部编版语文八年级上册《愚公移山》文言知识点

《愚公移山》教案

【教学目标】

1、能流畅地朗读课文，整体感知文言文。

2、了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。

3、认识愚公的形象，理解故事的寓意，培养学生知人论世的解读经典的能力。

【教学重点】

1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义，提高学生文言阅读能力。

2、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，理解本文的时代意义。

【教学难点】

探究文章的内涵，理解本文的时代意义，培养学生知人论世的解读经典的能力。

【教学方法】诵读法、辩论法、品读法。

第一部分：生字生词

第二部分：译释课文

太行1、王屋2二山，方3七百里，高万仞4，本在冀州5之南，河阳6之北。

太行、王屋两座山方圆700里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山愚公者，年且7九十，面山而居8。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。

惩9山北之塞10，出入之迂11也。

由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼。

聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平险14，指通豫南15，达于汉阴16，可乎？”杂然相许17。

就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

其妻献疑18曰：“以19君之力，曾20不能损21魁父22之丘23，如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”

杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”

遂率子孙荷27担者三夫28，叩石垦壤，箕畚29运于渤海之尾。

于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻人京城氏之孀30妻有遗男31，始龀32，跳往助之。寒暑易节33，始一反焉34。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。

河曲35智叟36笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠37。

河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！

以残年余力，曾不能毁山之一毛38，其39如土石何？”

就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”

北山愚公长息曰：“汝心之固41，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

虽我之死42，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮43也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲智叟亡45以应。

即使我们死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

操蛇之神46闻之，惧其不已47也，告之于帝48。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

帝感其诚49，命夸娥氏50二子负51二山，一厝52朔东53，一厝雍54南。

天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断55焉。

从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

【注释】

1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。

2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3、方：方圆，指面积，这里指周围的意思。

4、仞（ren）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

6、河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

7、且：副词，将近。

8、面山而居：面对着山居住，即住在山北。

9、惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为什么所苦”的意思。

10、塞（sè）：阻塞。

11、迂（yū）：曲折、绕远。

12、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。

13、汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。

14、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。

15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

16、汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

17、献疑：提出疑问。

18、以：凭借。

19、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。

20、损：削减。

21、曾（céng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

22、魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。

23、丘：土堆。

24、且：况且。

25、置：安放。

26、焉：疑问代词，哪里。

27、荷（hè）：扛的意思。

28、夫：成年男子。

29、箕畚（jī běn）：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

30、孀（shuāng）：孀妻，寡妇。

31、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。

32、龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。

33、寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。

34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。

35、河曲：古地名，在今山西省芮城县西。

36、叟（sǒu）：老头。

37、惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

38、其：在“如什么何”前面加强反问语气。

39、长息：长叹。

40、一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。

41、汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。

42、匮（kuì）：竭尽的意思。

43、虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。

44、苦：愁。

45、亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。

46、操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

47、惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

48、帝：神话中的天帝。

49、感其诚：被他的诚心所感动。感，被什么感动。

50、夸娥氏：神话中力气很大的神。

51、负：背。

52、厝（cuò）：同“措”，放置。

53、朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。

54、雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

55、陇断：即垄断，山冈高地。“陇”通“垄”。

第三部分：文言知识

“之”的用法

1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神

2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固

3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

4.人称代词，“他们”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰

“而”的用法

1.连词，表修饰：面山而居笑而止之

2.表顺承：聚室而谋何苦而不平?

3.表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

“其”的用法

1.代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚

“他”：惧其不已也

2.副词，加强反问语气：其如土石何？

“且”的用法

1.副词，“将”：年且九十

2.连词，“况且”：且焉置土石？

“于”的用法

1.介词，“到”：达于汉阴

“向”：告之于帝

特殊句式

1.被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）

2.倒装句

①主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）

②宾语前置：何（宾）苦而不平？

③定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫

3.省略句

①省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许

②省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南

一词多义

①方：指面积，方七百里；

刚刚，方其远出海门。

②且：将近，年且九十；

况且，且焉置土石。

③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；

通“增”，增加，曾益其所不能。

④固：顽固，汝心之固，固不可彻；

坚决，吾义固不杀人。

⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；

逃跑，今亡亦死，举大计亦死。

⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；

才，寒暑易节，始一反焉。

古今异义

①惩：古：戒。（惩山北之塞）←这里是“苦于”的意思；形容词的意动用法。

今：处罚。

②阳：古：山之南，水之北。

今：太阳。

③阴：古：山之北，水之南。（达于汉阴）

今：阴天。

④诸：古：之于。（投诸渤海之尾）

今：各个、许多。

⑤毛：古：草木。（曾不能毁山之一毛）

今：毛发。

⑥已：古：止，停止。（惧其不已也）

今：已经。

词类活用

箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。

吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。

聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。

毕力平险：险峻的大山；形容词活用作为名词。

四.课堂反思