关于宁波历史文化的论文2篇

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中国有着上下五千的历史,宁波自然也继承了祖国不少优良传统文化。历史文化保护是我国现代化进程中的重要工作,是保存灿烂历史文化的责任。

宁波历史文化小论文篇1【摘要】鄞江镇厚重的历史,是世人无尽的文化财富,在新型城镇化建设的进程中,更好的保护文化,打造现代历史文化名镇,是所有鄞江镇人民的夙愿。

本文首先阐述了鄞江镇的历史文化分布,进而立足于保护规划现状,论述了存在的若干问题。

最后,审视当前的规划保护模式、展望未来的规划保护前景,阐述了鄞江镇文化保护规划战略,旨在强化鄞江古镇的文化保护。

【关键词】鄞江镇;历史文化;保护规划;协调发展0 前言历史文化保护是我国现代化进程中的重要工作,是保存灿烂历史文化的责任。

鄞江古镇有着悠长的千年历史文化,灿烂的它山文化、多彩的自然遗产等,都是世人无尽的文化财富。

近年来,鄞江古镇在城镇化建设的过程中,着力打造“文化、旅游、休闲”一体化的发展战略,为鄞江古镇“谋发展、求共存”。

但古镇文化保护工作仍旧“任重道远”,规划工作需要进一步完善,为古镇的明天开创更加开阔的道路,实现古镇文化的保护与发展协调并进。

1 鄞江镇历史文化遗产分布

鄞江镇位于浙东四明山东麓,是宁波和鄞县的发祥地,是一座具有千年历史文化名镇,素有“四明首镇”的美誉。

全镇森林覆盖率高达60%,自然生态环境良好,空气清新,风光秀美,樟溪潺潺依村而过,凤凰山、纱帽山环镇而立;鄞江镇历史悠久,全镇现有30余处自然与人文旅游资源,如名震四海的它山堰、断坑岩、南北宕、古树群等,均是美不胜收的乡村胜景,是鄞江古镇灿烂人文历史的体现。

1.1 八邑津梁的鄞江桥鄞江至今已有1600余年的悠长历史,是鄞县乃至宁波的发祥地。

所以,从遥远的鄞江文明诞生,就注定了古老的辉煌对后世的深远影响。

曾在一段时期内,鄞江镇是浙东地区经济、文化。

政治的中心,是灿烂浙东文化孕育的温床。

而在鄞江镇的历史产物中,鄞江桥是千年桥梁,鄞江镇以桥名镇。

鄞江桥始建于北宋年间,全长38丈、宽3丈,是浙江省第一座木质结构大桥,有深厚的历史价值。

1.2 功侔鬼神的它山堰千余年的历史积淀,滋润了灿烂文明的鄞江生灵。

中国古代四大水利工程的它山堰,以其有容乃大的宽阔胸怀,哺育了勤劳智慧的鄞江人民。

作为国家级文物单位的它山堰,名扬四海,是世人敬仰的世间杰作。

水利瑰宝的它山堰,始建于唐太和七年,全长134.4m、面宽4.8m。

而与之繁荣的文化活动,也沿袭着唐宋时期的“三月三”、“六月六”、“十月十”庙会,可谓是文化活动一派欣欣向荣。

1.3 融山水人文一体的旅游资源近年来,鄞江镇在文化遗产的保护同时,不遗余力的“再生”人文资源,开创“旅游、文化、生态”一体化的发展战略。

特别是它山堰,是鄞江区的十佳旅游景区之一。

同时,着力打造文化群落,凸现出“唐朝宁波、千年古镇”的历史风韵,引发世人无尽的历史情缘。

2 鄞江镇历史文化保护存在的问题历史文化保护是现代人的责任,也是对历史的一种情愫。

鄞江镇在打造历史文化名镇的进程中,历史元素的流失破坏、“三大关系”的矛盾突出、规划保护的滞后,均是鄞江镇在历史文化传承与发展,所遇到的现实问题。

2.1 历史元素流失破坏历史元素的流失破坏是文化保护的“杀手”,是鄞江镇打造文化名镇的重要因素。

由于城镇化建设的缘故,厚重的鄞江文化遭到不同程度的破坏。

特别是现代建筑结构的融入,对古镇的原有风貌造成较大破坏。

厚重的历史文化,就这样在现代元素中消逝。

鄞江镇要想打造历史文化名镇,需要留住历史元素、保护历史素材,丰满鄞江镇的历史内涵。

2.2 “三大关系”的矛盾突出三大关系—保护与城镇建设、保护与开发、保护与古镇居民。

这三大关系即敏感,又紧密关切古镇保护规划的成败。

当前,新型城镇化建设与文化保护的矛盾较为突出,并在经济发展与文化保护,是一项长期规划的工作内容。

而开发随之带来的文化破坏,过多参杂经济利益,反而破坏了名镇文化保护的意义。

且文化名镇的规划,不能缺少古镇居民的积极参与,而村民的利益又是调动其积极性的重要因素,这就强调关切村民的生态环境、经济利益等,都要惠及到保护规划的实质。

2.3 历史文化规划保护滞后鄞江镇一直大力推行文化名镇的保护工作,在近年中已取得了一定的成绩。

但从实际的规划保护管理中,暴露出工作的滞后性,完善的古镇规划尚未成形,保护法律尚未完善,专业管理人才缺少,规划保护工作缺乏实质性创新。

同时,文物保护意识淡薄,村民为改善居住条,乱建、乱搭现象普遍,古镇整体风貌逐渐流失,历史文化无法复制,这就很大程度的增加了古镇的保护难度。

3 鄞江镇历史文化名镇的实施战略鄞江镇历史文化名镇的保护任重道远,需要以科学完善的实施战略为依托。

统筹好新型城镇化建设与文化保护工作,充分利用好丰富的文化历史资源,夯实古镇村民广泛的参与性,完善规划保护的基础建设等,均是古镇在文化保护中“谋发展、求共存”切实举措,需要在今后的工作中一直贯彻,高举科学发展道路。

3.1 统筹好新型城镇化建设与文化保护工作新型城镇化建设是鄞江镇现代化发展的必然趋势,而在趋势中保留历史,考验着鄞江镇人民。

在今后的文化保护规划工作中,要统筹好两者关系,不能厚此薄彼,反而造成文化保护不到位、城镇化建设无依托的局面。

对于现代建筑元素、生活元素等的融入,都是需要立足于文化视角,进行全面而科学的统筹规划。

在古镇文化保护规划中,一切工作的出发点是“文化保护”,城镇化建设要配合与促进文化保护规划工作,为文化保护创造良好的条。

3.2 充分利用好丰富的历史文化资源多达30余处的自然与人文遗产,是古镇历史文化保护的坚实支柱。

目前,在古镇历史文化的保护规划中,对于历史文化资源的“再挖掘”、“再创造”,是利用好、发展好、保护好历史文化的重要举措。

古镇应紧紧以他山文化、休闲旅游资源为依托,不断完善“文化、旅游、度假”一体化的保护规划战略。

3.3 夯实古镇居民广泛的参与性古镇长远的规划保护离不开居民广泛的参与,在思想行为上配合政府的保护工作。

目前,需要大量强化宣传工作,改善村民对于文化保护的认识。

并加大资金投放力度,改善村民的生活质量等,在文化规划保护的过程中,处理好三大关系,特别是保护与发展、保护与村民的关系,实现“阳光”保护的和谐氛围。

3.4 完善规划保护的基础建设在保护规划中,基础设施的建设非常关键。

在大力推行一体化的建设模式下,更加强调基础设施建设的重要性,是后续工作的基石。

同时,规划保护要成形并不断的完善,制定切实可行的保护法律,以及引进专业的管理人才,为规划保护融入创新血液,这样才能维护文化保护工作的科学开展。

4 结束语鄞江古镇的文化保护仍旧任重道远,在新型城镇化建设中,寻求适合文化保护的完善规划,是鄞江人民不懈努力的方面。

在大力推行“文化、旅游、度假”一体化的发展模式下,就是对文化保护与古镇发展的良性协调。

但在协调发展的过程中,仍需要处理好“三大关系”、利用好自然资源、夯实村民参与的广泛性等规划工作,这样才能开创鄞江古镇更加美好的明天,造福子孙后代。

参考文献

[1] 任远.胜芳历史文化名镇保护规划研究[d].河北师范大学,2021[2] 王林.中外历史文化遗产保护制度比较[j].城市规划,2021(08)[3] 张家臣.历史建筑保护及利用发展研究[j].建筑技艺,2021(07)[4] 佘龙.程度宽窄巷子历史文化保护与利用研究[j].四川建筑科学研究,2021(04)[5] 胡厚国.安徽省黟县文化遗产地保护与利用对策研究[j].安徽建筑,2021(06)宁波历史文化小论文篇2 浅谈宁波的旅游文化特色

21世纪是一个注重民族文化的时代,旅游也渐渐成为一种大众时尚,并在文化中占据重要位置。

旅游不再是简单的走在路上看风景,更是一种情感的释放和思想的陶冶。

看着景物,我们会联想到它的历史,它蕴含的文化,对现在的影响。

这便是21世纪旅游的真正意义。

从宁波出发,我们一起去寻找这个意义。

一、宁波的旅游、经济与文化

宁波的文化气息浓郁,旅游业也很是发达,逐渐成为了宁波发展的产业基础。

从宁波近几年的经济发展态势中可以很好的看出宁波旅游的“威力”,它吸引了全国乃至全世界的人来领略它的美妙文化,一展它的风采。

中国有着上下五千的历史,宁波自然也继承了祖国不少优良传统文化,再加上有着地处东南沿海,位于长江三角洲东南翼的独特地理位置。

因此它被称作中国优秀旅游城市之一,又有着深厚的文化底蕴,自然无愧于“东方大港、河姆文化,名人故里,擂商摇篮,佛教胜地”的称号。

同时宁波气候宜人,物产丰富,更是一度被评为“中国公众首选宜居城市”。

在感慨宁波得天独厚的自然环境的同时,不能否认的是宁波的快速发展离不开宁波几代人的辛勤劳作和敢于创新的等等努力。

一座城,一帮人,一种文化,这是一个循序渐进的过程。

旅游和文化也是一种相辅相成的关系,旅游的景物中包含着文化,文化依附着历史当中的事物得以继承,两者不得分离。

我们也可以说旅游活动本身就是一种文化活动,文化更是旅游产业的灵魂,文化资源是实现旅游产业持续发展的源泉。

所以宁波的旅游业应该摒弃传统的旅游发展模式,重视旅游活动对旅游地文化资源的破坏性影响,增强对保护旅游地文化生态环境的意识,实现宁波旅游业的可持续发展,为文化增彩。

二、宁波的旅游文化特色

1.古建筑——宁波的魅力所在

古建筑遍及宁波城区、郊县和各个重要城镇,展示了宁波一种不可多得的浓郁人文主义色彩。

建造于清朝咸丰年间的鼓楼是宁波地区至今唯一留存的古城楼,它应该也是宁波的一个重要标志。

它是宁波历史上正式置州治、立城市的标志,也是宁波市唯一仅存的古城楼遗址,是国家文物重点保护的古建筑之一。

游人登楼,便可一览宁波城之全貌。

比上海外滩历史还要早20年的老外滩坐落于宁波三江口北岸,是目前国内仅存的几个具有百年历史的外滩之一,也是中国最早的“租借”之一。

沿着江边,外国领事馆、天主教堂、银行、轮船码头一字排开,几乎记录了宁波开埠的整段历史。

这些建筑,至少有100多年历史。

目前保存下来的文物建筑有:

英国领事馆、巡捕房、侵华日军水上司令部、浙海关、天主教堂、江北耶稣圣教堂、宁波邮政局、通商银行等还有一些民房,如老“宏昌源号”、商人私宅“严氏山庄”、“朱宅”等建筑,这些建筑具有浓郁的欧陆风格,代表了英、法、德、荷等多国建筑风格。

与中国传统民居形成鲜明对比,极具历史研究价值。

天一阁是中国现存最早的私家藏书楼,也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。

其藏书文化文明全国,令宁波人倍感自豪。

内有秦氏祠堂、江南园林的风貌,秦氏祠堂维修中融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等多种传统民间工艺,并且题材丰富,造型优美,是宁波民居建筑的集大成之作。

其中尤以朱金木雕最为出众,典型建筑为戏台。

2.自然风光东钱湖被郭沫若誉为“西子风光,太湖气魄”,评价有多高不言而喻。

月湖自宋元以来便是浙东学术中心,是文人墨客憩息荟萃之地。

各代文人或隐居,或讲学,或为官,或着书,都在月湖留下不可磨灭的印痕。

3.美食——舌尖上的享受

宁波地处东海之滨,海鲜名闻内外,向以蒸、烤、炖制海鲜见长,别具特色,轻形式,重实味,鲜咸相兼,美味可口,宁波人昵称“下饭”。

烹饪制作大都采取了蒸、烩,特别讲究火候、刀功,极注重色、香、味俱全。

浙江省宁波市中考历史试题(word版,含解析答案)

2017年浙江省宁波市中考历史试卷 一、选择题 1.下表是对17世纪某国资产阶级革命前后政治体制的比较,据此判断该国是() A.美国B.德国C.英国D.法国 2.“秦始皇统一思想是不要人民读书,汉武帝的统一思想是要人民只读一种书。”下面能解释这一观点的史实是() A.焚书坑儒罢黜百家B.焚书坑儒推恩令 C.统一文字推恩令D.统一文字罢黜百家 3.今天中国象棋中的“炮”,最早写为“砲”字,而到宋代出现“砲”“炮”两字并用的现象,此现象的出现可能是因为宋代() A.发明了中国象棋B.发明了火药 C.火药广泛用于战争D.西方近代火炮传入 4.下列单元主题最适合如图的是() A.侵略与反抗B.内战烽火C.近代化探索D.变法与革新 5.揭示历史事件之间的因果关系,是历史学习的重要方法,下列因果关系正确的是() ①斯大林格勒战役——苏德战场实现转折 ②设驻藏大臣——西藏开始归属中央政府管辖 ③新航路开辟——世界开始走向整体 ④工业革命——开启欧美工业化、现代化进程。 A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

二、解答题 6.“每一个时代都需要有自己的伟大人物。”孙中山、毛泽东、邓小平无疑是不同时期引领中国发展的伟人,阅读材料,回答问题。 【顺时而变的孙中山】孙中山的一生就是“不断在挫折中修正自己”的一生。如19世纪末到20世纪初,他从一个“社会改良者”逐渐转变为一个“民主革命者”,实现了一次伟大的转变。 (1)分析促进孙中山从“社会改良者”逐渐转变为一个“民主革命者”的社会背景。 【勇于创新的毛泽东】大革命失败后,毛泽东带领中国共产党人开创了一条中国革命的新道路,并最终赢得了胜利。 (2)这是一条怎样的革命新道路?其“新”在哪里? 【审时度势的邓小平】20世纪80年代中期,邓小平根据世界经济与政治发展的重大变化,提出当今世界的两大时代主题,调整了国家政策,加速了中国融入国际社会的进程。 (3)当今世界的两大时代主题是什么?举一实例,说说我国是怎样顺应时代主题的。 (4)结合所学知识,你认为重要历史人物对历史发展有何作用。 7.“历史时期”是历史学的基本概念。阅读“我国1919年以来主要历史时期年代尺”,回答问题。 (1)写出A时期起止的标志性事件名称。 (2)B是“十四年抗日战争时期”,说出由“局部抗战”转为“全面抗战”的时间,并说明确定的依据。 (3)C和D两个时期同处于我国什么发展阶段?D时期最鲜明的特点是什么?(4)综观上述四个历史时期,概括我国1919年以来的历史发展趋势。

宁海概况

宁海 宁海简称“缑”,相传古时有将军乘船南下,一路惊涛骇浪,到宁海地界突然风平浪静,故名“宁海”。宁海自西晋太康元年(公元280年)开始置县,至今已有1700多年历史。宁海地处浙江省东部沿海象山港与三门湾之间,计划单列市宁波市属县,县城距宁波机扬64公里,沈海(同三)高速、甬台温铁路纵贯县境,地理位置优越,交通便捷。 宁海是《徐霞客游记》的开篇之城。宁海山清水秀、风景卓佳。游圣徐霞客曾两次游历宁海,其煌煌60万言奇书《徐霞客游记》即以宁海开篇:“癸丑之三月晦(公历5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”宁海以此在每年的5月19日举行中国徐霞客开游节,并提出把5月19日确立为中国旅游日的倡议,至今已历经七届;中国徐霞客开游节也成为“中国节庆活动百强”和“中国十大人物节庆”。 宁海是一座人文荟萃的江南古城。1700多年来,宁海这块土地上诞生过无数的历史文化名人,创造了灿烂的文化之果。如“以孤忠抗大奸,支持危局”的南宋丞相叶梦鼎,如有“天下读书种子”之喻的“骨鲠之士”明大臣方孝孺,如为《资治通鉴》作注的宋元之际历史学家胡三省,如国画大师潘天寿,如被鲁迅先生誉为有“台州式的硬气”的左联五烈士之一、革命作家柔石等;平调耍牙、十里红妆被列入全国非物质文化遗产,宁海古戏台成为全国重点文保单位…… 宁海是风光秀美的山水之城。宁海是宁波市唯一的国家级生态示范区,省级生态县。全县森林覆盖率达到62%,拥有176万亩森林,人均占有绿地面积2020平方米,有“天然氧吧”之喻。全县海、岛、泉资源一应俱全,旅游独具特色。青山秀水、古村荒岛、碧海渔帆,集佛宗、道源、儒乡于一体,是一块以生态养生旅游为主,结合丘陵海岸观光和历史文化探源等旅游的黄金海隅。县东北的强蛟岛群,如颗颗翡翠镶嵌在东海之滨,有“海上千岛湖”之美誉;全国三大著名温泉之一的宁海森林温泉藏于国家级森林公园的深山幽谷之中,终年流水淙淙,含有多种具有养生保健作用的微量元素;浙东大峡谷谷深水美,生态宜人。2009年宁海入选“浙江省十大生态旅游名城”。 宁海是一座和谐发展的现代之城。几年来,宁海县紧紧围绕“构筑现代化中等城市、建设生态型经济强县”的总体目标,实施工业强县、科教兴县、生态立县、山海富县战略,工业经济快速发展,形成了文具、模具等六大特色产业;农业经济加快推进生产规模化、经营企业化、产业特色化,走出了一条发展现代农业的成功之路;在加快旅游业发展的同时,发展现代服务业,不断增强产业竞争力和城市综合服务功能,连续多次被评为全国综合实力百强县和县域经济基本竞争力百强县。2009年全县实现生产总值235.5亿元,财政一般预算收入34.5亿元。 宁海是一座宜居宜业的文明之城。宁海气候宜人,山海兼优,经济发展,民风淳朴,环境优越,社会治安良好,人民生活殷实;是国家卫生县城、省级文明县城、国家生态示范区。未来,宁海人将以宁静致远、海纳百川的胸襟和开放、向上、大气、文明的精神风貌,全面贯彻落实科学发展观,着力优化城乡空间布局,完善城市功能,努力把宁海打造成为一个“山中有城、城中有山、山连着水、城靠着海”的生态型宜居宜业文明和谐的现代化中等城市和长三角南翼生态休闲旅游基地。 全国综合实力百强县 全国县域经济基本竞争力百强县 全国生态示范区 国家卫生县城 国家级可持续发展实验区中国模具产业基地 中国文具产业基地 省级文明县城 省教育强县 省文化先进县 省体育强县 省十大生态旅游名城省旅游经济强县

中国传统文化论文2000字

中国传统文化之儒家思想 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现,这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论,同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会,根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平,整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础,而要达到和谐的人生,自然应从“修身”开始。 中国传统文化是内部凝结力的文化,这种文化的精神是注重和谐,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来,形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐,儒家提倡“中庸”,即“和而不同”和“过犹不及”,实质是强调矛盾的统一与均衡,强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐,避免和克服人与人,人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。 中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制,它还是以开放的姿态,实现对外兼容,这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时,总以“和而不同”的精神,以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的,更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。 文化的本质特征是促进自然、的人文之化,中国突出经世致用的学风,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神,儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深,儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分,两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,总得说来,就是究天人之际,明修身之道,述治国方略,求天下为公,最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用,中国传统文化精神通过儒学体现,在悠久的历史发展过程中,形成了优秀的儒家文化价值

中国历史文化名城作业

我最想去的五个历史文化名城 第一个当然是首都北京。 北京,中华人民共和国首都、中央直辖市、中国国家中心城市,中国政治、文化、教育和国际交流中心,同时是中国经济金融的决策中心和管理中心。北京位于华北平原北端,东南与天津相连,其余为河北省所环绕。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是“中国四大古都”之一,具有一定的国际影响力,其最早见于文献的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化,拥有众多名胜古迹和人文景观,是全球拥有世界文化遗产最多的城市。北京,中华人民共和国首都、中央直辖市、中国国家中心城市,中国政治、文化、教育和国际交流中心,同时是中国经济金融的决策中心和管理中心。北京位于华北平原北端,东南与天津相连,其余为河北省所环绕。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史,是“中国四大古都”之一,具有一定的国际影响力,其最早见于文献的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化,拥有众多名胜古迹和人文景观,是全球拥有世界文化遗产最多的城市。 最想旅游的地方:紫禁城、明十三陵、圆明园、八达岭长城、天坛等历史文化名域。最想见到的是紫禁城雄健、宏伟以及一些独特的景色。明十三陵坐落于天寿山麓。总面积一百二十余平方公里。距离北京约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中,陵区周围群山环抱,中部为平原,陵前有小河曲折蜿蜒,山明水秀,景色宜人。明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群,坐落在北京西北郊昌平

区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年(1409)五月始作长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止,其间230多年,先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。十三座皇陵均依山而筑,分别建在东、西、北三面的山麓上,形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明代术士认为,这里是"风水"胜境,绝佳"吉壤"。因此被明朝选为营建皇陵的"万年寿域"。该陵园建于1409~1644年,距今已有300~500多年历史。陵区占地面积达40平方公里,是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。明代时,于途中的沙河镇北,建有七孔石造"朝宗桥"。在镇东,则筑有壮丽的"巩华城"。该城原为嘉靖皇帝祭陵时中途休息的行宫,现仅存遗址。圆明园的建造艺术(虽然经八国联军抢掠,保存无几。)八达岭长城的雄伟、壮观。颐和园位于北京西北郊,主要由万寿山和昆明湖组成。早在元明时期,这里就以其优美自然的田园景色成为“壮观神州第一”的著名游览胜地。今之万寿山,元朝名瓮山,传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年(元朝至元二十九年),科学家郭守敬开挖通慧河,将昌平及西山一带泉水汇引湖内,注入宫墙,接济漕运,瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。由此至明,环湖先后建有多座颇具影响的寺观,其中尤以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模最巨,楼宇恢弘,汉白玉钓台延入湖中,元朝皇帝常至此泛舟游幸,捕鱼垂钓。明朝时,瓮山泊改称西湖,“环湖十里,为一郡之胜地”。每年桃红柳绿时,京

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历史文化名城特色分析 ------长沙市长沙历史悠久,文化灿烂,英贤辈出,革命历史丰富,城市风貌独特。1982年2月,国务院正式公布长沙市为首批国家级历史文化名城。长沙在改革开放和建设区域性商贸、科技、文化、信息中心的进程中,经济发展迅速,城市建设和开发改造速度加快,城市面貌发生了巨大的变化。当代的长沙人民继续继承长沙市的优秀文化传统,张扬城市特色,处理好保护、利用、与开发的关系,使长沙市独特的城市历史文化风貌得以延续与发展,使之成为一个富有历史文化内涵的现代化都市。 一、长沙古城历史发展 长沙,夏代属古三苗之地;到商、周时代,三苗国消失了,但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍,这时长沙属“扬越”(又叫“荆蛮”),史称“扬越之地”。商周时期,北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁,虽未能在这里建立起他们直接的统治,但“扬越之地”一度成为商周的“南服”,迫使“荆蛮”臣服纳贡。 秦国灭掉楚国,在原楚江南之地设立“长沙郡”,从秦代开始,长沙开始纳入中国统一的政治版图,并第一次明确地以一个行政区域载入史册。秦代长沙郡涵盖今湖南大部分、湖北以南、江西西北和广东的连县、广西的全州等地,面积几乎相当于今湖南全省,临湘县为治所。 之后秦朝灭亡,汉王朝建立。刘邦称帝之后,公元前202年封西汉王朝开国功臣吴芮为长沙王,以原秦朝的长沙郡建长沙国,临湘县驻所作为国都,也标志着湖南历史上出现了第一个诸侯国,长沙成为王国都城。长沙王是长沙国的最高统治者(最高官员),其王位世袭,但自东汉汉朝对诸侯王国改变体制之后即公元前144年,实际成为有名无实的番王了。 公元26年(建武二年),刘秀复建长沙国,以控制洞庭以南的局势。到29年包括长沙在内的湖南全境正式归于东汉,长沙的归汉。长沙在37年,刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王,不应经义”,将其改封为临湘侯,又将长沙国废除,改为长沙郡。 三国和西晋时期,长沙为长沙郡郡治,属古荆州。西晋后期和南北朝时期,

浙江概况导游词

浙江概况导游词 【篇一:杭州概况导游词】 杭州概况导游词 杭州是一个美丽的城市,是我国七大古都之一,也是浙江省省会, 早就被民间誉为“人间天堂”。杭州历史悠久,自秦时设钱塘县以来,已有2200多年历史。杭州是华夏文明的发祥地之一。早在4700多 年前,就有人类在此繁衍生息,并产生了被称为文明曙光的良渚文化。 杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地,是我国七大古都之一。杭州古称钱唐。隋朝开皇九年(589年)废钱唐郡,置杭州,杭州之 名首次在历史上出现。南宋建炎三年(1129年),高宗南渡至杭州,升杭州为临安府。绍兴八年(1138年)南宋正式定都临安,历时 140余年。民国元年(1912年)以原钱塘、仁和县地并置杭县。民 国十六年(1927年),析出杭县城区设杭州市,杭州置市始此。1949年5月3日杭州解放,从此揭开了杭州发展新的历史篇章。 杭州市辖上城、下城、江干、拱墅、西湖、高新(滨江)、萧山、 余杭8个区,建德、富阳、临安3个县级市,桐庐、淳安2个县。全市 总面积16596平方千米,其中市区面积3068平方千米。杭州市总人口大概在660万左右,也是我国人口密度比较大的城市之一,更何 况每天还有成千上万来这里旅游观光的游客。 由于杭州历史悠久,文化和物质遗产丰富。 杭州名称最早的由来,是由大禹治水时曾经在这里舍杭登陆,杭就 是方舟,船的意思,后人于是就把杭州称之为禹杭,不知道从何时,为何事,老百姓把禹杭称为余杭,至今在杭州仍有余杭这个地名, 清朝最大的一个冤案“杨乃武与小白菜”的故事就发生在余杭。 唐代著名诗人白居易和宋代诗词大家苏轼,曾先后任职杭州,写下 大量吟咏西湖山水的名篇佳作,脍炙人口,留传至今。 杭州能够发展到如今这样繁荣,最大的功臣就是吴越国的建立者——钱王镏,他的保境安民政策,使的中国大地有了一块在战火中休 养生息的土地。吴越国时,杭州文化建设上以造像艺术的成就最为 突出,飞来峰造像便是其中的代表作。 北宋时间,杭州已成为东南第一州,南宋就更不用说了,中央政权 在此建都,杭州成为当时世界上最大的城市,全球第一大都会。宋 室南渡,全国的艺人云集杭州,大大促进了这里的繁荣。到了元代,

浅谈中国古代玉文化__论文

浅谈中国古代玉文化 摘要:几千年来,中国人喜玉、爱玉,和玉有着不解之缘。玉在中国人的心目中处于一个至高无上的地位,接受人的崇拜。其悠久的历史、博大精深的文化内涵,使其成为东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。 Abstract: for thousands of years, Chinese people like jade, jade love, and the jade has the indissoluble bond.Jade in the Chinese people's mind is in a supreme position, worship of the recipients.Its long history, profound cultural connotation, make its Oriental spirit materialized expression of vivid, the material foundation of Chinese traditional culture essence. 关键词:发展文化内涵文化影响 正文:中国是世界上发现、开采、加工和利用玉(透闪石质)最早的国家,已有一万多年的历史。玉,尤其是白玉,在古人心目中是最美、最珍贵的。中华民族自古就有用玉、爱玉、佩玉、崇玉、藏玉的情怀。 在远古时代先民们对玉的崇拜更多地源于古人类对玉器工具的深厚感情。其中有光泽的白玉被他们视为心目中神圣的主宰者给予的馈赠品而小心收藏。在漫长的岁月中,他们又逐渐丰富了这种大自然赐予崇拜物的内涵,中国玉文化最初的启蒙思想正源于此。 几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理,对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一。在源远流长的中华玉文化发展史上,随着玉器的大量发掘及人们对玉器的认识、理解的不断深化,玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵,归纳一下,主要有下列几点: 生产工具。玉器诞生之初,它曾作为生产工具使用过。红山文化、大汶口文化、良渚文等新石器时代遗址中均出土过玉制的凿、斧等生产工具,有的带有使用痕迹,说明它曾用于生产或战争。 祭器。远古人类在长期的生存斗争中,出于对各种自然现象和社会现象的迷茫、误解而产生一种错误的世界观,由此出现了早期的图腾崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜,并逐渐发展到由巫师持有特殊的工具执行祭祀的使命,这类特殊的工具就是祭器。在我国新石器时代中晚期,玉制祭器占据了极为重要的地位。原始先民认为,玉器具有通神的功能,是通神的崇拜物,是偶像。至奴隶社会阶段,玉

中国国家历史文化名城(最新)

国家历史文化名城目录(2012年6月28日最新版) 国家历史文化名城由中华人民共和国国务院确定并公布,是1982年根据北京大学侯仁之、建设部郑孝燮和故宫博物院单士元三位先生提议而建立的一种文物保护机制。被列入名单的均为保存文物特别丰富、具有重大历史价值或者纪念意义、且正在延续使用的城市。目前中国已公布了120座国家历史文化名城,其中海口市琼山区与海口市根据国务院意见分计为2处。 第一批:1982年2月8日公布,共24处 第二批:1986年12月8日公布,共38处 第三批:1994年1月4日公布,共37处 增补a:2001年8月10日公布,共1处 增补b:2001年12月17日公布,共1处 增补c:2004年10月1日公布,共1处 增补d:2005年4月14日公布,共1处 增补e:2007年3月9日公布,共1处 增补f:2007年3月13日公布,共1处 增补g:2007年3月18日公布,共2处 增补h:2007年4月27日公布,共1处 增补i:2007年5月6日公布,共1处 增补j:2007年9月15日公布,共1处 增补k:2009年1月2日公布,共1处 增补l:2010年11月9日公布,共1处 增补m:2011年1月24日公布,共2处 增补n:2011年3月12日公布,共1处 增补o:2011年3月14日公布,共1处 增补p:2011年5月1日公布,共1处 增补q:2011年11月2日公布,共1处 增补r:2012年3月15日公布,共1处 增补s:2012年6月28日公布,共1处 分类中国的历史文化名城按照各个城市的特点主要分为七类即 古都型:以都城时代的历史遗存物、古都的风貌为特点,如北京、西安; 传统风貌型:保留一个或几个历史时期积淀的有完整建筑群的城市,如平遥、韩城; 风景名胜型:由建筑与山水环境的叠加而显示出鲜明个性特征的城市,如桂林、苏州; 地方及民族特色型:由地域特色或独自的个性特征、民族风情、地方文化构成城市风貌主体的城市,如丽江、拉萨;近现代史迹型:反映历史上某一事件或某个阶段的建筑物或建筑群为其显著特色的城市,如上海、遵义; 特殊职能型:城市中的某种职能在历史上占有极突出的地位,如“盐城”自贡、“瓷都”景德镇; 一般史迹型:以分散在全城各处的文物古迹为历史传统体现主要方式的城市,如长沙、济南。 列表括号内数字为城市数。 北京(1)天津(1)河北(5)山西(6)内蒙古(1) 辽宁(1)吉林(2)黑龙江(1) 上海(1)江苏(10)浙江(7)安徽(5)福建(4)江西(3)山东(8) 河南(8)湖北(5)湖南(3)广东(7)广西(3)海南(2) 重庆(1)四川(8)贵州(2)云南(5)西藏(3) 陕西(6)甘肃(4)青海(1)宁夏(1)新疆(5) 下文括号内数字为入选批次。

宁波历史文化

全国重点文物保护单位。位于鄞西鄞江镇西首,是我国一项杰出的古水利工程,其规模宏伟,建制精密,结构完善,与郑国渠、灵渠、都江堰合称为中国古代四大水利工程。 鄞县西部四明山逶迤。群峰矗立,山峦重叠。四面有七十峰,东如惊浪,西如奔牛,南如驱羊,北如走蛇,集雨面积达350多平方公里。每到春秋之际,大雨如注,山洪爆发,奔腾而泻,危及生灵和农作。千百年来,鄞西人民忍受洪涝的煎熬。唐代太和年间,即公元833年,山东琅琊人王元wei(音伟)任鄮县(鄞县)令,他为了根治水患,率众修筑了它山堰。 据《四明它山水利备览》记载:该地溪南沿流是山,溪北是平地,至此始有一小山虎踞岸旁,与溪南众山相对峙,因无其它山相接,故名“它山”。古时奉化江咸潮上溯到平水潭,“田不可稼,人渴于饮”,影响农田溉灌,王元wei(音伟)在它山兴建堰坝,分江河御咸潮,引大溪之水折向东流。 它山堰工程蔚为壮观,“垒石为堰于两山间,相传阔四十二丈,级三十又六”。现代测量它山堰全长ll3.73米,面宽4.8米,堰顶高程3.05米,堰体用长2.3米,宽l米,厚0.3米的条石砌筑而成。为了使堰体坚固,冶铁灌之,渠与江载为二。这里说的渠,就是指今鄞江到宁波的南塘河。它山堰建成后,发挥了巨大的作用,上游的水被堰阻拦,流入南塘河。使鄞西七乡二十余万亩农田得以灌溉,“民食之所资,官赋之所出,家饮清泉,舟通物伙,公私所赖,为利无穷”。遇到潦涝时节,上游洪水漫过堰面而注入奉化江,过甬江入镇海口泻迸大海,减轻鄞西涝情。它山堰选址合理,设计科学,既能抗旱泄洪,又能调节进入南塘河的水流量。潦则七分归江,三分入溪,旱则七分入溪,三分归江。南塘河的水自南门流入宁波城中,蓄潴日湖月湖,作为城中居民饮涤和消防之用。 据记载它山堰有石阶三十六级。堰下水位落差很大,每逢大雨之后。上游山洪猛泄,洪水漫过堰面,气象万千。前人呤道:“十里犹闻震地雷,海神惊惧勒潮回”“它山堰头足奇观,百万雷霆声不断”,足见泄洪景象之壮观。 它山堰建成后,王元wei(音伟)又考虑到大暴雨后泄洪能力不足,又在南塘河上分别建乌金碶(上水碶)、积渎碶(下水碶)、行春碶三座碶闸,以启闭蓄泄。使堰和碶形成一个完整的水利系流。据说,王元wei(音伟)选三碶位置时,从上游放下三只木鹅,木鹅自动停下的地方就选作造碶位置。千百年来,“王令当年放木鹅,身营三碶隔江河”传为美谈,并载入《鄞县通志》。 它山堰经过宋、元、明、清和民国时的多次修理,疏浚、增筑、配套,工程更臻完善。离它山堰西北约50米处,至今仍存宋淳祐二年(1242年)郡守陈垲建造的回沙闸。该闸当时为防流沙阻塞河道而筑,今尚存石柱四根,镌有“则水尺”和“回沙闸”六个大字,边上刻有水位尺度,另外两个重要的附属工程:一为南宋宝祐年间(l255年前后)制置使吴潜建造

浙江省概况

浙江省概况 人口:200年,常住人口4677万,居中国各省区第10位; 2008年11月1日,常住人口5166万; 2009年末,常住人口5180万,全省户籍人口为4716.18万人 占地面积:10.18万平方米 简称:浙、越 境内最大河流(最长也是流域面积最大的): 钱塘江(钱塘潮被喻为浙江人的拼搏精神) 境内最高峰:黄茅尖(1929米) 少数名族:畲、回、壮、苗等53个少数民族 省树:樟树 省花:兰花 省特色树:金钱松(吉祥之树)、银杏(长寿之树)、 毛竹(富民之竹)、榧树(造福之树) 省特色花:梅花(高洁之花)、荷花(清纯之花)、 桂花(天香之花)、山茶花(幸福之花) 地标:杭州湾跨海大桥 东西南北距离:均为450公里左右 陆域面积为全国的:1.06%(是中国面积最小的省份之一) 浙江省下辖11个地级市、32个市辖区、22个县级市、35个县、1个自治县11个地级市:杭州、宁波、温州、绍兴、湖州、嘉兴、 金华、衢州、舟山、台州、丽水 杭州:省会城市,八大古都之一,电子商务之都,生活品质之城 宁波:工业城市,5个计划单列市之一 台州:股份制经济的发源地 温州:民营企业之都 绍兴:古城 湖州:丝绸之府,鱼米之乡,中国极限之都 具体行政区划如下:

杭州市,区号0571,车牌号浙A;辖8个市辖区、2个县,代管3个县级市:上城区┃下城区┃江干区┃拱墅区┃西湖区┃滨江区┃萧山区┃余杭区┃建德市┃富阳市┃临安市┃桐庐县┃淳安县 宁波市,区号0574,车牌号浙B;辖6个市辖区、2个县,代管3个县级市:海曙区┃江东区┃江北区┃北仑区┃镇海区┃鄞州区┃余姚市┃慈溪市┃奉化市┃象山县┃宁海县 温州市,区号0577,车牌号浙C;辖3个市辖区、6个县,代管2个县级市:鹿城区┃龙湾区┃瓯海区┃瑞安市┃乐清市┃洞头县┃永嘉县┃平阳县┃苍南县┃文成县┃泰顺县 嘉兴市,区号0573,车牌号浙F;辖2个市辖区、2个县,代管3个县级市:南湖区┃秀洲区┃海宁市┃平湖市┃桐乡市┃嘉善县┃海盐县 湖州市,区号0572,车牌号浙E;辖2个市辖区、3个县: 吴兴区┃南浔区┃德清县┃长兴县┃安吉县 绍兴市,区号0575,车牌号浙D;辖1个市辖区、2个县,代管3个县级市 越城区┃诸暨市┃上虞市┃嵊州市┃绍兴县┃新昌县 金华市,区号0579,车牌号浙G;辖2个市辖区、3个县,代管4个县级市:婺城区┃金东区┃兰溪市┃义乌市┃东阳市┃永康市┃武义县┃浦江县┃磐安县 衢州市,区号0570,车牌号浙H;辖2个市辖区、3个县,代管1个县级市:柯城区┃衢江区┃江山市┃常山县┃开化县┃龙游县 舟山市,区号0580,车牌号浙L;辖2个市辖区、2个县: 定海区┃普陀区┃岱山县┃嵊泗县 台州市(台,音tāi),区号0576,车牌号浙J;辖3个市辖区、4个县,代管2个县级市: 椒江区┃黄岩区┃路桥区┃温岭市┃临海市┃玉环县┃三门县┃天台县(台,音tāi)┃仙居县 丽水市(丽,音lí),区号0578,车牌号浙K;辖1个市辖区、6个县、1个自治县,代管1个县级市: 莲都区┃龙泉市┃青田县┃缙云县┃遂昌县┃松阳县┃云和县┃庆元县┃景宁

中国的过去现在与未来__-历史小论文。

中国文化的过去现在与未来 ——戏曲以窥中国文化 249班王祥 举世闻名的四大发明,悠扬悦耳的戏剧,韵味十足的书画,独特的建筑,优美的诗词,这些都是祖先留给我们的丰厚遗产。中国各个时期的科技文化,既保持与发扬了中华文化的优秀传统,继承与发展了前代成就,又借鉴、吸纳了异域文化的成果,包容了本国各族的文化,同时又为世界文化和后世文化发展作出了贡献。今天的中国依然身处于传统文化的影响之中。今天的文化继承和发展了传统文化,但是传统文化也面临着在新时代的转换。只有不断适应时代的发展,跟随历史的潮流,传统文化才能延续下去并发扬光大。我透过戏曲一窥中国传统文化的过去现在与未来。 一、“百花齐放,百家争鸣” 戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵包括唱念做打,综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式,不同于西方将歌剧、舞剧、话剧。古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且,在世界剧坛上也占有独特的位置,与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国戏剧的历史十分悠久。戏曲的形成,最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长,到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起,经历、明、清的不断发展成熟而进入现代,历八百多年繁盛不败,如今有360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种戏曲模式。 说到戏曲就不得不说中国的国粹京剧了。自清代前期起,戏曲舞台发生了极大的变化,主要表现为戏曲的民间化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戏的盛行,后是地方戏的兴起。从此,戏曲舞台不再是传奇戏的天下,昆曲与高腔有了来自民间的竞争者。戏曲的表演场所也由厅堂亭榭变为了茶肆歌台。乾隆五十五年,即公元1790年,为庆祝乾隆的八十寿辰,三庆班进京献艺,。徽调以其通俗质朴之气赢得了京城观众的欢迎,从此在京城扎下了根。继徽班进京之后,湖北汉调艺人也于道光年间(1828年前后)进京与徽班艺人同台献艺,他们同徽调艺人一样唱皮黄腔,只是更具湖北风格。京剧形成后不久,即迎来了它的第一个繁盛期,时间在清同治、光绪年间。当时出现了一批优秀的京剧演员并在此时引起了宫廷官方的喜爱。宫内优厚的物质条件促进了它艺术上的成熟。 二十世纪初的新思潮极大地促进了京剧艺术的发展,京剧又迎来了它的第二个繁盛期。这一时期京剧的繁荣主要表现在优秀京剧演员的层出不穷上。而且,这个时期也是京剧流派产生最多的时期,旦行的梅(兰芳)、尚(小云)、程(砚秋)、荀(慧生);生行的余(叔岩)派、马(连良)派、麒(麟童)派;净行的金(少山)派、郝(寿辰)派、侯(喜瑞)派、丑行的萧(长华)派等。每个流派的创始者拥有一批数量可观的剧目,所以这个时期也是京剧文学的繁荣期。这个时期一直持续到了20世纪40年代末。 二、“有心托市,无人问津” 京剧是中华文化之集大成者,是中华文化的标志,是“国粹”。但京剧艺术古老的形式和缓慢的节奏已经不太适合当代人的审美情趣,创作题材单一和缺乏新

浅析余秋雨历史文化散文的特色

浅析余秋雨历史文化散文的特点 【摘要】:说到现当代中国文坛,余秋雨是一位始终绕不开的作家。特别是他 标志性的历史文化散文,更是引领了文坛一股鉴史伤古的散文创作潮流。其《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》等散文集更是成为近一二十年年来经久不衰的畅销书,余秋雨可以说是现当代历史文化散文的开创者和领跑者。本文结合余秋雨散文的具体描写,试通过对其文章的探究以及写作笔法的剖析,浅析其历史文化散文的特点和特色。 【关键词】:现当代文学余秋雨历史文化散文特色 中华散文,源远流长。数千年的散文创作,或抒情、或言志、成状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里,不仅得到了全面传承,且不断有所创新、有所发展。余秋雨的历史文化散文便是其中优秀的代表。余秋雨是中国现代文坛最著名的散文作家之一,著有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》、《中国文脉》等文集,被公认为全球华人中最具影响力的作家之一。其作品多从“历史文化”视角写人状物,余秋雨总能注入相关的文化历史知识,传达对民族文化命运的深刻思考与文明批判,将人、自然、历史与文化浑然融为一体,具有广博而深厚的历史文化意蕴。但其一些历史散文中也不免为了突出情感而故作矫情,给人一种虚假做作之感。下文将从历史的追忆、人文情怀、主体意识和诗意的语言、以及部分片段的做作矫情等几个方面对余秋雨的散文特色进行具体的分析。 一、对历史的追忆 作为历史文化散文,对名胜古迹的凭吊以及对历史的追寻与反思自然是第一位的。余秋雨的散文都贯穿着一条主线,那就是对历史的追寻。历史是一个民族的精神财富,是永远无法也不能为人们所忘却的文化传承,中国的历朝历代都有写史的传统,可见历史在中华民族中的特殊地位以及独特情感。余秋雨在散文作中将历史与文化相融,使其作品散发出强烈的历史厚重感。 在余秋雨笔下,历史并不是没有生命的,而是一条奔腾不息的漫漫长河,过去、现在与未来都在文化历史中紧密相连。余秋雨写过敦煌,写过都江堰,但写到最后一篇却是《这里真安静》,是一片荒凉的坟墓。余秋雨在《文化苦旅》的自序中写道:“这是中国历史文化的悠悠魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。”在《莫高窟》中,他写道:“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通,呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!”这是何等的气魄,在余秋雨的笔下,历史不再是冷冰冰的、前人留下的骨架,而是充满了血肉、永远不会凋零的生命。在《道士塔》中,余秋雨面对面前的断壁残垣,想起了:“那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤

宁波概况

宁波简称“甬”,位于东海之滨,中国海岸线的中段,是中国进一步对外开放的副省级计划单列城市和有制定地方性法规权力的“较大的市”。全市辖鄞县、象山、宁海三个县,余姚、慈溪、奉化三个县级市。市区设海曙、江东、江北、镇海、北仑五个区。全市总面积9365平方公里。 人口统计

2005年我市人口统计情况 人口继续保持低速增长,人口素质不断提高。年末全市总人口556.7万人, 比上年增加4.01万人,其中市区人口213.4万人。人口出生率为8.12‰,死亡 率6.04‰,自然增长率2.08‰。 宁波经济 2006-07-24 13:23:15 宁波是中国进一步对外开放的副省级计划单列市、具有制定地方性法规权力的“较大的市”,是全国历史文化名城、优秀旅游城市和环保模范城市。2005年宁波综合竞争力名列我国200个大中城市第十二位,在内地城市中排名第六。宁波在内地城市中的排名一直稳居前十位,2004年和2005年均排名第六。 综合实力 国民经济快速发展。初步核算,全市实现生产总值2446.4亿元,按可比价格计算,比上年增长12.5%。第一产业增加值128.8亿元,增长1.8%;第二产业增加值1353.5亿元,增长11.8%,其中工业增加值1201.8亿元,增长12.2%,第二产业对全市生产总值增长的贡献率为52%,仍是拉动经济快速增长的主要动力;第三产业增加值964.1亿元,增长15.2%。三次产业比为5.3:55.3:39.4,第三产业所占比重比上年提高0.5个百分点。人均生产总值达38733元(按现价汇率折算超过4700美元)。 就业再就业成效显著。全市新增就业岗位13.3万个,开发社区公益性岗位5764个。全年用于促进再就业资金支出达3.5亿元。组织2.8万名失业人员、7.5万名农村劳动力开展再就业培训和转移培训,培训就业率在60%以上。全市共7万名失业人员在政策帮扶下实现再就业,其中就业困难人员1.8万名。年末城镇登记失业率3.5%,已连续三年下降,就业形势继续保持稳定。 价格总水平温和上涨。市区居民消费价格比上年上涨2%;农村居民消费价格上涨1.7%;工业品出厂价格上涨5.5%;原材料燃料动力购进价格上涨8.2%;房屋销售价格上涨6.2%。 结构调整 经济结构调整迈出新的步伐。粮食播种面积继续增加,全年达到218万亩。农业抵御自然灾害能力经受住了考验,有效减轻了倒春寒和两次台风带来的影响,全年预计农业总产值增长4%左右。工业结构调整取得成效。重工业比重明显上升,到11月底,规

中国优秀传统文化,论文

摘要:中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。学生是祖国的花朵,是祖国明天的太阳,在展望未来的同时,也必须学习中国的传统文化,只有在不忘记传统文化的前提下,才会取得更大的进步。 近日,我们通过对大中小学课本进行了大量的收集后发现:现在大中小学课本中,传统文化的分量和地位越来越重要。 1、中华优秀传统文化是中华民族的魂,是中华民族的根 中华民族是勤劳勇敢的民族,是聪明智慧的民族,是开拓创新的民族经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化,是中华民族历史的精彩浓缩,记录风雨,贮藏丰碑,凝结精魂,激励后辈自从盘古开天地后,中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息,不仅创造了无穷无尽的物质财富,而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲,语重心长,句句箴言,滋润心田,教我做人;中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果,闪烁聪慧,展示魅力,开启脑力,启迪子孙;中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿,历经沧桑,遗存华章,哺育华夏,福及人类;中华优秀传统文化是不断增值的民族资本,璀璨夺目,点墨是金,亘古常青,价值永恒;中华优秀传统文化是中华民族的精神家园,培育气度,激励自信,陶冶人格,塑造灵魂;中华优秀传统文化是中华民族的根,精深厚重,传承文明,营

养无限,永屹世林 2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学 八十后九十后的特点就是张扬个性,创新而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉创新可以说是悟性和灵性的结晶,而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里因此,语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积,为学生终身可持续发展,具有创新能力奠定坚实的基础 (1)积累文化底蕴,培植创新的悟性和灵性语文教学中要引导学生观察生活,体验生活情趣,在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴;要在熟读的基础上,抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美;要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点,发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美,体验文化美感;要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句,领悟课文的艺术美、情感美,体验文化情趣,使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。 4、有助于拓宽学生的文化视野,提高其文化品位 在经济全球化、市场化的冲击下,功利主义思想泛滥,高职教育也难免

“宁波商帮精神”的历史文化探源

“宁波商帮精神”的历史文化探源 130多年前,德国地质学家利希霍芬曾多次到浙东沿海考察,并著有《中国——亲身旅行和据此所做研究的成果》一书,他在讲到宁波人时这样写道:“沿海有特殊种族,如宁波人。宁波人在勤奋、努力奋斗、对大事业的热心和大企业家精神方面较为优秀……宁波人是浙江人中的特殊分子……尤其是商业中的宁波人,完全可以和犹太人媲美。”至于这个德国地质学家说的对不对,这一个多世纪以来宁波商帮的表现已足以证明。 二十世纪以来,中国历史上著名的十大商帮中许多商帮已逐渐式微乃至衰亡,如山西商帮、陕西商帮、山东商帮、徽州商帮等等,而宁波商帮却历久不衰,一枝独秀,称雄于海内外,成为世纪奇观,其原因何在? 宁波作协副主席、宁波商帮的资深研究者王耀成在《百年商帮,系于国运——为新千年而作》一文中作了精当的剖析:“探索近代宁波帮长盛不衰史,有两个鲜明特点:其一,宁波帮始终得到革命先行者孙中山和中国共产党三代领导人的关怀;其二,宁波帮始终高扬爱国、奋进的旗帜,系一己之命运于国运,与民族之兴亡共兴亡。”正如王先生所剖析的,纵观宁波商帮的发展历程,在漫长的历史河流中,宁波商帮始终坚持了爱国、奋进、走在时代的前列,它勇于变革,开拓创新,富有韧性,务实大气,兼容并包,究其原因,其精神实质的形成和宁波地域文化的特点、经济社会的发展有着不可分割的密切联系。宁波商帮之所以能够成功,之所以能够发展到今天而经久不衰,本质原因就在于它是吸取了宁波历史文化的营养而发展起来的,而宁波文化最本质的特征是符合社会历史发展要求,所以,在宁波商帮的身上也是集中体现了宁波历史文化的精华。 一方水土养一方人,不同的地域文化造就了生存其间的人们不同的秉性和精神面貌。地域文化是指在特定地理位置和自然疆域内形成的具有强烈地域特征和明显地方特色的社会文化系统。地域一般是从古代沿袭而来,地域文化也由于历史的文化发展而形成其特征,并随着时间的推移而延续下来。它在保留传统文化精神和思想结构的背景下,带有独立性、地域性和特殊性,更多地体现着地区性的风俗传统、心理状态、生存方式和行为观念。本文试从地域文化的角度对“宁波商帮精神”作一历史文化的探源。 一、地理环境 地域文化特征在其萌生期很大程度上受制于地域的环境条件,普列汉诺夫曾指出:“自然界本身是推动社会生产力发展的原始推动力,社会生产力的发展在很大程度上决定于地理环境的特点。”(《普列汉诺夫哲学著作选读》,三联书店1961年版)生活在宁绍平原、河姆渡文化的发源地、古越大地上的宁波商帮亦不例外。 宁波商帮的先祖于越(一叫越)是一个僻居中国东南沿海一隅的古老部族,从河姆渡遗址的考古发掘证明它至少已经有了七千年繁衍生息的历史。越地濒江临海,境内多沼泽、丘林,山洪、潮汐与猛兽虫蛇相继侵害,自然环境险恶,生存艰难。《吴越春秋·阖闾内传》载阖闾言:“吾国僻远,顾在东南之地,险阻润湿,又有江海之害”,所谓“其川三江,其浸五湖”,虽是水乡泽国,气候湿润,但迫于江海,屡遭水患。尤其是约一万年前卷转虫海侵的发生与

三门峡的历史文化五大特色

三门峡的历史文化具有历史久远、内涵丰富、特色鲜明、连接不断等特点。全市共有县级以上重点文物保护单位666处,收藏藏文物近7万件。这些文物上自远古,下至明清时代,综合分析,有以下五大特色: 一是新石器文化。在三门峡的新石器文化中有“三最”:其一,最具文化魅力的是渑池县仰韶村,出土文物以彩陶为代表,又叫彩陶文化。以黄河流域为主的仰韶文化遗址多达5000处。其二,最典型的是庙底沟文化。由于该文化主要图案以花瓣纹为主且不同于其他同期文化而被学术界命名为仰韶文化“庙底沟类型”。我国已故著名考古学家苏秉琦先生说:“仰韶文化诸特征因素中传布最广的是属于庙底沟类型的。庙底沟类型遗存的分布中心在华山附近,这正和传说中华族发生及其最初形成阶段的活动和分布情形相像,所以仰韶文化庙底沟类型可能就是形成华族核心的人们的遗存……”其三,最大的遗址群是灵宝铸鼎原聚落遗址。目前基本调查清楚的有34处,其出土文物的断代认定正好与史书上记载的黄帝时期吻合,加之当地流传的许多有关黄帝的故事传说和至今仍延用的黄帝岭、荆山、夸父山、蚩尤山等地名,学术界初步认定这里是黄帝部落统一中原的定都之地。仰韶新石器时代遗址和庙底沟新石器时代遗址的发掘,分别被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一。 二是西周文化。以上村岭虢国墓地和虢都“上阳”城遗址为代表。上村岭虢国墓地总面积32.45万平方米,已发掘和探明的遗址多达731处。特别是第二次发掘和钻探,弄清了国君埋葬区的规模和遗址数量,发现了两座大型国君墓,出土了大量精美绝伦的文物,是目前全国已发现的一处规模最大、保存完好、排列有序、跨越西周至东周之际的大型公墓。虢都“上阳”城遗址总面积60万平方米,从20世纪50年代至今,先后发现了具有明显城市特征的城墙、护城壕、宫殿、供排水、作坊等遗迹,被专家确认为虢国都城遗址。这一发现,将三门峡的城市历史上溯到3000年前。 三是黄河文化。黄河文化是一个流域性的涵盖范围较广的概念,但在三门峡地区具有四个明显特色:第一,在黄河流经线上,三门峡是离黄河最近的两个城市之一(另一处为甘肃省兰州市)。不同于兰州的是,在三门峡,黄河流势平缓,水量增大,且两面环绕城市,形成独特的水城一体景观。第二,在黄河入三门峡境内有许多著名的人文景观,如铸鼎原遗址群、函谷关、古陕州城、虢国墓地、仰韶村遗址、周桓王陵遗址等。古陕州城是离黄河最近的一座古城址,有2000多年历史。第三,有中游向下游过渡段独特的自然景观,如黄河三门峡谷、白浪峡谷等。第四,有万里黄河第一坝。坝区不仅有独特的峡谷地貌,有中流砥柱、梳妆台等千古名胜,还有大禹斧劈三门的神话 四是宗教文化。佛教禅宗初祖菩提达摩圆寂后葬于熊耳山下空相寺,今有达摩塔及梁武帝萧衍所题“菩提达摩大师颂并序”古碑为证。空相寺是曾与白马寺、相国寺、少林寺齐名的河南佛都四大名刹。此外,义马的鸿庆寺和市区的宝轮寺也曾是北魏和盛唐时代三门峡地区的著名佛教寺院。至今尚存降魔变浮雕和中国古代四大回音建筑之一的宝轮寺塔,其历史艺术和科研价值极高。这三座古寺名迹是佛教文化在三门峡地区兴盛和发展的最好物证。 道教成教于东汉,但被道教尊为教宗经典的《道德经》却是东周时期著名哲学家老子在函谷关写下的。《道德经》从1816年至今,各种西文版本已有250种之多,成为仅次于《圣经》之外被译成外国文字发行量最多的世界文化名著。老子的《道德经》同函谷关一样,名人、名著、名关已成为道家文化在三门峡留下的千古不朽的文化圣事。

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