新课程改革的课程观是什么

摘要：自从新课程在全国四十二个国家级课程改革实验区实施以来，取得了一些显著的成效。然而，新课程在推进的过程中也遇到了一些困惑和障碍。影响新课程改革顺利实施的最为主要的困惑和障碍在于课程观的模糊。新课程改革的课程观就是基于对话的经验。关键词：课程改革课程观对话经验自从新课程在全国四十二个国家级课程改革实验区实施以来，已经历经了五个不平凡的春秋。在这五年中，新课程取得了一些显著的成效。教师的教学观念和教学行为发生了可喜的变化，学生的学生方式、方法有了根本性的转变，民主、平等的师生关系正在形成当中。在课堂教学中，教师不再仅仅是知识的“传授者”，而更多的是学生学习的辅助者、促进者和合作者。学生也不再仅仅是知识的被动“接受者”，而更多的是知识的自主建构者。学生的学习动机得到激发，学习兴趣得到培养，学习乐趣显著增强。然而，新课程在推进的过程中也遇到了一些困惑和障碍。许多教育学者和广大一线教师认为，阻挡新课程顺利实施的困惑和障碍主要体现在考试评价改革滞后、课程资源紧张和教师专业化水平低等方面。笔者并不是很赞同这样的看法，而是认为，影响新课程改革顺利实施的最为主要的困惑在于课程观的模糊。本文旨在寻求确定的新课程改革的课程观，以期对新课程改革有所裨益。一何谓“课程观”？这是一个看似容易却又很难作出回答的问题。在这里，笔者尝试把它理解为关于课程的观念，或者，进一步具体地理解为关于课程“是什么”的观念。不同的课程观往往体现不同的课程价值取向，并形成不同的具体课程形态。更为重要的是，不同的课程观往往隐含着不同的课程思维方式，它直接或间接地影响到人们对那些重要的实质性课程问题的思考和解答。[1]在课程探究的历史上，关于课程观的理解有许多的看法，但仔细地分析总结，可以把它们简单地分为两种最为基本的课程观。第一，课程是知识或学科。这种课程观认为，课程的价值就是在于给学生提供现成的知识，为学生的未来生活作好准备。在这种课程观的影响下，学校教育中的课程形态主要以教学科目的形式呈现，课程就是这些教学科目的统称。课程目标的制定、课程内容的选择、课程实施取向的定位和课程评价模式的确定，关键在于知识的选择、组织和它的传授逻辑。第二，课程是经验。这种课程观认为，课程的价值就是在于为学生提供丰富的学习经验，让学生在玩中学、在做中学，在经验中不断地发展和成长。它强调课程从人的本性出发，关注活动在教育过程中的重要性，重视学生在经验中的体会。在这种课程观的关照下，学校教育中的课程形态主要是以活动的形式存在。学校课程目标的制定、课程内容的选择、课程实施的取向和课程评价模式的确定，关键在于经验的选择、组织和获取方式。长期以来，由于受苏联凯洛夫教育学的影响，我们在课程观上更倾向于课程是知识或学科的理解。在今天新课程改革的背景下，这种课程观仍然在我们的思维意识中根深蒂固，占据着主流的地位。那么，新课程改革的课程观到底是什么？对于这样一个问题，我国的教育文件上没有明确地说明，《基础教育课程改革纲要（试行）》（以下简称《纲要》上也没有给予确定的回答，在人们的头脑中似乎也显得很模糊、不明确。观念上的模糊必然导致行为上的混乱，这是一个毋庸置疑的逻辑。新课程改革的实践其实已经暴露出它的迷茫、困惑和不知所措。因此，明确基础教育新课程改革的课程观对于课程改革走出困境，步入健康的轨道就显得非常必要和紧迫。也许很多学者会认为，课程观应该是多元的、不确定的，要想寻求确定的课程观是不可能的，也是不现实的。如果说在教育的历史长河中，对课程观的理解姑且可以这样认为。但是，在一定的历史背景下，课程观应该是一元的、确定的，寻求确定的课程观是可能的，也是现实的。新课程改革就是在今天的背景下产生的，因此，它的课程观也应该是一元的、确定的。笔者认为，新课程改革的课程观就是基于对话的经验。“经验”一词，具有名词和动词的属性。当它作为名词使用时，就是人类长期在与自然、社会和自我的相互作用中积累和流传下来的知识，它主要以概念、事理、定理和公式等形式出现在教材中，我们称之为间接经验。当它作为动词使用时，就是学生在学习过程中的经历和体验，我们称之为直接经验。把新课程改革的课程观理解为对话的经验，是对课程是经验的课程观的一种赞同和肯定。所不同的是，新

课程改革的课程观是基于对话的经验，它突出对话的意义，是对课程是经验的课程观的具体化、微观化和操作化。对话是学生获取经验的主要方式和手段。那么为什么说新课程改革的课程观是基于对话的经验？在这里,笔者试从三个方面谈谈自己的一些认识和看法。二第一，革除传统教育弊病的时代诉求。此次新课程改革的一个主要出发点，就是革除传统教育的弊病。传统教育的特征主要体现在它的“独白式教学”，其实质就是“灌输式教学”，并以这种教学控制整个教学过程的逻辑、机制和使命。在独白式教学中，教师作为布道者、知识的代言人，向学生传授“经世致用”的法定知识。学生作为知识的接受者，主要任务在于“祈诚”地接受来自教师所传授的知识。教师传授得越多，就越是一个好老师，学生接受得越多，就越是一个好学生。这一切正如巴西教育学家保罗?弗莱雷所言：“???于是，教育就变成了一种储蓄行为。学生是保管人，教师是储户。教师不是去交流，而是发表公报，让学生耐心地接受、记忆和重复存储材料。这就是‘灌输式’的教育概念。”[2]在这种教育环境下，学生的情感、态度和价值观受到冷漠和忽视，过程和方法遭受遗忘。学生的学习动机得不到有效激发，学习兴趣普遍不高，逃学和厌学现象极其严重。教育的本真受到扭曲和异化。为了革除传统教育的弊病，凸显教学的真正蕴意，发展学生各方面的能力。因此，“对话式教学”应运而生。