汉服基本形制

汉服基本形制
汉服基本形制

汉服形制的简介

【曲裾】是汉服的一种款式。古代深衣之裳计有十二幅,皆宽头在下,狭头在上,通称为衽,接续其衽而钩其旁边者为“曲裾”。

【曲裾深衣】是汉服深衣的一种,秦汉时期常见服饰。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带,可遮住三角衽片的末梢。

曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。男女均可穿着。曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋,女子深衣式微,襦裙始兴,曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中,大行其道的女服则是襦裙。

【襦裙】中国古代人们的一种传统服饰。也是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一。

【齐胸襦裙】是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙,一般称之为齐胸襦裙。齐胸襦裙最早见于南北朝,经历了隋、唐、五代才淡出历史舞台,大约有1000年的历史。

【对襟襦裙】则是襦裙的一类,其上襦为直领,衣襟呈对称状,故称对襟襦裙。魏晋时期裙腰曰高,上衣曰短,衣袖曰窄;后来又走向另一极端,衣袖加阔到二三尺。隋代,上襦又时兴小袖。唐代初期穿用小袖短襦和曳地长裙,但盛唐以后,贵族妇女衣着又转向阔大拖遝。裙的式样用四幅连接缝合而成,上窄下宽,下垂至地,不施边缘。裙腰用绢条,两端缝有系带。朝鲜族女子传统的襦裙套装,上襦为小灯笼袖斜襟短衣,以花结襻带系合;下裙为高腰长裙,少女为统裙式,婚后缠裙式。

【交领襦裙】是其中一类,其特点是上襦为交领。交领襦裙在宋代颇为常见。按风格分,可大致分为唐式交领襦裙,宋式交领襦裙、明式交领襦裙等。与其它服装形制相比,襦裙有一个明显的特点:上衣短,下裙长,上下比例体现了黄金分割的要求,具有丰富的美学内涵。它们有一个共同的特点:平面裁剪,多缘边,绸带系结;上襦变化主要在领型及门襟上,下裙长至鞋面。大凡衣短则裙长,衣短至腰间,裙长至脚踝骨之下;衣长则裙阔,衣长时,长到臀至膝下,而裙露仅几寸,裙子不必显出特色。

【袄裙】是指上衣在裙子之外的的襦裙,“袄裙”是明代女装的一种通称。明制女袄较有特色,外衣多为收袖口的琵琶袖,袖口可有缘边,领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短,有交领、竖领、方领、对襟等。此外,明代的女袄衫和男袄衫一样,也有直袖和箭袖。

【褙子】褙子,又名背子、绰子,绣?,始创于秦。是秦朝到明朝时期女子的常用服饰,样式以直领对襟为主,腋下开胯,腰间用勒帛系束,下长过膝,逐渐成为后世女子的一种常礼服。宋代男子的褙子常衬于公服内,很少外穿。女子的褙子则外穿,并成为典型的常服款式。宋代的褙子为长袖、长衣身,腋下开胯,即衣服前后襟不缝合,而在腋下和背后缀有带子的样式。这腋下的双带垂挂着作装饰用,意义是模仿古代中单(内衣)交带的形式,表示“好古存旧”。穿褙子时,却在腰间用勒帛系住。

【诃子】亦称“袜胸”、“襕裙”、“合欢襕裙”、“抹胸”等。汉族服饰中妇女的胸衣,自后向前围束,下面有线,可以同时围系裙腰。诃子为中国古代女性的内衣之一,流行于唐朝、宋朝、明朝。唐代以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。“诃子”常用的面料为:“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

【罗衫】以轻如雾谷、薄如蝉翼的纱罗制成的衫子。是一种较贴身的衫式,有广袖有窄袖,领有交领、直领,身长及膝,腋下开叉,比大衫短而贴身,为仕女所好用。

【半臂】又称半袖,?掖,其形似似衫去其长袖,成为宽口短袖的掖衣,其形制与衫齐长。隋唐时期,半臂有对襟、套头、翻领或无领式样,袖长齐肘,身长及腰,以小带子当胸结住。因领口宽大,穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。

【上衣下裳】是中国最早的服装形制之一,为汉服体系的第1个款式。上衣下裳的服装形制在商代就已经形成。商朝时期,上衣下裳制,分为常服和礼服。西周时,常服仍以上衣下裳为主流。衣裳的款式不变,但逐渐变宽,且袖日趋变大,形成大袖、祛袂款式。春秋战国时,常服、礼服依旧是上衣下裳制,日趋精美。大袖在此时只用做礼服。

【短打】又称“竖褐”、“裋褐”。“短”“竖”“裋”三字同音,都读作“sh ù”。“短”通“裋”,“竖”是竖裁的意思,就是通裁的上衣。“竖”也有童仆之意,因此“竖褐”也称童仆之服。所以,短褐的原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。短褐亦引申为贫苦人、仆役的劳作装、便服(包括了上衣下裤)。总结说来,短褐就是用粗布做的上衣下裤的男装。上衣长度一般在臀部和膝盖上下。

【儒服】指儒家传统上周朝到明朝的儒者服装深衣,戴章甫之冠。鲁国是儒家的发祥地,其国多儒士。全鲁国人都穿儒服。

【道袍】流行于明朝,是儒生居家时的外衣也可以作为衬袍或平民男子婚服。道袍交领右衽,两侧开衩,接有暗摆,以系带系结,领口常会缀上白色或素色护领。袖为宽大的琵琶袖。穿着时可配丝绦、布制细腰带或大带。

【直裰】从宋朝开始就有的一种服饰。两宋时期的直裰多为僧侣穿着。而到了明朝时期,直裰的款式发生变化,在文人、士大夫中流行。

【鹤氅】又叫“神仙道士衣”,就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。鹤氅为士大夫所接受后,表现为大袖,两侧开衩的直领罩衫,不缘边,中间以带子相系。明代的鹤氅,和披风形制差不多,只不过有缘边多些,领子相合一些,比之褙子,袖子应更加宽大。

【大氅】又称氅衣,由道教鹤氅演变而来。只男性穿着,特点是对襟大袖,整体宽大且有系带,只做常服穿着。

【圆领袍】在汉朝初年就出现的一种汉族服饰,早期作为内衣存在。魏晋南北朝后,开始作为正装穿着于外,流行于隋唐至明末。圆领亦称团领,实为无领型领式。圆领袍的领型分为四种,无领,微立领,宽领,立领。圆领袍是圆领子的窄袖袍,是汉族在隋唐之后形成的全民服装。男子圆领袍多为纯色,无花纹。女子圆领袍则色泽鲜艳,并且多有花纹。圆领袍最初为直袖或者箭袖,并且作为常服穿着。到了宋明,则发展成为了礼服,官员也穿着较多。形制也发展成了大袖,并有朴子或者各种莽、麒麟等纹样。

汉服文化节策划书-副本

XXXX学院 国风汉服文化节 活 动 策 划 书 主办单位:学院团委 承办单位:国学社 目录 一、活动背景简介 (3) 二、活动设计理念 (3) 三、活动目的及意义 (3)

四、活动可行性分析 (3) 五、整体活动流程 (4) 六、活动简介 (4) 七、活动详细方案 (5) 八、活动紧急状况的替换方案 (9) 九、活动详细经费预算 (9) 一、活动背景简介 近几年来,越来越多的人开始关注汉服,关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生,应该去传承和发展我们央央华夏的礼仪文明,将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是传统文化的复兴,华夏有衣汉服社顺应

这一时代要求,在我们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动,旨在宣传汉服礼仪,宣扬华夏文化。 二、活动设计理念 着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 活动主题 礼乐中华,盛世霓裳 三.活动目的及意义 1、本次活动的开展,不但可以丰富我院同学们的校园文化生活,提高其文化品位,进一步美化我院同学的生活环境,同时也促进了学生间交流、合作,增进彼此间的了解,深化相互的友谊,进一步融洽学院的氛围。 2 弘扬汉文化,为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解,带动同学们对汉学的兴趣,同时让同学们感受汉服的魅力,尽力恢复汉民族的自豪感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风景,丰富学生业余生活,提高新生活动兴趣,并提高同学们的文化素质,提高文化品味和精神追求。 三、活动可行性分析 1、本次大赛由国学社举办,在礼仪接待方面做足准备的前提下,特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表演,使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。 2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息,把我们自己民族服饰含有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学,是从古至今传承下来的具

汉服社申请成立策划书

华夏遗风汉服社申请成立 策划书 策划人:吴平 烹饪系 2018年10月15日

策划前言 (1) 一、社团名称 (2) 二、社团简介 (2) 三、社团宗旨 (3) 四、社团活动 (3) 五、社团性质 (4) 六、社团口号 (4) 七、社团发起人 (4) 八、社团的组织构成 (4) 九、社团日常活动形式 (5) 十、社团规章制度 (5) 一、总则 (5) 二、会员入社 (6) 三、社员权利 (6) 四.社员义务 (6) 五、清退 (7) 六、退社 (7) 七、奖惩 (7) 八、附则 (7) 十一、汉服社总体活动规划设想

策划前言 学校给了我们无拘无束的生活和自由发展的空间,同时也是因为这种宽松的环境容易产生懈怠情绪,因此也会使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。职校也许是通向社会的最后一个驿站,毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的职校生活无法教会我们更多的社会生存技能,所以当代职校生急需要一个锻炼成长,为适应社会需求完善自我提高自己的平台,从而使自己的能力发展符合社会的要求。 在丰富多彩的职校生活中,社团占有着举足轻重的地位,使参与者们发挥个人特长,彰显个性。由此,我们希望可以使能人异士齐聚一堂,发挥我们的特长更直接的为同学、学校服务。 经过认真而周密的思考,在和多位志同道合的同学商议之后,我们决定成立我校以汉服方向的专业社团,希望能够在老师帮助和我们的努力下,为大家创造更多的锻炼机会,让我们学到的东西能及时的得到更好的发挥。 汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝代的规范制式,到了汉朝已全面完善并普及,汉人汉服由此得名。汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一,也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝,汉族人从此形成。然而,清王朝剃发易服的政策使得汉服断代三百余年,直到2003年,网络上传出第一声复兴汉服的声音,汉服复兴运动开展的越发火热。

汉服活动策划书

华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称: 中国传统文化展示交流会 2、活动目标:弘扬中国传统文化,培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升,国际地位也显著提高,中华文化重又得到 世界的关注与重视。我们将立足交大,率先在江西高校中开展弘 扬中国传统文化的活动,普及交大师生的中国传统文化知识,培 养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间:2007 年12 月15 日19 :00——21:00 5、地点:南区礼堂 6、主办单位:华东交通大学校团委 7、承办单位:汉服文化协会人文学院 8、协办单位:江西民间汉服(人士) 二、工作人员 指导:石初军

顾问:江西民间汉服(人士) 总策划:陈沈平 导演:宋检张瑞 工作组委员:王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员:郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1. 汉服及传统礼仪展示(30 分钟) 2. 传统文化精讲浅谈(20 分钟) 3. 古琴弹奏及其知识略述(12 分钟) 4. 茶艺及古琴联合表演(13 分钟) 5. 互动提问环节(15 分钟) 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后,主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场,主持人简单介绍下这场活动目的,参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始,然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念,之后古典音乐响起,开始此次活动第一部分内容。

1. 汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服,包括男式直裾,直身,圆领衫等;女 式曲裾,襦裙,高腰襦裙,其中曲裾分大曲裾,小曲裾,襦裙分对襟襦裙与交领 襦裙;专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好,并排好衣服的展示顺序,当古典音乐响起,穿着人员迈步缓缓上场,原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字,流行于历史上哪段时间,当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼,然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点,细节等。解说完后,穿这款汉服人员在场中指定位置正座(预 先放置垫子),然后下一个穿另一款汉服人员开始上场,如此至全部汉服全展示完为止。 全部人员上场后,讲解人员开始讲解传统礼仪,主要包括:辑礼,拜礼,正 坐礼,对弈(射)礼等。每一个礼仪,都由场上的预先指定的着汉服人员演示, 或一个或多人,其他不演示的人员保持正坐不变,演示完时人员以揖礼拜谢观众,然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后,场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场,简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 2. 传统文化精讲浅谈 主持人上场的同时,两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场(携带有一张凳子),放在场地中央后,两位男生一左一右正坐于桌子两旁,接着主持人

汉服汉礼活动策划PDF.pdf

宿州学院第二届汉服汉礼之璀璨古文化 活动策划书 一、活动主题 汉服、汉礼、雅乐、雅聚 二、主办社团 文史学会、采薇阁、国学学会、思弈协会、营销协会、天涯笛箫社 三、活动背景 蒹葭苍苍,白露为霜。广袖飘飘,今在何方? 中华民族历来被称为“衣冠上国,礼乐之邦”,中华文化素以文雅著称。中国五千年传统文化本应是中华民族取之不尽、用之不竭的精神财富。但是在文化多元化的今天,外来文化充斥我们的生活,国人,尤其是当代大学生越来越多的忽视了传统文化,传统文化的缺失在国人之间的表现越来越严重。中国文化的核心价值体系受到了严重的挑战。而当代青年学生是中国文化中最活跃的推动者与受益者,加

强青年学生对中华文化的认同感,加深当代大学生传统文化修养,普遍传播中国传统文化的核心价值使我们任重而道远的大任。 近年来,随着中国文化在世界的影响力越来越大,国学热兴起,作为华夏儿郎,在弘扬华夏文明,展我礼仪之邦的大潮中,应积极贡献自己的力量。 为推动中华传统文化在校园内的传播,促进当代大学生对中华传统文化的认同和对传统文化核心价值体系的认识了解,也为了承接宿州学院首届汉服汉礼文化艺术展演所带来的文化影响,准备开展以“汉服、汉礼、雅乐、雅聚”为主题的服饰文化、礼仪文明活动,展现中国的大雅文化。 四、活动目的 通过此次活动,旨在锻炼会员们的组织协调能力,并加强社团之间的交流与协作,在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。推动当代大学生自觉接受传统文化的洗礼,自觉接受古典文化的熏陶,丰富大学生的课余生活,为校园文化建设添砖加瓦。 五、活动意义

通过本次活动,旨在倡导礼的回归,在大学校园里宣扬传统文化的精华部分,宣传中华文化的核心价值,倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度。同时引导大学生去思考中华文化何去何从,为中华文化找到归属感。提升青年学生的文化素养,彰显中华文化的魅力。 通过服装、礼仪的展示,唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒,增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感。激起同学们对传统文化的兴趣。 六、活动目标 1、通过活动开展,丰富同学们的课余生活,让同学们在活动中学习交流、分享见解。 2、倡导同学们在校园文化生活中更多的关注中国古典文化,更好的做一名华夏儿郎。 3、营造传统文化的古典优雅氛围,凸显中华文化独有的魅力,增强同学们对传统文化的认同感和归属感。 七、资源需要 已有资源:各主办社团全体会员

汉服简介 附图

漢服简介 从三皇五帝到明朝这一段时期「汉民族」所穿的服装,被称为汉服。 汉服具备独特的形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。 汉服的基本款式大约有九类,在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同,与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同,足以体现华夏民族的特色。 汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里,汉民族凭借自己的智慧,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装,例如汉化旗装、旗袍、马褂等,绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。 展品簡介: 第一部分:深衣之曲裾 曲裾 释义:古代深衣之裳计有十二幅,皆宽头在下,狭头在上,通称为衽,接续其衽而钩其旁边者为“曲裾”。 記載:见《礼记深衣》“续衽钩边” 唐孔颖达疏。《汉书·江充传》:“ 充衣纱縠襌衣,曲裾后垂交输,冠襌纚步摇冠,飞翮之缨。” 《易经》说:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”到汉代时,服饰制度虽还不够完备,但对宫中的后妃们的衣饰已有了明确的规定,汉代妇女礼服采用深衣制,《续汉书·舆服志》:“太皇太后,皇太后入庙服绀上皂下,蚕青上缥下,皆深衣制。”《后汉书》中也有同样的记载:汉太皇太后、皇太后入庙服饰,绀上皂下;蚕服,青上缥下,都是深衣制(即单衣)。深衣当时是男女通用的服

国风汉服社招新策划

成都东软学院社团联合会 国风汉服社 活 动 策 划 书 2015-2016学年社团招新活动名称: 活动时间:2- 活动地点:老食堂门口面向全院活动对象:目录 目的与意义 ............................... 错误!未指定书签。活动内容 ................................. 错误!未指定书签。 活动安排 ................................. 错误!未指定书签。 注意事项 ................................. 错误!未指定书签。

附件 ..................................... 错误!未指定书签。 活动背景 又到了一年一度的新生开学季,新鲜的大学生活对于刚入校的新生而言,无疑是充满了无限的期待。经过将近半个月的辛苦的军训,新生对于大学的新鲜感和好奇心也逐渐从一开始的满满热情降低到期待程度不高。这个时候我们开展社团的招新,可以在一定程度上再一次的调动起新生的积极性。也为我们的各个兴趣社团,给我们学校注入更多新鲜的充满活力的血液。 目的与意义 1. 对于社团:保证各社团有新鲜血液注入,有足够高素质的后备力量,能更有效地开展常规工作,实现各个社团新老干部干事的交替,培养和壮大每个社团队伍,保证工作的连续性,充分发挥学生的主体作用,服务社团,管理社团。 2. 对于新生:丰富了新生业余生活,增强学生学习技能、提高学习效率,培养学生创新精神,提高综合素质,形成严谨、开放、活泼、文明的校园活动氛围。加强全校同学之间的联系,让广大新生更早的面向全校乃至社会发展。使学生在与学生、社团之间的互动过程中提高大学生的实践能力、创新能力和组织策划能力。 活动内容 工作人员着汉服进行宣传,吸引大家的注意力。向感兴趣的同学发申请表,介绍汉服文化和传统文化。在宣传的过程中我们将印好的宣传单发给同学们,通过身着汉服让我们有比较高的辨识度,从人群中能一眼找出我们。. 在宣传文化的同时,让学校里有相同兴趣的同学填好申请表后,吸引到社团中,成为我们的同袍。活动安排 1.前期宣传(准备) 时间段:9月20日-10月17日 详细: 9月20日-10月13日:海报设计 10月14日:海报打印 10月15日:海报申请粘贴 10月16日:申请面试教室 2.活动中期 时间段:10月19日-10月21日 详细: 10月19日: 8:00-9:00:换衣服,化妆,梳头发 9:00-9:45:布置摊位(支帐篷,贴海报,搬桌子,搬凳子)

汉服由来及简介

简介 汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。 溯源 汉服起源于华夏文明肇始的炎黄时代,定型于春秋战国,汉民族在汉朝正式形成后遂有汉服之名。此后,历朝历代均有沿革,但其基本特点从未改变。宋明两朝为汉服的集大成时代, 古朴、典雅、华贵、明快等多种风格并存,百花齐放,形成了蔚为大观的汉服体系。汉服的主要特点是交领右衽、隐扣束带、宽袍大袖,不用扣子,而用绳带

系结,给人洒脱飘逸的印象,这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分,礼服制式严谨,为正式场合穿的服饰;常服一般去掉大袖,适合百姓日常起居。以衣冠(汉服)、礼仪(汉礼)为表征的中国,被邻国评为衣冠之国、礼仪之邦。汉服运动是旨在以复兴汉民族传统服饰为媒介,引导人们增强对传统文化的关注和思考,寻回失落的华夏情节,由物质的汉服导向精神的文明,并最终实现传统中华文化向现代转型的社会文化复兴运动。“中国有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏”,与华夏衣冠(汉服)相应的礼不是形式,而是民族历史之积淀,民族之根脉,汉服之美更须礼仪之大的依托。礼的卑己尊人、长幼有序、严密规范诠释着华夏社会的理想,而庄重、纯正、质朴的周礼更充分的发挥了礼的内涵。汉服属广义的礼的范畴,通过礼仪的形式,指向华夏文明的内涵,因此汉服是礼与仁的统一。

汉服社端午祭祀策划书

舜德传统文化协会端午节祭祀屈原 策 划 书

一.活动背景 端午节是中华民族古老的传统文化节日之一,赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等习俗已经成为端午节的标志被传承下来。在民俗文化领域,中国民众把这些习俗与纪念屈原联系在一起。该节已于2009年入选世界“人类非物质文化遗产代表作名录”,成为中国首个入选世界非遗的节日。 三月三时近春分,是阴阳平衡的节点,三月三上巳之后,时序由阴而阳快速流转,阴渐衰而阳更盛,到五月五端午,则阳气至于极盛。春已尽矣,夏至将至,端午来临。 让我们过一次真正传统意义上的端午节吧。一起做菖蒲剑、艾草粽,一起行大傩、射五毒,一起点朱砂、抹雄黄,一起围坐在夏日午后置酒而饮,品尝五黄。 二.活动目的及意义 弘扬传统礼仪,复兴民族文化。为了向人们展示优秀的中国传统文化,让孩子们深入地了解中国传统文化的多种表现形式和丰富的文化内涵,激发对祖国优秀文化的热爱和爱

国之情。 夏历五月初五是汉人的重要传统节日端午节,又称“端阳节”、“重午节”、“浴兰节”、“蒲节”等。端为“开端”之意。初五可称为端五。夏历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。 端午节源于何?我们的回答是,端午源于汉人先民的清洁、刚强的精神。五月五,夏日在望,天气渐热,病虫出没。因此,五月也称“恶月”。可以说,五月是不祥、不洁、瘟疫鬼魅横行的五月。 越在这样的日子里,先民越发高扬精神,求以水克火,求以清洁克不洁、求以刚强克疫病,于是,兰汤洗浴、挂系艾草、菖蒲、薰苍、饮雄黄酒,其宗旨无不在于辟邪,在于求人在自然中的和谐生存。由清洁、刚强的精神,衍生出尚武、强民、爱国诸种积极价值,成为我们民族心理持久而有益的组成部分。 当汉文明衰落之际,端午的精神也随之衰落了。到哪里去找寻清洁和刚强?端午似乎有剩下了吃粽子,再没有别的。又何止端午!美好的民族节日纷纷堕落为仅仅是吃的节日。因此我们可以说,追本溯源,返本开新,恢复民族节日的丰富内涵,即是恢复清洁、刚强的民族精神。我们相信民族精神不是空洞的,而是渗透于各种节日、各种典礼、各种生活相关的细节中。 韩国在文化申遗上的冲击,使端午的分量格外沉重了。韩国人抢不走端午,只要端午节作为一种民族信仰及生活方式,还植根并鲜活于我们日常生活中。

汉服常见款型

常见的汉服款式 前言: 服饰,是文明的缩影,人类物质和精神文化的双重体现。 服饰和文化,从来都是相辅相成的,秦汉的气象、魏晋的风流、隋唐的大气、宋明的格律等,无不透漏着中华文明的精神信仰和哲学理念,汉服,作为汉文化的结晶,也与这些优秀的文明一起,早已和华夏儿女血脉相连。很多朋友说,初始汉服时,已倍感亲切。耳濡目染的历史和文化,引导我们找回了原本属于我们自己的东西。 汉服,不仅仅是一件衣服,还包括汉文化原有的生活格调和气质。在这个多元的社会,复兴汉服和传统文化,不可能是为了捡文化糟粕,更不是为了固化世界。复兴汉服,更多的是找回中国式优雅的生活方式,重拾民族千年的记忆。 因为有汉服,传统中国显得瑰姿艳逸。因为有你我,汉服得以重现光芒。 今日相聚,感谢有你,庆幸有我。 ——小白 这个介绍,只是汉服常见的款式,为了便于阅读,是按照裁剪方式来分类的。包括:上衣下裳制(衣裳类),上下连裳制(深衣类)和上下通裁制(通裁类)。 上衣下裳制(衣裳类): 汉族服饰经典款式,“上曰衣,下曰裳。”“裳”在最初,只是将布裁成两片围在身上,到了汉代,开始把前后两片连起来,成为筒状,这就是现在所说的“裙”。 【襦裙】汉服款式之一,即上襦下裙,交领右衽。襦裙作为汉服的主要形式,细节一直有变化,有的为深交领至腋下,袖緣很宽,袖根宽于袖口,有腰线,多认为是中衣款式。也有的为浅交领,袖根和袖口宽度一样,为直袖,袖緣窄,有腰线,多认为是外穿的襦裙。

【袄裙,或者叫 衫裙】 ——上袄下裙,汉服款式之一。长袖袄衫,交领右衽,衣多为收袖口的琵琶袖。下裙多配马面褶裙或普通褶裙。马面裙前后共有四个裙门,两两重合,两侧裙幅打褶,中间裙门重合而成的光面,俗称“马面”,上多装饰膝襕纹样,故也称襕裙。袄裙的款式影响了朝鲜宫样及中国其他民族。

汉服营销策划最终版

倾城汉服营销策划案 汉风策划小组出品 小组成员 组长 08对外汉语张倩 成员 08市场营销韩明明王雨霈 08经济学孔维勋 08对外汉语陈世霜

目录 前言 第一部分汉服市场分析与预测 一、市场定位 二、市场现状 三、市场分析 第二部分 SWOT分析 一、汉服同现代时尚服装对比分析 二、倾城系列汉服与其他品牌汉服对比分析第三部分营销4P策略 一、产品策略(Product) 二、定价策略 ( Price ) 三、分销策略(Place) 四、促销策略 ( Promotion ) 五、其他营销策略 第四部分风险因素及其对策 一、市场风险 二、财务风险 三、其他风险

前言 汉民族传统服饰(简称“汉服”),主要是指约公元前二十一世纪在至公元十七世纪中叶(明末清初)这近四千年中,在华夏民族(汉后又称汉民族)的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系;或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝,在“华夏-汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上,自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。 近年来,古装大片《大汉天子》《汉武大帝》《大明宫词》等播出,尤其是最近《孔子》,《美人心计》的热映,美衣华服更是掀起一阵浪潮。汉服复兴运动正在华夏大地上轰轰烈烈的展开,随着中华民族尤其是汉民族民族意识的觉醒,汉服的商业化将成为必将成为一大趋势。 汉服的销售首先在网上兴盛起来,双玉瓯,重回汉唐,如梦霓裳等淘宝店铺在业内已是小有名气;在北京,广东,南京,杭州等历史悠久的大城市,汉服实体店也纷纷安家落户。但是我们不难发现,汉服的营销存在着诸多问题,小规模的销售也无法满足广大汉服爱好者的需求,一种合理,有效的经营模式呼之欲出。

墨韵汉服社社团管理章程试行修订稿

墨韵汉服社社团管理章 程试行 集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]

资源环境学院墨韵汉服社社团管理章程 (试行) 第一社团总章 第一社团名称 墨韵汉服社 第二社团性质 (1)汉服社是以玉溪师范学院学生为主要成员的学生汉服社团,是经学校批准的学生组织。 (2)本社团是玉溪师范学院学生社团,接受玉溪师范学院党委宣传部的领导,接受玉溪师范学院团委会和学生的监督管理,接受指导单位的指导。 第三社团宗旨 (1)拓宽学生视野,丰富校园文化生活。 (2)培养学生学习传统文化的兴趣,提高自身休养与文化的涵养。 (3)积极,向上,热情,大方,相互学习,交流,共同进步提高。 第二组织机构 一、机构名称及职权。 本社团启用三省六部制,赋予了各个部门、职位以新的内涵,使其能在新的背景下重新焕发生机。 三省:中书省门下省尚书省 六部:吏部户部礼部兵部刑部工部 (一)中书省

职责:社团全年计划、年终总结以及活动内容(图、文)的起草、整理、保存等文秘工作。 架构:中书令(1)中书侍郎(2) (二)门下省 职责:社团智囊,对社团发展提出建设性意见,参与活动策划的讨论,监督社员行为规范。审核对外发布的社团资料,规避与解决社团与校内其他团体的冲突。 架构:侍中(1)门下侍郎(1) (三)尚书省 职责:统领六部,社团主要执行机构。 尚书令:会长助理。(1) 左、右仆射:见习会长。(2) 吏部:掌管全部人事资料。主持招新、换届选举全部事宜以及后续人员编制。受理社员退社申请,及时注销资料、回收社员证并报告给会长、社联等。 架构:吏部尚书(1)吏部侍郎(1) 户部:主管财务。保管活动经费。明细票据管理、报销手续等。 架构:户部尚书(1)户部尚书(1) 礼部:全面学习并整理礼、乐、射、御、书、数等“六艺”,宣传并发扬我传统文化精髓。指导我社团礼仪的严谨性。 架构:礼部尚书(1)礼部侍郎(1)

汉服活动策划案

汉服活动策划案 篇一:汉服活动策划书 华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称:中国传统文化展示交流会 2、活动目标:弘扬中国传统文化,培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升,国际地位也显著提高,中华文化重又得 到世界的关注与重视。我们将立足交大,率先在江西高校中开展 弘扬中国传统文化的活动,普及交大师生的中国传统文化知识, 培养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间:20XX年12月15日19:00——21:00 5、地点:南区礼堂 6、主办单位:华东交通大学校团委 7、承办单位:汉服文化协会人文学院 8、协办单位:江西民间汉服(人士) 二、工作人员 指导:石初军

顾问:江西民间汉服(人士) 总策划:陈沈平 导演:宋检张瑞 工作组委员:王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员:郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1.汉服及传统礼仪展示(30分钟) 2.传统文化精讲浅谈(20分钟) 3.古琴弹奏及其知识略述(12分钟) 4.茶艺及古琴联合表演(13分钟) 5.互动提问环节(15分钟) 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后,主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场,主持人简单介绍下这场活动目的,参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始,然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念,之后古典音乐响起,开始此次活动第一部分内容。 1.汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服,包括男式直裾,直身,圆领衫等;女式曲裾,襦裙,高腰襦裙,其中曲裾分大曲裾,小曲裾,襦裙分对襟襦裙与交领襦裙;专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好,并排好衣

汉服知识图文概述(上)

目录 一、汉服概述 (2) 二、历史发展 (3) 三、汉服结构 (13) 四、纹饰配件 (17) 五、汉服形制 (25) 六、汉服文化 (29) 七、地位影响................................................................................................. 错误!未定义书签。 八、汉服分类................................................................................................. 错误!未定义书签。 1.男装汉服.............................................................................................. 错误!未定义书签。 2.女装汉服.............................................................................................. 错误!未定义书签。 3.按功能分类......................................................................................... 错误!未定义书签。 4.按用途分类......................................................................................... 错误!未定义书签。 5.按形制分类......................................................................................... 错误!未定义书签。 6.现代汉服体系...................................................................................... 错误!未定义书签。

汉服社商业计划书

西南财经大学天府学院 THE TIANFU COLLEGE OF SWUFE 商业计划书 参赛团队:汉服社 参赛组长:杨雲龙 参赛队员:陈岚柯、黄宇、周阳杰、蔡翔宇 指导老师:任涵均

目录 摘要 (3) 第一部分项目简介 (3) 第二部分项目分析 (5) 第三部分项目设计 (7) (1)产品设计 (7) (2)经营设计 (11) (3)技术设计 (11) (4)组织管理设计 (11) 第四部分财务分析 (11) 第五部分风险控制 (17) 第六部分项目建设 (18)

摘要 汉服社APP是以宣传中国传统文化为基础,以创造盈利为前期经营理念的网上交易平台,它着力于便捷性,丰富性和共赢性,满足新时代实惠,时尚和环保要求,为汉服爱好者提供专业化,系统化的服务,同时也给经营者带来巨大利润,实现出售方,租赁方,购买方及中介方的多方共赢。 我们的APP由买家客户端和卖家客户端构成,其中买家客户端由5部分构成,分别为进入界面,首页,逛逛,文化,以及我的汉服。其中进入界面为欢迎界面,它采用无广告模式(前期)和广告模式(后期);首页为贴吧形式,它是汉服爱好者交流的主要地带,其中允许广告链接,但是链接的产品一般为我们APP平台上的产品,并且,我们APP会滚动置顶贴和推荐每日精选的商家;逛逛是我们APP商业盈利点之一,主要为购买商品的详细界面,例如商品的搜索,广告的滑动,主题活动……我的汉服主要为用户个人基本页面以及购物信息,物流信息以及我的足迹。 卖家客户端主要分为3个板块,分别为交易元素,交易管理中心以及活动,信息以及基础店铺的设置。这样的设置让买家和卖家泾渭分明,避免出现一些不必要的矛盾,可使双方达到最大化的满足,同时也使我们的APP更加系统,方便管理。 第一部分项目简介 (1)项目背景 在进入21世纪后,中国国内传统文化开始复苏与兴起。曾经由于文革时期导致压抑在人们心中对传统文化的渴望得到了释放。改革开放后,加大的对外交流也会使具有中国特色的传统文化逐步兴起。以及在经历韩国申遗的事件后,国内加大了对传统文化的知识产权的保护与重视。民间也开始逐渐兴起国学热,兴起弘扬与发挥传统文化。在

汉服简介

汉服简介 文章来源:汉服资讯 汉服(Hanfu),指中国汉民族的传统民族服饰。 现在所指古代汉服,是指约公元 前21世纪在至公元17世纪中叶(明 末清初)的近四千年中,以华夏民族 文化为基础,通过自然演化而形成的 具有独特华夏民族文化风貌性格,区 别于其它民族的传统服饰体系;或者 说:历史上的汉民族传统服饰(古代 汉服)是从夏商周时期到明朝,华夏 (汉)民族所着的、具有浓郁华夏(汉) 民族风格的一系列华夏(汉)民族服 饰的总体集合。 在现有考古实物支持年代之前, 汉族及其先民已有独特的服装体系 了。如《史记》认为“华夏衣裳为黄 帝所制”。《易经·系辞下》:“黄帝、 尧、舜,垂衣裳而天下治。”《诗经·曹 风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。” 《史记·卷一五帝本纪第一》:“黄帝 之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇, 制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。” 《尚书正义》注“华夏”:“冕服华章 曰华,大国曰夏。”《左传·定公十年》 疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有 图一汉服常见款式之襦裙 服章之美,谓之华。” 恩格斯指出:“一个民族服饰,是区别于其他民族的外部特征。”但在古代,由于中华文明相对周边国家和地区乃至全世界的高度发达以及由此产生的高度民族自豪感、优越感,“汉服”概念较少见,而多以“衣冠”“衣裳”等代替。 在21世纪汉服复兴运动兴起产生了“现代汉服”的概念,即:现代中国人所穿着的正在被复兴的具有鲜明汉民族传承特色的并反映了汉民族特有之精神文化的民族服饰。古代汉服和现代汉服都属于汉服范畴。而民族服饰本身的属性应该是传承的、不中断的,但汉服在17世纪因一场横祸遭受剧变而暂时消逝三百余年。这正是历史之悲痛。今天的汉服复兴者正努力将现代汉服的文化内涵和思想精神与汉服消亡前链接起来,亦即汉服复兴者正在修复汉民族传统服饰的传承性。 汉服的服饰制度自周代至明代三千年来的基本特征是没有太大的改变。延续千年的丝绸之路(包括海上丝绸之路),显示了世界各地包括欧亚美洲人对中国服饰文化的倾慕和向往。直到三百多年前满清入关,这一服饰制度才消亡。1644年明朝灭亡后,在与南明的战争中,满清统治者为削弱汉人及南方少数民族的民族认同感,以达到顺利和长久统一中国的目的,

汉服形制整理

男: 深衣:衣裳相连:曲裾,直裾(始于汉,盛于东汉之后,属于深衣的一种)两边不开裰也无摆,礼服级别高于道袍 直缀(始于宋,流行于僧人之中,明,流行于文人,士大夫)两边开裰无摆 道袍(源自于周武王,盛于明,是儒生居家时的外衣,也可以作为衬袍或平民男子婚服)两边开裰有摆 裋褐(农民百姓最常穿着的衣服款式之一) 玄端(玄色礼服,是先秦朝服的上衣,汉明帝将玄端朝服改为朱衣朝服,沿袭到明朝,上衣下裳) 圆领袍(魏晋南北朝时期从胡人传入汉地的一种服装,盛于唐,宋明发展为礼服,袖口也有变化) 襕衫(始于唐代,盛于宋明,到膝处有一道接缝,多用圆领,为职官公服,学子亦多穿着) 大氅(又称氅衣,也称作军大衣,由道教鹤氅演变而来。只男性穿着,特点是对襟大袖,整体宽大且有系带,只做常服穿着) 飞鱼服(明代锦衣卫朝日、夕月、耕耤、视牲所穿官服,明代仅次于蟒服的一种赐服。飞鱼服在弘治年间时一般官民都不准穿着。后来明朝规定,二品大臣才可以穿着飞鱼服。景泰、正德年以后,在品官制服之外赏赐飞鱼服、斗牛服、麒麟服。斗牛服等级高于飞鱼服) 衣裳制是华夏文明中服饰礼仪规格最高的形式。衣裳只是一种形制。 褙子(男款的褙子和男款大氅一样,都是比女生的用色素净.深色居多..还有不少纱质的...褙子可以配直裰穿,宋代男子的褙子常衬于公服内,很少外穿。女子的褙子则外穿,并成为典型的常服款式。宋代褙子的领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种,以直领式为多。斜领和盘领二式只是在男子穿在公服里面时所穿,妇女都穿直领对襟式) 半臂(半臂其形似似衫去其长袖,成为宽口短袖衣,其形制与衫齐长。交领、腰下接襕。男子半臂长及膝部。明代演变为褡护) 女: 深衣:曲裾(续衽绕襟,是汉服深衣的一种,秦汉时期常见服饰),直裾(不绕襟) 襦裙(始于战国时期,盛于魏晋南北朝,是典型的“上衣下裳”衣制,裙腰之高低:齐腰襦裙,高腰襦裙,齐胸襦裙。领子的式样:交领襦裙,对襟襦裙。是否夹里:单襦和复襦,单襦近于衫,复襦则近于袄) 袄裙(流行于宋明,袄为有衬里或夹层的上衣,衫为单衣,上袄有长短,还有立领和交领,上衣袖口是封口,有琵琶袖、窄袖等等款式,下裙为褶裙或者马面裙,典型的上衣下裳制式,简洁礼服) 短褐:跟男子类似 圆领袍:跟男子类似 大袖衫(一般妇女服装,袖宽往往四尺以上,中晚唐之际的贵族礼服) 褙子(以直领对襟为主,腋下开胯,腰间用勒帛系束,下长过膝,逐渐成为后世女子的一种常礼服。直领对襟式,流行于宋,褙子一般作为女装,但实际上男女皆可服之,因使用和时间的不同,其形制变化甚多。宋代男子从皇帝,官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。妇女从后、妃、公主到一般妇女都穿。) 半臂(唐代女装中极为常见的新式衣着。这是一种短袖的对襟上衣,没有纽袢,

汉服的策划书范文

汉服的策划书范文 总策划:陈沈平 导演:宋检张瑞 工作组委员:王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员:郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1.汉服及传统礼仪展示(30分钟) 2. 传统文化精讲浅谈(20分钟) 3. 古琴弹奏及其知识略述(12分钟) 4. 茶艺及古琴联合表演(13分钟) 5. 互动提问环节(15分钟) 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后,主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场,主持人简单介绍下这场活动目的,参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始,然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念,之后古典音乐响起,开始此次活动第一部分内容。 1.汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服,包括男式直裾,直身,圆领衫等;女式曲裾,襦裙,高腰襦裙,其中曲裾分大曲裾,小曲裾,襦裙分对襟襦裙与交领襦裙;专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好,并排好衣服的展

示顺序,当古典音乐响起,穿着人员迈步缓缓上场,原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字,流行于历史上哪段时间,当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼,然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点,细节等。解说完后,穿这款汉服人员在场中指定位置正座(预先放置垫子),然后下一个穿另一款汉服人员开始上场,如此至全部汉服全展示完为止。 全部人员上场后,讲解人员开始讲解传统礼仪,主要包括:辑礼,拜礼,正坐礼,对弈(射)礼等。每一个礼仪,都由场上的预先指定的着汉服人员演示,或一个或多人,其他不演示的人员保持正坐不变,演示完时人员以揖礼拜谢观众,然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后,场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场,简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 2.传统文化精讲浅谈 主持人上场的同时,两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场(携带有一张凳子),放在场地中央后,两位男生一左一右正坐于桌子两旁,接着主持人宣布接下来由汉服文化协会的指导老师石初军书记向在场观众讲解中国传统文化的精髓与中国传统文化对加强和改进大学生思想政治教育的的意义。然后主持人退场,石初军老师上场并端坐于桌子后开始讲解,讲解过程中一着汉服女生端送一杯茶给石老师,然后退场。石老师讲解完后,两位男生同石老师领过观众谢意后退场,主持人上场,简单谢过石老师讲解,然后宣布第三部分活动开始。 3.古琴弹奏及其知识略述

汉服基本形制

薇汉服形制的简介 蚆【曲裾】是汉服的一种款式。古代深衣之裳计有十二幅,皆宽头在下,狭头在上,通称为衽,接续其衽而钩其旁边者为“曲裾”。 芄【曲裾深衣】是汉服深衣的一种,秦汉时期常见服饰。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长,加长后的衣襟形成三角,经过背后再绕至前襟,然后腰部缚以大带,可遮住三角衽片的末梢。 螀曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。男女均可穿着。曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋,女子深衣式微,襦裙始兴,曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中,大行其道的女服则是襦裙。 羈【襦裙】中国古代人们的一种传统服饰。也是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一。 莈【齐胸襦裙】是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙,一般称之为齐胸襦裙。齐胸襦裙最早见于南北朝,经历了隋、唐、五代才淡出历史舞台,大约有1000年的历史。 肃【对襟襦裙】则是襦裙的一类,其上襦为直领,衣襟呈对称状,故称对襟襦裙。魏晋时期裙腰曰高,上衣曰短,衣袖曰窄;后来又走向另一极端,衣袖加阔到二三尺。隋代,上襦又时兴小袖。唐代初期穿用小袖短襦和曳地长裙,但盛唐以后,贵族妇女衣着又转向阔大拖遝。裙的式样用四幅连接缝合而成,上窄下宽,下垂至地,不施边缘。裙腰用绢条,两端缝有系带。朝鲜族女子传统的襦裙套装,上襦为小灯笼袖斜襟短衣,以花结襻带系合;下裙为高腰长裙,少女为统裙式,婚后缠裙式。 肄【交领襦裙】是其中一类,其特点是上襦为交领。交领襦裙在宋代颇为常见。按风格分,可大致分为唐式交领襦裙,宋式交领襦裙、明式交领襦裙等。与其它服装形制相比,襦裙有一个明显的特点:上衣短,下裙长,上下比例体现了黄金分割的要求,具有丰富的美学内涵。它们有一个共同的特点:平面裁剪,多缘边,绸带系结;上襦变化主要在领型及门襟上,下裙长至鞋面。大凡衣短则裙长,衣短至腰间,裙长至脚踝骨之下;衣长则裙阔,衣长时,长到臀至膝下,而裙露仅几寸,裙子不必显出特色。 荿【袄裙】是指上衣在裙子之外的的襦裙,“袄裙”是明代女装的一种通称。明制女袄较有特色,外衣多为收袖口的琵琶袖,袖口可有缘边,领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短,有交领、竖领、方领、对襟等。此外,明代的女袄衫和男袄衫一样,也有直袖和箭袖。

凤曦国学汉服社活动策划书

2015重庆工商职业学院 凤曦国学汉服社 汉服展示宣传活动策划 策 划 书 主办单位:财经管理学院 承办单位:凤曦国学汉服社

目录 一、活动概述 1、活动背景 2、活动简介 (一)、活动主题 (二)、参赛对象 (三)、活动目的 (四)、内容要求 (五)、活动时间 (六)、活动地点 3、活动资源 (一)、人力资源 (二)、物品资源 二、活动准备 1、策划准备 2、活动宣传 (一)、宣传工作 (二)、报名工作 三、活动流程 四、部门分工 五、注意事项 六、附录

一、活动概述 (一)活动背景 汉服,即汉族传统民族服饰、又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位(约西元前2698年)至明末(公元17世纪中叶)这近四千年中,以汉族(及汉族的前身华夏族等)的礼仪文化为基础,通过历代汉人王朝推崇礼、象天法地而形成的具有独特汉民族文化风貌性格、区别于其它民族传统服装的服装体系。当代,社会上重新出现了复兴汉服的热潮,希望透过复兴汉服让国人认识自身中华传统文化的重要性,现在,就从我们做起。(二)活动简介 1、活动主题 汉服展示宣传(走进华夏衣冠,展现汉服华韵) 2、活动目的 通过汉服的展示和相关知识的介绍,纠正本校大学生对汉服的误解,加深对汉服的认识,并以此来引导参与者更加深入地了解汉服文化,从而为中华传统文化在本校的复兴提供一个有效的渠道,帮助大家更好地了解汉族传统服装。 3、参与对象 重庆工商职业学院凤曦国学汉服社全体会员 4、内容要求 汉服观赏,知识讲解。展示的汉服必须形制正确,不能出现非汉服或与汉服不想关的东西;宣传的内容必须正确、合法,有一定的教育意义。 5、活动时间 (待定) 6、活动地点 淘宝街 (三)、活动资源

【精品】汉服七夕活动策划

汉服七夕活动策划 汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,下面就告诉你汉服七夕活动策划,一起看看吧! 汉服七夕活动策划一、活动背景 在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予

她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。 汉服七夕活动策划二、活动内容 1、活动日期:20xx年8月20日18:30-20:30(周四) 2、活动地点:徐州银座商城一楼大厅 3、主办单位:徐州银座商城、徐州汉服礼仪协会 4、承办单位:星悦传媒公司 5、协办单位:徐州华裾堂汉服店、星悦主持艺术学校、思源汉服社、徐州文昌书院 6、活动内容:汉服才艺演出、拜织女仪式、七夕知识互动、传统互动游戏等 汉服七夕活动策划三、活动说明 1、活动费用:此次活动为公益性质,欢迎所有汉服同袍及传统文化爱好者参与,凡欲参与本次活动者请于当日准时到现场参加。

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