关于社会生活的句子

关于社会生活的句子
关于社会生活的句子

关于社会生活的句子

关于社会生活的句子

有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。

都说人往高处走,可是高处不胜寒,水往低处流,谁知低处纳百川。

贵有恒何必三更起五更睡;最无益只怕一日曝十日寒。

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。

试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。

地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。

常常告诫自己不要在一棵树上吊死,结果……在树林里迷路了。

愚痴的人,一直想要别人了解他,有智慧的人,却努力的了解自己。

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

喜欢一个人,就是在一起很开心;爱一个人,就是即使不开心,也想在一起。

不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。

傻与不傻,要看你会不会装傻。

上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢。

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。

来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。逝者如斯夫,不舍昼夜。

人教版九年级上册历史与社会 1.3悄然转变中的社会生活 同步测试

2019-2019学年人教版九年级上册历史与社会1.3转变中的社会生活同步测试 一、单选题 1.鸦片战争后,随着西方资本主义势力的入侵,近代文明也传入中国,下列不属于传入中国的近代文明是() A. 轮船、火车 B. 电报、电话 C. 照相机、电影 D. 缠足、跪拜礼 2.1922年,上海的一位女仆人给在北京的男主人打电话。下列通话符合该时期时代特点的是( ) ①“大人,您何时回来” ②“先生,小姐生病了” ③“老爷,北京的学生缠足的一定很多吧” ④“先生,夫人请您换一件中山装” A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④ 3.今年是辛亥革命105周年。下列带有反清革命色彩的是() ①中山装②握手礼③剪辫子④废止缠足 A. ①②③④ B. ①③ C. ①②④ D. ②③④ 4.电视台拍摄了一部反映我国近代人们社会生活的电视剧,以下镜头不正确的是() A. 人们见面就叩头,口中称着“大人”“老爷” B. 剧中人们穿着中山装、西服、新式旗袍 C. 男主角上街被剪掉了辫子 D. 人们坐在家中读报纸 5.下列哪一社会现象,在当时的中国不可能出现() A. 张某阅读《申报》,知道了《马关条约》签订的消息,悲愤万分 B. 刘某沿着中国人自己设计修建的第一条铁路干线,坐火车到北京参加科举考试 C. 甲午中日战争期间,清军通过电报传递军情 D. 1913年的南京街头,一对久别重逢的老朋友热烈握手 6.1905年,李叔同为母亲办丧事,在《大公报》上发布声明,概不收受呢缎、轴幛、银钱、洋圆等物,可以送挽联、纪念诗文、花圈等;参加追悼会的人,不行旧礼,愿意者改行鞠躬礼。李叔同特意为母亲写了哀歌,整个仪式简朴感人。这一史实应纳入的学习主题是() A. 断发易服 B. 移风易俗 C. 实业救国 D. 践行民权 7.1879年,唐廷枢提议修建唐胥铁路。……“行车未久,言官(御史)复连奏弹劾,谓机车直驶,震动东陵(清朝皇陵),且喷出黑烟有伤禾稼。”在这种情况下,慈禧降旨禁止机车行驶。……小火车被禁驶后,用骡马拉的运煤大车再次行驶于唐胥铁路的轨道上。这一现象说明() A. 封建传统思想是近代化的一大阻力 B. 铁路在当时的中国有百害而无一利 C. 清政府对铁路完全是排斥否定态度 D. 火车机车污染严重遭到统治者反对 8.1872年在上海创办的最著名的中文报纸是() A. 《申报》 B. 《中外纪闻》 C. 《民报》 D. 《新青年》 9.1898年,慈禧太后坐了一次汽车之后,就下令不再坐汽车了,因为汽车的司机不跪且坐,而且居然坐在太后的前面.这一现象反映了()

《社会生活的变迁》教学设计

第11课社会生活的变迁 教学目标 1.知识与能力 知道照相和电影在中国的出现和发展。了解民国初年剪发辫、改称呼的基本史实,并试分析其原因。 了解清末民初人们服饰的变化和中山装、旗袍的基本知识,尝试通过服饰的变化来了解社会的变化。 通过思考“为什么清末民初中国的社会生活会有如此大的变化”等问题,培养站在历史发展的角度思考问题的能力。 2.过程与方法 搜集老照片、旧服饰等,建立班级展览角,以形成对百年来中国社会习俗变迁的直观认识。 阅读(老照片》《百年中国》等书籍和资料,观看相应的影视作品如《西洋镜》等,加深对清末民初社会生活状况的了解。 3.情感态度与价值观 在学习中逐步认识到随着社会的进步以及人类文明的发展、世界文化的交流等,人类的生活必会发生重大的变化。中国社会接受西方传人的照相和电影,剪发辫、改称呼以及服饰受西方影响发生变化等反映了时代发展的必然性。 今天我国的旗袍在世界服饰界占有重要的地位,人类对美好的事物能够形成共识。 重点:本课的重点是了解清末民初中国社会生活的变迁情况,即知道照相、电影的出现以及剪发辫、改称呼、易服饰等社会生活变化的表现。 难点:分析剪发辫、改称呼的原因和尝试从服饰的变化中了解社会的变化与发展。教师加以引导,根据分析,学生能够知道这些法令的出台和社会生活的变化是有原因的,是历史发展的必然。教学方法:以练习的方式提出一些问题让学生结合发言同学的讲述开展讨论。如: 1.照相术是何时传人中国的?它有什么历史作用, 2.电影刚传人中国时被称为什么?中国人自己拍摄的第一部影片是什么, 3.照相术和电影在西方发明不久就传人了中国并得到发展说明了什么? 4.剪发辫的内容是什么,目的是什么? 5.改称呼的内容是什么,目的是什么?

人教版九年级上册历史与社会 第一单元第三课 悄然转变中的社会生活 同步测试

第三课悄然转变中的社会生活 一、单项选择题 1.1917年山西某县教育会副会长的一则日记中写道:“新知事(县长)于昨日初夜入城,今朝接篆视事(上任)后,即诣各庙拈香行跪礼拜礼,仍是旧官僚之行为也……”该日记作为例证,可用于说明 A.维新变法的必要性B.辛亥革命的局限性 C.新文化运动的进步性D.国民革命的不彻底性 2.史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”主要是指 A.经济技术方面的探索B.政治制度方面的探索 C.思想文化方面的探索D.军事强国方面的探索 3.1918年,新文化运动出现了“新”的发展,这里的“新”指的是 A.改变了对东西方文化的看法B.开始进行文学革命 C.开始宣传十月革命D.以进化论为指导思想 4.某历史网站上有一段文摘:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,只不过剪断了一些枝叶,则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发。”文中缺漏的两处和动摇“树墩”的史实分别是 A.洋务运动,辛亥革命,新文化运动B.戊戌变法,辛亥革命,中共的成立 C.洋务运动,戊戌变法,新文化运动D.辛亥革命,新文化运动,新中国成立 5.胡适1923年给友人的信中写到:“25年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说创造了三个新时代:一是《时务报》,二是《新民丛报》,三是《新青年》。”其中,《新青年》所创造的“新时代”指的是 A.君主立宪时代B.民主科学时代C.民主共和时代D.尊孔复古时代 6.关于新文化运动表述不正确的是 A.是在思想领域掀起尊孔复古逆流背景下发起的 B.运动前期的主要内容是宣传马克思主义 C.《青年杂志》的创办,标志着这场运动的开始 D.是中国近代史上一次规模空前的思想解放运动

社会生活的本质是实践的

在马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中,他指出:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”后来人们从马克思的这段话中抽出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题,并结合马克思主义经典作家的其他思想,把该命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。人类最基本的社会实践活动——物质生产是人类社会存在和发展的基础。物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向,是历史发展的根本动力。马克思主义的实践观,不仅揭示了自然界和社会的物质统一性,而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位,这是马克思主义社会历史观的基础。 因此物质生产是理解人类社会历史的关键性因素。马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义,使它能够把社会中物质关系、经济关系用其他关系区分开来。科学阐明人们社会存在对意识、实践对理论的决定作用。由于实践规定了包括社会精神生活在内的全部社会生活的本质,所以说社会生活在本质上是实践的。 实践是社会生活的本质,实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动在具体阐述实践何以是社会生活的本质这个问题之前,必须先辨别实践、劳动、生产三个范畴。这是前提,否则在往后的论述中就会遇到困难。实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础在实践活动过程中,物质世界出现了自然界和人类社会的区分自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统-的关键我们认为,马克思、恩格斯基本上是把实践、劳动、生产看做同等序列的、同义的范畴。马克思指出:“实践的人的活动即劳动”,这即是说,实践活动即劳动。由于实践活动就是实践,所以,实践就是劳动。马克思又指出:“产品不过是活动、生产的总结。因此,如果劳动的产品是外化,那么生产本身就必然是能动的外化,或活动的外化,外化的活动。”可见,劳动与生产也是同义的。当然,这三个范畴又是有一定区别的。 劳动、生产有广义和狭义的用法,广义的用法是指一切劳动和生产,狭义的用法是指物质劳动、物质生产。比如,当劳动、生产与实践相连用时,劳动实践、生产实践指的就是物质生产实践;再比如,生产力、生产关系中的“生产”一般指的就是物质生产。马克思主义哲学通过对人类实践及其在社会生活中的作用的分析,指出“全部社会生活在本质上是实践的”。这一思想不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。社会是由人组成的,所以社会活动就是人的活动,包括行动和意识两个方面。物质生活的实践是人类社会得以产生、存在的基础。劳动创造了人和人类社会,人类社会的历史从根本上说是劳动发展的历史,物质生产是人类社会发展的根本动力。实践活动是社会生活的基本内容,劳动是人类最基本的活动和存在方式,它制约着人类其他活动,如政治、艺术及宗教活动。社会生活在本质上是由各种实践活动形成的,没有人类实践活动就没有社会生活。社会实践在社会生活的基础地位决定了人类社会历史发展的规律和特点。自然规律和社会规律都是客观的,都是不以人的意志为转移的,但它们有不同的特点。自然规律是各种自然力盲目作用下形成的,社会规律是人在自觉实践活动中形成并发生作用的,是无数人在自觉活动中相互作用形成的合力,表现为最终决定人们行为的力量。

如何理解沟通的本质

如何理解沟通的本质 人际沟通是日常生活中再普通不过的事情了,我们往往把它当做理所当然的事情。在某种程度上,我们认为自己每天都和别人相处得很好了,还有什么必要去学习怎样与别人进行人际沟通呢?事实上,我们对于理解沟通的本质还是比较缺乏,还需要更加增强沟通的能力。 沟通,从其概念上来讲,是为了一个设定的目标,把信息、思想和情感在特定个人或群体间传递,并且达成共同协议的过程。沟通是自然科学和社会科学的混合物,是企业管理的有效工具。沟通还是一种技能,是一个人对本身知识能力、表达能力、行为能力的发挥。沟通是要用对方听得懂的语言——包括文字、语调及肢体语言,而你要学的就是透过对这些沟通语言的观察来有效地使用它们进行沟通。 沟通的核心有三条:第一,先承认对方的观点,或者对方的事实是有道理的,必须先承认对方,这是获得对方有可能至少倾听你后面的观点或者论据的首要前提。第二,充分地让步,展示诚意。只有自己坦诚,才能让他人坦诚,更有利于沟通,能够达成效果。第三,显示实力,逐渐展开自己的看法和观点。沟通中的实力来源于思考、思辨,任何事情都不是一个侧面的,任何事情都有多个侧面。 要进行有效沟通,必须明确目标。对于领导来说,目标管理是进行有效沟通的一种解决办法。在目标管理中,领导和成员讨论目标、计划、对象、问题和解决方案。由于整个团队都着眼于完成目标,这就使沟通有了一个共同的基础,彼此能够更好地了解对方。即便团队领导不能接受下属成员的建议,他也能理解其观点,下属对上司的要求也会有进一步的了解,沟通的结果自然得以改善。 要进行有效沟通,可以从以下几个方面着手: 一是必须知道什么时候说(when),就是要掌握好沟通的时间。在沟通对象正大汗淋漓地忙于工作时,你要求他与你商量事情,显然不合时宜。所以,要想很好地达到沟通效果,必须掌握好沟通的时间。 二是必须知道说什么(what),就是要明确沟通的目的。如果目的不明确,就意味着你自己也不知道说什么,自然也不可能让别人明白,自然也就达不到沟通的目的。 三是必须知道对谁说(who),就是要明确沟通的对象。虽然你说得很好,但你选错了对象,自然也达不到沟通的目的。 四是必须知道在什么地点说(where),沟通的地点也是很重要的,一个良好的沟通场所是达成目标的关键。 五是必须知道怎么说(how),就是要掌握沟通的方法。你知道应该向谁说、说什么,也知道该什么时候说,但你不知道怎么说,仍然难以达到沟通的效果。 另外,要学会沟通的关键技巧——积极聆听,当别人在表达他的观点时,你就要认真听取,不能无视他人的话语,否则这是对对方的不尊重,自然就影响沟通的成果。沟通就是要对于不同的人要有不同的沟通方式,不同的语言表达,在沟通过程中始终展示自己的坦诚,懂得相互尊重,互利互惠,这样沟通更加顺畅,成果更加丰富。

九年级历史与社会上册第一单元20世纪初的世界与中国第三课悄然转变中的社会生活作业设计人教版

第三课悄然转变中的社会生活 1. 下列现象和近代前期的社会生活有关,其中有一项的叙述与当时的史实不符合,它是() A.张某在阅读《申报》时获知日本强占台湾的消息,他悲愤万分 B.戊戌变法期间,李某在商务印书馆担任编辑 C.《辛丑条约》签订后,王某一家被迫从世代居住的东交民巷搬出 D.刘某乘坐火车,沿着中国自己设计建造的第一条铁路干线到北京参加科举考试 2. 洋务运动期间,中国自主修建了第一条铁路,起自河北唐山,止于胥各庄,名为唐胥铁路。1881年建成后,清政府却认为,火车震动了东陵的先王神灵,因而禁止使用机车,只准以骡马拽引车辆,人称“马车铁路“。这一事件反映了() A.中学为体,西学为用的进步 B.清王朝拒绝一切西方先进技术 C.民众的愚昧和思想落后 D.封建专制统治与时代大潮间的巨大落差 3. 分清“史实”与“观点”是学习历史的基本能力之一。以下表述属于“观点”的是() A.19世纪中后期,西方发明的火车传入中国 B.19世纪70年代后,中国开始架设有线电报 C.辛亥革命后,民国政府颁布了剪辫、易服和禁止缠足等法令 D.火车的出现改变了人类出行的方式,促进了商品的流通 4. 如图是清末河北邢台火车站人们乘坐蒸汽火车的的场景,当时的报纸写到:“乘车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。”这反映出() A.图中的交通下具从根本上改变了当时人们的出行方式 B.人们对新的交通下具火车有敌视态度

C.中国社会具备接纳新事物的能力 D.工业文明对当时的中国社会进行了彻底的改变 5. 1898年,慈禧太后坐了一次汽车之后,就下令不再坐汽车了,因为汽车的司机不跪且坐,而且居然坐在太后的前面。这一现象反映了() A.慈禧厉行节约 B.封建观念阻碍近代化 C.汽车售价昂贵 D.中国不需要汽车 6. 李兴生活在20世纪20年代的上海,他的生活中可能有() A.①②③④ B.①② C.③④ D.①②④ 7. 19世纪80年代,一位住在天津的高官要与在上海的亲友取得联系,下列可以选择的最佳手段是() A.拍电报 B.写封书信 C.上网 D.移动电话 8. 假如你生活在19世纪末,你的生活中会有下列哪些现象出现() ①用轮船经营航海业②在北京可以坐火车到张家口③用电报和上海的朋友联系 ④中国有了近代第一支海军 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 9. 79年,唐廷枢提议修建唐胥铁路。……“行车未久,言官(御史)复连奏弹劾,谓机车直驶,震动东陵(清朝皇陵),且喷出黑烟有伤禾稼。”在这种情况下,慈禧降旨禁止机车行驶。……小火车被禁驶后,用骡马拉的运煤大车再次行驶于唐胥铁路的轨道上。这一现象说明()A.封建传统思想是近代化的一大阻力 B.铁路在当时的中国有百害而无一利 C.清政府对铁路完全是排斥否定态度 D.火车机车污染严重遭到统治者反对 10. 下列哪一社会现象,在当时的中国不可能出现() A.张某阅读《申报》,知道了《马关条约》签订的消息,悲愤万分 B.刘某沿着中国人自己设计修建的第一条铁路干线,坐火车到北京参加科举考试

新时期社会生活的变迁

一、教材分析 本课主要是让学生对清末民初中国社会生活变迁的情况有一个大致的了解,并且这一课内容丰富生动、贴近学生日常生活,便于学生的自主学习。 分析剪发辫、改称呼的原因和从服装的变化中了解社会的变化与发展是本课的教学难点,通过同学即兴表演,不同时期即清朝、民国、当代,不同的服饰及见面怎样打招呼,来体现社会的变迁、思想观念的变化,以化解本节课的教学难点。 二、学情分析 通过调查问的形式,了解学生对本课相关内容掌握的程度,具备的能力。初二学生基本上已经能使用网络查询和下载资料,加上善于表现的个性和急于探究的心理,敢于发表自己的观点,思想新潮、开放,让他们去探究与本课内容中的相关知识,将大大激发他们的学习兴趣。 三、教学/学习目标及其对应的课程标准 知识与能力 1、知道照相和电影在中国的出现和发展。了解民国初年剪发辫、改称呼等基本史实,分析其原因。并通过清末民初人们服饰的变化来了解社会的变化。 2、通过对民国初年社会生活变迁的讨论和分析,让学生得出这是等级观念和思想观念的改革,是社会发展、历史进步的结论,从而培养学生的分析、归纳能力。 过程与方法 1、通过各种途径搜集有关反映民国初年社会变迁的文字、图片等史料,并对其进行归纳,培养学生收集、处理历史信息的能力。 2、通过学生表演不同时期称呼的变化,认识社会在不断地发展变化。 情感态度与价值观 使学生认识到西方工业文明的传入,它在改造着中国社会的物质文明的同时,中国社会的文化生活和社会习俗也在发生着深刻的变化。中国社会生活的这些变化顺应了人类社会发展的历史潮流,是一种历史的进步。以培养学生的社会进步观和与时俱进的革命精神。 四、教学理念和教学方式 根据学生的年龄特点,从学生的兴趣出发,激起学生的好奇心,在教学中开发教材的伸缩点,使学生不但学到了基础知识和基本技能,同时过程和方法、情感、态度和价值观也得到了教育。 根据对教材内容、教学目标及学生的知识、心理特点等方面的分析,教学活动将采用探究性学习方式,重视教学过程的学生的参与性、探究性,使学生在主动探究中体验学习的快乐,成功的喜悦。更好地体现自主、探究、合作的学习方式。在教学中建立民主、平等和合作伙伴的新型师生关系。 五、(一)教学准备阶段 教师准备 制作有关课件,剪辑有关录像资料,印发与本课有关的文字、图片等部分资料。 学生准备: 1、利用各种资源(旧服饰、老照片,或图书《老照片》、《百年中国》、《旧中国大博览》)等书籍和资料,或借助互联网,以及观看相应的影视作品如(《西洋镜》、《定军山》等),搜集与本课相关的信息,并进行整理、加工,以便在课堂上展示。 2、采访社区的老人,了解当时社会变迁情况。 教学用具:多媒体投影仪和图片等。 (二)教学过程

为什么社会生活在本质上是实践的

为什么社会生活在本质上是实践的 发表时间:2020-01-13T13:36:29.803Z 来源:《基层建设》2019年第27期作者:刘晨旭 [导读] 摘要:在人类发展的历史长河中,马克思主义始终以“实践”的方式存续着,以深刻的批判视角揭示着“社会生活”中人类存在的现实意义。 山东交通技师学院山东临沂 276000 摘要:在人类发展的历史长河中,马克思主义始终以“实践”的方式存续着,以深刻的批判视角揭示着“社会生活”中人类存在的现实意义。本文对马克思《关于费尔巴哈的提纲》中提出的“全部社会生活在本质上是实践的”这一命题展开探讨,在论述“社会生活”和“实践”二者内在逻辑相互的同时,得出这一命题在当代我国的发展中所具有的现实意义。 关键词:马克思;社会生活;实践;逻辑关系;现实意义 社会生活在本质上是实践的,字面意思解读来看,就是说社会生活的本质基础是生产劳动构成的社会实践活动,也就是说一切社会意识的产生和发展都由社会实践所决定【1】。这句话表明社会实践在社会生活的产生和发展中具有十分重要的作用,是马克思唯物主义区别于唯心主义、超越于旧唯物主义的体现。 一、马克思语境下“社会生活”与“实践”概述 (一)马克思语境下的“社会生活”概述 在马克思语境中,“社会生活”可以划分为:社会物质条件下的生活,社会精神条件下的生活以及社会制度条件下的生活。其中,社会物质条件下的生活涵盖了一些具体的物质生活领域,包括物质资料的生产方式、社会人口因素和自然环境因素等,是人类生活的根本内容;社会精神条件下的生活主要是指人类的社会意识层面,包括信仰、理想、哲学等精神领域。物质条件下的生活和精神条件下的生活是互相渗透的,比如人类生活中的建筑设计、服装服饰等。但二者的综合并不能完全涵盖所有的社会生活内容,如社会制度体系就在二者之外。社会制度体系与二者独立,又介于二者之间:社会制度依照相关准则和规范等社会意识进行执行,同时又借助物质设施和操作工具等社会物质才能得到真正落实。因此就其构成来看,我们不能把社会制度归并到二者之中的任一范畴,社会生活的领域划分的划分还包括社会制度。 (二)马克思语境下的“实践”概述 实践,简言之就是实践主体与实践客体之间进行双向互动的过程。实践主体具有主体能动性,在进行实践活动的过程中,主体的本质力量被对象化;而主体对客体进行认知和探索,将客体改造的过程中又是把客体的本质力量对象化。这种双向互动的过程体现出马克思思想中“实践就是人类主观能动地进行认识世界和改造世界的社会活动”这一命题。 二、“社会生活”与“实践”内在逻辑关系 要理解为什么社会生活在本质上是实践的,就要对“社会生活”和“实践”的内在逻辑关系进行考究。 首先,物质要素的内在联系体现出物质要素的“本质”。上文指出,实践的基本要素是实践主体和实践客体,因此实践的本质就是实践主体和实践客体之间相互作用的一系列社会活动。回顾社会生活的组成要素:社会物质条件下的生活是人类在认识自然、改造自然的实践过程中创造出的;社会精神条件下的生活是人类在创造社会物质生活条件的全过程中不断探索形成的;社会制度条件下的生活则是人类在创造物质和精神生活的过程中逐渐构建出的规范体系。三种社会生活领域并不是独立存在的,它们都是从实践中得出,又在实践中相互作用,他们的内在都是实践的产物,因此“社会生活在本质上是实践的”这一命题得证。 马克思的“实践”观点认为,人与自身的内在关系、人与自然的对象性关系、人和人之间的社会交往关系、国家与国家之间的交往以及民族之间的交往等关系的产生、形成和发展都是人类社会活动得出的必然结果,是实践之后的必然性现实【2】。社会生活中的一切物质和精神成果都是人类实践的产物,“社会生活在本质上是实践的”这一命题也表现出人是以“实践”的方式存在而不同于其他动物。因此,社会生活中的人类应该更加客观地认识自己,体现出作为“人”的社会价值。 三、“社会生活在本质上是实践的”具有的现代意义 “社会生活在本质上是实践的”这一命题深刻地体现出“实践”在人类发展历程中的优先性,在新的时代依然值得人类探究,它对我国社会主义现代化的建设和发展具有十分重要的指导意义。 现今,我国处于社会主义现代化建设改革发展的进程中,而人是推动进程发展的关键性因素,是社会主义现代化建设进程中的物质承担着和主力大军。我国提出全面深化改革、全面建成小康社会、全面依法治国、全面从严治党等方针,能够有效促进国家实现五位一体协调发展,这是对马克思主义实践理念的践行和升华【3】。这些改革方案需要通过人的社会生活得以实践,并且通过不断的实践落实回人们生活之中。因此,在新时期我们应该大力强化人才兴国战略,不断提升对人的综合教育,贯彻落实马克思主义思想。在“实践”中推进人的全面发展,才能真正用“实践”的方式实现中国社会主义伟大复兴的“社会生活”。 结语 马克思的社会生活实践观是一种重要的科学方法,在现实生活中这种科学方法的意义主要从以下两个方面体现:有助于全面提升人才素质,进而提高民族文化素养;有助于推动我国社会主义现代化建设,促进全面深化改革。 参考文献: [1]邹诗鹏.马克思的社会存在概念及其基础性意义[J].中国社会科学,2019(07):4-26+204. [2]任国腾.“全部社会生活在本质上是实践的”内涵研究[D].海南师范大学,2017. [3]黄坤明.坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度[N].人民日报,2019-11-20(006).

【教案一】第四课悄然转变中的社会生活

第四课悄然转变的社会生活 主备:罗慧君一、课程标准: 1.选择衣食住行等方面的事例,了解人们的物质生产与生活状况及其变化。 2.从娱乐、信仰、礼俗和语言文字等方面,了解民众的精神生活状况及其变化。 3.选择具体事例,展示女性在历史上的贡献,领会妇女社会地位提高的意义。 二、教学要求: 1.了解近代社会人们的物质生产与生活、精神生活的状况及其变化。 2.了解近代社会妇女地位提高的史实,并领会妇女社会地位提高的意义。 3.分析近代社会生活发生变化的原因,了解变化产生的影响。 4.运用比较的方法,找出中国近代同古代或现代社会生活的差异,从而学会用历史的、辩证的眼光评价近代社会生活的变化。 三、结构分析: 近代社会由于受到辛亥革命及中西文化的碰撞与交汇的影响,在物质生活、精神文化生活乃至社会习俗等方面都发生了深刻变化。本课向我们展示了近代交通和通讯工具、服饰、电影报刊等物质生活和文化生活方面的变化,剪辫子、放足等社会习俗的变化,科学、民主、自由思想渐入头脑的一系列思想变化。本课分“生活中的变化”和“头脑中的变化”两个专题阐述了这些变化。

“生活中的变化”──首先以交通通讯工具为例,向我们介绍了西方工业文明的科技成果在近代中国的传播,以及这些科技发明给近代中国社会带来的变化;接着介绍了由于受到辛亥革命和西方文化的双重影响,社会习俗发生的变化──男子剪掉辫子,妇女缠足者减少。 “头脑中的变化”──主要介绍了科举制度的废除,现代教育制度的建立。 从结构上看,本课按照由生产力到生产关系,由经济基础到上层建筑逐层递进的顺序,展示出一幅丰富的近代社会生活画卷。 四、教学过程: [课时安排] 建议教学1课时。 [新课导入] 复习导入 教师可提出问题:“工业革命时期的科技成果有哪些?其中哪些成果在近代传入中国?”从而引入本课主题。 本课内容讲述社会生活,教师可将学生分成衣、食、住、行、文化、教育、习俗、妇女地位等若干小组,让他们在课前收集一些老照片或其他资料。然后以照片为背景,配合歌词改编、民间歌谣展示、小品表演等方式进行成果展示。 [生活中的变化] 1. 新的交通通讯工具在中国出现的教学建议

社会生活在本质上是实践的

论述社会生活在本质上是实践的 马克思主义认为:实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动。马克思主义的实践观,不仅揭示了自然界和社会的物质统一性,而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位,这是马克思主义社会历史观的基础。实践应是人类历史发展进程中各种因素的有机统一,是一种超验维度、自由维度和终极关怀意义的综合统一。实践是物质性的活动,具有直接现实性。实践的水平、深度、广度、发展过程,都收客观条件的制约和客观规律的支配。实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性。人具有理性思维,从事的是不同于动物的本能活动的有目的、有意识的改造世界的活动,这种自觉的、能动的活动才具有实践的意义。实践也是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点。实践是社会地进行的,人在实践中则是具有一定社会关系的人。实践的社会性决定了它的历史性,因为实践的内容、性质、范围、水平都受一定的社会历史条件所制约,都随着一定的社会历史条件变化而变化,因而都是具体的、历史的。 解放思想,实事求是是推动改革开放的伟大实践,以邓小平为核心的党中央打破各种思想的困扰,紧紧把握“三个有利于”的标准,把改革开放推向前进,取得的举世瞩目的成就。实践体现的是人的生存结构,它是人的生存结构的核心和本质。这就需要实践哲学始终应该关注人的理想发展即人的终极性关怀。 实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提,又是使自然界和人类社会统一起来的现实基础。

自然界与人类这会都具有客观实在性。人与自然的关系是在实践中形成的、始终是处于一定社会关系中的、纳入了社会过程的物质交换关系,是具有社会性的物质交换关系。 实践使人从统一的自然界只能够分化出来后,在总体上、根本上更深刻、更全面地依赖于自然和社会的物质运动规律。如果离开了社会实践,抽去社会性这一环节,人与自然的关系就变成了动物与自然的关系。 因为人类最基本的社会实践活动——物质生产是人类社会存在和发展的基础。物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向,是历史发展的根本动力。 改革开放的30年,中国社会和谐稳定。97年香港回归,99年澳门回归;1998年面对南方历史罕见的特大洪水,2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情,2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害,中华儿女众志成城,手挽手将一个个磨难阻击在脚下! 实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能找到最终的科学说明。 实践是社会关系形成的基础。实践是物质生产实践,是人以自身的活动调整和控制人与自然间的物质变换过程。实践形成了社会关系的基本领域。整个社会生活过程中,物质生产实践具有基础和决定作用。实践构成社会发展的动力。人们自己创造自己的历史,社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。

【人教版初三历史《悄然转变中的社会生活》检测试卷】悄然转变中的社会生活

【人教版初三历史《悄然转变中的社会生活》检测试卷】悄 然转变中的社会生活 对于历史这门学科的学习,我们要尽可能学会去做试卷,因为通过做试卷不仅能够检测出学生们的学习情况,而且还能够起到激励学生学习动力的作用!下面是小编整理的人教版初三历史《悄然转变中的社会生活》检测试卷,欢迎阅读! 人教版初三历史《悄然转变中的社会生活》检测试卷及答案 一、选择题 1.(2013年浙江丽水中考)学习历史可以用想象的方法来重建历史场景。假如你生活在1917年的中国,可能会看到的情形有( ) ①人们出行乘火车②报纸上刊登北伐战争的消息

③有人在阅读《新青年》④青年学生热议巴黎和会的情况 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【解析】本题是对史实的考查,解题关键在于1917年这一时间定语。北伐战争开始于1926年,巴黎和会召开于1919年,都不符合史实,可排除。正确答案是B。 2.下列对于中国妇女的行为属于解放妇女的是( ) A.女子无才便是德 B.树贞节牌坊 C.三从四德 D.妇女放足 【解析】课标要求了解近代社会妇女地位提高的史实。本题ABC都是封建社会对妇女的要求,可排除。正确答案是D。 3.下列行为体现平等思想的是( )

A.作揖 B.下跪 C.叩拜 D.握手 【解析】课标要求了解人民的生活状况及其变化。本题ABC都是封建社会的生活行为,可排除。正确答案是D。 4.跨入20世纪后,悄然之中,中国人的社会生活和思想观念发生了前所未有的变革,主要原因是( ) A.废除了封建君主制度 B.工业文明的洗礼 C.科举制度的继续推行 D.军阀割据和混战 【解析】课标要求分析近代社会生活发生变化的原因。19世纪70年代以后,随着工业文明在全球的扩展,西方工业文明传入中国,中国人的社会生活和思想观念也随之发生了前所未有的变革。正确答案是B。

1.3《悄然转变中的社会生活》习题

《悄然转变中的社会生活》习题 一、选择题 1、有线电报的出现方便了人们的生活,其中不正确的一项是() A.商人用来传达生意信息 B.使人们留下许多珍贵的历史镜头 C.记者用来发送新闻报道 D.亲朋好友用它来传递亲情 2、要准备一期“近代中国摄影作品展”,你认为不可能收集到的历史照片是() A.慈禧太后的生活照 B.林则徐在虎门硝烟时的留影 C.南京临时政府参议院开幕典礼留影 D.重庆谈判时国共双方的合影 3、近代中国人获取信息、了解社会的主要传媒工具是() A.书籍B.电影C.电话D.报纸 4、下列反映中国近代社会生活的说法不正确的是() A.轮船只是在沿海沿江的口岸城市才出现 B.电影和报纸在全国范围内开始发行 C.照相是极少数有钱人家的奢侈享受 D.传统的社会习俗很难再短时间内完全改变 5、19世纪相继传入中国的两种交通工具是() A.轮船汽车B.火车飞机C.汽车飞机D.轮船火车 二、非选择题 6、阅读下面材料: 材料一:清朝建立后,中国的男性都要蓄发留辫。民国成立后,全国各地都掀起了“剪辫”的浪潮,以示迎接新时代的到来。 材料二:民国时期,国人既保留传统的长衫马褂,也日渐改穿西服,而“中山装”则是这个时期最具代表性的男子服装。 材料三:不少年青人,极力打破传统封建思想的桎梏,追求自由恋爱。年青妇女不再沉默,

纷纷向传统礼教作出挑战,甚至积极参与社会活动。至于残害妇女的缠足陋习,在新思潮的冲击下,也日渐势微。 (1)上组材料反映了什么现象? (2)对你有何启示? 7、“要想富,先修路。”“火车一响,黄金万两。”结合上述现代谚语,分析近代交通工具火车、轮船传入中国后,给人们带来了哪些便利,请举例说明。 8、我国古代有领先世界的四大发明,那么为什么近代以后,许多发明都是从西方传进来的? 参考答案: 一、选择题 1-5 B B D B D 二、非选择题 6、(1)社会习俗的变化 (2)近代中国社会生活的变化,尽管同我们现在的发展相比很有限甚至微不足道,但它却代表了人类历史文明发展变化的主流趋势和人类社会优秀文化的发展方向。 7、便利:如出行更便捷、促进了商品流通、信息传播更快等;举例略。 8、略

社会生活本质是实践(精选4篇)

社会生活本质是实践(精 选4篇) 以下是网友分享的关于社会生活本质是实践的资料4篇,希望对您有所帮助,就爱阅读感谢您的支持。 篇一 论述社会生活在本质上是实践的摘要:社会生活在本质上是实践的,实践是人类社会的发源地,实践创造了人和自然的关系以及人与人的全部社会关系。文章从实践的科学含义,包括实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质内容,人类全部生活都是建立在实践的基础之上的,实践是杜会发展的动力,没有实践活动,人类社会就不能存在和发展等发面论述了社会生活在本质上是实践的。总之,实践是社会生活的本质,实践包括着人类全部社会生活。关键词:实践概念; 人类社会; 亚里士多德

正文: 在马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中,他指出:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”后来人们从马克思的这段话中抽出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题,并结合马克思主义经典作家的其他思想,把该命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。 对于实践范畴的研究历来存在着不同的观点,我在此借鉴前人的经验,从实践的本质上论述实践和人类社会生活关系。一.实践的内涵 一般来说,人们对实践概念内涵的理解来自于传统哲学教科书的定义,即把实践理解为人们为满足一定需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动,把生产活动看做最基本的实践活动,此外还有阶级斗争、政治活动、科学试验、艺术、教育等多种形式;实践具有客观性、能动性和社会历史性等特点;人类的全部历史由人们的实践活动构成;社会实践即实践等等。而西方哲学史上各派哲学家对实践的理解也限于道德领域和认识论领域。鉴人们对实践概念内涵的不同理解以及近现代西方学者对实践概念的不同使用。由 于现代社会高新技术的飞速发展,精神因素在各种社会生产、管理工作、教育和科研活动、艺术创作、交往行为以及新兴

社会生活在本质上是实践的

社会生活在本质上是实践的 人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界,就在于客观世界是独立于人的意识之外,不以人的意志为转移的;人类之所以只有通过自己的实践活动才能认识世界和改造世界,就在于客观世界的运动变化是有规律的,而规律是可以被人类认识和利用的。马克思主义的实践观,不仅揭示了自然和社会的物质统一性,而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位,这是马克思主义社会历史观的基础。 马克思主义认为:实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。在马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》中,他指出:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”在后人读过马克思的这本书后,从中提出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题,并且结合了马克思主义经典作家的其他思想,把这一命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。这一原理不仅在哲学史上第一次科学地揭示了社会的本质。而且进一步说明了实践在人和人类社会生活中的重要地位。 实践具有物质性,社会历史性和自觉能动性等基本特征。从古至今,人类的物质生活在不断的改变着,人类通过实践不断的改造着客观世界的物质活动。人类最基本的社会实践活动是物质生产,它以自然为对象,运用人类的力量,借助物质工具和手段来改造自然界以此来获得生存和发展所需要的物质生活资料,使人类的生活得到改善,社会更加的进步。例如,人类种植粮食,养殖牲畜,建造房屋等,都属于物质生产的实践活动。在这个过程中,人们不仅同自然界发生联系,而且人与人之间也必然要结成一定的关系。自然界与人类社会都具有客观实在性,它们相互联系相互作用。自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会,人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用,构成了实践与物质世界的客观辩证的发展图景。实践使人从统一的自然界中分化出来后,在总体上、根本上更深刻、更全面地依赖于自然和社会的物质运动规律。如果离开了社会实践,抽去社会性这一环节,人与自然的关系就变成了动物与自然的关系。只有通过劳动实践才能协调人与自然的关系,实现它们的和谐统一。物质生产、物质生产方式规定了社会的性质以及进一步发展的方向,是历史发展的根本动力。纵观历史人类的实践活动使得人类社会不断的前进,从用兽皮保暖到布衣棉被,从野人到识字有道德知廉耻的文明人,这些的根本原因和奥秘所在就是人类的实践活动。通过物质生产人类自己创造了自己的历史,因为实践的内容、性质等都随着一定的社会历史条件的改变而改变,因此实践具有社会历史性。马克思认为,人类有意识的活动是实践,动物的本能活动不是实践。(《马克思恩格斯全集》第四十二卷第96页)与动物不同,人类具有理性的思维,人类自觉地、能动的改造世界。动物的生产仅仅是根据自己生存的需要,按照不同动物的特定的方式来“生产”,而只有人才具有无限的创造性。马克思主义哲学揭示了时间、物质生产在社会历史中的意义,使它能够把社会中物质关系、经济关系用其他关系区分开来。科学阐明人们社会存在

2013-2014学年第二学期马原思考题附答案(2)

绪论 1、什么是马克思主义 马克思主义内容包括:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。(1)从它的创造者继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的而由其后及各个时代,各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系; (2)从阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质,目的和解放条件的学说; (3)从研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然,社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 (4)概括地说,马克思主义是由马克思、恩格斯创立的,为他们的后继者所发展的,以反对资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学体系,是关于无产阶级和人类解放的科学。 2、马克思主义的鲜明特征是什么 鲜明特征:实践基础上的科学性与革命性的统一 (1)马克思主义具有科学性,它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映。 (2)马克思主义具有革命性,它是无产阶级和广大人民群众推翻旧世界。建设新世界的理论。 (3)马克思主义的科学性与革命性是统一的。 第一章 3、哲学基本问题及其内容是什么: 哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题 包括两个方面的内容: ①意识和物质、思维和存在,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题(哲学:唯物主义vs唯心主义); ②思维能否认识或正确认识存在的问题或二者有无同一性(认识论上:可知论vs不可知论)。 4、如何理解马克思主义的物质观及其理论意义 内容:物质是标志客观实在的哲学范畴,它不依赖于我们的感觉而存在,物质范畴是对物质世界统一性所作的最高的哲学概括;物质的唯一特性客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。 意义(1)坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限; (2)坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论;

改革开放以来社会生活的变化

改革开放以来社会生活的变化 “再不实行改革,中国的现代化事业就会被葬送。”30年前,一个伟大领袖,一个中国新时期的设计者——邓小平代表亿万人民,顺应历史潮流,打开了中国改革开放的大门,中国从此走向世界,世界从此认识中国,中国社会生活的变化也从此开始……对改革开放前后人民生活的变化进行的讨论,我们主要从人们的“衣食住行用”等几个方面的改变进行归纳。 1.衣:由穿暖到个性化 改革开放前,由于经济发展水平较低,商品供应严重匮乏,人们买衣服要凭布票,且数量有限,色彩和样式单调。大家都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装,被形容为“蓝色的海洋”. 改革开放后,随着物质的丰富和思想的解放,人们的衣着变得丰富多彩,不少人穿上名牌服装或时装,服饰已不仅仅是御寒的工具,更是人们显示风度、展示个性的方式。近30年来,城乡居民消费生活变化最快、最大的是服装。不仅衣着数量大幅度增加,而且穿着质量明显提高,服装功能也由过去的单纯遮体御寒演进为体现个性化的审美意识与塑造自我形象。 2.食:由吃得饱到吃得好. 改革开放前,食物匮乏、单调,人们的营养严重不足,有些农村甚至没有解决最基本的温饱问题。改革开放后,十几亿人民的吃饭问题基本得到了解决。改革开放后,十几亿人民的吃饭问题基本得到了解决。人们不但能“吃饱”,还要“吃好”,讲究营养均衡,粗细搭配,绿色食品等科学卫生的概念也日益深入人心。这一变化,首先表现在粮食消费比重下降,表明人民不再为吃饱而发愁。在主食消费比重下降的同时,副食特别是动物性食品消费的比重明显提高,在对原粮消费相对下降的同时,对加工食品特别是风味、疗效、方便食品的消费上升。 3.住:由拥挤到舒适宽敞. 改革开放前,人们的居住条件较差。改革开放后,不仅人均居住面积大,而且室内装修和居住环境也有明显的改善,城镇居民住房,由缺房、拥挤逐步向比较宽敞、比较舒适方向发展。住房的质量和配套性也不断提高。 4.行:由闭塞受限到舒适快捷. 改革开放以来,我国的交通条件有了明显的改善,铁路、公路和航线的增长都很快。由于经济条件的好转和假期的延长,出门旅游的人越来越多,除乘火车外,乘坐飞机也不是稀罕的事了,开私人汽车出行的人也占一定比重。随着各种运输设施建设的快速发展,我国交通建设得到了很大的发展,基本形成以铁路为骨干,公路、水运、民用航空组成的综合运输网。 5.用:由物资紧缺到琳琅满目. 改革开放前,代表着当时生活水平的“四大件”是缝纫机、自行车、手表和收音机。改革开放后,彩电、冰箱、洗衣机、空调、电话、电脑、手机已相当普及。城乡居民的用品消费,呈现出以非耐用消费品为主向以耐用消费品为主,以日常生活用品等生存资料为主向彩电、冰箱、空调、微机等发展和享受资料为主,以功能单一、低档用品为主向高科技、多功能中高档用品为主转化的趋势。 6.通讯:由鸿雁传书到人远天涯近 截至目前,中国固定电话用户已达3.6亿多,移动电话用户总数接5.7亿,已成为全球移动电话用户规模最大的国家。如今,无论走到国内哪个大中城市,电话可以直拨180多个国家和地区。 7.娱乐生活方面:从一年难得看上几回的露天电影,到个性化的家庭影院;从收音机中收听

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