七年级语文杨布打狗

杨布打狗文言文阅读答案

杨布打狗文言文阅读答案 【篇一：小升初文言文试题及答案】 t>（一）文言实词 古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在 古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频 率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。 2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一 要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北；”中“河”专指“黄河”；而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思；现代汉语中的含义 是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代 汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意 思是“里面夹杂着”。 3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义 的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里 又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意 思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应 对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。 4. 词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词 在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的 语言现象叫“词类活用”。 例（1）妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。 例（2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。 例（3）箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。 例（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使??混乱”；劳，“使??劳累”。 例（5）敏而好学，不耻下问。耻，以??为耻。 （二）文言虚词

校本课程教案-从哲学角度赏析诗歌寓言故事

从 哲 学 角 度 赏 析 诗 歌、 寓 言 和 故 事 教案高中政治组朱先锋

先秦哲理寓言1 学习目标:理解规律的含义、规律的客观性与普遍性 说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事 意识的起源、本质和作用 了解意识是物质世界长期发展的产物 了解意识是人脑的机能 理解意识是客观存在的反映 理解物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 理解意识的能动作用 理解发挥主观能动性和尊重客观规律的关系 坚持一切从实际出发，实事求是 揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 这个故事告诉人们：任何事情都有自己的发展规律。我们办任何事情都不能只凭主观愿望，不顾客观规律，否则，“欲速则不达”，甚至弄巧成拙。 一傅众咻 孟子谓戴不胜曰：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？” 曰：“使齐人傅之。” 曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣，引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 这个故事告诉人们：客观环境对人的影响是不可低估的，它往往是关系事情成败的重要因素。 不龟手之药 宋国有个人擅长配制使手不冻裂的药，他家世代以漂洗丝绵为业。有人听说这事，愿出百金购买这个秘方。宋国人想：我世代漂洗丝绵，收入不过几金，现在一下子就可得百金，还是卖给他吧。那人买了秘方后，就去游说吴王。恰好吴国与越国打仗，冬天，吴国士兵涂了那药，手脚不冻裂，因而打败了越军。吴王就给他封赏了土地。

《XXXXXXX》教案 X

《课题》教案 教学目标 一、知识与技能 1.了解文学常识：寓言的概念及《列子》的基本情况。 2.理解字词，熟练朗读，积累文言词汇． 过程与方法通过“诵读——译读——演读——悟读”这过程来学习文言文，掌握文言文的一般学习方法，即朗读法 情感态度和价值观懂得认识事物不能只看现象，不看本质。明白如果别人对你态度发生了变化，应先从自身出发分析原因，不能一味责怪别人。 教学重点理解重点词句，理解课文内容。 教学难点理解课文中所蕴涵深刻寓意。 教学方法合作探究的教学方法 课前准备 课时安排1课时 教学过程 一、导入新课 寓言，是一种含有劝喻或讽刺意味的文学体裁。通常把深刻的道理（寓意）寄托于简单的故事当中，借小喻大，借此喻彼，富于智慧哲理。 如《刻舟求剑》、《亡羊补牢》、《狐狸和葡萄》、《农夫和蛇》等都是寓言。 今天我们来学习寓言《杞人忧天》 二、新课学习 1.了解《列子》的基本情况

《列子》又名《冲虚经》，相传战国郑国人列御寇著。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 列子，名寇，又名御寇。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主张是“清静无为，顺其自然”。 3.自主学习，整体感悟 要求：分三步循序渐进，熟读全文，把握文章大意。 （1）看谁读得对 要求：学生自由朗读，读准划线字字音.点学生读，师生点评。 杞、崩坠、寝食、星宿、耶、充塞、中伤、躇步跐蹈、舍然 （2）看谁读得顺 要求：听录音，学生尝试朗读，把握节奏和重音，师生点评。 （3）看谁读得好 要求：在以上环节基础上，把握文章的基调，学生分角色朗读，读出人物的性格和语气，师生点评。 教师方法指导：①劝说者语气应该是耐心细致。 ②杞人的语气应该是忧愁满腹。 4.合作学习，质疑探究 （1）小组合作——译——看谁译得准 要求：小组成员合作讨论，疏通文意，注意一些列出的字词、句子。然后小组派代表，按照下列五幅图片内容，对相应句子进行讲解，师生共同点评。 （2）杞国有人忧天地，身无所寄，废寝食者。 注意的字词：忧、废寝食 2、又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 注意的字词句：因、晓、奈何 （3）其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 注意的字词：只使、中伤 （4）其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 注意的字词句：奈……何、四虚、躇步跐蹈 奈地坏何？ （5）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 注意的字词：舍然 5.质疑探究——品——看谁理解透 提出思考：杞人忧什么事情呢？晓之者是怎样为他解忧的？请同学们用原文回答。继续思考：“杞人忧天”蕴含着什么寓意？ 明确：“杞人忧天”的寓意：“天下本无事，庸人自扰之。”要消除没有根据或不必要的担心。讽刺了那些患得患失、胸无大志的人。 6.联系实际——说——看谁说得棒 （1）自由讨论：我们在生活中有没有杞人这样的人？ （2）提出思考讨论：你认为晓者的言论解释是否科学？

七年级语文下册课文《〈列子〉二则》全解

七年级语文下册课文《〈列子〉二则》全解 【第一部分：背景知识及相关背景】 一、字音及词义： 杞人忧天：杞国的一个人担心天崩塌下来，比喻不必要的忧虑。 崩坠：崩塌坠落。 身无所寄：自己没有什么地方可以依托。 废寝食：睡不着觉，吃不下饭。 晓：开导。 积气：聚积在一起的气体。 屈伸：（四肢）弯曲伸展。 行止：课文 里是行动、活动的意思。 奈何：为什么。 只使：即使。 有所中伤：有被击中受伤的机会。中，打中，击中。 奈地坏何：地塌了怎么办。奈……何，对……怎么办，把……怎么办。 舍然大喜：放下心来显得非常高兴。 衣素衣而出： 穿着白衣服出去。 第一个“衣”是动词， 穿衣服。 第二个“衣” 是名词，衣服。 犹是：也像这样。 向者：从前，前些时候；刚才。 二、相关背景： 1、关于作者 列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称 作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中 的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有 饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而 不受。 列子的来历：列子也称列御寇，或称列圄寇，是战国时早期道家代表人物之 一。《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人，他居住在郑国四十年，无人知其
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是何人。《汉书》作者认为他生活的年代早于庄子，因此《庄子》书中记载了很 多关于他的传说。 修道：列子之学，本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子 为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。修 道九年之后， 他就能御风而行。 《述异记》 中说， 列子常在立春日乘风而游八荒， 立秋日就反归“风穴”， 风至则草木皆生， 去则草木皆落。 《吕氏春秋》 说： “子 列子贵虚”。 他认为“至人之用心若镜， 不将不迎， 应而不藏， 故能胜物而不伤”。 列子穷而面有饥色， 但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。 其弟子严恢问之 曰：“所有闻道者为富乎?”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆 脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。 著作与成仙：列子著书有旧本二十篇，多寓言 。刘向去其重复，存者八篇，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及 其治身，务崇不兢，合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。唐玄宗天宝年间诏封 为“冲虚真人”，宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。 2、关于《列子》 《列子》，相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。现在的《列 子》八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看，可能是晋代 人的作品。 《列子》一书虽然主要是缀拾古代典籍而成，然而经过作者的精心剪 裁，却形成了独立的思想体系，在我国哲学史上应占有一席之地。书中继承前代 哲学中的辩证思想， 在某些方面， 其辩证思维的水平达到了前所未有的高度。 《列 子》中反映的片断的心理思想也值得重视和发挥。 《列子》在古代文学 史上有一定的地位。 《列子》 内容很繁杂， 除了谈神仙佛老， 谈自然现象的， 更多的是大量民间故事 、 寓言和神话传说等。 如“愚公移山”、 “歧路亡羊”、 “杞人忧天”、 “纪 昌学射”、“鲍氏之子”等，形象鲜明，寓义深刻，具有较高的文学意义和思想 价值，至今脍炙人口。有些故事虽然取材于其他著作，但经过改写润色，比原作 的文学性大大提高了。如“狙公赋茅”的故事，在《庄子·齐物论》中，只有这 样寥寥数语：“狙公赋茅，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而 暮三’众狙皆悦。”《列子·黄帝篇》则把它扩展为一篇结构完整的寓言，写得 有声有色。故事说：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意。狙亦得公之 心。损其家口，充狙之欲。俄而匠焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之 曰：‘与若茅，朝三而暮四，足乎？’众狙皆起而怒。俄而曰：‘与若茅，朝四 而暮三，足乎？众狙皆伏而喜。” 今人严北溟、严捷有《列子译注》。该书注释简明精当，尤其是对《列子》
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2018年部编版七年级上册语文 综合性学习《文学部落》教案

综合性学习《文学部落》教案 教学要求： 明确我国是个有悠久文化传统的文明古国，到处蕴藏着宝贵的文化遗产，到处流传着古老的传说，活跃着新的民间创作.不管生活在城市还是乡村，总会听到在群众中流传的民歌、民谣、传说、故事、谚语、歇后语等.通过文学采风，使学生广泛接触社会、了解社会，从民间吸取文学营养. 教学内容： 一、有关知识： 民歌民谣：民间文学的一种.民间口头流传的诗歌或歌曲.在口头流传中不断经过集体加工.初期民歌创作往往与音乐密不可分，有的还与舞蹈、音乐三位一体.种类繁多，按内容和功能分类，大致有劳动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌和儿歌等.常用比兴、夸张、重叠、谐音、双关语等表现手法.在中国文学史上占有重要地位，是作家和诗人创作的源泉之一，中国的四言诗、五言诗、七言诗以及词、曲等体裁，也大都来源于民歌.民谣指民间歌谣，多指时事政治有关的.民歌和民谣的区别在于：可以唱的为歌，只说不唱的为谣.如陕北的“信天游”：《东方红》：说东方你就一个红，说太阳你就一个升.说中国出了一个毛泽东，他是人民大救星.青海的“花儿”：《花儿与少年》：春季里那么到了这，水仙花儿开，水仙花儿开，绣呀阁里的女儿呀，踩呀踩青来 呀小呀哥哥，小呀哥哥，小呀哥哥呀搀我一把来.贵州民歌：《摘菜调?幺妹儿进菜园》：清哎早起来，轻轻儿把门开哎.幺妹儿走出来，幺妹儿去摘菜也.走哎进幺妹儿的菜园 中塞，咿呀呀嚯塞，哎呀呀嚯塞.青的青的青菜，硬是逗人爱.青菜白菜韭菜菠菜，冬瓜南瓜黄瓜苦瓜，茄子豇豆莴笋海椒.哎呀七呀哎呀八呀，咿……也……吃都吃不完！传说：长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然相貌的故事.有的则纯属幻想虚构.人物和事件的传说，大都是颂扬、赞美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的传说，则近于优美的叙事散文.例：《冬笋的来历》 ：冬笋是现在人们比较常见的一种菜肴，然而大家却不知道，以前的人们不知道有冬笋这种东西.传说从前有一个人叫孟忠，他是一个大孝子.有一年冬天特别冷，他母亲得了重病，躺在床上有好多天没吃东西了.一日，母亲对孟忠说，想吃笋子，这可难住了孟忠，大冬天的，天上还飘着雪花，上哪儿去弄笋子呢？孝顺的孟忠来到楠竹林里，看见一棵棵高大的竹子，一愁莫展，哪有什么笋子啊！没办法，孟忠急得抱住竹子哭了起来.孟忠的孝心感动了一位路过竹林的仙人，仙人于是告诉孟忠，要他扒开脚下的土，就会有笋子.孟忠听了仙人的话，就用手一点一点地扒土，手扒出了血，但为了母亲能吃到笋子，他一点都不觉得疼痛.果然，一会儿就扒到了笋子.孟忠高兴极了，急忙拿回家剥了壳煮好给他娘吃，他娘吃了笋子后，病就慢慢的好了起来.由此，人们就知道了冬天地下也有笋子，并且因为是在冬天发现的，所以一直到现在都还叫做冬笋. 故事：群众口头创作、口头流传的，经过很多人不断地修改加工而形成的文学样式.其特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想像奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强.内容来自民间，反映的多是民间生活.有的还带有神话或幻想情节，充满神奇色彩.如我国有四大民间故事：《梁ft伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》 、《孟姜女哭长城》.教材上的《黔之驴》、《杞人忧天》、《杨布打狗》、岳飞的故事、包拯的故事等. 谚语：在群众中间广泛流传的固定语句，大多反映人民生活和斗争经验，用通俗简单的话反映出深刻的道理.如：“人多力齐推ft倒，众人拾柴火焰高” “三百六十行，行行出状元”“谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十”“不怕学不成，就怕心不诚”“有雨天边亮，无雨顶上光”

子圉见孔子于商太宰_教案

高二语文《子圉见孔子于商太宰》导学案 编写：孟艳使用日期: 2014/4/22 班级：姓名： 【教学目的】 1、掌握本章的重点实词、虚词以及特殊句式； 2、通过对文本的阅读，提高阅读文言文的能力和水平； 3、体会本章寓言故事的深刻含义，引发学生对社会、人生 的思考。 【教学重点】 1、学会阅读、分析古文的方法； 2、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 【教学难点】体会寓言深刻的寓意，引发对社会、人生的思考。【教学方法】自主阅读、上台解读 一、导入 与圣哲交流，可以使我们在相对短的时间内对社会、对人生 有更新的理解和认识，并能尽快地提高自身的学识与修养。 这节课我们来听听韩非子给我们讲故事，感受寓言故事的魅力，体会他对社会、对人生的思考。 二、自主阅读要求 这一章主要是故事，一共有14个故事。 按班上的大姓，姓李的同学7人，姓张的同学6人，加上课 代表，刚好14人。 这14位同学每人主讲一个故事。具体分配方法由课代表决定。 这14位同学先参照课文注释，疏通文字，弄懂句意；然后 找几位没有主讲任务的同学，共同探讨故事的寓意，并拟定一 个四字小标题。 三．自主学习 1．读准字音 子圉．( )蚤．( )虱子胥．( ) 康诰．( ) 象箸．( ) 箕．( )子 土簋．( ) 犀．( )玉菽藿．( ) 短褐．( ) 茅茨．( ) 跣．( )行 陈轸．( ) 蠋．( ) 贲．( )诸 缁．( )衣吠．( )之聚嘬．( ) 2.通假字 鳝似蛇而亡其富之涯乎衣缁衣而反曩者使女狗白而往 3.古今异义 子胥出走，边侯得之 拔而示之，因为君刺之 必善事左右 4.文言句式 子圉恐孔子贵于君也

失火而取水于海 上索我者，以我有美珠也 合作探究 1.第一个故事说明什么问题？ 2．阅读1-7则，请按要求完成任务 课堂检测 1．下列加点字的注音全都正确的一项是() A．子圉．(yǔ)蚤．(sāo)虱相．(xiànɡ)剑 B．象箸．(zhù) 箕．(qí)子土簋．(ɡuǐ) C．菽藿．(huò) 茅茨．(cí) 称．(chēnɡ)此以求D．跣．(xiǎn)行被．(bèi)发聚嘬．(zuō) 2．下列加点的词解释有误的一项是() A．鲁穆公使众公子或宦．于晋，或宦于荆 宦：做宦官 B．称．此以求，则天下不足矣称：相称，配得上C．而越人跣．行跣：赤脚 D．鲁人身善织屦屦：草鞋 我的疑问： 我的收获：

(完整版)《列子》二则(杞人忧天杨布打狗)教案

29、《列子》二则 《杞人忧天》 教学目标： 1、了解文学常识：寓言的概念及《列子》的基本情况。 2、读对、读顺、读好课文，在此基础上，把握文章大意。 3、品味寓言寓意，科学评价晓者关于日、月、星辰的言论。 4、尝试运用“杞人忧天”与现实生活发生联系，培养学生心胸宽阔、树立远大志向的意识。 教学重点：把握文章大意。 教学难点：寓意的理解 教学方法：多媒体情境教学 教学过程：自主学习、合作学习、质疑探究 教学工具：多媒体 教学课时：1课时 教学过程 一、创设情境，导入新课 （多媒体出示）同学们，我们在第上个单元中学了一则寓言，是什么？ 明确：《黔之驴》。 从中得出的寓意，用一个成语来总结是——？ 明确：黔驴技穷。比喻有限的一点本领也已经用完了，讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。 回忆一下，我们还知道那些寓言故事？ 大家还记得寓言的概念吗？ 二、了解相关文学常识 1、回顾寓言的概念 寓言，是一种含有劝喻或讽刺意味的文学体裁。通常把深刻的道理（寓意）寄托于简单的故事当中，借小喻大，借此喻彼，富于智慧哲理。 如《刻舟求剑》、《亡羊补牢》、《狐狸和葡萄》、《农夫和蛇》等都是寓言。 2、了解《列子》的基本情况 《列子》又名《冲虚经》，相传战国郑国人列御寇著。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 列子，名寇，又名御寇。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主张是“清静无为，顺其自然”。 三、自主学习，整体感悟 要求：分三步循序渐进，熟读全文，把握文章大意。 1、看谁读得对 要求：学生自由朗读，读准划线字字音.点学生读，师生点评。 杞、崩坠、寝食、星宿、耶、充塞、中伤、躇步跐蹈、舍然 2、看谁读得顺 要求：听录音，学生尝试朗读，把握节奏和重音，师生点评。 3、看谁读得好 要求：在以上环节基础上，把握文章的基调，学生分角色朗读，读出人物的性格和语气，师生点评。

《杨布打狗》文言文练习(含答案)

小学文言文练习 杨布打狗 杨朱之弟曰布。衣素衣①而出。天雨②，解素衣，衣缁衣③而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑④之。杨朱曰：“子无⑤扑矣，子亦犹是也。向者⑥使⑦汝狗白而往，黑而来，岂能无怪⑧哉？”——选自《列子·说符》【注释】 ①衣（yì）素衣（yī）：穿白色衣服。衣，前一个衣指穿衣，后一个衣指衣服。素，白色。 ②雨（yù）：下雨。③缁衣：黑色的衣服。缁，黑色。④扑：打，敲。 ⑤无：通“勿”，不要。⑥向者：先前。⑦使：如果。⑧怪：感到奇怪。【译文】 杨朱的弟弟叫杨布。有一天杨布穿着白衣服出门。天下起了雨，他把白衣服脱下，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就跑出来冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。如果你的狗先前是一身白毛出去，回来时却一身黑毛，你难道不感到奇怪吗？” 1.下列加点的词语解释错误的一项是（）。 A.衣．素衣而出（穿） B.天雨．（下雨） C.子．无扑矣（孩子） D.子亦犹是．也（这样） 2. “岂能无怪哉”是一个（设问反问）句。 3.翻译下列句子。 ①天雨，解素衣，衣缁衣而返。 ②岂能无怪哉？

4.用“/”标出下面句子的朗读停顿。 向者使汝狗白而往黑而来 5.读了这则故事，你明白了什么道理？ 答案： 1.下列加点的词语解释错误的一项是（ C ）。 A.衣．素衣而出（穿） B.天雨．（下雨） C.子．无扑矣（孩子） D.子亦犹是．也（这样） 2. “岂能无怪哉”是一个反问（设问反问）句。 3.翻译下列句子。 ①天雨，解素衣，衣缁衣而反。 天下起了雨，他把白衣服脱下，穿着黑色的衣服回家。 ②岂能无怪哉？ 难道不感到奇怪吗？ 4.用“/”标出下面句子的朗读停顿。 向者/ 使汝狗/白而往黑而来 5.读了这则故事，你明白了什么道理？ ①若自己有变化了，就不能怪别人对自己另眼相看。首先要从自己身上找原因，不然的话 就像杨布那样：一身衣服变了,反而怪狗不认识他。 ②事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不 能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。

杨布打狗教案

杨布打狗 教学目标 1.掌握重点实词“衣”、“雨”、“锱”、“扑”、“向者”、“使”，懂得寓言的特点及寓言包含的寓意。 2.通过“诵读——译读——演读——悟读”这一过程来学习文言文。 3.训练学生认识事物的正确方法。 教学重点 理解课文内容，把握课文的寓意。 教学难点 多角度分析课文的寓意。 教法学法 学导式；对重点的突破主要采用诵读法，对难点的突破采用质疑讨论法。 教学准备 教师准备：布置预习任务，印发阅读资料，CAI，了解《列子》的资料。 学生准备：预习课文，浏览阅读资料，搜集寓言故事。 教学时间 1课时 教学过程 课前： 1.利用下课时间请一位字写得漂亮的学生把课文抄在黑板的正中间。 2.在“课前两分钟”这个环节中让学生说说学过的寓言并讲寓意。 上课： 一、创设情境，导入课题 出示课件，用十二生肖导入课题。（学生观看课件，引发兴趣。） 二、诵读课文，琅琅上口 要求学生大声朗读，读准字音，读出节奏。用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂。（在这个环节中，老师提醒学生注意“衣yì素衣”“天雨yù”）杨朱之弟︱曰布，衣︱素衣︱而出。天雨，解︱素衣，衣︱缁衣︱而返。其狗︱不知，迎而︱吠之。杨布︱怒，将扑之。杨朱曰：“子︱无扑矣，子︱亦犹是也。向者︱使汝狗︱白而往︱黑而来，岂能︱无怪哉？” 三、译读课文，读懂故事 要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。 （在这过程中，学生可质疑，然后尽量让小老师组织同学讨论解答，达到疏通课文字

词的目的。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句。） 衣．素衣．而出 天雨． 衣缁．衣而返 将扑．之 向者使 ．．．汝狗白而往黑而来 四、演读课文，读出韵味 要求学生边听教师背诵课文，边让学生想像画面，体会寓意，然后让学生用自己喜欢的方式朗读。（为了增加趣味性，还可让学生表演读，配上形象生动的肢体语言，如边读“天雨”，就用双手过头做遮雨之势。读到“将扑之”，应表现出气愤状，并手拿棍子要打狗的动作。） 五、悟读课文，明白寓意 引导学生讨论“这只狗该打吗？” 如果该打，那是因为狗只认衣衫，不识主人。只看现象，不看本质。由此引导学生懂得我们认识事物不能只看现象，不看本质。 （以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质。看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清事物的实质。） 如果不该打，那是因为杨布白色衣服出行黑色衣服回来，由此引导学生明白如果别人对你态度发生了变化，应先从自身出发分析原因，不能一味责怪别人。 （当朋友误解自己的时候，不要只凭主观意愿判断；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。凡事不能主观臆断，要视情况变化而变化。凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。） 在理解寓意后，让学生说说生活中你见过杨布这样的人或这样的现象吗？ 六、拓展阅读《智子疑邻》 《智子疑邻》选自《韩非子》，也是一篇寓言，篇幅又短小又好懂，便于学生体验成功的喜悦，而且其中“天雨墙坏”的“雨”的读音及字义与课文相同，考查学生对课堂知识的掌握情况。 如果时间来不及，把拓展阅读作为课后作业。 练习设计 1.思考下列句中带颜色字的含义 杨朱之弟曰布，

29.杨布打狗教案

《杨布打狗》教案 学习目标： 1、理解字词句，熟练朗读，能讲述寓言故事。 2、理解寓言通过故事所说明的道理。 3、从寓言中接受教育。 学习重点： 1、理解字词句，熟练朗读，能讲述寓言故事。 2、理解寓言通过故事所说明的道理。 教学准备：问号朋友——卡纸 教学课时：一课时 教学过程： （一）、导入新课（动画出示）： 同学们，请看——谁在奔跑？（狗、一只白狗）哎，跌倒了，不怕。站起来就可以了！看，它又奔跑起来了，但这狗是原来那狗吗？（是），对了，这狗还是那狗，只不过颜色由白色改变为黑色罢了。如果我们的衣服也如此变化，狗的反应会怎样呢？让我们带着这个疑问进入今天的学习课堂吧！ （二）、简介作者及其作品 （三）、新课讲授 一、听读，辨韵律，划节奏，初步感知课文 明确： ［韵律］杨朱之弟∕曰布，衣∕素衣∕而出。天雨，解∕素衣，衣∕缁衣而∕返。其狗∕不知，迎而∕吠之。杨布∕怒，将∕扑之。杨朱∕曰：“子∕无扑矣，子亦犹是∕也。向者∕使汝狗∕白而往∕黑而来，岂能∕无怪哉？” 二、图文直通车 1、小组合作译文： 要求：组员按句序翻译课文内容，遇到难解疑惑字词句就请问号朋友帮忙（写在卡纸上）。 2、互作解惑 教师收集“问号”后，师提问，生解答。

3、选图顺文 （1）教师出示四副图片，让学生根据课文内容重新排序。 （2）出示答案。 4、联系图片，顺文。 杨朱之弟∕曰布，衣∕素衣∕而出。 （明确：杨朱的弟弟叫杨布,穿着白衣服出门。） 天雨，解∕素衣，衣∕缁[zī]衣而∕返。 （明确：天下起了雨，杨布脱下白衣服，穿黑衣服回来。） 其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。 （明确：他养的狗认不出来,迎上前冲他大声叫唤.杨布大怒,要打这条狗。）杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来, 岂能无怪哉？” （明确：杨朱说:“你不要打它,你自己也会是这样的。刚才假使你的狗白着出去,黑着回来,你难道会不觉得奇怪吗？”） 三、即兴表演 要求：表演者根据课文内容把握人物特征进行表演。观演者仔细观演，并给予适当的评价。 四、合作解疑 1、杨布家的狗为什么向杨布吠叫？杨布有什么反应？ 2、杨布的狗犯了什么错误？杨布又犯了什么错误？ 3 、“杨布打狗”这一故事说明了什么道理？ 明确： 1 、因为杨布“衣素衣而出，衣缁衣而返”。因而杨布家的狗向杨布吠叫。杨布的反应：杨布怒，将扑之。 2 、狗只看衣服不看人，所以认错了人。 杨布没有认识到狗犯错误的原因和普遍性。 3、生活当中有不少人只看现象，不看本质，结果往往出错。 这一则寓言，正批评了这种现象。 五、合作延伸

子圉见孔子于商太宰_教案

子圉见孔子于商太宰_教案 高二语文《子圉见孔子于商太宰》导学案编写:孟艳使用日期: 2014/4/22 班级: 姓名: 【教学目的】 1、掌握本章的重点实词、虚词以及特殊句式; 2、通过对文本的阅读，提高阅读文言文的能力和水平; 3、体会本章寓言故事的深刻含义，引发学生对社会、人生的思考。 【教学重点】 1、学会阅读、分析古文的方法; 2、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 【教学难点】体会寓言深刻的寓意，引发对社会、人生的思考。【教学方法】自主阅读、上台解读 一、导入 与圣哲交流，可以使我们在相对短的时间内对社会、对人生有更新的理解和认识，并能尽快地提高自身的学识与修养。 这节课我们来听听韩非子给我们讲故事，感受寓言故事的魅力，体会他对社会、对人生的思考。 二、自主阅读要求 这一章主要是故事，一共有14个故事。 按班上的大姓，姓李的同学7人，姓张的同学6人，加上课代表，刚好14人。 这14位同学每人主讲一个故事。具体分配方法由课代表决定。 这14位同学先参照课文注释，疏通文字，弄懂句意;然后找几位没有主讲任务的同学，共同探讨故事的寓意，并拟定一个四字小标题。

三(自主学习 1(读准字音 子圉( ) 蚤( )虱子胥( ) ((( 康诰( ) 象箸( ) 箕( )子 ((( 土簋( ) 犀( )玉菽藿( ) ((( 短褐( ) 茅茨( ) 跣( )行 ((( 陈轸( ) 蠋( ) 贲( )诸 ((( 缁( )衣吠( )之聚嘬( ) ((( 2.通假字 鳝似蛇而亡其富之涯乎衣缁衣而反曩者使女狗白而往 3.古今异义 子胥出走，边侯得之 拔而示之，因为君刺之 必善事左右 4.文言句式 子圉恐孔子贵于君也 1 失火而取水于海 上索我者，以我有美珠也 合作探究 1.第一个故事说明什么问题, 2(阅读1-7则，请按要求完成任务寓言故事道理与启示

部编本六年级语文上册第21课《文言文二则伯牙鼓琴》学案(2020年)

《伯牙善鼓琴》导学案 年级：六年级执教： 学习目标: 知识目标：准确、流利地朗读课文，积累重点文言字词。 能力目标：翻译课文，读懂文意，背诵课文。 情感目标：复述故事，体会故事中蕴含的道理。 学习重点： 翻译课文，读懂文意，背诵课文。 学习难点; 复述故事，体会故事中蕴含的道理。 学习过程： 预习导学 一.作者简介 列子，姓________ ，名________，________时期郑国人，________家思想学派的代表人物。他终身致力于道德学问，隐居郑国四十年，不求名利，清静 修道，主张________ ________________。 《列子》其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。 代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 二.给加点字注音。 1.卒（）逢暴雨 2.乃援（）琴 3.舍（）琴 4.辄（）穷其趣 5.子之听夫（）志 三.朗读课文 朗读要求：读准字音读得流畅读出情感 合作探究 一.疏通文意 1.解释字词。 （1）善鼓琴________ （2）志在高山________ （3）善哉________ （4）必得之________ （5）泰山之阴________ （6）卒逢暴雨________

（7）更造山崩之音________ （8）辄穷其趣________ （9）于何逃声________ 2.翻译句子。 （1）善哉，峨峨兮若泰山。∥洋洋兮若江河。 （2）伯牙所念，钟子期必得之。 （3）伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。 （4）初为霖雨之操，更造山崩之势。 （5）曲每奏，钟子期辄穷其趣。 （6）子之听夫志，想象尤吾心。吾于何逃声哉？ 二.理解文意 1.伯牙如何“善”鼓琴？钟子期如何“善”听？ 2.鲁迅曾赠给瞿秋白一副对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，表达了他们之间惺惺相惜得深厚情谊。结合本文，谈谈你对“知音”“知己”的理解。 3.复述故事，并说说这个故事告诉我们什么道理？

子圉见孔子于商太宰_教案

子圉见孔子于商太宰_ 教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

高二语文《子圉见孔子于商太宰》导学案 编写：孟艳使用日期: 2014/4/22 班级：姓名： 【教学目的】 1、掌握本章的重点实词、虚词以及特殊句式； 2、通过对文本的阅读，提高阅读文言文的能力和水平； 3、体会本章寓言故事的深刻含义，引发学生对社会、人生的思考。 【教学重点】 1、学会阅读、分析古文的方法； 2、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 【教学难点】体会寓言深刻的寓意，引发对社会、人生的思考。 【教学方法】自主阅读、上台解读 一、导入 与圣哲交流，可以使我们在相对短的时间内对社会、对人生有更新的理解和认识，并能尽快地提高自身的学识与修养。 这节课我们来听听韩非子给我们讲故事，感受寓言故事的魅力，体会他对社会、对人生的思考。 二、自主阅读要求 这一章主要是故事，一共有14个故事。 按班上的大姓，姓李的同学7人，姓张的同学6人，加上课代表，刚好14人。 这14位同学每人主讲一个故事。具体分配方法由课代表决定。 这14位同学先参照课文注释，疏通文字，弄懂句意；然后找几位没有主讲任务的同学，共同探讨故事的寓意，并拟定一个四字小标题。 三．自主学习 1．读准字音 子圉．( )蚤．( )虱子胥．( ) 康诰．( ) 象箸．( ) 箕．( )子 土簋．( ) 犀．( )玉菽藿．( ) 短褐．( ) 茅茨．( ) 跣．( )行 陈轸．( ) 蠋．( ) 贲．( )诸 缁．( )衣吠．( )之聚嘬．( ) 2.通假字 鳝似蛇而亡其富之涯乎衣缁衣而反

曩者使女狗白而往 3.古今异义 子胥出走，边侯得之 拔而示之，因为君刺之 必善事左右 4.文言句式 子圉恐孔子贵于君也 失火而取水于海 上索我者，以我有美珠也 合作探究 1.第一个故事说明什么问题？ 2．阅读1-7则，请按要求完成任务 课堂检测 1．下列加点字的注音全都正确的一项是() A．子圉．(yǔ)蚤．(sāo)虱相．(xiànɡ)剑B．象箸．(zhù) 箕．(qí)子土簋．(ɡuǐ)

(语文版)七年级下册课文全解

（语文版）七年级下册课文全解 按住ctrl键点击查看更多初中八年级资源 （语文版）初中语文七年级下册目录 第一单元 1、*石榴（郭沫若） 2、海燕（郑振铎） 3、白鹅（丰子恺） 4、*鹤群（江口涣） 口语交际——推选奥运会吉祥物写作——写一篇状物的文章 第二单元 5、鲁迅自传（鲁迅） 6、毛泽东的少年时代（埃德加?斯诺） 7、*第一千个球（贝利） 8、*少年爱因斯坦（王滨等） 口语交际——自荐担当志愿者写字——写传记 综合性学习——为本地人物立传 第三单元 9、骆驼寻宝记（陈伯吹）10、地毯下的尘土（莫德?林赛） 11、*巨人和孩子（王尔德）12、*蟋蟀在时报广场（塞尔登） 口语交际——童话故事接龙写作——续写《蟋蟀在时报广场》 综合性学习——文学采风 第四单元 13、我爱这土地（艾青）14、乡愁（余光中） 15、*我为少男少女们歌唱（何其芳） 16、*纸船（泰戈尔） 口语交际——沟通：与家长进行一次对话写作——仿写诗歌 写字——常用独体字的书写训练 第五单元 17、苏州园林（叶圣陶）18、桥梁远景图（茅以升） 19、*洲际导弹自述（朱毅麟） 20、*珍奇的稀有动物——针鼹（王晓雨） 口语交际——交流科技信息写作——说明事物 综合性学习——主题探究学习：桥 第六单元 21、*黔之驴（柳宗元） 22、陋室铭（刘禹锡） 23、爱莲说（周敦颐）24、*口技（林嗣环） 25、诗词五首 饮酒?结庐在人境（陶渊明）次北固山下（王湾） 早春呈水部张十八员外（韩愈）雁门太守行（李贺）天净沙?秋思（马致远） 口语交际——给编创人员出点子写作——编写寓言 写字——常用偏旁及例字的书写训练 第七单元 26、强项令（范晔）27、包拯（脱脱） 28、*岳飞（毕沅）29、*《列子》二则杞人忧天杨布打狗 30、诗词五首 迢迢牵牛星渡荆门送别（李白）春望（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参）西江月（明月别枝惊鹊）（辛弃疾） 口语交际——讨论写作——解读一篇寓言 附录一名著引读（二）附录二语法知识（一）

人教版七年级下册(部编版)第六单元第24课《寓言四则—杞人忧天》教学设计

《杞人忧天》教学设计 教材分析： 本文属于七年级上册第六单元中的最后一篇课文，整个单元属于神话和寓言单元，学生对于寓言这种文体缺少整体认知，教学时应该让学生了解寓言的特点，从而让其发挥想象力和创造力，学写和续写寓言。 学情分析：作为接触文言文不多的初中低年级学生，对于文言文的积累几乎接近于零，对于文本的解读和拓展应该建立在对文言词语的积累、识记和文言句子的疏通上，应该让学生初步掌握文言句子翻译的方法。 教学目标： 1、朗读课文，读准字音和节奏。 2、翻译课文，识记重点文言词语。 3、领悟课文，理解寓言寓意。 教学重难点： 翻译课文，识记重点文言词语，领悟课文，理解寓言寓意。 教学过程： 一、导入： 片展示图片“拔苗助长”“刻舟求剑”等寓言图片导入。 二、基础知识积累（生读 1、文体简介： 寓言是一种含有劝喻或讽刺意味的文学体裁。通常把深刻的道理（寓意）寄托于简单的故事当中，借小喻大，借此喻彼，富于智慧哲理。如《刻舟求剑》、《亡羊补牢》、《狐狸和葡萄》、《农夫和蛇》等都是寓言。寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。

2、作者简介 列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国人。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字。共成《列子》一书。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 3、扫除文字障碍：（生单独读——生齐读） 杞（）人忧天躇（）步跐（）蹈（）日月星宿（）一宿（）宿营（）中伤（）中（）国 充塞（）堵塞（）边塞( ) 二、合作与探究：（识记文言词语，疏通文意） 1、生在预习课中进行了自学，并讨论，此环节是学生展示环节，由每一组推选代表，将不会的字词进行展示，然后其他小组进行解答，学生讨论不出的环节由老师回答） 2、老师进行重点字词的展示，老师强调重点文言现象，生2分钟识记 字词： 废寝食者 因往晓之 在地上行止 只使坠 通假字：身亡所寄舍然大喜 古今异义词：亦不能有所中伤 一词多义： 奈何忧崩坠乎？

《杨布打狗》说课稿

《杨布打狗》说课稿 一、教材分析： 本课地位和作用——学情分析——教学目标——教学重难点——教材处理 1、该课所处的地位和作用： 《杨布打狗》编排在语文版七年级下册第七单元，第29课《列子》二则中。本单元主要通过叙述董宣，包拯，岳飞等人的历史故事表现人物性格和品质。《杨布打狗》是一篇文言文，在古文阅读上要求诵读，积累、感悟和运用。《杨布打狗》又是一篇寓言，前一单元重在学习寓言的特点，本单元重在如何解读一篇寓言。一是通过分析它的内容和形象，提示其深刻的寓意；二是通过分析它的表现手法，了解寓言的写作特点。在此基础上对作品做出恰当的评价。 2、学情分析：文言文与现代文有时代距离，学生在阅读上存在一定的障碍。七年级的学生刚刚接触文言文，对文言文兴趣不是很浓厚，在教学时应注意激发学生的兴趣。更重要的是教会他们学习文言文的方法。 3、教学目标： 《初中语文课程标准》指出学生要“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。

根据学情分析，结合本单元教学目标和寓言自身特点，我把本课教学目标定为： ①知识与技能目标：掌握重点实词，懂得寓言的特点及寓言包含的寓意。 ②过程与方法目标：通过“诵读——译读——演读——悟读”这过程来学习文言文的方法。 ③情感态度与价值观目标：懂得认识事物不能只看现象，不看本质。明白如果别人对你态度发生了变化，应先从自身出发分析原因，不能一味责怪别人。 4、教学重难点： 课文篇幅短小，但有完整的故事情节，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意。如何指导学生学好这篇课文，实现“由教到不教”，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键。所以我把本课的教学重点确定为教会学生用朗读四步骤法（即“诵读——译读——演读——悟读”。）来学习文言文，并且当堂能用此法来拓展解读《智子疑邻》。 本文寓意深刻，对于七年级学生来说，在理解感悟上有一定难度，因此我把联系生活，领悟寓意作为教学难点。 5，教材处理 《杨布打狗》只有短短的八十个字，许多老师纳闷这能上满四十五分钟吗？我觉的对短课文的教材处理，应该在“细”字上下功夫。这个“细”字指的是：怎样教得细一点，怎样教得实一点，怎样

部编版语文七年级上册文学部落练习

一、文学部落 一、文学部落在《文学部落》的综合性学习中，同学们收集到下面一些材料，请你按要求答题。 ①飞机上作报告——空话连篇。②春雨贵如油，点滴无白流。③老鼠进书房——咬文嚼字。④人勤地生宝，人懒地生草。⑤天无三日晴，地无三尺平（描述贵州雨多、山多）。⑥茅台酒的出名有一段神奇的故事。1915年，茅台酒厂家把茅台酒送往巴拿马世界博览会去参展，博览会的美国赞助商见到茅台酒黄色的土罐罐，觉得太难看而拒绝接受，中国代表一气之下将一瓶茅台酒摔碎在地上，顿时散发出芳香、令人飘飘欲仙的酒味，并充满了大厅，各国代表为之倾到。结果茅台酒获得了博览会金牌。 1．请写一条你收集到的材料，并注明类别。 ①材料：三百六十行，行行出状元②类别：谚语 2．把上面的资料进行分类。（在下面横线上填写序号）（2分） （1）谚语类：②④（2）歇后语类：①③（3）民谣类：⑤（4）故事类：⑥ 3．从谚语、歇后语、民谣、故事中任选一类说出其特点，并举一例作简要分析。（3分） 答：特点：生动、形象。如“天无三日晴，地无三尺平”，寥寥二句，既说出了贵州地区冬季雨天多晴天少的天气特色，又反映出云贵高原地表崎岖不平的地形状况。 二、试题样式 （一）、探究文学采风，回答问题： 1、现代许多杰出的作品是在什么基础上创作出来的？ 答：是文学家、艺术家到民间去搜集文学艺术的创作素材创作出来的 2、每一个省的群众都流传着自己的民歌民谣，并形成自己的特色，请写出四个省具有代表本省特色的民歌民谣体裁。 答：1. 陕北的“信天游”2. 青海的“花儿”3.安徽的“花鼓”4.贵州的“摘菜调” （二）综合性学习与探究 亲爱的同学，你在《到民间采风去》的综合性学习中，一定会被家乡的山山水水、民俗风情所陶醉，也一定会有许多惊喜的新发现吧！下面就请带我们走进你的家乡——遵义。 1.走进家乡名胜古迹：假如在这次活动中你被选为“走进家乡名胜古迹”活动小组的组长，要带领全组同学编一本反映家乡风光的读本，你计划怎样完成这个任务？请写出你们小组的主要活动过程，并给这个读本拟一个新颖、恰当的书名。（4分） 读本书名：《风景这边独好》 活动过程：⑴收集名胜古迹的相关信息；⑵实地采访，拍摄名胜古迹的相关照片；⑶整合信息，编写读本。 2．介绍家乡特产：在活动中，你一定品尝了不少家乡特产，那么，请你介绍一种自己最喜爱的家乡特产，并给它拟一条广告词，让它走出武穴，名扬天下。（3分） 特产名称：董酒（遵义蛋糕） 广告词：懂天事莫如董酒（蛋糕，蛋糕，酥松香甜，美味佳肴） 3.探寻家乡节日风俗：假如你是“探寻家乡节日风俗”活动小组的成员，在展示课上，以家乡端午节为例，展示你组探寻的收获。（3分） 有关端午节的习俗：家家门窗插艾叶，女儿回娘家，赛龙舟，吃粽子…… 有关端午节的故事：屈原投江、白蛇娘娘喝雄黄酒显原形。 （三）从已学过的课文中用“故事”的形式把它写出来。

40份 小古文的教学设计

亲近小古文之 那些有趣的老故事 执教：五年级张晓慧 一、教学目标： 1、熟读小古文，背诵小古文。 2、通过自主合作探究学习，大概了解小古文的意思，积累一些文言实词的意思，如：“走、逐、之”等； 3、激发学生热爱学习小古文的兴趣和热情，为日后的文言文学习奠定基础。 二、教学重难点： 1、能正确、流利朗读小古文；通过合作学习了解小古文的意思； 2、积累文言实词的意思：逐、走、之等，能背诵小古文，能学习仿写，激发学生热爱学习文言文的热情和兴趣； 三、教学准备 小古文资料，字典，民国老课本，写话本 四、教学过程 1、图片设疑：从“斗”字入手，结合读音，了解古人造字的智慧 2、自主阅读小古文，要求：注意节奏，看清字形，读准字音，读通句子； 3、小组合作学习：用自己的话说说小古文的意思 4、重点词句理解： （1）呼呼而鸣 （2）耸毛竖尾, 四目对射。 （3）两不相下。 （4）黄猫奋起逐之 （5）白猫走入室，不敢复出。 5、齐读小古文，尝试背诵 6、拓展延伸，分组学习：有趣的小古文-----了解小古文的意思 7、学习仿写，交流汇报 8、布置作业：杨布打狗 9、推荐好书：《民国老课本》 五、教学板书 猫斗 逐：追之：代词，它走：跑

附小古文资料： 猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 鸡斗 两雄鸡，斗院中，皮破血流，羽毛纷落，而奋斗不止。 蚁斗 蚁居穴中，性好斗。一日，黄蚁黑蚁，成群而出，列阵于阶前，各据一方，蚁王率之，群蚁皆奋斗，至死不退。 虎斗 天方暑，二虎饮于小湫，争水而斗，疲而少息，仰见雕鹗，盘旋空际，将伺其毙而食其肉。二虎大悟，曰：“吾今且息争，勿自戕同类，以果异族之腹。” 猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 龟兔竞走 龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 《列子---说符》