山东蓬莱阁导游词
山东蓬莱阁导游词
【篇一：蓬莱阁导游词】
蓬莱阁导游词
游客朋友们大家好！欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。首先为大
家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。
蓬莱阁古建筑群始建于唐代，原来只有弥陀寺和龙王宫，后来在北
宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱处约来到这里，看到这里风
光秀美，景色宜人，便将龙王庙西迁，建立了蓬莱阁。经过宋，明，清三代扩建，形成现在的规模。蓬莱阁景区总面积32800平方米，
建筑面积18900平方米。景区内层楼修阁凌空而起，苍山翠柏掩映
期间；山下碧波万顷，烟波浩淼，素有“人间仙境”之称。1982年，
蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位；
2007年成为我国首批5a级景区。
我们进入蓬莱阁景区的正门，首先看到的是“人间蓬莱”坊，这是四
柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，是集苏东坡
的手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬
莱阁，气势
雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。
好，朋友们跟着我往上走，我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛
教建筑“弥陀寺”。弥陀寺始建于唐代，弥陀是阿弥陀佛的简称，为
西方极乐世界的教主。这里是弥陀寺的前殿，右边的是密迹金刚，
左边的是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一
道防线。
我们接下来参观一下弥陀寺的正殿，这里面供奉的是西方三圣和十
八罗汉。正中间的就是阿弥陀佛，其左协侍为观世音菩萨，右协侍
为大势至菩萨。阿弥陀佛的胸前有一“万”字符，这是古印度宗教的
吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西
方极乐世界，又叫“接引佛”。观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，所以被称为
观世音菩萨。大势至菩萨，之所以称为“大势至”，据说，在他出行
的时候十方土地都为之震动，所以得名。旁边供奉的是十八罗汉，
是佛的一群高足弟子。在和尚之上，菩萨之下。他们是奉佛祖的之
命到世间拯救众生的，常住世间不涅磐（不进行生死轮回）。
出了弥陀寺拾级而上，这座牌坊叫做丹崖仙境坊，这四个字是董必
武副主席1964年来蓬莱时题写的。这是迈入仙境的第二道牌坊。我
们现在就来到了牌坊下面了，俗话说得好：牌坊下面站一站，无灾
无难保平安。仙境里面走一走，一生多福又多寿。
进入仙境自然就有神仙显灵，前面就是显灵门了。显灵门是天后宫
的宫门。为了有最佳的游览线路，我们从这里先往西走，到龙王宫
去参观一下。龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体，供奉的
就是传说中四海龙王之首的东海王敖
广。古时候，渔民们驾一叶小舟行使在风浪里，安全得不到保障，
自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是这笼罩着仙气的丹崖
山就被渔民派上了用场。唐代，渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙，北宋嘉佑六年，登州太守朱处约见这里山高水阔，景致秀美，便把
龙王宫西迁到现在的地方，在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。现在来到的就是龙王宫的前殿，里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军，一定一静寓意着海面风平浪静，保
佑渔民平安出海。好，我们继续往前走，就来到了龙王宫的正殿。
中间端坐的就是东海龙王敖广。他身边站的是八位判官。我们先看
东边的四位。第一位是巡海夜叉，他负责夜间海上的巡逻，相当于
现在的海上110。第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。左边的四位第一位
叫做赶鱼郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获，所以深受渔
民的喜欢。第二位是顺风耳，和对面的千里眼是兄弟，你可不要说
龙王的坏话，否则他可是会听见的。下面的就是风婆婆了，她手里
拿的风口袋，只要把手松一松便会狂风四起。最后一位就是雨神。
八位判官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。这里是龙王办
公的地方，后面便是他休息的地方了。
后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了
求雨所设的。古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴
柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龙王的雕像走街串巷，走到哪
儿两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。如缕求不应，便把龙王爷抬
到烈日下暴晒。当龙王大汗淋漓时，他就会兴云布雨了。这也是龙
王脸黑的原因。
经过子孙殿，接下来我们游览天后宫。天后宫是蓬莱阁建筑群中规
模最大的建筑单体，始建于北宋宣和四年（公元1122年），占地面
积3000多平方米。首先我们看一下戏楼，每年正月十六为天后宫庙会，在这里会有戏曲演出为天后祝寿。这上面的“观止矣”匾额，即“叹为观止”，意思是看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。
戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，象三台星座。乾隆年间，时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石，并刻石嵌在天后
宫前殿外墙上。后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之
一的坤卦，因此又称为坤爻石。这六尊巨石，是开山建阁时留下来
作为装点的，和山体连在一起。古人认为：天为乾，地为坤，男为乾，女为坤，所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。
我们先来看看前殿的两位门神，一是嘉应，一是嘉佑，是保护天后
的神将，传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。院内有一棵唐槐，已经有一千多年历史了，虽然树干已经中空，依然枝繁叶茂。
相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋，烈日当头，为了遮荫，铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种，撒在地
下，霎时间长出了这棵大树，于是浓荫蔽日，凉风习习，好不逍遥。清道光十六年（公元1836年），天后宫失火，烧毁宫观30余间，
近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙，实在是令人称奇！这个树还有个
特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。
我们往前走，进天后宫的正殿。蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的
天后宫庙宇。天后在南方称为妈祖，历史上确有其人，姓林，名默。传说林默出生时，红光满室，异气飘香。林默生下后，直到满月都
不哭不笑，默默无声，于是她的父亲就给她起名“默”。林默只活到
了28岁并且终身未嫁，所以她的雕像用格子格了起来，意味着没出阁。传说林默二十八岁时候，有一天在海上搭救遇险的船只，不幸
被桅杆击中了头部，落水而亡。后来人们都说：“人行善事，死后为神”，认为她是升天为神了，专门到海上搭救遇险的船只去了。她死
后不久，奉祀她的宫庙就应运而生，皇帝的封号步步升级，元代被
封为天妃，康熙、乾隆年间被封为天后。
天后身边站的是四位侍女，东西两侧是八名站官，其中有四位是四
海龙王，其余的西边第一个手持印盒是玉印官，掌管官印，相当于
现在的办公室主任。第二位手持环海司命，是为海神娘娘发布命令的。东边的两位一个手持圣旨，下达天帝旨意，一个手持万法归宗，
如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，他都记到这上面，属于哪个海的，
就交给哪儿海龙王处置。
后殿是天后的卧室，门上的匾额“福赐丹崖”，是我国著名的书法家
费新我题写的，意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。寝室里有东西两个厢房，因为天后娘娘有个习惯，双日睡东，单日
睡西。朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点，对了，那就是又
长又窄，取得是长寿之意。二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方，因为
在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内，所以二楼就不对外
开放了。
另外，在这个寝宫的院落里，有一个极特别的地方，那就是东西厢
房的屋檐下藏着四句诗。大家不妨找找看。这是清朝乾隆时登州知
府陈葆光写的一首诗的前四句：“直上蓬莱阁，人间第一楼。云海千
里目，海岛四时秋。”想那古代，承建者在砖坯上一一雕刻，而后入
窑烧制成砖，再运到这里分别砌于四处檐下，两两相对，文序不乱，其独特之匠心，由此可见一斑。
游览完天后宫，现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。我们从这边上
去叫做“登阁求仙”，身到蓬莱及神仙嘛。我说过了蓬莱阁始建于北
宋嘉佑六年，至今已有千年的历史了。与岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁
并称为中国四大名楼。（正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾，为清代书
法家铁保的手迹。）蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海
蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，
登上高阁，确有超凡脱俗之感。海山有雾的时候，让人感觉仙气缭绕。凭栏远眺，各位可以看到，如今的蓬莱古城高楼迭起，广厦林立，已经成为一座现代
化的海滨风景旅游城市。西面的这座山叫田横山，那里是渤黄两海
分界线的南端起点。对面就是长山列岛，是由大小32个岛屿组成的，距蓬莱8海里。
我们进来看一下八仙，传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各
自的宝器漂洋过海的。从右往左看，这是八仙中最丑的铁拐李，也
是八仙中年代最久远、资历最深的一位，他的宝器就是前面的葫芦，里面装的是灵丹妙药，能治百病，不过现在看来只是对内伤有效，
要不他怎么还治不好自己的腿呢？接下来的白须老翁就是年纪最大
的张果老，他的宝器是渔鼓（一种乐器）和纸驴。民间有张果老倒
骑驴的传说。他为什么要倒骑毛驴呢？有这样四句话可以作答：访
过多少人，不如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。告诫人们做事
要谨慎，凡事三思而后行。他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙，她的宝器是手中的荷花。八仙之首，便是端坐在中间的吕洞宾了，他的宝器是身后背着的宝剑。长相最为帅气的是韩湘子，据说是韩愈的侄子，他的宝器是手中的洞箫。那个袒胸露乳的是汉钟离，汉朝人，复姓钟离，故得名。曹国舅的宝器是云板。趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和，成仙的时候只有14岁，所以他不胜酒力先醉了，他的法器就是身边的花篮。八仙过海究竟去了那儿里？说法不一，有的说是去给王母娘娘拜寿了，有的是说东渡日本了，不管怎样，神仙都是逍遥自在的，想去哪儿就去哪儿。
蓬莱阁二楼长度为13.75米，进深8.55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜景”。阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚，历经浩劫得以幸免，十分珍贵。西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时，海国秋风暑气吹；没有仙人有仙境，蓬莱阁上好题诗。”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动，繁荣生活即神仙。”四周摆放八仙桌、八仙椅，渲染了神仙文化的氛围。
好了，欣赏完蓬莱阁二楼，我们现在就要“人还仙境”了。
蓬莱阁的后墙上有三幅石刻，其中最值得一提的是中间的这块“海不扬波”。大家已经看到了，这个“不”是经过修整的。这四个字是清朝山东巡抚托浑布书写的，当时表达了他希望万里海疆平安无事的心情，可是历史偏偏和他开了一个玩笑。甲午中日战争的时候，日舰炮击蓬莱城，一颗哑弹打中了这个“不”字，于是海不扬波变成了海扬波。事实证明，没有强盛的国家和强大的海防，海不扬波只能成为一种幻想。
站在蓬莱阁下，我们可以“偷得浮生半日闲”，细细感受下眼前的仙风海韵。脚下是千年古阁，面前是万里碧波，微风拂过，大家有没有恍若天上神仙的感觉呢？有道是“身到蓬莱即是仙”，让我们一起来享受这天上蓬莱、人间仙境的美好景色吧！
【篇二：山东烟台蓬莱阁导游词】
烟台威海蓬莱导游词
各位团友，咱们马上就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。在此小武先给各位介绍一下蓬莱的概况：蓬莱位于胶东半岛最北端，烟台市西北方向约75公里处，隶属于烟台，北临渤、黄二海，与辽东半岛隔海相望，全市总面积1128平方公里，总人口44.7万。但就
是这样一个总人口不足50万的一个县级市，每年确能接待海内外游
客200多万人次。是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢？那是
因为蓬莱是一方充满神话传说、千百年来令人神往的“人间仙境”。
为
什么说蓬莱是“人间仙境”呢？有两个原因；
大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀？对就发生在
这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的
就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他
的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑
用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是
手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把牠折迭起来，放在皮囊里。还有
一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。
俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城
不大却与八位神仙有缘。
另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传，很早以前，渤海中常常出
现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，
刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，
人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中
有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来
回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求
大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生
不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾
的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙
山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座
叫“方丈”，还有一座一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。到了汉武帝时期，
他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里寻找长生不老
之药。他为了能寻到仙山，在此专门修筑了一座小城，在这里住了
很久，每日登上丹崖山眺望
大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到海市蜃楼，也没找到长生
不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊
以自慰。从此，这座小城就叫做蓬莱了。其实秦皇汉武也好，普通
百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，
都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”，
实际上都是海市蜃楼给闹得。其实海市蜃楼是一种大气光学现象，
是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介
质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。海市一般出现在春夏
两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要
有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢？这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海
的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于
高层气温，这就形成了
下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。
去年五月二十三日在蓬莱阁和八仙渡景区以东海域上空，出现了极
为罕见的“海市蜃楼”奇观。当时小武带了一个十六人的团队在蓬莱
八仙渡景区游览，大约三点左右蓬莱海滨薄雾渐退，上空先是出现
浅黄色带状云雾，并逐渐转白，大家还在开玩笑说：“看，海市蜃楼。”没想到从四点五十分开始，海域上空出现了大团云彩，海市蜃
楼真的出现了。蓬莱
阁和八仙渡景区上空出现了“海市蜃楼”。此次的“海市蜃楼”与以往
出现的大不相同，清晰度非常高，呈现的是一幅城市景象。有高楼
大厦、灯塔、城区道路非常清楚，还好像好像有人、车走动；并且
还在不断的变换，这次海市奇观是自一九八八年以来规模最大、持
续时间最长、最为清晰的一次。希望咱们大家这次也能幸运的看到
海市蜃楼，真的看不到也不用感到遗憾，去年的海市蜃楼影像已经
被八仙渡景区的工作人员用摄像机拍了下来，大家有兴趣的话，可
以去看
一下。
现在的蓬莱还是“中国优秀旅游城市”、“全国卫生城市”。除此之外，蓬莱物产丰富，资源富饶。咱们大家在这一路上都看到了，两旁的
田地里都是果树和葡萄架，蓬莱是全国优质酿酒葡萄和红富士苹果
的主要产区。全市葡萄种植面积8万亩，葡萄酒生产能力达到8万吨，占国内总产量的1/5，是世界七大葡萄海岸之一。蓬莱境内矿产
资源丰富，已探明并开采的 20余种，其中，黄金年产量16万两，
位居全国第
三。第一在哪？也在山东，并且也在烟台，那就是有着“金城天府”
之称的招远。现在整个烟台的黄金产量占全国黄金总产量的1/5。以
就是说，您拥有5克黄金中就有一克是产自山东烟台的。那么有朋
友问我：这里遍地黄金，是不是能买到便宜的黄金带回去？那小武
告诉大家，会让您失望了，因为黄金是国家统一牌价销售的，黄金
在这里和在您的家乡
价格是差不多的。但是，这里的钻石、珠宝、玉石却比任何地方都
便宜，正所谓是黄金有价玉无价。这里的钻石为什么便宜？大家是
不是都听过这样一句广告语：钻石恒久远，一颗永流传；带比尔思。带比尔思集团是世界最大的珠宝商，他在蓬莱设立了一个大型的珠
宝加工厂，又把他的地矿陈列馆无偿的捐献给了蓬莱政府，作为科
普教育基地，咱们在游览完景点的时候是会去参观的。同时您还可
以把您身上佩带的钻石、红宝石、蓝宝石、玉坠等让专家为您免费
鉴定一下。这里小武就不在多做介绍了，到时候陈列馆的讲解员会
给大
家做更详细的讲解。
现在距离蓬莱还有一段距离，借这点时间我给大家讲个故事
吧！（穿插八仙小故事）
有句话是这样说的：眼前沧海难为水，身到蓬莱既是仙；海上仙境
不可寻，人间仙境寻神仙。蓬莱已经到了，就让让我们一起沿着往
日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸
位神仙吧！
【篇三：蓬莱阁导游词】
蓬莱阁导游词
景区概况：蓬莱阁景区位于蓬莱仙境丹崖山上，总占地面积30000
平方米，建筑面积18000平方米，主要建筑有龙王宫、天后宫、蓬
莱阁主楼等建筑140余座。蓬莱阁与黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁并成
为中国四大名楼，今天我们就一同前往游览，因为是古迹，所以有
许多的传说故事在里面，自己看是看不明白的，因此大家跟好了我，我们车子停在听车场，两个小时之后回到车上，在仙景里面游览，
讲究的是不走回头路，也就是不重复游览，大家一定跟好了我！
登瀛桥：这边的桥就是登瀛桥了，桥东是人间登州，桥西是仙境瀛州，这座桥是连接人间和仙境的一座桥！（在这里可以发门票了，
过了剪票口最好把门票收回，把有小景点的那联撕下留着，明信片
给客人，因为时间有限，通票的田横山那边玩不了，要是整个景区
晚下来，要4个小时的时间，常规行程根本走不了！）
人间蓬莱坊：现在来到的是景区的大门，“人间蓬莱”四个字是苏轼
的手迹拼凑而成的，何谓拼凑，就是从苏轼众多的诗词中找出这四
个字来拼在一起的，在这里可以拍拍照
进了门左手边走，有一个景区导游图，可以跟客人讲明白走的线路，弥陀寺→万民感德碑亭→丹崖仙境坊→龙王宫前殿→正殿→寝殿→
子孙殿→天后宫戏楼→前殿→正殿→寝殿→寿字碑→碧海丹心刻→
蓬莱阁主楼→避风亭→海不扬波→卧碑亭→苏公祠→宾日楼→普照
楼→望海角→吕祖殿→三清殿→小海→戚继光雕像→古船馆（在这
里介绍的时候不用每个都点到，大体一说就可以了，到了具体的景
点在细讲，不过这个线路一定要记清楚，建议新导游可以在纸上画
图记下来！）
弥陀寺：里面供奉的是西方三圣之一的阿弥陀佛，原来香火旺盛，
唐代的时候逐渐衰落，现在成了接待重要来宾的地方
万民感德碑亭：当年康熙皇帝普免天赋一年，登州官吏就用了百姓
的名义建了这个碑亭，原碑已损坏，现在看到的是80年代重修蓬莱
阁时立的，但是碑的底座还是原来的，石头的颜色都不一样！
丹崖仙境坊：这四个字是1964年董必武副主席来蓬莱阁游玩时，
应邀题写而上的，大家可以看一下，这里周围的石头都是红褐色的，古代的时候，丹指的就是红色，这里叫做丹崖山，因为里面景色优美，仿佛人间仙境一般，所以就叫做“丹崖仙境”。过了这个门，我
们就真真正正的进入仙境了，过这个门大家要注意了，因为道教讲
究的是得道成仙，大家垮过门的时候一定要一步迈过，步子越大越好，而且不能走旁边的门，不然就是旁门左道了。
显灵门：来到仙境，自然要有神仙显灵了，这里是谁呢？就是海神
娘娘，在北方叫天后，在南方叫妈祖，为了更好的游览，我们先去
龙王宫，一会再去天后宫
龙王宫前殿：一共有三个门，中间的是供龙王走的，旁边的是让虾
兵蟹将走的，那么我们从哪个门走？对了，就是走中间的大门，这
样龙王才能看到我们的！（废话，两边的门关着，也走不了）在前
殿里面有两个站官，他们是定海神和靖海神，两个人是为龙王的安
全提供保障的，用现在的话说就是保安了。
正殿：门口是对联：龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼。”上联是说渔民们在丹崖山上供奉龙王，期望能得到它的保佑，
海无飓风、渔民平安、风调雨顺。下联是说苏东坡曾到登州任过五
日知州，以看不到海市蜃楼而感到十分遗憾，于是向东海龙王做了
祈祷，龙王体念苏东坡的心情，终于显灵，第二天苏东坡果然见到
了海市。此对联又给龙王增添了几分神秘的色彩。而且对联前两个
字合在一起就是“龙王”进了门，中间端坐的是东海龙王敖广，大家
看见他黑黑瘦瘦的，为什么呢，过去这里天旱的时候，人们就会抬
着龙王的雕像走街串巷，高呼“求大雨”，如果这招不管用，还有招
更灵的，就是把龙王的雕像放到太阳底下暴晒，晒的龙王也受不了，他就会下雨了，龙王之所以黑黑瘦瘦的，大概就是当时晒的
吧！他身边站立的是八位站官。东边第一位是巡海夜叉，他负责夜
间在海上巡逻，发现情况，就及时向龙王汇报。第二位是千里眼，
顾名思义，他一眼能望到千里之外。后面两位是我们熟悉的雷公和
电母。西边第一位站官是赶渔郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔
民捕获。第二位是顺风耳，与对面的千里眼是兄弟俩。第三位是风
神婆，肩背风口袋，手一松便能狂风大作。第四位是雨神，只要他
用柳树枝蘸一下葫芦里的水撒向人间，便会下起绵绵细雨。八名站
官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。
寝殿：寝殿里面是龙王和两位夫人，古代的时候实行一夫多妻，龙
王地位高贵，所以有两位夫人也不足为怪了，大家猜猜哪位是大夫人，哪位是二夫人，对了，左边的是，这是因为古代的时候左尊右卑，另外就是她的衣服和龙王的有些相似，有人戏称为“情侣装”
子孙殿：这里供奉的是送子娘娘。过去，人们喜欢多子多孙，所以
那些嫌儿子少的和没有儿女的便到这里向送子娘娘许愿，祈求多生
儿子或者生个好儿子。现在实行的是计划生育政策，所以这里就成
为无子求子、有子求平安的地方。左边是疹子娘娘，保佑小孩子不
生疹子，右边是眼光娘娘，家里有孩子要读书，就来拜拜，保佑孩
子心明眼亮，志向远大，将来做官官运亨通。出门回头看，有个匾
额“熊罴赐梦”，取之《诗经小雅?斯干》篇，篇中有这样的句子，
“吉梦维何，维熊维罴”，“维熊维罴，男子之祥”，意思是什么是吉梦？是熊是罴，只有熊罴才象征着男子的吉祥。熊罴是凶猛的野兽，
象征着勇敢的武士。据说在这里拜完送子娘娘后，回家做梦梦到大
黑熊，就会生一个威武的儿子。
天后宫戏楼：戏楼上有一横额，上写“观止矣”，即“叹为观止”。意
思是看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。另外一个意思是说，一旦戏开始演了，就不要来回走动了，以免影响了天后娘娘看戏，
这是对天后娘娘的大不敬。戏楼的一层是个放映厅，放的是88年和05年两次海市蜃楼的录象，大家可以进去看一下，真正的海市蜃楼
可遇不可求，看看录象，弥补下遗憾。坤爻石：戏楼两侧各有红褐
色巨石三尊，两两相对，像八卦中的“坤”卦，古时，天为乾，地为坤，男为乾，女为坤，这里的石头也说明这里供奉的是位女性神仙。石头是红褐色的，也有一个传说，据说当年秦始皇来到这里，遇到
刺客行刺，血滴到石头上，把石头染红了，实际上石头含有大量的
石英沙，3价铁离子是红色的，所以石头就是红色的了。前殿：这
两位门神一是嘉应，一是嘉佑，是保护天后的神将，传说他们都是
天后在莆田湄州降伏的妖怪。被天后娘娘降伏后，就自愿跟随天后
娘娘，充当她的门神，他们脚下的海螺和蚌，就是当年兴风作浪时
的原形。
正殿：正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峡两岸人民虔诚信
奉的海神，北方人称她是海神娘娘。在她的家乡福建莆田一带，人
们亲昵地称她为“妈祖”，传说林默出生之时，红光满室，异气飘香，林默生下后，直到满月都不哭不笑，默默无声。所以她的父亲给她
起名为“默”。据《福建通志》记载：林默８岁随老师读书，１０余
岁喜欢诵经礼佛，并受到老道士玄通的点化，能驱邪救世。传说，
有一年村中发生疫病，死了很多人。默娘指出病源在村中水井里，
后来人们果然在井中掏出致病的死鼠，因此民间称她是“灵女”。她
还常乘席飘行海上，救助海上遇险船舶，人们又称她为“龙女”。有
一天夜里，林默娘躺下后，满头大汗，口中念念有词，母亲以为她
病了，就边摇她边叫她名字，林默娘答应一声，醒来后哭了起来：“父亲和兄长打渔的船只遇到海难，我变成一只白鸟，手拉足踏各四只，口中衔着一只往岸边托，你叫了我一声，我答应了，口中的那
只船落入水中，大哥已经遇难了。”起初母亲以为小孩子做噩梦，就
没再理会，结果几天后父兄打渔的船只回来，说了此时，和林默娘
说的一样，于是人们就称她为“神女”林默二十八岁时，有一天在海
上搭救遇险的船只，不幸被桅杆击中了头部，落水身亡，终身未嫁。（注意，如果有的导游习惯讲他父亲是当官的，那么就不要讲最后
父兄打渔，自相矛盾。）天后娘娘身边站的是四名侍女，东西两侧
有八名站官，其中有四个海龙王。东边的四个有两个海龙王、两名
文官，一个文官手持圣旨，下达天帝旨意。一个手持万法归宗，如
果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，他都记到这上面，属于
哪个海的，就交给哪个海龙王处置。西侧也有两个海龙王，两个文官，一个文官手持环海司命，为海神娘娘发布命令。另一个手持印盒，管理行文盖章。蓬莱阁的天后宫与全国各地天后宫的陪神相比，极为特殊，由四海龙王为天后当站官。这是为什么呢？主要有这样
几个原因：一是天后宫的陪神是随各地不同的故事定出来的，但总
的原则是这些陪神都是由各地不同的水神充作天后的陪神。二是北
宋以前海神是龙王，但因为他面目狰狞古怪，又喜怒无常，常在海
中兴风作浪，使渔家和航海家畏惧反感，人们从而失去了对他的信仰。三是在妈祖故乡莆田，有《天妃降龙》的剧本，是当地人们为
歌颂天妃所演的地方戏剧，说的是天妃降伏东海龙王的故事。这就
是四海龙王为什么成了天后的站官的几个原因。
寝殿：寝殿里面有两个房间，布局完全一样，因为天后娘娘有个特
殊的习惯，单日子睡东，双日子睡西，人们尊重她，就按照她的习
惯建了两个房间，里面还有“喜”字和花轿，前面说过，天后娘娘终
身未嫁，人们希望她死后，在天上能找到一个如意郎君，这是表达
人们美好祝愿的。门上的匾额“福赐丹崖”四个字是我国著名书法家
费新我先生题写的，锡就是赐的意思。意为天后娘娘把福气赐给每
一位来到丹崖山上的人。
唐槐：这棵槐树是唐代时候种的，所以被成为唐槐，相传当年八仙
的铁拐李和吕洞宾在这里下棋，天气炎热，于是铁拐李从随身的宝
葫芦里掏出种子埋到地里，不一会就长成一个参天大树，因为是仙
人所种，所以长生不死，大家看这边有块树皮颜色不一样，这是后
来补上的，关于这个树皮，也有个故事，据说当时张国老也过来看
下棋，随手把毛驴栓到了树上，结果毛驴不老实，把树皮啃去了一块，张国老为了惩罚毛驴没，就丛毛驴身上撕下一块皮，补到了树上。咱们有结婚的女士摸一摸这块树皮，她的丈夫就不会有驴脾气了！（如果正殿人多，可以先讲槐树）
寿字碑：这里有个字，大家看看是什么字，对了，是个寿字，它是
五代长老陈抟老祖手书的，由“富”、“弗”、“林”三个字组成的，富
是富贵，有钱，弗是不生气，林就是指自然，也就是像大家一样，
有钱，心态好，常出来旅游接触大自然，就能长寿了！
碧海丹心石刻：“碧海丹心”四个字是国民党爱国将领冯玉祥先生写的。“九?一八”事变后，冯将军以民族大义为重，公开反对蒋介石的
不抵抗政策，主张抗日救国，因而受到蒋介石的压制和排斥。他悲
愤交加，于１９３４年５月，偕其老友国民党元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满，力主冯玉祥再度出山，挽救民族危亡。他
们在蓬莱期间积极宣传群众，大声疾呼“抗战存，不战则亡”。还曾
深入到蓬莱文会中学为师生讲演，不厌其烦地解答学生提出的问题，使当地群众深受鼓舞。在游览蓬莱阁时，李烈钧书就一联：“攻错若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤”，并请冯将军题
写横批，冯玉祥略一思索，信笔写下“碧海丹心”四个大字，抒发了
他忠心报国的情怀。后人难忘冯将军的爱国豪情，就把“碧海丹心”
单独刻石存留。
蓬莱阁主楼：蓬莱阁三个字是由清代的书法家铁保手写的，真迹藏
在二楼，二楼还有一张古旧的八仙桌，八位仙人围坐桌边喝酒，因
而有“仙境产仙酒，仙酒醉仙人”之说。左右两边各有一个门，左边
的上叫“登阁求仙”，参观一圈后从右边下来叫“仙人下凡”，我在右
边等各位仙人下凡。
避风亭：避风亭是蓬莱阁上最神奇的地方，亭子面向大海，室外狂
风怒吼，亭内却纹风不动。过去人们传说这里有避风珠，实际避风
原因有两个：一是亭前有短堞（成齿状的矮城墙）筑于成弧形的绝
壁上，大北风由海面扑来，随即由绝壁急速上升，越亭檐而过；二
是亭内三面无窗，恰成气流死角，空气不能对流。
海不扬波：“海不扬波”四个字是清朝山东巡抚托浑布书写的。大家
稍有留意就可以发现，这四个字中的“不”字是经过修补的。这是有
一些来历的。１８４０年，鸦片战争爆发，山东巡抚托浑布来到蓬
莱督办海防。当他登上蓬莱阁，面对一望无际的大海，无限感慨，
挥笔写下了“海不扬波”四个字，表达了他希望万里海疆平安无事的
心境。可是历史却偏偏与他
开了一个玩笑。五十年后的１８９４年，甲午战争爆发，战火蔓延
到了蓬莱。１８９５年１月１８日，日舰炮击蓬莱城，一发炮弹正
好击中了这个“不”字，幸好是一颗哑弹没有爆炸，却穿墙而过把大
半个“不”字打飞。于是?“海不扬波”就变成了“海扬波”。事实证明，
没有强盛的国家和强大的海防，海不扬波的愿望只能成为一种幻想。现在我们国家强大了，没有人敢随便侵犯我们了，这个“不”字后来
补上了。
卧碑亭：卧碑亭以苏轼的《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑刻
而得名。卧碑亭内的卧碑，吸引了无数文人学者前来观赏品味。碑
的背面刻的是苏轼的楷书《海市诗》，正面是行草《书吴道子画后》。
苏公祠：这是为纪念北宋名臣苏东坡而建的祠宇，大家知道苏东坡
不仅是一代文豪，而且更是一个在封建社会难得的为百姓做事，勤
政爱民的好官。当年苏轼被调到蓬莱做一个月的知府，因为不满朝
廷腐败，所以路上一拖再拖，到了蓬莱，已经过去了二十五天，所
以只做了五天的知府就被调走了，虽然只做了五天的知府，却做了
其他当官一年都做不了的业绩，当时百姓生活贫苦，他就上书朝廷，允许百姓买卖盐，另外还置办了这里的海防，百姓非常爱戴他，因
而有“五日登州府，千年苏公祠”之说，也就是说，只有为百姓做好
事的官，才能流芳百世。
宾日楼：宾日楼建于宋代。它是八角双层十六柱木质结构建筑，面
临大海。登楼远望，视野开阔，是观看日出的好地方。上个世纪六
十年代初期，北京电影制片厂拍摄的大型历史舞蹈史诗《东方红》，曾选择这里作为背景，该片开头日出的画面就是在这里拍摄的。
普照楼：普照楼，也叫灯楼。最初是清代同治七年（公元１８６８年）修建的，是为夜间行船用的航标灯塔。
吕祖殿：过去这里有吕公亭，亭内有吕洞宾像碑，后来亭子毁坏，
吕洞宾姓李，名琼，字伯玉，山西人。吕祖当年因父辈受官府迫害，遭到株连，便携其妻子入终南山，跟钟离权学道，遂埋名更姓为双
口吕。官府闻讯追至终南山后，吕祖又到泰山后石坞岩石洞中修道。夫妻二人久居岩洞，相敬如宾，故名“吕洞宾”，亦称吕岩，又称“回
道人”，后来夫人去世，吕洞宾大哭一场，即迁到岱阳王母池畔炼丹，故号“纯阳子”。
三清殿：道教认为，除了人所居住的这个世界外，还有神仙所居住
的胜地，其最高胜境是三清，也叫三天，即玉清“清微天”、上清“禹
余天”、太清“大赤天”。中间是玉清元始天尊，东边是上清灵宝道君，西边是太清太上老君（老子）。他们手中拿的宝器分别象征着三个
不同的时代。元始天尊手拿红珠，象征洪元时代，灵宝道君手拿太
极图，象征混元时代，太上老君手拿扇子，象征太初时代。道教奉
老子为教祖，以《道德经》作为主要经典，《道德经》中有这样的话：“道生一、一生二、二生三、三生万物”
辕门鼻祖：又称哼哈二将，鼻子大的是哼将，嘴巴大的是哈将，哼出的黑气和哈出的黄气能吸人魂魄，把人的魂魄击散，相当于现在的化学武器！
小海：这里在宋代的时候停泊军船，当时的船像刀鱼，所以叫“刀鱼船”，水寨又叫做“刀鱼寨”，在这里小海清淤的时候发现三艘元代的沉船，打捞上来一艘，放在古船馆，我们一会可以看到，另外的两艘还在水里。
平台：让客人在这里拍照最佳位置，明信片就是在这里拍的
戚继光塑像：戚继光是土生土长的蓬莱人，他训练的戚家军作战英勇，所以他被调到福建负责海防，所以很多朋友以为他是南方人。古船馆：元代的沉船，以及当时打捞上来的物品。