活化失落的骑楼街区——以广州骑楼街区为例

活化失落的骑楼街区——以广州骑楼街区为例
活化失落的骑楼街区——以广州骑楼街区为例

目 录

一. 骑楼街区的初步认识

1.骑楼的概念与类型

2.骑楼的发展历史

3.骑楼的特点

4.骑楼街的空间形态

5.骑楼的价值

二. 广州骑楼街区的建设概括

1.广州骑楼街区的产生背景

2.广州骑楼街区的现状

3.广州骑楼街区的价值

三. 广州骑楼街区的设计引导

1.活化案例——香港历史建筑活化计划

2.广州骑楼单体建筑活化引导

2.1.建筑形式

2.2.建筑高度与体量

2.3.建筑材料和结构

2.4.建筑色彩

3.广州骑楼建筑群活化引导

3.1.建筑群的形态

3.2.建筑群的空间塑造

3.3.建筑群的使用价值

4.广州骑楼街区的造景

四. 总结

参考文献

摘要:广州市历史街区的骑楼建筑作为广州市的城市遗产,见证了广州市近代的发展历程,具有较高的历史文化价值。随着城市的更新,这些遗产遭到不同程度的破坏。本文试图分析广州市历史街区的骑楼建筑,对其活化进行设计引导。关键词:活化 骑楼街区 广州 引导

一. 骑楼街区的初步认识

1.骑楼的概念与类型

骑楼是一种近代出现的底层有廊道可行人的沿街店屋式建筑,学术界称之为“南洋风”建筑。就单体而言, 骑楼的底层有面向街道的架空支柱层,其后为店铺,上层则全部为住房;就整体而言,连排的骑楼底层形成前为长柱廊式人行道,后为商业街,上层则为功能上相互独立的住宅群的格局。就形态而言,骑楼为“前店后居”或“下店上居”式建筑。

中国骑楼的类型可分为仿哥特式、国内传统式、南洋式、仿巴洛克式、现代式、古罗马券廊式。

2.骑楼的发展历史

早在宋代,沿街设廊并开设商铺普遍出现。《继资治通鉴长编》记载:“汴河堤岸房廊,并拨来户都左曹,乃收课利。”“徒成之始,衢路显敞,其后守吏增市廊以收课。”房廊和市廊都是檐廊式建筑与骑楼建筑形制非常相似。

清代以后,西风东渐,广州是清代重要的通商口岸,源于古希腊的外廊式建筑,开始传入,骑楼的雏形“十三夷馆”在西关出现。夷馆又称番馆,是当地人兴建的专供外国人居住通商的房屋。随后,骑楼应运而生。

19世纪末20世纪初,南洋商人把异国他乡的建筑形制运用在本土“干栏”式建筑上, “商住合一”的骑楼建筑出现。

3.骑楼的特点

(1) 廊道具有遮阳避雨和商业人行道双重作用;(2)骑楼以商业活动为主, 表现为洋为中用的开放意识;(3)骑楼空间反映了岭南商业文化与社会文化的地域特色;(4) 骑楼沿街连廊连柱, 立面连续完整, 中西合璧; (5) 骑楼街道空间由密集毗连的2~ 3 层高建筑组成, 建筑立面色彩以贝灰白色和米黄色为主, 立面造型多样, 建筑之间少有雷同。

4.骑楼街的空间形态

骑楼形态,以群体的形式出现,形成骑楼街。构成骑楼街空间形态的要素主要有:物质要素如树木、雕塑小品、各种设施,人的要素和技术性要素如环境质量、安全属性。

骑楼街空间具有街空间的共性:它是一种线型空间。线型空间的特征具有方向性、流动性和延续性,。骑楼街空间同时具有其个性,具有渗透性。骑楼空间是介于室内与室外的一种过渡空间,充分体现了灰空间的特点。

5.骑楼的价值

5.1 骑楼的历史价值

骑楼街以它独特的气候适应性,为中国近代建筑艺术的一个部分,同时也显示了岭南文化的一个重要部分,反映了华侨和岭南人民的智慧。它理应在中国文化和历史尤其在中国近代建筑史上有一席之地。

5.2 骑楼的文化审美价值

骑楼是独具风情的南国建筑。骑楼具有功能丰富性、空间界限模糊性、空间感受的人性化、南国情调的空间美等四大特点,具有丰厚的文化价值。

骑楼的建筑美感很重要的部分就是其结构上的“灰空间”美:“灰空间”为人们停留并发生其他活动创造了条件,是提供一个自由行为的场所。

二. 广州骑楼街区的建设概况

1.广州骑楼街区的产生背景

广州的骑楼式建筑出现于20 世纪初。鸦片战争以后,受西方建筑技术和艺术的影响, 广州建造了一批模仿西方建筑风格的近代建筑。广州属于亚热带气候,温热多雨,而骑楼街可让行人在其间行走时避风雨、防日晒, 特别适应岭南亚热带气候条件, 骑楼内的店铺可以借用柱廊空间, 便于敞开铺面、陈列商品以招徕顾客。所以这种建筑型式一时风行全城, 并逐步成为广州商业街道的主要模式。

时至今日, 骑楼街仍然是广州老城区商业集中路段的主要建筑形式。

2.广州骑楼街区的现状

广州市骑楼街数量大、分布集中、密度大。据调查, 广州市区内骑楼街路段总计有36 条, 长度达20 多km2, 集中分布在老城区约10km2 范围内。

广州市骑楼街的分布与城市商业设施布局密切相关。在四个市级商业中

心中,除1老城区的的发展与内。

3. 广州骑3.1. 历

骑楼业建筑, 它们所构价值得到3.2. 文

骑楼州城市社建筑形式地区能对于从建筑3.3. 实

骑楼景相适应3.4.

1980 年代以市级商业中城市的商业骑楼街区的历史价值 楼街的最重要具有历史价构成的整体环到了升华。

文化价值 楼街及其自然社会文化发展式的日益普遍对维持和发展筑上丰富世实用价值 楼街形式与应的产物,

艺术价值 以后新建的中心都是骑业活动息息的价值

要的价值在价值。街区环境和秩序然、人工的展的生动见遍化所造成展每个国家界文化遗产功能的完美

是其得以产的天河体育骑楼街分布最息相关。现状在于它反映区内的单体序却反映了的环境, 体见证。《内罗成的整个世家的文化和产。

美结合, 是

产生和发展中心南商业最密集的地状骑楼街集中了1920~19建筑并不个某一历史时现着传统的罗毕建议》界环境单一社会价值做建筑形式与

的根本原因业中心外, 其地区。可见, 中于民国时930 年代广个个都具有时期的风貌的城市文化指出:当存一化的危险做出突出贡与地方气候

因。

其余三个位广州市骑楼时期的城址范广州城市的有文物价值,貌特色, 因而化的价值。是存在建筑技术险时, 保护历贡献。这也有

候条件、文化位于

楼街

范围

而使

是广

术和

历史

有助

化背

骑楼街沿街建筑丰富多彩的建筑形式、中西合璧的立面装饰, 匠心独运的细部手法, 以及它们组合形成的独特建筑群体风格, 都具有很高的艺术价值和审美价值。

3.5.社会价值

骑楼街是广州传统城市文化的生动写照, 她是80 多年以来广州市民生活的承载体, 因此, 它在市民的心目中是广州城市文化的代表, 具有深厚的社会价值。

综合以上的价值,骑楼建筑街区仍有十分重要的意义,以下将对其进行设计引导,望能激活其功能、文化、社会等作用。

三. 广州骑楼街区的活化引导

1.活化案例——香港历史建筑活化计划

香港的历史建筑活化计划在六年前已经开始,目前已经开展三期,成功活化的部分历史建筑。例如:位于香港旺角的唐楼—雷生春,被遗弃多年之后,经过修葺维护,部分辅助用房改造,功能替换,现在已成功被活化,一层作为具有香港特色的凉茶铺,其余部分作为香港浸会大学中药业学院的诊室,服务于当地居民。位于香港湾仔的唐楼—蓝屋,作为一级历史建筑,对其木构进行加固维护,现在发挥它的功能,一楼作为民间生活馆,记载湾仔的历史变迁,其余楼层仍然作为居住,延续原来的邻里生活关系等。

2.广州骑楼单体建筑活化引导

2.1.建筑形式

骑楼的底层有面向街道的架空支柱层, 其后为店铺, 上层则全部为住房。就形态而言, 骑楼为“前店后居”或“下店上居”式建筑。其开

间以单开间居多。建筑形式为三段式:上段为山墙,中段为居住,下段

为柱廊架空和商铺。建筑屋顶有坡屋顶和平屋顶,或者两者结合。

2.2.建筑高度与体量

骑楼建筑层数2~4层之间,单体建筑尺度较小,面宽一般小于6米,进深较大,有的达30多米,高度在16米以下。为适应商业经济的发展

需求,建筑体量可以适当加大,两个或更多铺面可以合并,营造更大的

空间,提高土地的利用率,建筑高度可以控制在24米以内。既能满足规

模商业的需求,又可激活传统骑楼的功能性。

2.3.建筑材料与结构

传统骑楼结构形式主要采用砖木混合结构,建筑比较轻盈活泼秀气。

新的建筑材料出现,可以带动新的建筑结构出现;新的结构能体现新型

建筑材料的优势。钢筋混凝土与框架结构的组合,将能解决骑楼开间跨

度小的弊端。

2.4.建筑色彩

传统骑楼外墙多以单一的色调为主, 有白色、黄色和灰色调。为提高视觉的冲击力和商业氛围,以传统的色彩为基准色,辅以部分点缀艳

丽色彩。

3.广州骑楼建筑群活化引导

3.1.建筑群的形态

连排的骑楼拼接组合成骑楼街区,底层形成前为长柱廊式人行道,发展为商业街,上层则为功能上相互独立的住宅群的格局,形成线性带状

变化的形态。

3.2.建筑群的空间塑造

形态决定空间,线性形态塑造带状空间。骑楼街区划分为三种空间:线状街道公共开敞空间;线状柱廊半封闭空间,也即灰空间;点状铺面

独立的私人空间。灰空间起到空间过渡作用,并丰富了空间层次。

3.3.建筑群的使用价值

骑楼街区仍然作为今天主要的商业街形式,多以步行街出现。能保证中小型商业活动的胜利进行,并能形成带状的聚集规模效益。作为商

业活动场所外,同时能展现城市的形象。

4.广州骑楼街区的造景

广州的传统骑楼街区普遍缺少绿化景观,为符合当今“园林城市”、“绿城”、“生态城市”的主流,广州的骑楼街区应该移植岭南园林。将建筑与园林想融合,打造既体现历史文化古迹,又是环境优美的街区的广州特色。

四. 总结

广州骑楼街区是国家的文化遗产,更是世界的文化遗产。广州骑楼街

区见证了一段历史,凝聚了一种商业氛围,传承了一种邻里关系。活化广

州骑楼街区,不仅要重新使用骑楼建筑,开展商业活动,更重要的是要延

续一种亲密的邻里关系。这种关系是我们缺失的,但更是我们需要的。

参考文献:

[1]慎重波.广州市恩宁路骑楼历史街区保护规划研究[J].

[2] 林琳. 广东骑楼建筑的历史渊源探析[J].建筑科学.2006,(6).

[3] 李 颖 刘云亚.广州市骑楼街的保护与发展[J].城市规划汇刊.2002,

(1).

[4] https://www.360docs.net/doc/e03604225.html,/program/zmtx/

广州集体户口管理规定知识讲解

广州市集体户口管理规定 (征求意见稿) 第一章总则 第一条为规范本市集体户户籍管理工作,切实保障集体户口人员的合法权利,根据《中华人民共和国户口登记条例》等相关法律、法规和政策,结合本市实际,特制定本规定。 第二条本市行政区域范围内集体户口的设立、登记、日常管理,适用于本规定。 第三条集体户口包括学校学生集体户口、工作单位集体户口、人力资源市场集体户口、公共集体户口4个类别。 第四条市公安机关统筹、指导、监督本市集体户口管理工作,负责组织实施本规定。 区公安机关具体负责集体户口的登记和日常管理,指导监督集体户口设立单位做好集体户口日常管理工作。 教育部门在职责范围内负责协同做好大中专院校的学生集体户口管理工作。 人力资源和社会保障部门负责统筹规划和监督各级人力资源市场做好人才集体户口管理服务工作,在职责范围内负责协同做好技工院校的学生集体户口管理工作。 各区人民政府负责推进设立公共集体户口并完善日常管理工作。

市政府其他各有关职能部门及其分支机构、派出所机构和其他相关组织机构,在职责范围内负责协同做好集体户口管理工作。 第二章集体户口的设立 第五条符合下列条件的,可以申请设立集体户口: (一)经教育部或省、市政府批准,具有高等学历教育招生资格的全日制普通高等学校及列入国家招生计划的全日制普通中等职业学校,设有专职集体户口管理人员,可设立学校学生集体户口。 (二)国家机关、群众团体、事业单位、部队的单位办公场所、宿舍的产权为本单位拥有或合法租用(使用),有20人以上的本市户籍在职人员,设有专职集体户口管理人员,可设立工作单位集体户口。 (三)社会保险纳入我市行政区域内社保部门管理的依法登记的企业、非企业单位(包括社会组织、不包括个人工商业)的单位办公场所、宿舍的产权为本单位拥有,有20人以上的本市户籍在职人员,设有专职集体户口管理人员,可设立工作单位集体户口。 (四)经省、市人力资源和社会保障部门审核备案的省、市、区公共人力资源机构,单位办公场所的产权为本单位拥有的,设有专职集体户口管理人员,可设立人力资源市场集体户口。

广州骑楼的演变

广州骑楼的演变 广州骑楼的演变作者:佚名 时间:2008-7-7 浏览量: 骑楼,广州的尺度 大约20年前,两广及闽南一带,稍具规模的城镇便多是骑楼街的天下。广州城西的骑楼街一度纵横交错,蔚为壮观。 西风东渐蕴骑楼 骑楼街区的成型可以追溯到上世纪30年代。随着西方列强的入侵,城镇经济日趋成熟,新式马路也同时建成,西化的骑楼渐渐取代檐廊式建筑,广州地区踉跄地形成了半殖民地的城镇风格。 推究这种传统村镇尺度发展而来的并置联立的街区结构体系的成因,务必回溯到传统墟镇文化上来。广东传统村镇选址的共同规律,不外

乎近水、近田、近山、近交通,或几者兼备。其中“亲水”与“交通优先”两大原则在形成今日广州城区构架方面起了重要作用。 很显然,广州最初的形态是沿珠江分布的村镇集落。珠江不仅为人们提供了水这一生活命脉,而且是广州联系外界的交通渠道,特别是在脱离了小农经济的墟市商品交换模式之后,靠近珠江就显得至关重要了。近代工商业的发展,促进了农村副业、手工业的发展,也影响了村落对外联系。由于陆上交通更为便捷,近公路的村镇逐步扩大,公路很快取代水体形成村镇分布的骨骼。与传统的以水路为骨架的分布模式相比,陆上布局更为直接明确,使传统布局逐渐游离了随形于自然地理的约束,大尺度的城市化进程因此成为可能。 但是,由于珠江航运的发达与其举足轻重的地位,广州在这一时期的发展仍与珠江的地理走势保持了不同程度的对位。其直接的结果便是东西向的道路远多于南北向,联系更为便捷。这种过份依附珠江导致了新型城市网络的不成熟,以及墟镇模式向现代城市转型的不彻底性。新型的道路网系统没有能够完全自成一体地彻底覆盖旧有的墟镇脉络。相反,珠江航运的发达使人们对现代交通体系的期望变得迟钝。较之北方的南京、上海、天津等城市,这是广州城市发展史上的一个重要特性。

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 广州如何办理集体户口 集体户口,暂时还不具备单独立户条件,或者暂时还没有办理单独立户手 续的居民,其户籍关系挂靠在某一个集体户头上的居民户口。以下是广州如何 办理集体户口,欢迎阅读。 (1)什么是公共集体户? 为解决人才引进、积分入户、拆迁落户等多种人群的落户问题,广州从 201X年3月起启动设立“公共集体户”相关工作,明确广州各区至少设一个公 共集体户,作为集体户口的补充和完善。截至目前,全市已设立145个公共集 体户并受理相关业务。 但在实施过程中,仍存在对公共集体户服务对象分类处理的指引不够清晰、个别公共集体户承办机构自行附加限制条件等问题。为此,广州官方今天发布 了完善公共集体户管理的通知。 (2)哪些可以办理公共集体户? 凡符合广州市入户条件(含出生登记)或有广州市户口,但无合法住宅类房 屋及直系亲属可以投靠的人员,属于下列情形之一的,可选择在公共集体户落户: 1. 符合引进人才入户、积分制入户、政策性入户(包括政策性安置调配等)条件的人员; 2. 父母一方或双方是本市公共集体户的子女出生登记户口,或家庭团聚类的被投靠对象是本市公共集体户的; 3. 恢复户口时,原注销户口所在地没有被投靠人或其他原因无法落户的; 4. 因离婚、房屋所有权发生转移、征地、拆迁等原因,失去现户口所在地房屋所有权或者使用权的; 5. 单位集体户人员因工作变动、单位转制、单位关闭或辞职、解聘等原因,现工作单位无法解决集体户口或不同意迁入的; 6. 原在公共人力资源服务机构集体户口需迁出的;

广州独特的建筑文化--骑楼

广州独特的建筑文化--骑楼 骑楼,是中西方文化交融的一种独特建筑物。它是广州传统建筑的代表,在2019年 的上海世博会上广东馆外形设计就是富有南粤特色的骑楼。并不高大的骑楼从遥远的年代 走来,成就了数不清的老字号,也造就了难计其数的广州富贾。 骑楼是一种近代商住建筑、一种典型的外廊式建筑物,骑楼的渊源最早可上溯到约2500年前的希腊“帕特农神庙”,那是雅典卫城的主体建筑。现代意义上的骑楼最早起源于印度的贝尼亚普库尔(Beniapukur),是英国殖民者首先建造的,称之为“廊房”。这种 欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑可以挡避风雨侵袭,挡避炎阳照射,它冲破 了居家单门独户的束缚,变成顾客的共享空间,并体现相互尊重的现代意识。走在骑楼下,自在闲适,温馨亲近,脚无沙尘,清洁整齐,透出关心互动良好的人际关系;有浓郁的生 活气息,成为品茗、聊天、会客、交流信息、晚间凉眠的地方。 骑楼作为近代典型的商业建筑,是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成 的建筑形式。不仅适应岭南亚热带气候,而且有更突出的商业实用性。通常是楼下做商铺,楼上住人。 广州最早的骑楼出现于清朝末年,广州的一德路、圣心教堂(石室)一带。骑楼这一新 鲜事物,引起了建筑界的极大兴趣,有人考究,骑楼引进了地中海国家的「卷廊」建筑特色,因为那里也是高温多雨,蒸晒酷热,那里的建筑都有宽阔的廊道。 但不少专家认为这是早期的干栏式建筑的发展和改进。争论归争论,岭南的建筑师好 就好在讲究实际,不是全盘照搬,把西方建筑与岭南传统建筑结合,演变为这种富有岭南 特色的骑楼,从此在广州大行其道,成为岭南商业街市的一特有建筑。 老房子作为城市的一种符号,折射出了一个城市的性格,而骑楼作为广州的传统建筑 的代表,它折射出了广州市井文化中具有人情味的特点。然而时代不断地发展,当城市中 的高楼一幢幢的被建成时,很多人认为骑楼已经过时了,但是骑楼带给我们的感觉是无法 替代的,所以希望骑楼不仅仅是一个回忆,更要活在当下。

集体户口管理暂行办法

**单位 集体户口管理暂行办法 为规范我院集体户口管理工作,保障职工的合法权益,根据《中华人民共和国户口登记条例》、《中华人民共和国居民身份证条例实施细则》和政府户籍管理相关规定,现结合我院实际情况制订集体户口管理办法。 一、集体户口管理原则 集体户口是为解决我院职工实际困难,而提供的临时性、过渡性的落户政策,我院集体户口由特定部门指定集体户口管理专员负责管理。管理事项包括协助**派出所等公安机关管理医院集体户口,办理户口的迁移、户口卡的保管和其他相关业务。集体户口人员应遵纪守法,不违反国家计划生育政策,不参与邪教活动及其他违法违纪活动。 二、集体户口迁入条件 (一)基本条件 必须同时满足以下基本条件: 1.户口迁入的申请人必须为广州市户口或已获批准入户广州; 2.在广州市没有房产证且没有亲属户口可以投靠; 3.没有违反国家计划生育相关政策及其他法律法规。 (二)适用范围 满足基本条件,且在户口迁入适用范围内的人员可以申请将户口迁入我院集体户。 1.正式编制职工本人(名单由人事科提供);

2.人才引进时,其获准随迁入户的家属(名单由人事科提供); 3.夫妻双方或一方属于医院集体户口,其新生婴儿可随父或随母申请入户; 4.因征地、拆迁或其他不可抗拒的灾害性原因失去产权房的正式编制职工。 符合迁入条件的申请人,可到医院集体户口管理部门办理同意落户的手续,并根据指引到**派出所办理入户手续。 (三)不适用范围 满足基本条件,但不属于户口迁入适用范围内的人员,不能申请将户口迁入我院集体户。 1.申请人为我院集体户口人员的配偶、父母、子女(新生婴儿或人才引进时获准迁入的除外); 2.个人申请积分入户广州或其他通过个人形式入户广州的; 3.由于房屋买卖、赠予等原因失去产权房的。 其他因特殊原因申请将户口落入我院集体户的,需办理入户申请的审批手续,并须经主管院领导批准。具体流程为:个人提出书面申请—科室负责人签署意见—原户籍所在地街道以上计生部门开具的计划生育证明(近三个月)--医院户口管理部门审核—医院主管院领导审批。 三、集体户口迁出条件 集体户口人员出现以下情况时,应办理户口迁出手续。 1.在广州有产权房或配偶、其他亲属有产权房可以挂靠入户的;

广州骑楼的保护与发展

广州骑楼的保护与发展 摘要:广州骑楼由二十世纪初开始出现,形式多样,保存较完整,是粤派骑楼的代表。本文首先介绍了广州骑楼产生的背景,然后简述了广州骑楼的现状以及目前存在的问题,最后阐明了针对现有问题所得出的解决对策(方案)。 关键词:广州骑楼;拆迁;传统建筑保护;制度化 在岭南文化越来越受到人们重视的今天,保护与发展具有浓厚地域特色的广州骑楼文化的呼声越来越高。广州骑楼的特点是把门廊扩大串通成沿街廊道。廊道上面是骑楼,下面一边向街敞开,另一边是店面橱窗,顾客可以沿走廊自由选购商品,楼上一般住人。骑楼街可以避风雨、防日晒,特别适应岭南亚热带气候,骑楼内的店铺可以借用柱廊空间,便于敞开铺面、陈列商品以招徕顾客。然而从二十世纪90年代起,广州骑楼开始遭到拆迁的厄运。本文详细阐明了针对广州骑楼现有问题所得出的解决对策。 1 广州骑楼的起源 任何一个民族的民俗形成都是一定地域的社会历史发展的阶段产物,并具有很深的地理根源和社会历史根源。 1.1广州骑楼出现的地理根源 广州地处亚热带季风气候,夏季高温多雨,广州骑楼把门廊扩大串通成沿街廊道,可以避风雨、防日晒,特别适应岭南亚热带气候。温度高、雨量多是发展骑楼建筑的先决条件和必备因素。 1.2广州骑楼出现的社会历史根源 自鸦片战争以来,中国自然经济开始解体,商品经济得以发展。上世纪初期,广州商业发展较快,骑楼在广州商业繁华地段出现反映了当时的商业需求。另一方面,当时中国正处于半殖民地半封建社会,西方文化对人们的衣食住行各方面有着很大的冲击。骑楼作为民间商住功能的建筑形式,商人们一方面为了迎合顾客的崇洋心理,另一方面为了标新立异,常常采用“洋式店面”,最终造就了具有中西合璧建筑风格的骑楼。 2.广州骑楼的现状以及面临的问题 据调查,广州市区内骑楼街路段总计有36条,长度超过20公里,集中分布在旧城区约10平方公里的范围内。向为广州人遮风避雨的骑楼,经过了太多的风雨冲刷,已经垂垂老矣。一部分骑楼被拆除了;连成一条线的骑楼,有些也因其中的某一座骑楼日久坍塌,后来翻盖时不再采用骑楼的形式;有的居民为增加建筑面积而搭建违章建筑;旧城区各类电力、电讯线“飞舞”在陈旧的檐壁上,花花绿绿的招牌广告与青砖碧瓦极不和谐。另外,广州市城市化在不断进行中,而很多骑楼就成了城市化的牺牲品。从二十世纪90年代起,广州骑楼开始遭到拆迁的厄运。1990年代初,广州沿中山路修建地铁一号线,引入开发商沿线发展物业,骑楼成为建设阻碍,开始被拆迁。典型事件是六二三路、中山路、人民路、解放路等骑楼街的拆除和破坏。

岭南建筑的奇葩—广州骑楼

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骑楼旅游资源开发

骑楼旅游资源开发 骑楼建筑承载着海口的历史,见证了海口的发展。本文通过从文化遗产的角度分析其文化特质,进行骑楼的开发与保护,希望对其的旅游开发能有所借鉴意义。 它是西方敞廊式建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的商住楼房建筑形式,这种建筑适应南方潮湿多雨,夏季阳光强烈的天气和商业楼宇密集等情况而建造的。楼下做商铺,楼上住人。其跨出街面的骑楼,既扩大了居住面积,又可防雨遮晒,方便顾客自由选购商品。是东南沿海城镇一种极有特色的建筑形式。骑楼最先于英国传往印度,与当地建筑结合,以后传至马来西亚、泰国、印度尼西亚,以及两广、福建和海南等地。 旅游一词古已有之,是人们为寻求精神上的愉快感受而进行的社交活动。从最早的自然景观游览到社会景观感悟以及现在的文化遗产旅游,人们逐渐将视线从鬼斧神工的自然唯美,转向因人类活动而产生的社会景观美,而如今逐步倾向于文化历史的残缺美,对于现在层出不穷的文化遗址旅游我想就是这样的一个表现吧。 历经磨难而开始踏上坦途的人类社会,其实是建立在支离破碎的历史记忆和具象遗迹基础之上的。这一点,我们从世界性的文化巡游过程中可以强烈地感受到:华夏的圆明园

废墟、埃及的卢克索神庙以及置放在法国罗浮宫内的断臂维纳斯……太多现实的历史图景在无声地向我们吟唱,前人所创造的璀璨文化流传至今的,往往是这一种残缺之美,虽是“文明的碎片”,但却承载着太多的历史跌宕,却是一个城市的印记和符号,也是人们感情的寄托。正因如此,那些几近忘却的文化遗产,在保护的前提下慢慢得到有效利用而向旅游产品转化。 近年来,随着我国旅游产业化的快速发展,文化遗产资源逐步向旅游产品转化,将文化遗产开发为旅游产品已经成为当前旅游开发的新趋势,越来越多的成功案例充斥着人们的生活,如丽江古城的开发不仅完整的保留了文化遗产的历史性,也很好的开发了文化遗产的商业性,借此吸引了无数游客前去。随着海南省国际旅游岛的开发建设,各种旅游产品也在不断增多。 在这大背景下,文化遗产——骑楼的旅游开发,也成为大家关注的焦点。 “骑楼”在《辞海》中的解释是:“南方多雨炎热地区邻街楼房的一种建筑形式,将下层部分做成柱廊或人行道,用以蔽雨,遮阳,通行,楼层部分跨建在人行道上。”这是一种顺应近代南方经济繁荣需求而出现的商业建筑。 海口最早的骑楼建于1849年,地点在四牌楼街又叫城内街,就是现在的博爱北街。《天津条约》签订以后,英法

骑楼与骑楼文化

骑楼与骑楼文化 五矿地产设计部建筑师王坤 导言: 姜文导演新片《让子弹飞》在2011成为国产电影中难得的叫好又叫座影片,观众们不仅为影片中的故事、人物、语言所吸引,更被电影故事所选择的“鹅城”所倾倒。在电影中频繁出现的整齐划一的街道两旁带廊道的旧式洋楼和中西合璧的碉楼成为人们回味电影重要内容。而“自力村”作为电影拍摄的外景场地也名声大噪。“自力村”的这些碉楼其实就是本期建筑板块的主题“骑楼”的衍生建筑物。“黄老爷的宅邸,竹林掩映,碉楼耸立,易守难攻,万夫莫开。”尽管“汤师爷”是一个骗子,但他对“黄四郎”宅邸的称赞却是真实的。本期就将“骑楼”这种中西合璧的建筑艺术介绍给大家。 骑楼的产生 骑楼在建筑专业术语中的解释为:“一种商住建筑,骑楼这个名字描述的是它沿街部分的建筑形态。它的沿街部分二层以上出挑至街道红线处,用立柱支撑,形成内部的人行道,立面形态上建筑骑跨人行道,因而取名骑楼”。但它作为一种建筑文化却远远的超越了建筑的范畴。骑楼建筑形式无论在中国和西方都出现的很早,但其真正形成一种建筑文化却是伴随着英国的对外扩张而扩展到全世界。十八世纪后半期,正处于产业革命时期的英国殖民势力,进入了印度等南亚国家,这些国家属于热带气候,长期生活在凉爽气候条件下的英国人,一时很难适应。为了克服这个生活上的不利因素,改善居住环境,创造凉爽舒适的居住条件,他们在建造住宅时,采用居室前加走廊的方法挡避炎热,营造出相对凉爽的过渡性空间,这种“外廊式建筑”很快被当地人接受,成为印度等南亚、东南亚国家建筑中普遍采用的形式,而且从单边外廊,扩展到双边、三边以至四边回廊。这种以遮阳为主要功能的“外廊式建筑”随着殖民势力范围的不断扩大,经由南亚、东南亚、东北亚而至中国。进入中国后,与中国的地域文化相结合,形成了丰富多彩各具特色的骑楼建筑景观。在这些骑楼式建筑中,既有单体建筑,也有骑楼式街市,更大规模的的还有掺杂其他建筑形式组成骑楼城镇。 骑楼在中国发展沿革 骑楼进入中国后,由于它的实用性、装饰性和耐久性相对于中国传统木框架结构建筑更有优势,也因为许多外国商人高级店铺的示范作用,迅速在沿海的台湾、香港、广州、海口、厦门等对

浅谈广州骑楼

浅谈广州骑楼 一、关于广州骑楼 骑楼是一种商住建筑,骑楼这个名字描述的是它沿街部分的建筑形态。它的沿街部分二层以上出挑至街道红线处,用立柱支撑,形成内部的人行道,立面形态上建筑骑跨人行道,因而取名骑楼。 商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊,后来才流行欧洲,近代才传至世界各地。皆因商业建筑中的“骑楼”部分是在楼房前半部跨人行道而建筑,在马路边相互联接而形成自由步行的长廊,长可达几百米乃至一两千米以上。广州有“五月天,孩儿脸,说变就变”之说,因而“骑楼”正好适应这种气候特点,一时风靡整个广州城,而逐步地形成广州街景的主格局。“骑楼”建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中。而西濠口一带的“骑楼”气魄最大:新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等均为广州初期“骑楼”建筑中的佼佼者。本世纪60年代以后,广州新建的商业街区已很少采用这种形式了。 它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式,可避风雨防日晒,特别适应岭南亚热带气候,其商业实用性更为突出。在两广、福建、海南,赣南有很多这样的建筑。如广州的上下九、厦门的中山路、北海珠海街以及上海金陵路(早期广东人聚居区)。这种建筑适应南方天气潮湿多雨,商业楼宇密集等情况而建造的。楼下做商铺,楼上住人。其跨出街面的骑楼,既扩大了居住面积,又可防雨遮晒,方便顾客自由选购商品。是东南沿海城镇一种极有特色的建筑物之一 广州骑楼形式多样,保存完整,是粤派骑楼的代表。 二、广州骑楼的特色 广州是我国南方的大都市,也是广东省省会,人口众多,商业发达,所以骑楼多,而且有它不同于其他城镇骑楼的特色。首先,广州因为商业街的人流多,所以骑楼底的空间宽而高,其尺度比其他城镇骑楼都大,是沿街商铺很好的“门厅”。其次,骑楼的柱子比较粗,基本是方柱,在交通噪音越来越严重的今天,这些粗大的方柱对隔阻马路高频噪声起一定作用,加上柱列的视线遮挡,使走在骑楼底的行人忘记了马路上来回奔驰的车辆,是行人安全逛街很好的心理场。再次,广州骑楼街区的马路较宽,马路两侧的建筑较高,进深较大,是典型的“竹筒屋”。最后,广州骑楼建筑艺术最高,各种中西结合的装饰风格百花齐放,你会发现每条马路的每间骑楼的石雕、砖雕、灰塑、彩画、彩色玻璃、彩色水磨石等装饰都不相同,而骑楼空间的整齐和骑楼屋顶上不规则突出的中式小凉亭和西式小尖塔,又使得广州城市天际线丰富多彩。 广州的骑楼大多由底层有柱廊的单体建筑联排组合成沿街建筑群体,并围合出底层连续的有顶人行道,从而形成完整的骑楼街道。骑楼街道由街道两侧骑楼单体联排形成,底层具有连续性柱廊人行空间的商业街道,因其底层有柱廊并有楼层,而区别于传统街道的“檐廊”空间。 三、广州骑楼特色的成因 关于广州骑楼特色形成的成因主要可以分为人为因素和自然因素。其中人为因素是最主要的。 在19世纪中以后,英法等帝国主义侵略广州,东南亚(南洋)英属等殖民地的外廊式建筑传入广州十三行,十三行被烧毁后,又在广州沙面出现。这些外廊式建筑是西欧本土建筑特色与印度和东南亚殖民地热带气候相结合的产物,被称为“殖民地建筑样式”。至20世纪初民国成立,为解决城市居民拥挤和实行都市计划,广州市政府同意在人行道上加建骑楼。当时很明显是参考了外廊式建筑和澳门、香港的骑楼建筑特点和建筑章程。1912年广州国民政

广州市办理市内户口迁移的须知

广州市办理市内户口迁移的须知 一、凡广州市区常住户口人员符合下列条件之一,可办理市内户口迁移: (一)因投靠本市直系亲属(指父母、夫妻、子女)需将户口迁入直系亲属户口所在地的(包括“农迁农”); (二)因离婚、原房屋被屋主合法收回,需将户口迁入亲戚朋友户口所在地的; (三)单位集体户口人员因工作变动、单位转制或辞职、解聘及工厂倒闭等原因,需将户口迁入亲戚朋友户口所在地的; (四)属驻穗办集体户口工作人员及家属和福利院集体户口的儿童,以及监外执行人员,要求市内迁移的; (五)因住房调整等原因需将户口迁入房屋所在地入户的。 二、办理市内户口迁移需提供的证明材料: 凡符合上述第一条(一)、(二)、(三)、(四)款条件的人员,入户人除提供本人及投靠人户口簿、居民身份证外,还需根据下列不同情况提供以下相关证明材料: (一)因投靠直系亲属的需提供亲属关系证明(“农迁农”的还需提供迁入地村委会同意迁入的证明); (二)因离婚、原房屋被屋主合法收回的,需提供迁入地业主的合法房产证明、入户人的《离婚证》或房屋被屋主收回的相关手续证明,以及迁入地户主的居民身份证、同意迁入证明。 (三)单位集体户口人员因工作调动、单位转制或辞职、解聘及工厂倒闭等原因的,除需提供迁入地业主合法房产证明、户主的居民身份证及户主同意迁入证明外,还需分别提供以下证明材料: 1、因工作变动、单位转制的,提供工作变动或单位转制的证明、原单位出具的同意迁出证明及现工作单位没有设立集体户口的证明; 2、因辞职、解聘的,提供原工作单位辞职、解聘的证明(制式的解聘书); 3、属工厂倒闭的,提供原工厂倒闭的证明。 (四)属驻穗办集体户口工作人员及家属和福利院集体户口的儿童,以及监外执行人员,要求市内迁移的分别提供以下证明材料: 1、属驻穗办集体户口工作人员及家属的,提供市公安局的《批准市内户口迁移通知书》、合法住房证明; 2、属福利院集体户口的儿童,提供收养证、市公安局的《批准市内户口迁移通知书》; 3、属监外执行人员,提供区公安分局的《批准市内户口迁移通知书》、刑满释放或解除劳教证明。

百载商埠楼依旧——探秘汕头老市区骑楼文化及现状

商埠百载楼依旧 ——探秘汕头老市区骑楼文化及现状

商埠百载楼依旧 ——探秘汕头老市区骑楼文化及现状 一、导言 (3) 二、逝者如斯——近代潮史与骑楼 (3) 三、倩影依稀——骑楼介绍 (5) 1、骑楼形式解读 (5) 2、骑楼艺术赏评 (6) 3、骑楼功能剖析 (7) 4、骑楼文化探索 (8) 四、觅胜探幽——骑楼探访记 (8) 五、抚今叹昔——汕头旧城改造工程 (10) 六、社会调查——采访市建设局专家学者 (14) 七、倾听民心——关于老市区骑楼建筑的调查 (16) 八、我说变革——关于旧城改造的想法及其规划18 九、引用与鸣谢 (19) 十、附录 (20) 1、调查问卷样式 (20) 2、统计表 (21) 3、致市长的一封信 (21)

一、导言 “人一生中有两样东西是永远不能忘却的,这就是母亲的面孔和城市的面貌。” ——土耳其诗人纳乔姆?希格梅一个城市给人的第一印象,就是它的建筑。建筑是城市本身特有的文化艺术的一张名片。认识一座城市,从认识它的建筑开始。 汕头,一座以“百载商埠”闻名的城市,一座独特的使海洋文化和农耕文明相互融合的城市,它的建筑,必然也会呈现出独特的魅力。 骑楼完美地诠释了汕头的文化内涵。 作为汕头历史沧桑的见证,作为艺术家们惊叹驻足的建筑艺术,更作为一代又一代旅居海外的游子魂牵梦萦的家乡标记。骑楼,已然在我们温情的回忆中,鲜活了百年。 如今,曾经繁华的老街,已经苍老不堪。城市日新月异的高效率建设,已经悄然吞噬了属于这份专属于潮汕人的梦境。 在尊重技术革命、尊重城市发展的同时,如何应对城市趋同化日益严重的趋势和它的负面影响,尽可能减少对城市传统和民族个性的消磨,寻求发展现代城市与保护历史文化的平衡,已经成为了所有拥有温暖回忆的老城市所面临的新问题。 骑楼留给我们珍惜的时间,已经不多。 为了能够接触到这历史和潮汕文化留给我们的宝贵馈赠,让更多人关注到骑楼这一独特的建筑艺术,并且呼吁更多人保护这种独特的文化,特此定下了这个题目。 在这次研究性课题中,我查阅了大量资料,实地考察老市区骑楼建筑群,并亲自采访建设局的有关专家学者,发放调查问卷,收获了很多知识。我也将在这次研究性课题中掌握到的有关旧城改造的建议向市长致信,希望能够用自己的一点力量来保护我们的骑楼文化,保护我们的潮汕文明。 二、逝者如斯——近代潮史与骑楼 “建筑是用石头写成的史书”(雨果)。 要了解一个城市的建筑文化,首先就要了解一下这座城市的历史渊源。汕头之所以能孕育出富有特色的骑楼建筑,这与汕头较早的城市化和商业氛围是分不开的。 汕头地处南海沿岸,早在古代,农耕文明与海洋文明就已相互融合,形成独特的文化氛围,在近代史上抢占优先地位。早在十九世纪50年代,汕头已发展成为一个初具规模的商埠,汕头海运商贸十分活跃,加上地理位置重要,自然环境优越,引起外国人的关注。1858

浅谈海南骑楼建筑的发展及对其保护的思考

浅谈海南骑楼建筑的发展及对其保护的思考 摘要:海南海口骑楼街区可算海口年岁最高的历史街区,自骑楼建筑风格流入海南以来,近代骑楼建筑构成了海南建筑的特色种类之一。由于历史和人为破坏等原因,现在的骑楼老街遭到许多不同程度的破坏,对骑楼建筑文化的维修需要更多的关注与重视。 关键字:骑楼,南洋风格,年久失修,历史文化 一.延续了一百六十多年的骑楼故事 i[所谓骑楼,最早见于2000多年前的古希腊,近代才流行于南欧及地中海一带,并传至东南亚。我国传统意义上一般多指我国南方地区,无论城镇乡村,人民大众为满足使用、安全、舒适等要求,于面街出入口部分楼层或屋顶要素“骑”在人行道上,左右绵延成公共敞廊的建筑或建筑群。]海口最早的骑楼建于1849年,地点在四牌楼街又叫城内街,就是现在的博爱北街。海口骑楼老街建筑保留规模大、保存完好,2009年6月,被国家文化部、国家文物局评为“中国历史文化名街”。海口的骑楼一般是2至5层建筑,下段为骑楼列柱,中段为楼层,上段为檐口或山花;延街立面经常在各层窗台以下的墙面或檐口窗楣等处加以丰富的装饰纹样或浅浮雕,所有的装饰与纹样自下而上逐渐丰富,与周边建筑融为一体。第二次鸦片战争期间,海口被设为对外贸易出口,《天津条约》签订后,海口成为中国沿海十大通商口岸之一。海南当时正是南洋的商贸中心,底层设敞廊的骑楼建筑在此流传。海口的骑楼建筑与海南的自然条件有机结合,同时与形成了地道的“南洋”风格商业街。海口骑楼建筑风格呈多元化的特点,既有中国传统建筑成分,又有对西方建筑店铺的立面模仿,还有南洋文化的细部装饰,并且还有明显地受到印度和阿拉伯建筑文化影响的拱券和图案。海口骑楼的华丽壮观,在我国及东南亚都是绝无仅有的。如今海口的骑楼建筑连绵,二、三层楼则“骑”在人行道上,骑楼街的柱廊让行人避免阳光辐射和突然而来的暴雨。海口骑楼老街为不仅承载了海南的历史文化,也为海南人民带来了切实的利益。ii按人类学分析,影响海口骑楼建筑的人口来源主要有以下三种: (1)英法等国殖民人士。西方殖民者在南洋留下大量殖民文化后,又纷纷到海口扩张西方势力。他们兴建零事故、学校、医院等,有效的影响当地建筑的设计趋向。与广大民众相比,殖民者人数虽少,但他们掌握了物质文化交流的主动权,具有强势文化的地位及相对先进的生产力,推广自己的建筑文化是很容易的

广州最具特色建筑:骑楼的百年风采!

广州最具特色建筑:骑楼的百年风采! 2016-10-06 ?潘小娴CFP 乡土人文地理 走在广州古旧的街区,你会惊讶地发现:窄窄的街道两旁,一幢幢房子好像长了脚,被柱子架在半空。再仔细看,底层的房子似乎往里掏空了两三米左右,而且在街左右两旁各形成一条宽敞的人行走廊,这条走廊,长可达数百米甚至几千米。这些被柱子架在半空的“长脚”房子,便是广州最有特色的近代建筑之一——骑楼。骑楼街可以避风雨、防日晒,特别适应岭南亚热带气候。如今,经历了将近一个世纪的风雨,这些骑楼仍然鲜活地存在于广州人的现实生活中,在荔湾、越秀等老城区,骑楼仍处处可见。游走在那些骑楼街巷时,你便沉溺进了广州古老而深邃的似水流年里。欧风美雨与实用主义 骑楼在广州的出现,并不算久远,是从20世纪20年代开始的,还不过百年。但这不过百年的骑楼,为什么却深受广州人的宠爱?说起来,这与骑楼所具有的“欧风美雨”特色,以及它极其符合广州人的“实用主义”生活哲学有关。

广州濒临南海,邻近香港和澳门,是一座较早接受外来文化、跨入近代化进程的城市,在很多方面都都深受外来文化的影响,建筑风格上受外来文化的影响也体现得十分鲜明。比如说——骑楼。鸦片战争后,欧式骑楼传入广州,与广州传统的飘檐式建筑相结合,演变成为轻巧通透的骑楼。骑楼堪称是广州人将西洋建筑风格和岭南建筑传统完美结合的产物,是典型的既取法“欧风美雨”,又“中西合璧”的建筑。广东旅游局发布的资料在骑楼前面加上了“商业”两个字。因为,在当时,这种修在公共场所的敞廊式商业建筑的产生与古希腊商业发达和气候炎热多雨密切有关。敞廊能为顾客和行人提供遮阳挡雨方便,提供良好的步行环境,适应商业的需要。而广州属于亚热带气候,和希腊非常接近,既潮湿多雨,又炎热高温。另外,广州是一个非常讲究实用主义的城市,广州人有着一种根深蒂固的生活智慧——那就是务实赚钱。 广州人对于自己的城市在别人的评价中是否有品味,并不那么在乎。他们在乎的是很实际的事情,因此他们有一句口头禅:“不过是为了赚钱。”广州人在商言商,在这种实用主义的生活哲学引领下,其灵活务实的精神把外国敞廊式的商业建筑桥廊,演变成了广州独特的商住两用、具有了一种平易近人的市井气质和浓郁生活气息的骑楼建筑。 这些洋溢着市井味道的骑楼建筑,多数为2到4层的砖木混

骑楼观后感

骑楼展之观后感 9月8日下午和小组成员去了北京路歌莉娅225概念会所,参观骑楼模型展 9月的下午,炎炎夏日、在一次次想放弃寻找的旅程中,我们寻得了歌莉娅会所。在焦 急的排队里,终于轮到我们登上歌莉娅会所的3楼。也正是在骑楼模型的所在地。在千姿百 态的骑楼里,寻找昔日骑楼的踪影。 如果说哪一个模型做得最好,其实千里马需要伯乐,仁者见仁、智者见智。并不是哪一 个就不好,哪一个就很好,因为从手艺和构思上各有千秋。所以最重要的还是个人的感觉。在 一个黑色的匣子里,透出一点亮光。驻足观看,里面是骑楼规模很大的商业区,这是一个完 整的区域。仿真的小河、小河上往来的轮船,繁华的码头生活真实地呈现在模型里。模型的 第二层,是一条铁路线,火车从远方匆匆而来。铁路周围仍然是繁华密集的骑楼,一间间骑 楼的顶楼悬挂着商业性的牌匾,工业机器的运作,仿佛可以依稀听到一声声机械声,无不彰 显着当时这一带经济的繁荣与昌盛。 骑楼展的模型,深深触动我的心。模型工艺之细致,手法之高超以及构思之巧妙,真可 谓有令人赞叹不己。这学期通过对《模型制作与实训》这门功课的学习,对模型有了一定的 了解。不再仅仅只是停留在视觉上的冲击,更多的是思想上的感触。从材料、构思和手艺上 去定论一个模型的档次。 我觉得模型不仅仅只是外观上的美观,更重要的是它承载的意义。犹如骑楼,它在手艺 展示的同时,也让我们对广州近代繁华的骑楼文化有了一定的了解,不仅仅只是视觉感官上 的冲击而是给心灵一次洗礼。这才是每一个模型制作者所应该具备的用心。 篇二:广州风景---石室教堂之旅观后感 广州石室天主堂之旅 在喧闹的市区中,竟还有这样一个宁静,祥和,古典的去处。石室教堂处于广州古典的 骑楼包围之中,截然独立,鲜艳的黄色和骑楼的白色诠释着何为中西对有别。远远就可看见 有着两个十字架的塔尖高耸入云,隐约又可听见钟楼悠长的钟声,远行的人,奔波的人,旅 游的人,急躁的人,只要一看见这里,就会不自主的停下脚步,沉浸在内心的沉思中,与主 一起,洗涤自己的内心。 教堂建造细腻,人们对它爱护有加,这座始建于1863年的古物至今还作为广州的标志, 吸引着四面八方的游客。 为了促进党支部成员对海南历史的了解,和更好的学习实践科学发展观。12 馆进行参观。 号,该馆设有10个展厅,对海南的历史、少数民族文化、海南非物质文化遗产、 海南文物等进行了全方位的展示;展出的文物有1000多件,能让参观者穿越时 空隧道,领略海南岛的历史奇观、古代文明及海南岛人的精神。 我们首先参观的是海南省非物质文化遗产厅,这里展示了各种传统文化,包 括民间文学、表演艺术、民俗活动、传统知识和技能、以及与之相关的器具、实 物、手工制品等。接着我们依次参观的是海南少数民族,海南馆藏文物,重器灵 光展,重器灵光展,海南历史陈列等展厅。最让我印象深刻的是海南历史陈列厅。 海南是中国著名的侨乡。侨居世界50多个国家和地区,特别是东南亚各国 的海南乡侨有200多万。数百年来,他们拓殖海外,历尽艰辛,创下了辉煌的业 绩,对居住国的政治、经济和科技文化事业的发展做出了巨大的贡献; 海南历史陈列展厅,该展厅利用模拟,复古的方式逼真的展示了当时人们的 生活习惯与特点,让我真真切切的感受啦海南先民自各个时期移民而并未繁衍发 展,用自己的智慧创造了绚丽多彩的海岛移民文化。该展厅展示的主要包括 海口骑楼,近代海南,琼州府府城,海瑞,陵水石贡遗址,冼夫人,美榔双

广州骑楼

广州骑楼 广州骑楼由二十世纪初开始出现,形式多样,保存完整,是粤派骑楼的代表。广州骑楼的特点是把门廊扩大串通成沿街廊道。廊道上面是楼房,下面一边向街敞开,另一边是店面橱窗,顾客可以沿走廊自由选购商品,楼上一般住人。骑楼街可以避风雨、防日晒,特别适应岭南亚热带气候,骑楼内的店铺可以借用柱廊空间,便于敞开铺面、陈列商品以招徕顾客。广州骑楼建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中,而西濠口一带的骑楼最为壮观。新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等为广州初期骑楼建筑中的代表。因此,广州骑楼已是每个广州人的骄傲。 骑楼虽然有着“中西合璧”的建筑风格,但由于骑楼作为民间商住功能的建筑形式,商人们一方面为了迎合顾客的崇洋心理,另一方面为了标新立异,常常采用“洋式店面”。其设计建造者大都不是职业建筑师,而是普普通通的工匠,面对西方建筑,除了吸收一些结构方式和布局方式外,他们看到的更多是各种装饰。工匠们凭借丰富的实践经验,按照自己的理解加以“模仿”,采取放任自由的“拿来主义”态度。这种对西方建筑创造性的模仿和大胆的改良就形成了广州骑楼活泼而有特色的建筑风格。 1起源 关于广州骑楼的来源,学界主要有两种说法,一种认为骑楼是越族先民“干栏”建筑的遗韵,根据岭南地区湿热多雨的气候,结合商业经营的需要发展而来。另一种说法认为骑楼是广东人将西方建筑和岭南建筑结合的产物。更有观点认为,“广州“十三行”的商业建筑已经可以说是近代骑楼建筑的雏型,广州是中国近代骑楼街的发祥地”骑楼被作为正式的名称,最早出现在1912年国民政府为治理广州市所颁布的“取缔建筑章程和施行细则”中细则的第十四、十五条款中。1918年,广州设立市政公所。20世纪二三十年代,广州的商业骑楼街已具有相当的规模和特色,商业繁华地段逐步形成了骑楼街风貌,如永汉路(今北京路)、太平南(今人民南)、惠爱路(今中山四路)以及长堤等。 中华人民共和国成立后至二十世纪70年代,广州城市建设发展速度较慢,城市基本维持旧有格局,商业发展受到严重制约,骑楼建设大大减少。这一时期建设的骑楼街主要有越华路和豪贤路。这个时期的骑楼街建筑在体量、风格和街道功能方面都与上世纪20至40年代的骑楼街有明显差异:沿街建筑多为住宅,首层为商店,商业功能较弱,服务范围仅限于街坊;建筑多为7—9层(22—30米),街道空间更为狭窄压抑;建筑保留了骑楼的形式,但以现代主义建筑风格取代了传统骑楼的“洋式店面”,立面基本无装饰,沿街建筑整齐划一,街道景观比较单一。 上世纪70年代末以来,广州市经济迅猛发展,城市不断扩张,交通量大大增加,老城区面临着大规模的旧城改造和基础设施改造。这一时期广州基本没有兴建新的完整的骑楼街,而是在一些原有骑楼街的更新改造过程中拆除旧骑楼,建设新骑楼。但由于不是整条街道实施整体改造,在一些路段形成了新老骑楼交错并列的景象,如万福路、大南路、龙津路、长堤大马路等。此外,老城区道路的拓宽改造也对一些骑楼街造成了破坏,如人民路高架桥的建设对人民中路、人民南路骑楼街风貌的影响;解放路、中山路拓宽和人民桥、内环路的建设拆除了解放路、中山五路、中山六路、六二三路和洪福路的传统骑楼街。 2特色

广州街道公共集体户落户指南

广州街道公共集体户落户指南 一、公共集体户的服务对象 凡符合广州市入户条件(含出生登记)或有广州市户口,但无合法住宅类房屋及直系亲属可以投靠的人员,属于下列情形之一的,可选择在公共集体户落户: 1、符合引进人才入户、积分制入户、政策性入户(包括政策性安置调配等)条件的人员; 2、父母一方或双方是本市公共集体户的子女出生登记户口,或家庭团聚类的被投靠对象是本市公共集体户的; 3、恢复户口时,原注销户口所在地没有被投靠人或其他原因无法落户的; 4、因离婚、房屋所有权发生转移、征地、拆迁等原因,失去现户口所在地房屋所有权或者使用权的; 5、单位集体户人员因工作变动、单位转制、单位关闭或辞职、解聘等原因,现工作单位无法解决集体户口或不同意迁入的; 6、原在公共人力资源服务机构集体户口需迁出的; 7、其他特殊原因在本市无法落户的。 父母一方是本市公共集体户人员,另外一方是本市家庭户口的,其子女应随本市家庭户口一方登记户口。父母一方是本市公共集体户人员,另外一方非本市家庭户口(包含市内外学校学生、人力资源市场、工作单位集体户口等)的,其子女应随公共集体户一方登记户口。其他集体户的相关人员,仍按现行有关规定执行。 二、公共集体户落户申办 拟入户人员,应先按规定顺序(详见示意图)提供有关证明以确定登记入户地址。应由公共集体户“兜底”的,须按不同类别选择相应的公共集体户:属于引进人才入户的,在其工作单位注册地所属的公共集体户入户;积分制入户的,在其受理居住证所在地所属的公共集体户入户;其他类别(含有广州市户口的),均在其实际居住地所属的公共集体户入户。 申办人员照此原则在公布的公共集体户中选择对应的落户地址,由入户审核部门进行初审,公安部门审定后,公共集体户承办单位应予受理,不得附加条件或拒绝办理。 入户人员的户口卡等办理完成后,公安部门通知承办单位的集体户专职管理人员领取,由公共集体户承办单位对入户人员进行日常管理。 入户地址顺序示意图

源远流长的骑楼文化

源远流长的骑楼文化 ——《关于海口骑楼》研究性调查报告 海南岛的今昔,留给正史著述和口口相传的人们更多的是孤悬海外,偏安一隅,贬放流徙之地,文明闭塞之岛。千多年的岁月,名臣良士北望京城,有口莫辩;芸芸百姓,耕读持家,却在远离京都和中原大陆的小小岛上,开垦出传统文化根基深厚、民风淳朴、性情自由的一方土地。靠着海的缘故,百姓胸怀宽大、包容八方,东南亚的习俗在原住民的生活中影响渗透。海南省海口市的五条骑楼老街,就是这样一个透着历史气息、温暖海风、灿烂阳光与纯朴民风的世界。 一、海口老街区的起源 海口骑楼老街的由来,跟海口的港口开放通商史 大有联系。清康熙二十三年清政府宣布废除海禁,开 海贸易。琼州(海口)从此海运四通八达;至咸丰八 年清政府与英法政府分别签订《天津条约》,琼州(海 口)即被辟为通商口岸,称琼州口。从此,琼籍人士 热衷于下南洋谋生,外国人则可以在琼州自由往来。 1924年,为了建省办特区,当年粤军第一军独立旅旅 长兼任琼崖善后处处长的邓本殷拆去具有629年历史 的护城古城,城墙方石被用来铺设一条12米宽的大路,这就是长堤路的雏形。原来五六米宽的石板路全部扩建为通行汽车的街道,原来的四五条马路扩建到了30多条。为了搞好市政建设,邓本殷热情邀请海外华侨回乡投资建房。 《海口文史资料》载“仅二年,争相修建有骑楼的新式 楼房计800多幢,使海口面貌焕然一新。”这批琼籍 归国华侨,因为衣锦荣归或落叶归根,回到海口后纷 纷效仿南洋建筑风格的特色,建成一幢幢柱廊骑楼式 的建筑,不仅有单边外廊,甚至扩展到双边、三边以 致四边回廊,用于商用和居住。这种建筑特色非常适 合海南阳光强烈、风雨即来的天气,凉爽舒适的骑楼, 利于人们遮阳挡雨。由于毗邻港口,这些家家户户所

公司集体户口管理规定

公司集体户口管理规定集团标准化小组:[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]

公司集体户籍管理暂行办法 (征求意见稿) 为加强公司集体户籍的管理,及时掌握集体户籍人员的信息,确保公司社会治安综合治理和计划生育工作的有序开展,根据公安部门关于集体户籍管理的有关规定,结合公司实情情况,制订本暂行办法。 一、管理原则 (一)集体户籍人员必须是公司在册员工,与公司解除劳动合同的人员必须同时将本人户籍关系迁出公司集体户籍。 (二)集体户籍人员必须严格遵守综合治理和计划生育等有关政策法规,服从公司集体户籍管理规定。 (三)集体户籍人员落户前必须与公司签订集体户籍管理协议,严格按照协议约定执行。 (四)公司集体户籍由人力资源部负责管理,指定专门人员负责集体户籍卡管理。 (五)集体户籍人员子女的户籍关系经公司批准并签订户籍管理协议后可落户在公司集体户籍。 二、户籍关系的迁入 (一)迁入条件 户籍关系迁入公司集体户籍的,需符合以下条件:

1、符合杭州市公安部门颁布的进杭落户政策; 2、原户籍关系为非杭州市区城镇户籍; 3、本人或直系亲属在杭州市区无固定居住地; 4、集体户籍员工子女在杭州市区无直系亲属可落户或员工配偶户籍关系也是集体户籍。 (二)迁入对象 符合迁入条件的以下人员的户籍关系可迁入公司集体户籍: 1、公司招聘录用的非杭州市区户籍的大中专毕业生; 2、公司招聘录用时户籍关系为杭州市区单位集体户籍的员工; 3、经批准可落户公司集体户籍的员工子女。 (三)迁入管理 1、拟迁入公司集体户籍的员工,与公司办理正式录用手续后,再申请办理落户手续。 2、需落户公司集体户籍的,由员工本人提出来书面申请,持户口迁移证、身份证、劳动合同等资料原件及复印件到公司综合办申请办理相关手续。 3、公司集体户籍员工子女落户集体户籍的,由员工本人提出书面申请,持婴儿准生证、出生证明、独生子女证、结婚

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