高考成语复习

高考成语复习

（一）常见成语汇释

1、影影绰绰模模糊糊，不真切。

2、层峦叠嶂重叠的山峰。峦：连着的山。嶂：直立像屏障的山峰。

3、意兴盎然形容兴致洋溢的样子。

4、望穿秋水形容盼望得非常急切。秋水：喻眼睛。

5、雷霆万钧形容威力极大。霆：霹雳。钧：古代的重量单位，合当时三十斤。

6、隽秀婀娜隽：同“俊”。婀娜：轻盈柔美的样子。

7、莽莽苍苍郊野或天空一碧无际。

8、密密匝匝很稠密的样子。

9、熙来攘往形容入来人往，非常热闹。

10、游目聘怀随着视线的移动和所见，尽量放纵和展开自己的胸怀和心情。

11、殒身不恤牺牲生命也不顾惜。恤：顾虑。

12、车水马龙车像流水，马如游龙。形容车马很多，来往不绝。

13、危在旦夕旦；天亮。夕：太阳落山的时候。旦夕：借指很短的时间。形容危险就在眼前。

14、素不相识素：向来。指从未见过面，互相不认识。

15、风驰电掣像风一样奔驰，像闪电一样闪过。形容迅速。驰：奔跑。

16、化险为夷使的危险的情况或处境变为平安。夷：平安。

17、踉踉跄跄跌跌撞撞，走路不稳。

18、济济一堂形容人多。济济：众多的样子。

19、披荆斩棘扫除前进中的困难和障碍。披：劈开，拨开。荆棘：丛生的多刺植物。斩：砍断。

20、荒诞不经极其荒谬，不近情理。荒诞：荒唐离奇。经：正常。

21、长篇累牍形容著述的篇幅很长。累：堆积。牍：古代写字用的木简。

22、民生凋敝老百姓的生活困苦。生：生计。凋敝：困苦。

23、满目疮痍看到的都是创伤。疮痍：创伤。

24、礼尚往来礼节上重在有往有来。尚：崇尚，重视。

25、残羹冷炙吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙：烤肉。

26、不瘟不火指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟：戏曲沉闷乏味。火：比喻紧急、急促。

27、过犹不及事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。

28、如法炮制照现成的方法办事。

29、赏心悦目指因欣赏美好的情景而心情舒畅。

30、亭亭玉立形容女子身材细长秀美或花木等形体挺拔。亭亭：耸立的样子。玉立：比喻身材细长而美丽。

31、生杀予夺指生死赏罚之权。生：让人活。杀：将人处死。予：给予。夺：剥夺。

32、睚眦必报像瞪眼睛那样的小怨都要报复。

33、众口铄金原来形容舆论的威力大，后来形容人多口杂，可以混淆是非。铄金：熔化金属。

34、惴惴不安恐惧不安。惴惴：恐惧的样子。

35、不期而遇没有一先约定而意外地碰上。期：约定日期。

36、游刃有余形容做事熟练，轻而易举。

37、如坐春风比喻受到教育和感化。

38、藕断丝连比喻没有彻底断绝关系。

39、跋山涉水翻过山岭，趟水过河。形容远行艰辛。

40、娓娓动听形容谈话不倦而动听。娓娓：说话连续不倦的样子。

41、不事稼穑不从事农业劳动。穑：收获谷物。

42、椎心痛恨形容恨到了极点。椎心：捶胸。

43、濯濯童山光秃秃无草木的山。濯濯：光秃的样子。

44、煞费心机形容费尽心思。煞：很，极。

45、扑朔迷离比喻事物错综复杂，难于辨认。迷离：半闭着眼。

46、不绝如缕像细线连着，差一点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。

47、寥寥可数少得可以一下子数出来。寥寥：稀少。

48、纷繁芜杂多而杂乱。

49、豁然开朗由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮。豁然：开阔敞亮的样子。

50、卓有成效成绩效果显著。卓：卓越，突出。

51、横征暴敛滥征捐税，搜刮人民钱财。横：强横。征、敛：搜刮。

52、不遗余力把全部力量毫不保留地使出来。

53、千里之行，始于足下一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累的。

54、失之毫厘，谬以千里开始稍微差一点儿,结果会造成很大的错误。

55、繁冗拖沓烦琐冗长，拖拉、不爽利。

56、穷形尽相把事物的形状完全描绘出来了。指文章细腻生动。穷：尽。

57、惜墨如金指不轻易落笔。惜：爱惜，吝惜。

58、洋洋洒洒形容写作时的挥洒自如。也指文章篇幅很长。洒洒：连绵不绝的样子。

59、纷纷扬扬（雪、花、叶等）飘洒得多而杂乱。

60、明察秋毫形容目光锐利，观察细致，连最小的东西都看得很清楚。秋毫：鸟兽秋天新长的细毛。

61、别具一格另有一种与众不同的风格。

62、怡然自得形容安适、愉快而满足。怡然：喜悦的样子。

63、百无聊赖思想感情没依托，非常无聊。聊赖：依靠。

64、贻笑大方让有见识的人笑话。贻：遗留。

65、万籁俱静形容周围环境非常安静。籁：孔穴中发出的声音。

66、夜阑人静形容半夜以后人声寂静。阑：晚。

67、毛骨悚然形容很害怕的样子。

68、无人问津没有人过问尝试。津：渡口。

69、尔虞我诈互相猜疑,互相欺骗。尔：你。诈：欺骗。虞：防备。

70、呕心沥血形容穷思苦索费尽心血。呕：吐。

71、如意算盘比喻只从好的一方面着想的打算。

72、诲人不倦教别人时耐心，不厌倦。

73、天渊之别比喻差别很大。渊：深水潭。

74、天网恢恢天道的网是十分宽广的，指坏人逃不脱天道的惩罚。

75、责无旁贷自己的责任不能推卸给别人。贷：推卸。

76、弥天大罪天大的罪过。弥：满。

77、随波逐流随着波浪起伏，跟着水漂荡。比喻自己没有主见，随着潮流走。

78、息事宁人从中调解，使争端平息，彼此相安。宁：使安定。

79、泰然处之对待某些不正常的情况，毫不在乎，若无其事。

80、明哲保身明智的人善于保全自己。哲：智慧。

81、隐约其辞故意不把话说清楚。隐约：模糊，不明显。

82、郑重其事严肃认真地做某件事情。

83、刚建质朴（性格、风格等）坚强有力，朴实不矫饰。

84、孑然一身形容只有孤单的一个人。孑然：孤单的样子。

85、郁郁寡欢心里苦闷，很少欢乐。寡：少。

86、广袤无垠土地的面积没有边际。东西的长度叫“广”，南北的长度叫“袤”。

87、励精图治振作精神，想办法把这国家治理好。励：奋勉，振作。

88、遐思迩想形容想得很多。遐：远，久.远。迩：近。

89、固若金汤形容城池无比坚固。金：金城。汤：护城河。

90、沸反盈天形容人声喧嚣杂乱。盈：满。沸反：像沸水一样翻腾。

91、老态龙钟形容年老体衰，行动不便。龙钟：行动不便的样子。

92、自惭形秽原指因自己的容举止不如别人感到惭愧，后泛指自愧不如他人。形秽：形态鄙俗，不体面。

93、莫可名状事情复杂或美妙得不能形容。

94、哗众取宠用言语、行动迎合群众，以博得好感或拥护。哗：喧哗，轰动。宠：喜欢。

95、谬种流传错误的言论到处流传。谬：错误。

96、钦差大臣钦差：现多指上级派来的、握有大权的工作人员（多含讥讽意）。钦：皇帝亲自。

97、生吞活剥比喻生硬地接受或搬用。

98、恻隐之心对受难的人表示同情之心、不忍之心。

99、党同伐异跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。党：结党，结伙。伐：攻打。

100、犯而不校受人侵犯或欺侮也不计较。

101、洪福齐天福气大得和天一般。洪：大。

102、疾恶如仇恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。疾：厌恶，憎恨。

103、请君入瓮比喻用某人整治别人的法子来整治他本人。

104、声势赫奕声势盛大。赫、奕：盛大。

105、寿终正寝旧时指年老病死在家中。比喻事物自然消亡。正寝：住宅的正屋。

106、天花乱坠比喻说话有声有色，非常动听。多指夸大的或不切实际的。

107、忸怩不安形容不好意思或不大方的样子。

108、不经之谈荒诞的没有根据的话。经：政常。

109、顾盼神飞左看右看，神采飞扬。形容得意的样子。

110、敛声屏气收敛声音，抑制呼吸。

111、孽根祸胎罪恶的根源。

112、屏气凝神抑止呼吸，集中注意力。

113、封妻荫子君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职。

114、腾挪跌宕文章富于变化与曲折。

115、纵横开合在文章中指结构一开一合，富于变化。也写作“纵横捭阖”。

116、觥筹交错酒杯和酒筹交互错杂。形容宴饮的欢乐。

117、辗转反侧形容心中有事躺在床上翻来覆去不能入睡。反侧：指翻身和侧身。

118、迫在眉睫比喻事物临近眼前，十分紧迫。

119、不名一钱一个钱也没有。名：占有。

120、素昧平生从来不相识。昧：不明白，不了解。平生：从来。

121、潜移默化指人的思想或性格受其它方面的感染而不知不觉地起了变化。潜：暗地

里，不露形迹。默：无声。

122、醍醐灌顶佛教用语，比喻给人灌输智慧，使人彻底醒悟。

123、煞费苦心辛辛苦苦地费心思。煞：极，很。

124、为民请命为老百姓请求保全生命或解除困难。

125、一暴十寒比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。暴：晒。

126、难能可贵难做的事居然能做到，值得宝贵。

127、包罗万象形容内容丰富庞杂，无所不包。包罗：包括。

128、咬文嚼字过分地斟酌字词。

129、开卷有益读书有好处。开卷：打开书本，指读书。卷：书籍。

130、牵强附会生拉硬扯，把没有关系的事物硬说成有关系。

131、脍炙人口美味从都爱吃。比喻好的诗文或事物，人人都称赞。炙：烤肉。

132、有条不紊有条理，有次序，丝毫不乱。紊：乱。

133、汗牛充栋形容书籍很多。汗牛：用牛运输，牛累得出汗。充栋：堆满了屋子。

134、升堂入室比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高水平。也作“登堂入室”。

（二）容易解错的成语汇释

1、爱屋及乌因为爱那个人，而连带爱护留在他屋上的乌鸦。比喻因喜爱一个人而连带喜爱跟有关的人或物。

2、百身何赎意思是自身死一百次，也换不过来。后来表示对死者沉痛的悼念。赎：抵偿。

3、尝鼎一脔脔：切成块的肉。尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

4、从井救人跟着跳下井去,救落井的人。比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。

5、从善如登登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。

6、不刊之论不刊：不能削除，不可删改。形容不能改动或不可磨灭的言论。

7、差强人意差：稍微，比较地。强：振奋。原指能振奋人的意思。现在形容某人、某事大体上能使人满意。

8、城下之盟因敌军兵临城下而被迫签订的屈辱性的和约。

9、踌躇满志踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。

10、匪夷所思匪：不是。夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想离奇。

11、激浊扬清激：冲去。浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。

12、间不容发距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

13、开门揖盗揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

14、高屋建瓴盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下、不可阻挡的形势。

15、瓜田李下瓜田里、李子树下。比喻容易发生嫌疑的地方。

16、鬼斧神工形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。

17、邯郸学步到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己的长处也丢掉了。

18、不一而足原指不是一事就可以满足的。后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。

19、怙恶不悛坚持作恶，不肯悔改。

20、火中取栗比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。

21、积重难返形容长期养成的习惯很深，难以改变。

22、买椟还珠椟：木匣子。买下装珍珠的匣子，却所匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力，取舍不当。

23、力透纸背原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。

24、每况愈下况：由对比而显明。比喻情况越来越坏。

25、朋比为奸朋比：互相依附。互相勾结在一起干坏事。

26、怀瑾握瑜瑾、瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。

27、否极泰来否：坏运。泰：好运。噩运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

28、罄竹难书罄：尽。把竹子用完了都写不完。形容罪行多，写不完。

29、曲突徙薪突：烟囱。把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

30、入室操戈原指进入他人的屋子，拿起他的武器攻击他。现在比喻就对方的论点反驳对方。

31、闪烁其辞指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

32、投鼠忌器想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

33、为渊驱鱼，为丛驱雀原比喻反动统治者施行暴政，老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结人，把本来可以争取过来的人赶到对方那边去了。

34、未雨绸缪天还没有下雨就先修好门窗。比喻事先做好准备。

35、邂逅相遇邂逅：偶然遇见。没有事先相约而意外在途中相遇。

36、一衣带水原形容像带那样狭窄的水。后比喻仅隔一水，极其邻近。

37、以邻为壑拿邻国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或祸害转嫁给别人。

38、众志成城万众一心，像城墙一样不可摧毁。比喻同心协力，团结一致,力量无比强大。

39、得陇望蜀比喻人贪独无厌，得到了这个，还想那个。

40、庆父不死，鲁难不已庆父：鲁庄公的弟弟。不已：没有完。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除，灾难就会不断发生，永无宁日。

41、数典忘祖比喻忘本。现在也用来比喻对本国历史的无知。

42、首鼠两端首鼠：犹豫，进退两难。形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。

43、投鞭断流把马鞭子全部扔入江中就能截断流水。形容人马众多，兵力强大。

44、言必信，行必果信：信实。果：果断。语出《论语》。一个人说话一定要守信，做事又必须坚决，任何时候都不能动摇。

45、一傅众咻傅：教导。咻：喧闹。一个人教，众多的人干扰，是不会学好的。后来用以说明环境对人的影响极大。

46、饮鸩止喝鸩：一种毒鸟。喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。

47、鞭辟入里形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

48、师心自用师心：原指心领神会，不拘于成法。现形容固执己见，自以为是。

49、失之交臂交臂:擦肩而过。形容当面错过机会。

50、失之东隅，收之桑榆东隅：指日出的东方。桑榆：傍晚日影落在桑榆树梢，指黄昏。比喻在这边失败了，在那边却得到了胜利。

51、数见不鲜数：屡次。形容事物经常见到，并不新奇。

52、桃李不言，下自成蹊蹊：小路。桃树、李树不向人打招呼，树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。

53、蝇营狗苟喻追求名利，不顾廉耻。

54、白驹过隙白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。

55、稗官野史稗官：古代的小官。野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。

56、毕其功于一役毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成。

57、陈言务去陈旧的言词一定要去掉。也指写作时排除俗套，努力创新。

58、凤毛麟角凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

59、高山流水比喻知已或知音。也比喻音乐高妙。

60、胶柱鼓瑟鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。比喻拘泥固执，不知变通。

61、李代桃僵原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。

62、勉为其难勉强去做能力所不及的事情。

63、忍俊不禁忍俊：含笑。忍不住要发笑。

64、三人成虎比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

65、尾大不掉掉：摇动。尾巴太大就不好摇动。比喻部下强大，不听从调动指挥。现在也比喻机构庞大，指挥不灵。

66、信誓旦旦信：真实的言语。旦旦：诚实的样子。誓言说得极其诚挚。

67、一夔已足意思是只要是真正的人才，有一个也就够了。

（三）易考的生僻成语汇释

1、哀毁骨立哀：悲哀。毁；毁环，这里指损害身体。骨：骨骼。立：站立。指居丧时，因哀痛过度而损害身体，以致消瘦异常，仅有骨骼支立。

2、白首空归白了头发，空手而归。比喻年纪已老，学无成就。

3、百卉含英卉：草的总称。英：花。各式各样的草都含着花朵。也用以比喻在繁荣昌盛的时代，很多有才识的人正待吐露才华，大显身手。

4、敝帚自珍敝帚；破旧的笤帚。珍：珍惜，珍爱。比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

5、筚路蓝缕筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。原意是驾着柴车，穿着破衣服，开发山林。后用以形容创业的艰苦。

6、博闻强识博：广博。闻：见闻。识：记。见闻广博，记忆力强。

7、不拔之策不拔：牢固不可拔除，不可动摇。策：计策。稳妥可靠的计策。

8、不测之诛测；估计。诛：处罚。不可估计的惩处。

9、不法常可法：当做模式、法则。常可：长久被人们认可的成规惯例。不把成规惯例当作永远不变的模式。

10、不稂不莠稂：狼尾草。稂、莠都是混在禾苗中的野草。原指禾苗中没有野草。后比喻人不成材，没有出息。

11、不易之论易：变更。不可变更的言论.指论点完全正确，没有辩驳的余地。

12、长歌当哭长歌：长声歌咏，引申指诗和文章。当：权当，当作。用赋诗写文章来抒发心中的悲愤和不满。

13、车马辐辏辐辏：车的辐条汇集到车轮的中心。车子和马匹由四面八方聚集在一起。形容热闹的场面。

14、陈力就列陈力：献出才力。就列：归入行列。指贡献出自己的才能去担负职务。

15、饿殍遍野饿殍：因饥饿而死的人。遍野：到处都是。形容旧社会荒年的惨状。

16、耳濡目染濡、染：沾染。指经常听到、看到，无形中受到影响。

17、伐功矜能伐、矜：夸耀。夸耀自己的功劳、才能。形容自负。

18、繁文缛节文、节：旧指礼、仪式。缛；繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也比喻繁琐多余的手续。

19、俯拾即是俯：低头。指只要低下头来拾取，到处都是。形容同样的东西多而易得。

20、附庸风雅附庸：附属，追随。风雅：文雅，指才学。依附在有才学的人那里。指旧时有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关的文化社交活动。

21、功败垂成功：功业，事业。垂：接近。成：成功。指事情在将要成功的时候遭到了失败。

22、股肱之臣股：大腿。肱：胳膊。象大腿和胳膊一样的臣子。形容最得力的不可分离的部下臣属。

23、管窥蠡测管：竹管。窥：从孔隙中看。蠡：贝壳做的瓢。测：测量。比喻对事物观察和了解很狭窄、很片面，常用于自己。

24、含英咀华咀：用嘴咀嚼。英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

25、见微知著微：小，指刚显露出的苗头。著：明显。见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。

26、失之交臂交臂：胳膊碰胳膊，指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又一下子失去。

27、桀犬吠尧桀：夏代最末的一个君主，残暴凶恶。尧：传说中远古时代的圣君。意思是桀畜养的狗咬圣君，即恶人的狗咬。比喻奴才为主子效劳，不问善恶好坏。

28、口惠而实不至惠：给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。

29、六朝金粉六朝：三国时的吴、东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈六个朝代，先后在建业或建康（即今江苏南京）建都，历史上称六朝。金粉：指古代妇女妆饰用的脂粉。六朝时，统治阶级生活豪华奢侈，所以后人多用以指当时的繁华景象。

30、马革裹尸马革：马皮。用战马的皮把尸体裹起来。形容忠勇杀敌，战死疆场。

31、谩上不谩下谩：蒙蔽，隐瞒。原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。

32、名缰利锁缰：缰绳。锁：锁住。比喻名和利就象缰绳和锁链一样束缚人。

33、明正典刑明正：公开整治。典刑；执行刑罚。指依法公开处理。

34、披沙拣金披：散开。拣：挑取。铺散开沙子，挑取真金。比喻从芜中进行挑选，去粗取精。

35、阒无人迹阒：寂静。十分静，没有人的踪迹和声音。

36、形格势禁格：阻碍。禁：制止。原指阻止搏斗或平息纠纷要善于乘虚取势，抓住斗者的要害，斗者双方因形势的限制而自然分开。

37、形单影只形：人的身形。影：人影。只：个。形容形影孤单，没有同伴。

38、人微言轻微：卑微。轻：轻微。指地位卑微，言论主张不受重视，不起作用。

39、如椽之笔椽：椽子，安在梁上支架屋面和瓦片的木条。象椽子一样的大笔。指大著作或重要的文字。也用以比喻笔力雄健。

40、色厉内荏色：神色。厉：厉害。内：内心。荏：软弱，怯懦。外表强硬而内心怯懦。

41、尸位素餐尸位：像死尸一样空占着职位而不做事。素餐：不做事而白吃饭。空占着职位而白吃饭不做事。

42、拾人牙慧指蹈袭别人的言论。拾取别人说过的只言片语而作为自己的话来说。

43、探骊得珠探：摸取。骊：骊龙，古时传说中的黑龙。用以比喻文章写得好，抓住了题中的精粹。

44、韬光养晦韬：本为剑套，比喻隐藏。光：光芒，锋芒。晦：昏暗，不清晰。养晦：暂且隐藏之意。比喻暂且隐藏自己的锋芒或才能，不使表现出来。

45、韦编三绝韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写字，用熟牛皮条把竹简编连起来，叫做“韦编”。三：概数，指多次。绝：断。后形容读书勤奋。

46、响遏行云遏：阻止。指声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。

47、彰善瘅恶彰：表扬。瘅：憎恨。表扬善的，斥责恶的。

48、正本清源正：使之正，整顿。本：根本。正本：从根本上整治好。清源：从头清理。源：水源，引申事物的开始。从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

49、濯缨濯足濯：洗涤。缨：系帽的丝带。足：脚。意思是清水可洗帽带，浊水可洗脚。比喻敬重、轻蔑均由人自取。旧时也用以表示避世隐居或清高自守之意。

50、趑趄不前趑趄：欲进不前，迟疑畏缩的样子。形容碰到困难，犹豫徘徊,不敢前进。

51、荦荦大端荦荦：明显。明显的要点或主要项目。

52、老妪能解妪：年老的女人。形容文章浅易懂。

53、虚与委蛇委蛇：敷衍。形容对人假意相待，敷衍应酬。

54、宵衣旰食旰：晚。天不亮就穿衣起身，天晚了才吃饭。多用来形容勤于政事。

55、毁家纾难纾难：解决困难。倾尽家产来解决国家的困难。

56、畸轻畸重畸：偏。有时偏轻，有时偏重，形容事物发展不平衡，或对事物的态度有所偏重。

57、至当不易当：恰当，合适。易：改变。形容极为恰当。

58、教猱升木教：传授知识技能。比喻教唆恶人为恶。

59、公诸同好诸：之于。好：爱好。把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。

60、灭此朝食朝食：吃早饭。把敌人消灭了再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

61、渐仁摩谊渐：浸润，感化。摩：砥砺。用仁义来感化教育众人。

62、难兄难弟难：不易。原意是形容兄弟俩才德都好，难分高下。今多讽刺两人同样坏，或两人处于同样的处境。

63、唾手可得唾：吐。比喻极容易得到。

64、垂手可得不动手就能得到。形容不费力气很容易得到。

65、工力悉敌敌：相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。

66、不胫而走胫：小腿。没有腿却能跑。比喻没有声张或无人推行却流行、传播得很快。

67、大放厥词厥：他的，代词。原指写诗撰文铺辞藻，施展文才。后也指夸夸其谈、大发议论或妄发议论。今多用于贬义。

68、苗而不秀秀；谷类吐穗开花。庄稼出了苗但没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

69、计日程功程：计算。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按期完成。

70、轻歌曼舞曼：柔和，轻柔。形容音乐轻快，舞姿柔美。

71、曲尽其妙曲：委婉细致地。把微妙之处委婉细致地表达出来。形容表达能力强。

72、江河日下日：一天天地。江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。

73、微言大义微：精深。包含在精微语言里的深刻道理。

74、明日黄花黄花：指菊花。苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”本指重阳节后菊花将会枯萎，失去价值。后喻指过时的事物。

75、白云苍狗苍：黑。杜甫《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”意思是说天上的云像白衣裳，一会儿又变成了黑狗。后比喻世事变幻无常。

76、人困马极极：疲惫。人和马都疲乏。形容体力耗尽，疲劳不堪。

77、荒时暴月暴：凶，灾。指荒年或青黄不接的时候。

78、冗词赘句冗、赘：多余的。诗文中无用的话。

79、不可企及企：踮起脚跟向前望，引申为盼望。企及：希望达到。没有希望达到，形容远远赶不上。

80、别无长物长：多余。除了一身之外再没有多余的东西。原指生活简朴。现形容生活贫穷或俭朴。

81、大腹便便便便：形容肥胖。肚子肥大。

82、摩顶放踵放：至，到。踵：脚跟。从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦。

83、批亢掏虚亢：喉咙，喻要害。抓住要害，乘虚而入。

84、被褐胚玉被：通“披”。比喻胸怀英才，深藏不露。后用来比喻出身贫寒而怀有真才实学。