浅论赵树理和孙犁的创作

（一）他们都擅长写农村题材，塑造了一大批的农民形象他们都擅长写农村题材。

孙犁更多的是根据自己的喜爱和偏好来选择描写对象，而并非以是否“重大”为唯一准绳。因此在他叙述抗日战争时代风云的小说中，正面叙述的往往不是炮火硝烟、刀光血影，而更多的是战争背景下抗日军民和社会各阶层人士的生活方式、人际关系、心理和情感变化等，其着眼点始终放在民间的乡土中国如何对这场伟大的民族解放战争作出自己的回应。他的艺术处理方式不是将革命斗争史诗化、戏剧化，而是将其日常化、乡土化。在《荷花淀》中，“妻子送郎上战场”这样一个解放区文学中习见的主题，被作家表现得极富人伦情感：小家庭院的温馨、中国妇女的忠贞、青年夫妻间的恩爱。而这一切一头系结着白洋淀的风物人情，一头升华到民族大义的神圣情感，开创了纳“革命”主题于乡土文学的先例。

出现在孙犁作品中的人物也大多带有浓郁的民间乡土生活气息。如《风云初记》中单纯、热情的春儿，憨厚、质朴的芒种，耿直、刚毅的高四海，厚道、乐观的长工老温，聪明又有几分迂执的民间艺人变吉等；反面人物也不是脸谱化的，如蒋俗儿浑似一个俏丽的荡妇加泼妇，高疤整个儿就是江湖上的土匪兼兵痞，老蒋是个傍着有钱人谋食的二流子，田大瞎子则是乡间精于算计的土财主。这形形色色的人物构成了乡土中国的社会基础，他们之间的错综关系既表现出传统的人伦关系和人伦情感，又在抗日战争这个特殊的年代注入了新鲜的历史内涵。作家以这种方式寄寓了自己对这片土地、对这里的人民的深切眷恋、深厚情感和深情赞颂。

（二）赵树理和孙犁的作品中都较多地运用了白描的手法。赵树理和孙犁的作品中都较多地运用了白描的手法。（三）赵树理和孙犁作为现实主义作家，一同发扬了我国革命文学的现实主义赵树理和孙犁作为现实主义作家，传统。传统。（一）在艺术构思上，二者切入生活的角度不同。（二）从语言上来看，赵树的语言质朴、幽默，是真正口语化、大众化的从语言上来看，赵树的语言质朴、幽默，是真正口语化、语言。孙犁的语言流畅、优美，镶嵌着浓郁的诗情画意，具有一种行云流水。语言。

寄风云变幻于诗情画意，是孙犁“自己一贯的风格”。诗意的方式表现对纯美的乡土风物、纯朴的人际关系、纯厚的人伦情感、纯真的童年生活的深切眷恋和向往。孙犁早年受到欧洲文学的影响，读过普希金、梅里美、果戈理和高尔基的短篇小说，他说“我喜欢他们作品里那股浪漫气息，诗一样的调子，和对美的追求。”到了晚年他还回忆自己少年时“也很喜好这种手法，以为兼小说与诗歌为一体，实便于情感的抒发尽致”。对纯美和诗意的追求作为一位在革命队伍中成长起来的作家，孙犁自然是满腔热忱地讴歌革命战争如何促成了民众的觉悟提高和精神解放，但作为一位执著眷恋于乡土乡亲和乡情的作家，孙犁也断难割舍那些悠久、厚重、美好的民风民情民俗。于是革命战争在孙犁的作品成为充分展示民风之淳朴、民情之浓馥、民俗之温馨的“典型环境”，被突现出来的并不是战争本身，而是在战争背景下还能顽强维持和保存下来的乡土之美、人情之美。孙犁说自己“看到真善美的极致，我写了一些东西。看到邪恶的极致，我不愿意写”，他看重的是对纯美的追求。早在《荷花淀》中孙犁就把战争中的乡土之美、人情

之美凝缩在女人月下编苇席的院落场景中，在《嘱咐》中，水生媳妇的美好形象和心灵在驾冰床子送丈夫重上征途的细节中有所延伸。在《风云初记》中，给人印象最深的依然是堤埝纺织、叼草缝衣、瓜棚夜话、沙冈送别等场景，这些日常化的人情风习，在战争的映衬下显得格外温馨，也就愈发值得怀念和和富于诗意。在他看来，战争造就的特殊环境不仅会使那些司空见惯的人和事显出格外美好的一面，而且因为它打破了常规的约束，而暴露出平时难得一见的人性美和人情美。在《婚姻》这篇不为人注意的小说中，作家告诉读者，“战争使人忘记了祖宗的封建礼法”，于是“爱情在一种特殊残酷的环境里，以一种非常热烈的状态形成了”。这也可以视为《风云初记》中若干爱情故事的注脚：春儿和芒种的赤诚的爱，秋分对高庆山忠贞的爱，李佩钟对高庆山含蓄的爱，老温对寡妇孤独无靠而相濡以沫的爱等等，都因战争的缘故而提纯、提升，显得那么明朗而健康。乡土风情和爱情故事使得孙犁的作品成为革命历史题材小说中难得一见的“战争田园诗”和“战地浪漫曲”，在艺术上则如茅盾所说，“他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻”。

（三）在创作风格上，赵树理的小说具有新颖独创的大众风格，孙犁在创作风格上，则清新、俊逸。一、作品创作的相同点（一）作品描写的农民大都是新的天地新的人群。作品描写的农民大都是新的天地新的人群。（二）赵树理《小二黑结婚》故事性强，而孙犁《荷花淀》具有浪漫主义散文诗一般的清新质朴的特色（三）孙犁小说《荷花淀》体现了散文诗化的特征，而赵树理小说《小二黑结婚》有着轻松幽默平易之中含有一种内在魅力