浅析幼儿园古诗欣赏趣味性教学策略

摘要：古诗是我国古代文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠，它的内涵丰富、意境优美、语言精练、音韵和谐并具有很高的审美价值。为了让幼儿更好地学习欣赏这些优秀的诗篇，充分发掘古诗中的人文精神和艺术价值，让其在陶冶幼儿的心灵、提高幼儿的文化素养等方面发挥出更大的作用，幼儿园古诗欣赏趣味性教学策略研究尤为重要。通过创设情境、赏诗配画、故事游戏、吟唱表演等教学策略，激发幼儿学习古诗的兴趣。

关键词：古诗趣味性教学策略

古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。孩子们从小感受中国古典诗词的美，得到祖国优美语言的熏陶，不仅能促进儿童口语的发展，训练孩子音乐空间能力，增强孩子的记忆力，创造力，更能陶冶儿童的情操，促进孩子人格的健全发展。[1]在幼儿园古诗欣赏教学中，古诗描写的情景事物大多是古时候的，幼儿没有亲身的体验。对于幼儿来说，诗文精炼、高度浓缩了中华文化的精髓，幼儿理解起来有一定的困难。怎样能使幼儿喜欢古诗，理解古诗，成了笔者时常思考的问题。兴趣是最好的老师，联系幼儿已有的生活经验，通过创设情境、赏诗配画、故事游戏、吟唱表演等教学方面，增强幼儿对古诗的兴趣学习。

1 赛诗激趣

开展赛诗会激趣，让幼儿的积极性孕育于成功的喜悦之中。赛诗会，是孩子们最乐于参与的一项活动。无论怎么比，孩子们都乐此不疲。但如何让全班孩子都喜欢参与，积极投入，教师确实颇费心机。“告诉你来，告诉他，告诉爸爸和妈妈，背诵古诗并不难，一背一串顶呱呱，你背上来，我背下，我们一起来背吧！”就这样，幼儿熟知的古诗一一展现（清明＼春晓＼咏鹅……），朗朗上口。成功的喜悦是永恒的精神力量。孩子们的背诵水平参差不齐，我始终注意让人人都能在背诵中品尝成功的喜悦，精心保护幼儿学习的积极性和自信心，充分调动每个幼儿背诵古诗的兴趣。

2 赏诗激趣

借助等多种手段赏诗激趣，感受古诗的意境美。利用挂图、多媒体教学可以再现古诗优美的画面和意境，增强古诗的直观性、形象性、生动性，较完美地展示古诗的艺术魅力。充分发挥幼儿的自主能动性，激发幼儿的学习兴趣，促进幼儿深刻地领悟古诗的意境，从而提高了幼儿自主探索问题的能力，也满足了幼儿个性发展的需要。

3 想象配画激趣

诗画结合、想象感悟激趣，加深幼儿对诗的理解和感悟。如《寻隐者不遇》

幼儿园古诗教案及反思

幼儿园古诗教案及反思【篇一：大班古诗《村居》案例加反思】活动内容：大班古诗教学《村居》执教老师：总后五一幼儿园王炼活动目标： 1、 2、学习古诗，结合幼儿生活理解古诗大意。尝试用照片与诗句配对感受古诗传达的春天意境。 3．在不同音乐下进行朗读感受诗歌的韵律。活动准备：经验准备：幼儿对古诗中描写的季节与游戏场景有一定的生活经验。物质准备：大书、幼儿生活场景照片，背景音乐三首活动重点：结合自己的生活理解古诗大意。活动难点：通过理解尝试运用自己的语言讲述对古诗的理解。活动过程： 1、铺垫关键经验：出示孩子在幼儿园户外活动以及幼儿园内春季景色的照片，激发幼儿共鸣，进入古诗的情镜。关键提问：这些照片是我在小朋友户外活动中拍的，你们在照片中都看到了什么？小朋友们在干什么？幼儿园中的大树和小草都有了什么变化？ 2、学习古诗（1）完整欣赏关键经验：初步感受诗歌关键提问：这些照片让老师想起一首古诗：《村居》——完整朗读（2）理解古诗大意关键经验:通过观察照片以及有针对的提问帮助幼儿理解古诗传达出的春天里人和景的意境关键提问：你在古诗中听到了什么？哪些可以在我们的照片中找到？哪些是我们照片中没有的？除了照片中你还在哪里见到过诗里描写的情景？谁可以试着用自己的语言说说这首古诗中讲的是什么？

（3）为诗句配图关键经验：照片与诗句配对关键提问：小朋友你们觉得哪张照片可以配在哪句诗的后面？能充分的表现这句诗吗？我们看看书中的配图和我们的照片有些一样有些不一样？谁愿意说一说？——这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。 3、感受古诗音律关键经验：在不同音乐下进行朗读感受诗歌的韵律。关键提问：你们更喜欢在哪首音乐下读诗的感觉？ 4、延伸：我们也趁着这美丽的春天出去放风筝吧！活动反思：在活动中发现写景的前两句对幼儿来说有些晦涩，尤其是在第二句中：“拂堤”“醉”拟人手法的使用。对幼儿来说理解起来有一定的难度。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”里面有许多让儿童费解的词汇，以及高级的修辞手法。拟人的修辞手法在第二句中很突出的使用：拂堤杨柳醉春烟——把柳树人格化：柳枝轻抚着堤岸。这么多的难点，有些通过提问，对自己已有经验的讨论，以及图片的引导，是可以使幼儿理解的。比如：草长莺飞二月天。但对于第二句“拂堤杨柳醉春烟”中的“醉”让幼儿理解起来就有些困难。因此，我运用了不同曲风的音乐伴奏，期望在不同音乐的伴奏下感受这首古诗传达出的春意。整首诗歌中最能引起幼儿共鸣要数后两句，由于他描写的就是幼儿的生活与游戏，就能使幼儿产生共鸣感，它所传达出来的欢快与喜悦也是最能打动孩子的。找到了共鸣点我把它定位于教学活动的重点。我们利用幼儿放风筝的游戏照片引起幼儿的讨论，拉近幼儿与古诗之间的距离，使他们感受到古诗描写的并不是遥不可及的事物，虽然他的背景离我们很遥远但诗中的景，物，事也是我们的生活。于是我们运用了孩子们的生活照片与古诗配图进行对比，发现虽然幼儿的着装有很大差别，但春天的景色，和孩子们游戏的喜悦的心情是一致的，由此激发幼儿很好的感受整首古诗的兴致。在教学活动中我们不是要解决会背诵的问题，而是利用他们与诗歌之间的共鸣点，唤起他们对诗歌意境的感受。【篇二：幼儿园小班古诗教案】

浅谈古诗词教学的有效策略

浅谈古诗词教学的有效策略文昌市第一小学吴小莉古诗词是中华传统文化的精髓，它以丰富的情感、深邃的意境、生动的形象、含蓄凝练的手法、富有节奏感和音乐美的语言，成为中华民族营养丰富的精神滋补品。《语文课程标准》把“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”作为语文教学的总目标之一。古诗文教学是小学语文教学的重要组成部分。小学生通过学习古诗文，既可受到中国传统文化的熏陶感染，提高文学素养，又可以从情感上、思想意识上得到美的体验，从而全面提高综合素质。对此，我们应有新的认识，新的感悟，并在今后的教学实践中更多更好地去探索、去研究。但是目前仍有不少教师，还是没有脱离“释题目——解难字——译全文——说情感——齐背诵”的传统教学模式。这一单一、机械的教学模式，不仅使教学平淡无味，学生失去学习兴趣，而且限制了学生自主能力、审美能力、想象能力等培养。面对这一现状，再结合新课程背景下小学古诗词教学应遵循的原则，我认为在进行小学语文古诗词教学的时候应该遵循以下几个策略：一、故事激趣法喜欢听故事是儿童的天性，随古诗词作品流传至今的故事、传奇不少很有趣，若能把握时机，予以穿插，既可以帮助理解古诗，体会诗人情感，也可使学生在紧张的脑力生活中得到调节，享受轻松、愉快。如在教学李白的《赠汪伦》一诗时，先讲唐代泾县农民汪伦，想请诗人李白来作客又怕李白不来，就写信给李白，“骗”他说，这里有“十里桃花”（其实是方圆十里的桃花潭），还有“万家酒店”（其实是一位姓万的开的独此一家的酒店）。李白后来不但没有责怪汪伦，相反他十分珍惜这份情谊。故事讲完，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句已注入孩子们的心扉。

浅谈古诗文教学的意义

浅谈古诗文教学的意义关键词：打油歪诗，流毒之深，《最后一课》，《文化苦旅》他山之石，忧愁伤感，吐故纳新，历久弥坚认识偏差，背叛历史意味背叛，根深好正，方能叶茂，现实呼唤，复兴要求，弘扬传统文化，读好学好古诗文。年临知天命，从教近三十载，耳闻目睹教坛轶事多多。从中稍有心得，并以此愿就教于大方之家。曾记得有学生题打油诗道：“我是现代人，何必学古文，不学古诗文，照当大官人。”其对古诗文的戏谑之心轻狂之态毕露无遗。当时不仅喷饭这群小子年少无知，而且更感叹我们在文化传承上的流毒之深。曾教过法国作家都德的《最后一课》，韩麦尔先生说的那些话，仿佛至今仍在耳边回响，譬如：韩麦尔先生说法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精准；又说我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门钥匙。这些虽为他山之石，但是我从中看到了他们对自己母语的喜爱，对自己国家传统文化的尊重，更从中看到了文化乃至传统文化，对一个民族巨大的现实意义。也拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》，他在《文化苦旅》中，以沉重的心写到那些漂泊到南洋的中国人的第三代便有不少渐

渐不知华语为何物，姓氏为何物。正如余先生评点说此时他们的血缘原则，情感原则，文化原则暂时让位给了开放原则、实用原则。成了一个个斩断根源的“抽象人”。一说起这些不免让我们有点闹心，忧心甚至痛心，但是我们大可以不必太忧愁，太伤感，太伤心了。事实上我们中国，作为四大文明古国之一，是唯一一个文明没有断根的民族，我国的文明载体，种族群体和文字文献，风风雨雨几千年，不但没有消亡，永远不会消亡，而且能够兼容并蕴，吐故纳新，从而历久弥坚，显示中华文化，中华传统文化强大的生命力。但我们现在为什么还要正本清源，端正对传统文化的认识，明确学习传统文化的意义，从而提高人们，尤其是学生学习古诗文的自觉性，自信心呢？对此，我有以下陋见，权当是抛砖引玉吧。其一，一些“现代人”对传统文化存在认知上的偏差，他们粗浅的认为现代人就可以不学古诗文了，就可以不接受传统文化的教育了。正如列宁所说：“忘记历史，就意味着背叛。”难道我们在文化传承上可以做一个数典忘祖的人吗？其二，中华传统文化，尤其是中华优秀传统文化是中华民族的根。无疑根深根正根好才能叶茂。我们中国之所以能成为硕果仅存的四大文明古国中唯一的幸存者就是因为我们拥有全世界为之瞩目更为我们中国人引以为豪的优秀传统文化。且不要说世

浅谈小学古诗词教学方法

浅谈小学古诗词教学方法：【内容摘要】新课标指出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言。丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”古诗词中蕴含着丰富的人文精神，对于小学生来讲，古诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径；是为提升语文素养打下基础的关键阶段。小学古诗词的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。而在实际的教学过程中，存在着偏重教师的传授，学生机械的接受和记忆；存在着偏重背诵和默写，忽视对内容的感悟。【关键词】古诗词教学小学情感培养方法古典诗词博大精深，灿若星河，千百年来，滋润了多少代中国人。古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本呈现的古诗更是其中的精髓，它能激发学生对祖国传统文化的热爱。在我们小学课本中就收录的诸多古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。但是在教学中又或多或少的存在着不足。本文试着对古诗词的分析，从以下几方面谈一些自己浅显的看法。一、古诗词教学问题 1、枯燥单一的“演讲式”，课堂缺少活跃 “演讲式”俗称“填鸭式”，也就是满堂灌。这种教学使得课堂死气沉沉，教师教的辛苦，学生学的辛苦。传统的古诗词教学分为释题目,知诗人;解难字,译全篇;说思想,齐背诵。整个过程机械化，使原本内容丰富，意味深远的营养大餐被做成毫无新意的小菜。同时这种教学形式限制了学生创造力,扼杀了学生思维的灵性和生命的活力,古诗词所隐藏着的美感被无情的摧残殆尽,课堂上缺乏美感,缺少情感的迸发。 2、学诗方法单一，破坏诗歌的整体性教师在教授古诗词时，老是紧盯着课文，不敢越雷池半步，生怕节外生枝,生怕联系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间,完不成教学任务，采取一问一答，学生们只知道回答，并未理解问题到底与诗词之间有何内在的联系，破坏了诗歌的整体性，进而无法很好的领悟诗歌的意境。

幼儿园快速学习加减法教学内容

幼儿园快速学习加减法熟练《数的分解和组成》可为学生学习20以内的进位加法、退位减法和多位数计算奠定速算的基础。一、你会把这些数分解吗？ 2 3 1（）1（） 4 4 1（）2（） 5 5 1 （）2（） 6 6 6 1（） 2 （）3（） 7 7 7 1（） 2 （） 3（） 8 8 8 8 1（） 2（）3（）4（） 9 9 9 9 1（） 2（） 3（） 4（）注意：分解时按顺序就不会遗漏了。二、你能很快把下列的数分解吗？ 10 10 10 10 10 9 （） 8 （） 7 （） 6 （） 5 （） 10 10 10 10 4 （） 3 （） 2 （） 1 （）

三、你会凑十吗？ 10 10 10 10 10 （）（）（）（）（）（） ( ) （） ( ) （） 10 10 10 10 （）（）（）（）（）（） ( ) （）四、算一算 9 ＋ 1 ＝ 8 ＋ 2 ＝ 7 ＋ 3 ＝ 6 ＋ 4 ＝ 5 ＋ 5 ＝ 4 ＋ 6 ＝ 3 ＋ 7 ＝ 2 ＋ 8 ＝五、是否能在最短的时间算出来。 2 ＋ 1 ＝ 5 ＋ 2 ＝ 4 ＋ 3 ＝ 3 ＋ 2 ＝ 6 － 5 ＝ 4 － 1 ＝ 5 － 2 ＝ 9 － 7 ＝ 3 ＋ 5 ＝ 4 ＋ 1 ＝ 3 ＋ 6 ＝ 2 ＋ 7 ＝ 5 － 5 ＝ 7 － 3 ＝ 8 － 4 ＝ 6 － 3 ＝ 4 － 3 ＝ 2 － 1 ＝ 9 － 2 ＝ 8 － 7 ＝ 4 ＋ 5 ＝ 2 ＋ 7 ＝ 5 ＋ 3 ＝ 3 ＋ 3 ＝六、看图列式算式。9个 ① 吃了4个还剩？个 ② 5 只 3 只？只你都学会了吗？把不懂的记下来。

浅谈幼儿古诗教学的几点感悟

浅谈幼儿古诗教学的几点感悟摘要：在提倡素质教育的今天，使幼儿受到中国古代文明的熏陶，在他们幼小的心灵留下比校厚实的文化积淀，对幼儿的成长具有重要的意义。教幼儿学古诗，要把重幼儿的个体感悟作为促进学生养成发展的抓手，才能达到古诗教学的目的。关键词：幼儿古诗教学感悟中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国，其博大精深，瑰丽灿烂的传统文化为华夏子孙留下了极其珍贵的历史遗产。古诗是我国历史长河中一颗璀璨的明珠。从楚辞汉赋到唐诗宋词，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代又一代的华厦儿女。在提倡素质教育的今天，使幼儿受到中国古代文明的熏陶，在他们幼小的心灵留下比校厚实的文化积淀，对幼儿的成长具有重要的意义。教幼儿学古诗，要把重幼儿的个体感悟作为促进学生养成发展的抓手，才能达到古诗教学的目的。怎样教幼儿学古诗呢？下面谈谈自己的

一些感悟。一、讲故事学古诗为了让幼儿更好地理解古诗内容，把古诗的内容变成故事讲给幼儿听来启发幼儿想象与思考，也是教幼儿学古诗的一种方法。如在教幼儿学孟浩然的《春晓》时，我先讲这样一个小故事：古代有一个诗人，他在一个春天的晚上写诗写累了，就睡觉了。春天不冷不热，正好睡觉。所以他半夜里听到外面有刮风下雨的声音，也没有去管它。他不知不觉就睡到了天明。当他醒来的时候，听到外面处处传来唧唧喳喳小鸟的叫声。他就赶忙起床，想到外面去看看。他走出门一看，呀！夜来的风雨可不小啊，花园里许多花被打落了，满地的花瓣真不知道有多少！这位诗人看到这个情景，觉得春天的小鸟很可爱，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起笔，写了一首题为《春晓》的诗，：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！幼儿听完故事，理解了古诗的内容，再学这首诗也就感觉到容易了。

古诗词教学方法浅谈

古诗词教学方法研究浅谈丽山小学吴兰香古诗词不仅是祖国文化宝库中璀璨明珠，它句式整齐，富有韵律，易读易记，琅琅上口，深受人们喜爱。而且是提高学生语文素养，培养学生热爱中华民族优秀文化情感的重要组成部分。我们农村的学生思想单纯、生活单调，正缺少中华民族的文化底蕴，所以我们希望小学生通过对古诗文诵读，让他们从中汲取“营养”，陶冶情操，用古诗文的精华来滋养学生的精神世界。因此新课程标准下的教学我们应走出死记硬背诗、诗意及表达思想感情，逐字逐句翻译诗句的误区。把古诗词教学课堂上成欣赏课、审美课、上得有情有趣。使学生在愉悦中获得审美体验，达到陶艺情操增强文化底蕴之功效。我在古诗词教学中做了如下尝试：一、教师课前精心准备，多了解诗人及此诗的创作背景、或创作此诗的相关故事。由于时间距离，学生和诗人之间往往导致情感距离，因此，教师如果不顾及这些就照本宣科开始讲诗，学生的情感就难以与作者相融，难以体会作者当时的心情。进而难以达到理解诗意、感情朗读。可如果把搜集到的资料一股脑倒给学生，学生又会觉得索然无趣，被动接受.诗词的意义应该让学生在阅读过程中自行发现、建构起来的。因此，首先必须给予学生充分的阅读主动权，还给学生读书感悟的时间，让学生走进诗词，潜心会文，涵泳体味，获得带有个性化的

独特的感受、体验和理解。其次要组织好关于对文本感悟的交流，通过师与生、生与生关于文本的对话，完善对文本的解读，达成阅读主体对诗词意义的自我建构。因此，在教学时我会把与诗相关的资料尽量变成像人物传记一样的故事讲给学生，学生就会听得津津有味，在学习古诗时，就会联系前面讲过的故事中的人物或事件去理解诗表达的情感，效果较好。二、抓住重点词句充分发挥想象再现诗歌意境。古诗的遣词造句精辟意深，具有浓郁的诗情画意，教学中如果把学生引入到一个有静有动、有声有色的动画世界中，古诗的形、声、情、意直接让他们的直观领略，强于老师的语言输灌、机械记忆。有利于学生在特定环境下身临其境的感受到古诗的美妙与美丽.诗是语言的艺术，以含蓄、精炼的语言著称。许多经典名诗佳句都有“诗眼”，如“春风又绿江南岸中”的“绿”，“僧敲月下门” 中的“敲”，“笛弄晚风三四声”中的“弄”等。这些“诗眼”及重点词句是作者的经典之笔。是诗的传神之笔。如果抓得住，抓得准。即让学生根据词语联想画面会出现意想不到的效果。我在教学《清平乐.村居》时抓住了上阙中的“相媚好”和下阙中的"无赖”、“卧”让学生想象“一对白发苍苍的老头老太太，夫妻二人生活虽清贫，但拥有三个健康的儿女，满眼秀丽的田园风光，老人家知足常乐的和谐画面。”想象练习时抓住了两点：１、老夫妻二人聊天中会怎样相互讨好呢？老太太可能会说：“老头子，你勤劳善良，我老太婆和三个儿子在你的照顾下生活得很快乐！”；老头可能会说：“老

幼儿园老师古诗词四步教学法

幼儿园老师古诗词四步教学法古人云:“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。幼儿时期是一个人记忆能力最强的时期，如果在这个时期能大量记诵古诗，既可以锻炼幼儿口齿清楚伶俐，吐音准确流畅，又能让幼儿品味诗的优美意境，陶冶情操，启迪智慧。但是，有些古诗的内容对于幼儿来说有些深奥，而幼儿的理解能力也有限。所以，幼儿教育阶段，教师如何培养幼儿古诗诵读的兴趣，从而达到教育教学目标成为幼儿园古诗教学的一个难点。今天就跟大家介绍一下古诗的“四步教学法”！ 1. 图画展示 3—6岁幼儿思维的主要形式是具体形象思维。图画是展示形象的主要手段，因此用图画再现古诗情境，把古诗内容形象化，是帮助幼儿理解古诗内容最直观的手段。首先，以《悯农》为例，在正式学习古诗《悯农》之前，将《悯农》所呈现的意境及内容用幼儿挂图或自己特意绘制的简笔画表现出来，先出示完整的画面，给幼儿以直观的视觉体验，让幼儿仔细观察并大胆讲述画面上都有哪些景象，直观的景象可以让幼儿充分感受到农民伯伯在田间劳动的辛苦。领悟到完整的画面内容之后再分组出示画面，以组图的形式出示古诗文字，每一幅图画对应着相应的诗句，让幼儿看看有几句，数一数每句有几个字。与此同时，教师诵读古诗，在使幼儿初步了解这首古诗结构的同时，感受到古诗独特的节奏和韵律。图画展示阶段，主要是让幼儿对古诗有一个直观的体验，大致了解所学古诗所要表达的内容和情感。 2. 故事讲述故事是幼儿百听不厌并且易于接受的一种学习方式。把幼儿难理解的古诗内容编成通俗易懂的故事，并且有感情地讲述故事，让幼儿从故事中理解古诗内容。幼儿对事物的认识总是直观表面的，只有在教师适时适当的指导下才能对事

浅谈幼儿园成语古诗教学的内容选择与教学方法

浅谈幼儿园成语古诗教学的内容选择与教学方法摘要【摘要】适当地教给幼儿一些通俗易懂的成语和朗朗上口的古诗，对于幼儿来说是十分重要和有意义的。这样的文学形式可以让幼儿增长知识，开拓眼界，感受文学多样性的乐趣，同时【摘要】适当地教给幼儿一些通俗易懂的成语和朗朗上口的古诗，对于幼儿来说是十分重要和有意义的。这样的文学形式可以让幼儿增长知识，开拓眼界，感受文学多样性的乐趣，同时让幼儿的语言表达能力有所提升。【关键词】幼儿古诗成语内容选择教学方法一、内容贴近幼儿生活，激发幼儿学习兴趣首先，选择幼儿最熟悉最喜欢的动物进行教学就是不错的选择。比如古诗《咏鹅》，熟悉了鹅的外形特征---白毛、红掌、长脖颈后，诗句就自然而然印在脑海里。又如成语"井底之蛙";，青蛙和井都是幼儿认识和熟悉的，在此基础上学习成语很容易明白成语的意思---呆在井底的青蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识狭窄的人。"鸟语花香";等相似的成语也是如此。其次，除了动物外，一些比较接近幼儿的生活、脍炙人口的古诗和成语也是值得幼儿学习的，比如成语"一心一意";"三心二意";。在生活中老师和家长总会和幼儿说："你做事要一心一意，不能三心二意哦!";，可是幼儿却不理解是什么意思，通过教学活动很好地解决了这一问题。又如古诗《静夜思》《望庐山瀑布》《枫桥夜泊》等都是耳熟能详的。最后，可以把成语和古诗教学渗透到幼儿的日常生活中，幼儿通过一日生活潜移默化地受到教育。比如，在阳光灿烂的春天，教师在餐后带领幼儿散步的时候可以引导幼儿观察幼儿园内的美景，并且鼓励幼儿看一看："小朋友看!春天来了，迎春花、山茶花、杜鹃花都开啦，真是百花齐放，美不胜收啊!";不知不觉中，幼儿学会和巩固了成语"百花齐放";"美不胜收";。又如小班的幼儿每天吃午餐时很容易变成了一个"漏嘴巴";的小朋友，将米饭弄到桌子上和地上。要知道这是一种不良的生活习惯，也是一种浪费。众多古诗中李绅的《悯农》，不仅可以让幼儿了解米是从哪里来的，还能感受农民伯伯耕种的辛苦，知道米粒的来之不易，从而让幼儿懂得不浪费粮食，要时刻珍惜农民伯伯的劳动果实。

浅谈古诗文教学创新

浅谈古诗文教学创新一、教师首先要转变观念《全日制义务教育语文新课程标准》对初中学生古诗文阅读提出的具体目标是:“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。阅读浅易的文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。”作为初中语文教师,要按照新课标的要求,转变教学观念,打破以往固定的教学模式,积极探索教学新法。二、让学生真正成为学习的主体鲁迅先生说:“没有兴趣的学习,无异于一种苦役;没有兴趣的地方,就没有智慧和灵感。”传统的文言文讲法,老师先介绍背景,然后逐句、逐段地翻译,接着概括段意,归纳中心思想、写作特色等。老师讲得口干舌燥,学生却感觉索然无味,昏昏欲睡,全然没有兴趣。叶圣陶也说过:“学习是学生自己的事,无论教师讲得多么好,不调动学生的学习积极性,不让他们自学、探究……是无论如何也学不好的。”因此语文老师一定要给予学生主动学习的权利,采用有效的手段来激发学生的求知欲和兴趣。多鼓励学生,师生间建立民主和谐关系,让学生积极主动地纳入语文课堂教学体系,真正成为学习的主体。那么,如何在古诗文教学中激发学生的兴趣呢?在具体教学中,我主要从以下几方面探讨激发学生兴趣的良方。 1.精心设计课堂活动 (1)导入激生兴趣古诗文的创作年代,离我们已很久远,要让学生走进作者当时的社会生活,就有必要介绍作者和时代背景。以往讲古诗文,都是老师介绍背景,其实这样做学生印象不深,我在讲《孙权劝学》时,让学生自己动手查找资料,上讲台讲这篇文章的背景,来导入新课。即吕蒙是吴国名将,深得孙权器重,但文化知识不多,缺少谋略,只是一介武夫,孙权爱惜人才,劝他学习。这样,学生还更多地知道与之相关的三国故事,即吕蒙学有所成后,巧计从蜀汉手中夺回荆州,还致使关羽败走麦城抱撼而逝等。这样,教师不越俎代疱,使学生真正成为课堂的主体,增强了学生学习的信心,效果很好。 (2)诵读吟唱美文诵读是进入诗的意境的最直接、最感性的方法。通过教师抑扬顿挫、声情并茂的范读或名家录音范读,激起学生的朗读意愿。通过领读、齐读、轮读、自由读、配乐读、分组读、个别读、交叉读、分角色朗读等形式,就会很容易把学生带到古诗文的意境中,初步感悟古诗文的韵味。如教《木兰诗》时,学生见诗作很长,都皱起了眉头,感觉很难背。我让男

古诗欣赏教学建议

《中国古代诗歌欣赏》教学建议第一讲绪论一、中学古典诗词教学背景分析（一）学生已有了一定的古诗学习经验积累 1．《义务教育课程标准》规定小学、初中必诵诗词分别是70首、35首 2．高中必修教材也学了22首（二）考试的动力和压力 1．08年北京卷背诵7分（古诗5分），古诗鉴赏10分 2．07年北京卷作文题 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，曾经有人这样理解这句诗:1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，叹息一种恬淡的做人态度。4、这种意境已经不适合当今的世界......根据你的看法写一篇作文。文体不限，诗歌除外。800字以上。 3．作文中引用古诗词并给予恰当地解读，往往被视为有文化品位而获加分。（三）古典诗词教学的困境 1．只会死背 2．课堂上听老师赏析诗词，觉得太难，无法迁移到自己独立读诗上3．用考纲考点抽象教学

4．以高考题组织诗歌教学 5．不同版本的诗歌赏析的基本范畴有出入，同一首诗不同人赏析的角度、理解的程度有差异结论：学生没有构建诗歌阅读鉴赏的基本图式第二讲诗歌阅读鉴赏的基本图式第一、诗歌的形式（体裁、语言）一、诗体有别中国古典诗词在漫长的历史发展过程中，形成了不同的诗体。体裁形式对诗歌的艺术风格有着重要的影响，这甚至不仅是一个客观的过程。因为诗人在面对或处理不同的体裁时，他们的创作心态也是不一样的。钱思公（钱惟演）虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。”（欧阳修《归田录》）小词即宋词，可见最初的词因其风格轻艳，是不登大雅之堂的。读者如此对待不同诗体，作者亦复如是，欧阳修和李清照都是既写诗又写词的，但每人所作的诗与词都风味不同。中国古典诗歌体裁分类很复杂，这里只择其要者讲三点：诗词有别、词曲有别、各种体裁的内部差别。

幼儿园古诗词诵读教学之创新

幼儿园古诗词诵读教学之创新【摘要】古典诗词是我国民族文化的精髓，是传统文化中的奇丽瑰宝。幼儿诵读古诗词，开阔视野，丰富知识，陶冶情操，增强民族自豪感。然而儿童对古文化理解能力差，要想让他们喜欢和热爱诗词诵读，需要教师下一番功夫。我们从托兰斯创造思维测验（TTCT）中得到启示，在教学实践中探索出六种古诗词诵读教学方式。它们分别是：诗中掘疑、诗词比读、实景赏诗、描摩诗境、活用古诗、品味审美。【关键词】古诗词诵读目标创新在中国历史传统文化中，古典诗词历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它如璀璨的明珠照耀着中华民族传统道德教育，德育即根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。幼儿诵读古诗词，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境；开阔视野，丰富知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，增强爱国主义思想教育。这是幼儿园语言领域的目标要求：“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解”。幼儿应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”然而，幼儿由于缺乏生活经验和感情体验，对传统文化知识接触不多，要想让他们喜欢古诗词、热爱古诗词，需要教师花一番功夫。我们从美国心理学家托兰斯所提倡的创新性阅读中得到启示，以培养有创新精神的高素质人才为终极目标，在教学实践中探索出了以下几种古诗词诵读教学方式。一、诗中掘疑学起于思，思源于疑。孩子不进入积极的思维状态，便不会有创造性思维产生。为了让孩子在积极的思维中对古典诗词产生探究感，教师常常向孩子激疑。如教《春晓》时，教师问“花落知多少”句中的“知多少”是“知”还是“不知”？在这看似无疑处设疑，能引发孩子的创造性思维活动。有的孩子说，“知”就是不知，一觉醒来不知掉了多少花朵；有的说，“知”就是知道，因为“夜来风雨声”，诗人一夜没睡好觉，所以诗人知道花落了很多；还有的说，“知”既是知道又是不知道，因为诗人听到了风雨声，所以知道花落了很多，但究竟落多少却不知道，也无从知道。各种理解拓宽了孩子的思路，丰寓了诗的意境，对幼儿创新思维的发展有很大促进作用。二、诗词比读比较是认识事物异同的方式，是启迪思维、深化理解的途径。阅读古典诗词时，教师应让孩子对诗词进行思路、中心、语言、意境比较等，在比较中读出异

浅谈古诗词教学的现状及策略-教育文档

浅谈古诗词教学的现状及策略古诗词教学是初中语文教学的重点。从古诗词教学中可以领悟到中华民族的优秀文化和审美情趣。孔子曾说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君”，由此可见古诗词对提升个人品味、气质方面亦有重要作用。但是，当前我国古诗词教学还存在些许不足之处，学生对古诗词兴趣不浓、主体意识不强、教师教学重应试不重感悟等等，严重影响了学生对古诗词的学习。一、当前古诗词教学现状（一）偏重知识化，忽视趣味性和赏析感受很多语文教师在进行古诗词教学时将教学重点放在了诸如写作背景、作者状况等文学常识上，对于诗歌本身的赏析却没有过多关注，轻视了学生对古诗词作品感悟的重要性。教师将讲课的重点放在古诗词的翻译上，虽说可以帮助学生理解诗词的大概意思，把握诗词的大致背景，但是诗歌是一个整体，这样的拆分理解会将诗词的美分离开来，这和孔子所说的“微言大义”有着很大的差别。并且这种教学方式会扼杀学生的想象力，使学生缺乏对诗词的理解和感悟。（二）教条化严重在目前的诗词教学中，教条主义严重。教师为考试而教，并不是为赏析而教，这从近些年的语文试卷中可窥知一二。大量的

语文试卷涉及的题目单一，偏重对学生记忆性知识的检查，这使得教师不会花大量的时间和精力去带领学生赏析、品鉴诗词。这种缺少人文熏陶的诗词教学使得学生学习古诗词的积极性丧失，也难以获得很高的文学积淀。（三）重背诵，轻朗诵受传统教学模式的影响，许多教师习惯于注重古诗词句意的讲解和背诵。上课时教师忙着为学生拆分讲解，逐句分析；课下学生忙于背诵记忆，真正的朗读、吟诵，体味式教学却往往被师生忽略。“书读百遍，其义自见”，学生在声情并茂的朗读中，才可以入境入情，才可深入理解古诗词的独特意蕴，获得自己的体味和形成独到的见解。朗诵的过程是学生理解、消化、吸收的过程。二、古诗词教学对策研究（一）趣味性引入，创境体验趣味性引入就如电影的预告片一般，提前扣住人的心弦。古诗词教学导入语是否精彩，导入方式是否得当对课堂展开和学生学习的效果有重要的影响。由于古诗词与我们所处的年代相去甚远，学生难以对其产生兴趣和共鸣，所以教师在上课前应创设各种情境吸引学生，激发学生的求知欲。如可在课前先为学生讲一个小故事；可利用视频、音乐等手段营造氛围，让学生快速投入到课堂学习中。如在讲解《天净沙秋思》时，笔者在上课开始前先播放一段离家之人远在异乡的视频，然后询问学生的心情和感

浅谈诵读古诗文在语文教学中的作用

浅谈诵读古诗文在语文教学中的作用古诗文是我国古典文学中的精华，这个具有民族色彩的文化已经成为中国的特色代表，是一个民族精神世界的体现。从先秦诸子到唐宋散文，从《诗经》到唐诗宋词元曲，一篇篇精彩纷呈的古诗文，无不让人感叹其语言的美妙。在普通高中语文学科课程安排中，古诗文的篇目占有很大的比重。从必修一到必修四，16个单元中，古诗文占了8个单元，从课程编排上可以看出古诗文教学的重要性。但古诗文在语文教学中却存在着一定难度，学生学习古诗文积极性不高，学习效果也不理想，主要由于古诗文历史久远，和学生的生活脱离很远，学生很难有机会在校园之外接触和使用古诗文，加上古诗文字词句较复杂，这些加大了学习难度，学生自然感觉到难读难懂。因此要提高语文古诗文教学效果的有效途径就是诵读。诗可以说是伴随着语言的产生而发展起来的，它最早是人们以口头文学的形式而传诵的，后代人才逐渐记录下来，恰如梁启超所言：“韵文之兴，当以民间歌谣为先”可以说诗歌成为一门独立的文学类型后，仍然需要诵读才能达到最充分的表现。诗歌只有以语音的形式表现出来，才具有生命力。古文同样如此，古人提出欣赏时要“因声求气”，“声”即语言音节的抑、扬、顿、挫，语言只有以其感性之“声”才能构建出艺术的感性之象。

古典诗文作为中国传统文学的精华所在，音韵可以说就是它的筋骨，只有通过诵读才能表现出诗文动人心弦的艺术效果。而诵读对文言文的作用更是巨大，文言文最能让我们感动的就是文章的浩然严正之感，这是一种蕴积着思想情感，道德能量的精神能量。这种感觉也被人称之为“气”，韩愈的“气盛言宜”的理论，也有逐渐口语化的倾向，并竭力发掘散体文的节奏和韵律，古文家在写文章时亦在研究其声律，而我们今天通过诵读，自能感悟其深藏其中的情感。由此可见古诗文的美学形态需要通过诵读才能把握，诵读可以说是诗文存在的方式而且是引领学生进入诗文艺术境界的必由之路。新课标全新的理念谈到阅读的问题，要求学生诵读古代诗词，有意识地在积累感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。古代教育学家孔子说“不学诗，无以言”。诗言志，诗传情，古诗凝练，魅力无穷，常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养，提高他们的文学鉴赏能力。因此在语文教学中要把诵读作为教学的重要手段，运用正确的方法，充分调动学生阅读的积极性，在诵读中品味语言的魅力。一、诵读培养学生的语感叶嘉莹在谈到古典诗歌吟诵时指出：“中国语文是以一种独体单音的语文，而要寻求一种诗歌之语言的节奏感，因此中国的诗歌遂自然形成了一种对于诗歌吟诵时的顿挫之感。而中国古典诗歌之节奏的形成，也就主要依赖于诗句中词字的组合在吟诵时所造成的一种顿

古诗词教学方法及案例分析

古诗词教学方法及案例分析演丰镇中心小学冯祖全古代诗歌，是祖国文学宝库中最璀璨的明珠。它凝练含蓄，美不胜收，闪烁着伟大的人文精神之光，对提高人的语言素养、文化品位，塑造人的心灵有着重要作用。这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。新课程改革实行以来，在新教材的选编上就十分注重对古代文化的传承，尤其是对古代诗歌的选编。以人教版新教材为例，除了在阅读文中收录了大量诗歌以外，在每册课本后面的附录里也收录了不少诗歌。我们去年刚刚开始全面使用的长春版语文教材，诗歌的数量更多。这些都足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。我个人认为古诗词教学其实是初中语文教学中的难点。原因一是由于诗歌本身。诗歌并不是像说明文、记叙文一样明白晓畅，而是通过选取一些包含某种情感或特殊含义的“意象”，在有限的字数和特定的规范内表达特定的情感的。所以，需要通过挖掘“意象”的含义来体味意境美，从而把握文章的主旨。对于初中生来说，虽然在小学已背诵了一些古诗词，但多数学生对诗词意境美的意识还处于一种朦胧状态。其二是古今差异。古诗词的美学意蕴，很大程度是来自于古代生活的基本范式。古代的生活是以循环为特征，“日出而作，日落而息”，而循环既是特征，也是结构。这种特定的结构也就形成了自己的语言系统。因此古诗词之美，只有在自己的语言系统之内才成立。

而现代的学生的生活同古人的生活已大相径庭，要现在的学生进入古代的语言系统，来体验古人的生活感受，实在不是一件易事。但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动效率低。更多在于背诵和考试应用，而难以感受古诗文的魅力。课堂的教学方法又比较呆板，很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。那么，如何有效地进行古诗文教学？我们不妨从《语文新课程标准》中的这句话入手：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。” 一、诵读。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。（一）诵读，要读出语感。古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有隔膜。在阅读和理解方面存在不小的难度，“诵读”就是打破隔膜的利器。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。让一

幼儿园古诗活动反思

幼儿园古诗活动反思在古诗欣赏活动中，教师要有效的引导幼儿感受古诗的美。以下是小编为你整理的幼儿园古诗活动反思，希望能帮到你。幼儿园古诗活动反思1 当孩子们随着音乐《江南》做小鱼的动作游出活动室的时候，我如释重负地叹出了长长的一口气。历时半个月的选材、试教、修改、再试教，终于结束了我在省一级幼儿园教学展示研讨中的教学活动，对于这样的一个教学展示活动，我想到了很多，反思了很多。与其说是对这次教学展示活动的反思，还不如说是这两年来的一个教学反思。这次的教学内容来源于谷建芬老师的《新学堂歌》，早在两年前，当我第一次接触到这些由古诗变为歌曲的时候，我就深深得被它们吸引了。当时的那种如痴如醉我仍记忆犹新，家里听、办公室听、教室听，就连车子里放的也是这些歌曲，随口哼唱的也是这些歌曲，这些歌曲完完全全地融入了我的生活。于是，我将这些歌曲带给了孩子们，在09年六一文艺汇演上，我们大一班孩子们在全园老师和小朋友面前进行了歌表演《读唐诗》，当时还获得了很多老师的赞扬，说这个表演很有韵味，很精彩。两年之后，在这个学期的双高课上，我再次将《新学堂歌》搬入了课堂，首先是《相思》，接着是《悯农》，到这次的教学展示《江南》，一路走来，我对《新学堂歌》又有了新的、更深的了解、学习和反思。既然是古诗词与音乐的结合，那么必然要突出古诗词的教学和音乐的教学，在《江南》这个活动中，我深深体会到了这点。活动一开始，利用一系列的问题为古诗的学习做好了铺垫，例如你们知道在荷叶下面还会有谁?它们在干什么呢? 通过这样的提问，让幼儿说出荷叶下面有小鱼，它们在荷叶下面游来游去，做游戏，老师在这样的回答上继续延伸：一会儿游到东，一会儿游到西，一会儿游到

古诗词教学中的品德教育

浅谈古诗词教学中德育的实施论文摘要: 本文主要讨论小学阶段如何在古诗词教学中实施德育。将当前学校教育中的两个重点----经典文化的传承和德育的实施结合在一起，起到春风化雨潜移默化的作用。具体实施的方法主要有：分类整理古诗词学科资源，编写校本教材，明确各类古诗词德育方向，以便合理使用古诗词教学资源；在古诗词的课堂教学中进行德育渗透；同时创建良好校园文化氛围，用诗词经典影响学生树立正确的人生观和价值观。总之，将德育工作融入到古诗词教学中，既能更好地传承中华传统文化又能无形中提高学生的道德素养。是一项值得学校和老师一直努力的工作。关键词：古诗词教学分类整理德育渗透诵读悟情环境熏陶北宋时期的司马光曾说过：才者，德之资也；德者，才之帅也；自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。短短几句话说出了德育工作的重要性。作为教师，教书育人，仅仅教给学生知识是不够的，更重要的是要让学生成人，成为一个有用的人。目前学校的德育工作已是重点，但在繁重的课业压力之下，很多时候德育已经成了一种形式。这就需要更多的德育方法支持，如果将德育无声的融入到学习生活中，而不仅仅是在某些特殊的节日，特殊的场合，那么肯定非常有利于孩子的成长。古诗词是我国文化宝库中的瑰宝。中国的古诗内容极为丰富，绚丽多姿。很多优秀的古诗往往体现着诗人的高风亮节和人格魅力，激励和感染着一代代的读者。千百年来，代代传诵，古诗早已融进了国人的血液和灵魂之中。当我们远离家乡，思念亲人的时候，脑海中不由自主的浮现出的是：举头望明月，低头思故乡；当我们感恩父母的时候，想到的是：谁言寸草心，报得三春晖；当孩子浪费粮食的时候，我们会告诉他们：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；国难当头，无数仁人志士高唱着人生自古谁无死，留取丹心照汗青慷慨赴死·······可见，语文教学自古就有“载道”的作用，它易学、易背、易理解，且影响极深，一生难以忘记，对学生的品德养成有重要作用。目前，为了应对考试，在我们小学语文教学中，对古诗词的教学过度的注重诗意与词语的理解，而对于古诗词中的丰富的德育资源，却没有更好的加以利用。如果在古诗词教学中我们能利用诗词的魅力影响学生的人格和价值观，将德育融入到古诗词教学中，肯定好于枯燥的说教，其影响也必将是绵长而深远的。下面，我就结合自己的教学经验谈谈如何在古诗词教学中进行品德教育。一、分类整理古诗词，明确德育方向。古诗词内容丰富，篇目繁多。在利用古诗词进行品德教育之时，将诗词进行分类，有利于对诗词的理解，也有利于学生对于同类诗词的理解与积累。我所任教的是一所农村小学，但我们一直致力研究古诗词教学中的品德教育。在今年的校本教材编写中，我们收集了小学阶段的适合学生朗读理解的古诗词名篇,把这些古诗词按德育方向进行划分归类,比如第一篇:爱国篇,收纳的古诗词都是爱国诗篇的代表作.如《满江红》《春望》《过零丁洋》等等,教育学生热爱祖国.第二篇:劝学惜时篇。代表作有《长歌行》《明日歌》《观书有感》《四季读书歌》等等。教育学生珍惜时间认真学习.第三篇珍爱友情。代表作有《赠汪伦》《别董大》《送孟浩然之广陵》《送元二使安西》等.以此教育学生珍惜友情,真诚待人。第四篇人生哲理篇,收纳众多含有深刻哲理的古诗词,教育学生树立正确人生观。比如《登鹳雀楼》《石灰吟》《游子吟》《进学解》《酬乐天扬州初逢》《悯农》·······将这些古诗词分门别类进行编排，分发给学生每日诵读，并且在每日的广播中，进行古诗赏析，介绍诗的内涵和诗中的故事。有助于学生在朗读时更好的理解诗中情感，也有助于学生对古诗的积累运用。同时也是给学生开展了一次又一次的道德大讲堂。二、课堂教学渗透德育理念，诗中养德影响深远。

浅谈古诗文教学

浅谈古诗文教学对作文的作用吉林省白城市第二中学李娜古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。” 我们不能在应试的压力之下，使古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。更不能让学生在学习古诗文时，只记住文字层面的东西，把“会背会写”变成古诗文教学的终极目标。古诗词蕴含着丰富的优秀文化遗产，对全面提升青少年学生的综合素质有积极作用。并且在使学生在欣赏古典诗歌艺术的同时，可以促进写作水平的提高，这是古诗文不容忽视的现实价值。鉴于此，我对古诗词教学和写作教学进行了思考。充分挖掘古诗文的精华，做到既能激发学生学习古典诗文的兴趣，丰富学生的文学素养，又能使学生在古诗文学习过程中学以致用，达到提高写作水平的目的一、积累古诗文佳句增添文章辞采浪漫又神奇的古诗文，其中每一篇诗文，都展示着一幅画面，都凝结着一份情感，就像美好的春天里那一朵朵艳丽的鲜花，是它们让春意盎然。每一朵花，每一种开放的形式，都有着独特的魅力；每一篇古诗文，都可以通过灵活的用法，让文章流光溢彩。古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。语言丰富是文章文采重要体现，而语言丰富要靠积累。引导学生学习和背诵优秀的古诗词，让学生积累大量的佳句妙语，充实语言仓库。并在背诵的基础上，把一些名句名篇，适当地运用到写作中去，能增添文章的文采，在通顺流畅之外，增添和谐灵动的美感，大大增强文章语言的表现力。二、了解古诗文作者丰富写作素材诗词作品常常是作者经历，思想感情的外现。因此，我们赏诗，须对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解。“知其人，方能解其言”。李白的作品，处理时可先根据王荣生教授“定篇”的理念，把它作为经典作品来教，让学生深入了解其人，欣赏其诗。《行路难》一诗中抒写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、债郁和不平；

浅谈古诗教学方法

浅谈古诗教学方法古诗教学有利于学生加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人于学生感情之间的距离，以及古诗抽象概括、精练含蓄的额特点，均会造成学生理解上的困难。多年来，我一直采用适合学生年龄的特点辅读方法，致力于探索古诗教学模式，并运用于教学实中，使学生受益匪浅。现简介如下：模式一：故事引入——熟读理解——品读背诵教学先将故事的内容，结合写作背景，编成通俗易懂的故事讲给学生听（有时可配挂图或简笔画），以次激发学生诵读故事的兴趣，理解古诗的内容。接着，出示古诗，经范读或听录音，扫除阅读障碍。学生边读边思考教师所讲的故事，琢磨词和句的意思，教师及时点拨，学生主动理解。最后，教师配乐朗诵，学生朗读品味。通过反复诵读，使学生思维处于活动、兴奋状态，诵读抑扬顿挫，回环流畅，直至背诵。模式二：背诵相关古诗引入——速读理解——想象意境——美读成诵根据所学古诗的内容，先让学生背诵学过的同类古诗。这样既可复习旧知、加强记忆，又易找到知识的联结点，为学习古诗作平稳的饿铺垫。接着，要求学生快速读通读顺，约略理解古诗大意。然后，学生闭目想象，教师以诗化的语言描述意境，并配上音乐，创构诗境，造成特有的心理氛围，使学生形象地感知深藏在跳动的字里行间的深隽永的思想和委婉复杂的感情。最后，配乐诵读，学生置身于诗的煤精，体察、感悟、陶醉，直至背诵。模式三：自学检查——质疑讨论——尝试辅导——欣赏练习初读时，学生划出读不准、不认识、不理解的字、词、句。通过查字典、查资料，学生初步读通、读懂，教师及时检查，了解学生对古诗的理解程度。这一教学环节，促使学生及时找到自己在内容理解上的空白点，进而带着强烈求知欲积极参与，更好地进入下一环节的学习。在此基础上，引导学生大胆质疑，展开讨论，相互交流，自己解决问题，使整堂课都活起来。然后，教师重点辅导，让学生品味古诗的语言美和情感美，引导学生和作者的感情产生共鸣，与作者同喜同悲，学生文字的欣赏感受能力就会受到美的熏陶。最后可作尝试练习，如让学生根据诗意即兴表演，或乘兴作画，再现诗境，加深理解，也可开展形式多样的诵诗比赛，设计融知识性、趣味性于一体的口答题，开展古诗知识抢大活动等。模式四：知诗人解题意——抓字眼明诗意——想意境悟诗情——迁移运用首先，教师让学生了解诗人的生平、写作背景，理解题目的意思。随后，教师引导学生通读感知古诗，要求读准，不添字，不漏字。在此基础上，抓住诗句中的关键字词讨论、品味，领悟诗意。这时本模式中较关键的一步，因为字词是古诗肌体的“建筑材料”，深的意境和丰富的内涵均由此表现出来。教师应引导学生创设想象的氛围，引导学生体会古诗的内在韵味，在头脑中再现古诗的艺术境界，沉浸在诗情画意的享受中。最后，出示相似的古诗，让学生按上述的精髓，领略其深刻的底蕴。