郑伯克段于鄢原文翻译
郑伯克段于鄢原文翻译
郑伯克段于鄢原是中国史书《史记》中的一段著名的历史事件。这个故事讲述了一个贵族的智慧和行动力，展现了中国古代社会的精神价值和政治文化。
郑伯是中国古代一个著名的贵族家族，他们在商朝末年已经非常显赫。当时周武王正在积极策划反商起义，他向各方面发起邀请，希望能够团结各方力量，共同推翻商朝的暴政。郑伯听闻此事后，认为这是一个很好的机会，可以借助这个机会扩大自己的影响力，于是就派人前往周王朝表示自己的支持。
不过，在当时的政治环境下，支持反对商朝的行动是非常危险的事情，因为商朝有着强大的权力和实力，如果被抓住，后果将会非常严重。所以郑伯派去周王朝的使者还担心自己的安全。他们在路上遇到了几个壮汉，生怕这些壮汉是商朝的特务，就暗中商量之后，认为将雇佣的车夫肢解，放在车上才能保证他们的安全。
这是一个极其残忍的行为，也严重违背了文明和道德的基本法则。在当时，车夫是一个低下的社会阶层，他们的社会地位非常低下，被视为低人一等。即便如此，杀害车夫并将其肢解作为消遣娱乐，这种行为在任何时代都是极其不人道和不道德的。而且，这种行为不仅没有带来安全感，反而会招致更多的麻烦和危险。
在这种情况下，郑伯克段采取了一个非常明智的行动。他向车夫告诉了这个冷酷的计划，并恳求车夫为自己和自己的同伴保守秘密。车夫证明了自己的信用，没有洩露他们的任何秘密。这个举动不仅展示了郑家的精神、认智慧和仁德，在历史上也有很深的影响。郑伯克段通过自己的行动，改变了那个时代的社会风气，倡导了文明，传递了道德的基本信念。
这个故事告诉我们，做一个仁慈和谨慎的人，不仅会让我们在人际关系中受到尊重和欣赏，而且还可以保护我们自己不受伤害。采取愚蠢、暴力、危险的行为会带来悲惨的后果，而采取聪明、仁慈、尊重的行为则会带来和睦、适应和和平。我们需要从这个故事中吸取教训，倡导社会文明和道德的重要性，传承古代的精神和文明文化，为创造更加美好的社会和人类未来共同努力。
郑伯克段于鄢原文及翻译
郑伯克段于鄢原文及翻 译 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以
遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。? 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。? 大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢”祭仲回
高中语文文言文左传《郑伯克段于鄢》原文和译文
左传《郑伯克段于鄢》原文和译文 郑伯克段于鄢选自《左传》 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。” 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。
郑伯克段于鄢 原文及译文
郑伯克段于鄢原文及译文 《郑伯克段于鄢》原文及译文 选自《左传·隐公元年》 原文译文 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻 译 《郑伯克段于鄢》是中国古代历史上著名的一段故事，被收入了《左传》中。这篇文章将为大家带来《郑伯克段于鄢》的原文及翻译。此篇文章不仅可以帮助中文学习者更好地学习文言文，还可以帮助大家更好地了解中国古代历史文化。 原文： 郑人有疾，使告于管仲曰：“我尝藏匿剑于阙之上，不可 以不以遗君，君其取之。”管仲舍人提一，往取剑。见其有瑕，曰：“此剑已坏，不可以用也。”尽之市，得铁数百斤，又以告 管仲曰：“得铁而无所为，非盗乎。”管仲曰：“吾赠君，不复 敢取。”归而使人移铁于鄢。乃使人献之郑伯，使曰：“管仲遗 君此剑，请以命之。”郑伯曰：“是已，而吾闻管仲与天下合谋 者三，谓之梁惠、赵盾、孙叔敖，皆国士也，将安求不可？” 乃唯以礼谢之。郑伯区区乎自持其国，不以诈过人，而管仲助之以金玉；又欲以剑锥之，乃欲骄其君，使诸侯之士相仇也。且人臣贵国家，不贵私人。自今以往，人君务本，以安其民，则国安乐也。 翻译： 郑国有一位病人，他派人向管仲求助，说：“我曾经藏剑 在宫门上方，必须把它遗赠给君主，您请取来。”管仲指派一 个家仆去将剑取来。家仆发现剑已经有瑕疵，说：“这把剑已
经不可用了。”他们把剑拿到市场上卖掉，得到了几百斤铁。 管仲对此很满意，但是他不打算拿铁回去，因为这有可能让别人误会自己是偷盗来的。返回家中后，他又派人把铁送到了鄢城。随后他让人把这些铁献给郑国国君，说：“这是管仲送给 您的剑，请您用它驱除敌人。”郑国国君回答说：“我听说管仲 与天下同心协力，包括三个国士梁惠、赵盾和孙叔敖，这些人应该不会欺骗我。”因此，他仅表示感谢管仲的礼物。郑国国 君不带诈骗，仅以正义和守信为原则统治国家，管仲却通过金玉和美好礼物愚弄国君，试图让不同的诸侯国之间发生冲突。然而，人民无论何时都应该重视国家，而不是个人利益。从现在开始，君主们应该倾力于治国教民，保持国家的安全和幸福。 这段文言文描述了管仲用铁代替了剑，并把铁送给了郑君，试图通过这个行动欺骗郑君。然而，郑君却没有被愚弄，并以服务其国家和人民为核心来治理国家。这段文字是作为中国古代历史的经典之一，它反映了古代中国治国理政的一些原则和价值观。它的意义在于，它强调了诚信、正义和国家利益的重要性，尤其是在政治和社会关系中。这篇文章可以帮助读者更好地了解中国古代的文化和价值观。最终，这个故事也可以教育人们如何正确地处理个人利益和国家利益之间的关系。
《郑伯克段于鄢》原文及释义
郑伯克段于鄢 【原文】 祭仲曰：“都,城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中,五之一，小,九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 【注释】 ①选自《左传·隐公元年》。郑伯，指郑庄公。郑属伯爵，所以称郑伯。郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。克，战胜。段，郑庄公之弟。鄢(yān)，郑地名，在现在河南省鄢陵县境内。 ⒄〔大〕同“太”。 ⒅〔祭(zhài)仲〕郑国的大夫。 ⒆〔都城〕都邑的城墙。 ⒇〔雉(zhì)〕古代城墙长三丈、高一丈为“一雉”。 21〔国〕国家。 22〔制〕制度。 23〔大都不过参国之一〕大的城不能超过国都城的三分之一。参，同“三”（因繁体作“叁”）。国，国都。 24〔不度〕不合制度。 25〔非制〕不是(先王的)制度。 26〔堪〕经受得起。 ①〔焉辟害〕怎能躲开这种祸害?焉，疑问代词，哪里，怎么。辟，同“避”。 ②〔何厌之有〕等于说“有何厌”，有什么可以满足的。厌，同“餍”，满足。 ③〔早为(wéi)之所〕早点给他安排个地方。意思是早点给共叔段换个便于控制的地方。为，动词，这里有“安排”的意思。所，安置，处理。 ④〔滋蔓〕滋生，蔓延。这里指势力发展壮大。 ⑤〔图〕课，治。 ⑥〔毙〕仆倒、倒下去，这里指失败。 ⑦〔子〕您。古时对男子的尊称。 ⑧〔姑〕姑且、暂且。 ⑨〔既而〕不久。 ⑩〔鄙〕边境上的邑。贰于己：同时属于庄公和自己。 ⑿〔公子吕〕字子封，郑国的大夫。 ⒀〔若之何〕对他怎么办?若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。 ⒁〔欲与(yǔ)大叔〕打算把郑国送给太叔。与，给予。 ⒂〔臣请事之〕我请求去服侍他。事，动词，事奉。
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译 《郑伯克段于鄢》 先秦:左丘明 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：
“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 【翻译】 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤
郑伯克段于鄢全文翻译
郑伯克段于鄢全文翻译 《郑伯克段于鄢》主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。 《郑伯克段于鄢》全文翻译 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死
郑伯克段于鄢原文及翻译
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。” 公曰：“尔有母遗，繫我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大
隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：’孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分圭寸到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早 处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延 就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的
《郑伯克段于鄢》译文及注释
《郑伯克段于鄢》译文及注释 《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。那么《郑伯克段于鄢》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！ 原文 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 译文
郑伯克段于鄢翻译(共10篇)
郑伯克段于鄢翻译(共10篇) 郑伯克段于鄢翻译〔一〕: 英语翻译 夏,五月,郑伯克段于鄢.○克之者何〔加之者,问训诂,并问施于之为.○段,徒乱反.鄢,音偃.〕[疏]“克之者何〞.○解云：欲言其杀,而经书克；欲言非杀,克者大恶之文,故执不知问.○注“加之〞至“之为〞.○解云：训诂者,即不言杀而言克是也.所以不直言克者何而并言之者,非直问其变杀为克,并欲问其施于鄢之所为矣.而不答于鄢之意者,欲下乃解为当国,故此处未劳解之.弟子以其不答于鄢之意,是以下文复云：“其地何〞以难之.杀之也.杀之,那么曷为谓之克大郑伯之恶也.〔以弗克纳,大郤缺之善,知加克大郑伯之恶也.○ 缺,去逆反；下起悦反.〕 夏天,五月,郑伯在鄢这个地方打败了弟弟公叔段. 是杀的意思.杀为什么把它说成是克是强调郑庄公的恶.为什么强调郑庄公的恶母亲是想要立段,自己却把段杀了,不如不给他地盘算了.段是什么人是郑庄公的弟弟.为什么不称弟弟是因为他与国为敌.写明地点是为什么是因为与国为敌.齐人杀公孙无知,为什么不写明地点因为发生在国都之内.发生在国都之内,虽然与国为敌,也不写明地点.不与国为敌,虽然在国都之外,也不写明地点. 就是能够的意思.能够做什么呢能够杀人.为什么不直接说杀呢因为要表示出追随共叔段的人很多.共叔段是郑伯的弟弟,怎么知道他是弟弟的呢因为假设国君杀了嫡亲的长子,或者同母所生的弟弟,便用国君的爵号称呼他,现在文中既然已经称呼郑伯,那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了.共叔段既然是国君的弟弟,却不称他为弟弟；共叔段应当是公子,也不称他为公子,这是对他的贬斥,因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为.所以《春秋》鄙视共叔段的程度超过了对郑伯的批评.在什么地方超过了对郑伯的批评因为经文并未对郑伯想尽一切方式,想要杀掉弟弟的意愿提出批评.但经文说在鄢这个地方打败段的,说明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了,就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿
郑伯克段于鄢原文及翻译
郑伯克段于鄢原文及翻译 郑伯克段于鄢原文及翻译 《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的名篇。以下是“郑伯克段于鄢原文及翻译”，希望给大家带来帮助！ 郑伯克段于鄢 先秦：左丘明 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉， 国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。 今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” 对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓 草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑 待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰： “可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公 问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧 而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也 融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰： ‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 译文及注释 译文 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”， 所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公 请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让 他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城 墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国 内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分 之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制 所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲 开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早 处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草 还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不 义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？ 您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么
《郑伯克段于鄢》原文、注释、翻译、知识点归纳及练习
伯克段于鄢 初，武公娶于申，曰武。生庄公与共叔段。庄公寤生，惊氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 与庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“氏欲之，焉辟害？”对曰：“氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自与。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称伯，讥失教也；谓之志。不言出奔，难之也。 遂寘氏于城颖，而誓之白：“不与黄泉，无相见也。”既而悔之。 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何
患焉？若阙地与泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施与庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。” 【注释】 （1）选自《左传·隐公元年》。伯，指庄公。属伯爵，所以称伯。，春秋时国名，姬姓，在现在省新县一带。克，战胜。段，庄公之弟。鄢(yān)，地名，在现在省鄢陵县境。 （2）〔初〕当初。《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指伯克段于鄢以前。 （3）〔武公〕名掘突，桓公的儿子，国第二代君主。 （4）〔娶于申〕从申国娶妻。申，春秋时国名，姓，在现在省市北。后为楚所灭。 （5）〔曰武〕叫武。武，武公之妻，“”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。（6）〔共(gōng)叔段〕庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。失败后出奔共，因此又称“共叔段”。共，春秋时国名，在现在省。叔，排行在末的兄弟。（7）〔寤生〕难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“牾”，逆，倒着。 （8）〔遂恶(wù)之〕因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。 （9）〔亟(qì)请于武公〕屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。 （10）〔公弗许〕武公不答应她。弗，不。 （11）〔与庄公即位〕到了庄公做国君的时候。与，介词，到。即位，君主登上君位。（12）〔制〕地名，即虎牢，在现在省荥(xíng)阳县西北。 （13）〔岩邑〕险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。 （14）〔虢(guó)叔死焉〕东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为国所灭。焉，相当于“于是”“于此”。
《郑伯克段于鄢》原文阅读及对照翻译
《郑伯克段于鄢》原文阅读及对照翻译《郑伯克段于鄢》原文阅读及对照翻译 出处或作者：《左传》 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉;他邑 唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓!蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰： “多行不义，必自毙。子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰： “可矣!厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。 公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也;谓之郑志，不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也!”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公 问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颖考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，
其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜 出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩!”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰： ‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎?” 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉;他邑 唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”， 很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制 邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若 是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄 公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓!蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰： “多行不义，必自毙。子姑待之。” 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在， 京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不 住的。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲 回答说：“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您 受宠爱的弟弟呢?”庄公说：“多做不义的`事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”
《郑伯克段于鄢》逐句翻译
郑伯克段于鄢 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。 ☆从前，郑武公在申国娶了一位妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。 ☆庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，于是就很厌恶他。 爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。 ☆（武姜）偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都没有答应。 及庄公即位，为之请制。 ☆到庄公即位的时候，（武姜）就替共叔段请求分封到制邑去。 公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。” ☆庄公说：“制邑是个险峻的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以唯命是从。” 请京，使居之，谓之京城大叔。 ☆（武姜）便请求封给京邑，（庄公答应了，）让他住在那里，称他为京城太叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。” ☆大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。”
公曰：“姜氏欲之，焉辟害？” ☆庄公说：“姜氏想要这样，哪里能够躲开祸害呢？” 对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓；蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！” ☆（祭仲）回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早给他安排个（便于控制的）地方，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除明净，何况是您受宠爱的弟弟呢？” 公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” ☆庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。 ☆过了好久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。 公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” ☆公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？（您）如果打算把郑国送给太叔，那么就请您允许我侍奉他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。” 公曰：“无庸，将自及。” ☆庄公说：“不用除掉他，他自己将要赶上（灾祸）的。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。 ☆太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。 子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” ☆子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
郑伯克段于鄢全文及翻译
郑伯克段于鄢全文及翻译 原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（w u）生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：制，岩 邑也，虢（gu o）叔死焉。佗邑唯命。”青京，使居之，谓之京城大叔。祭（zh d i）仲曰：都 城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：姜氏欲之，焉辟害？”寸曰：姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之； 若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廩延。 子封曰：可矣，厚将得众。”公曰：不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入 于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人， 闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝 君之羹，请以遗之。”公曰：尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋： 大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。’ 其是之谓乎？ 从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫寤生”所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世 子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大 夫祭仲说：分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它 的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。”庄公说：姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受 到宠爱的弟弟呢？”庄公说：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。公子吕说： 国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服 侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：不用管他，他自己 会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廩延。公子吕说：可