儒家思想的价值和对后世的影响资料

儒家思想的价值和对后世的影响
儒学，自孔子创立儒家学派以来，经过历代大儒的丰富发展，形
孔子谈得最多的是仁与礼，但也
恭敬、辞让、善恶、诚信、良知、民本等价值观念。
基本上把儒家的核心价值

儒家思想也称为儒教或儒学由孔子创立最初指的是司仪后来逐步
儒
《儒家思想导论》主
孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到
《论语》中的
《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的
孔子与弟子论志向、立身行事中
“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐
儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内
、省书协主席团全体成员以及来自文化机构的专家、学者100
著名学者张辛博士作了学术报告。张
是孔孟对世界的重要文化贡献在科技发达的今天仍然具有非常重

儒学具体是什么呢？儒家经典形成于春秋战国时代但
儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁
孔子命观的特征与内涵、"修身俟命论"的人生
--孔子的人生态度和人生境界、孔
立身行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的使命、
儒家思想的流变、贯通
--董仲舒的儒学思想、"性即理"--周、张、程、朱的理学思想、
心即理"--象山、阳明的心学思想、新儒家--西学东渐的文化回应、
--儒学促进现代经济发展的可能等内容。
儒家的“礼治”主义折叠儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”
尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、

儒家认为无论人性善恶都可以用道德去感化教育人。这种教
这是

儒家的“人治”主义折叠儒家的“人治”主义就是重视人的特殊
“人格”有绝大的感召力所以在此基础上便发展为“为政在人”、
道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一

“仁”是儒家学说的核心对中华文化和社会的发展产生了重大影
有积极的也有消极的。对中国的影响很深,几千年来的封建社会,
<四书><五经>.传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思
,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在
. 积极方面:(1)重视教育,并且创造"因材施教"等教
,在教学上注意个性差异,善于启发教学.可以说教学经验很丰
. (2)注重道德,礼教,仁义,要求自觉遵从真和善,这一方面比上
,是典型的人文主
,以人为本,而不是追求虚无缥缈的偶像和神. (3)思想上善于辨
,重视自然的农业,重视经验,认为自然秩序是人类理性的根源,
人类的理性又是人的自然权利的依据.提倡"以农为本",是符合
. (4)提倡以"礼"治国,"伦理
"思想.如果说西方文化是"智"型文化,那么我们中国文

化就是"
"型文化,这一德型表现在政治上,也有积极的一面:忠于国家,抵御
,刺杀暴君,直谏犯上.很了不起的民族精神! (5)儒家思想
,统治有力,贯穿了中华民族的大部分时期,给社会历史的起了安
,平衡,和参考约束.
儒家思想的消极因素及其影响至今也存在，首先，等级观念压抑
，“礼合了自己的位置要求，就说明懂礼。中国历来被称为“礼
就被视为犯上作乱。鲁国的一个陪臣搞了“八佾舞于庭”，
64人规模的乐舞，这本来只有天子才使用的；这个
妨碍真理发现和科学发明。由于讲“礼”，领导、

过分注重人际关系，轻视对自然界的探索和改造。儒家文化是人
中国人发明了罗盘，是看风水的（用来协调人、鬼、神关系的），
牛顿下世英国举行了国葬。新中国成立后，
“遗风”依然存在，“文革”中批判知识分子为“臭老九”，
成千上万大学生报考公务员等，都
因为它引导人们，做事首先关心的是
甚至引导人们把精力投放到与工作没有任何关系的人际关
还能得到专门干事业的人所得不到的好处。直到现在，

轻视生产劳动，不利于生产力的发展。儒家宣扬“劳心者治人，
“学而优则
“学圃”，孔子说，他不如种田、种菜的，

过分注重道德的作用，缺乏法治精神。儒家文化是道德文化，治
往往成为袒护达官贵人的工具。就是这点法制往往比
和清官热，正说明人们对社会公正的期盼与法治缺乏的现实之