中医入门捷径
【中医入门捷径】I
中医学的发展进步，同其它任何学科学术水平的提高一样，就是既要重视提高，又要重视普及，在普及的基础上提高。既要强调现代化，更要强调继承，有继承才能更好的现代化。如果没有继承，那就只剩空话。在中医断代，面临失传之际，为了中医的继承，为了让初学中医者，或正准备自学中医者，少走一些弯路，我想提供本人学习中医的一些经历，为后学者参考，或可借鉴，或能鼓励，厚颜之曰：“中医入门捷径”。凡有不当之处，诚望同道指正。
本人师承养父（已故，省，县名老中医吴致和）幼习歧黄，悬壶三十余年。亦曾读些古典医籍。古云：“善莫大于救人”。故先后授徒二十余名，以广救人之术，的确为中医事业作出了一些贡献，对多种疑难杂症，确实研治在案。医道之起沉疴救危重，虽为医者之功，亦为医者之职责，诚以此与同道共勉。
虽然绩业小成，且艺不辱师门，年亦五旬过半，本该得过且过，怎奈我华夏医学，面临葬送！医学存废之争，如锥如刺，触及灵魂！国外“强盗”一面强调中医中药的“不科学”，另一面是对中医中药采纳的渴求！国内一群长者与民众在奋勇博弈，一小撮口头“科学家”却干着“强盗”们想干而干不了的勾当……
求大同,探求医学真理.存小异,放弃门户之争.救贫困患者于水深火热之中!是每一个医者之职责!振兴独具民族特色的中医事业是每一个中医师和中国西医师共同肩负的历史使命!历史情势迫使中华民众团结一致,毅然决然的加入到刻不容缓的中医事业“救亡振兴”大义大举工作中来。
我们用行动与中华民众抱成一团 ，以中华民族行为营造振兴祖国医学的天下大势！让中医学术思想重现辉煌，服务民生！
作者：四川省职业医师李四平
师承一 养父
养父在民国时是随军“医官”，解放后为名中医，他举办中医班，亲自任教，为国家中医事业培养了一批批出色的中医后继人才。先后荣获“名老中医荣誉称号”，与四川省（著书立说）科技奖等，文革时，每天背着“刘少奇”上下班，是遭了打倒技术权威。那时都快70岁了，但精神旺盛，走路很快，身小而声大，说话有点“声应重堂”的感觉。
他说：威远县是中医强县！我六哥吴兰波在县里也是名医，一次，有位老者牵着孙女来看病，那孙女约五、六岁，满脸红色斑纹似锦，口吐鲜血，又兼咽喉肿痛，医治三四日无效。会诊于县联合诊所，有言肺热迫喉出血者，有言喉症出血者，有言血热入脉，宜大剂凉血清
解者，更有言宜仲景三黄泻心汤，取釜底抽薪法以急止之，唯我六哥带笑不语，后被同道指责，才开口：“非要我说吗？说出时恐得罪大家，你们都错了。”此话一出，众人不欢而散，有人提示老者，你就让吴老师医吧，他医术高，只是我们要收回报！我六哥把药开了，催促老者赶紧抓药，若迟一二日就无救了。两天后复诊，病已好了大半……有某虚心者,向我六哥求教，六哥直言，此阳毒发斑，五日可治，七日不可治！我用《金匮》升麻别甲汤，此专病专方也，此证只有我八弟吴致和识得。但有何用，我八弟开一个木防己汤，别人说是石膏重了，不肯服用，开一个枝子豉汤，别人又嫌药少了，把药方也撕了！这经方派的日子难过。
升麻别甲汤与升麻别甲汤去雄黄蜀椒歌括（二方合编，自创）
赤斑咽痛毒为阳，见吐脓血证可祥。
一指别甲麻二两，归草椒一半雄黄。
面青身痛如被杖，减去椒黄阴毒方。
木防己汤（陈修园歌括）
喘满痞坚面色黧，己三桂二四参施。
膏枚二个如鸡子，辛苦寒温各适宜。
师承二 外婆
外婆是民国“川南国医函授班”学生。她针灸技术了得，虽经我养父等几位名中医多次举荐，终因是地主，解放后一直没有行医资格。
由于针灸闻名乡里，“偷着”找她治病的人总是不绝于舍，群众关系好了，没人将她当地主看，还收了好几个干女，都是乡内外的，大多是已婚三，五年不孕，或被蛇咬，溺水等危急将死，被救过来之人。
凡跌打扭伤，风湿关节，头痛，背痛，腰胀，腹痛，疝气，缩阴，小儿遗尿，老人溺频等等，或以针，或用灸，无不立竿见影。
故扁鹊有言，疾在腠理，汤熨之所及也。在血脉，针石之所及也。在肠胃，汤剂之所及也。针、灸、药三者得兼，而后可与言医。
其实治疗不孕，多以命门，肾俞，中极，关元，足三里，三阴交等穴，灸法为主，每次七壮，七次一疗程……多获奇效。其证多见脉沉迟，舌淡白，或经闭，或滞后，或小漏，带下，少腹冷痛，或足冷至膝。灸后嘱其勿食生冷，少用冷水洗衣等保养之法既可。并可与温经汤内服。
温经汤歌括（陈修园歌括）
温经芎芍草归人，胶桂丹皮二两均。
半夏半升麦倍用，姜萸三两对君陈。
再说毒蛇咬后，肢肿过半，人半昏迷，切莫敷药，堵塞伤口，必急以开水或酒精消毒伤口，
以三棱针刺开被咬处，放出毒血为先。
具体操作：医者用开水，以下手不烫为适，或药煎开水（指懂药者）一面浇洗其肿大肢体，一面双手将毒血压迫至伤口处，促使流出，（此时救命为先，莫怕伤了局部气血）随即可见肿势逐渐消退，患者神志亦复。总之，无论毒气大小，宜早一刻救治，则多一分生机，而后再议服药等法，那也是为清除余毒了。
学针灸 从“阿是”穴开始
我读了一年半初中，未满十五岁，碰上66年席卷全中国的“文化革命”。学校的老师都成了“臭老九”，经常无人上课。因休学回家，被安置在本县边远山区，镇办企业，白石厂“工作”。
全厂有七，八十人，主要由炮工班，捶工班和搬运组组成。炮工在悬崖顶上打眼放炮，将岩层中一种叫石灰石的“白石”炸下山来。被炸药炸松后的石块互相卡在山上泥土中，炮工就爬上山崖，头戴安全帽，腰系安全绳，用钢铁撬棍将它们撬下山来，再用二捶打成片石。我们捶工就坐在稻草编成的草垫上，将片石捶成二至四公分大的小石子。然后倒下山脚挨近公路旁边，由搬运工上车，运到威钢。
听人说如果把练钢比成做豆腐，那么，白石就象是“胆水”。为了将白石都捶成二至四公分大小，我们捶工就必须用左手将片石按在地上，并随时不断的翻动着石块，以便让右手的小铁捶能时刻准确有效的捶击在石块的最佳平面位置上，这样速度非常快，而且两公分以下的废渣子又很少。一个熟练的捶工通常每天可以捶四，五吨石头。但捶工左手的食指，拇指与中指的指头就会被石块磨破，流血。我们用胶布粘上继续再捶。我们捶工再流血，再疼痛，再累都不怕，只怕不知什么时候悬崖上的石块会掉下来打死人。我先后亲眼看到过两个炮工从那十几米高的悬崖上摔下来，一个当场就摔死了，他叫李忠恕，死时不过三十岁。另一个摔成了脑震荡，他叫徐炳礼，曾任过公社党委书记。所以，我们白石厂的人都知道自己是在“血盆”里抓饭吃。
由于全厂露天劳作，凡白天，只要天上不落，无论阴晴，地面干湿，只需往地上垫一草垫，坐下来就开始捶石头。就这样日复一日，长期受到地蒸湿气（天阳之热力下蒸地阴之水液升腾而为湿气）的侵害，大多数职工都有轻重不等的关节肌肉疼痛，重着，软胀，酸麻的病症。面对于此，我去了外婆家。
这是我第一次用心观看外婆给病人施灸，是从头顶中央开始取穴的，叫百会穴，距后发际上七寸，于两耳廓尖连线之中点处，为督脉阳经之要穴，有通百脉，助阳气等扶正祛邪的功能，能疗外感，治头痛，眩昏，耳鸣，脱肛，癫痫等……
继而外
婆用手试按患者的痛处，并问，是这里痛吗？答：“阿，是。”外婆说，这就是“阿是”穴的来历，灸了就有效，痛有定处，寒邪凝滞，中医治法叫“寒者温之”。针灸能直达病所，比吃药快，自古就有一针，二火，三汤药的说法。我刚才用艾绒搓捏成米粒大的圆柱，放在穴位上，每烧一艾炷，叫一壮，烧多少壮，则需按体质强弱，病情轻重，病程长短，而定，少则一至数壮，多则几十壮。这直接炙又分为瘢痕灸与无瘢痕灸……又有间接灸，如隔姜灸，隔蒜灸，隔盐灸等。总之都视病情所需而定。
其实针灸简便易行，效果明显，解放前，有个民间走方医，学了一些经络学位，长于用灸，曾用“小儿灯火十三灸”救下了几条刚溺死的人命，后来人们送他“万病一火”的外号......
我回到厂后,怀着“万病一火”的本事,将外婆送给我的一小瓶艾绒药,学着右手拇,食指搓捏之法,全部都用在了一批批“患者”的“阿是”穴上，由于见效快，还引来了附近小煤厂的“工人”，虽然没收钱 ，第一次体验了那种被别人认同，当医生的感觉。在实践中领会了“万病一火”与“阿是”穴的作用。
再次去外婆家时，对我的要求提高了：你想要超过万病一火吗？要学，必须先背经络穴位歌诀，如：
足三里
三里膝眼下，三寸两筋间，
能通心腹痛，善治胃中寒，
肠鸣并泄泻，眼肿脚膝酸，
伤寒羸瘦损，气鼓及诸般。
从四总穴，马丹阳天星十二穴，回阳九针歌，穴位的禁忌开始吧，一面背，一面看书，把这些背熟了，书也看得进了门，指法，取穴等功夫也具备了。
就这样，我借来了外婆得几本书，一本：袖珍针灸便览，另外就是“川南国医函授班”中医全套，共九本，每本几十页。又买来一合毫针，一根三棱针，一根梅花针。（又名小儿针，与皮肤针）先从自己身上开始针刺试验，背着针灸歌括......
自创进针歌
经络顺逆取穴定，左手“爪切”十字纹，
右手持针“月园缺”，神定气闲缓进针，
进针八分可留意，行针得气最通神，
酸麻胀痛握分寸，捻转毫针病自轻。
自创俞穴歌
肺俞三椎一寸五，大抒一椎必五处，
九肝十胆脾胃焦，命门两侧肾俞数。
................
伤寒热入血室等病，非汤药所能愈，仲景早有明示，又肌肉，血脉，经络，风寒，湿邪，肢体疾患，或闪挫跌打等病，尤宜针灸之法，故攻守奇正，量敌而应者，将之良，针灸，药因病而施者，医之良也。
翻开“川南国医函授班”基础学第一页，赫然醒目十个大字：“救病民于水深火热之中”！落款是班主任屈龙飞题。往下页一段，我终生难忘。（是它鼓励我学医的
）古云：十年能学成一举人，十年而不能学成就一医师，此语确实妨害医学进步已极，历代以来，受此语愚弄而不敢学医者，不知几十万万，未得此几十万万医师之调治，而误死忘之病人，更不知有几千万万，自反观二十年来，国内因病之死亡率，若交与悲观家，便以呜呼搓乎，一派语言，尽量形容，均描写不尽。岂不知谚有云，用药如用兵，治病似作战，其作战虽极危之事，若得善法，亦可转危为安，医，假以科学方法，将书弄成系统，例如学算术，先公式而后演算，则可在短时期内，触类旁通。融衍已成......
将险病者治成健康之身体，又何难之有？
全书又以问答方式，如：
问：有何证据说明医生的诊断没有错？
答：如见病人呕吐，我们说是胃病，不会说是膀胱病。见小便不通，我们说是膀胱病，不会说是胃病。
看后令人忍笑不禁的同时，又拉近了我对中医理解的距离。那本绘图外科学上，
问：敷药肿不消是何原理？
答：敷药肿不消，其理有二，一是病重药轻，二是药用反了。（指违背了“寒者热之，热者寒之”的用药法则）
还有病理学，病因学，诊断学，方剂学， 妇科学，眼科学等等。全都简明而幽默，令人不知不觉中明白了医学原理。当然这些书与七几年的全国高等或中等医药院校教材相比，何止浅了十倍！那全套九本加起来，比一本内科学都少的多。但就是这些浅显明白的道理，使我学会了中医。我认为那才是中医入门与普及的好书。
我自学中医的捷径
我在大学时，学的是数学，我也算是西方科学的崇拜者之一，也曾经误解过中医，认为这种“不科学”的医术而嗤之以鼻。
我记得李敖曾经说过类似这样的话：「中国文化早在几千年前就已经大学毕业了，西方文化当时还在吃奶，连幼稚园还没上呢！」
而今，我认为中医不但是“科学”的，也是现代最先进的医学之一。
有人常讥笑中医不长进，一直沿用几千年或几百年的中医古籍，不合时代需求。如果按科学的角度来说，“阿基米德原理”、“牛顿力学”...也都是几百年前的理论，甚至连“相对论”也快要近百年之久，怎么大家都不嫌这些是“古老理论”呢？
重点就在于，中医的理论在几千年前就已经完整确立了，经过后代无数优秀的子孙们验证过，也经得起各世代的考验，所以至今而不坠，成为一种独特又先进的医学。
若论医学先进的地方，先不管用药如何，也不管如何治疗，单从看病的角度来说，西方医学采取的方式，就是有症治症，从治标着手。而中医却是辨症论治，从治本着手。
以咳嗽为例，西方医学大概就是照照X光片，用听诊
器听听胸腔，然后用药止咳了事。但在中医的眼中，咳嗽可就不是很单纯的原因了，引用“医钥”一书对咳嗽的叙述：
岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也，其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则内外合邪，因此客之，则为肺咳。
五脏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。乘秋，则肺先受邪。乘春，则肝先受邪。乘夏，则心先受之。乘至阴，则脾先受之。乘冬，则肾先受之。
五脏六腑咳嗽的辨别：
肺咳之状：咳而喘息有音，甚则唾血。
心咳之状：咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。
肝咳之状：咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。
脾咳之状：咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。
肾咳之状：咳则肩背相引而痛，甚则咳涎，肾脉贯膈入肺中，故咳则肺俞相引而痛，肺肾皆积水也。故甚则咳涎、痰血、喉咙痒痒的咳、夜间咳、卧则咳、夜属阴，肺、肾皆阴，咳属虚咳，而不是感冒，气管发炎咳。
五脏久咳：乃移于六腑。
胃咳之状：咳而呕，呕甚则长虫出，因脾咳不已，则胃受之也。
胆咳之状：咳则呕胆汁，因肝咳不已，则胆受之也。
大肠咳之状：咳而遗矢，因肺咳不已，则大肠受之也。
小肠咳之状：咳而失气，气与咳俱失，因心咳不已，则小肠受之也。
膀胱咳之状：咳则遗溺，因肾咳不已，则膀胱受之也。
三焦咳之状：久欬不已，则三焦受之，三焦咳则腹满，不欲饮食，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾，而面浮肿气逆也。
咳嗽分清五脏六腑，更审咳嗽之因，有外感咳嗽、内伤咳嗽、瘀血伤咳嗽。
１外感咳嗽：
(1)风寒咳嗽：咳嗽痰稀薄白，常鼻塞，流鼻涕，恶寒，头痛或骨节酸痛，舌苔白，脉浮。
(2)风热咳嗽：咳嗽痰稠或黄痰，喀痰不爽，口干咽痛，流黄鼻涕，发热，汗出，恶风，头痛，舌苔薄黄，脉浮数。
(3)风温燥咳嗽：咳嗽少痰，或略有浊痰不易咳出，或痰中有血丝、咽干、咽痛、唇鼻干燥，咳甚胸痛，初起有恶寒发热，苔薄黄，舌尖红，脉细数。
(4)风凉燥咳：咳嗽痰少或无痰，喉痒，咽干唇燥，头痛恶寒，发热，无汗，舌苔薄而干，脉浮紧。
(5)火热咳嗽：干咳，少痰或痰中带血，烦渴面赤胸胁疼痛，便秘，舌苔黄或红，脉洪数或弦数。
２内伤咳嗽：
(1)脾虚痰湿咳嗽：咳嗽多痰，白而黏稠，胸脘作痛，食纳不佳，四肢乏力，舌苔白腻，脉濡滑。
(2)痰热咳嗽：咳嗽痰黄，稠而难排出，甚至痰中带血胸闷，口干，口苦咽痛，舌苔黄腻或黄白相间，脉
滑数。
(3)肝火犯肺：咳嗽气逆，咳则连声，甚至咳吐鲜血，或痰带血丝，胸胁串痛，性急易怒，烦热口苦咽干，舌苔黄少津，脉弦数。
(4)阴虚咳嗽：干咳无痰，或痰少不爽，口干舌燥，或见咳血，舌红少苔，脉细数。
(5)气虚咳嗽：咳嗽声低无力，气短痰多清稀、神疲、畏风、自汗易于感冒，苔薄白、舌质淡、脉弱。
(6)阳虚咳嗽：咳嗽反覆发作，痰涎清稀，头眩，心悸，畏寒，肢体沉重，兼小便不利，舌苔白润，脉沉滑。
3.瘀血咳嗽：瘀血咳嗽时气逆，咳则连声时面呈紫色或红黑色，咳吐血块或瘀血，胸胁串痛，尤以左胸胁、期门穴痛，舌苔净或黄，脉洪大弦数或虚细濡溺。
咳嗽分外感咳嗽、内伤咳嗽，瘀血咳嗽，常以感冒为主要原因，各形咳嗽常单独而至，或互相杂合而至，或夹伤食、伤饮、或实症夹虚、或虚症夹实，大概不外乎虚则补之，实则泻之，寒则温之热之，热则寒之，实症易见效，虚证因精气亏损，难以速愈。
久咳成痨，外感治疗变成内伤、咳嗽痰血、胸痛、喘息哮吼之证，皆因责之于肺，治疗不当所造成。
难道中医这样还不够先进吗？还是西医简单的用止咳药来止咳就比较先进吗？
我从小就害怕给西医看病，一有个发烧、头痛，可怕的“刑具”就来伺候，不是屁股来个一针，就是手臂血管上打上又粗又大的一针。尤其是“耳鼻喉科”的“刑具”更恐怖，别说我自己现在还感到有点恐惧，连我的孩子去看个“耳鼻喉科”也得又拉又拐又骗的。现在看中医，我不害怕，孩子也不害怕，更好的是，治疗的效果又快又好。
我开始迷上中医，是感到中医神奇之处，为何能够单凭几种草药就能治好一些需要“大刑伺候”的病呢？更神奇的是，中医可以用把脉的方式，将病人的病情说的丝毫不差！
自学中医很容易，随随便便就能找出万本以上的中医书籍，但是不可能终其一生读完这些书，更别说古文深涩难懂，读起来比读英文还更难看懂意思...
自学中医的人，是否有条捷径可走呢？我试图找出一条能够实践的路(捷径)...
在我自学中医的过程中，我领悟到一个很重要的观念，就是要“忘记”现代科学理论，而要“相信”中医基本理论，如“阴阳五行变化”的观点。如果做不到这点，就好像学物理的力学，却又不相信“牛顿运动定律”一样，只会越学越不懂，甚至会落于死背硬记的地步。
我的自学捷径：
先学“经络”→ 再学《内经》→ 三学“本草”→ 四学“脉诊”→ 五学《伤寒、金匮》
(注：我使用的书，除了《神农本草经》之外，几乎都是白话版，另有一本《实用中医名辞大全》，当作工具书来用)
我对这条
捷径的学习想法：
我很佩服有些人可以将“中医四大经典”背得滚瓜烂熟，甚至连默写也不成问题，值得深思的问题就是，是否是背熟经文，就能帮病人诊病了呢？
我认为只有理解后的背诵才有意义，否则苦苦强记不理解的东西，又能怎么运用呢？
我认为中医是科学的，既然是科学的，为何不能采用理解的方式来学中医呢？
所以，我用理解的角度来规划这条捷径...
中医对于人体的生理描述，我想主要还是以“经络”为主。若能先了解经络对人体生理上的理论依据，再谈其他的部分，会比较容易上手。尤其在读《黄帝内经》时，除了“阴阳五行变化”的基本道理之外，病理、病因也和经络有关，而在后段的经文(灵枢)中，大量的叙述针灸治则理论，若先前不先搞懂经络，读《内经》时，又会遇到瓶颈，所以先学经络铺路，再学《内经》理论，将会有更进一步的理解。
读过《黄帝内经》之后，再去读《神农本草经》学习药性，这也是为了往后的学习铺路，因为读《伤寒、金匮》，古人用药的观念会与当时的药材有关，而《神农本草经》所载的药材，理论上，在时间差距上会比较接近一些，比较能够了解古人用药的精神所在。又尤其在药材的性味与入经方面，也与之前所学习的部分有很多关连，多项结合之后，更容易了解药材的运用。
“脉诊”在中医里面是最重要的诊法，在“黄帝内经?灵枢 九针十二原篇第一”里面有一段文：“凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。....”，换句话说，要帮病人用针之前，脉诊也是第一优先，否则会有治疗上的危险。在《伤寒、金匮》里面的条文，几乎都有脉象的说明，而在中医四诊当中，脉诊是难学的技术，也是争议最多的诊断法。各医家有不同的讲法，很难说谁是对的，谁又是错的，我是以《黄帝内经》所谈的脉学以及《伤寒论》的脉学为主，先了解脉诊的意义，如有机会，再寻高人拜师学艺吧...
(注：虽然我很不满意任应秋所著《中医脉学十讲》，但第8、9讲把《伤寒、金匮》所叙述的脉象汇集整理，很能节省时间，也算是不错的参考资料)
最后读《伤寒、金匮》，坦白说，我认为《伤寒、金匮》是非常好的临床实践教材，当成医案来读绝对是上上之选，只要学习过“经络”、《内经》、“本草”、“脉诊”，至少对于《伤寒、金匮》条文所说的内容，总会有读得通的感觉，相对的来说，也会比较好理解。好比说，《伤寒论》有个条文：“太阳之为病，头项强痛而恶寒....”，如果不懂经络，也不知道是“小肠经”还是“膀胱经”，那就只好呆呆的去死记条文，书中叫你去“
刺 风池、风府”，也不理解为何要这么做，管他是“胆经”还是“督脉”，反正是经典，医圣说的，就是对的，也不去质疑，只管背就是了...用药也一样，医圣可以用这些药来治病，为什么？不去理解他的用药原理，也不理解脉象与用药剂量的问题，恐怕背再多的药方也没用，因为人是活的，会变动的，生病也不会完全照书的症状来生病，那该怎么办呢？
除了真正理解中医的医理，能够掌握病因，确实对症入药，剂量合宜，才能对病人有帮助。否则，单凭现在的电脑科技，做出“电脑看诊系统”也非难事，把所有中医的书籍都储存在资料库内，依病人主诉的病症，一一检索，不但连书籍的条文都可列出，甚至连处方也都可以列出，但这样的方式能符合病人的需求吗？
我这种自学中医的捷径，将中医理论架构在学习框内，虽然不至于成为中医高人，但至少能掌握一点中医理论，不会沦于只会背书的“书呆子”。
以上对我来说是最佳的途径，并不一定适合于其他人，我并非医疗专业人员，只是玩票而已，没有太大的包袱，仅供参考，如觉儿戏，请一笑置之....
(注：选书很重要，最好是不要选“学院派”或“学者派”写的书，因为里面或多或少会以“生理解剖学”或“西医理论”来解释中医理论，这是很荒谬的事，如同用“IBM PC”的CPU指令集，去说明“苹果电脑”CPU的指令集一样，尽管观念类似，但不一样就是不一样。)
*
说得很好，不过每个人走的路不一定得一样，只要适合自己就好，殊途同归嘛，就我认为该背的最好会背，许多东西并不是那么好理解的，得在临床上慢慢消化的，须知理论和现实是有出入的，说起来容易做起来难啊。就说咳嗽吧，典型的是好辨证，但恰恰典型的不多，并且还有兼杂，这些是得在临床上慢慢体会的。*
通篇读完，感觉楼主的自学方法很适合中医自学者，加分感谢！一起努力继承国粹！*
引用:
说得很好，不过每个人走的路不一定得一样，只要适合自己就好，殊途同归嘛，就我认为该背的最好会背，许多东西并不是那么好理解的，得在临床上慢慢消化的，须知理论和现实是有出入的，说起来容易做起来难啊。就说 ...
－－－的确如斯，背诵不能省略!同时理论和实践的结合也需要磨合过程。灵感和悟性来自实践，来自读书，来自思考，来自艺术！我们中医是科学和艺术的完美高度结合！*
全息汤处方
全息汤基础方
一位农村老中医，前半生用传统辩证施治，后半生用整体辩证施治。三十年来，“全息汤”处方大概开了大概几万张。
系统疗法经过对小柴胡汤的改制，并在前人基础上引入开胸
化痰利气的枳实薤白桂枝汤、健脾袪湿理气的平胃散及凉血散血的生地、丹皮，并把它们串联成完整的系统，这就形成了经过加减可治疗各种疾病且疗效卓著的全息汤基础方。其构成为：
柴胡12g 白芍10g 桂枝10g 瓜蒌10g 薤白10g 枳实10g 川朴10g 苍术10g 陈皮10g 白术10g 茯苓10g 猪苓10g 泽泻12g 生地10g 丹皮10g甘草10g 大枣10g 生姜10g
此方具有升阳理气、疏风散寒、调和营卫、开胸化痰、化湿运脾、利水清血等多种功能。从现代医学角度看，具有解热镇痛、抗菌抗病毒，提高机体免疫能力，改善神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统功能，促进有害物质排出体外等多种作用。
全国已有数十位中医大夫使用全息汤进行临床实践，取得了不错的疗效。其中吉林的刘儒胜医师、河南的张鹏医师使用全息汤加减进行临床运用，均较此前运用传统辩证施治方法有了明显的疗效提高。