谈冼星海在抗日战争时期的音乐创作

浅谈冼星海在抗日战争时期的音乐创作

摘要

在抗日战争时期（1937年7月7日—1945年8月15日），我国诞生了大量的抗战歌曲。这些歌曲的诞生不仅为中国革命的胜利提供了精神力量，也为后来中国民族音乐的发展奠定了基础。作为抗战音乐文化的一个重要组成部分，这些音乐创作无论是在中国革命史还是中国近代音乐史中都占有很重要的地位。抗战初期冼星海回国，积极的参加抗日救亡歌咏运动，并为抗战创作了很多优秀的作品，对我国30年代的音乐创作做出了巨大的贡献。文章从冼星海的简介开始，对冼星海在抗战时期的创作背景、音乐思想、作品以及其产生的影响做出了分析。这为许多音乐爱好者提供了更好的学习资料，他们能更进一步的了解冼星海的抗战歌曲的艺术魅力，从而能更好地了解中国抗战时期音乐家的思想。

关键词：冼星海，抗战歌曲，音乐，代表作。

Abstract

A lot of war songs were born during Anti Japanese War (July 7, 1937 to August 15,1945) . These songs are born not only provide spiritual strength for the victory of the Chinese revolution, but also laid the foundation for the later development of Chinese folk music. As an important part of the musical culture of the war, whether in history or the history of the Chinese revolution in modern China ,Anti-War Songs music occupies a very important position. Initial resistance Xian Xinghai home, actively participate in singing for anti-Japanese movement, and created a lot of good works for the war ,which made a great contribution on our country music of the 1930s . From Xian Xinghai Introduction first, Articles made the analysis on creative background during the war, musical ideas, works and their impact.This provides for a number of music lovers a better learning materials, they can further understand the war songs Xian Xinghai artistic charm, so that they can better understand the thinking of Chinese Anti-Japanese War musicians. Keywords: Xian Xinghai, war songs, music, representative

目录

摘要 ............................................................................................................................................................... I Abstract ................................................................................................................................................................ II 前言 .. (1)

一冼星海生平经历 (2)

二冼星海在抗日战争时期的救亡歌咏运动（革命运动与音乐创作） (3)

（一) 救亡歌咏运动背景 (3)

（二) 冼星海在此运动中的贡献 (3)

三抗战时期冼星海的代表作品及它们在创作技法与创作观念方面的特色 (4)

（一）冼星海的创作 (4)

（二）代表作品 (4)

（1）在歌曲领域 (4)

（2）在合唱领域 (4)

（3）在器乐领域 (5)

四抗战时期冼星海音乐评论和音乐理论研究的成果 (6)

（一）对抗战时期冼星海音乐的评论 (6)

（1）具有艺术的气魄 (6)

（2）具有强大的力量 (6)

（3）具有雄壮性 (7)

（4）具有醇厚的民族风格 (7)

（二）冼星海音乐研究理论的成果 (7)

（1）学生时代的音乐思想 (7)

（2）救亡歌咏运动时的音乐思想 (7)

（3）延安时期的音乐思想 (7)

五冼星海作品及思想对时代的影响 (8)

（一）在当时的影响 (8)

（二）在其后的影响 (8)

参考文献 (9)

致谢 (10)

附录 (11)

前言

在抗日战争时期（1937年7月7日—1945年8月15日），我国诞生了大量的抗战歌曲。“为民族存亡而战”，“誓死抗日”，“不当亡国奴”，这些都是抗战时期音乐创作的中心主题和主要内容。这些歌曲的诞生不仅为中国革命的胜利提供了精神力量，也为后来中国民族音乐的发展奠定了基础。作为抗战音乐文化的一个重要组成部分，无论是在中国革命史还是中国近代音乐史中，它们都占有很重要的地位。

以冼星海为代表的爱国音乐工作者们，利用民间音乐素材创作了许多脍炙人口的抗战歌曲。这些歌曲风格明快，通俗易懂，具有浓郁的民族特色，能够迅速、普遍地为大众熟悉传唱，强有力地激发了中华儿女的爱国热情，成为中国人民英勇抗日的强大武器。

在抗战时期，冼星海当时的音乐创作活动几乎都是围绕“誓死抗日”这一主题展开的。音乐作品的内容决定其形式，什么样的内容就要求相应的形式与之适应。因此，冼星海认为在歌曲创作的形式上不可能再像以往那样照搬国外的模式，更不可能按照现成的洋曲填词，而是需要具有浓郁民族风格和广泛的大众性的音乐表现，不论是主题内容，还是曲调旋律创作技法，都要为群众所喜闻乐见，富有民族特色，同时还要具有强烈的感染力。

一冼星海生平经历

冼星海，祖籍广东省番禺县，中国近代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称。1905年6月13日，他出生在澳门一个贫苦的家庭，父亲冼喜泰由于常年在海上捕鱼和运输，劳累过度，早早去世。三十三岁的母亲黄苏英从此寡居。童年的冼星海是靠母亲和外祖父勤劳的双手来维持生活的。他最初接触音乐的启蒙“老师”是外祖父。由于抚孤不易，在外祖父去世之后，母亲便带着冼星海去新加坡谋生。母亲在中学当洗衣工，冼星海就在学校里半工半读。

1921年，冼星海不愿意呆在新加坡过那漂泊流离的海外生活，就和母亲启程回国。回国后冼星海在广州岭南大学附中求学。在中学里，在冼玉清老师的启发帮助下，冼星海还刻苦研究中国书法的渊源和发展。从《书法津梁》、《艺舟双楫》、《广艺舟双楫》中，探讨中国书法各个时期的不同特点，并撰写了长达七千字的书法心得——《中国书学略谈》，发表在《惺社》社刊上。

1925年秋，冼星海从广州离开到北京进入国立艺术专门学校音乐系，师从俄籍小提琴教授托诺夫。1926年夏冼星海重返岭南大学，读大学文科。1930年初，冼星海到了巴黎，这期间他勤工俭学，靠在餐馆跑堂、在理发店做杂役等维持生活。他在精疲力尽、饥寒交迫之下仍坚持以顽强的毅力学习音乐。他曾跟着著名的小提琴家保罗·奥别多菲尔学习小提琴，还跟着作曲家梵生·丹弟、保罗·杜卡等学习理论作曲。1934年，他以优异的成绩考入巴黎音乐院杜卡作曲班，学习作曲兼学指挥，成为了该班的第一个中国考生。1935年春从高级作曲班毕业。之后，他谢绝了学院的挽留，毅然决然的回国投入到了抗日救亡运动之中。

1935年夏冼星海回到上海，加入了中国左翼作家联盟与共产党领导的歌曲作者协会，认识了为中国新音乐运动做出重要贡献的左翼音乐家吕骥、任光、贺绿汀等人。此后冼星海积极参加抗日救亡运动，创作了大量的群众歌曲。1935年7月开始进行《“民族解放”交响乐》的草稿书写，1936年创作《五卅十一周年纪念歌》，为进步影片《壮志凌云》、《夜半歌声》，话剧《复活》、《大雷雨》、《没有祖国的孩子》等谱写音乐。1938年4月，在中共的号召和具体指导下，在武汉负责开展救亡歌咏运动，创作了《战歌》、《救国军歌》、《只怕不抵抗》、《游击军歌》、《到敌人后方去》、《在太行山上》等脍炙人口的歌曲。

1938年l0月冼星海赴延安鲁迅艺术学院，任音乐系主任。他不顾延安艰苦的条件，确信中国共产党才是中华民族的中流砥柱，在1939年5月15日申请加人中国共产党，同年12月3日正式成为中共党员，为民族解放，为抗战发出怒吼，纵笔谱写歌曲。1939年

完成了音乐史诗《黄河大合唱》的八个乐章及伴奏音乐的全部乐谱，同时也为团体、机关、游击队写了很多歌曲。

1940年5月冼星海远赴苏联，进行了第一组曲《后方》的编写。1942年12月9日抵达阿拉木图，1943年5月16日完成第四组曲《满江红》的全部配曲，并于10月19日完成第二交响乐《歼灭》。1944年1月，冼星海又被派往苏联哈萨克共和国库斯坦纳伊筹建音乐馆。为纪念哈萨克人民英雄阿曼盖尔达，在身体不佳的状态下，他完成了交响诗《阿曼盖尔达》的创作，受到了当地政府的嘉奖。

1944年底，因劳累和营养不良，冼星海病倒，被送往莫斯科接受治疗，在治疗阶段仍坚持创作，最终于1945年10月30日逝世。他的骨灰一直被安放在莫斯科，直至1983年1月25日，这位一生漂泊的伟大音乐家才回到了祖国的怀抱。

冼星海是一位具有高度音乐修养的音乐家。他的一生都在为了音乐在奋斗，他的命运和祖国人民的命运紧紧地联系在一起。他的音乐，在今天听来还有着无限的鼓舞力量，就是因为他深刻地体会了广大人民群众的希望、要求和理想；并且把人民群众的希望、要求和理想用音乐真实地表现出来。

二冼星海在抗日战争时期的救亡歌咏运动（革命运动与音乐创作）

（一) 救亡歌咏运动背景

在1931年“九一八”事变发生后，音乐家们开始酝酿救亡歌咏运动。当时，国破家亡迫在眉睫，全国人民急切需要作抗日救亡的呐喊，而大革命时期蓬勃一时的群众歌咏热潮，已被蒋介石的白色恐怖政策所镇压。全国范围要求救亡抗日的呼声，一天天走向高潮。抗日战争初期，武汉一度成为全国抗战的中心。以人民冼音乐家冼星海等为代表的全国音乐精英，汇集武汉，为抗日救国放声高歌，掀起了一场声势浩大的歌咏救亡运动，为激励全国人民的抗战热情、鼓动全民抗战作出了重大贡献。

（二) 冼星海在此运动中的贡献

在武汉期间，冼星海谱了一百多首歌曲，其中许多作品不仅在当时对广大群众的抗日热情起了鼓动作用，而且经受住了历史的考验，成为不朽名篇。如《在太行山上》、《江南三月》、《到敌人后方去》、《胜利的开始》等名作，都是在武汉时期创作的。

冼星海和他的战友们发动的歌咏救亡运动，对中国近代音乐和歌咏事业本身的创新和发展，也有重要的意义。艺术的生命来自于时代，来自于人民。任何艺术只有适应时代的要求，与时代同进步，才具有旺盛的生命力。抗战需要艺术的鼓与呼，也为艺术的创新和发展提供了深厚的土壤和巨大的舞台。抗战初期，冼星海进一步发挥了战前救亡歌曲的战斗特色，写出了一大批歌颂祖国、激励抗战的战斗歌曲，为音乐和歌曲的发展开辟了崭新

的天地。这不仅是激励抗战将士的前进号角，而且是中国近代新音乐冼星海发展的重要里程碑，开辟了中国近代音乐和歌曲的一个新时代，对中国音乐和歌曲事业的发展具有极其重要的意义。抗战音乐和抗战歌曲成为中国近代音乐发展史上的一道靓丽风景线，这同冼星海及其战友的不懈努力具有极其紧密的关系。

三抗战时期冼星海的代表作品及它们在创作技法与创作观念方面的特色

（一）冼星海的创作

抗战歌曲在冼星海的歌曲创作中占有十分重要的地位。他的作品大部分都反映当时抗战的现实生活。歌曲都与当时政治有联系的、极具社会影响力。他的作品无论是交响乐、大合唱、独唱歌曲以及儿童歌曲都将爱国、救亡、抗战贯穿始终。

冼星海一生创作的歌曲有二百多首，其中抗战歌曲占了一百多首。在他的创作中，数量最多、影响最广的是群众歌曲。如《救国军歌》、《青年进行曲》、《保卫卢沟桥》和《到敌人后方去》；有具体展示人民战争壮美的战斗图景、将抒情性与鼓动性或描绘性与概括性结合在一起的《在太行山上》、《游击军》和《反攻》，这类作品以号召性的音调，坚决果断的气势，反映了抗日军民的英雄形象。抒情歌曲有《夜半歌声》、《黄河之恋》、《赞美新中国》、《茫茫的西伯利亚》等，这类歌曲很有激情，与战斗类型的歌曲合在一起，具有非常强的艺术魅力。大型声乐作品有《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《九一八大合唱》，其中《黄河大合唱》最为出名，也是最重要的和影响最大的一部代表作。（二）代表作品

（1）在歌曲领域

《夜半歌声》是冼星海为电影《夜半歌声》所写的主题曲。这首歌曲是冼星海抒情独唱歌曲的代表作品，撇开词曲作者田汉、冼星海及歌曲背景不论，单凭曲调的风格特点论，应该归类为民国时期的艺术歌曲，这类歌曲富于激情，表现手法细腻、委婉、令人回味，同时抒情性与战斗性揉合在一起，具有很强的艺术魅力。

《在太行山上》这首歌在武汉“七·七”抗战纪念宣传周的歌咏大会上，由张曙、林路首先唱出，获得群众的热烈欢迎。听众大声鼓掌呼好，一再要求再唱。这支歌很快传遍了城市乡村。当时太行山游击队就把它作为队歌。在《在太行山上》这首歌曲中，冼星海将抒情曲调与进行曲调相结合，使歌曲充满青春朝气；呼应声部大调特点的旋律，烘托出游击战争千变万化，波澜壮阔；明朗健康的音乐，豪放粗壮的气势，塑造出抗战军民满怀胜利信心、朝气蓬勃的战斗形象。

（2）在合唱领域

在合唱领域，冼星海在做出了杰出的贡献。他开创了大合唱的形式。他的合唱作品最

著名的有四部大合唱:《黄河大合唱》、《生产大合唱》、《九一八大合唱》、《牺盟大合唱》。这些作品也主要建立在民歌、民间说唱、民间歌舞音乐素材的基础之上，并在旋律、和声、配器的民族化方面做了大胆而成功的探索，在音乐形式的民族化和内容的战斗性及作品时代感的完美结合上达到了新的高度，创造了真正具有民族风格和时代特征的大合唱形式。

为了响应党中央的政策，黄河的怒涛在冼星海心中激荡，民族的苦难使冼星海怒火中烧。黄河大合唱的音乐在冼星海头脑孕育。冼星海构思好伟大的黄河——保卫黄河——怒吼吧黄河——黄河埋葬敌人的音乐形象。在民族音调基础上，借鉴西洋作曲技巧，为《黄河大合唱》歌词插上音乐的翅膀!星海把自己多少年来对祖国命运的关注，对民族灾难的忧忿，对劳动人民的无比热爱，对中国共产党领导下的人民战争的赞颂，对抗日战争的必胜信念，运用自己在国内外颠沛流离、受尽折磨、苦学得来的作曲技巧，全部倾注在《黄河大合唱》的创作中，就犹如奔腾的黄河，一泻千里。

《黄河大合唱》是冼星海在延安创作的一部重要作品，也是冼星海一生影响最为深远的一部作品。一九四一年春，冼星海在苏联用欧洲配器法，改写成交响乐队伴奏谱，并补写了序曲。它以黄河为背景，共分《序曲》、《黄河船夫曲》、《黄河颂》、《黄河之水天上来》、《黄水谣》、《河边对口曲》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧黄河》九个乐章。他热情歌颂了中华民族源远流长的光荣历史和斗争精神，细腻地刻画了中国人民遭受的苦难，在广阔展现抗日战争和如火如茶、惊天动地壮丽图景的同时，向全中国、全世界被压迫的人民发出了民族解放的战斗号召。在音乐艺术的处理上，这部作品的各乐章在内容、音乐形象和演唱形式方面都具有相对独立性，但在基本主题、总体布局和乐章间的朗诵衔接上又有结构上的统一性，和内在逻辑的严密性。整部作品的音乐语言多方面借用了民间音乐的音调并广泛运用了民族民间音乐中常用的劳动歌曲形式和叙事歌曲的体裁。在演唱形式、形象的刻画等音乐处理上，冼星海创造性地加以突破和发展，不但注意音乐的民族风格和时代特点，并且保持了整个作品通俗易懂、明快简练的风格特色所以使整部大合唱体现了鲜明的中国气派、群众化特点，同时又充满强烈的时代气息。

冼星海早年就立志创作具有东方民族色彩的音乐，《黄河大合唱》充分体现了他努力的方向和抱负。《黄河大合唱》是冼星海最优秀的音乐艺术创造，也是我国抗日救亡音乐文化中一部具有里程碑意义的巨著。

（3）在器乐领域

《军民进行曲》的创作和演出，冼星海作了中西合璧的尝试，让中国打击乐器和民族管弦乐在序曲中发挥主要作用，外国乐器则在音域和音色上显示锋芒。他还根据各种乐器

特点塑造人物，让小提琴表演小女李小兰，大提琴与胡琴代表李老伯，用三弦象征爱唠叨的丁二嫂，性情暴躁的陈彪用鼓声相伴，每当新人物出场或暴风雨来临，大锣的敲击显得特别成功。歌剧《军民进行曲》有人批评它在音乐的民族化方面没有取得应有的成绩，认为冼星海未能充分运用创作救亡歌曲的成功经验，还没有摆脱外国歌曲的影响。

《民族解放交响曲》是冼星海的第一交响曲，创作于1935年7月，这也是我国第一部交响曲，在中国近代音乐史上占有特殊的地位。1930年初洗星海去法国巴黎音乐学院学习作曲和指挥。1935年夏学成回国，看到国土沧丧，民族危机深重，人民颠沛流离，工农惨遭压榨和剥削，生活在水深火热之中，渐渐觉察自己的责任重大，决心投身救亡运动，谱写抗日救亡歌曲，并创作以民族解放运动为题材的交响曲。由于忙于参加抗日救亡运动的音乐活动，第一交响曲的配器直到1941年春才在莫斯科全部完成。全曲按照传统交响曲的形式分为四乐章，第一乐章灵活运用奏鸣曲式的结构，为了表现内容的需要，把传统的奏鸣曲式作了必要的改造，木管乐器和坚琴奏出了半音阶上下起伏的海的呼啸，表现大海浩瀚、波涛汹涌的景象；第二乐章是没有展开部的奏鸣曲式，前有引子，后有尾声，木管乐器、大提琴、小提琴相结合；第三乐章依次加进了低音的号召性音调、铜管和木管乐器的号角之音、打击乐器的进行曲节奏、奔驰而上的钢琴曲调，使抗战的呼声，汇成了一股巨大的力量；第四章采用了由繁而简的“倒变奏”，展示了民族解放斗争的胜利。

四抗战时期冼星海音乐评论和音乐理论研究的成果

（一）对抗战时期冼星海音乐的评论

（1）具有艺术的气魄

他的艺术气魄首先表现在音乐所具有的粗壮、强大的声音上。冼星海认为微弱、极细的声音，是和我们祖国的现实生活不相称的，必须用巨大的声音来表达祖国民族的伟大、坚强的意志。有人说，冼星海的音乐线条太粗了，像《黄河船夫曲》，只是在“叫喊”，不算是优美的音乐，它太简陋了。其实那不是一味“叫喊”的音乐，也不是简陋的音乐。那个时代的生活正需要像冼星海这样的音乐来表现。在这个时代里，人民更迫切需要群众歌曲。（2）具有强大的力量

他为了表现强有力的感情，把音乐写得令人感到是一股不可阻挡地向前运动的力量。因为冼星海知道，音乐是时间的艺术，音乐的进行，要像一个力量在继续不断地向前移动，这样，音乐才能鼓舞人们。《反攻》这首歌曲，是在日本帝国主义者正向我们大举进攻时写的。在这首歌曲里，冼星海知道，当时我们民族危机是深重的，对敌斗争是在非常艰苦、残酷的情况下进行的，那时还不能举行全面的大反攻。他使自己的音乐符合这样的实际局面，就把它写得非常沉着、坚忍并且极端憎恨敌人。

（3）具有雄壮性

他的音乐的雄壮，并不意味着他的作品缺乏抒情、秀丽的性质。可以说，这两方面是分不开的。《黄水谣》是一个很好的证明。这是一首很平和，像中国民歌一样美的歌曲。这首歌曲显然没有像《反攻》那样紧张，那样明显的力的运动趋势。然而就在那凄惋动人的歌声里，同样蕴藏着力，不过这个力是从悲切、痛苦中产生出来的，并且这个力也是在音乐的进行中逐渐发展着的。

（4）具有醇厚的民族风格

音乐的民族风格可以理解为：一个作曲家要使自己的音乐很好地传达到人民的耳朵里去，他必须经常考虑自己的音乐能否适合于祖国人的生活习惯和心理特点。很早以来，他就不断地研究民间的音乐，研究民歌，从那里体会人民怎样表现自己生活的方法。他用新的方法，挖掘民间音乐的宝藏，使得民间音乐的生命在自己新作品中继续生长着，使得自己的作品和祖国的音乐文化有密切的联系。

（二）冼星海音乐研究理论的成果

（1）学生时代的音乐思想

在上海国立音乐院学习时，冼星海就撰写了一篇短文《普遍的音乐》，文中袒露了自己的思想和对中国音乐教育的关注、以及对中国未来音乐发展的忧虑。他主张要中国音乐化，中国不怕没有相当的音乐天才产生。这体现了他强烈的责任感和使命感，并奠定了他日后在抗日救亡歌咏运动中普及音乐、用音乐呼唤民众的抗日热情行动的思想基础。（2）救亡歌咏运动时的音乐思想

在这一时期，冼星海的教育主张散见于他的零散著述中，并未成为精辟的理论观点，但字里行问所流露出的对音乐教育重要意义的评说，对推动当时抗日救亡歌曲的宣传、演唱、创作等工作，产生了十分重要的影响。

在《最近中国救亡歌咏运动的展望—为上海“八一三”歌咏队内地宣传队而作》一文中，冼星海指出了歌咏的水准太低和太高的不平均问题。他认为要利用歌咏宣传现实的政治的环境，用简单的方法来表现所想表现的思想，甚至可以用民谣、说书、朗诵、舞蹈来助成歌运，避免为艺术而艺术的脱离时代不合用的歌咏。他主张用简单的方法来体现歌咏水平。（3）延安时期的音乐思想

在极其艰苦的情况下，冼星海完成了一系列教材、论著的撰写，如《民歌研究》、《论中国音乐的民族形式》、《民歌与中国新兴音乐》、《现阶段中国新音乐运动的几个问题》等等。从这些著述中，我们可以看出，冼星海队中国文化底蕴、对中国音乐的熟知程度。在《民歌研究》中，冼星海从古至今论及中国民歌的历史，从《诗经》、《楚辞》讲到中

国戏曲，从秧歌、各地域民歌讲到西洋民歌，从民歌的特性讲到怎样研究民歌。文中还涉及欧洲的中世纪音乐、古典主义音乐、浪漫主义音乐和印象主义音乐。这部《民歌研究》的知识涵量之大、论述范围之广，在当时的延安是少有的。

1940年1月8日，冼星海在题为《边区的音乐运动》的报告中，第一次完整明确地提出了他的现阶段的音乐教育思想:“建立中国新兴音乐和革命音乐，这个工作任务是每个工作者要毫不犹豫地担负起来。他们首先要加强理论修养，尤其是马列主义艺术理论的修养，以这种理论去领导中国新兴音乐和革命音乐的运动。其次要加强技巧的锻炼，利用完整的技巧，发扬和实践音乐的理论基础。再其次我们要从理论和技巧的基础去创作，大量地去创作以适应大众的需要。最后我们要利用歌咏的宣传力量，在抗战期中发扬高度的民族自尊心，自信心，激发全国同胞的爱国热情。”他提倡民族的优良传统，要求思想自由，运用音乐的新旧形式，创作各种新的内容新的形式的作品。

综上所述，我们再认识冼星海的这些音乐教育思想时，仍会为他的闪光思维所折服。他的这些音乐教育思想，与我们目前的音乐教育理念几乎完全一致。

五冼星海作品及思想对时代的影响

（一）在当时的影响

抗战歌曲是以民族大义为前提的反抗日本帝国主义侵略的音乐。在中国抗日战争的胜利中，抗战音乐发挥了举足轻重的作用。抗战歌曲是在特殊的环境中产生的一种历史现象，是中国人民在中国共产党的领导下，从事抗日救亡的呐喊和呼唤，在整个抗战过程中起到了团结人民、鼓舞人民、打击敌人的巨大作用。

抗日歌曲是时代之声，不仅推动了中国救亡运动的发展和民族解放，并促进了中国现代音乐文化的发展，包括革命音乐创作、群众音乐文化的普及和发展等等。洗星海对推动抗日救亡歌咏运动做出了不可磨灭的贡献。

（二）在其后的影响

人民音乐家冼星海虽然过早离开了我们，但却留下了许音音多珍贵的音乐作品。不朽的《黄河大合唱》，几十年来，鼓舞着中国人民打败了侵略者，消灭了反动派，建立了新中国。音音它象夜空一颗明星，璀璨夺日，永放光华，又如黄河一样，奔音音腾不息，源远流长。在中国音乐史上写下了光辉灿烂的篇章，也成了中国乃至世界音乐库里的瑰宝。

参考文献

[1][美]爱德华·沃第尔·萨义德著，彭淮栋译.音乐的极境一萨义德音乐随笔[M].南京:江苏文

艺出版社，2012

[2][美]张纯如著，谭春霞、焦国林译.南京大屠杀[M].北京:中信出版社，2013

[3][德]阿尔伯特·史怀哲著，赵燕飞译.生命的思索一史怀哲自传[M].武汉:长江文艺出版

社，2013

[4][法]丹纳著，傅雷译.艺术哲学[M].南京:凤凰出版传媒集团，江苏文艺出版社，2012

[5][美]戴维·米勒著，刘曙辉译.论民族性[M].南京:凤凰出版传媒集团译林出版社，2010

[6]蔡仲德.中国音乐美学史[M].北京:人民音乐出版社，2003

[7]李静.乐歌中国一近代音乐文化与社会转型[M].北京:北京大学出版社2012

[8]冯长春.中国近代音乐思潮研究[M].人民音乐出版社，2007

[9]陈志昂.《抗战音乐史》济南.黄河出版社，2005.6

[10]苏夏.《黄河大合唱的艺术分析》人民音乐，2009

[11]冯光钮.《冼星海的艺术实践和音乐家的良知》，2012

致谢

时光荏苒，岁月如梭，转眼间，四年的大学生活即将结束，心中有太多对学校的不舍，也有太多对恩师的感激。在这段时间里，我得到了赵君老师的悉心栽培，让我在音乐的学习上有了很大的进步，同时，赵君老师对教学工作的认真态度，也是我今后应该学习的榜样。大学这段时间的学习、生活都是我人生中最宝贵的财富，如今我即将走出校园，在今后的生活中，我会不忘老师的教诲，踏踏实实做人，认认真真做事，勇敢的面对更大的挑战。

附录

抗战时期冼星海部分作品

1)保卫芦沟桥(齐唱) ，塞克词，见《抗日战争歌曲选》

2)五卅纪念歌(齐唱) 施谊词见《抗战歌曲集》

3)当兵歌，见中国音协《星海歌曲剪集》

4)做棉衣(齐唱) ，桂涛声词，见《抗日战争歌曲选》

5)起重匠(二部合唱) ，见《冼星海合唱曲集》

6)游击军(齐唱) ，见《抗日战争歌曲选》(一)

7)新时代的歌手(二部合唱)，光未然词，见《抗日战争歌曲选》(二)

8)舞台同伴，白鲁词，见音研所《星海歌曲剪集》

9)胜利的开始，田汉词，见《抗日战争歌曲选》

10)打到敌人后方，据《冼星海专辑》(二)

11)中国空军歌(齐唱)，常任侠词，音研所手稿0146号

12)戏剧抗战(齐唱)，光未然词，见保卫祖国艺文研究会刊

13)打副鸭绿江边(齐唱)，音研所手稿0008号

14)华北农民歌(齐唱)，张永福词，见保卫祖国艺文研究会刊

15)八路军后方留守兵团团歌(合唱)，李兆炳词，音研所手稿0036号

16)生产大合唱(大合唱)，塞、克词，见((洗星海选集》

17)黄河大合唱(大合唱)，光未然词，见《冼星海选集》