首都博物馆的调查报告

首都博物馆新馆是一座拥有最先进设施的现代化综合性博物馆。新馆的展览陈列以首都博物馆历年收藏和北京地区的出土文物为根本素材，吸收北京历史、文物、考古及相关学科的最新研究成果，借鉴国内外博物馆的成功，形成独具北京特色的现代化展陈。首都博物馆以其宏大的建造、丰富的展览、先进的技术、完善的功能，成为一座与北京历史文化名城、文化中心和国际化大都市地位相称的大型现代化博物馆，并跻身于国内一流，国际先进的博物馆行列。

首都博物馆自开馆以来在国内外举办了许多颇受好评的历史文物陈列展览，如：《北京历史文物陈列》、《元大都历史陈列》、《老北京春节民俗展》、《馆藏历代陶瓷、书画真伪辩识展》、《北京历史文化展》等数百项。内设：根本陈列、专题展览、暂时展览、文物库房、社会教育区、业务科研区、行政办公区、综合效劳区和地下车库等。新馆以完善的功能，先进的设施，跻身于国际先进、国内一流的现代化博物馆行列。使文物收藏、展览、修复、研究、教育、交流融为一体。

首都博物馆新馆不仅是一座重要的文化设施，同时也是北京地区文物保护、文物研究、面向公众和广阔青少年传播爱国主义精神、历史及科学知识的基地，还是北京市举办礼仪和庆典活动的重要场所，也是人民群众旅游和休闲的理想去处。建造设计重视博物馆的特定功能要求，力图以清晰的、简明的、富于逻辑的方法处理好各功能区间的关系。主要的功能区分为：展陈区、社会教育区、综合效劳区、业务科研区、地下停车库、行政办公区、安全保卫区、藏品库区、设备区。

文物安全的环境监控：首都博物馆采用恒湿不恒温的先进、独特的智能化空调系统，将文物库房和展厅的相对湿度的变化幅度控制在 2%以内，极大地保证了文物存放安全;同时又使展厅温度随外界自然气温有一定幅度的浮动，获得较好的对人舒适度。

观众现场效劳：在博物馆各大门内、大厅均安装调查导览系统，让公众自由地浏览、查询博物馆的根本情况和调查信息。售票验票系统出售本馆的全价、优惠价等各种调查券，能够自动识别调查券的真伪、面额，并允许观众当天即使中途暂时出馆、仍可返回继续调查。信息化效劳：信息技术将以往历史的音视频数据数字化所建立音视频节目数据库和点播系统，可让观众通过计算机屏幕或者者拨号自由地点播想收听、收看的曲艺、戏曲节目。多功能报告厅：通过数字化网络、电台、电视网(有线/无线)和现场视频直播、数据网络交互式播发、后期电子出版物制作，实现现场会议与网络会议的相结合。互联网用户无论身在何处，都可以通过浏览本馆局域网的方式实时地参预现场学术讨论。展厅不同类型展厅相对独立，既便于观众有选择地调查、缩短调查路线，又便于安防管理。宽阔的展厅面积和充足的

高度，也为丰富多样的展陈设计提供了理想空间。 3000 余平方米的暂时展厅将为国内、国际文化艺术交流提供一流的展示平台。智能化温湿度控制系统、安防消防系统，为举办最珍贵级别的文物展提供了条件。

数字放映厅超宽视角弧形银幕，可播放高清晰数字影片，该设备分辨率为国内外目前最高;目前第一部影片是《辉煌的北京》 ;今后将制作立体数字影片。

为每一位调查的游客提供最优质的效劳，以完善先进的设备设

施为根抵，以人性化效劳理念为原那末;

接待效劳拥有多语种效劳咨询、物品存放柜、公共饮水台、休

息座椅、机动车和非机动车停车场等。并为残障人准备了残障人电梯、轮椅、残疾人 ;为婴儿准备了婴儿室、童车等。同时配备了

6 台为残疾人士或者不方便行动的人使用的触摸屏。导览与讲解效

劳为观众多语种导览图、展览的中英文版展览彩页;提供多语种讲

解员讲解、专家讲解专场;触摸屏查询电脑、多语种智能化语音导

览机，以及在全国率先采用的多语种个人掌上电脑(pda)导览。休

闲经营效劳餐厅、咖啡厅、茶室、记念品商店、书店、自动取款机、邮筒、公用等设施对观众开放。

北京自然博物馆位于首都南城中轴线上的天桥地区，背靠世界

文化遗产天坛公园，面对现代化的天桥剧场, 具有特殊的文化环

境。

北京自然博物馆占地面积 12,000 平方米，建造面积 24,000 平

方米，展厅面积 8,000 平方米。自然博物馆有四个根本陈列和一个恐龙世界博览。馆藏文物、化石、标本 10 余万件，大型整体古哺乳动物化石数量居世界第二，黄河古象化石、恐龙化石名扬海内外。

动物陈列按系统发育顺序展示了现生主要动物类群，反映了动物界

从单细胞到多细胞、从水生到陆生、从简单到复杂的演化历程。植

物陈列展示了原核生物的细菌、蓝菌，真核生物的藻类、真菌、裸

子植物、被子植物等的大量标本及生态照片，展现了诸位的多样

性，再现了植物演化的历程，反映了植物对动物、人类的生存所具

有的不可缺少的作用。古生物陈列踏着史前生命的足迹，通过大量

的化石标本展示了脊椎动物从水生到陆生、由变温到恒温、由卵生

到胎生的演化历程。人之由来陈列展示了由猿到人的历史进程，以及个体的人十月怀胎的诞生过程，勾画出人类自身的开展轨迹。恐龙世界利用高科技手段将恐龙复原，配以声光电，让观众宛然回到了亿万年前的远古生态环境中，于是成为孩子们最喜欢的乐园。

作为一个历史悠久的古城，北京有着浓厚的历史文化气息，蕴藏着丰富的文化遗产。但同时作为一个国际大都市，北京也充满着竞争活力和令人窒息的压力。对于生活于钢筋水泥森林的现代人来说，实在是需要一个肃静的地方，来调节一下神经，细细体味一下先人们的勤劳和智慧，了解我们生活的城市曾经发生过什么，有过怎样的辉煌。于是在一个晴朗的周末，我走进了位于北京长安街上的首都博物馆。

首都博物馆给人的第一感觉是古今交融，大气十足。从外面看主要由矩形围合构造、椭圆形外立面和金属屋顶三部份组成。据了解，这种设计源自于对历史与未来的描绘，传统的材料与现代的材料并置，倾斜的青铜体破墙面而出，生出文物开掘的意象;悬挑的大屋顶融入中国传统出檐的设计手法;悬挂式框架砖墙含糊了古代城墙与现代幕墙的界限;广场的起坡衬托了宏伟的巨构，也取材于皇家宫殿高台建造的手法。充分表达了博物馆沟通古今的功能，使人在进入馆内欣赏文物之前就油然而生一种对历史的崇敬和憧憬。

进入宽敞的大厅，迎面一座大型景德街牌楼，这块牌楼是新首博中最大的文物，原来竖立在历代帝王庙前，后来被撤除，但所有的构件向来保存着，如今重新复原，被很好地安置于博物馆内。可惜的是，调查时由于准备缺乏，我没有子细地观察一下这座精致的文物。因为印象中文物都是残破不堪晚景凄凉的，它这般光鲜明丽地站在我面前，我反而以为是现代人的仿作。环顾馆内，会发现这

里设施新，场地大，北部有绿色文化广场，东部有下沉式竹林庭院，翠竹环绕此间，阳光温和地洒在地面，你会感到一种历史情怀扑面而来，缅怀历史，这样的环境是再适合无非了。馆内主要是圆形展馆(也就是我们前文所说的倾斜的青铜体的室内部份)和方形展馆两大部份，分别发展古都历史文化篇，城建篇，民俗篇，磁器，玉器，佛像，书法绘画等十几个展览。根据兴趣，我主要选择了古都北京历史文化篇、古都北京城建篇和京城旧事老北京民俗展发展了详细调查。

历史文化篇的展览运用大量珍贵的文物向我们展现了北京自史前原始部落开始，经过封建王朝，走向民主共和的过程。一对出土于房山琉璃河 1193 号大墓的青铜酒器克盉和克罍是北京最早建城历史的实物证明，刻在其器盖内壁上的铭文证实了燕国始封地就在琉璃河镇的董家林村，这就是北京历史上最早的城。还有东胡林人的项链、骨镯，老山汉墓出土的凤纹棺罩，金陵铁剑，修复白塔寺时意外发现的密封册、经书，科举考试的试卷和做弊的夹带，乾隆皇帝的缂丝龙袍等，各种珍贵文物，无不让人留连忘返。馆内通过声、光、电等各种高科技的运用，再现了元大都积水潭码头、明北京保卫战、五四运动、开国大典等历史画面和经典镜头，这样一个展览看下来，我们宛然沿着时空隧道走了一遭，又一次看到了中华民族的文化交融和各族人民的勤劳智慧，见识到了我们祖国丰富灿烂的历史文化。同时，北京也展现了其作为一个千年古都的历史沧桑和文化底蕴。城建篇那末着重从地理格局、城市建立方面介绍了北京城的演变，展现了其西拥太行，东临渤海，北依燕山，面南称王的霸气。永定门城楼的木牌匾、已经消失的清代大理院建造模型、记录着等级的 6 种清代宅第大门 146 组件文物与大量图表、照

片构成的展厅记录着北京城建造历史的沿革。最让人兴趣盎然的是老北京民俗展，在这里，由四个专题洞房花烛美姻缘、降龙诞凤添人丁、古稀大寿福如海、爆竹辞旧迎新春组成的展览，反映了老北京生活中的物质和非物质的文化遗产，同时展现了老北京的商业文化和胡同文化。复原制作的实景门楼、四合院大门的实物、门墩、上马石等胡同实物，让人如临清末民初的老北京。在胡同人家，以一位老北京的回顾自述，串联起人生礼俗的种种事项。在婚礼厅，明艳的洞房，精致的家具，还有各种婚庆的用具摆放整齐，让人仿佛置身于一个真正的婚礼现场。而年俗专题里一组精致的面人那末给我们展示了老北京人过年的喜庆和热闹，请佛龛、请财神、买窗花、花炮、皇历、风筝、买年画，，花灯，还有精致的麻将和牌九，大人小孩可以说都各得其乐。展览还布置了一块儿童游戏区，里面摆放着毽子、兔儿爷、九连环、七巧板、陀螺等老北京的玩具，以及《三字经》、《百家姓》等书籍，小朋友可以在这里玩耍。

由于时间不允许，对青铜艺术、磁器艺术、佛像艺术等其他展览，我只能是走马观花地看了一遍。虽然与它们只能是匆匆的一面之缘，但那种平静之下的震撼力必然会在我心头留下最强烈的烙印。作为一个外地人，我十分羡慕北京历史文化的源远流长。不光是在博物馆里看到的这些，即使走在大街上，有名的景点、文物也是俯拾皆是，在这样一个城市的人们里一定生来就有种与众不同的气质。回头想想自己的家乡，那是一个肃静闲适的海边小城，虽然有着优美的环境和宜人的气候，但是作为一个城市，历史却太过短暂，显然文化底蕴不够丰富，因为也就少有文人墨客闻名于世了。与我同去博物馆的朋友也是老乡，去的路上还说前几天在网络上看

到有人评价家乡是文化沙漠，这种状况确实让人痛惜。但是一个地

方文化的开展不是一日之功，必然是几代人的积累和付出，所以我

深切感受到不管在哪里都要发奋图强，充实自己，完善自己，以期

将来有一天能回报家乡对自己的哺育，为家乡的开展做出自己的奉献。

其实，无论以前人们曾经有过多么的辉煌的文明，都无一例外

地将被历史的烟尘所湮没，人类在不断地创造着新的文明，也在

不断破坏着旧的文明这是永恒的法那末。于是，我们就通过博物

馆这个途径去寻觅这些文明的踪迹。而一座博物馆就是一部物化

的文明开展史，人们通过文物与历史对话，穿过重重时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。从小里说，这是源远流长的地方历史的重要见证;从大里说，这是维系中华民族团结统一的精神纽带。在首都

博物馆里，无论走到哪里，都会为我们祖国灿烂的历史文明而感

到骄傲和自豪。这也就不难理解为什么不少博物馆都被建立成爱

国主义基地。在这里，面对曾经的辉煌和强盛，想不爱国都难，

同时，馆内先进的设备也让人叹为观止。比方，目前世界上首次

用于博物馆的全息立体放映技术、标准的多媒体影院、歇息区触

摸屏导览系统、音视频节目数据库和点播系统，甚至观众可以通

过电脑或者拨号自由地点播所希翼收听、收看的曲艺、戏曲节目。通过历史的和现实的双重作用，每一个进馆的人都会激荡起

深深的爱国情怀，固然，对我们的首都北京也是充满崇敬。

然而，在这些崇敬与热爱之后，我却蓦地而生一种惆怅。纵然

新旧更迭是历史不变的规律，永恒的法那末，那我们就可以真的肆

无忌惮地破坏与重建了吗?有多少静静躺在博物馆的文物本还应该站在自己原来的岗位上，并没有到寿终正寝的时候?难道所有的历史都

将化为文物、音像、图片和记忆?作为历史文化名城，老北京的历史不应该仅仅在博物馆里看到，更应该就在我们生活的周围。然而不可否认的是，老北京离我们远去的速度越来越快了，拆迁、危改、市政建立一点点的把老北京吞噬掉了，然后把它的残垣断壁变成文物装进博物馆，但博物馆里的老北京收藏和现实中的老北京毕竟不是一回事。我们实实在在生活其中的北京失去了这些老的东西，北京历史文化名城又从何谈起呢?在城市的飞速开展的暗地里，我们的历史又在承受怎样的灾难啊!在新华社记者王军所著的《城记》一书中，我们看到了那个时代一批文弱的读书人为保护历史遗产所发展的艰辛的斗争。据说，上世纪 50 年代在那座精致的景德街牌楼被撤除的时候，梁思成曾经痛哭不已。而毛主席给的评价是北京拆牌楼，城门打洞也哭鼻子。这是政治问题。

今天，我们看牺牲掉那许多历史记忆而建造起的新北京城，似乎并没有多么让人舒心。交通拥堵，环境污染，资源缺乏，甚至有许多人在公开或者私下地讨论着迁都的问题。一方面是大量的文物古迹被拆毁，另一方面城市的开展却涌现出许多弊端。我们不禁要重新认识这样一个问题：现在的城市终究该怎么开展才干获得双赢?而其实巴黎很早就给我们做了一个很好的典范。巴黎为了完整保护老城，在 1958 年将城市的新的开展放到了老城之外的拉德方斯建立。新城既有工业，又有办公楼、事务所和其他公共设施，以便为居民创造各种各样的就业时机。情报、通讯、行政管理、文化、商业和娱乐等设施被安排在了新城的中心区，使得新城居民能在工作、生活和文化娱乐方面享有与巴黎老城同等的水平。由于新城充分利用了大自然的夸姣体面，营造了优美的环境，所以较之老城，更具魅力。同时，巴黎政府力图保持老城特色,新建造的建造和老建造的改

造都要经过严格审批，一些不重要的老建造改作他用时,内部可以变化,但老的外墙必须保存,以维持老城的整体效果，每年还要斥巨资维护它的古建造。我们的近邻印度首都新德里也是这样的情况。德里是个有着悠久的历史和荣耀的过去的城市，据印度史诗《摩诃婆罗多》记载，公元前 1000 多年以前，班度族曾经在此建都。它又是印度历史上 7 个王朝的遗址，留下了丰富的历史文物，可以说是印度历史文物的宝库，这一点与我们的首都北京市多么的相似。而新德里是于 1911 年在旧德里南面的荒野陆续兴建的。经过几十年的开展，它现在已经成为印度的政治、经济和文化中心，同时也是一座环境优美的花园城市。这样的规划，既给了新城充足的开展空间，也有效地保护了老城的历史文化遗产。其实这样的设想我们不是没有过，五十多年前，梁思成和陈占祥共同提出《关于中央人民政府行政中心区位置的建立》 (史称梁陈方案)，两位富有前瞻性的建造师本着古今兼顾，新旧两利的城市规划原那末，斗胆进言：把中央行政中心放到西郊，为未来北京城的可持续开展开辟更大的空间，自然延续城市社会构造及文化生态;另一方面，提出平衡开展城市的原那末，增进城市各个部份居住与就业的统一，防止跨区域交通的发生，设想了一套新北京和老北京辉煌历史遗存相映成趣、携手开展的城市蓝图。只可惜，当一个纯粹的城市规划问题上纲上线为一个政治问题时，一个时代的惨剧也就不可防止要在历史开展的长河中留下它的伤痕和烙印。

然而令人遗憾的是，时至今日，我们的决策者们仍然没有深刻意识到这其中的错误。不仅仅是首都，在中国的许多地方，都发生着这样的惨剧，比方杭州华夏文明的发祥地之一。早在 4700 多年前，就有人类在杭州繁衍生息，史称良渚文化。杭州曾经是五代吴越

国和南宋王朝两代建都地，是我国历史文化名城和七大古都之一。

杭州更是大自然赐予的人间天堂，特别是西湖，正如苏东坡七绝所

赋水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇的诗情画意境界，无论是每一

天阴晴显晦、雨雪雾霭的天气变化，还是春、夏、秋、冬的季节变异，她都显得十分出众，赋予人以不同的美的感受。然而，在 xx 年11 月 1 日的《南方周末》上，我却看到了西湖边即将耸立起一座 85 米的高楼的消息。在利益的诱惑下，现在西湖岸边被越来越多试比

高的摩天大楼挤占，从西湖往东看，早就没有可以与其风景相媲美

的粉墙黛瓦中式建造了。现代化的进程，使得西湖失去了原有的韵味。不难想象，如果不加限制地开展下去，早晚有一天，西湖也要

成为一个历史名词，被我们供奉在博物馆中，静待着后人欣赏凭栏

感慨了。

英国伟大的哲学家和科学家曾经告诉我们读史使人明智，我们

中国也有句古话前事不忘后事之师。历史的开展告诉我们一切的真相，其实走进博物馆就是一次读史的过程，而且这种过程更直观，

更让人印象深刻。一个城市开展过程中产生的东西可能不少，但是

真正关键的遗产却只是一小部份，而这很少的一部份却在城市开展

的名义下被无情地摧毁，这对于一个城市来说，无异于切断了历史

的联系，割断了生存的命脉。就在今天，我还看到由于南水北调工

程造成为了许多文物遭到损坏的新闻，面对许多文物工作者无奈的面孔，我想我们该怎么向子孙后代交待?为什么历史在我们的手里断层? 我想博物馆的作用不在于仅仅是缅怀先人，回顾历史，更大的意义

在于指导我们今后的工作。现在，保存一座完整的老北京已是无从谈起，支离破碎的老北京也在迅速消失。首都尚且如此，别的城市可想而知。如果每一个城市都失去了其自身的特色和历史的传承，

我们的国家将如何自立于世界?惟独民族的，才是世界的啊!亡羊补牢，尤未晚矣。历史不能重来，是时候让我们更投入地保护历史文化遗产，制定合理的规划，科学统筹城市的开展了，惟有如此，才能给我们的后代多一些身临其境的时机，少一些辛酸的思念和纪念。

北京不是梁思成的故土，但是北京消失的时候，他最心痛。希望五十年后，历史将证明你是错误的我是对的这句话不要成为永恒的畿语。