蝶恋花 梦入江南烟水路

蝶恋花 梦入江南烟水路
蝶恋花 梦入江南烟水路

蝶恋花梦入江南烟水路

晏几道〔宋代〕

梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。

译文

梦中进入了烟雨迷离的江南,走遍江南大地,也未能与离别的人儿相遇。梦境里离情消魂无处诉说,梦醒来更觉惆怅,消魂离情将人误。

想要写一封书信向你诉说相思之情,可是大雁飞在上空,而鱼沉在水底,就算写成也无法寄去。缓缓弹筝抒发心中的离情别绪,移遍了筝柱也难把怨情抒。

注释

蝶恋花,又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调六十字,上下片各四仄韵。

消魂:魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。

惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作“佳期”。

尺素:书写用之尺长素绢,借指简短书信。素:白绢。古人为书,多写于白绢上。

浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。

终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。

移破:犹云移尽或移遍也。破:唐宋大曲术语。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》:破,犹尽也,遍也,煞也。

鉴赏

这首词抒写主人公对心上人的相思之情和离愁别绪。

“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”这首词开头三句是说,梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。

这是说梦游江南,梦中始终找不到离别的“心上人”。“行尽”二字,状梦境倏忽和求索之苦;求索之苦又反映思念之深,出于梦中的潜意识活动,深更可知。“烟水路”三字写出江南景物的特征,使梦境显得更优美。上下句“江南”叠用,加深感情力量。

“睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。”上片后两句是说,梦境里黯然销魂何处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。

这两句写得最精彩,它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说,已经够难受;醒来寻思,加倍“惆怅”,更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字,也是前后重叠;但在重叠中又用反跌机势,递进一层,比“江南”一层的重叠,更为曲折,自然也就倍增绵邈。这种以反跌为递进的句法,词中也不多见。晏几道词喜用这种句法。

上片写梦中无法找到离人,下片改变念头,想到写信。

“欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。”下片前三句是说,想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没寄出。

说的是写了信要寄无从寄出,寄了也得不到回音。相思之情,真到了无可弥补、无可表达的地步了,那只好借音乐来排遣。

“却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。”末两句是说,无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。

用的乐器是秦筝。古筝弦、柱十三,每根弦由柱支撑,“柱”左右移动以调节音高,弦急则高,弦缓则低。他借低音缓弦抒发伤别的情怀,移遍筝柱不免是“断肠”之声。只用“缓弦”、“移柱”来表达难写的幽怀,行动的描写比言辞的表白更为鲜明有力。

这首词语言清疏明畅,写情从做梦到寄信,到弹筝,节节递进,节节顿挫,又显得沉挚有力,更有一股郁积、盘旋的力量。

晏几道

晏几道(1038年5月29日—1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

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青石板上的马蹄声已渐渐远去,雨巷里的故事依旧在继续,是谁,用若即若离的一笔,将梦想与回忆都掩埋入烟雨? 那年三月,当我有机会来到斑驳的雨巷时,我有意在晚上,雨雾中,独撑一把油纸伞,默默踟蹰于有苔藓的青石板上,流连在寂寥的时空,静静感受那雨巷里丁香姑娘的淡淡忧愁。 当我依在乌镇的古桥上时,我看着古镇女子站在水中,有节奏地捶打着青石板上的衣服,在潺潺流水声中,我似乎听到了“念桥边红药,年年知为谁生”的诉说。 我不知道古镇朱红色的木门上那锈迹斑斑的门环,曾在旧时的白日和黑夜,扣动了多少人的欣喜,扣醒了多少人的温柔?我只知道,当我穿行在古镇上时,我是多么的希望自己不是江南的过客,而是江南的归人。 此生,我愿褪去铅华的外衣,携着唐诗宋词的古韵,踏着用一帘江南的烟雨和无数朵散落的杏花拼凑成的飘逸歌曲,穿过前尘的风口,以一朵花的明媚一生行走。 一把油纸伞,撑开了多少红尘女子的江南梦?一艘乌篷船承载了多少红尘男子的烟雨愁?江南,经历了千年的风雨飘摇,如今,已淡没了六朝金粉,远去了鼓角争鸣,惟余断桥上的故事随风流转天涯,散落在云镜半开的流年里,不减不淡。 记得你说,你爱江南,也爱江南的烟雨;记得你说,等到江南三月暗香浮动时,你自会从烟雨中走来,共我一帘幽梦…… 君可知?那三月桃花的嫣红,便是我对你的深情表白。 君可知?为了你的到来,我已不再独对江枫渔火对愁眠。 君可知?我为了用最美的姿势来迎接,我已删除了断鸿的篇章,

一、诗文 《梦江南》 ——温庭筠 千万恨,恨极在天涯。 山月不知心里事,水风空落眼前花。摇曳碧云斜。 二、译文 恨意千万如丝如缕,飘散到了遥远的天边。山间的明月不知道我的心事。绿水清风中,鲜花独自摇落。花儿零落中,不知不觉的明月早已经斜入碧云外了。 三、作者简介 温庭筠(约812—约866),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,汉族,太原祁(今天山西省祁县)人,晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭,多次考进士均落榜,一生很不得志,行为放浪。他曾任随县和方城县尉,官至国子监助教。富有天才,

文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子监助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,浓艳精致,内容多写闺情,少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精,注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。 四、赏析 《梦江南·千万恨》出自《花间集》唐代诗人、词人温庭筠,本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人。这首词以意境取胜,词里描绘的人也许就是诗人自己----孤单地在夜里思念,天上的月亮无法了解这寂寞,凉风仿佛吹了花朵,明明暗暗的影子飘落。 首句直出“恨”字,“千万”直贯下句“极”字,并点出原因在于行入远“在天涯”,满腔怨恨喷薄而出。“山月”三句写景,旨在以无情的山月、水风、落花和碧云,与“千万恨”、“心里事”的有情相形,突出思妇内心的悲戚和哀伤。 旧称温词香软,以绮靡胜。《花间集》中所载,亦确多秾丽之作。这首《梦江南》,在风格上却迥然不同。非但开门见山,直抒胸臆,而且不假堆砌,纯用白描,全无“裁花剪叶,镂玉雕琼”的藻绘习气。在温词中虽为别调,却属精品。一开口便作恨极之语,全没些子温柔敦厚。比起其他温词特别是那若干首《菩萨蛮》来,这简直不像是同一作家的笔墨。夫“恨”而有“千万”,足见恨之多与无穷,而且显得反复零乱,大有不胜枚举之概。但第二句却紧接着说“恨极在天涯”,则是恨虽千头万绪而所恨之事仅有一桩,即远在天涯的人久不归来是也。就词的主旨说,这已经是一语喝破,再无剩义,仿佛下文没有什么可说的了。

情因诗而高贵,诗因情而流传 ——闲话情诗 一、言情诗词(学生选择): 1、【张晨曦】 鹊桥仙秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 2、【欧全思】&【陈恺语】&【潘泓熹】 江城子苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 3、【张睿】&【罗子浩】&【江晓彤】&【李嘉怡】&【陈梓健】 木兰花纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 4、【林依彤】&【欧颖诗】 白头吟卓文君 皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。 今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为! 5、【苏芫】&【徐洁】&【萧咏琦】&【简嘉宏】 雨霖铃柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说? 6、【马恩泓】 钗头凤陆游 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫! 7、【黄旭东】 柳枝五首李商隐 花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。 本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。 嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。 柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。 8、【黄倬熙】 诗经 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。 9、【黄伟杰】&【黄熙姿】 点绛唇李清照 寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去。几点催花雨。 倚遍阑干,只是无情绪。人何处。连天衰草,望断归来路。 一剪梅李清照

温庭筠诗词:《梦江南·千万恨》原文译文赏 析 《梦江南·千万恨》 唐代:温庭筠 千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。 【译文】 虽有千头万绪之恨,但恨到极点的是那远在天涯的人儿久不归来。苍山上空悬挂的明月不知我心中愁事。水面上低吟的风吹落水旁花瓣飘落眼前,远空摇曳的碧云在晚风的吹拂下微微斜行。 【注释】 梦江南:本唐教坊曲名,后用作词牌名。原名“望江南”,又名“忆江南”等。

恨:离恨。 天涯:天边。指思念的人在遥远的地方。 摇曳:犹言摇荡、动荡。 【赏析】 这首词以意境取胜,通过描写思妇在孤单的月光下独自思念的情景,表现了其内心的悲戚和哀伤。 “千万恨,恨极在天涯。”首句直出“恨”字,“千万”直贯下句“极”字,并点出原因在于所恨之人远“在天涯”,满腔怨恨喷薄而出。说“恨”而有“千万”,足见恨之多与无穷,而且显得反复、零乱,大有不胜枚举之概。虽有千头万绪之恨,但恨到极点的事只有一桩,即远在天涯的那个人久不归来。这是对全词的主旨作正面描写。 “山月不知心里事,水风空落眼前花”二句,初读感受亦自泛泛;几经推敲玩味,才觉得文章本天成,而妙手得之却并非偶然。上文正面意思既已说尽,故这两句只能侧写。词中抒情主人公既有“千万恨”,说她“心里”有“事”当然不成问题;但更使她难过的,却在于“有恨无人省”。她一天到晚,茕茕孑立,形影相吊,却无人能理解她的心事,只有山月不时临照闺中而已。不

说“人不知”,而说“山月不知”,则孤寂无聊之情可以想见.这是一层。夫山月既频来相照,似乎有情矣;其实却是根本无情的。心里有恨事,当然想对人倾诉一下才好,但平时并可以倾诉的对象亦无之。好容易盼到月亮来了,似乎可以向它倾诉一下,而向月亮倾诉实等于不倾诉,甚至比根本不倾诉时心情还更坏些!于是“山月不知心里事”也成为这个主人公“恨”的内容之一了。这是又一层。至于说“不知心里事”的是“山月”而不是其他,这也是经过作者精心选择的。李白《静夜思》:“举头望山月,低头思故乡。”(令本通作“望明月”)望山月能使客子思乡.当然也能使闺人怀远。况且山高则月小,当月逾山尖而照入人家时必在夜深。这就点明词中女主人公经常是难以入眠的。这是第三层。《诗·邶风·柏舟》:“日居月诸,胡迭而微。”以日月喻丈天,原是传统比兴手法。然则这一句盖谓水阔山长,远在天涯的丈夫并不能体谅自己这做妻子的一片苦心也。这是第四层。 “水风”句与上联角度虽异,意匠买同。夜里看月有限,昼间看花也还是有恨。看花原为了遣闷,及至看了,反倒给自己添了烦恼。况上句以月喻天,则此句显然以花自喻。借花落,正是惜自己年华之易谢:花开花落正如人之有青年老年,本是自然现象;但眼前的花却是被风吹落的。“空落”者、白白地吹落,无缘无故地吹落之谓;这正是《诗·小雅·小弁》中所谓的“维忧用老”一语(《古诗十九首》则云“思君令人老”)的形象化,而不仅是“恐年岁之不吾与”这一层意思了。

梦遇古人作文 【篇一:梦遇古人作文】 梦遇易安 夜,悄无声息地来临。 窗外,清冷的月光搅乱了我的心境。朦胧中,却见一抹女子的倩影,身着一袭素锦长裙,优雅大方,轻挽飘逸的青丝,在晚风中荡漾。她就这样向我缓缓走来,近了,更近了,那一刻,我真切地看到了女子惊艳的美。她的美,虽不似西施貂蝉般倾国倾城,闭月羞花,却是别有一番雅韵。眉宇间,那清亮如月的明眸,闪烁着睿智的光芒,但那眸子里似乎流露出点点苦涩与无奈。 你是谁?这是哪里?分明是陌生的地方,陌生的女子,我竟然有一种似曾相似的感觉。 女子笑而不答,只是轻捻书笺,浅吟低唱:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚…… 我才恍悟,眼前的女子,不正是我魂牵梦萦的江南才女词人易安居士吗? 易安没有在意我一脸的惊喜,仍在吟哦:三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急…… 循着这妍丽的清词,我在梦幻中穿越时空,见证才女易安传奇的一生—— 我看见,那一年,温暖的晨阳中,一个模样可人的小姑娘,跟着父亲一起,坐在庭院,学习诗词歌赋,那认真专注的眼神,忽闪忽闪的,透露出强烈的求知欲; 我看见,那一年,微醺的暮色里,一位情窦初开的少女,划着小舟穿行于藕花丛中,满池的荷花随风摆动,池塘的水鸟四处飞窜,她脱口吟诵:“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭。” 我看见,那一年,十八岁的芳华,她的生命里出现了赵明诚,一位志同道合的男子。在天地神明的见证下,两人许下永久相伴相随的约定,就这样,她将自己的终生托付于他,他们情投意合,研究诗词文学,收藏金石字画。她常在词句中委婉地表达对他的情感,一如:“云鬓钗簪,徒教郎比比看。”他远足为官期间,她思念不减,愈发浓厚,也常在词笺中遣情追思:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。” 我看见,那一年,她一度沉醉的爱情童话,竟如泡沫般被无情地击碎了。风雨凌乱的南宋江山,在刀剑交锋与百姓泣血中,如瑟瑟寒风中一树枯枝,摇摇欲坠。炮火厮杀的悲鸣,金石字画的遗失,断壁残垣的家园,这一切的一切,深深地打击着她。唯一的安慰,她依靠一生的丈夫赵明诚,却在兵临城下的关口,弃城弃家,弃她而去。在悲哀与愤怒中,她奋笔疾书,彰显心志:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。” 一滴清泪打湿我的衣襟,原来是我情不自禁地潸然泪下。易安,清照,这位极富才情的奇女子,她的一生,清澈,透明,却终究飘摇不定,逃不过彻骨凄凉。心头一座孤坟,葬着薄情寡义的未亡人,多少个不眠之夜,她独自仰望星空,希冀明诚归来,带着她,征战来敌,守

古诗梦江南·九曲池头三月三翻译赏析《梦江南·九曲池头三月三》作者为宋朝诗人贺铸。其古诗全文如下: 九曲池头三月三。柳毵毵。香尘扑马喷金衔。涴春衫。 苦笋鲥鱼乡味美,梦江南。阊门烟水晚风恬。落归帆。 【前言】 《梦江南·九曲池头三月三》为北宋词人贺铸所著。此词通过对汴京春景的描写,将深挚的乡思渗透其中,抒写了词人的性情,初读之只见其繁盛而浑不觉有其它用意。 【注释】 ①九曲池头:据考察,苏州并无九曲池。《建康志》裁,九曲池在台城东宫城内,粱昭明太子所凿。长安有曲江池,为都中第一胜景,开元、天宝年间上巳日(三月初三)游人云集,盛况空前。建康又有九曲池,蜀中有所谓龙池九曲,贺词中的“九曲池”可能指的是京都汴京的游览胜地,并非实指。五代后蜀花蕊夫人宫词云:“龙池九曲远相通,杨柳丝牵两岸风。”花蕊夫人写的是蜀中指汴京供皇帝游乐与士庶纵赏的金明池等一带河塘。《越绝书》中云:“胥门外有九曲路,闺庐造以游姑苏之台,以望太湖。” ②三月三:阴历三月三日。魏晋以后固定这一天为上巳节,人们都到水边嬉游采兰或洗沐,以示驱除不祥,名叫“修禊”。 ③毵毵:枝条细长的样子。孟浩然《高阳池》诗:“绿岸毵毵杨

柳垂。” ④衔:马嚼子。 ⑤涴:污染。 ⑥鲥鱼:生活在海中,五六月间入淡水产卵时,脂肪肥厚,味最鲜美,中国沿海各大河流中都有。王安石诗《歌元丰》:“鲥鱼出网蔽江渚,荻笋肥甘胜牛乳。” ⑦阊门:苏州城的西门。 【翻译】 三月三的九曲池畔,细嫩的柳条随风飘扬。前来游春的士人很多,车马如云,踏起的尘土直扑鼻子,弄脏了游人美丽的春衫。这使我常常梦见故乡江南,那里的苦笋、鲥鱼味道很鲜美。苏州城笼罩在烟水茫茫之中,晚风轻轻吹来,使人感到很惬意。河汊中的归舟慢慢落下风帆。 【赏析】 这首小词的结构是独特的。上片语言绚丽,写京都春景,下片语言淡雅,写江南春景。作者对两处春景都有着一份爱意,这之中的感情是含蓄、复杂而又微妙的。 “九曲池头三月三,柳毵毵。”杜甫《丽人行》描述:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”文学作品中常有以少总多的效果,在这里贺铸用“九曲池头三月三”这样的词句,调遣着杜诗所铺叙极写的曲江水边丽人踏青的壮观。借着读者的联想,贺铸轻而易举地将杜诗的意境拽到了读者面前,柳丝摇曳,美女如云。

《梅兰竹菊》四君子代表什么 我们中华民族的品质是什么,其实可以用四种植物代表我们品格,那就是梅兰竹菊四君子,四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色,千百年来以其清雅淡泊的品质为人们所喜爱,成为一种人格品性的象征,梅花高洁傲岸、迎冬而开、美艳绝俗;兰花幽雅空灵、幽芳高洁;竹子虚心有节,节节高升;菊花冷眼清贞、清丽淡雅、不趋炎势,其傲霜斗雪的气节和清雅淡泊的品质为世人所喜爱,基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。今天,和风香堂特别推出“梅兰竹菊”代表作供香友们欣赏!首先,我们来说梅花。我们都知道梅花较耐寒,花开特别早,在早春即可怒放,它与松、竹一起被称为“岁寒三友”,雕刻家雕梅花,主要是因为它不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。和风香堂分享新品【文莱沉水梅花挂件】。文莱---位于加里曼丹岛的北方,国土面积相当小,沉香产量极低。文莱沉香的基本香韵:甘醇凉甜,奶韵钻鼻,沁心纯透,韵味多端。创作灵感来源于宋代诗人王安石的“梅花”,寓意不断进取和不甘落后的精神,结油均匀饱满,细腻浮雕精湛。梅花雕刻活灵活现,重4.5克,长6.2cm宽2.1cm厚0.9cm 但是,要雕好梅花,并不是每个人都可以做到的,雕梅师还必须有雕梅者的品格,有人称之为“梅气骨”,一种高尚的情操和洁身

自好的品格,正所谓:“雕梅须有梅气骨,人与梅花一样请。”其次,兰花,它寄托一种幽芳高洁的情操。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清,绿叶兮紫茎,满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。下面我们来欣赏这款【菩萨沉沉香-兰花挂件】。菩萨沉位于洞里萨湖边:沉香油脂均匀, 菩萨沉没有沉水件, 只有香气深浅之分, 花香清甜好闻, 上好的菩萨沉香油脂甚多,味道清淡,稍微有点细甜,但是越遇热味道越醇厚,迷人多变,行业内大家称之为小奇楠。雕功精湛,君子兰生动逼真,充满诗意。配绳采用随形与朱砂的巧妙搭配,简单中带点俏皮,绝对的焦点。重7.41克,长5.8cm宽2.2cm厚1cm 这款宝贝极其稀少,这是很多专业香道沉香收藏和爱好者,都必有的一款菩萨沉香,这是收藏极致的象征,可见菩萨沉香在收藏界和业界的地位。然后竹子,郑板桥曾写:“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”《兰竹图》以半幅面作一巨大的倾斜峭壁,有拔地顶天、横空出世之势。峭壁上有数丛幽兰和几株箭竹,同根并蒂,相参而生,在碧空迎风摇曳。《兰竹图》的布局十分严谨,画面石、兰、竹三者组织安排得完美和谐。以石为龙脉,把一丛丛分散的兰竹有机地统贯一气,显得既严整而又富于变化。三者不分主次,浑然天成。重46.47克,长14.3CM宽5.4cm。从竹子千姿百态的自

梦往江南 时间:2019-04-11 11:47:51 | 作者:郭梦玲 题记:我的老家远在广东,爸爸说那里虽是南方,却也算不上江南,每隔几年回去,总会路过那平静的长江水,我想,到底是怎样的地方会被如此柔情所眷顾,那里的人和物也大抵有着如水一般的性情吧。于是便作下此文。 从小,我对江南水乡就情有独钟。总觉得那里是被大自然偏爱的地方;那里没有凛冽的寒风,有的只是拂面微风;那里没有尘土的飞扬,有的只是泥土芬芳;那里没有似沙子般的坚硬的雪粒子,有的只是鹅毛般柔软的雪花…… 江南的梅雨更是令我向往。每到雨季,牛毛般的细的雨丝从天空中飘下,细细的雨丝夹杂着带有芬芳泥土味儿的轻柔的风落在行人的发丝间,领子里,肩膀上。清凉的雨平静了官人躁动的心,也湿透了读书人的衣衫。这是灵魂的释放,是肉体的考验。 江南的雨巷,我也早有耳闻。起初,是因为我读到戴望舒的《雨巷》:“撑着油纸伞,独自仿徨在悠长,悠长,又寂寥的雨巷,我希望逢着一个丁香一样的,结着愁怨的姑娘……”可以想象:朦胧的细雨中,幽深的小巷里,一个眉宇间带着淡淡忧怨的如丁香一样美丽的姑娘,撑着油纸伞,缓缓向我走来,如同从画中走来,而我也如同身临其境一般,被这忧怨的女子所感染。 江南于我而言,总是一个特别的地方,不知为什么,但总觉得仿佛有一根无形的细线,将我的心紧紧与它相连。这不仅仅是单纯的“我想去江南”的愿望,而是一种强烈的“我应该去江南”的渴望。 我渴望踏着青石板街,去感受江南古镇的风情;渴望穿梭在大小店铺之间,去体味不一样的人文情怀;还渴望感触当地的古建筑,去了解它所经历的历史。正因如此,我的情绪便离不开江南,与它缠绕。 独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷,我希望逢着一个撑着油纸伞的姑娘,与她相视一笑。

烟雨遇江南 江南烟雨,脉脉无语画楼倚; 暮霭残霞,隐隐黛瓦梦琉璃; 曲桥流溪,淡淡忧悒影依稀; 杏花微雨,洇洇诗情惹追忆。 题记 幻想过很多次遇见江南的场景,撑一把油纸伞,踏一路青石板,执一手檀香扇,折一柳长亭外。 暮春清晨,我们的杭州两日游学旅程从校园出 发了。雨从拂晓开始淅沥地下,浸湿了天边,也 浸湿了我们的心情,沿途有不少抱怨声,可若无雨,又怎能真真切切地走进江南呢 午时到达目的地,雨大了起来,却让我有一种 青云烟雨朦胧的意境,西溪湿地小楼繁华,细雨 杨柳,走在青石板的小路上清风吹拂衣袖,我仿 佛看见一位温婉的女子,满园不抵她回首一眸。 几穗汀兰摇曳身姿,恰似宣纸上联袂盛开的娇艳 水仙,却带着丝丝缕缕的惆怅,氤氲的水汽沁染 了露珠。 从小便对江南有一种特殊的眷恋,走进古风有 一部分原因就是它,如今却有回家的感觉,也许

上辈子我生长在这里呢。 浙江大学一座水乡里的高校,入门,便是沧桑 的古树,侧面映衬了该校历史之悠久,文化底蕴 之深厚。雨,在想你的深夜淅沥,孤山贾亭也开 始回忆 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖 比西子,淡妆浓抹总相宜。 大型综艺节目《经典咏流传》将古典诗词以音 乐的形作文式呈现观众面前,由艺人所演唱的《梦西湖》亦将江南的风韵再现。 去西湖时已是旅行的第二天了,天气正好,阳 光和熙,没有雨的衬托,让我有些失望,但湖面 上大雾朦胧,仍狠狠地惊艳了我们一下。 燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。春未老, 风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。 远望湖中央的雷峰塔在雾气里隐隐约约的身影,幻想白素贞与许仙的倾世虐恋,或许当年许仙就 站在这里,望着,等着自己的妻子从塔里出来, 再续前缘。或许白素贞曾站在那一棵花树下,拈 花轻泣,终是错过了这一季花满西楼的旖旎。淡 漠了一季,心碎了满地。

梅m éi 兰l án 竹zh ú菊j ú 有诗云:梅兰竹菊,四君子 (一)梅 雪舞长天彻地寒, 千山素裹看冬残。 梅枝一碧迎风绽, 俏若仙葩竞艳欢。 (二)兰 群山涧壑自生来, 撷取天灵紫气开。 质洁馨纯芳净雅, 清芬一世落尘埃。 (三)菊 九月东篱三径露,

黄葩蕴秀叶枝稠。 无心竟与春风识, 笑傲寒临叙暮秋。(四)竹直视苍天傲暑寒, 青枝绿叶簇高竿。 阳春破土身坚节, 到朽身残节不残。 梅兰竹菊 有诗云:梅兰竹菊,四君子 (一)梅 雪舞长天彻地寒,千山素裹看冬残。

梅枝一碧迎风绽,俏若仙葩竞艳欢。(二)兰 群山涧壑自生来,撷取天灵紫气开。质洁馨纯芳净雅,清芬一世落尘埃。(三)菊 九月东篱三径露,黄葩蕴秀叶枝稠。无心竟与春风识,笑傲寒临叙暮秋。(四)竹 直视苍天傲暑寒,青枝绿叶簇高竿。阳春破土身坚节,到朽身残节不残。 (一)梅

当雪花沁透着绿意,朔风漫卷大地,你却在白雪皑皑中傲立枝头,向世人宣布:春天到了。 你雪映的颜,白里透红,娇羞中含着冷艳;你傲立的枝,清雅俊逸,看似柔弱,却亭亭玉立,承载着浓浓的嫣。 你秀中藏傲,在严寒中开放,有的像雪,浑然一色,有的像少女的肤,冰清玉洁,滑如凝脂;有的像火,似夕阳映照的云;黄的似金,冁然生辉,有的绿如碧玉,晶莹剔透。 你沁脾的香,淡雅而悠远,别具神韵;你傲立雪中,起舞弄影,芳醉

雪原,任凭严寒侵蚀你的肌肤,你依然清丽高洁,傲视苍穹,你嘲笑牡丹的雍拥华贵,月季的娇艳浮华,玫瑰的姹紫嫣红,荷花的高贵典雅,你独树一帜,在季节交替中独占鳌头。 你在严寒中傲立枝头,悄然开放,点缀着素色世界,在姹紫嫣红中悄然凋谢,不与百花争艳;你俏而不争,嫣儿不妖,脱俗典雅,为世人尊崇。 吹拂你的并非和煦的春风,而是伴雪的寒风;滋润你的不是温润的春雨,而是彻骨的冰雪;亲吻你的并非春日暖阳,而是寒风侵袭的一缕余

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露(晏殊)赏析|全诗 |原文翻译 槛菊愁烟兰泣露(晏殊) 原文 蝶恋⑴ 槛菊愁烟兰泣露⑵,罗幕轻寒⑶,燕子双飞去。明月不谙离恨苦⑷,斜光到晓穿朱户⑸。 昨夜西凋碧树⑹,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素⑺,长水阔知何处? 注释 ⑴蝶恋花:又名凤栖梧鹊踏枝等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入小石调,《清真集》入商调。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。 ⑵槛(ji n):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。 ⑶罗幕:丝罗的帷幕,富贵人家所用。 ⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作离别。 ⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。

⑹凋:衰落。碧树:绿树。 ⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古十九首》客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。兼:一作无。[2-3] [4] 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。 昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。[3] 鉴赏 婉约派词人许多伤离怀远之作中,这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点,而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词,却又某些方面超越了婉约词。 起句槛菊愁烟兰泣露,写秋晓庭圃中的物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾,看上去似乎脉脉含愁;兰花上沾有露珠,看起来又像默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩(象喻品格的幽洁),这里用愁烟泣露将它们人格化,将主观感情移于客观景物,透露女主人公自己的哀愁。愁泣二字,刻画痕迹较显,与大晏词珠圆玉润的语言风格有所不同,但借外物抒写心情、渲染气氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

温庭筠梦江南阅读答案及赏析 本文是关于温庭筠的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 引导语:《梦江南·千万恨》为唐代诗人温庭筠所著。这首词以意境取胜,刻画了一个满怀深情盼望丈夫归来的思妇形象。梦江南温庭筠 千万恨,恨极在天涯。 山月不知心里事,水风空落眼前花。摇曳碧云斜。 阅读训练 ⑴词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么?(2分) 答案:“恨”是指思妇对于远在天涯的丈夫的思念。由于丈夫久远不归,思妇这思念便上升为一种怨恨,越怨恨,越见思妇思念之深之切。 标准答案:思念远隔天涯的心上人的怅恨之情。 ⑵词中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象?请简要分析。(4分) 答案:悲戚哀伤、愁思难遣、孤独寂寞、青春流逝的主人公形象。主人公夜深望月寄相思,而山月无情,全然不懂主人公一腔心事,自然也就无从传递相思情了;眼前百花白白飘落,水风全然不知也不觉更无怜,却依然催落一地华英,暗喻主人公的青春消逝却无人怜的哀怨。情景交融,委婉含蓄。

标准答案:主人公满腹哀怨,对月怀远,月却不解;临水看花,花自飘零,无人怜惜。刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的主人公形象。 ⑶请简要赏析这首词的结句。(4分) 答案:碧云在空中飘忽不定,最终消沉在天边,结句利用象征的手法,用“碧云斜”象征人的心情消沉;用碧云的飘忽不定象征人的心神不宁。以景结词,委婉含蓄,蕴味悠长,而又情景交融。 标准答案:借景抒情。把天涯之思投向无边天际,以碧云摇曳表现心绪的不宁,以碧云斜落表现心情的低沉。 [解析]此词属于小令,短小精悍,完全解读得细细品味其中每个字。同时得注意其中的中学课本常遇见的“天涯”(“天涯共此时”)“山月”(“不知乘月几人归”)“落花”(“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”)“碧云”(“碧云天,黄叶地”)等意象以及情景交融的诗句、词句。 【赏析】 首句直出“恨”字,“千万”直贯下句“极”字,并点出原因在于行入远“在天涯”,满腔怨恨喷薄而出。“山月”三句写景,旨在以无情的山月、水风、落花和碧云,与“千万恨”、“心里事”的有情相形,突出思妇内心的悲戚和哀伤。 旧称温词香软,以绮靡胜。《花间集》中所载,亦确多秾丽之作。这首《梦江南》,在风格上却迥然不同。非但开门见山,直抒胸臆,而且不假堆砌,纯用白描,全无“裁花剪叶,镂玉雕琼”的藻绘习气。在温词中虽为别调,却属精品。一开口便作恨极之语,全没些子温柔

爱在江南,梦断江南 碰触回忆,水过无声,浪痕之迹,望断天涯。复复何凄凄,复复何所思?情折何以堪,情深何以量?为君思红尘,为君舞剑簫!匆匆蝶飘飘,连连水潺潺,梦中何所依,梦中何所靠? 旧梦时节,思君之貌,思君之情,思君负心何匆匆?庄生梦蝶,蝶为君绕,本是同床梦,相离何太急? 春颜落日红,百花争相艳,少年豆蔻时,灵唇吹绿叶。生于官宦家,衣食无所忧,住行无所虑,父严母慈,兄妹众多,长幼有序。书社座落骊山南院,朗朗书声,朗朗笑,背唐诗宋词,领略李白之浪漫,感慨杜甫之悲悯,沉醉苏派之豪放,叹息易安之惆怅。 凤绣于白手绢,针针密密缝,十指莲花生香色,凤凰于飞九重天。琴棋书画,无一不通,对垒之友总落败,琴声悠悠,动人心扉,酒不醉,人自醉,烟雨重楼间,于船中端坐,金钗玉扣,淡妆抹粉胭脂红,柳心玉色总成荫。一书一世界,一叶一菩提,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,文海之中,烽火云烟,金戈铁马,英雄难过美人关,山居野史,偷偷来看,叹红颜薄命,书生无情,隐隐忧患,坠于心中,久不能散。牡丹红艳,芍药妖娆,黄菊大气,名山大川,泼墨磅礴,雄鹰展翅,欲飞冲天。 时光如水流泻,梦幻般的日子,随风化作蒲公英,带着伊人的梦,来到江南水乡。早听说江南风景美如画,今日行至乌镇,浓浓古朴色彩,似那山水画,如烟如雾。忽闻悠远笛声传来,幽幽情情款款,细

腻轻柔流畅,情之所至,乃一往情深,音之所极,乃天籁之声,悠悠然然,重重凝重,无烟之缥缈,无雾之虚无,如雨如风,轻重缓急,了然于心。掷地有声,声声入耳,声声动情。是梦?是缘?还是命中注定?少时所向所往所盼所念,不就是遇见一位吹笛如诗如画的男子吗?会是梦中的知音吗?行船至桥旁,一众少女穿蓝色布衣,拿木棒捶洗衣服,闻此笛声,纷纷弃下手中之物,往远处静静听,急急盼。 笛声渐近,清晰可辨。一青年男子两手在笛孔中轻重有度,松池有节的律动,站于一船中,一撑船人,缓缓慢慢轻轻滑动手中的竹竿,仿佛荡入笛声跌宕的韵律中,思绪飞舞着。伊人见男子浓眉大眼,皮肤白皙,一袭长袍,英俊潇洒,忽生一计,唤丫鬟取出扬琴,坐于舟中,弹一首《牡丹亭》,唱一曲《离别殇》,笛声、琴声、歌声缠绵交融,汇一段心有灵犀的美好姻缘。 男子闻琴声悠扬,歌声如玉珠落盤,圆润清脆,停止吹奏,见伊人面若桃花,柳眉杏眼,朱唇红润,眼泛羞涩光,脸带笑意,好似一朵娇艳欲滴的红牡丹。不禁窃喜,知音难觅,佳人难求,继续迎琴声吹笛。 从此,伊人不顾家人反对,只与君在江南桃花林中吟诗作画,闻鸡起舞,作伴双双,只食农家菜,只种林中花,两人对月遥想未来。一日之晨,白鸽传书,男子母亲病重,难再相见,只求考了功名,回乡以慰母心。伊人与君依依惜别,男子赠之玉笛,发誓守三年之后必与伊人团聚。 月明星稀,日日夜夜思君切,深深回首往事,悲从中来,往事如

《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》鉴赏及译文注 释 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》鉴赏及译文注释 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 宋代:晏殊 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。(双飞去一作:双来去;离恨苦一作:离别苦) 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处? 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》译文 栏外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露好似默默饮泣。罗幕闲垂,空气微寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。 昨天夜里秋风劲吹,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我思念的人究竟在何处。 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》注释 蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为

词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。 槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。 罗幕:丝罗的帷幕,富贵人家所用。 不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离别:一作“离恨”。 朱户:犹言朱门,指大户人家。 凋:衰落。碧树:绿树。 彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》赏析 婉约派词人许多伤离怀远之作中,这是一首颇负盛名的词。它不仅具有情致深婉的共同特点,而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。它不离婉约词,却又某些方面超越了婉约词。 起句“槛菊愁烟兰泣露”,写秋晓庭圃中的景物。菊花笼罩着一层轻烟薄雾,看上去似乎脉脉含愁;兰花上沾有露珠,看起来又像默默饮泣。兰和菊本就含有某种象喻色彩(象喻

蝶恋花 宋代 · 晏几道 梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。 睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。 欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。 却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。 【作者】 晏几道(1038 年 5 月 29 日—1110 年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称 “二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。 【译文】 梦中进入了烟雨迷离的江南,走遍江南大地,也未能与离别的人儿相遇。梦境里离情消魂无处诉说,梦醒来更觉惆怅,消魂离情将人误。 想要写一封书信向你诉说相思之情,可是大雁飞在上空,而鱼沉在水底,就算写成也无法寄去。缓缓弹筝抒发心中的离情别绪,移遍了筝柱也难把怨情抒。 【注释】 消魂:魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。 惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作 “佳期”。 尺素:书写用之尺长素绢,借指简短书信。素:白绢。古人为书,多写于白绢上。 浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。 终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。 移破:犹云移尽或移遍也。破:唐宋大曲术语。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》:破,犹尽也,遍也,煞也。

【简析】 这首词为恨别怀人之作,写对恋人的无穷相思和无尽的离愁别绪,情真意挚,语言清疏明畅,一气呵成。下阕转写寄信事。说的是写了信要寄无从寄出,寄了也得不到回音。相思之情,真到了无可弥补、无可表达的地步了,那只好借音乐来排遣。

竭诚为您提供优质文档/双击可除 江南串词 篇一:江南风串词 主持人登场女:流水的小桥,散发着淡淡的清香 男:静静的溪水,悠悠地在梦里流淌 女:风轻雨斜,云蒸雾绕,依旧是在这杏花烟雨的江南男:杨柳长堤,柳絮飞扬,飘落在写满我们爱情誓言的青石阶 女:你说爱情是刻在三生石上的缘分,它记载着我们前世爱情的点滴 男:我说爱情是承接我们前世的约定,约定我们携手今生的红尘浪漫 女:你说今生约我一场红尘的浪漫,在最美人间水墨画般的烟雨江南。 男:我说今生约你一场红尘的浪漫,与我携手并肩徜徉在诗情画意的烟雨江南。 女:你说今生约我一场红尘的浪漫,在徜徉着小桥流水充满情义的烟雨江南。男:我说今生约你一场红尘的浪漫,

在桃李芳菲,樱花浪漫的四月天,与我携手同醉江南。 合:烟雨江南春花为盟,山水为鉴,你走进我的红尘,我步入你的画卷,两情相悦,相惜相伴。新郎出场:我想守着静好的岁月,等你一起共煮一壶忘忧茶,在濛濛烟雨中再续一段前尘旧梦。君,我想和你牵手徜徉在江南烟雨中,让曾经的思念涟漪成一池氤氲的秋水,情醉在江南的水韵中……君,我想和你牵手,一起去遇见江南三月的花开,在莺歌燕舞中,且行,且吟…… 君,我会等你,等你拥我入怀,等你一起在烟雨江南捉景入框,展袂成画。 女:两个人的爱情从相识、相知、相恋、相爱,满怀着感激和憧憬,他们共同携手走向他们今生约定的爱情归宿———婚姻殿堂。 男:昨天是卿卿我我的恋人,今天是幸福美满的夫妻,明天是相濡以沫的伴侣,现在让我们用掌声去迎出今天的主角……新娘出场:女:红杏枝头春意闹,玉栏桥上伊人来,朱门打开我们看到的是那被拥簇而来的江南女子,甜美中不失大方,淡雅中不失高贵,飘然如不食人间烟火的仙子一般。 男:沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在庄严的婚礼进行曲当中,面带着微笑向我们优雅走来。 合:缘分的天空里没有早一步、也没有晚一步刚好遇见了...朋友们,让我们衷心的为他们祝福,为他们祈祷,为

梅花被誉为花中“四君子”之首,也是“岁寒三友”之一,因其所处环境恶劣,却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头,是中华民族最有骨气的花,是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,它的品格与气节就是民族精神的写意。 梅花是中国的传统之花,坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重,历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士,在文学艺术史上,关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这首诗诠释了梅花自强不息的傲雪的精神;“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这说明梅花不与群芳争艳的高洁之美。 空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”,代表不屈的节*;它的“虚空”,代表谦逊的胸怀,它的“萧疏”,代表诗人超群脱俗。 如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。 两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫,文人多怀有一种“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种中和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》教学实录 《蝶恋花》教学实录 [教学目标] 1 把握诗歌意象,感悟全诗情感。 2 对比赏析,体会诗歌炼字之妙。 [教学方法] 1 反复诵读,体味词情。 2 透析意象,感悟词意。 3 对比解读,把握词境。 [教学过程] 师:南朝江淹在其流传千古的《别赋》中说:“黯然销魂者,唯别而已矣!‘”是啊,我们的生命总会经遇一些我们虽不愿但却让我们永远无法逃避的伤心之事,譬如离别。千百年来,凡俗的人们不得不为离别的无限愁恨所困,那百转千回的情思融入文字,便成了曲曲哀婉悱侧的绝唱。晏殊的《蝶恋花》正是其中之一。(投影晏殊《蝶恋花》词作) 师:好,下面先请同学自由地、轻声地朗读这首词,注意体会词作的情感。 (学生自由诵读,教师有意识地听,对个别学生进行适当点拨) 师:好,我们请两位同学来诵读一下这首词。注意把体会到的情感通过诵读给大家传达出来。读完后,我们再请其他

同学作简单的点评。 (甲、乙两个学生朗读,甲读得断续,引起学生低笑,乙则很流畅,并且语速柔缓,学生听得很安静) 师:有同学主动来点评一下吗? 生1:我觉得乙同学读得好。很流畅。 师:只是因为流畅? 生1:也很有感情。 (学生笑) 师:可以给我们具体说说吗? 生2:老师,我来说。我觉得比较这两个同学,乙读得算不错的,有一种离别的哀伤感,但还不够。 (学生些微地热烈起来,有人低声要求生2朗读) 师:不如你给大家示范一下? (生2稍顿,点头,又沉吟片刻,然后闭目低诵,诵毕,其余学生默然,稍顷,掌声如雷) 师:我想起白居易《琵琶行)中有一句“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”(学生会心而笑)。其实我还想问一问这位同学,你看,大家都很认可你的诵读,你是怎么做到的? 生2:我觉得我能懂得她的心情。 师:她?她是谁? 生2:主人公。她在想念远方的……情人吧,一个人,寂寞地想念,我能懂她的心情。

千古文人江南梦 □韩琛 《名作欣赏》2005年第2期 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢? ——白居易:《忆江南》 古人关于江南的诗词歌赋是很多的,其中,白居易的《忆江南》最为人熟识。这首词里,“江南”意象的丰富性得到充分表现,风光韵致,别恨离情,尽在言中。无独有偶,朱自清的散文《荷塘月色》也充满对江南的眷怀,然而欲言又止,犹抱琵琶。不过,言外的意思倒大多与《忆江南》相似,只不过作得隐晦,不易琢磨罢了。凡是比较,便有异同,二文的立意大同小异是我的看法。从白居易到朱自清,上千年的时光过去,但二人在文章中表达了相似的情怀,可见虽沧海桑田,时光易老,而文人的价值观、美学观并没有改变多少。白居易有的,朱自清还有,朱自清或许添了些新质,如果除却现代性的新衫,还是一样的底色,这底色就是二者一脉相承的古典文人情结,或可称为中华文人的集体无意识。 先说江南。空间是最基本的象征符号,是生命本身的象征和表达,对于传统文人而言,江南是其精神归宿的空间原型。中国北方自古是集权的中心,逐鹿的园囿,而江南则是山水清秀,风流蕴藉的温柔之乡。东晋偏安江南使江南得到真正开发。江南的民歌因经济的繁荣而发展,充满青春的格调。《荷塘月色》里提到的《西洲曲》便是吴歌的尾声。晋宋之间的陶潜是田园诗的宗主,元嘉的谢灵运开山水诗的风气,山水田园的江南气质从此分得中华文化的半壁江山。唐代是诗魂雄壮的时代,但是亦有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的句子,缠绵的情感,梦幻的色彩,尽是江南“婉约”的旨意了。至于宋词,全是山水田园的诗化,春逝的感伤,相思的惆怅,俱化为江南的风景人情,创造了画桥、流水、秋千、院落、荷塘、明月、细雨、梧桐等一系列敏感的意象,如若不是江南的风物,这些又从哪里来? 文人属意江南是旧来的传统,江南的清山秀水、舞榭歌台是古典文人的优游之地,其灵秀温润的中和之气亦植根于他们的性灵之中,并延传下去,至今不衰。于是,诸多的诗词歌赋中,“江南”意象层出不穷,令无数的文人骚客魂牵梦萦,“江南”已不再是仅仅代表江浙一带的地域名称,而成为一种文化的象征,代表了以江南士人为主体的艺术趣味、人格精神和生命理想。韦庄写得好:“人人都道江南好,游人只合江南老,春水碧于天,画船听雨眠,垆边人似月,皓腕凝霜雪,未老莫还乡,还乡须断肠。”这不过说的是游人,若是江南人居于北地,应是日日断肠才是。 白居易的《忆江南》和朱自清的《荷塘月色》都是不折不扣的江南梦。白居易的《忆江南》历数江南的风物人情,火红江花、如蓝江水、山寺桂子、郡亭潮头、春竹吴酒、芙蓉娇娃,是昨日的风景,也是今日的新梦,一好两忆,是重游的企盼,也是旧年的眷恋。“能不忆江南”是词眼,道出白居易欲罢不能的感怀江南的深情。比之白居易的浅白直露,朱自清便显得遮掩许多,抵多说了一句:“这令我到底惦着江南了”,其余的笔墨,一会儿宛若江南的荷塘月色,一会儿《西洲曲》,一会儿梁元帝的《采莲赋》。然而,北地的荷塘尽染江南风光的韵致,《西洲曲》代表的江南民歌是文人山水诗的肇始,而齐梁的山水诗文的发达则是江南艺术精神的初步形成,说来说去,到底还是不脱江南的本色。 惦念江南是为怀乡。朱自清生于“烟花三月下扬州”的淮左名都,背井离乡居于北平,怀乡是理所当然的事。北平的气候是典型的大陆气候,干燥、少雨而多风沙,与江南的梅雨

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