取只讲贡献；索取是贡献的保障，在现实生活中，每个人都需要金钱。那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看
高中政治哲学知识总结 第六课
第六课 1. 实践的含义：是人们改造客观世界的物质活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 2.实践的三个特点：（1）实践具有客观物质性（2）实践具有能动性。（是人有目的、有意识的活动）（3）实践具有社会历史性 总之，实践是人有意识、有目的地改造客观世界的物质活动，具有社会历史性。 3.人类基本的实践活动有三种：一是改造自然的生产实践，二是变革社会的实践，三十探索世界规律的科学实验活动。 4.实践是认识的基础，实践决定认识 （1）.实践是认识的来源。 获取认识的途径有两个：直接经验和间接经验 （2）.实践是认识发展的动力。 （新问题、新要求、新工具） （3）.实践是检验认识的真理性的唯一标准。 （4）.实践是认识的目的。 5.真理：主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 6.真理最基本的属性是客观性。 7.真理是具体的有条件的。 真理都是有条件的，任何真理都有自己使用的条件和范围。 真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 真理的条件性和具体行表明，真理和谬误往往是相伴而行的。 8.追求真理是一个过程： 认识具有反复性，无限性，从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式前进和螺旋式上升的过程。 认识论的相关原理： （一）实践和认识的辩证关系 〖世界观〗①实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 ②认识对实践具有反作用。正确的认识（真理）对于人们的实践活动有积极的推动作 用，错误的认识对于人们的实践活动有阻碍作用。 〖方法论〗①要求我们坚持实践第一的观点、重视实践，积极参与实践②同时我们要树立正确的认识，注重发挥科学理论的指导作用，在实践中不断深化发展认识。
新课标高中政治必修二政治生活教案
高中政治新教材政治生活 [教案]政治生活－前言 前言 一、教学目标 1、知识目标： （1）了解政治活动，正确区分政治现象。 （2）正确理解政治的科学含义，从政治与经济、与阶级、与国家政权三个方面去理解和把握。（3）简单了解本课程的主要框架内容。 2、能力目标： （1）培养学生学会透过现象看本质，运用基本原理分析现实问题的能力。 （2）通过事例说明政治与经济的关系，能够运用“政治是经济的集中表现”理论分析现实政治生活中的政治现象。 （3）通过学习这门课程，获得相关知识，提升学生参与政治生活的素养和能力，增强公民意识和国家观念。在学习过程中，能够理解一切政治活动都是围绕着国家政权展开的，政治核心问题是国家政权问题。 3、情感、态度、价值观目标： （1）引导学生形成正确的政治立场、政治观点和方法，树立正确的政治方向。 （2）促进学生了解我国公民政治生活的基本内容，明确公民参与政治生活的重要性，激发参与热情，提高学生政治参与技能。 二、教材分析： 1、教学重难点 （1）政治的科学含义。 （2）我国当前最大的政治是社会主义现代化建设。 （1）政治是经济的集中表现； （2）阶级性是政治的根本属性； （3）政治核心问题是国家政权的问题。 2、教学工具：传统教学工具（黑板、粉笔）和多媒体课件。 3、教法：设问法、事例说明法、讲授法、多媒体演示法等。 三、教学设计 『导入新课』 设问：同学们寒假“政治”作业做完没有啊？（答略）我们这里说的政治作业是不是我们这学期所要学到的政治模块呢？（引起学生思考，重点理解政治含义） 在日常生活中，我们经常说到的政治立场、政治方向、政治态度等都包含“政治”二字，这学期我们要学习政治生活这模块，首先也要弄明白什么是“政治”？可是，“政治”二字不是三言两语可以讲清楚的，要从多方面来理解。 『讲授新课』 一、政治的科学含义（重点） 马克思主义认为，政治与经济、政治与阶级、政治与国家政权有着密切的联系，应该从这三个方面来理解：
《关于新形势下党内政治生活的若干准则》题目 (1)
关于新形势下党内政治生活的若干准则 三、单项选择 1、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》在＿＿＿＿上通过。 A.党的十八届六中全会 B.十八届中央纪委六次全会 C.庆祝党成立95周年大会 D.党的十八届五中全会 2、新形势下加强和规范党内政治生活，重点是＿＿＿＿。 A.党的各级代表大会代表 B.各级领导干部 C.各级领导机关和领导干部 D.各级领导机关 3、全党必须聚精会神抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以＿＿为中心的发展思想，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局。 A.经济建设 B.人民 C.改革 D.创新 4、坚决维护＿＿＿＿、保证全党令行禁止，是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在。 A.党的基本路线 B.党的领导 C.党规党纪 D.党中央权威 5、＿＿＿＿是党最根本、最重要的纪律，遵守党的＿＿＿＿是遵守党的全部纪律的基础。 A.工作纪律 B.政治纪律 C.组织纪律 D.群众纪律 6、＿＿＿＿是党的生命，是党内政治生活积极健康的重要基础。 A.党内教育 B.党内自由 C.党内团结 D.党内民主 7、党要管党、从严治党必须从＿＿＿＿管起、严起。 A.党内政治生活 B.党的民主生活 C.党的组织生活 D.党的基层工作 8、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确规定，必须把＿＿＿＿作为开展党内政治生活的首要任务。 A.坚定理想信念 B.严明党的纪律 C.加强党内民主 D.坚持民主集中制 9、＿＿＿＿是党内政治生活正常开展的重要制度保障。 A.纪律严明 B.组织生活制 C.民主集中制 D.批评与自我批评 10、加强和规范党内政治生活，必须以＿＿＿＿为根本遵循。 A.党章 B.法律 C.党内监督条例 D.宪法 11、加强和规范党内政治生活，关键是＿＿＿＿ A.各级领导机关和领导干部 B.高级干部 C.基层干部 D.全体干部 12、中国共产党人的精神支柱和政治灵魂是＿＿＿＿ A.马列主义 B.共产主义理想 C.中国特色社会主义共同理想
反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风
反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风 在形式主义方面，主要是知行不一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假。有的不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识，学了也是为应付场面，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解，无心也无力在实践中认真运用。有的习惯于以会议落实会议、以文件落实文件，热衷于造声势、出风头，把安排领导出场讲话、组织发新闻、上电视作为头等大事，最后工作却不了了之。有的抓工作不讲实效，不下功夫解决存在的矛盾和问题，难以给领导留下印象的事不做，形不成多大影响的事不做，工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做，仪式一场接着一场，总结一份接着一份，评奖一个接着一个，最后都是“客里空”。有的下基层调研走马观花，下去就是为了出镜头、露露脸，坐在车上转，隔着玻璃看，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群众说是“调查研究隔层纸，政策执行隔座山”。有的明知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来粉饰太平。 在官僚主义方面，主要是脱离实际、脱离群众，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀。有的对实际情况不了解不关注，不愿深入困难艰苦地区，不愿帮助基层和群众解决实际问题，甚至不愿同基层和普通群众打交道，怕给自己
添麻烦，工作上敷衍塞责、推诿扯皮、得过且过。有的不顾地方实际和群众意愿，喜欢拍脑袋决策、拍胸脯表态，盲目铺摊子、上项目，最后拍屁股走人，留下一堆后遗症。有的对上吹吹拍拍、曲意逢迎，对下吆五喝六、横眉竖目，门难进、脸难看、事难办，甚至不给钱不办事，收了钱乱办事。有的对待上级部署囫囵吞枣、断章取义，执行上级决定照本宣科、等因奉此，或者照猫画虎、生搬硬套，以前怎么做就怎么做，别人怎么做就怎么做，完全不顾本地本部门实际情况。有的官气十足、独断专行，老子天下第一，一切都要自己说了算，拒绝批评帮助，容不下他人，听不得不同意见。 在享乐主义方面，主要是精神懈怠、不思进取，追名逐利、贪图享受，讲究排场、玩风盛行。有的意志消沉、信念动摇，奉行及时行乐的人生哲学，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”。有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马。有的拈轻怕重，安于现状，不愿吃苦出力，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”。 在奢靡之风方面，主要是铺张浪费、挥霍无度，大兴土木、节庆泛滥，生活奢华、骄奢淫逸，甚至以权谋私、腐化堕落。有的修建豪华气派的办公大楼，甚至占地上百亩、耗资几个亿，搞得富丽堂皇，吃喝玩乐一应俱全。有的热衷于
走出拜金主义和享乐主义的误区
走出拜金主义和享乐主义的误区 教学目标:知识方面识记：享乐主义含义、拜金主义含义。理解：贡献和索取的辩证关系。运用：用事例说明享乐主义、拜金主义的危害性。 能力方面:使学生通过对具体事例的分析，从思想方法上必须把贡献和索取、义务和权利统一起来，培养其辩证思维的能力。 觉悟方面:使学生联系社会生活中的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康地成长起来。 教学重点:如何理解人生价值与金钱的关系。 教学难点:人生价值与金钱的关系。 教学方法:谈话法、讨论法 教具准备:多媒体 教学过程 ［复习提问］人生价值的两方面内容是什么？二者的关系又是怎样的？生答：略 师：通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识，看来二者关系是相互联系、密不可分的，不能片面强调一面而否定另一面，在现实生活中就有人把二者割开， 陷入了种种误区，今天我们来讨论这一问题。 ［讲授新课］走出拜金主义和享乐主义的误区（板书） 1．走出拜金主义的误区（板书） 师：我想同学们对金钱还是有兴趣的，那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。 生：各抒己见（略）师：那么社会上流传着哪些看法？生：摘要如下：“人为财死，鸟为食亡。”没有金钱，生活就无光彩。“有钱能使鬼推磨。”“市场经济就是钞票经济。”“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。”“脚板朝前长，钞票人人想。”“有什么不能有病，没什么不能没钱”“我不喜欢人民，但喜欢人民币”…… 师：看来同学们了解的真不少，现在我也向同学们介绍一些名人大师的“杰作”： （教师讲述或多媒体显示）莎士比亚：“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱成为尊严，老人变成少年，懦夫变成勇士……”马克思：“一旦有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”巴尔扎克：（让学生描述语文教材中的片段）大作家巴尔扎克笔下的葛朗台唯一关心的就是金钱。为了金钱，他对别人进行卑劣的欺诈和盘剥，甚至无情地折磨自己的妻子和女儿。直到弥留之际，面对着成堆的金子还“几小时用眼睛盯着，好像一个才知道
高二政治：文化生活(教案设计)
高中政治标准教材 高二政治：文化生活(教案设 计) Studying politics can make us understand ourselves earlier and have more goals to strive for. 学校：______________________ 班级：______________________ 科目：______________________ 教师：______________________
--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 高二政治：文化生活(教案设计) 课题 综合探究建设“学习型社会” 执笔人 编写日期 执行人 执行日期 三维 教学 目标［探究目标］本单元的综合探究是依据课程标准--思想政治３第二部分２.８的“提示与建议”中的“学习型社会的特点”而设计的，旨在帮助学生感悟学习的重要性，体会学习将成为一种生
活习惯和生活方式，了解学习型社会的特点，理解教育在文化传承中的重要作用，懂得全民学习、终身学习是学习型社会的核心内涵，懂得推动教育信息化和构建终身教育体系是建立学习型社会的内在要求，认识建立学习型社会对于文化传承的重要意义。本综合探究设计的相关理论依据:（１）文化对经济、政治有重大影响和作用（２）文化对人的重大影响和作用（３）文化竞争力成为综合国力的重要标志（４）文化具有多样性（５）文化具有继承性（６）文化创新的基本途径 重点 难点１）从众多的职业、获得知识的方式等角度，感悟“会学”比“学会”更重要，理解文化传承是学校教育的主要功能。（２）从人们接受教育方式、场所等方面的变化中，感悟学习型社会的特点。（３）从课堂的延伸、学习者范围的扩大、学习方式的变化中，感受学习型社会的建立对于文化传承的重要性。（４）在“课外活动设计”中，学生围绕 )我与学习型社会*收集整理材料，为课堂交流 #或主题班会$作好准备。同时，在这个过程中，学生可以获得较
6.《关于新形势下党内政治生活的若干准则》题库
《关于新形势下党内政治生活的若干准则》题库 一、单项选择题 1.《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出，全党必须聚精会神抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以（）为中心的发展思想，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局。 A.经济建设 B.人民 C.改革 D.创新 参考答案：B 2.《关于新形势下党内政治生活的若干准则》是在下列哪次会议上通过的。（） A.党的十八届六中全会 B.十八届中央纪委六次全会 C.庆祝党成立95周年大会 D.党的十八届五中全会 参考答案：A 3.《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出，党要管党必须从（）管起，从严治党必须从（）严起。 A.党内政治生活 B.党的民主生活 C.党的组织生活 D.党的基层工作 参考答案：A 4.《关于党内政治生活的若干准则》指出，新形势下加强和规范党内政治生活，关键是（）。 A.各级领导机关和领导干部 B.高级干部 C.基层干部 D.全体干部 参考答案：B 5.《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出，党内政治生活正常开展的根本保证是（）。 A.党在社会主义初级阶段的基本路线 B.坚定理想信念 C.纪律严明 D.坚决维护党中央权威 参考答案：A 6.《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出，加强和规范党内政治生活的重要目的是（）。 A.坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止 B.实现中国特色社会主义和共产主义 C.建设党内民主 D.为全党统一意志、统一行动提供保障 参考答案：A 7.《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出，加强和规范党内政治生活的根本要求是（）。 A.坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止 B.为全党统一意志、统一行动提供保障。
反对拜金主义(读共产党宣言有感)
反对“金钱至上”的拜金主义 ——读《共产党宣言》有感 姓名：学号： 当今世界，物欲横流。经历了一个又一个饥饿时代的中国人民，在无数次“穷怕了”之后，陷入了对物质、金钱无止境的崇拜和无限制的追求当中。 物质主义是一种沉迷物质需求、忽视精神需求、奉行金钱至上、放纵个人欲望的思想观念与生活方式，是一种矮化堕落的人生观。物质主义者将满足欲望视为其生活的最高追求，将占有财物视为其人生的首要目标。对于物质主义者来说，精神没有价值，物质才有价值。因此，他们的精神和人生，彻底物质化了。物质生活的嚣张，精神生活的苍白，是他们的典型特征，也是他们的人格悲剧。 正如《共产党宣言》中所言，物质主义的根源是资本主义。 “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。 “资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 “资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。 ……资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活
高中政治教学设计
高中政治教学设计公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
高一政治树立正确的消费观教学设计发布:佚名时间:2009-9-21 9:01:00来源:京翰教育中心录入:malajia人 气:600 【文字：】 高一政治树立正确的消费观教学设计 课标分析: 1.新课标整体要求：高中思想政治课要引导学生紧密结合与自己息 息相关的生活，经历探究学习与社会实践的过程，切实提高参与现代社 会生活的能力，逐步树立共同理想，初步形成正确的世界观、人生观、 价值观。 2.新课标对本课的具体要求：要了解几种消费心理，辨析消费观念 的变化，树立正确的消费观。特别提出：要针对消费观念的变化和冲 突，讨论“艰苦奋斗精神的时代意义”；要重视主张“量入为出，理性 选择、转变观念的意义”。 3.分析新课标：新课标重视学生主动性的发挥，重视探究学习与合 作学习，重视回归生活，重视生活实践能力的提高，重视人性养育。新 课标强调教学的针对性、实效性、时代感、主动性，在教学设计中要充 分体现这些变化与要求。既要针对学生与教材特点,设计丰富的有时代感的学生活动，又要不流于形式，使课堂教学落到实处,切实提高学生综合素质,进行人性养育。
教材分析: 1．教学目标: (1)知识目标：让学生了解多样的消费观及正确的消费原则。(2)能力目标：切实培养学生的各项能力，提高综合素质。如：进行自主学习、合作学习、探究学习的能力；整合知识的能力；社会实践能力；理论联系实际的能力；运用现代信息技术的能力；表达表演能力；分析归纳能力等。(3)情感态度目标：促使学生从情感上憎恶奢侈浪费，崇尚理性消费，崇尚勤俭节约、艰苦奋斗。价值观目标：帮助学生树立正确的消费观，践行正确的消费原则；培养合作精神。其中第三个目标是主导目标。 在课堂教学中，要切实做到三维目标相结合，以情感态度价值观目标为主导，使课堂既成为师生共同学习知识的殿堂，更成为人性养育的殿堂。 2．地位: (1)本课是全书的切入点 消费是再生产过程的第四个环节（旧教材把它放到最后来讲），但是消费却是中学生参与经济生活最直接、最主要的形式。新教材之所以把它放在第一单元来讲，正是要把“与中学生关系最为密切、最为直接的经济活动”作为切入点，这充分体现了新教材蕴涵的“以学生为本”的理念。 (2)本课是第三课《多彩的消费》---的重点、落脚点
九型人格7号：享乐主义者
七号享乐主义者 七号要的是一种快乐，天生的追求快乐，逃避痛苦。娱乐自己，且娱乐别人，同样是同学聚会了，公司开会了，朋友聚会了，如果这个七号没来，大家都觉得缺点什么。七号来了得话，有很强的娱乐性，所有人觉的太有意思了。这个性格的人喜欢把不同的团队融在一起，共享快乐，是一个开心果。这种快乐的心态一直到老，简称老顽童。 从小的时候来看七号，同样是有痛苦，有压力，父母争执，七号就会索性出去玩。一出去玩，就没心没肺的什么都忘记了，开开心心的没有烦恼。孩子的模式也是不一样的，九号碰到吵架，就会坐在那里：“你们吵我也没办法，你们吵你们的吧，我坐着睡觉了”四号站在门槛上哀叹：“他们都不要我了”二号赶紧把地上的碎碗扫了：“别吵了，饭都做好了”。小八号会拿着小木棍出来：“你要打我妈妈，我就跟你拼了”，从小就会形成一种思维模式。 小七号学到了，面对一些事情的时候，往好的地方想。碰到什么事情了，七号有个模式叫：“合理化”。马上会找到一个理由让自己开心，这样自己就不痛苦了。所以七号有个特点，通常来说是比较好动。坐也坐不住，走路都是蹦蹦跳跳的，所以七号经常是老师跟家长的噩梦。一上课屁股就跟扎草了似的，坐不住，一会说话，一会扭头，一会扔个小纸条等等。特别开心，他在开心的同时同学也很高兴。老师看见了，就会让小七号站起来，要是小四号就会痛苦的要死要活，但是小七号是快乐的要死要活，为什么呢？他会马上为自己找个理由，他们全都在哪坐着呢，就我站着，多好玩！向同学做鬼脸，全班同学都了，老师看课堂纪律不成了，赶紧叫小七号出去罚站。出去了七号更开心了，为什么？因为他们全在里面就我自己在外面，多好玩。所以七号说话经常也是说：“太好玩了，太有意思了。”语速都是快的，甚至比思维还快，说着说着自己就不知道说到哪了。七号有一个天生的特质，就是把一个很枯燥的事情都能讲的非常有意思，然后手舞足蹈的，手势的笔画也非常多。这就是人际关系中的强项，很能热场。 做销售七号也一样可以做好，客户一天见了十来个人都是一个模式，突然来一个七号。眉飞色舞的，客户觉得太好了，彼此谈了很长时间，等七号走了，客户又觉得有点郁闷，为什么走了连个名片都没留下？这是什么公司？七号的焦点特别乱，可能说着说着开心了，就把重要的事给忘了，但是七号的反应都是很快的。 七号眼睛是发亮的，语速是快的，走路也是快的。很喜欢穿运动服，良好有两个体型，一个是比较胖得，一个是比较瘦的。胖得七号是特别好吃，同样的地方不愿意吃重复的。重复多没意思，还有就是好动的七号。七号拥有很多的爱好，来寻找不同的乐趣。每个行业都会有不用的人，医院的医生就会有很多的一号，你生病了，就按你的痛处，问你疼不？不管你的感受，因为他要的是真实情况。很多空姐，旅游团会有很多的七号，他们会说了，看：“公司给我们花钱让我们旅游”等等。 不管各种各样性格的人，同样是一件事，每个性格的人都可以做好，但是要有足够的觉察力，发现自己的缺点，并加以调节。比如说一号做财务，非常好，一分钱都给你算清楚了，做质检会给你挑各种各样的错误，这样他觉得会有成就感。但是二号做质检，就非常郁闷，别人一求他，他就会很难为情等。 七号有个特点，在执念上叫无节制。想什么就干什么，他最高的美德叫：“克己”一号是规规矩矩的走常规路，但是七号要的就是不走常规路，但是在工作上可能是很好的搭班子。七号带团队就是：“快乐工作”。跟着七号工作，你很少觉得会累。压力较少，七号的桌面上都会有很多乱起八糟的东西，吃的等等，不吃觉得不舒服，吃多有意思，很灵活。很多的七号都是很聪明的，学习成绩的效益很高，平时不怎么学，一认真学成绩就上去，比那些平时努力的人成绩都会高（临时抱佛脚），临考试拼命的学，学完了，考完试了，交完试卷就全忘了，你要让他在考一次，就不成了，老师也是很郁闷。及时的记忆很好，学完没用的忘了，
发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报
发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思 想汇报 本页是最新发布的《发扬艰苦奋斗之风反对享乐主义和奢靡之风思想汇报》的详细范文参考文章，觉得应该跟大家分享，希望大家能有所收获。 敬爱的党支部： 艰苦奋斗是党的光荣传统，是我们党保持同人民群众密切联系的法宝之一，也是一个干部特别是领导干部必须具备的基本政治素质。我们党正是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的，要完成十八大提出的全面建成小康社会的奋斗目标，实现中国梦，不断开创中国特色社会主义事业新局面，还有很长的路要走，还会遇到很多困难和挑战，我们必须始终保持谦虚谨慎、艰苦奋斗精神，旗帜鲜明地反对享乐主义和奢靡之风。必须把坚持艰苦奋斗、反对享乐主义作为一个重要问题来抓，贯穿于党的建设和社会主义建设的整个进程。 提倡艰苦奋斗，反对享乐主义，反对奢靡之风，并不是要人们过穷日子，而是要求我们的党员和领导干部要有正确的世界观、人生观和价值观，养成良好的生活作风和道德修养。正如毛泽东同志所指出的：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦
奋斗的工作作风;没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”范文写作尤其是在新形势下，面对纷繁复杂的社会现象和形形色色的诱惑，如果放弃了艰苦奋斗，就会迷失前进方向，甚至在政治上栽跟头。 历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。在我们党90多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。在21世纪中华民族发展的新征程中，必须继续发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，这样，才能更好地凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、工作总结民族振兴共同奋斗。 汇报人：xx XX.10.27
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义
如何看待拜金主义、享乐主义和个人主义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评，尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性，以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其内涵、精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类此种本性的一种反映而已。 在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，拜金主义作为一种社会思潮是伴随资本主义的发展而形成的。反映的是狭隘的阶级利益，是没落阶级的人生观，没有把握个人与社会的正确关系，忽视了社会性是人存在的本质属性，对人的本质的理解是片面的，夸大了人生的某方面的需要，无视人的全面性。 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。所以，爱因斯坦说：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”
古今中外，靠贪图享乐、奢侈腐化而成就大业者闻所未闻。相反，历史上因骄而奢、由奢而亡的例子，却数不胜数。那种以为通过助长享乐，就能刺激消费，搞活市场，拉动经济发展的想法是十分荒谬的，其做法无异于饮鸩止渴。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义滋长和蔓延，在任何时候任何情况下，都不可能带来经济发展和社会进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的文明成果。社会进步的历史，决不是“享乐的发展史”。时代在发展，生产力的水平在提高，人民生活日益富裕，但艰苦奋斗作为一种精神，始终是共产党人前进的强大动力，是我们党克难履险的法宝。改革开放２０多年来，我国社会主义现代化建设事业取得了巨大成就，但今后面临的任务更艰巨，问题更复杂，挑战更严峻，我们一点也不能松懈，更不能有丝毫骄傲自满、停止前进、追求享乐的念头。我们现在所达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，在经济、科技等许多方面我们同发达国家还有很大差距。如果贪图享乐，奢靡之风盛行，就会严重危害党和人民的事业。 个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。在资产阶级革命的早期，在争取个人权利和自由、反对封建专制方面，个人主义具有积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到它同时还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。
九型人格9号：享乐主义者
九型人格：享乐主义者 一般九号是心宽体胖，穿衣服都不愿意紧身的，愿意穿宽松一些的。九号要的是一种和谐，平和，舒服。不愿意与别人冲突，面对冲突，九号平时就是差不多就成了，自己很容易就退让，比如说有什么建议，你说完了，他就不愿意跟你抬杠了。碰到同事之间的冲突，九号也会协调，天生的调停者。“何必呢，忍一时风平浪静”三号是“爱拼才会赢”六号是“人无远虑，必有近忧”，所以每个人常说的话都不一样。 九号的性格，也会有很多好处，人际关系好，协调两者之间的矛盾，不惹事，同事还帮助别人（因为要协调）。九号最难说的字就是：“不”，很难拒绝别人。手上有一堆事情，碰到你有事情找他了，他一般都会放下手中事情来帮你。他不争不强，所以不会给别人压力感，所以跟他相处会觉得特别柔和，舒服。 九号的形成模式，小九号小的时候也会有很多压力，每个人面对压力的情况都是不一样的，当小九号发现配合这个环境的，融合到这个环境当中的时候，放下了自己的事情，就好了，没有压力了，所以就学到了碰到事情不要争，争是没有用的。所以很多是八号的爸爸生就好的小号，他爸爸很凶，争了几次都没用，所以就放弃了。碰到一个决定跟别人不一样，很容易就去配合别人，九号小的时候就做了一个决定，就是我再也不做决定了（所以不要说没有主见的男生跟女生）。出去玩，你们说去哪我就去哪，你们说吃什么，我就吃什么等等。比如说，爸爸妈妈同时问谁好，小九号就会说都好。两边都惹不起，所以选择一个调和的状态。 三六九，在工作中团队中搭班子的时候，九号也会有很大的机会提升，三号提升，会觉得人际关系有点问题，六号提升会觉得这人太墨迹，太算计，让九提升，所有人都会同意，所以这就是九号的调和能量。一般情况，九号都是不生气的，什么事情都是往好的方面想，不愿意冲突，所以就会心宽体胖。眼神一眼都是不怎么动的，比较祥和，脸上是笑盈盈的，身体偏软，有座就不会站着，有床就不会坐着，逮哪儿就靠哪儿，走路慢悠悠，不着急，语速也是比较慢。龟兔赛跑，乌龟就是一个快乐的小九号，干什么事情都不着急，耐心非常强，非常踏实。比如说：当教师，九号问你1+1等于几？你说不知道，他会告诉你：“不着急，等于二，记住了吗？”过一会又问你，1+1等于几？你还说不知道，他还会告诉你，会教你N边，也不会生气不会着急。九号最大的情商就是：“我不生气”。九号也是一个很好的“客服”碰到什么样的客户都不生气，很好的倾听者。 九号的立场可能会弱一些，所以目标感不是很强。比如说领导交代一件事情，自己的事情还没做完，就去帮别人做了，帮帮这个，帮帮那个。到晚上领导说，你的工作做完了吗？他忙了一天，活也没干完，最后挨骂，还特别委屈。所以说轻，重事件排名比较差。所以就好的成长就是管理中我们常说的：“时间管理，轻重缓急”。九号也会迟到，所以这样的人要贴身紧逼。九号适合短期目标，过远的目标会让九号失去信心，适合细分目标。 九号当领导也是以人为本，和气生财，和为贵。九号也会有高版的领导，比如说老板开会的时候，脑子里什么决策都没有，但是A说一下，B说一下，C说一下，D说一下，等所以人说完，他会拿出一个方案，可能会包括所有人的观点，很善于调和，这样的领导会很舒坦。低版的九号就是严重缺乏进攻，下属强的时候，他就会退一步，退到最后可能就没有退路了，制约别人弱。 九号懒有懒的好处，很多事情不做，但是会看的很清楚。情商也是非常好，焦点容易分散，做做这个，做做那个。一个九号这样形容自己，早晨出门，出门想喂鸡，喂鸡喂到一半了，听到狗叫了，又喂狗，猪又叫了，赶紧去打理猪，猪弄倒一半，狗又跑出门去了，又跟进去追狗，一回头发现家里着火了，就去灭火。什么都做一些，相对来说是比较散。 当然了，九号在轻松状态下也是有很强的短期目标感的。要让九号有目标感的的话必
关于反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的建议
关于反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面的意见建议 深入开展党的群众路线教育实践活动，是党中央作出的重大决策部署。开展此次教育活动，把反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风(以下简称“四风”)作为重点，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，确保教育实践活动取得实效。 一、坚持求真务实，着力解决形式主义问题。求真务实是我们党思想路线的重要内容，是克服形式主义最好的良药。要坚持真抓实干，从每一项具体的工作抓起，一抓到底，抓出成效，脚踏实地地做好本职工作，发现工作中存在的突出问题，及时提出行之有效的对策与措施。做到讲实话、出实招、办实事、务实效。 二、坚持群众路线，着力解决官僚主义问题。群众路线是我们党的根本工作路线，也是克服官僚主义的利器。发扬密切联系群众，从群众中来、到群众中去的优良传统，增强科学决策意识，完善决策方法，规范决策程序，深入开展干部群众观和公仆意识教育，改变观念，摆正位置，提高务水平。 三、坚持艰苦奋斗，着力解决享乐主义问题。艰苦奋斗是我们党的优良传统，是克服享乐主义、抵御腐朽思想的重要法宝。进一步增强忧患意识、公仆意识、节俭意识，从自身做起，厉行节俭，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，在各项工作中都要贯彻勤俭节约的原则，真正把有限的资金和资源用在刀刃上，共同创建“节约型和节能型机关”。 四、坚持廉洁从政，着力解决奢靡之风问题。廉洁从政是对领导干部的基本要求，也是克服奢靡之风的必然要求。深入开展廉政文化进班子、进科室、进基层、进个人、进家庭的“五进”活动。把廉洁从政要求同具体工作实施结合起来，有针对性地整改提高，并纳入目标管理考核。
拜金主义的现象不可取
不可取的拜金主义 近几年来,在改革开放和商品经济的发展中,拜金主义现象日益严重起来。这种现象极大地腐蚀着人们的思想,冲击着人们的信仰,瓦解着人们的自尊自信自强自立精神。坚决抵制这一现象的蔓延,刹住这股歪风,已经是迫在眉睫了。 一、拜金主义的定义 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。 拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义的现象与危害 虽然改革开放以来，我国在经济各方面都取得了一系列瞩目的成就，但是“拜金主义”这一社会现象的出现还是令人感到担忧。 第一，国际大环境上，2010年2月22日，美国媒体公布的一项民调显示，在全世界23个国家中，中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并列成为世界第一“拜金主义”国家，在金融危机之后尤为如此。 对于这一结果的出现，我们不禁惊讶，为什么我们会被评为第一“拜金主义”国家？或许是因为我们一直相信“有钱能使鬼推磨”“有钱就有尊重”这些思想，认为在生活中没有钱就万万不能，而这些错误思想的出现，就开始体现在我们的日常行为上，人与人之间的交往是向“钱”看，导致我们国民的形象大打折扣。 第二，经济领域上，一些地区和部门为了自身利益而牺牲最广大人民的长远利益。更有甚者，不择手段地追逐金钱、利益，无视社会公德，就好像在金融、证券领域上的黑箱操作；食品、医药、等领域的假冒伪劣商品……这些不正之风都是由拜金主义这一现象蔓延出来的。 第三，政治领域上，虽然大多数党员干部在工作作风、思想作风和生活作风上是好的。但少数领导干部把手中的权力作为谋取钱财的手段，从而出现不少贪污腐败现象。例如，2012年6月，山东局长刘治温被查处贪污160余万，决定执行有期徒刑十三年，而其受审时称“只是占点小便宜”，这种大言不惭的话更是从一个侧面反映出拜金主义现象不仅是危害了社会正常的经济秩序，更能吞噬人的精神世界。 第四，社会文化领域上，前一段时间某知名相亲节目中有个女孩说到，“我宁愿在宝马车里哭，也不愿意在自行车上笑”这一言论引起了广大的舆论，人们纷纷指责这个女孩拜金主义的行为，其实这一社会问题很早就出现,只是通过这个节目把这块”遮羞布”揭了下来. 三、措施 如果人把金钱价值看作最高价值，一切思想观念与行为都要服从于金钱而存在的话，就势必会陷入拜金主义的泥潭。鉴于此，我们可以采取以下措施来减弱这种风气。 1、大力发展生产力。生产力的大力发展能让社会财富的一切源泉充分涌现，不断地满足人民群众物质文化生活的需要。同时，在解放和发展社会生产力中始终做到以人为本，把人民利益放在首位，不断满足人民群众的日益增长物质文化需要，走共同富裕道路，只有充分解放和发展生产力，广泛创造社会物质财富，人民生活更加富裕了，人们的经济收入增加了，才能有效地抵制拜金主义。
享乐主义与奢靡之风的异同
享乐主义与奢靡之风的异同 享乐主义(Hedonism)又叫伊壁鸠鲁主义（Epicureanism），是一个哲学思想，认为享乐是人类最重要的追求。词语的来源是希腊语的"pleasure"。享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定，力求将享乐与痛苦的距差增至最大。 “享乐主义”在学术文献中的解释： 1、享乐主义是指把追求一切能够引起自己各种感官快乐的刺激看作是自己的人生目的的思想观念。这种人一生都是在极力追求最大限度的感官享受中度过的。由于感官刺激只能由本人来体验因此与享乐主义并存的是自我中心主义。 2、所谓享乐主义是指那种把享受快乐(包括感官快乐、物质的肉体的快乐）当作人生唯一目的，并以此为判断是非、善恶、美丑标准的人生观和价值观。 3、“享乐主义”是指把享受玩乐作为人生的根本欲望和追求，并且不择手段地去实现和占有。“享乐主义”具有典型的资本主义奢侈思想的色彩。 4、伊壁鸠鲁的哲学思想被后人称为“享乐主义”。他也指出：“我们称愉快是幸福生活的开始和结束因为我们认识到愉快是我们内心所固有的第一桩好事我们从愉快出发开始每一项选择与回避的行动。 5、有人把威尼斯画派的艺术称为享乐主义，这似乎是在对一个纸醉金迷的社会的暗示。要让作品具有表现力，油画家应明白艺术的生命在于真情。享乐主义是产生于西方的一种观念。认为感观上的快乐就是人生的目的，光凭感官上的快乐就能使人幸福和满足。 享乐主义必然导致自我陶醉或自我中心主义。因为感官的享受只有自己体验，谁也不能代替别人体验感官的快乐。享乐主义特别表现在性行为及其习惯方面。在西方世界，享乐主义导致婚外性关系、青少年性关系、同性恋..... 享乐主义使人们尽情地追求物质上的享受和肉体上的快乐，容易使人们陷入意志消沉、缺乏进取精神的状态之中。 享乐主义是艰苦奋斗的大敌，是腐败堕落的渊薮，是一个政党、一个政权、一个国家走向衰亡的起始。在中国改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，随着经济的发展、综合国力的增强、工作和生活条件的改善，更要高度警惕享乐主义的侵蚀。因此，《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》把坚持艰苦奋斗，反对享乐主义作为“八个坚持、八个反对”之一加以强调，具有很强的现实针对性和深远的意义。 享乐主义的表现方面：形势下享乐主义有多种表现，比较突出的是：在精神状态上，思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取；在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚；在工作态度上，怕苦怕累，逃避责任，得过且过，不愿意到艰苦的地方工作，更不想创造性地开展工作；在公务活动中，讲排场、比阔气，铺张浪费，不重实效；在生活方式上，追求"贵族化"，吃喝玩乐，沉湎于花天酒地、声色犬马。 新形势下，享乐主义有多种表现，比较突出的是： 在精神状态上，不再为实现党的任务和人民的利益克服困难、奋发向上，而是思想空虚，精神萎靡，贪图安逸，不思进取； 在价值取向上，把个人利益放在高于一切的位置，事情多做一点觉得吃亏，待遇稍差一点满腹牢骚，认为艰苦奋斗已经“过时”，享乐安逸才更“现实”；
2020考研政治：思修必背知识点之反对错误人生观
反对拜金主义、反对享乐主义、反对极端个人主义。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。 ②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 ③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。 ④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值;另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 ⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。 ⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。 人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。
世界观与人生观和价值观是统一的,其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础,它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观,就不可能有正确的人生观和价值观。人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点。人生的内容十分丰富，人生的现象纷繁复杂。人生观不可能反映人生的一切内容和现象，不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度，概括和总结人生的各种问题，形成的对人生的主要问题的观点。所以说，人生观是对人生的总的看法和根本的观点。
如何看待当前的拜金主义
如何看待当前的“拜金主义” 摘要：拜金，人们永远争执不休的话题。毁誉参半的它，给了人类太多的屈辱与光荣。每一次战争，都是对金钱的竞争；每一个奇迹，都是对金钱的倚重。他也是一个政党腐败的开始，是一个国家走向衰败的罪魁祸首之一。 关键词：拜金主义；腐败；享乐主义；危害。 一、拜金主义的含义： 所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为： “在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。 二、拜金主义与腐败的关系： 腐败的基本根源是拜金主义，狂热追求追拜金主义的巨大魔力来自享乐主义。只有旗帜鲜明地反对拜金主义，打倒享乐主义，才能有效地搞好我国的廉政建设，腐败思潮才能得以有力的控制。拜金主义的出现不是偶然的，它是改革开放的市场经济的必然反映，是资产阶级腐朽没落的“金钱至上”“金钱万能”的借尸还魂。也就是以前革命先辈们所说的“糖衣炮弹”。 我国目前的执政党是中国共产党，建国已经60年了，国内的腐败问题也受到越来越多人的关注。共产党的干部职工中总有那么一小撮腐败分子，忘记了党的誓词，淡然了命运的眷顾，辜负了党的培养，人民的哺育，“戏弄”了天赐良机。他们坐上了党和人民给的“骄椅”，理应珍惜万分，但他们不听忠告，不服教育，敌不过“糖衣炮弹”的侵袭，最终沦为人民的罪人。 三、拜金主义与享乐主义的表现形式： 在现实社会，拜金主义的盛行，享乐主义的泛滥，关键都出在“人”的身上。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。任人为贤，选拔人才，古今之大事，某些领导干部跪倒在“金钱”与“美女”面前，买官卖官，属亲者用之，好朋者用之，“金钱”“美女”通达仕途。天地不能辩者，高矮不知度者，正分不清者，只要居上所列之一，就能飞黄腾达，仕途坦荡，如此任人，安能执政附民？那都是些无能之之。“千里马”不能用，“小驴子” 甚行；德才兼备者可闲，惟食只衣者可重。可谓当今无真伯乐矣，何时止鄢！ 眼穿盼明君。这样的“官爷”择干部，后者效仿前者，受禄为官，任人为亲，更替下去，重倒复辙，只能是腐败再腐败，可叹可悲！ 四、拜金主义的危害： 拜金主义危害严重。从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。 经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，执政党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，执政党的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。