《种树郭橐驼传》原文和翻译

原文：标题：种树郭橐驼传作者或出处：柳宗元

郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

译文或注释：

郭橐驼其人，不知原名什么。他患有伛偻病，行走时背脊高起，脸朝下，就像骆驼，所以乡里人给他取了个“驼”的外号。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字挺恰当。”于是他索性放弃了原名，也自称橐驼。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，长安城的富豪人家为了种植花木以供玩赏，还有那些以种植果树出卖水果为生的人，都争着接他到家中供养。大家看到橐驼所种，或者移植的树，没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。

有人问他，他回答说：“我郭橐驼并没有能使树木活得久、生长快的诀窍，只是能顺应树木的天性，让它尽性生长罢了。大凡种植树木的特点是：树根要舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要紧密。这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。栽种时就像抚育子女一样细心，种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得到了保全，从而按它的本性生长。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍，只不过不压制耗损它的果实罢了，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是与他为敌。所以他们都比不上我，其实，我又有什么特殊能耐呢？”

问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些缫你们的丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡、猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏都忙不过来，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果我说的这些切中事实，它与我的同行种树大概也有相似的地方吧？”

问的人说；“真好啊！这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。

杨烈妇传

《杨烈妇传》知识点 1.解释加横线的字: 陷汴州既又将盗陈州俘累其男女，以会于陈州。不知所为乃徇曰以瓦石中贼者侃率之以乘城亟去有蜚箭集于侃之手力不足，死焉，职也。贼气吞焉，奉父母、舅姑尽恭顺厥自兵兴项城为叛军困厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣杨氏当之矣赞曰凡人之情与古人不殊夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！县令，诚主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，则人谁肯固矣( ) 其必济( ) 宜相与致死以守其邑( ) 辨行列和于姊姒，于卑幼有慈爱虽古烈女，其何加焉贤者古亦稀，独后代耶！及其有之，与古人不殊也。予惧其行事湮灭而不传 2、下列各组句子中，红色词的意义和用法，相同的一组是 A、君如逃，则谁守虽然，岁满则罢去 B、府库皆其财也夺贼之财而食其食 C、重赏以令死士有以弱弓射贼者 D、与之千钱使侃与贼言曰 3、下列句子括号中是补出的省略部分，不正确的一项是 A、虽然，(我)岁满则罢去 B、(杨氏)使侃与贼言曰 C、(你们)徒失利，无益也 D、中其帅，(帅)坠马死 4、下列句子在文中的意思，不正确的一项是 A、君县令，寇至当守——您是县令，敌人来到应该守卫 B、宜相与致死以守其邑——应该一起献出生命来守卫自己的县城 C、项城父老，义不为贼矣——项城的父老乡亲，坚持正义不被叛贼吓倒 D、与其死于城上，不犹愈于家乎——如其死在城上，不是比死在家中还要好吗 5、下列句子分别编为四组，全都能表现杨氏深明大义的一组是 ①力不足，死焉，职也。②如不守，县为贼所得矣。 ③得数百人，侃率之以乘城。④杨氏亲为之爨以食之。 ⑤君不在，则人谁肯固矣。⑥贼失势，遂相与散走。 A、①③⑥ B、②③⑤ C、②④⑤ D、①④⑥ 7、下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 A、李希烈的叛军要攻占项城县时，县令李侃不知怎么办，他的妻子杨氏说服他应忠于职责，

初中文言文翻译九年级下册——愚公移山《列子》

初中文言文翻译九年级下册——愚公移山《列子》太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐士之北。遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？众人说：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹说：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再

愚公移山全文翻译、重点语句翻译、文常及课文内容梳理

愚公移山一、全文带点字解释及翻译：太行、王屋二山，方．七百里，高万仞。方：方圆，指面积，这里是周围的意思。太行、王屋两座山，周围七百里，高达几万丈。本在冀州之南，河阳．之北。阳：山的北面或水的南面叫做阴，山的南面或水的北面叫做阳。 (这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。北山愚公者，年且．九十，面．山而居．。且：将。面：面对，向着。居：居住。北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着这两座山居住。惩．山北之塞．，出入之迂．也。惩：戒。这里是“苦于”的意思。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。 (他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。聚室．．而谋．曰：“吾与汝毕．．力平．险，指．通豫南，达于．汉阴，可乎？” 聚：聚集。室：家。谋：谋划，商量。汝：你，这里指复数“你们”。毕：尽。平：铲平。指：直。于：到

（于是）召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?” 杂然．．相许．。杂然：纷纷地。许：赞同。 (大家)纷纷表示赞同。其妻献疑曰：“以．君之力，曾．不能损．魁父之．丘，如太行、王屋何？且焉置．．．土石？” 以：凭借。曾：用来加强语气，常与“不”连用。（“曾”应读音为“zēng”，释为“乃”，即“竟然”之意，可以译为“连……都”，用来加强否定语气。）损：削减。之：这样的。如……何：把……怎么样。且：况且。焉：疑问代词，哪里。置：安放。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，就连魁父这样的小山都不能削平，能把太行、王屋（这两座山）怎么样呢？况且挖下来的土石放到哪里呢?” 杂曰：“投诸．渤海之尾，隐士之北。” 诸：相当于“之于”。大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 遂率．．子孙荷．担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于．渤海之尾。遂：于是。率：带领。荷：负荷、挑。子孙：儿子和孙子。箕畚：用箕畚装土石。于：到。

初中语文《愚公移山》原文及翻译

初中语文《愚公移山》原文及翻译本文是关于初中语文《愚公移山》原文及翻译，感谢您的阅读！初中语文《愚公移山》原文及翻译【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力

挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

高一语文读本文言文重点句子及翻译

高一语文读本文言文重点句子及翻译《指南录后序》 1.予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。 2.北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。 3.予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。 4.不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。 5.予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。 6.变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。 7.穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。 8.死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。 9.痛定思痛，痛何如哉！痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！《召公谏厉王弭谤》 1.国人莫敢言，道路以目。国人不敢说话，路上相见，以目示意。 2.防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。 3.是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。 4.民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。 5.口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。 6.若壅其口，其与能几何？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？《杨烈妇传》 1.力不足，死焉，职也。力量不足，即使死了，也是忠于职守。

愚公移山翻译

《愚公移山》 ——先秦·列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。译文：太行、王屋两座山,纵横七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。译文：北山下面有个名叫愚公的人,年龄将近九十岁了,面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞,出入都要曲折绕远,于是集合全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,使道路一直通向豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头又安放在哪里?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子,刚刚换牙的年纪,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又

有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。译文：河湾上聪明的老头讥笑愚公,阻止他这件事,说:“你真的太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;了了孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。——先秦·列御寇《愚公移山》译文：手中拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停干下去,于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东边,一座放在雍州的南边。从这以后,翼州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。注释：太行山:在黄高原和华北平原之间。王屋山:在山西阳城、垣曲与河南济源之间。方:指面积。仞:古代长度单位,以七尺或八尺为一仞。冀州:古地名,包括现在河北省,山西省河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地区

初中语文文言文《愚公移山》原文与译文

《愚公移山》原文与译文原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出

疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。

愚公移山翻译及注释(三段式)

愚公移山太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。方——方圆，范围，指周围的长度。仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。它们本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。北山愚公者，年且九十，面山而居。且——将要，快要。北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，向着山居住。惩山北之塞，出入之迂也。惩（chéng）——苦于、为......所苦塞（sè）——阻塞。迂（yū）——曲折、绕远。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 聚：使动用法，使... ...聚，相当于：“把... ...召集在一起”。室，家。汝——你。这里做复数看，为‘你们’的意思。毕力——尽全力平-铲平

指，直。汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。于是愚公便召集全家来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 献疑——提出疑问。以——凭借。杂然，纷纷的样子。许，赞同。曾（cēng）——竟，却。副词，可译为“连……也……”，常与‘不’连用。与“不”连用时，起加强语气的作用。损：——削减。丘——土堆。置——安放。且——况且。焉——疑问代词，哪里。大家纷纷的表示赞成。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”

愚公移山古文翻译、加点字参考资料

《愚公移山》原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。注释：（1）方：方圆，范围，指周围的长度。阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴” （2）且：将近。面山而居：面对着山居住。面：面对着。惩：苦于，为……所苦。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。居室而谋:集合全家来商量。室：家。谋：谋划，商量。汝：你，这里指复数“你们”毕：竭尽，用尽。平险：铲平险峻的大山。险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。指通豫南：一直通向豫州的南部。指：直。汉阴：汉水南岸。杂然相许：纷纷赞成他。杂然：纷纷的样子。许：赞同。献疑：提出疑问。曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。曾：起加强语气的作用，“连……也……，连……都……”。损：削减。丘：土山。如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何：把……怎么样。且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且：况且。焉：哪里。投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。子孙：儿子和孙子。荷：挑。三夫：三个人。夫：成年男子。叩：敲、凿。箕畚：两种装土石的工具，这里是“用箕畚”的意思。京城：复姓。孀妻：寡妇。遗男：遗孤，孤儿。始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。跳：蹦蹦跳跳。易节：冬夏换季。易：交换。节，季节。始一反焉：才往返一次。 (3)叟：老头。甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。“汝之不惠甚矣”倒装句。甚：太过分。惠：聪明，现在写作“慧”残年余力：老迈的年纪和残余的力气。毛：地面所生的草木。其：放在“如……何”前，加强反问语气。长息：长叹。汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步。彻：通。若：像，比得过。穷匮：穷尽。加增：增加（高度）何苦而不平：担心什么铲不平？苦，愁。（3）操：持，拿。惧其不已：害怕他不停地做下去。感其诚：被他的诚心所感动。（被动句）。负：背。厝：放置。陇断：高大的山。翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家

《愚公移山》翻译

1 / 11 愚公移山原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。字词：方：方圆，范围，指周围的长度。译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。原文：本在冀州之南，河阳之北。字词：阳：山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。译： (这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北岸。原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。字词：且：将要，快要。面：面对着。译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。原文：

2 / 11 惩山北之塞，出入之迂也。字词：惩：苦于。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。译： (他)苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。原文：聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 字词：室：家人。谋：谋划，商量。汝：你，这里指复数“你们”。毕：竭尽，用尽。平险：铲平险峻的大山。险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。指：直。译：就召集家人商量说：

3 / 11 “我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?”原文：杂然相许。字词：杂然：纷纷。译： (大家)纷纷表示赞同。原文：其妻献疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”字词：曾：竟，却。与“不”连用，起加强语气的作用。丘：土山。如。。。何：把。。。怎么样。焉：哪里。译：他的妻子提出疑问说： “凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?”

原文： 4 / 11 杂曰： “投诸渤海之尾，隐士之北。” 译：大家纷纷说道： “把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 原文：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。字词：子孙：儿子和孙子。三夫：三个人。译：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。原文：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。字词：京城：复姓。孀妻：寡妇。遗男：

愚公移山文言文愚公移山赋的节选翻译

愚公移山文言文愚公移山赋的节选翻译愚公移山 1课文原文太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 2课文释义

太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座

杨烈妇传原文和翻译

杨烈妇传李翱建中四年，李希烈陷汴州；建中四年(公元738年)，李希烈攻陷了汴州，既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。接着又将侵袭陈州，分出他的部队几千人，开拔到达项城县盖将掠其玉帛，俘累lei其男女，以会于陈州。将掠取这里的财物，俘虏捆绑这里的男女，到陈州会合。县令李侃，不知所为。县官李侃不知怎么办。其妻杨氏曰：“君，县令。寇至当守；他的妻子杨氏说：“您是县官。作乱的人叛贼（进犯）到了，就应当守卫；力不足，死焉，职也。（即使，哪怕）力量不足，但你即使死在这件事上，也是应尽的职责。君如逃，则谁守？，” 您如果逃跑了，那么谁来守城?” 侃曰：“兵与财皆无，将若何？” 李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办?” 杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣仓廪lin皆其积也，杨氏说：“假如您不守城，县城就会被叛贼得到, 粮仓里的粮食都成为他们积聚的了，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？库房里的财物都成为他们的了，百姓都成为他们的士兵,俘虏，国家还有什么呢? 夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济。” 夺取贼寇的财物，吃（夺得的）他们的粮食，用优厚的奖赏来使令不怕牺牲的勇士，看来一定会成功。” 于是，召胥吏百姓于庭，于是他把官府中的差使、小吏和百姓召集到房厅里。杨氏言曰：“县令城主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。杨氏说：“县官当然是一城之主，虽然如此，任职的年限满了就要离开，不像官吏百姓那样。

吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？” 官吏、百姓是本地人，祖先坟墓在这里，应该相互出力死守在这个县城，怎能忍心丧失忠义品格而充当贼寇的人呢?” 众皆泣，许之。众人都流泪答应了她拼死守城。乃徇曰：“以瓦石中zhong贼者，与之千钱；以刀矢shi兵刃之物中贼者，与之万钱。” 于是杨氏宣布说：“用砖瓦石块击中贼人的，奖赏他千钱；用刀箭兵器之类击中敌人的，奖赏他万钱。” 得数百人，侃率之以乘城。于是得到了几百人，李侃带领他们登城防守。杨氏亲为之爨cuan以食之；无长少，必周而均。杨氏亲自烧饭给他们吃，不论年长年轻，一律给他们吃，并且分得很公平，使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。杨氏让李侃对敌人说：“项城父老，守大义而不为贼效力，都尽力守城至死。得吾城不足以威，不如亟ji去，徒失利无益也。” 即使得到我们的城也不足以立威，不如尽快离开，白白地失利，没有好处。” 贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。叛贼都（轻蔑的）笑了。这时有飞箭射中李侃的手，李侃受伤回家。杨氏责之曰；“君不在，则人谁肯固矣！杨氏责备他说：“你不在，那么谁能坚持守阵地! 与其死于城上，不犹愈于家乎？” 如其死在城上，不是比死在家里还要好吗?” 侃遂忍之，复登陴。于是李侃忍着伤痛，又登上了城墙。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。项城是小地方，没有长戟劲弩等精良的武器、没有坚固的城墙和深深的护城河。贼气吞焉，率其徒将超城而下。攻城的贼兵有气吞项城的傲慢心理，率领他们的士兵将要越过城墙入城。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。

愚公移山文言文翻译及注释

愚公移山文言文翻译及注释《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。愚公移山文言文原文愚公移山作者：列御寇出处：《列子·汤问》太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(现位于，河南省济源市。) 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏

之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。愚公移山文言文注释 1太行山——在黄土高原和华北平原之间。 2王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3方——指面积。 4仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 5冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。 6河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。 7且——副词，将近。 8面山而居——面对着山居住。 9惩(chéng)——戒，这里是‘苦于、为......所苦’的意思。 10塞(sè)——阻塞。 11迂(yū)——曲折、绕远。 12聚室而谋——集合全家来商量。室，家。 13汝——你。这里做复数看，为‘你们’的意思。 14毕力平险——尽全力铲除险峻的大山。

中考文言文《愚公移山》全文详细翻译

中考文言文《愚公移山》全文详细翻译导读：愚公移山选自《列子》太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的

力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

秦穆公亡马原文及翻译

秦穆公亡马原文及翻译篇一：文言文秦穆公亡马：秦穆公尝出而亡其骏马秦穆公亡马秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：是吾骏马也。诸人皆惧而起。穆公曰：吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人。即饮之酒。杀马者皆...《哀溺文序》原文及翻译哀溺文序作者：柳宗元原文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：汝善游最也，今何后为？曰：吾腰千...《崔光》原文及翻译崔光原文: 后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊庑间，不可校数。太后赐百姓负绢，任意自量，朝臣莫不称力而去。唯章武王融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒...《苛政猛于虎也》原文及翻译苛政猛于虎也出处：《礼记檀弓下》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：子之哭也，壹似重有忧者。而曰：然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，... 《自相矛盾》原文及翻译自相矛盾出处：《韩非子难一》原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：\以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能... 《范雎说秦王》原文及翻译范雎说秦王出处：《战国策秦策》范雎至，秦王庭迎范雎，敬

执宾主之礼，范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：先生何以幸... 《杨烈妇传》原文及翻译杨烈妇传作者：李翱建中四年，李希烈陷[1]汴州；既又将盗[2]陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累[3]其男女，以会[4]于陈州。县令李侃，不知所为。其妻杨氏... 《陈谏议教子》原文及翻译《陈谏议教子》原文及翻译出处：《宋名臣言行录》原文宋陈谏（jin）议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：彼马何以不见？仆言为... 《鸣机夜课图记》原文及翻译鸣机夜课图记作者：蒋士铨原文：吾母姓钟氏，名令嘉，字守箴，出南昌名族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书。十八，归先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散...《晏子春秋·内篇杂下第二十五》原文及翻译《晏子春秋内篇杂下第二十五》原文及翻译原文：晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：嘻！夫了之禄寡耶？何乘不任之甚也？晏子对曰：赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆...《文章繁简》原文及翻译文章繁简作者：顾炎武韩文公作《樊宗师墓铭》曰：维古于辞必己出，降而不能乃剽贼，后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。此极中今人之...《为学》原文及翻译《为学》原文及翻译彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者

部编人教版《愚公移山》全文翻译、重点语句翻译、文常及课文内容梳理

愚公移山太行、王屋二山，方．七百里，高万仞。． (这两座山)本来在冀州的南面，河阳的北面。。．．．惩．山北之塞．，出入之迂．也。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。（于是）召集全家人商量说： “我和你们尽全力铲平这两座险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到．．．其妻献疑．．曰：“以．君之力，曾．不能损．魁父之．丘，如太行、王屋何？且焉置．．．土石？” 他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，能把太行山、王屋山怎么样呢？况．遂率．．子孙荷．担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于．渤海之尾。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。

邻人京城氏之孀妻有遗．男，始．龀．，跳往助之．。邻居京城氏的寡妇有个男儿，刚刚到换牙的年龄，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。．．．．河曲智叟．笑而止．之曰： “甚矣，汝之不惠．！” “ 以．残年余．力，曾不能毁山之一毛，其．如土石何？” ?” 北山愚公长息曰：．．．北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；．．．．子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，（又）担心挖不平吗？“ 河曲智叟没有话来回答。．．．．．帝感．其诚，命．夸娥氏二子负．二山，一厝．朔东，一厝雍南。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南面。自此，冀之南，汉之阴．，无陇断焉。从此以后，从冀州的南部一直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。

古诗杨烈妇传翻译赏析

古诗杨烈妇传翻译赏析文言文《杨烈妇传》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】建中四年，李希烈陷汴州；既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令诚主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘[7]城。杨氏亲为之爨以食之；无长少，必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利无益也。”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰；“君不在，则人谁肯固矣，与其死于城上，不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复登陴。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。——其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走，项城之人无伤焉。

刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣，凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若；冠胄服甲负弓矢而驰者，不知几人。其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者有矣。彼何人哉！若杨氏者，妇人也，孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣。赞曰：凡人之情，皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦稀，独后代耶？及其有之，与古人不殊也。若高愍女、杨烈妇者，虽古烈女其何加焉？予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。【注释】 1陷：攻陷。 2盗：侵略。 3累：捆绑。 4会：会师。 5济：成功。 6致死：冒死。 7乘：登上。 8爨：烧饭。 9食（音同‘四’）：给……吃。 10无：无论。 11：周而均：周全并且公平。

《愚公移山》原文与翻译

《愚公移山》原文与翻译篇一：愚公移山逐句翻译愚公移山 1．太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。方：方圆。太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北边。 2.北山愚公者，年且九十，面山而居。且：将近。面：面对着。北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。 3.惩山北之塞，出入之迂也。惩：苦于。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。。愚公苦于山北道路阻塞，进进出出曲折绕远。 4.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”室:家。谋：商量。汝，你们。险，险峻的大山。于是愚公便召集全家来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？” 5.杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 相：代愚公。许：赞成。曾，连。。。也。。。损：削减。丘，

土山。汝。。。何：把。。。怎么样。且，况且。焉，哪里。大家纷纷的表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？” 6.杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 诸，之于。大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。” 7.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。荷，挑。夫，成年男子。叩，敲，凿。于是带领子孙中能挑担的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石搬运到渤海的边上。 8.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。始，才。龀，换牙。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。 9.寒暑易节，始一反焉。易，交换。反，同”返”。焉，语气助词。从冬到夏，季节交换，一年才往返一次。 10.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 惠，同“慧”，聪明。以，凭。毛，草木。其，加强反问语气。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和