方言保定

保定，位于河北省中西部，西依太行山，东抱白洋淀，与京、津呈三足鼎立。由于它特殊的地理位置，导致了外来人口的增多，更多的口音搀杂起来。最终形成了今天的保定方言。

音值确实很相似

看过冯巩的电影和小品，大家都对保定话有了进一步认识，也开始习惯性地学说保定方言。比如那句经典的“今儿我就站这儿列,你想怎么周吧,个儿大总么列,厄拿砖排不死你(今天我就站在这了，你想怎么着吧，个子大怎么了，我拿砖拍不死你)”。可是也有人说保定话和唐山话没什么区别，尤其是看了《心急吃不了热豆腐》后，更是坚定了这个说法，为此大家也展开了讨论。

观点之一是它们不一样：大家的意见是，保定话听起来比较暗哑，音节说起来有点重;而唐山话则比较清脆，听起来很轻快。还有就是，保定和唐山的一些很基本的词都不一样，比如我们说过保定管“那个”叫“哈个”、把“去”读成“气”都是和唐山不一样的。

但是另一种比较专业的看法是，保定话和唐山话还是有一定的联系的，比如我们看方言分区就会发现，保定和方言所初的区就叫“保定-唐山方言区”。我们看一下这两个地方的方言词汇，有很多都是一样的，比如都管“昨天”叫“夜个”(我们清苑叫“咧个儿”)，都把“使坏”叫“嘎古”，看见青蛙叫“河么”，去“耕地”都说是去“耪(pang，三声)地”等等等等，不胜枚举。

现在再看它们的音值，保定是45、22、214、51，唐山是55、22、213、53，在不必了解数字含义的情况下，仅从数字的近似程度看，它们都是相当雷同的。因此说，保定方言和唐山方言很像是绝对有道理的。(对于非这两个地方的人听来)

保定人自己的方言

最后说点保定自有的词语吧，很有意思的。

拎着瓦刀走道儿。知道是什么意思吗?这个可是老一辈人常说的话，明白这句话一定要有思维的连贯性。这句话是用来形容一个人爱得罪人：走过一条路，就在后面砌一堵墙，走到最后，身边就没有退路了。

赶。什么叫赶?赶时间还是赶场子?都不是。所谓“赶”，就是特别土气的意思。没见过世面吧?不明白压力壶和村头压力井的区别吧?那就会被保定人说成“赶”——“你真没见过世面，老赶!老赶也赶不上!”

揍了。单看字面，绝对迷茫。这个词有多层意思，其应用很广泛，下面详细举例：

1.摔坏了，这个意思也是这个词最初的源头。“昨天洗碗的时候一没注意把家的碗全给揍咧!”

2.是坏了、糟了、砸锅了的意思。比如“老张，这下可揍咧，股票又跌咧……”

3.“就”字的变音，如“甭管怎么说，房子不降价，我揍是不买!”

北：笔

床子：板凳

别虎：蚂蚁

胰子：香皂

老家：麻雀

列个儿：昨天

黑介：晚上

shai药：红薯

电驴子：摩托车

真盖列：太NB了

窜忙：帮忙

来且：来客人

鼓捣：修理

neng(四声)：弄

我刺儿聊呗：(表示很吃惊)

增么：怎么

干检儿：干活

尚火：中午

挠嚷：烦心;郁闷

长虫：蛇

机撩：知了

村：洗澡时从身上搓下的泥

受巾：毛巾

塔们--他们

小丫头--小牙头

屎死我列--累死我了

侄儿个--今天

害边--那边

真JB盖列--牛逼死了

干么捏--干什么呢

星喽--行喽

早七儿--早晨

窝刺儿了拜--口头语

能(一声)耐--鼻涕

这个得劲儿--如此爽

他拉了个臭逼--我*你妈妈

欠宵(二声)列--欠收拾了

又愁吧咧--又缩水了

哭---------提唬

难看--------寒碜

就---------皱

吃了吗-------吃咧呗

那---------哈(hà)

去---------气(qì)

晚上--------黑界

怎么--------增(Zěng)们

这么--------赠们

膝盖-------- 个(gě)了败儿(轻声)

厉害--------吊蛋

螺-------- 个个妞儿

飞蛾---------扑愣蛾子

蚂蚁--------别虎

壁虎--------马邪虎儿

某人比较傻-----缺魂儿

某人素质低下----下三滥

讨厌--------腻外

坏---------嘎

喜欢--------稀罕

可惜--------可斯了(liao3)儿地(di)

闭眼--------活眼儿

因果转折用-----光么(光么后悔咧吧)

表惊讶的感叹词---我次儿撩呗(通：哇塞)"次儿"连读"c er" 我们--------难们

他们--------塔们

干什么呢------干省么涅

熬---------挠

了---------冽(如：吃了吗-吃冽白/傻了吧-傻冽吧)

小女孩-------小闺尼儿

小男孩-------小小滋儿

麻烦--------挠瓤

跨下--------卡吧裆

腋下--------嘎渣窝

玉米面:梆子身儿

膝盖:各拉板儿

太阳:老爷儿

收音机----匣子

日历-----月份牌儿

叔叔-----守守

某人素质低下——下三滥

某人比较傻——缺魂儿

屎克螂-------以粪为食，一种黑色昆虫

贝壳--------各拉巴儿

剥(bao1)屈——委屈

得(dei1)故意儿地，——故意地

喜罕——喜欢

个(ge3)样儿——个性

不觉(jiao3)孽——不识趣，不知错

活眼儿——合上眼

光么——因果转折用，光么后悔咧吧

讨厌-膈(ge4)应

笔-北(谐音)

什么-省迈

写霍(轻声)--懦弱

跨下-----卡吧裆

腋下-----嘎渣窝

膝盖------葛拉半儿

告状----------肖舌儿

刚才----耐会儿

干嘛呢----干省么蔫

尾巴----椅八

唾液--吐沫

月亮：老母儿

不愿意-我原不

一个，俩，仨，涩，窝，六窝，起个，把个，就窝，蛇躺----------娘(三声)啁

舒服--------入赞

棒----------丧、奥

不利索------蓝才

做饭--------揍饭

麻雀--------老加

厕所--------茅子

蝌蚪--------河马豆儿

可惜--------可思廖儿

累----------使地慌

布头--------布拉条儿

火柴--------洋火

树荫--------凉儿哩

散步--------遛弯

肥皂——仪子

萝卜——萝贝

你老婆的妹妹的老公跟你是——————挑旦

那怎么办呀------哈怎么周尼

嗯--------------昂百

山楂------------晒(三声)料红

屋里------------屋腻

就是------------咳不百

猫头鹰-------刮刮苗

啄木鸟-------奔的呣(二声)子

罗嗦-驮达

帮忙—窜忙

厉害---吊蛋

那-------哈

就------皱

蚯蚓--------河拉条子

蛾---------普狼窝儿

蛇---------长虫

蝉-----机了儿

《幽居·贵贱虽异等》(高中诗词翻译赏析)

《幽居·贵贱虽异等》贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。【前言】《幽居》，唐代诗人韦应物的诗作。诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。全篇描写了一个悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。在思想内容上虽没有多少积极意义，但其中有佳句为世人称道，因而历来受到人们的重视。【注释】

⑴幽居：隐居，不出仕。 ⑵异等：不同等级。《韩非子·八经》：“礼施异等，后姬不疑。” ⑶营：谋求。 ⑷外物：身外之物。多指利欲功名之类。 ⑸遂：称心，如愿。 ⑹曙：天刚亮的时候。 ⑺偶：相对。 ⑻自当：自然应当。蹇劣：笨拙愚劣的意思。蹇：跛，行动迟缓。劣：一作“拙”。 ⑼薄世荣：鄙薄世人对富贵荣华的追求。世荣：世俗的荣华富贵。【翻译】世人贵贱虽然可分为几等，而出门在外都是有所奔营。我单单没有那些外物牵累，故而可以遂我闲居的心情。无声

的细雨曾在夜间来过，不知不觉中春草已经萌生。青山一下子就迎来了曙色，小鸟雀儿盘绕着房舍啼鸣。我有时会和道人邂逅作伴，有时也随着樵夫边唠边行。我安分守己因为愚笨拙劣，谁又能说是鄙薄尘世尊荣。【鉴赏】 “贵贱虽异等，出门皆有营”，开头二句是写诗人对世路人情的看法，意思是说世人无论贵贱高低，总要为生活而出门奔走营谋，尽管身份不同，目的不一，而奔走营生都是一样的。这两句，虽平平写来，多少透露出一点感慨，透露出他对人生道路坎坷不平，人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情，但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲了。所以“独无外物牵，遂此幽居情”，便是以上二句作反衬而来，表现了诗人悠然自得的心情。由于对官场现实的不

关于人生的诗词

关于人生的诗词 1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 2、我欲与君相知，长命无绝衰。 3、古人今人若流水，共看明月皆如此。 4、今人不见古时月，今月曾经照古人。 5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 6、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 7、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 8、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 10、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 12、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 14、春花秋月何时了，往事知多少？ 15、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 16、人生若只如初见，何事西风悲化扇。 17、此情可待成追忆？只是当时已惘然。 18、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 20、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ 21、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

22、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。 23、阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。 24、花开有落时，人生容易老。 25、人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。 26、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。 27、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 28、而今已成昨日事，花如她她似花。 29、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 30、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 31、相顾无言，惟有泪千行。 32、不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。 33、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 34、宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。 35、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。 36、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 38、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 39、相见时难别亦难，东风无力百花残。 40、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。 41、细雨湿流光，芳草年年与恨长。 42、三春花事早，为花须及早。 43、相见争如不见，有情何似无情。

悼亡诗词鉴赏

第四讲悼亡诗词鉴赏【本章教学目的和要求】一、了解古代诗歌中的独特类型——悼亡诗（词）及其概念内涵。二、了解悼亡诗的特点和常用的抒情方法。三、熟知悼亡诗的起源与著名篇章。【教学重点与难点】悼亡词的不同风格；对悼亡情感的理解【教学时数】3课时【教学内容与步骤】一、古代哀祭文、悼亡诗词综述哀祭文，一般是在祭奠时宣读，是古代的一种应用文，有大致相同的体式和结构。唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名。词人中，以宋·苏轼和清·纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。二、《诗经》中的悼亡诗悼亡诗《诗经·邶风绿衣》 ○绿衣绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！【赏析】此诗说一男子手抚妻子遗物衣裳，悲戚不已，追忆旧时情谊，感念妻子对自己的照顾和耐心规劝，感伤着再也没有另一个人如此的贤德美惠，可以理解自己的心了三、魏晋南北朝悼亡诗悼亡诗三首（之一）晋·潘岳

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归重泉，重壤永幽隔。私怀谁克从？淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘?沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”——潘安就是潘岳。“掷果盈车”、“傅粉檀郎”等等成语典故皆出于这位倜傥男儿。潘岳与结发妻子杨氏伉俪和谐，始终如一。四、唐代悼亡诗遣悲怀三首(选一) 〔唐〕元稹谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

保定方言课堂

方言课堂：直隶保定话我们一直鼓励讲普通话，但是作为历史文化的一部分，燕赵各地有不少的方言留下，让我们也了解了解，看看地域对于语言的影响，到了何样的程度？你是河北哪里人，你那里的方言咋说，对其他地方的方言，你有知道多少呢？好了，跟小编第一课，学说保定话。你也可以随手转发给保定人或其他地方的人，考考他！ ■保定话普及贴 ·在保定，有一种疑问叫省卖？ ·在保定，有一种指代叫害个。 ·在保定，有一种烦躁叫挠嚷。 ·在保定，有一种疲惫叫使滴慌。 ·在保定，有一种啰嗦叫驮大。 ·在保定，有一种红薯叫晒幺。 ·在保定，有一种感觉叫稀罕。 ·在保定，有一种抚摸叫糊拉。 ·在保定，有一种聊天叫配十。 ·在保定，有一种动物叫鸡聊侯儿。 ·在保定，有一种厌恶叫腻歪。 ·在保定，有一种太阳的美称，老爷儿； ·有一种月亮的别称，老母儿。 ·在保定，有一种哀求，叫昂唉？！ ·有一种拒绝，叫别介…… ·在保定，有一种昨天叫咧个， ·在保定，有一种下午叫后不晌儿。 ·在保定，有一种本事叫能耐。 ·在保定，有一种朋友叫喃们一块儿地。 ·在保定，有一种惊叹叫次喽喂。 ·在保定，有一种收藏叫抬咯。

·在保定，有一种运动叫鼓秋。 ·在保定，有一种丢弃叫dei咯。 ·在保定，有一种炫耀叫片或。 ·在保定，有一种时间叫傍黑子。 ·在保定，有一种哭泣叫提壶。 ·在保定，有一种方向叫‘后伊尔’。·在保定，有一种生活用品叫“拢子”。·在保定，有一种海鲜叫“改了八子”。·在保定，有一个关节叫“葛了半儿”。·在保定，有个地方叫耐边儿。 ·在保定，有一种惊讶叫我cao聊呗. ·在保定，有一个伯伯叫大大 ·在保定，有一种揍叫楔死你， ·在保定，打后脑勺叫二摆拐子 ·在保定，有种讨厌叫真腻外人 ·在保定，有一种感叹叫真盖咧 ·在保定，有一种运动叫打悠千儿 ·在保定，有一种脏话叫聊Cao滴 ·在保定，有一种暴力动作叫拿大砖糊死他·在保定，带翅膀的蜻蜓叫麻楞儿 ·在保定，有一种夸奖叫缺魂少肋条 ■保定方言基础贴（附赠保定方言考试版本）：中午----晌活（轻声）下午----后半天儿昨天----咧（儿）个今天----今儿个

关于人生的经典古诗词名句摘录

关于人生的经典古诗词名句摘录 1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》 2.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 3.人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》 4.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 5.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》 6.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 7.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 8.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 9.去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》 10.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》 11.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》 12.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》 13.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别

校书叔云/ 陪侍御叔华登楼歌》 14.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》 15.美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》 16.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》 17.韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 19.世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 20.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》 21.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/ 惠崇春江晓景》 22.夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原/ 登乐游原》 23.三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》 24.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》 25.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 26.一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 27.松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》 28.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》 29.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》

潮州音土话汇总

鲤姑（li1 gou1）鲤鱼沙咩（shua1 meh1）蜻蜓驿（yiah4）蝴蝶侯蝇（hou4 seng4）苍蝇麻只（mua2 zioh1）麻雀厚稳（gao2 wung4）蚯蚓绿波2（leh1 bo2）蝙蝠结究（gag1 giu4）小蜻蛙水鸡（zui4 goi1）蜻蛙结波2（gag1 bo2）蛤蟆乖（guai1）蝌蚪人物，指代我（我）汝（le4）（你）伊（他/她）阮（nan4）（我们）恁（ning4）（你们）伊人（他们）老公（曾祖父）老嫲（曾祖母）阿公（爷爷）阿嫲（奶奶）外公（外公）外嫲（外婆）阿爸/老政府（爸爸）阿妈/阿姨/阿niea（妈妈）阿伯（伯伯）阿叔（叔叔）阿婶（婶婶）阿舅（舅舅）阿妗（舅妈）阿兄（哥哥）阿姐（姐姐）弟（弟弟）阿嫂（嫂嫂）阿孙（孙子）阿弟（儿子）阿妹/走仔（女儿）dā官（家父） dā家（家婆）潮人（岳父）点婆（岳母）心妇（媳妇）同门（姐妹的老公）同媳（兄弟的老婆）契父（干爹）契仔（干儿子）同年（契兄弟）老禾埠（老东西，老家伙）老查某（老处女）dā埠（男人）姿娘（女人）后生仔（年轻小伙子）雅仔（漂亮的小伙子）雅姿娘（漂亮的姑娘）孥仔（小孩）马仔（打手，手下）头家（老板）只块（这里）许块（那里）地块（哪里）做尼（为什么/干什么）乜个（什么）善好（这么好）硬水（高水准）翘楚（聪明，厉害）交际呾（说）诐三国（摆龙门阵）同暹罗诐到猪槽（扯得太远了）哗甫（吹牛）食诐唔落（道不同不相与谋）托浪脬（拍马屁）散嚷/吼/呾（胡说）人客（客人）齐谢（谢谢）对唔住（对不起）无相干（没关系）呾唔北块去（说不清）戆过只水鸭（糊涂、不懂）晓理（害羞）悦着伊（喜欢他/她）硬（厉害）白傻/白仁（白痴）搏命（拼命）青冥牛（文盲）dumb丁/柴戆（傻子）只撮话（这些话）我佮汝（我和你）相互（帮忙）猛（快）猛下（快点）生活、用品食（吃）糜（粥）糜籴（盛粥汤匙）调羹（汤匙）箸（筷子）鼎（锅）食桌（赴宴）喉干（口渴）番枧/饼药（肥皂）饼药粉（洗衣粉）雨遮（雨伞）扫手（扫把）目涩（困了）洗浴（洗澡）褛（外套）衫（衣服）鞋拖（拖鞋）银（钱）个银（一块钱）四人头（一百元）一粒（一万元）电毛（烫发）洗面（洗脸）放屎/交税（大便）放尿（小便）东司（厕坑）关火（熄灯）起厝（建房）火油（煤烟）辇（车轮）暝仔（晚上）暝昏（黄昏）日斗（中午）纸鹞(风筝)朥（猪油）床墘（床边）人体、疾病目（眼睛）目汁（眼泪）毛（发）酒精窟（酒窝）尻川（屁股）腰龙骨（尾骨）浮火（上火）青盲（盲人）涝屎（拉肚子）腰痀（驼背）动作、行为跍（半蹲）徛/企（站）行（走）走（跑）睇（看）擿（扔）泅（游）沕（潜）水沵了（水满了）夯（zhong）拍（打）税（租）掠（捉）晓/别（知）惜（亲昵）嚷（吼、喊）惊（害怕）拍赤脚（赤脚）刣（杀）思想、感情激血（生气）激心（焦虑、烦躁）专爱（故意）迫性（暴躁）厚划（难受）潮汕土话潮汕土話通街市找无==社会上没有渣亩==女人.. 食酒==喝酒.. 拍字=打字来以好=睡觉够硬=厉害卖想=不懂事示油=酱油烧骂=吵架亚=辩解，争论东司头--厕所浴房--冲凉房头晕=头痛唔晓=不知道（不懂）秃桃=游玩歌沥==包菜迈=不要好食=好吃臭相=不讲信用胶已=自己外呈=院子煮食=做饭地块=那里地个=什么胶那=橄榄木人==别人牙工＝蜈蚣胶抓＝蟑螂眠床＝床床＝桌子帝政＝该死的豹脚＝厉害讨债仔＝醉已忘归楼顶==楼上志你衰啊＝咒骂我呸==吐痰! 生莫==== 长得很丑肉矮=龙眼翁科===拍拖我领父=== 我是你父亲领姨===你妈妈哭父死母 ===吵宗真尾仔=尾指糖裤===脱裤散哭父=乱说话粉葛＝地瓜莲拐=荔枝候溜＝泥鳅臭脚惜= 香港脚雷同天熄＝雷电交加修－游泳味－潜水胶罗=还要很久喉干=口渴姿娘=女人走仔=女儿祷仔=儿子老公=曾主父地甜＝谁讨赚===赚钱食笨===吃饭鸡=*女！孔=白痴钱龙-壁虎草猴=螳螂身底裤=== 内裤胶仓=屁股！鸡母皮=== 鸡皮疙瘩四散担=== 乱说猛猛去死 ===快去死只船=现在日暗=天黑池块=哪里地个=什么烟仔蒂=== 烟头在地块－－在那里欢唔灾－－还不知道．行=走欢有=还有勿=不要妻哥=色狼猎街=逛街出日＝出太阳卤=恨卤面=讨厌胶迹=背迈哭父＝不要吵玩==耍烧拍==打架甩=芒果目镜=眼镜烟碟=烟灰缸肉矮===龙眼鸟嘴=多话怪浪=希奇放屎=大便试流===流氓哌仔=流氓假矮=多事搭埔===男人短帐==倒闭老马==多事小==神经病飞龙＝菠菜吊瓜=黄瓜过衰=很倒霉无影无迹= 不可能安=老公亩=老婆在你=随你爱作泥=什么事脑莫=脑袋坏掉知预==小心唔北=不懂茶米===茶叶电涂===电池无变轮=受不了土话=俗话落雨===下雨滚水=开水在地块=在哪里圆头卵=== 光头开去==走开冲茶===泡茶除人=顽皮池个＝什么激血===淤血歇工=下班找讨赚=找工作抽讨死=== 笑死人艰苦=生病江爱凤=== 只要吃迷=不是迈=不要爱=要散物=乱来烧护=帮忙着脉=要命倒返=回来钓妮=泡妞鸟来===山楂地豆===花生胶己=自己欢未=还没有散抽=胡说八道排回=以前锯弦=拍拖孚景=谈恋爱咸涩===小气弯=转薄壳=海瓜子硬虎--一定四散担=== 乱说迈担=不要说康课=工作薄壳枪=== 小手枪奴仔===小孩小姿娘--疯婆子鞋拖===拖鞋虾姑=濑尿虾甘同==土豆胶村=屁股雅姿娘--靓妞庵庶=夫妻胶刀===剪刀头家===老板甲枝=自己池江=痰盂洗亿=洗澡哦===牡蛎赢老爷=== 游神罗哩=汽车食水=喝水涩啤===便秘宫招=香蕉无变=没办法裤尘===底裤地个--什么姿娘===女生割猪肉== 买猪肉吾知＝不知道鹤然-很像使车=开车迈=不要目涩===眼困肚困===肚子饿脚车=自行车面布=毛巾月娘==== 月亮厚稳===蚯蚓痴膏===好色莲厚=莲藕白仁=白痴塔埠=男人走起==起床吐血凉=胡说八道塞怕＝笨蛋手扶＝拖拉机赢老爷＝游神罗哩=汽车食水＝喝水涩啤＝便秘宫招＝香蕉无变＝没办法地个＝什么姿娘仔＝女生番自＝地瓜割猪肉＝买猪肉吾知＝不知道鹤然＝很像觅＝不是使车＝开车迈＝不要目涩＝眼困肚困＝肚子饿脚车＝自行车面布＝毛巾月娘＝月亮厚稳＝蚯蚓胡溜＝善鱼姿娘＝女士走仔＝女儿尼帕＝奶罩 1

中国古代十大悼亡诗

中国古代十大悼亡诗第一首：《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！葛生 ——诗经·唐风葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦！夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。只有百年以后，到这儿共同居住！【背景】：这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”（朱守亮《诗经评释》），又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。第二首：《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿衣

河北保定方言词语

河北保定方言词语方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX方言大全栏目收集到的河北保定方言词语，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。就是，我觉得我可累了。——奏是，我就觉着我可使滴慌哩。DoU4是，我DoU4是jIAo3找可使哩慌哩。女孩----臭闺儿闺女男孩----臭蛋儿小子上衣-----褂褂儿妈妈：波bang娘爸：diang爹鞋里面：鞋科楼手套：手巴掌围巾：围脖上学：上小上XIAo2 干吗去了：干吗起来爱干是么QI4兰。责任---zhai认动物园儿里，来里个猴文儿，长里可脏哩，内一天我看气俩，一下奏给阅俩，第二天你也看气俩，我刺儿类，内个猴文给阅俩。笑里慌哩母法子。，那个猴子给吐了。可笑的没有办法。)

青蛙--河蟆蝌蚪--河蟆蝌台儿河蟆蝌豆儿壁虎----蝎虎儿就是---凑是DoU4是蝙蝠--夜班胡三轮车--三马子玉米--棒棒儿树棒儿铁锹--铁添铁QIAN1 厕所--茅子小便--尿泡今天--这么今马儿明天——明个儿蚂蚁----别浮干吗去呀--干但强QI4干是么AN1 傍晚--后晌和儿老傍黑思考--歇摸思谋油条--麻堂大脚指--大马脚指头你这个人不行--你真操蛋用拳头打你--督你唾沫--徒面吐沫角落--哥老儿圪崂儿

小孩--小蛋子儿对你说的话表示否定--大几把央瞎挺哩蹲下--孤derxie孤丢下很黑--黑七妈呼收音机--戏匣子耳光-脖子乖干吗里-干蛋两煤渣-渣子胡子花生-昌果秋天到俩，农民说俩：真他波滴凉快，可表下雨，还得刨昌果里!!! 背--几酿膝盖--波忒盖儿波老儿盖儿土块--tukela土坷拉摩托----电驴子蝉---几嘹儿扔了----dei老三轮摩托车----蹦蹦车警车-----喂儿啦车蛋糕，点心---槽子糕凳子----wù子脏---埋汰

古诗文常见专有名词古音异读字集录

古诗文常见专有名词古音异读字集录古诗文常见专有名词古音异读字集录在中学课本里的古诗文中，有些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因为专有，习惯上仍按古代的音来读。下面分几个类别为大家介绍。一、人名 (1)皐陶（yo）：传说中的夏初人。 (2)墨子，又称墨翟（d）。 (3)春秋时期的伍子胥，又称伍员（yn）。 (4)魏其（j），大将也。（《报任安书》） (5)是时，侍医夏无且（j）(秦王随从医官)以其所奉药囊提（d，投击）轲。（《荆轲刺秦王》） (6)还有禽滑（g）厘、景差（cu）等二、地名 (1)燕（yn）虽小国而后亡。（《六国论》） (2)天姥（m）连天向天横。（《梦游天姥吟留别》） (3)愿献商于（w）之地六百里。（《屈原列表》） (4)越王勾践栖于会（kui）稽山之上。（《勾践灭吴》） (5)吴广者，阳夏（ji）人也。（《陈涉世家》） (6)六王毕，四海一，蜀山兀，阿房（png）出。（《阿房宫赋》） (7)勾践之地，南至于句（gu）无之地。（《勾践灭吴》） (8)大王见臣列观（gung）。（《廉颇蔺相如列传》）还有并（bng）汾乔木、吐蕃（b）、番（p）阳、番（pn）禺、荥（xng）阳、镐(ho)京、吐谷（y）浑等。三、官名 (1)昨夜见军帖，可汗（k hn）大点兵。（《木兰诗》） (2)匈奴呼韩邪单(chn)于。 (3)仆射(y) 四、器物名 (1)噌吰者，周景王之无射(y)也。（《石钟山记》） (2)鼎铛（chng）玉石，金块珠砾。（《阿房宫赋》） (3)锄耰棘钤（qn），非铦于钩戟长铩也。（《过秦论》） (4)思援弓缴（zhu）而射之。

诗词与人生

诗禅一味院系:建筑工程系专业:工程造价年级:2013级班级:2班学号:1313820233 摘要:禅诗即佛教诗歌,是指宣扬佛理或具禅意禅趣的诗.自从佛教在汉晋之际从印度传入,这类诗就应运而生.不但很多僧人写,许多崇佛的文人,包括许多名诗人也写,据粗略统计,其数量多达三万首之多,是我国古代是个遗产中的一个重要组成部分,是古代诗歌园地中又一席奇葩,许多优秀禅诗至今仍具有不朽的魅力. 关键词: 宗教修行习禅诗人参悟诗歌主要用于抒情言志,是形象思维的国度,主要以情感性和形象性感人,影响社会人生.这样,诗歌这种语言形势变得到了禅宗的青睐.诗歌语言充斥于禅宗语录中,而使禅宗成了诗歌的王国.诗化的禅宗以其特有的内容和形式问世也就必然很快得到文人士大夫的喜爱,得到诗人的喜爱,是禅宗几乎成为文人士大夫的佛教宗派.禅宗中顿悟,不重坐禅,主张平心是道,主张任缘任远,禅宗不断创新种种新奇独特的简单明快的修行方法,也都投合文人士大夫的所好,加快文人诗人和禅宗的结缘.这种结缘,造就了诗歌的规模和数量,在中国文化史上堪称大观. 禅宗是宗教,诗歌是文学,禅+诗=禅诗?问题并不如此简单.佛教在明帝永平十年由印度传入中国,依托释迦牟尼佛所演教法修行.修学佛法,觉悟成佛,佛教修行有种种方便,依世人根器法门众多.禅宗融合中国儒道文化,于六朝时来华僧人菩提达摩初创,到唐代有六组慧能发扬南禅.由唐宋到达鼎盛时期,形成“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的景象,到明清仍有传承.近代当下社会禅宗仍然是信众极多,许多名人雅客都皈依佛门,以一种出事的淡然、空灵缓解社会的压力浮躁。世间法出世间法在佛教智慧中都有根据，许多在家居士持戒修善、儒释并举，即获得世间的种种善报又获得精神上及来世的快乐解脱。“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”诗禅的相互渗透极大地促进了中国古代诗歌的发展和提高。千古禅灯，闪闪不灭。禅，包含着上古、中古两大文明的智慧与睿智。恒河之波静，黄河之波动，动静咸宜，相得益彰。中唐六祖慧能（公元638—713年）“见性成佛”。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这首诗利用比喻、象征、暗示的文字语言来说禅理，从而借助诗歌表现艺术去宣显佛理，达到了诗于禅的完美。《六祖坛经》是禅宗主张心学一派最具代表性的典籍。慧能也因此偈明心见性，得弘忍传予衣钵。慧能弘法禅净（净土宗）并举，《坛经》强调“见自性清净，自修自作法身，自行佛性，自成佛道”。一个修行者只要坚持修行十善，那么极乐世界便在眼前，只要行十善，自己所处的便是净土。我自己也是皈依弟子，世人都曾诵读佛经作为宣泄苦闷的方式，以逃避现实，企图忘却烦恼。或许，每部佛经真的就是一本哲学书，它们根植与痛苦心酸的土壤而开出的超脱飘逸的奇葩，看破红尘后的会心微笑，能够闲事登临名山祖刹，礼佛焚香，诵读经典，也能得到佛光的普照吧。慧远（公元334—417年）祖师。东进高僧，与庐山结念佛社，即历史上有名之白莲社也。所谓白莲社者，在庐山般若台精舍，谢灵运凿池东林寺前，植白莲其中，遂因以为号焉。慕庐山之风来集者有僧有俗，皆避世遗荣，其中尤贤者十八人，世称“庐山十八贤”，由此因缘中国兴念佛之始。谢灵运为慧远弟子，陶渊明亦于慧远善。诸多名士常往来庐山，缔世外之交。庐山东林杂诗慧远祖师

学潮汕话

用汉语拼音学潮汕话原则：基本上按汉语拼音的方式可以将发音拼出，但注意的是，尽量把字母分开拼，如，ri，不是普通话中“日”的音，而是要将“r”和“i”分开来拼，还有里面借用了国际音标中的“e（egg）”音，但因为与汉语拼音中的“e（饿）”字形相同，因而改为“E”类似的大写改法都是借用了国际音标的，但量不大，所以尽管不懂国际音标也不影响拼读，借问一下潮汕籍朋友基本可以解决。收集用语量不大，待以后再扩充。还有音标后面的数字指的是汉语拼音中的声调，按此声调将可以拼出与潮汕话有百分之七八十的常用语来。见面语你好···le 4 ho 4 吃了没···吃未···jia 4 vuE 3 早啊···会早啊···oi 3 za 4 a 1 出门啊···cu 4 men 2 a 1 告别语拜拜···bai 2 bai 1 再见···zai 4 giang 3 慢走···款行···kua 1 gia 2 有空来坐···会闲来坐···oi 3 ai 1 lai 3 zo 2 客气语多谢···齐谢···zoi 3 sia 3 应该的···着个（要的）···dio 4 gai 3 不好意思···孬意思···mo 4 yi 3 si 2 对不起···对唔住···duI 2 m3 zu 2 没事···无做尼···voi 2 zo 4 ni 1

称呼语爸爸···ba 3 ba1 妈妈···ma 3 ma 1 爷爷（外公）···啊公···a 1 gong 1 奶奶（外婆）···啊玛···a 1 ma 4 叔叔···zE 2 zE 3 阿姨···a 1 yi 2 伯伯···bE 1 bE 3 婶婶···sim 1 sim 3 姑姑···gou 1 gou 3 日常语喝茶···食茶···jia 3 dE 1 吃饭···食饭···jia 3 bun 2 几点啦···若点···rio 3 diam 1 去哪里···去地块···ke 4 di 2 go 3 在家吗···在内无···do 2 lai 2 vo 3 出去玩玩吧···来去踢逃咩···lai 2 ke 3 tE 2 to 2 mE 3 开灯···kuI 1 dEn 1 洗澡了···洗液咯···soi 4 E4

古诗词中常见意象

古诗词中常见意象 1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 2、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

20首绝美诗词道尽人生百年事

20首绝美诗词，道尽人生百年事人活一世，长则百年，短则几十年。一路走来，既有无忧无虑的童年，也有热血激昂的青春；从奔波忙碌的中年，到闲适清静的暮年。不论是经历了大起大落，还是平淡温馨，最终都化为古诗词里的云淡风轻。 - 01 - 童年，最是天真浪漫人总是在长大后，才会异常留恋童年时光，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。散学后，放风筝儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ——清·高鼎《村居》

花丛里，抓蝴蝶儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ——宋·杨万里《宿新市徐公店》馋嘴时，偷莲子小娃撑小艇，偷采白莲回。 ——唐·白居易《池上》那时我们有无数的奇思妙想，把擀杖插在土里，希望长出红花；把石子丢在水里，希望长出尾巴；把纸压在枕下，希望梦印成图画。童年，是一生中最美丽的回忆。

- 02 - 少年，枕着书香入睡十年寒窗，只为一朝上榜，朝为田舍郎，暮登天子堂。父母的期许，良师的鞭策，梦想的鼓舞，促使我们在书海中奋力一搏。寒窗苦读时三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 ——王贞白《白鹿洞诗》金榜题名日不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

十年窗下无人问，一举成名天下知。 ——元·高明《琵琶记》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——唐·孟郊《登科后》少年是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。少年不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炽热的感情。 - 03 - 青年，开始崭新一页青春是一本不忍卒读的书，每一分每一秒都是那么的慷慨激荡，却又弥足珍贵。在这段时光，我们会遇到那个厮守终生的伴侣，相恋于青年，相知于中年，相守于暮年。

十大悼亡诗词

中国古代十大悼亡诗第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦！夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。只有百年以后，到这儿共同居住！【背景】：这首诗被后人认为是…悼亡诗之祖?。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。

河北11个地市的方言详细分析与举例

河北11个地市的方言详细分析与举例石家庄话石家庄方言是石家庄当地的一种方言，属于冀鲁官话石济片。石家庄方言中的民俗文化词语可以分两大类，一类词语就是直接用于记录某种民俗文化现象的，它们对民俗文化现象的反映是直接的；另一类则是在词语记录的现象背后隐含着一种民俗文化特点。石家庄方言中的合音现象是很突出的。举个例子：普通话：不要bu yao 石家庄话：表biao 石家庄话这样说喜欢——待见行——沾舒服——得劲儿害怕——草鸡不要——嫑胡洞——讲道讨厌——膈应亲戚——且累——使里晃流行——时兴适合——可得邢台话邢台市所辖的16个市县，有2个市县的方言属于晋语，而邢台县境内的方言既有冀鲁官话，

也有晋语。邢台官话片方言中的语流音变，尤其是儿化、“子”变、“了”变、等音义关联的语流音变现象十分丰富。邢台官话片的重重型两（略）阴平不变调外，其它声调都发生了变调；重轻型两字组中，当前字是阳平字，而后字是词汇性轻声字时，也会发生变调，其它情况不变调；叠字组连读变调中,只有部分阴平名词叠字组发生了变调。邢（略）”缀的结构功能很强,还存在“子”缀词语儿化和“的”字短语儿化两种特殊现象。邢台话这么说羡慕——眼气舒服——得劲不行——不沾闲凉衣绳——各条昨天——夜个晚上——黑喽蜈蚣——游眼角落——各劳儿眼屎——芝麻糊怎么了——咋来儿累——使类慌保定话四声调、无入声、部分儿化（很多er不与前面的字连读，而是独立成wer）、不分尖团、轻声少于普通话、一声较普通话更低平、少有二声（普通话里读一声的字在保定话里读一声或三声）。举个例子：普通话：面条mian tiao 保定话：面条儿mian tiao~er

高三语文求同存异----诗歌的比较鉴赏

求同存异----诗歌的比较鉴赏纵观近年语文高考诗歌鉴赏题，不难发现，其题型由客观选择到主观表达，其内容由对一首诗的鉴赏到对几首诗的综合比较，呈现一种由易到难、由浅入深的趋势。而分析近几年（特别是2004年---2008年）全国各地的高考诗歌鉴赏题，更会发现一种共同走向：提供多首（多为两首）内容相关的诗歌，要求考生阅读后对相同之处进行分析，对不同之处进行比较鉴赏。很显然，其难度比直接分析一首诗有所增加。这既是高考诗歌鉴赏题发展成熟的表现，更是对学生古代文学文化积累的更高要求。总之，考题体现了一种考查方式的综合性、视野的开放性。我们不妨先来看几组具体的高考诗歌鉴赏题： 1．阅读下面两首古诗，然后回答问题。（2005年浙江卷）（1）这两首诗描写的都是_____时刻的景色，均以荷与___ _ 为诗歌的主要意象。（2分）（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。（4分） 2．阅读下面一首诗，然后回答问题。（2005年天津卷）湖州歌（其六）南宋?汪元量北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。 [注]此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。（1）简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。既然如此，在进行高考诗歌鉴赏专题复习时，我们主要关注对单首诗歌的鉴赏，也要在此基础上突破比较类诗歌鉴赏。一、考查角度及设题特点。经过仔细研究，我们不难发现：比较类诗歌鉴赏题设问角度并没有离开鉴赏诗歌的常规考点，其设问角度都是从体裁、意象、意境（气氛或画面）、炼字、思想情感、语言风格、表现手法等方面进行异同的比较。 1.看体裁（2003年春季北京卷）（1）填空：这两首诗从体裁上看都属于________。这两首都是抒发________。 2003年春季上海卷）（1）从这两首七绝的内容看，它们都属于 _____诗。（2003年夏季北京卷）②唐朝诗人崔护有一首著名的诗篇《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在，桃花依旧笑春风。”请指出这首诗与赵嘏的诗在体裁、内容和写法上的相同或相似之处。 2.观意象（2004年上海春季卷）②红豆又叫相思子。王维诗歌中的“红豆”，表达的是__________；李龟年在安史之乱中唱曲里的“红豆”，表达的是__________。（2008广东卷）⑴这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性？都运用了哪种修辞手法？（2分）⑵两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？（5分） 3.品意境（2005年辽宁卷）（1）两首诗的首句均用了“月黄昏”三个字，且用意基本相同。请问，两诗借此营

人生必须背诵的古诗词

人生必须背诵的古诗词（精华版）《草．赋得古原草送别》白居易〖唐〗离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王去，萋萋满别情。《长恨歌》白居易〖唐〗汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《大林寺桃花》白居易〖唐〗人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。《放言五首．其三》白居易〖唐〗赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？《官仓鼠》邺〖唐〗官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。