浅析巴金作品高觉新的性格矛盾

题目：

浅析巴金作品高觉新的性格矛盾

姓名:_____ ____________________

指导老师：____ _______________________

专业：____ ________________

站点：___ _______________

学号：_______________

一、高觉新的多重性格

二、高觉新的性格矛盾

三、高觉新性格矛盾的成因

四、参考文献

五、致谢

浅析巴金作品高觉新的性格矛盾

[摘要]: 巴金长篇小说《激流三部曲》中的高觉新是一个具有多重性格的典型形象。一方面他从小就接受中国传统文化的浸染；另一方面他也接受五四新时代新思想文化的影响。儒家思想的灌输使他养成了孝顺、责任感、顺从、宽容、忍耐、自我牺牲与极具爱心等性格；道家思想的熏陶使他养成了柔弱、谦卑的性格；而个性解放、民主独立思想的感召又激发了他骨子里的反抗精神。儒家思想是他得以在新与旧夹缝中生存的资本；道家思想则是他得以在新与旧夹缝中生存的理由；五四新文化思想是他得以在新与旧夹缝中生存的动力。他思想矛盾、性格复杂，他也曾为新思潮所触动，偶有奋发进取、希求新貌的一面：他善良，正直，尽管他自己不想做封建家族的叛逆者，却保护了那些敢于反抗与斗争的弟弟妹妹们。性格懦弱，缺乏“新生”的勇气和力量，面对封建恶势力的重重压迫，他一方面悲痛伤感，另一方面又无可奈何，只得逆来顺受，得过且过。他既成了旧制度的牺牲品，同时又不断充当着旧制度的维护者。觉新的这一矛盾交织的形象反映了封建礼教下个性的扭曲，揭露封建专制吃人的本质。

【关键词】：觉新性格悲剧矛盾

一、高觉新的多重性格：

（一）儒家思想是觉新得以在新与旧夹缝中生存的资本

1、孝道至尊、顺从至极

觉新从小受封建思想的熏陶，儒家的孝子形象早已在他心中形成了定格。为了尽孝，他屈从了祖父的意志，放弃了自己的前程，也放弃了自己的恋人。儒家礼教思想时刻侵蚀着他的大脑，他无法摆脱封建孝道的束缚，也无法从感情上消除对长辈们孝顺的心理，他一切听从别人的指手画脚和捏塑，甚至宁愿牺牲自己的利益也不愿得罪他的长辈们，他只是按照别人给他设定好的路线来过自己的人生。封建伦理道德，特别是长房长孙的特殊地位和家庭兴衰的重托的约束造就了他顺从、无违的性格。

2、重在责任、贵在坚持

觉新的父亲死后，觉新必须要承担起“长兄如父”的重任，为了给弟弟妹妹们在这样一个黑暗的大家庭里支撑起一片相对自由的空间，他宁愿牺牲自己，只有这样才能给弟妹们一定的幸福。因此，他不得不与封建家长们妥协退让。虽然觉新对封建腐朽的大家庭很是厌恶，但作为高家的“长房长孙”，他认为自己有责任也有义务维护高家的完整。为以最大的能力实现父母的意愿，哪怕是自己吃再多的苦，受再大的委屈也是理所应当的。

3、善于忍耐、甘愿牺牲

为了避免招惹麻烦，他处处忍让。他从小就在大人们的教导下学会了听话。家族里的女人们把他当成了出气筒，时常无端的对他发火，他却“极力避免和他们冲突，在可能的范围内极力的敷衍他们。他对他们非常尊敬，他陪他们打牌，他替他们买东西……”他心中没有正义感，只是他想在烦乱的琐事中偷得一丝苟且存活的空间而已。他活着没有自己的生存目的，一切都是为了肩负父亲给他留下的大家庭的责任，并为此牺牲了自己美好的前程和爱情。他说：“我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意做一个牺牲者。”

5生命有限、爱心无限

他对弟弟妹妹们都是呵护有加，不但对亲人关爱有加，对下人更是充满无限的同情与关心。鸣凤因拒绝做冯家姨太太而甘愿投湖自尽后，是觉新和下人一起打涝尸体、安葬尸体。一切后事都是他安排。倩儿生病以后，，觉新也是亲自到阴暗、潮湿、散发出臭味的茅屋里去看望她，并出钱给倩儿请大夫治病等事情都表明觉新是一个有良知的君子，善良是他的本质和主流。这种善良使他受到上辈人的器重、同辈人的尊重和下人的敬重。

儒家文化是觉新最早接受的思想，觉新在现实的生存夹缝中恪守着儒家的一系列思想并最终使他养成了孝顺、富于责任感、顺从、宽容、忍耐、自我牺牲与爱心等性格。

（二）道家思想是觉新得以在新与旧夹缝中生存的基础

觉新的身上不但体现了“孝”、“责任”、“宽容”、“忍耐”等儒家思想，而且他在一系列重大的打击下仍能顽强的生存，说明了“柔韧”的道家思想对他的影响。觉新的命运是悲惨的，悲惨的命运更是次次考验可怜的觉新。觉新的一生经历着一次比一次更大的致命打击，可他既没有被打倒，也没有放弃生存的权力。觉新适应各种变故的能力愈加的增强，他以小草一样顽强的生命力挺立于世人面前。

综观整部作品，觉新总是为别人着想，为他的祖父，为他的那些长辈，为他的弟弟妹妹，为了他的孩子，他牺牲了自己的幸福，放弃了自己的理想，放弃了自己的爱情，放弃了自己那颗年轻的心。觉新能放弃这么多东西决不是一般人所能做到的。为了在家庭内倾轧的缝隙里和封建礼教的重压下得以生存，他选择了“忍”。

觉新对生活的极大忍耐体现着我们中华民族的传统美德——韧性。就是因为我们民族身上有着这种百折不饶的韧性，才使得我们民族在复杂的社会中得以生存。黑暗社会是惨剧的根源，千百年来，它扼杀了数以万计的年轻生命。觉新的人生是痛苦的，但他的这种坚定不拔的承受能力恰恰是受到道家文化的影响，正是他的以柔克刚使自己在残酷的社会和家庭矛盾中寻找到了更多的生存之路。

（三）五四新文化思想是觉新得以在新与旧夹缝中生存的动力

由于觉新生活在新旧思想交替的时代，所以觉新除了受到中国传统文化中的儒家思想和道家思想影响外，还受到五四新文化思想的影响。觉新受新思潮的影响，使他逐渐变成一个封建制度和封建礼教下觉醒的反抗者。“尽管中国传统文化对觉新的影响极深，但却不是他思想的全部。一连串的痛苦并没有把他打垮，反而使他清醒起来，激起了的反抗情绪。”觉新的反抗是有一个循序渐进的过程，也是由一个不反抗——思想反抗——间接反抗——行为反抗的过程。

从表面上看，觉新的生活经历似乎没有多大变化，但他的内心却已经有了悄然的变化，他的思想逐渐出现了反抗意识。当觉民拒绝冯家婚事时，他一方面不想违抗祖父的命令，另一方面又不想断送弟弟的幸福。后来，他终于想出了一个办法——求助于迷信，表面上他答应了老爷，背地里却打算向算命先生行贿以帮助觉民。虽然结果不尽如意，但毕竟觉新的思想里已经有了反抗意识。瑞珏的惨死使觉新有了第一次心灵觉醒，觉新终于明白了“真正夺去他的妻子是整个制度、整个礼教、整个迷信。”从此，他在思想上是反抗的。

当觉慧提出要离开这个家时，觉新心中虽然有千万个不舍，但他又不希望弟弟重走自己的旧路，所以他下决心帮助觉慧出走。他想“我们家里需要一个叛徒，我一定要帮助三弟成功，他可以替我出一口气。”他拿出与妻子瑞珏共同为觉慧准备的路费和生活费支持觉慧。觉新的这种行为并没有让长辈们知道，也可以说，他这次举动是对封建势力的第一次间接反抗。他又背叛高家长辈帮助抗婚的淑英成功出逃。虽然他对淑英的帮助比觉慧、觉民还有剑云要微弱一些，但至少这让我们知道在觉新的骨子里有一股反抗的暗流在流淌着，升温着……

在《秋》中作者写了大家庭的彻底破灭，此时觉新的反抗也大大的增强，高家已呈腐朽衰败之势，其反抗形式也由之前的暗中反抗发展成公开的反抗了。在末尾分家时，觉新在面对长辈们的无理取闹，他“实在忍不下去了。”他愤怒的说：“我赔了你们的钱，赔了你们的股票，我给你们的丫头买棺材，我出钱在井里捞起你们女儿的尸首。你们还害得我家破人亡，你们害死了我妻子，赶走了我兄弟，难道你们还不够？我不怕你们。我迟早也要死，我横竖只有这条命，我就拿来跟你们拼掉也好！你们就是打官司上法庭，我也不怕！”觉新这一番话说得那些长辈们目瞪口呆，他们没有想到一向顺从的觉新也会反抗。这令觉民和琴同时认为“秋天或者就要过去了。”正如作品中结尾处觉新给觉慧的信中写到的一样，“其实我的上进之心并未死去。”这也向读者暗示了觉新从此走上了真正反抗之路。

红黄蓝绿四种性格分析

一、四色性格的基本特点（一）红色性格红色性格的人是天生的领导者，喜欢挑战。与人交往时，通常是很直接、积极和坦率的，畅所欲言的；很生硬甚至爱讽刺人，但是不一定会耿耿于怀。红色的性格理所当然地认为别人对他的评价很高。喜欢拥有观众，受人关注。如果他不是现场的焦点，会恼怒。可能伤害了别人还没有意识到。因为比较自我中心，所以可能会喜欢听到吹捧。通常是比较粗心的，容易自我满足。天赋潜能：拥有高度乐观的积极心态，把生命当作值得享受的经验，容易受到人们的喜欢和欢迎。才思敏捷，善于表达，是演讲和舞台表演高手。在工作中能够激发团队的热情和进取心，重视团队合作的感觉。本性局限：情绪波动大起大落，比较容易情绪控制人而非人控制情绪。口无遮拦，很难保守秘密，吹牛不打草稿，疏于兑现承诺。工作跳槽频率高，这山望着那山高，缺少规划，随意性强，计划不如变化快。红色性格的人这样进行表达： 1、没有挑战，我会感到乏味； 2、交谈时，我喜欢简明扼要，不喜欢滔滔不绝； 3、有时，我表现得有些冷漠和不善解人意； 4、我不喜欢别人对我指手画脚，我知道该怎么办； 5、我做事不喜欢考虑细节。（二）黄色性格黄色性格的人外向、有说服力、喜欢并善于交际、爱好宽泛、兴趣广泛、崇尚浪漫。在聚会中缺了他们一定显得没有意思。他们不喜欢一个人呆着，置身于聚会中，他们会很舒服。

在团队中，别人通常不难猜出他们在想什么（他们是最喜怒形于色的颜色）。天赋潜能：把生命当成竞赛，自信、不情绪化而且非常有活力，敢于接受挑战并渴望成功。说话用字简明扼要不喜欢拐弯抹角，直接抓住问题的本质。能够承担长期高强度的压力，善于快速决策并处理所遇到的一切问题。本性局限：在情绪不佳或有压力的时候，经常会不可理喻与独断专行。毫无敏感，难以洞察他人内心和理解他人所想，态度尖锐严厉，批判性强。对于竞争结果过分关注。黄色性格的人这样进行表达： 1、我喜欢聊天，包括陌生人（黄色性格的人无陌生人的概念）； 2、我喜欢和别人在一起，我不喜欢寂寞； 3、我崇尚浪漫，还善于提出常创造力的意见（三）蓝色性格蓝色性格的人最喜欢的是想，是思考。他通常很平和，感情细腻、深刻，适应环境以避免敌对情况。因为性格敏感并且追求完美，所以很容易受伤。基本上性格谦卑、忠诚而且不张扬，所以不管让做什么都会竭尽所能。因为基本上是谨慎、保守而稳重的，所以决策很慢，直到所有的信息都已经核实过。这种行为可能会打击那些行动更快的人们。天赋潜能：思想深邃，独立思考而不盲从，坚守原则，责任心强。能记住谈话时共鸣的感情和思想，享受敏感而有深度的交流，默默地为他人付出以表示关切和爱。做事之前首先计划，且严格地按照计划去执行，强调制度、程序、规范、细节和流程。本性局限：太在意别人的看法和评价，容易被负面评价中伤。不太主动与人沟通。过度敏感，对自己和他人常寄予过高而且不切实际的期望。蓝色性格的人这样进行表达： 1、我非常注重权威和规则；

巴金作品的特点

巴金作品的特点巴金的写作风格文字简约，饱含丰富的人文主义色彩，从中可以清晰地体察出屠格涅夫、托尔斯泰、赫尔岑的影响，这与巴金当年从翻译这些文学巨匠的作品开始走上文学之路，有着千丝万缕的联系。巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗。艺术特色：（1）典型化的方法。（2）写出人物性格的复杂性和多层次性。高觉新的复杂的性格。（3）浓郁的抒情色彩。平易、平白的文字，洋溢着浓郁的情感。（4）心理描写。例如作品对于鸣凤初恋心态的描写就很好地呈现了这个初恋的女孩子对于异性之爱的既惊又喜，以及青春期的萌动和羞涩。作品在语言上也独具魅力。巴金的作品一向语言简洁生动，流畅奔放，具有浓烈的感情色彩。《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。在作品中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。艺术上的特色。他的代表作《家》从1931年开始发表(一九三一年在《时报》连载发表，一九三三年初版)，是现代文学中旧家庭题材小说的先驱。作者在作品中设置的三个主要人物与《家》中的高老太爷、觉新、觉慧。首先，是故事梗概与创作目的。成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥

觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。《家》是巴金最喜爱的作品。最初，小说在《时报》上连载，每天一千字左右，后来因为战争中断过一段时间，《时报》又换了编辑。巴金突然接到一封信抱怨小说太长，报社不想继续登下去。收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去，并声明如果报纸愿意登完，他可以不要稿费。用他的话说，“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。这样，《家》才得以完整面世。巴金创作《家》有明确的社会功利目的，即抨击中国社会中强大的封建宗法专制制度，并力图为青年们指出一条生存的道路。小说中所表现的是他以及他的亲友们的痛苦与呼号──事实上，小说正是写给以他的大哥为代表的身受封建专制之害的青年们的，具有强烈的现实针对性，可以说是中国文学“文以载道”传统的另一表现。因此，在某种意义上，我们说，《家》是一部带有强烈抒情性的“政治批判”小说。巴金在青年时代是一个狂热的无政府主义者，对政治抱有强烈的参与意识，他的小说创作与其说是文学活动不如说是社会活动或政治活动。其次，是对小说中人物处理。《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人，（偶尔叙述主体有所变换，但大多数时候都是用“第三代”的目光来审视这个即将崩溃的家族），用他的视角对全书中的人物进行描述和品评，借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解，因而，这个人物成为全书中着墨最多的人物，俨然是小说的中心。作者希望通过觉慧的思考给读者指出一条新生活的道路，但由于作者自己在创作

《绿野仙踪》人物性格的自我矛盾性分析

ANALYSIS OF SELF-CONTRADICTIONARY CHARACTERS IN THE WIZARD OF OZ Abstract The Wizard of Oz is a wonderful fairy tale which is also suitable for adults to read. It tells a story about a girl named Dorothy Gale after being swept away from her Kansas farm home in a tornado to the country of Oz finds the way to return home. She encounters and befriends the Scarecrow who wants a brain, the Tin Woodman who wants a heart,and the Cowardly Lion who wants some courage,to find the wizard of Oz together. The story discusses the theme of self-contradiction. These three characters embody the classical human virtues of intelligence, caring, and courage, but their self-doubts keep them from being reduced to mere symbols of these qualities. They don’t lack them at all, and what they really need is actually sufficent self-confidence and right self-recognition.T hose characters stand for different kinds of us, so it deserves our serious study to know us better, encourage us to trust ourselves firmly, recognise us rightly and depend on our own power to get what we want for better life and more cheerful struggle. Key Words:self-confidence; self-recognition; self-contradiction 《绿野仙踪》是适合成人阅读的童话，它主要讲述了一个女孩多萝西在被龙卷风带到神奇的奥兹国后，努力寻找回家之路的故事。一路上她遇到了稻草人、铁皮伐木工和胆小的狮子。它们分别想要获得大脑、心和勇气，并和想要回家的多萝西一起踏上了寻找奥兹国的巫师的奇妙旅程。但是事实上，他们所要寻找的

巴金先生作品的特点及风格

巴金的作品具有什么样的特点从题材的选择和处理这个角度探讨巴金小说的创作个性,就会看到巴金小说题材的重要特点在于:以家庭生活题材为主,具有强烈的自传性和题材的多样性.这一特点体现了他的创作个性:偏爱并擅长表现家庭生活题材,缩影式地折射出时代的风貌.举报补充回答：巴金小说的抒情特色借助于他的语言。作为语言大师，他的语言有自己的特色。他的语言朴素、明朗、欧化，亲切自然，本色而热情。而悲剧性的故事通过作者巴金朴素、明朗、欧化的语言叙述出来，真挚强烈的感情表达出来，就形成了巴金小说创作的独特的美学特征。巴金的代表作，在几代读者中最具影响的作品是《家》、《春》、《秋》(即〈激流三部曲〉)。这部蜚声海内外的长篇巨制，通过一个大家庭的没落和分化，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。作者对题材熟悉和感受的亲切，使作品获得了巨大的震撼力。在动荡、巨变、大浪淘沙的年代里，《家》、《春》、《秋》奏起的时代进行曲，在对青年进行反封建的启蒙教育方面，曾起了很大的作用。特别是其中的《家》，起的作用更大。中国的封建社会延续了两千年，反封建的任务异常艰巨。二百多年前，伟大的曹雪芹写了《红楼梦》，成为不朽的世界文学名著。巴金的《家、》《春》、《秋》是继《红楼梦》之后，描写封建旧家庭败落的最优秀的小说。艺术上，这3部长篇也是巴金全部作品中成就最显著的作品。人物形象有血有肉，同一类人物也有很细微差别。巴金不是凭客观冷静地描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有致。新时期写的《随想录》轰动文坛，活画出一位心地坦诚的作家的纯洁灵魂。《家》、《春》、《秋》和《寒夜》早已拍成电影，饮誉国内外。巴金的写作风格

雷雨人物性格矛盾分析

论话剧雷雨中的人物冲突姓名：周诣纯班级：会本1302班学号：1340440203 日期：2014年5月摘要：雷雨是由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。典型的环境塑造出典型的人物性格，这群不同性格的悲剧人物在那个雷雨夜之后有了不同的归宿关键词：《雷雨》；人物；性格矛盾；分析曹禺说：“写雷雨是一种情感的迫切需要。我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己主宰着。在《雷雨》中，在这股洪流中，仿佛如黑夜的漩涡牵扯着每一个人，不能幸免。所以在这漩涡中，但凡关于周公馆的人，都难逃自己的宿命，就是这样铸就了每个人多重的性格。一、周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他是这场悲剧中唯一一个健全活下来的人。可是这所谓的健全仅仅是指身体上的，“活着的人并不是快乐的人。越清醒,越痛苦,倒是死了的人,疯了的人,比较无忧无虑,了却此生债务。”同时他身上也有几种性格，寂寞，伪善。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园与侍萍的关系以及感情问题一直存在着不同的看法，以前一般认为，周朴园从一开始就只是封建家庭的纨裤子弟，他与侍萍的关系充分暴露了他虚伪的本质，他的行为也就是“始乱终弃”的典型，先诱骗了侍萍，后又为了与门当户对的小姐结婚而抛弃了她，只是当他知道侍萍投河自杀后才为了自己的良心而产生了忏悔之情。所以他在以后的30年里一直怀念侍萍，以及保留一切与侍萍有关的东西。这看似在真切的怀念一为逝去的恋人，可当真正活着的侍萍出现在他面前时，他惊奇，既而转为慌乱，然后是愤怒，最后变成冷静。他以为是她有所目的的，会揭露他的暴行，会损害他的名誉以及利益！他对侍萍的怀念有真心的成份，但当对他有所威胁时，他暴露了伪善的本性。二、蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物，按剧中的提示，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”，这对于认识这个人物的所作所为十分重要。正因为如此，她才既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪虽然是周朴明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍，第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之份，并没有夫妻之情，周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面逼她喝药的细节就是明证。她轰轰烈烈的爱、刻骨铭心的恨。她独立，她热爱自由，她向往真诚的爱！于是，她紧紧的想抓住周萍，哪怕是乱伦，哪怕是为爱付出生命，她说，“我不后悔，我向来做事没有后悔过。”“蘩漪不是一个规矩的妻子,不是一个称职的母亲,也不是一个善良的女人。但她是一个真正想活下去的人,她的生命冲动是那样地热烈而奔放,生命的局限全然没有放在眼里”。不幸的是充满生命意志强力的蘩漪,却爱上了一个根本缺少生命意志力量的富贵之家的公子哥--周萍。然而，她又是一个恶魔，她在最残酷的爱和恨得性格交织中，内心向变态发展，爱变成恨，倔强变成疯狂。她把对周家、对社会的不满变成强烈的反抗和报复，以致最

巴金写作特点

巴金写作特点：创作题材就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民党政府的黑暗、腐败。这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。巴金的短篇小说题材丰富多样，但总体也可归结为六类，其一，书写外国人生活的作品，这类作品集中在《复仇集》、《电椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。这类作品描写了许多外国人的故事，塑造了许多栩栩如生的外国人形象。其二，反映农民工人知识分子小公务员革命者等各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争。其三，是收在《长生塔》中的四篇童话，即《长生塔》、《塔的秘密》、《隐身珠》、《能言树》作者借助童话这种艺术形式来表达自己对社会现实的看法。其四，是收在《沉默集（二）》中的三篇历史题材的小说，即《马拉的死》、《丹东的悲哀》、《罗伯斯底尔的秘密》。这三篇作品反映了法国大革命时期的社会生活，总结了那段历史的教训。其五，描写40 年代小人物的日常生活，表现了他们的不幸遭遇，收在《发的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品体现了巴金创作风格的转变。其六，反映志愿军生活，即表现战争题材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等小说集中。这些作品是巴金小说创作的最后一批成果，是老作家对新中国文学事业的重要贡献。另外，巴金的中长篇小说的题材也具有多样性，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《海的梦》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩园》等则是表现封建大家庭生活的作品。《砂丁》、《萌芽》是反映矿工生活和斗争的中篇小说，《第四病室》、《寒夜》反映了国统区小市民、小公务员的悲惨生活，《火三部曲》是描写各阶层人民抗日活动的长篇小说。总之，巴金小说的题材是具有多样性的，是丰富多彩的，他的小说反映了中国现代杜会各个阶层的生活状况，表现了现代社会发展的历史进程。语言风格巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。然而巴金也绝非只是一味任情纵笔、狂放无羁以至流于粗糙简滥。在具体驾驭这种平白率真、热烈酣畅的文字时，巴金注重随情绪的起伏变化和延伸发展来安排句法的构造、修辞方式的搭配和音节的长短相间，让语言在热烈明快中自然跌宕成抑扬顿挫的节奏和旋律，产生一种流畅回环的音乐美感。如作品《春天里的秋天》中：“我抬起发热的脸，去看蔚蓝的天，去迎自由的风。我的眼里却装满一对大眼睛和两道长眉。那对大眼睛里充满着爱情，春天的爱情，南方的爱情。”这一句并没有使用整齐的韵脚，也不讲究声调的平仄搭配，咏玩味间却给人一种抑扬有致,明快优美的音乐享受。这种富于音乐美的语言，是巴金语言抒情风格的重要特征。从《憩园》开始，巴金则逐渐把感情“隐藏”起来，放在文字之外，情节以内，不再像前期的《激流》一般直接吐露内心的情感，而是转而开始大量运用冷性色彩词隐晦、冷静的表露自己的情感，做到动人而不致“引人注目”，以《寒夜》为例，整部小说所用的色彩词汇除了灰黑，就是昏黄、惨白，从心理上给我们以沉重的压抑感，加重了对作品的悲剧感受。而晦暗的语言色调作品语言的旋律迟缓，音调低沉，从而与作品的题材和抒情内容达到高度的统一，使得作品的悲剧感顿生，调子也更加悲哀、忧郁。

巴金作品分析

一、中西文化对巴金创作的影响 1919年，五四运动爆发，借着五四运动的大势，一批先驱人物将整个新文化与新文学运动推向高潮。在重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由的同时，将眼光投向西方，广泛引进和吸收运用西方文化。大量的西方小说被翻译介绍，而且相应地各种西方文学思潮也在中国的文坛上流传开来，浪漫主义，写实主义，新浪漫主义等等理论，流派都寻找自己的信从者，在年轻的中国现代文坛上形成了百家争鸣的新局面。这样的文化环境中，很多作家都吸取了西方文化营养，进而形成自己的创作风格，巴金也不例外，他曾说：“在所有的中国作家中，我可能是最受西方文学影响的一个。” 巴金深受西方文化影响，然而像鲁迅等一批现代作家一样，虽然他们有过对中国传统文化的自觉排斥否定，但这在一定程度上是从社会人生出发，并且即使理论上可能走向彻底干净的否定，但在创作上绝对是不可能做到的。在否定过去状态的同时，过去状态中的某些东西会不自觉的沉淀下来。首先，如果说荣格的集体无意识论是有理的话，那么中华民族几千年传统文化历史积淀会在冥冥中对其发生作用，而且“童年是一个人记忆的起点，”，巴金生长在一个封建大家庭，从小耳濡目染的大家庭的点点滴滴，在他脑海里留下了不可磨灭的印象。他五岁的时候在广元县衙门内和两个哥哥两个姐姐一道在家塾就读，跟一个姓刘的先生读《三字经》、《百家姓》、《千字文》，背诵《古文观止》，还有美丽的母亲在晚间时教他背《白香词谱》。虽然巴金曾一度在提到《红楼梦》表现得有点冷漠，但据记载小时候，红楼在他家到处流传，一些丫鬟仆人都知道具体情，以至在他还没有开始阅读就已经熟悉了书里的人物和情节。在这样一个家庭背景下长大的作家要完全摆脱传统文化的熏陶几乎是不可能的。二、巴金小说中的家情结与人性解放的叙写巴金一生的作品十分丰厚，但能代表其创作思想特征的则是《激流三部曲》、《憩园》、《寒夜》，巴金也说这三部作品是他最喜欢的。1931年4月在上海《时报》上连载的长篇小说《家》，作为20世纪中国家族小说的开端，在一开始就以其强烈的主观激情和对封建大家庭的体察和书写，与茅盾鸿篇巨制的《子夜》和老舍的充满着北京市民文化习俗的《骆驼祥子》共筑了中国现代文学30年代长篇小说的创作艺术巅峰。1944年发表的《憩园》另辟蹊径，脱离了自身在早期创作中的简单价值和是非判断取向，转入了对人生问题的思考，从而使这篇小说成为他所有小说中意义最为复杂的文本之一。同一时期，于1946年8月，连载于上海《文艺复兴》月刊的《寒夜》又与钱钟书的《围城》一并显示了小说“复兴”的气势，为40年代的中国文坛抒写了凝重厚实的一笔。三、巴金小说中的人物形象的描写 (一)《家》中觉新、觉慧的人物形象觉新是《家》中刻画的最成功的一个人物，在他身上，体现着许多的矛盾面和复杂性。觉新出生于一个封建地主官僚的大家庭，他是家里的长房长孙，他一出生就已经决定了他一生的命运。觉新自小就很聪明，上中学时品学兼优，成绩名列前茅。但父母双亲的先后去世给了他沉重的打击，他被迫挑起这一房的责任，成了一个傀儡，过着矛盾、痛苦的生活。他的爱情、婚姻也被封建家族无情地破坏了。作为一个接受过新式教育的知识分子，觉新凭着心底燃烧着的青春的火，也愤怒过、抗争过，然而，经验让他明白反抗是无望的，所以他只能以敷衍为武器，顺从所有的人，以寻求平衡，求得一时的安稳。他试图维护封建大家族的秩序，在长辈们面前委曲求全，却又怀抱着一颗帮助觉慧的心，试图向封建礼教反抗。他在两者之间犹豫、挣扎，内心受着巨大的煎熬。渐渐地，他似乎接受了服从，忘却了反抗。但是内心对自由的向往和环境的压迫使觉新陷入了极大的矛盾与痛苦中，他逐渐成为了一个矛盾者。在巴金的笔下，觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的热血青年，他是封建家庭的叛逆者，是封建社会的反抗者。在西式教育和进步报刊、五四思潮的影响下，他办进步

巴金先生的作品有什么特点

巴金先生的作品有什么特点巴金的作品，创作风格带有明显的自传性，语言特点热烈明快朴素，从题材选择和处理角度探讨巴金小说的创作个性,就会看到巴金小说题材的重要特点在于:以家庭生活题材为主,具有强烈的自传性和题材的多样性.这一特点体现了他的创作个性:偏爱并擅长表现家庭生活题材,缩影式地折射出时代的风貌.举报补充回答：巴金小说的抒情特色借助于他的语言。作为语言大师，他的语言有自己的特色。他的语言朴素、明朗、欧化，亲切自然，本色而热情。而悲剧性的故事通过作者巴金朴素、明朗、欧化的语言叙述出来，真挚强烈的感情表达出来，就形成了巴金小说创作的独特的美学特征。艺术表现上，人物形象有血有肉，同一类人物也有很细微差别。巴金不是凭客观冷静地描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有致。新时期写的《随想录》轰动文坛，活画出一位心地坦诚的作家的纯洁灵魂。《家》、《春》、《秋》和《寒夜》早已拍成电影，饮誉国内外。一、创作题材就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为着。《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析，反映了封建大家庭逐渐没落的过程，表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势，讴歌了青年们的觉醒和反抗。同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写，带有强烈的自传性质。《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民党政府的黑暗、腐败。这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。巴金的短篇小说题材丰富多样，但总体也可归结为六类，其一，书写外国人生活的作品，这类作品集中在《复仇集》、《电椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。这类作品描写了许多外国人的故事，塑造了许多栩栩如生的外国人形象。其二，反映农民工人知识分子小公务员革命者等各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争。其三，是收在《长生塔》中的四篇童话，即《长生塔》、《塔的秘密》、《隐身珠》、《能言树》作者借助童话这种艺术形式来表达自己对社会现实的看法。其四，是收在《沉默集（二）》中的三篇历史题材的小说，即《马拉的死》、《丹东的悲哀》、《罗伯斯底尔的秘密》。这三篇作品反映了法国大革命时期的社会生活，总结了那段历史的教训。其五，描写40 年代小人物的日常生活，表现了他们的不幸遭遇，收在《发的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品体现了巴金创作风格的转变。其六，反映志愿军生活，即表现战争题材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》等小说集中。这些作品是巴金小说创作的最后一批成果，是老作家对新中国文学事业的重要贡献。另外，巴金的中长篇小说的题材也具有多样性，《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》、《海的梦》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩园》等则是表现封建大家庭生活的作品。《砂丁》、《萌芽》是反映矿工生活和斗争的中篇小说，《第四病室》、《寒夜》反映了国统区小市民、小公务员的悲惨生活，《火三部曲》是描写各阶层人民抗日活动的长篇小说。总之，巴金小说的题材是具有多样性的，是丰富多彩的，他的小说反映了中国现代杜会各个阶层的生活状况，表现了现代社会发展的历史进程。二、语言风格

巴金《家》赏析

青春的呐喊 ——巴金《家》赏析 ●作者巴金 ●《家》故事梗概 ●《家》的创作背景 ●《家》中人物分析 ●《家》中矛盾分析 ●《家》的艺术特色 ●《家》的思想及文学地位 ●１９０４年１１月生，四川成都人，无党派，１９２１年于成都外语专门学校肄业。 ●１９２７年至１９２９年赴法国留学。１９２９年回国后，从事文学创作。１９３５年至１９５０年上海文化生活出版社、平明出版社总编辑。１９５０年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。１９５３年９月后先后任中国作家协会副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。１９６２年后任上海市文学艺术界联合会主席，“文化大革命”中受冲击。１９７７年至１９８３年中国作家协会主席、中国文学艺术界联合会副主席，上海市政协副主席。１９８３年任全国政协副主席，中国作家协会主席。２００３年３月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。 ●２００３年１１月，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。 ●２００５年１０月１７日１９时０６分在上海逝世，享年１０１岁。作者巴金： ●巴金，原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉兴。清光绪三十年十月十九日（1904年11 月25日）生于四川省成都府城北门正通顺街。１９２７年至１９２８年在法国留学，开始文学创作，１９２９年他的《灭亡》发表并引起轰动，使他正式走上文学创作道路。《灭亡》时，他第一次以巴金为笔名，他的笔名很多，有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等。“巴金”这一笔名源自他在法国留学时认识的一位巴姓的同学“巴恩波”，以及这位同学自杀身亡时巴金正在翻译的著作的作者“彼得·阿历克塞维奇·克鲁泡特金”。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。现代文学家、翻译家、出版家，“五四” 新文化运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。2005年10月17日因病逝世于上海。百年巴金多产作家巴金 ●《灭亡》(中篇小说)，1929，开明书局 ●《从资本主义到安那其主义》(理论)，1930，上海自由书店 ●《死去的太阳》(中篇小说)，1931，开明书店 ●《复仇》(短篇小说集)，1931，新中国书局 ●《雾》(“爱情三部曲”之一，中篇小说)，1931年，新中国书局 ●《海的梦》(中篇小说)，1932，新中国书局

巴金作品特色的分析

巴金作品特色的分析 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

巴金作品特色的分析巴金是个具有传奇色彩的作家。巴金原名李芾甘，从他的作品中我们可以知道他是四川一个望族子弟。他虽从小生活富足，却偏爱与一班贩夫走卒做朋友，因而懂得了许多下等社会的艰辛，对他们抱以深切的同情（《家》及《将军》自序中）。巴金可以说是一个多产的作家，他的着作有《灭亡》、《海行》、《海底梦》、《电椅》、《光明》、《雾》、《复仇》、《家》、《新生》、《春天里的秋天》、《死去的太阳》、《萌牙》、《沙斗》、《雨》、《将军》等等。从特色上讲，可概括为以下几个方面。第一、富于虚无主义色彩。虚无主义，也可以说成是安那其主义。“巴金”这个笔名就是采用安那其主义者巴枯宁（Bakunin）的首音和克鲁鲍金（Kropokin）尾音合成的。虚无主义否认一切原理原则，否认一切政治权威，将大众置于完全平等的地位上，倾向思想和言论甚至行为绝对自由。巴金的处女作《灭亡》，虚无主义色彩表现的最为浓厚：文中主人公为了爱怜人类转而憎恨人类，为了憎恨人类以至于采取了对大众复仇的举动。许多批评家都指出巴金笔下的革命家带着强烈的个人主义色彩和罗曼蒂克情调，即指此而言。第二、提倡憎恨哲学。托尔期泰、泰戈尔等宣传“爱的哲学”，中国新文学作家多爱其影响，冰心是其中的代表。而巴金竟以“憎”代替“爱”，宣传“憎的哲学”。这种思想在《灭亡》中表现的最为清楚，李冷和其妺原是“爱的哲学”的信徒，但杜大心则加以强烈反对：你们这班诗人天天专门讲什么爱呀、和平

呀、自然美丽呀，天天歌颂造物者的功德呀，其实这种所谓爱、所谓和平、所谓自然美丽，都被你们几个占据了去，至少在我、在那些被汽车碾死的人、在那无数冻死饿死的人，这些东西都是不存在的，所以我要诅咒人生……而你们呢，却拿温柔的话来欺骗人，麻醉人。……我已经叩遍了人生的一扇扇门，但每一扇门都涂满了无辜者的鲜血。在这些血迹被洗去之前，谁也不配来赞美人生……。在《爱与恨》一章，这种思想发挥得更是痛快淋漓：至少在这人掠人、人压迫人、人吃人、人骑人、人打人、人杀人的时候，我是不能爱谁的，我也不能叫人们彼此相爱的……凡是曾把自己的幸福建筑在别人痛苦上面的人都应该灭亡的……我发誓，我拿整个心灵来发誓，那班人是应该灭亡的，至少应该在他们灭亡之后，众才能相爱，才配谈起爱来，在现在是不能够的。我们可以看出，巴金的憎恨是由爱怜发出来的。他坦言：“无疑地在我底诅咒中同时也闪耀着爱的火花，这爱与憎的矛盾，将永远是我的矛盾罢。”难怪有人说巴金反对托尔斯泰的人道主义，其实是在热烈地唱着人道主义。或者该将他的“憎恨哲学”称为“哀怜哲学”会更贴切。第三、作品题材具有世界性。巴金作品多好采取异国故事，中外学者均以为巴金受外国文学特别是俄国文学影响较深。他的《复仇》以十四短篇组成，而其中十二篇的主人公皆为欧洲人物。《电椅》、《海底梦》、《光明》中期的《未寄的信》、《我的眼泪》也是如此。作品以异域人物及背景为题材，本可以发生一种最可宝贵的异国情调，但也不容易讨好。文学含时代、环境和种族三大要素，我以为环境、种族的关系，比时代还要重要。一个民族的历史及文化结构至为复杂，非白幼浸润其中者不能充分了解。赛珍珠自幼生长中国，

远大前程中郝薇香的性格分析--矛盾的结合体

《远大前程》中郝薇香小姐的性格分析 -------矛盾的结合体摘要：《远大前程》是狄更斯最成熟的作品之一，而郝薇香小姐又是狄更斯作品中着墨较多﹑刻画细致生动﹑形象较为丰满的女性之一。女主人公郝薇香是一个鲜明、生动、丰富、复杂的人物形象, 这一形象的魅力之所以经久不衰, 在于作家对人物性格的成功塑造。通过对她性格的分析，一方面可以了解维多利亚时代女性生存的环境﹑时代赋予的命运，以及当时社会和妇女在心灵上的冲突。另一方面，通过对郝薇香小姐多角度客观的研究，可以展现出其完整的性格特点，从而引发人们探索文学作品中人性本质中善良的一面。本文着意从郝薇香性格中或先天或后天形成的矛盾性方面来分析其性格特征，不论是哪一面的郝薇香都给我们留下了深刻的印象，也让这一形象在读者心中成为永恒的经典。关键词：《远大前程》，郝薇香，性格，矛盾引言狄更斯运用他非凡的观察力和想象力，牢牢抓住人物的性格特征，在人物塑造当中赋予角色独特的个性与生命。在《远大前程》中，郝薇香就属于一种典型化人物，她强行压抑住心里的真实情感，从而将自己的性格塑造成了一个矛盾的统一体。这种人物一出场就容易辨认，为人所记忆，因为她们有着鲜明的特点，因而会为读者所关注。郝薇香给皮普留下了深刻的印象，也让读者读后感到怪异而挥之不去。皮普独自进入沙堤斯庄屋时，他看到的是一个“满目荒凉的所在”，作为这座古老庄屋的主人，郝薇香还未出场便被蒙上了一层神秘的面纱。狄更斯“在塑造反面人物时，也偶有在器物身上展现人物性格”。比如通过对郝薇香居住环境阴森恐怖的细致描写，是对她性格刻画侧面的烘托，也更进一步突出了这个人物的个性和特点。本文试图运用自身的对比手法突出郝薇香性格的双重性。 1.“水”与“火”的交融 1．1水般的温柔郝薇香本身生活在一个比较富裕的贵族家庭，可以说她拥有许多自己想要的东西。比如可爱的洋娃娃、漂亮的鞋子衣服和精美的首饰，她不会为生活的琐碎所困扰，富足的生活让她有太多闲暇的时间，或许她会参加一些舞会之类的社交活动，为自己的生活增添些许情趣。虽然也因为出身高贵，养成了娇纵、任性、执拗的性格，但这也只是少女独特的性格，何况对于如此娇生惯养的郝薇香小姐呢？在遭受遗弃后的独居生活中，尽管她竭力隔绝与外界的一切联系，可内心始终不甘于这种沉闷，所以，就有了委托潘波趣克先生找皮普过来玩的情节。第十二章，郝薇香要求艾斯黛拉和皮普一起玩，自己则在旁边观战，欣赏着艾斯黛拉嬉笑怒骂的样子，还会适时的耳语一番，调剂自己的情绪。又如，“一天突然要皮普唱小曲，而这首曲子正合她的意，她也若有所思地低唱起来，像在睡梦中一般吟唱。”这个细节恰恰流露了郝薇香小姐性格中还存有的一丝温柔，从她对待生活的一种无意间的调剂，顿时让我们卸去了对她的防御，像皮普一样，逐渐的放松了下来。 1.2火样的热情首先，她的热情表现在对待表哥马修的乐善好施上。在皮普康复期间，乔给他讲了一些在家乡发生的事情：郝薇香小姐已经死了，死前把财产分给了她那些姓朴凯特的亲戚，而且做得很聪明。郝薇香并不是像众人眼中那么势力的一个疯女人，她有自己的原则和立场，尽管她被抛弃后发了疯，丧失了理智，但她也清楚自己周围的的那些穷亲戚对自己是真心还是假意。她憎恨自己那些穷亲戚趋炎附势的嘴脸，在她落难后再无人肯去看望她，反而和陌生人一样唾弃她。只有它的表哥马修在她头脑不清醒的时候，念及亲戚的情义，提醒她要谨慎，

巴金复习试题与答案

一、填空 1、巴金原名（李尧棠），字（芇甘）。“巴金”是他1929年发表中篇小说《灭亡》时的署名。 2、在沪、宁求学和养病期间，巴金与旅居美国的俄国（无政府主义）者爱玛·高德曼通信，极受鼓舞。他还翻译了（克鲁.泡特金）的论著《面包略取》（即《面包与自由》）。 3、从（1929 ）起，到（1937）年，是巴金创作的丰收的年代。 4、巴金写有许多“三部曲”，例如“爱情三部曲”（包括《雾》、《雨》、《电》）、“激流三部曲”（包括《家》、《春》、《秋》）等。 5、二十世纪四十年代，巴金创作了题为“抗战三部曲·火”三部曲，它包括了《火》、《冯文淑》、《田惠世》等三部。 6、《寒夜》的出现，表现出巴金的创作进入成熟的现实主义阶段，帮助着巴金的创作进入（ 2 ）个高峰时期。 7、从1978年底开始，巴金写作记录自己“随时随地的感想”的《随想录》。表现了一个伟大作家的心灵历程，是一个饱经沧桑、阅历的老人的真知灼见。 8、巴金曾获得许多国际文学奖励。例如1982年的（意大利）但丁国际奖、1983 年的（法国）荣誉军团勋章，（美国）文学艺术研究院授予他（名誉外籍院士）称号。 9、巴金漫长的思想发展道路，经历了三个不同的阶段。第一阶段他滋生、萌芽了（民主主义）思想、第二阶段形成了独特的（革命民主主义）思想体系、第三阶段中，他彻底抛弃了（无政府主义）信仰、接受（马克思主义）。 10、民主革命时期，巴金的（革命民主主义）思想体系中，一个最突出的因素是（爱国主义）思想。

11、在法国期间，对巴金思想影响最大的是（卢梭）的（民主主义）。 12、《激流三部曲》是我国新文学史上第一次以（长篇系列小说）的形式，对封建家庭崩溃的过程作系统深入的描写。 13、巴金作为新文学史上的第（2）代作家，继承了以鲁迅为代表的“五四”新文学革命和批判的精神。 14、受左拉长篇系列小说的影响，巴金打算在《灭亡》前后各加两部，写成连续性的五部小说，它们是《（春梦）》、《（一生）》、《灭亡》、《（新生）》、《（黎明）》。 15、《激流三部曲》开始动笔于（1931 ）年，他先写了一篇《总序》，写完后决定把《（春梦）》改为《激流》。 16、《（随想录）》是巴金解放后散文创作的高峰。 17、在左翼文艺的影响和现实生活的激励下，巴金的视野也转向了工人，他连续写了两部反映旧中国工人苦难生活的小说《（砂丁）》、《（萌芽）》。 18、巴金的小说《萌芽》，又名《（雪）》，写于1933年。作品描写了（煤矿工人）非人的悲惨生活，揭露了资本家贪得无厌的血淋淋的罪行。 19、《死去的太阳》以1925年（“五卅”）事件为背景，通过主人公（吴羊清）的塑造，揭露了帝国主义的罪恶，反映并歌颂了中国人民的反帝爱国斗争。 20、《海的梦》通过岛国少女（里娜）背叛家庭，与爱人（杨）一起帮助太平洋上的岛国利伯洛的奴隶解放、反抗高国侵略者的事迹。 21、巴金的小说《（团圆）》歌颂了中国人民志愿军战士的高尚情操和顽强杀敌的精神，后来改编成电影《英雄儿女》。 22、《（黄文元同志）》是巴金根据邱少云烈士事

浅析巴金先生作品家

浅析巴金先生作品《家》　轻轻揭开中国百年文学凝重的面纱，巴金先生风尘仆仆的穿越了一整个沉甸甸的世纪。他的作品因呼吸五四的新鲜空气而逐步成长，因经历了革命大风暴的考验而日趋成熟，一生笔耕不辍，终在文学史上熠熠生辉。　巴金先生作品创作的鼎盛时期正是“新思潮”勃兴之时，他的大量作品如雨后春笋般呈现出盎然的生机。其中《激流三部曲》是其创作的一个高潮，而《家》更是其中最具代表性的作品。本文就是就《家》的艺术创作进行简要的分析。　年，以青年人的爱情故事为主干，却又不同于传统意义上的对旧礼《家》写成于１９３１教的批判，它将矛盾的冲突指向作为封建统治核心的专制主义，号召青年一代反抗专制压迫，投入革命斗争的队伍。《家》从三四十年代至今产生了巨大而积极的影响。　一、人物分析（以觉新的人物形象塑造为例）　在故事开篇之初觉新是一个接受过民主思想的先进青年，对于爱情他对梅表姐有着极为纯真的爱恋，但他却迫于长房长孙的地位始终难以逃开封建家庭的桎梏，所以他是一个饱含冲突的矛盾综合体。现实与理想的尖锐性造就了觉新性格的两重性，因而他内心就有了五味杂陈的复杂性。他渴望革命，却只能服从家庭的安排；他疼爱瑞珏却对梅芬心有余悸；他晓事理，却不能揭发五姨太、三叔捉鬼的勾当；他被宣传新思想的“五?四” 报刊激动得热血沸腾，却不敢像觉慧那样大张旗鼓的斗争；他的理智被封建礼教的“仁义礼智信”绑架，失却了对自由世界的向往。他是封建家族的牺牲品，或者说，他甘愿沦为牺牲品以平息高家的种种风波。巴金先生并没有停留在动摇的人这一表面，而是更深层次的挖掘这其中的内涵，并将它写成民族心理祭奠与西方民主冲突。从这一层面上，觉新这一摇摆不定痛苦挣扎的人也就有了历史的深度。在小说的结尾，觉新在种种压力的打击下崩溃最终逃出禁锢的封建十字架，最终觉醒支持觉慧出走。并且在三部曲的其他两部中，觉新也渐渐逃出了“作揖主义”，实现了自我的突破。　　二、艺术特色　１、　结构上紧凑周密，人物关系复杂。　《家》在结构艺术上极为精巧的借鉴了《红楼梦》的写法，叙述了封建大族的兴衰史。始终围绕两对情侣，三个爱情悲剧这一故事主线，波澜起伏，有条不紊。　２、　对人物的塑造，内心刻画都极为突出　小说主人公高老太爷的封闭腐朽，觉慧对革命的热情，对旧礼教决绝的反抗斗争，觉新复杂的内心两重性……对次要人物鸣凤投湖前的痛苦，哀怨的内心独白，都活灵活现，跃然纸上。作者以现实人物为依托，进行忧郁的自我抒情。　３、　家即社会，以小写大，发掘人性，人情之美　巴金先生以高家为代表，从中反应１９世纪末２０世纪初社会情态，进而揭发普遍规律。　４、　带有强烈批判性的指向，情感真挚，敢于宣泄情感　巴金先生对高家跳大神儿，舞狮，墙上的合照，对高家带有批判性风俗化的道德描绘，同时他没有看重情节的铺排，而将重心放在情感的宣泄，表达他多愁善感的心灵。符合五四文学的整体趋势。　　巴金先生在创作《家》时正值青年，所以它也代表着革命的青春。小说情感上汪洋恣肆，语言上行云流水，立意上别具一格。因而被称为现实主义的绝世力作，极大地引发的青年一代读者共鸣。

浅论巴金《家》的艺术特色

高等教育自学考试汉语言文学专业学士学位论文浅论巴金《家》的艺术特色作者准考证号毕业证号外语考号工作单位职称职务邮政编码联系电话指导教师论文成绩答辩成绩答辩时间

浅论巴金《家》的艺术特色内容摘要：《家》是巴金先生的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。小说以五四运动后数年间的四川成都为背景，通过一个四世同堂的封建官僚大家庭高公馆没落、崩溃的故事，悲愤地控诉了封建家长制和旧礼教吃人的罪恶，痛切地批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”，热情地赞颂了年轻一代的觉悟和反抗，形象地揭示了封建制度必然灭亡的历史命运。小说的主题思想、艺术形象、人物语言描写具有鲜明的艺术特色，是我国现代文学长河中一颗璀璨的明珠。关键词巴金;《家》; 艺术特色巴金先生原名李尧棠，字芾甘。巴金大哥李尧枚，二哥李尧林对他的人生道路、创作生涯有着重要的影响。在上海与大哥李尧枚那段共度的时光为他开启了生活宝库之门，让他的生活不再只是虚幻的空中楼阁，在真实的生活中真切的感受到了社会封建势力与新思潮的博弈，为他后来创作《家》找到了契机，夯实了创作的社会基础。巴金先生在一九三一年四月的《激流总序》中这样写道：“我底周围是无边的黑夜，但我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见一股生活之激流在动荡，在创造它自己的路，以通过黑暗的乱山碎石中间。”①自此，巴金的第一部里程碑式的作品诞生了。经过半个多世纪的风风雨雨，《家》仍以其特有的艺术魅力历久弥新，焕发着光彩，同它卓越的艺术成就分不开，这部作品是现代语言大师巴金先生前期

创作风格的集中体现，本文就小说的核心主题、艺术形象、语言艺术等艺术特色来探讨。一、小中见大，主题鲜明高家是当时典型的封建社会和封建家庭制度的缩影，作者以曾经生活过的四川成都为写作背景，将封建地主家族高公馆的兴衰历史画面真实的呈现在读者的眼前。这位文学巨匠，也曾经是一个有着进步思想的青年，作品以他早期的经历为创作源泉，通过高家的日常生活、各阶层代表人物的思想、经历和行动来反映当时的社会现状。虽然描写的是高公馆的点点滴滴，却融入了当时的历史和故事，风云激荡，将时代的特质和面貌赋予了整部作品。作者以五四之后高家兄弟、琴的学校生活为故事的开端，小说开门见山的谈论新事物，最典型的就是几个新青年热烈谈论的场景，他们兴高采烈的谈论着外国语专门学校筹备游艺会、排练话剧、兼收男女生等一系列的新事物，笔者从中体会到新青年的新在于思想新，观念新和对新事物的敏感和判断，他们喜闻乐见的新事物是顺应时代发展的正能量的新事物：比如男女在一起学习讨论自然大方，不拘泥“男女授受不亲”的说法，学习外国语，不再闭关自大，通过话剧的表演来展示当时社会的种种现象，宣传新事物，让更多新时代的弄潮儿参与进来。这是一幅时代色彩鲜明的画面，一开篇就让五四时期的时代气息和历史特点扑面而来。不仅让读者看到了以高老太爷为代表的守旧派的种种罪恶，封建制度的苟延残喘，垂死挣扎，更看到了在以高公馆为代表的封建制度末期的大家族中，年轻觉醒的一代与守旧派之间的尖锐对立，他们是黑暗中的