浅论纪录片叙事的故事性

浅论纪录片叙事的故事性
浅论纪录片叙事的故事性

浅论纪录片叙事的故事性

20世纪20年代,纪录片在欧美国家随着影视艺术的发展不断成长起来,至今已有80多年的历史。作为一种独特的传播方式,纪录片有着其他艺术形式所不具有的神奇魅力。从诞生时起,凭借着纪实性和形象化等优势,纪录片在影视市场上占有着重要地位,它迅速征服了世界各地的观众,越来越多地影响着人们的生活和思考。多年来,不论在技术和表现手法上怎样创新,纪录片成功的关键就在于能够满足观众的观赏兴趣,吸引观众的注意。当今,大量的纪录片制作者将目光投向纪录片的故事化上。在坚持客观真实的基础上,增强叙事的故事性,也是纪录片自身发展的需要。纪录片叙事的故事化可以给纪录片发展带来新的生机和活力。那么什么是纪录片叙事的故事性?如何增强纪录片的故事性?这是本文探讨的重点。

纪录片英文为Documentary film,汉语译为纪录片或纪录电影。纪录片的最基本特征是“非虚构性”。其根本任务就是纪录。纪录什么?就是纪录人的行为轨迹。这种行为轨迹就是有声有色的历史。纪录片是一种特定的体裁或形式,是对某一政治、经济、文化、军事或历史事件作纪实报道的非虚构的电影或电视节目,作为一种将画面、声音等多种元素融合在一起的传播形式,纪录片是一种叙事体裁,纪录片叙事是纪录片研究中的一个重要课题。

一个好的故事,首先要具备这样几个元素,第一就是它要有戏剧性,另外,故事要有一个发展的过程,最后有一个高潮。对于一个好的故事来说,它有一个特点是超越文化差异的,就是一定要能够抓住观众的心,不管这个故事讲给什么样的人听,都要让他产生一种欲罢不能的感觉,一定要跟随您的叙述,一定要在最后发现这个故事的结局,这样是比较成功的。

有人认为只有叙事性纪录片才存在故事化叙事,其实并不是这样。政论型、文献型纪录片也可以搜集大大小小的故事、情节,把教育性、理论性题目做得更富于影视特点,例如:《故宫》、《再说长江》等作品;野生动物、植物题材的自然纪录片同样可以运用拟人手法讲述其生存、斗争故事,使知识的、教育的内容情节化、人格化,充满人情味,通俗易懂,妙趣横生,例如《迁徙的鸟》、《回家的路有多长》、《永远的胡杨》等作品。仔细分析一些成功的纪录片就会发现:纪录片的故事化,强调表达形式的情节叙事因素,不仅以讲故事

的方式代替自然主义的刻板记录,而且可以在题材选择和表现内容上偏向人性世界的深度挖掘。总之,故事性是纪录片价值体现的最佳载体,缺少了故事性的纪录片是难以成功的。

关于纪录片叙事的故事性,笔者认为,纪录片的故事性作为一种客观存在,它和客观性紧密联系,并不是虚构的,是在客观性基础上体现出来的题材上、叙述中的故事特征。简单地说就是在真实题材的基础上,以一种更能吸引观众的方式将事实表现出来,使原本真实的故事更生动典型、更打动人心、更具说服力和影响力。纪录片的本质特征是视听形象纪实性。纪实性决定了叙事性,叙事性又使追求故事成为一种必然。不管叙述手法如何,其都存在着故事性的因素,而纪录片所记录的故事,是真实客观的物质形态,没有了故事,纪录片也就失去了“记录”的性质。纪录片叙事的故事性是纪录片的灵魂所在,它的产生具有着必然性和重要性,在对其予以肯定的同时,我们不得不思考如何才能增强故事性。

对纪录片故事性的追求从本质上讲就是为了吸引观众的目光,故事的魅力在于它所带来的兴奋点。兴奋点就是通常所说的“看点”,有了“看点”,才会有“播点”和“卖点”。因此,一部纪录片里必须具备许多“兴奋点”,才能使观众觉得好看并且能看下去。纪录片的故事化需要冲突,冲突总是存在于时间的转变过程中。对纪录片而言,有浅层和深层的矛盾冲突。浅层的矛盾冲突如人物矛盾、事件冲突;深层的如心理矛盾、命运冲突、人与自然与社会的矛盾等等。没有冲突也就无所谓兴奋点,但纪录片更关注的是人与自我、人与自然或人与社会等深层次的观念冲突、价值冲突。

所拍摄的画面中有没有好看的情节或细节。兴奋点就是能引发观众在观看时产生情绪变化的情节或细节。故事和戏剧化冲突是靠兴奋点来支撑的,兴奋点是靠好看的画面情节或细节来表现的。细节往往可以在瞬间拨动人们内心深处的心弦,让人留下深刻印象,同时也是故事最饱满的体现。例如,《备战》中在马队路途休息的过程中,当队员把货物从马背上卸下时看到马背上被压出了伤口。正是由于这个细节揪起了观众的心,当观众看到这个画面情节时,都会为之一振。让观众最揪心的一个细节,是当马队行进第三天的时候,在备战铁矿驻地的队员们焦急等待着后续人员的到来。炊事员小贾一大早就开始准备做饭,在冰冷的河水中洗着仅剩的几颗苞苞菜。由于河水太冰,他不时地将两手放到棉袄下暖手,洗完后赶紧

到帐篷里把手捂到高压锅上取暖,两手此时已被冰得通红。摄像师问他:“每天都是这样吗”?他说:“每天都是这样,炉子小,来不及烧水,烧点水队员们还要喝呢。不洗干净菜自己都不愿吃,咋让其他人吃呢?”就是这样的一组镜头,编导就抓住了细节,使观众留下了深刻的印象。

制造悬念,形成观看的兴奋点。《伴》中讲述:2003年初,76岁的刘老太突然得了风湿病,行走十分艰难。但刘老太仍顽强地坚持每天到学校和菜市场给大猪捡食……刘老太的身体一天不如一天,大猪也一天天瘦下去,摄制组要离开刘老太的时候,刘老太已经无力饲养这头2600斤的大猪了。一位邻居告诉我们,老百姓对这件事议论最多的一个话题就是:大猪饿死在老太太前面,还是老太太累死在大猪前面!悬念,使观众在节目结束的时候,还要求作者继续拍下去。

纪录片的兴奋点,可以是人情的,也可以是人性的;可以是情节的,也可以是剪辑的;可以是画面的,也可以是言语的;可以是娱乐的,也可以是悲情的……总之,人们已不能满足于纪录片故事的平叙化了。纪录片有了“兴奋点”,才能使观众振奋和激动,不但会将节目看下去,而且还能引发观众思考、调动观众参与节目的兴趣。

当然,矛盾冲突、情节和细节以及悬念并不是形成兴奋点的全部,它们也不是只能单独运用。实际上,各种有利于带来兴奋点的元素多是混合使用的。

现场讲述:弥补时空错过的方法。在故事发生的真实地点,由事件的主要参与者进行全过程的现场描述,形式贴近新闻采访。

音乐叙事:音乐的叙事选择应服务于纪录片的故事情节,在叙事力度不够时,有效地运用音乐可以突出人物情绪和渲染故事的情感氛围。还可以利用同期声来介绍情况,增强纪录片的真实感。

扮演重现:其实,对于种种手段和形式,不妨采用“拿来主义”的做法,只要能将纪录片故事化,使得观众爱看,不妨大胆尝试。

补拍摆拍:在不影响纪录片故事真实性的前提下,对一些情节性不强的地方不妨使用这种类似电视剧的拍摄和剪辑方法,有助于提高片子的可视性。

综上所述,电视纪录片的故事性存在于生活的记录过程中,纪录片故事性的实质是真实性在叙述中的体现,是“意料不到”的“自然发展”。纪录片的故事性能引起观众的兴趣,吸引他们走进创作者的叙事空间,走进拍摄对象的生活,感悟创作者表达的深刻主题,并最终为纪录片的存在和发展拓宽道路。因此,故事性是纪录片的一个永恒命题,是纪录片的永恒魅力所在。

总之,纪录片要改变过去的观念,尽可能将纪录片做得既有故事性、可视性又有文化意义。纪录片故事化是一种策略,也是一种“包装”,在故事的外壳下深藏着深刻的理念或观点,等待着观众在形象化的故事世界中去破译。

浅谈中国纪录片叙事故事化的形式(一)

浅谈中国纪录片叙事故事化的形式(一) 论文关键词:纪录片故事化叙事艺术形式 论文摘要:纪录片应该是一种叙事艺术,纪录片中采用故事化叙述故事,但是纪录片的故事并不等同于小说、戏剧等文学体裁中的故事,它从本质上排斥虚构,更接近生活、历史的原生态,这是纪录片故事化叙事的内在约束与限度。纪录片的故事化不能违背纪录片特有的真实性。无论是从受众接受方面,还是从纪录片的生存空间、国际接轨等角度来看,都可看出中国纪录片故事化的必然,本文将探讨中国纪录片故事化的形式表现的方面。 纪录片要求以现实素材来结构影片,以现在正在发生的事件为拍摄对象,整理现实生活,对杂乱的生活发表个人的诠释、个人观点,也就是必须创作者作出自己的艺术处理,从而达到创作者的艺术要求与审美要求,这正是叙事艺术的“叙事”“故事”“叙述”的要求。事件是叙事成立的前提,是叙事的讲述对象。一个事件或长或短,或平实或曲折,创作者把情节通过媒介载体讲述,呈现给受众,受众通过自己的知识水平、阅历、经验理解创作者的讲述,从而建构故事。叙事不是故事的一种静态呈现和反映的过程,而是故事的讲述者通过故事文本与故事接受者之间形成的一种动态交流过程。可见,叙事是一种信息的传递行为,这一行为是以事件、叙述者、接受者为主要要素的,文本是叙述的结果。在目前的文化语境中,由于纪录片创作者考虑观众的收视率这一因素,纪录片创作就不可避免的存在着故事化、戏剧化叙述的倾向,使一些原本故事性不是很强的题材,在纪录片的创作中也喜欢用故事来表现。 所以说,纪录片应该是一种叙事艺术。 纪录片中采用故事化叙述影片,但是纪录片的故事并不等同于小说、戏剧等文学体裁中的故事,它从本质上排斥虚构,更接近生活、历史的原生态,这是纪录片故事化叙事的内在约束与限度,纪录片的故事化不能违背纪录片特有的真实性。 一、欲望对象 尹鸿定义欲望对象是“观众欲望投射的对象,是观众关怀、期待、注视的对象,是观众爱与恨、同情或仰慕的对象,是观众欣赏兴趣的直接因素”。 在欲望对象中,必须有观众的梦想、审美、价值在里面,或是观众的一种白日梦,即实现自己在现实中难以实现的梦想。后结构主义的电影理论在“重新阐释”精神分析学的主体与客体同化理论时提出了“镜像阶段论”,这一论述认为,婴儿在第六至第十八个月期间,开始察觉到自己与他人的区别,这时婴儿虽然自己不能行动,但通过镜子能确认自身,确认自己与自己的镜像同一,确认自己与镜中和人的区别。这就是主体对自我镜像的第一次认同,这种镜中幼儿的情境与电视观众的情境具有类似性,尽管荧幕形象不同于镜子对人像的反映,但由于纪实电影及其逼真地表现人的本貌,观众也愿意像婴儿向自己的景影像认同那样,向电影画面认同,并通过镜头录制的形象认识自我、关照自我、意识自我,使自己看自己、自己认识自己的愿望得到满足。如《龙脊》中的小学生潘能高对学习的渴望,山村困难的生活环境,乡村教师独特的教育方式,对很多所谓的城市人来说有不少相似,因为在中国,很多城市人的根都在乡村,都曾有过潘能高一样的渴望,都曾经经历过像潘能高一样的教育方式和生活情景,因此这些相似的境遇,使人们看到自己的过去,为自己在城市生活中迷失的自我找回奋斗之根。 对纪录片而言,欲望客体可以是人物,也可以是某种抽象的东西。欲望对象以人物为多,如孟京福、潘能高等等,那这些人物具有什么特征才能更充分的体现纪录片的故事化呢? 第一,纪录片的人物必须具有人情味,必须具有一定的伦理特征。所谓人情味就是指人的行为(包括名人和普通人)引起的兴味,使观众产生感情认同的因素之一。人情味来源于观众对他人行为的天然的好奇心,这些行为中包括他们的问题、他们的反映和使他们感兴趣的东西。而人们的一定的伦理特征也是激发观众情感的因素之一,伦理特征较容易唤起观众的情感投入。但是需要讲究策略,即编导与人物之间在感情上必须保持一定的距离,把自己对人物的审美与价值判断隐藏的深一点,一切都让人物自行呈现,这样观众会比较容易得就接受人物。此外,

叙事性新闻稿

篇一:新闻叙事性探究 新闻叙事性探究 摘要新闻叙事是以新闻叙事文本为对象,通过新闻学、叙事学等方法对新闻进行叙事描述。本文着重探究了新闻的叙事性,首先对新闻的叙事性进行了基本的界定,然后讨论了新闻叙事的策略,主要是从叙事者、叙事视角、细节策略等角度讨论。 关键词新闻;叙事;倾向性 1 新闻叙事性的概念 新闻是对新近发生的事实的报道。而叙事是一种古老的文学体裁,它有着悠久的历史和旺盛的生命力。新闻是以传递新近变动的事实为目的,新闻强调客观、理性,注重信息的社会价值,主要关注的是社会、民族、国家等公共领域。而叙事是从作品文本的特定排列中抽取出来并按时间顺序重新构造的一些被叙述的事件,包括这些事情的参与者,简单的说是连续的几个事件。叙事以其可读性强,形象生动的特点而倍受人们的喜爱,它具有跨越时空的深远意义。 新闻要告知信息,包括何时、何地、何人,发生了人么事情,怎么发生的。这要是在说明、转述事件的结果,而叙事更多的是描述和展现,它复现的是一个完整程,具有时间的动感、有场景、有人物、有细节描写,也有背景,即人物活动的环境。叙事与新闻是同源的。古代的历史家同今天的新闻记者是一脉承的。历史家的职责就是如实地记载当时发生的事实,就像今天的记者如实地报道新一样,所不同的是,古代的传播工具和传播渠道没有现代发达,所以传播的范围不如现在广泛。 新闻叙事性就是运用文学手法,将新闻事实以叙述叙事的方式现给读者,赋予新闻以一定美感效应的新闻表现形式。它注重细节的描绘、人物的刻画场景的再现、背景的交代等,把新闻事实当作一个叙事叙述出来,既指报道新闻叙事指报道新闻的叙事性技巧。需要特别指出的是,新闻叙事性既是新闻文本呈现的一种特点又是新闻的一种存在状态和一种传播的态度,新闻叙事性是新闻媒介为了适应生存与发展的需要对自身进行的调整,是一种新的新闻存在方式,所有的新闻都可以被叙事性。新闻叙事性虽然是从受众的需求出发,注重平民化、大众化,增加了软新闻比例,但是新闻叙事性是新闻出现的一种趋势和存在状态,它有注重软新闻,表现出通俗化,平民化的一面,但是它不等同于软新闻,也不是新闻的通俗化、平民化,它只是通过这些内容和形式的表现来实现新闻带给受众的心理满足感。 2 新闻的叙事策略篇二:论电视剧表现元素在叙事性新闻中使用 论电视剧表现元素在叙事性新闻中的使用 摘要:《新闻调查》作为央视一档极具品牌价值的新闻评论栏目,在我国社会中有着广泛的影响。一个严肃的新闻节目,在45分钟的时长里仅深挖一个事件,它如何能持久地抓住观众的神经,使观众在观看时不觉时间飞转,却在兴趣盎然的关注中获得一种收视快感呢?答案是它的故事性叙事手法的运用。既然现在的很多新闻选题也有故事性,那么电视剧中的表现元素和制作手法能不能在叙事新闻中使用呢?本文将就此展开讨论。 关键词:表现元素电视剧制作手法 一个有新闻价值的新闻事件只是给一次成功有效的新闻传播提供了一个粗毛坯,如何对其进行雕琢就是另外一回事了。《新闻调查》的成功说明,一个具有情节的新闻事件要成功传播就要尽力施展电视媒体运用声像手段展开叙事之能事。而在电视的种种节目形态中,电视剧无疑在叙事上运作得最为成熟和老练。因为电视剧对观众强大的吸引力,各大电视台的节目单上大有“剧行天下”之势;某些电视剧因其成功的叙事处理而让亿万电视观众准时守候在电视机前期待与它的约会,形成万众期待共分享的盛大阵势。 一、故事性内容与叙事手段——内容与形式的划分 在寻找第一部分提出的问题之前有必要首先要清晰地划分一下电视剧与新闻中各自的内容与形式。

新世纪以来中国异类女性故事研究的回顾与思考

新世纪以来中国异类女性故事研究的回顾与思考 作者:钟高翔 来源:《文学教育·中旬版》2020年第10期 内容摘要:中国民间异类女性故事的研究与现代民间故事学一样可分为四个阶段,其中21世纪以来的繁荣期,虽然至今只有短短二十年时间,已经有了比较丰硕的成果,前辈学者们对古代和现当代的、书面传承和口头传承的民间异类女性故事,进行了多角度多层面的研究,呈现出百花齐放的局面。 关键词:性别视角异类民间故事 中国民间幻想故事充满瑰丽神奇的想象,其中有关异类幻化为人的故事颇具特色。异类,是相对于人类而言的概念,指“非人”的其他生命体、物体和观念中的形体(神魔仙鬼)。严格说起来,神仙亦是异类,但这个词却略带点贬抑色彩,因此一般将妖鬼精怪称为异类,而神仙不在此列。这些妖鬼精怪往往能人形,人言,同时又具有与人不同的属于其本体的神秘特质。从人类中心看,其他生物皆为异类,从男性中心看,女性也是异类;非人的异类如狐狸、虎狼、金鱼田螺等动物,牡丹、人参、菊梅桃柳等植物,扫帚刷帚、灯盏灯花等器物化身为女性进入人世与人来往的民间故事数不胜数。这些异类女性,虽然早早就在文人辑录的故事集中留下过曼妙的身影,如魏晋南北朝的许多志怪小说,但直到现代故事学发展起来,才开始了对她们进行民间文学的学科观照与研究,迄今不过百年时间。 一.百年学术史的四个阶段 对民间异类女性故事的研究,参照万建中在《中国百年故事学简历》中的说法,从时间上同样可以分为四个阶段: 一是发轫期,与现代民间故事学诞生几乎同时。20世纪二三十年代,觉醒了民族民间文化自觉的中国学者开始搜集整理民间故事,并用文学和民俗学的方法展开分析研究,其中自然包括对民间异类女性故事的整理和研究。 二是过渡期,时间为进入新中国之后到改革开放之前,这期间由于意识形态的关系,对民间异类女性故事的研究实质上进入了缓慢甚至停滞的阶段。 三是发展期,20世纪八十年代以来,改革开放的春风吹醒了中国大地,大量西方理论思潮涌入中国,也带来了民间故事学的复苏,异类女性故事重新进入了学者们的视野。如刘守华、陈建宪、万建中、顾希佳等人对羽衣女、螺女、人鬼夫妻等故事的类型研究和母题分析就

纪录片与剧情片的叙事差异

纪录片与剧情片的叙事差异 以《歧视的一课》与《浪潮》为例所谓纪录片是指描写、记录或者研究现实世界题材的电影。 在大多数情况下,纪录片不需要演员参与。在纪录片中表现的人、 地点、情况与现实、实际情况一致。纪录片的题材范围广范,既 包括完全纪实的电影,亦包括了真人秀等节目。——维基百科 而剧情片通常指在现实生活中常常真实存在但往往不被大多数 人所注意的事件而改编的故事性电影。——360百科 《歧视的一课》便是典型的记录片。它叙述的是一位在加拿 大的小学老师在看过一支美国1970年代拍摄的纪录片后,决定 在自己的班级里实施反歧视教育的故事。而《浪潮》则是基于1967年美国加州Palo Alto Cubberley高中发生的真实历史事 件改编而成。它主要叙述了今时今日的德国,在主题是“国家体制”的活动周上,中学老师莱纳·文格尔只是想做一个实验,由 他来扮演极权头头的角色,学生们必需服从他的命令、在回答问 题前必需得到老师许可、穿制服上学等,让学生们亲身体会一下 独裁体制的产生。 看《歧视的一课》时,我们可以看到纪录片的一些特点:以真实生活为题材,以真人真事为表现对象,不需要演员刻意的扮演,所有的一切都遵循真实的原则。就像纪录片人所说的“纪录片的生命在于真实”。在这部纪录片中,安娜老师的实验让我们看到了歧视在同学们身上最为真实的表现

;纪录片一开始,我就认为这是一个实的故事,片子中安娜老师和同学们都是现实生活中真实存在的,创作者只是利用摄像机客观地记录下来,让我们知道这样一个事实的存在罢了。这一点便和剧情片有很大的不同。就拿我看《浪潮》来说在电影开始之时,我就认定这是一个经过编剧和导演虚构的故事。在我了解了它的背景是根据真人真事改编之后,我也认为荧幕上的角色也都是由演员所扮演的,现实中的人物只不过是被当成了创作对象而存在的。 当然无论是纪录片还是剧情片,都是导演与众多拍摄者共同努力的结果。但它们也还有除真实性以外的其它区别。在纪录片中,除了被记录的人或事物外,还有解说者对纪录片进行一些适当的旁白解说,甚至还有对人物的访谈等,以增加人们对纪录片的内容的了解。而剧情片则不同,影片中的角色不与观众做直接的交流,剧情片的观众则是完全地沉浸在电影所创造的虚构世界里。同时也没有纪录片那样更为真实的感受,因为剧情片具有的是观赏性,它可以采用各种各样的手法来渲染气氛。纪录片多的则是人文气息。 除此之外,导演也对作品有着不可或缺的作用,特别是剧情片中。在剧情片中,导演显然具有绝对的权威,电影画面里的构图、光线,演员的表演,情节等都是由作者设计安排的。导演作为最高权力者,对演员有着绝对的控制权,演员都是按照导演的意图来对故事进行叙述,至此,剧情片往往就失去了现实生活中的不可预知性。而纪录片则大相庭径,在纪录片中,占据主导地位的是故事的叙述者,就像安

浅析观念式纪录片

|RADIO &TV JOURNAL 2018.05 在中国20世纪80年代,《让历史告诉未来》《河殇》《话说长江》等一系列大型纪录片和政论片在中国社会形成热潮,当时的中国纪录片处于蓬勃发展时期。之后随着精英话语的异军突起及后来居上的大众话语,官方话语下的纪录片一度沉寂。然而纵观近十年中国官方主流媒体拍摄的精品纪录片,如《复兴之路》《再说长江》《舌尖上的中国》等,不难发现,中国纪录片一改旧态,沉寂之后重整上路,取百家之长避一家之短,中国纪录片转变出一种新的风格。 一、观念式纪录片的兴起背景 以往的中国纪录片可以说大部分时间处于一种主流 文化、精英文化和大众文化多元共生的局面。从国内来看,主流文化的纪录片基本处于弱势,民众响应程度非常低;而独立纪录片只在圈内流传,大众文化也只是民间的自发,毫无规律性,质量良莠不齐。所以,中国的纪录片整体处于一种散沙状态。与此同时,国外例如国家地理、英国的BBC、日本的NHK等的纪录片发展得非常迅速,并且已经形成了一套非常完整成熟的产业链,有的划分为艺术纪录片,也有给大众看的科普型、人文型的纪录片。 在“内忧外患”的情况下,中国纪录片开始发生变化,主流文化的纪录片人提出了要在纪录片中体现独立纪录片的一些拍摄思路,同时又提出了大众文化中的平民路线,三种文化开始有融合的趋势,赋予纪录片精英文化的大众化内涵,使得纪录片在普通百姓和圈子精英中做到有效延伸。同时中国纪录片人借鉴国外纪录片成功的地方,结合中国纪录片自身的情况,提出了合理的改进方向。而这也是观念式纪录片诞生的背景。 二、观念式纪录片的界定 笔者认为, 观念式纪录片是一种带有主观意识的纪录片,通常平凡而普通的事物或者人物是主要拍摄题材,通过故事化的叙事、多样的拍摄手法、人性化的主题来表达出宏大的主流价值观。 通过对近十年中国纪录片和相关文献研究,不难发现近十年的新风格纪录片仍是“观念先行”的方式,也就是先有观念之后再进行拍摄。观念式纪录片本身就带有编导或者其他学者对社会人文上的思考。观念式纪录片的内容题材、选取普通小人物、普通小家庭,以人为本,以人为主要题材来表达主流价值观的主题。它最重要的一个特点就是以小见大,以四两拨千斤的巧妙把不同的“节点”连成整体的“大网”,以拍摄个体从侧面展示出社会乃至国家这一整体。 从纪录片类型来说,观念式纪录片制作模式是工业 型;从拍摄风格来说,观念式纪录片是审美型;从其实质内 涵来说则是宣教型。在文化特征方面,观念式纪录片则兼具精英文化、主流文化和大众文化,三位一体。 三、观念式纪录片的风格与特征 (一)题材多元化:大社会,小视角 2006年至2009年这一阶段的纪录片题材开始有所丰富,但大部分还是以国家事件为主,例如《大国崛起》《复兴之路》《筑梦2008》《望长安》等,这一时期最主要的是纪录片观念的改变,拍摄视角开始着眼于通过平凡人物事物来展现社会大局。2010年至2012年这一时期的纪录片题材开始真正变得多元,有宏大的主题,如《中国股市记忆》《华尔街》《大市中国》;同样也关注微观话题,如《人民币》《中国名街》《汉字五千年》,2012年大火的《舌尖上的中国》证明了小视角表现大主题的可行性和可发展性。在这之后的《万象,一片茶叶的故事》《诗词中国》《家具里的中国》《一壶春秋》等,也产生了一定的影响。 (二)主题人性化:大背景,小人物 观念式纪录片的主题主要体现为平民化,展示社会小人物的生活状态、情感生活、生存状态等等。在全球化发展如此迅猛、社会变迁如此之快的大背景下,每一个人都是这个转型期的遭遇者,而小人物的生活状态也就格外值得关注,同时他们也是最有话语权、最能解释这个社会变化的人群。 社会人文类纪录片最能体现这一点。典型的例子就是《舌尖上的中国》,每一个美食背后都联系着一种情谊或者是一个家庭,并且由于都是一些普通的小人物,观众非常容易产生共鸣,所以在既能欣赏到美食,享受着荧幕饕餮,又能感受到中国各地每家每户的情谊,体味到一些人生哲理,真正实现了人情“味”。但与此同时,在表现小人物的生活时,也将大背景与小人物联系在一起,表现人与社会、人与自然、人与世界的关系,两者相辅相成。 (三)叙事情节化:轻说教,重故事 我们在《舌尖上的中国》中能够发现叙事故事化的大量运用,成为观念式纪录片的主要叙事方法,让观众在观看其他人的生活故事时,对自己的生活有所启发,感悟到纪录片中所传递出的主流价值观。例如在第一集中,拍摄的美食是松茸,是以一个采松茸为生的家庭为拍摄主线,就如陈晓卿所言:“讲的是中国人的故事,美食只是一个切口。”片子中的解说词大部分都是在讲述一个故事,不再是说教词。叙事的故事化更加吸引观众,在主题的传播上能得到更多的认同与接受。 (四)手法多样化:重技术, 多表达 视听研究 浅析观念式纪录片 □方子娴 摘要:近年来,中国纪录片呈现出一种新的风格趋向,在主题、题材、叙事、手法和风格上都呈现出了一种与以往不同的 变化,然而目前学界对这种新风格纪录片并没有一个统一完整的描述。本文基于以上背景进行研究,提出观念式纪录片这一新的概念,并进行定义和阐述,从题材、主题、叙事、手法和风格等方面对观念式纪录片进行探究。 关键词:新风格;观念式纪录片;发展;趋势 40 DOI:10.19395/https://www.360docs.net/doc/eb8618107.html,ki.1674-246x.2018.05.019

叙事性与抒情性的完美结合

叙事性与抒情性的完美结合 [摘要]抒情性是音乐艺术最主要的表现特征,而音乐的叙事性是在抒情性的基础上形成的,是音乐情感体验与具体的故事情节产生同构的结果。尤其在一些以具有故事情节性的文学题材为依据而创作的音乐作品,具有某些与文学作品相似的叙事性特征。钢琴独奏曲《兰花花》,以叙事民歌为基础,充分体现了音乐叙事性与抒情性的完美结合。 [关键词]抒情性,叙事性;《兰花花》;完美结合 音乐是情感的艺术,最能直接激发和表现感情,以情动人。在具体的音乐作品中,音乐音响所激发的情感,往往通过人的主观想象与联想同具体的故事情节联系起来,使音乐形象在音响的运动与人的主观意志的作用下变得清晰具体。尤其在一些以具有故事情节性的文学题材为依据而创作的音乐作品中,比如叙事歌曲、歌剧、叙事曲、标题音乐作品等,音乐与故事情节的紧密结合与完美表现,使得音乐作品具有某些与文学作品相似的叙事性特征。虽然音乐本身看起来与故事情节无关,但是为了适应情节展开所创作和设计的音乐主题形象与特定情绪的音乐音型,使音乐情感表现与叙事性的故事情节展开有机结合起来,从而使音乐的叙事性特征充分表现。音乐的这种叙事性特征,是在音乐的抒情性特

征的基础上形成的,人们对音乐作品的叙事性体验是通过情感的表达来完成的。 在汪立三的钢琴独奏曲《兰花花》中,作曲家运用叙事手法把握故事情节的发展,准确塑造了兰花花坚决反抗封建礼教的音乐形象。钢琴曲以民歌为主题,在较短的结构内,形成了叙事性、戏剧性和悲剧性对比,讲述了一个令人感动的故事。 一、《兰花花》的叙事性基础 叙事歌曲是以叙述故事的方法来反映社会的歌曲。它的主要特征是歌词具有很强的史诗、叙事诗或故事诗的性质,旋律较接近语言声调,音乐较口语化,音乐起伏不大,曲调与歌词的结合紧密,声情随歌词而变化,富于表现力,能较好地刻画人物的性格特征,突出了叙事性的特点。 兰花花的故事,几乎家喻户晓。《兰花花》就是一首以这个民间故事编写的陕北传统民歌,属民歌风格的叙事歌曲,共七段歌词,其内容有时间、地点、人物、情节。歌曲采用分节歌的形式,用纯朴生动、犀利有力的音乐语言,叙述了封建时代一个女青年的悲惨遭遇,热情歌颂了她的聪明、美丽与强烈的反抗精神。歌曲的旋律属于信天游的曲调,由上下两旬组成,将抒情性与叙事性融为一体,大大增强了

纪录片的叙事与结构

纪录片的叙事与结构 纪录片是与故事片相对的一种电视节目体裁,如果说故事片相当于文学中的小说,那么纪录片就是报告文学。纪录片和报告文学的选题一样都来自于生活现实,它不需要虚构故事情节,也不需要对事件进行过度的渲染,好的纪录片甚至只是生活原生态的一种自然记录。那么,为什么面对同一事件,有的人讲得绘声绘色、兴致盎然,有的人却讲得平淡无奇、味同爵蜡?关键就在于结构方式与叙事技巧的不同。 在纪录片创作中,叙事的技巧和结构的方式不仅是对素材进行选择和处理的过程,更是创作者通过素材的挑选和组合,来表达自己对生活的认识和感受的过程。也就是说,叙事结构是创作者赋予素材以意义和解释的手段和形式。一部纪录片艺术质量的高低和思想意义的深浅,不仅取决于纪录片拍摄到的内容,也取决于对于这些内容的剪辑与组合。剪辑组合得体,原本好的内容可以变得更加精彩,某些一般的内容也能发挥得较为出色。相反,剪辑组合不当,就有可能糟蹋原本非常好的素材,使原本十分精彩的内容失去应有的效果。所以,叙事和结构对于作品的意义,在某种程度上要甚于素材本身。 由于生活积累、人生感受、艺术功力和艺术追求的不同,不同的创作者有不同的叙事技巧和结构方式。即使出自同一创作者的不同纪录片,其叙事风格也不会完全相同,正如一棵树上没有完全相同的两片叶子一样。但是,另一方面正如建筑学上的分类一样,尽管房屋的结构千差万别、形态各异,我们依然可以依据一定的标准把他们粗略地分为几类,比如木制结构,石制结构、土木结构和钢筋混沥土结构。纪录片的叙事方式也一样可进行这样的分类,纪录片常见的叙事方式有:画面加解说式、访谈加解说式和客观记录式。 一、画面加解说式。这一叙事方式曾是我国纪录片的主导叙事方式,那时,由于受苏联“形象化政论”的影响,绝大多数纪录片采用了这种叙事方式。如《丝绸之路》、《话说长江》和《话说运河》。在实际创作中,一般是先有选题,主创人员根据选题写出文字稿本,领导审查通过后开始拍摄。后期编辑时,则是先根据文字稿配音,再根据配音编画面。这种叙事方式非常重视解说词的创作,非常重视解说的叙事说明作用,通过它来表现内容的发展。随着这一形式的发展,出现了通篇泛滥的解说加音乐,结果忽视了其他声音元素和图像对作品整体形象造型的功能,这使得画面或多或少地成为一种图解的工具,整个片子从文稿上来看更象一篇论文。另外,从创作观念上讲,这种叙事方式往往注重的是共性而不是个性,注重的是主题和结论而不是具体的事件和人物,创作者也往往把自己当作一个政府工作者代表政府、而不是把自己当作一个艺术工作者仅表述自己的一家之言,这样片子就承载了过多的文化内涵和社会内涵,结果抽象大于具体,空泛压倒细节,逐渐偏离了电视的本性,丧失了可看性。 二、访谈加解说式。画面加解说的模式是一种时代的产物,随着时代的发展,特别是观众影视文化的提高,这种叙事方式的弊端正日益放大。为此,纪录片创作者不得不寻求一种新的叙事方式,正是在这种背景下出现了访谈加解说的叙事

第八节 文学叙事

第八讲文学叙事 学习目标: 1.了解叙事的涵义与特征:叙事理论与叙事学;叙事的涵义与特征;叙事的意识形态本质;叙事的构成 2.了解叙述内容:故事;结构;行动 3.了解叙述话语:本文时间与故事时间;视角 4.了解叙述动作:叙述者与作者;叙述者与声音;叙述者与接受者 知识谱系: 讲义: 第一节叙事界定 本节论述叙事性作品的基本概念——叙事。分为四个问题来谈:叙事理论与叙事学、叙事的涵义与特征、叙事的意识形态本质和叙事的构成。 一、叙事理论与叙事学 人们都喜欢听故事,因为以讲故事为主的叙事性作品(如小说)往往是丰富多样、魅力无穷的。人们对叙事性作品的研究,经历了从传统叙事理论到现代叙事学的发展演变过程。西方从古希腊时代起就对叙事性作品进行研究,在故事情节的安排、人物形象的塑造及环境描写等方面,都有深入研究,并在长期的发展中形成了系统的叙事理论。中国的古典小说理论则大致从明代开始获得了迅速发展。随着白话小说和戏曲的发展,关于叙事性作品的理论逐渐兴起,其中影响最大的是以明清之际金圣叹的小说评点和剧本评点为代表的人物性格理论。总之,无论西方还是中国,传统的文学理论中都包含有丰富的叙事理论内容。这些传统

叙事理论的普遍特点,是侧重于谈论叙事文学所表现的生活内容,从而形成以人物、情节和环境三要素为中心的叙事理论。 进入20世纪以来,西方逐渐兴起了叙事学。这主要是俄国形式主义与后来的法国结构主义文学理论对叙事文学作新的研究的产物。叙事学与传统叙事理论都致力于探讨叙事性作品的叙事奥秘,但在具体作法上又存在明显的差异,这主要体现在两方面:其一,它不像传统叙事理论那样关注具体作品中叙事内容的特点,而是关注不同作品所共有的性质;其二,它不再把研究对象仅仅局限于内容要素,而是选择故事的叙述方式、叙述者声音、叙述者与叙述接受者之间关系等作为新的研究重点。叙事学对于叙事性作品研究的发展具有重要的推动作用,但同时,它往往忽略传统叙事理论关注的一些重要问题,忽视了具体叙事性作品的特殊性,因而存在一定偏颇。 要辩证地认识传统叙事理论和当代叙事学各自的成败得失,吸取其合理成分,以便进一步发展具有中国特色的叙事学理论。 —————————————————————————————————— 问:传统叙事理论着重关注什么问题? 答:无论西方还是中国,传统的文学理论中都包含有丰富的叙事理论内容。相对于现代叙事学关注“故事是如何讲出来的”即话语而言,这些传统叙事理论的普遍特点是侧重于谈论叙事文学“已被讲出的故事”即内容,从而形成以故事的人物、情节和环境三要素为中心的叙事理论。 问:叙事理论在中国产生于何时?谁是突出代表? 答:叙事理论在中国是从明代开始逐渐产生的。它随着小说和戏曲的发展而产生,其中明清之际金圣叹是突出代表,他在其小说和剧本评点中建立了以人物性格理论为特色的叙事理论。 —————————————————————————————————— 二、叙事的涵义与特征 叙事性作品是文学作品中与抒情性作品相区别的一种基本话语类型。叙事性作品尽管多种多样,但共同点都是讲故事,即叙事。因此,叙事或讲故事,是一切叙事性作品的共同特征。故事,按汉语中“故事”的本义来解释就是“过去的事”。鲁迅有一组历史小说就叫《故事新编》。英语中的“故事”(story)一词有“历史”或“史话”之义,当然也是“过去的事”了。 什么是文学的叙事?文学叙事,简称叙事,是用语言去虚构社会生活事件的行为。这就引出叙事的基本特征:1.着重表达社会生活事件过程。与抒情性作品注重主观情感表现、表意性作品强调观念表达不同,叙事性作品必须通过外在社会生活事件过程的具体刻画去把握社会现实。2.具有话语虚构性或假定性。这是说,叙事性作品所讲的故事,无需寻求客观社会现实事实的验证,而只需符合艺术世界的虚构性或假定性逻辑。 ————————————————————————————— 问:叙事性作品的共同特征是什么? 答:叙事性作品尽管多种多样,但共同点都是讲故事,即叙事。因此,叙事或讲故事是一切叙事性作品的共同特征。 问:什么是叙事? 答:叙事,是用语言去虚构社会生活事件的行为。 ————————————————————————————— 三、叙事的意识形态本质 文学叙事看起来是单纯的讲故事行为,但实际上与特定意识形态具有密切联系。由于文学本质上是一种审美意识形态,因而特定的文学叙事行为也必然会渗透进着特定的意识形

纪录片叙事以及纪录片面临的威胁

叙事 纪录片像其他节目类型一样,倾向于把它的内容包装成故事。导演通常仔细地搜寻叙事组织结构——即在开拍前确定他们计划中的片子的开头、中间和结尾等基本结构。如果缺少清晰的叙事方式,可以外加或借用一个结构,就像主创人员采用的一些片名所暗示的:《星期天的时光——一天中的一段时间》(Sunday Times —A Life in the Day )、《哈罗维十日》(The Days in Holloway)、《五月里的十四天》(Fourteen Days in May)或《卡勒登:小学生活的一年》(Culloden :A Year in the Life of a Primary School)。 如果时间的讲述没有一个清晰明确的结尾,纪录片可以依赖人物关系的戏剧性来叙事,当处于紧张或危机的状态时这种叙事最为有趣。人们熟知的机构也成为纪录片的主题,例如:《家庭》(Family)、《收税人》(The Duty Men,海关和执行官员)、《被选择的少数人》(The Chosen Few,市民服务)、《发救济金的人们》(Dolebuster,劳工部)、《警察》、《方舟》(The Ark,伦敦动物园)和《拧紧螺钉》(Turning the Screws,监狱)等。这些记录片最著名的片断都是紧张和危机被强调的地方,例如罗吉·格里耶夫著名的《警察》系列片之所以声名狼藉,是因为这样一个场面:对强奸受害者的讯问怀着明显敌意。这部片子所引发的争议导致了在强奸嫌疑案中讯问程序的改变,并使很多纪录片摄制人员暂时失去了进入某些机构的权利。 实例研究:独立制作 【以下是一位内行对独立电视的看法。安德鲁·德尔夏文(Andrew Devonshire, 1997)目前是“盎格利亚电视”的联合制片人,同时他也以“自由工作者”的身份在其他公司为5频道制作了许多独立作品。以下的论述是他对同时代的纪录片制作制度和财政背景的总结,也包括他为地方ITV商业电视网制作独立纪录片的实际过程的简 要描述。】 财政与制度背景:20世纪90年代电视纪录片面临的威胁 纪录片的现存状况是整个电视产业的标识,因为每个频道都被伦敦促去达到一定的“目标”(如观众数)。对内容的仔细审查和观众对纪录片的“可接受性”给摄制人员又添加了本来就在增长的压力,这种压力不断增长,至少是在持续保持着。观众人数与产业的不断扩充成反比(因此可以获得的观众份额在缩减),这不能不对节目编排人员的判断产生影响。 系列片《利刃》(Cutting Edge,4频道)和《摩登时代》(Modern Times,BBC2)都探讨了现代生活中存在的种种怪癖,它们为了赢得在千年之交的时间段而相互竞争。鉴于观众群的迅速分化,纪录片的“入场券”对于市场较小的频道来说很快成为一种难以承受的奢侈。 1997年复活节星期天,第五个无线频道——5频道开通,这预示着广播电视新纪元的到来。4频道开始遭到了严厉的批评和嘲弄。它作为面对少数观众群体的频道的作用受到质疑,人们怀疑它是否能够生存下去,因为4频道本质上是属于公共服务的频道,在开始进入市场时又面对着卫星和有线广播电视的猛烈夹击。5频道作为一个商业频道,不得不在激烈竞争的“开放”市场中与日益受到欢迎的非无线频道以及正在兴起的数字电视争夺观众。看看各频道如何应对这种威胁时很有趣的。不论5频道的性质是什么,结果都要面对观众占有率不可避免的减少。市场越分化,公司所承受

新媒体时代纪录片发展现状与特征浅析

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/eb8618107.html, 新媒体时代纪录片发展现状与特征浅析 作者:王博鹏王秀峰 来源:《今传媒》2017年第01期 摘要:随着新媒体的发展,越来越多的纪录片作品已不局限于在电视和电影媒介播出, 新媒体平台成为重要的纪录片播出阵地。本文以新媒体时代为背景,从这一崭新的媒介下受众的欣赏习惯与媒介传播规律出发,来探讨纪录片的发展现状,同时以优秀新媒体纪录片《遇见你》为例,来分析新媒体纪录片的特征,并指出新媒体纪录片与互联网思维的关系。 关键词:新媒体纪录片;纪录片特征;网生纪录片;互联网思维 中图分类号:J952 文献标识码:A 文章编号:1672-8122(2017)01-0098-02 新媒体纪录片,很多人认为是互联网平台上播出的纪录片而已,并不认为与传统的电视或电影等媒介上播出的纪录片存在显著区别,但是近几年随着新媒体平台技术的发展,新媒体平台播出的纪录片逐渐产生出异于普通纪录片的典型特征,新媒体纪录片已经成为一种独立的纪录片类型。 一、新媒体纪录片的概念 新媒体是指除了传统媒体之外的,基于现代计算机技术发展而来的媒体形态,主要包括网络媒体和移动媒体。若我们将新媒体看作是平台,那么新媒体纪录片从简单意义上可以理解为新媒体平台上播出的纪录片,但是这仅仅是新媒体与纪录片在简单意义上的相加。正如话剧在进入电视媒介之后吸收其他艺术形式,从而演变为适合电视媒介播出的电视剧一样,它并不是简单意义上的两种艺术形式的堆砌,而是两种深层次的属性之间的渗透和融合,新媒体纪录片也是如此,它是指具有互联网基因的,纯网生的纪录片类型。相对于传统纪录片而言,新媒体纪录片在内容、形式及传播方面都具有鲜明的特征,能够更加适应互联网和移动互联网的传播和欣赏习惯。 二、我国新媒体纪录片的现状 首先,依据智研咨询发布的《2017-2022年中国互联网市场运行态势及投资战略研究报告》数据显示,截止2015年末,我国网民规模为6.88亿,同比增长6.1%,互联网渗透率已达50%,网民数量稳居全球第一。另据CNNIC发布的《2015中国网络视听发展研究报告》显示,76.7%的视频用户选择用手机收看网络视频,手机网络视频用户规模达3.54亿,手机已经成为网络视频收看的第一终端[1]。我国的网民数量正处于高速增长的阶段,互联网用户对于 纪录片有着巨大的消费需求,但是在国内较为著名的优酷土豆、爱奇艺PPS、腾讯视频三大主流视频门户网站可以看出,占据主流的是娱乐节目、电视剧和电影等,纪实性节目只占据很小一部分比重,而且更新速度和宣传推广方面远远不及娱乐节目、电视剧和电影等。

【教育叙事故事征文5篇】教育叙事故事案例

【教育叙事故事征文5篇】教育叙事故事案 例 教育叙事故事征文5篇范文(一): 爱在心中——呵护梦想泰戈尔在诗中写道:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫。”带着对叶的事业执着地追求和向往,十年前,我无怨无悔地选取了教师这一职业,在平凡的工作岗位上做着平凡的事情,但是我始终把“一切为了孩子,为了孩子一切,为了一切孩子。”当作我从教的最高准则,为了他们我甘愿奉献出自己无私的爱。 记得刚站在三尺讲台上时,应对无数双渴望求知的眼睛,心里充满了激动和兴奋。望着比我还高的孩子们,还有些许的担心和忐忑,我最后实现儿时梦想了,但是我能胜任吗在我教书生涯的最初一段时间,发怒成了我生活中出现得最多的动作。课堂上有人不专心,没完成作业这些都会引起我的发怒。我会在课堂上大声呵斥犯错的学生,只因为觉得这样做会在全班起到威慑作用,却没有去想这个学生会有怎样的感受,也忽略了同样坐在教室中其他的那些满怀期盼等老师讲授新资料的学生。经过一段时间,我虽然能控制住课堂上的纪律,可总觉得课堂上哪里不对劲。感受着每个学生看我时畏缩的目光,回想着课堂上死一般的沉寂,我开始思索。虽然我是80后,可我们的

老师大多是严肃的,让人敬畏。用心回味过去的求学生涯,最让我难忘的老师是我初中的女老师。她温文尔雅,不爱发怒,爱学生因此我很喜欢她。曾几何时,我是那样的梦想成为一名教师,一曲《长大后我就成了你》让人潸然泪下。她不就是我奋斗的目标吗为何我此刻要背道而驰作为一名小学老师,尤其是班主任,务必要有爱心和耐心。有了爱心,就有了耐心,尽管工作繁忙,累得无暇休息,无暇娱乐,甚至逛街购物都挤不出时间;尽管教育孩子十分操心,而且操碎了心,有时让你哭笑不得,有时让你气得发疯,但你务必忍耐、忍耐、再忍耐。静下心来,想一想,他们才是个不懂事的孩子,就不必大动肝火,一切风平浪静,一切都会水到渠成。 一天,我在学习新课标时,感悟到课堂应是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱,才明白是我严厉的目光切断了学生的思维,是我冰冷的面孔熄灭了学生心中的热情。如何激活我的课堂,让学生们能在愉悦的气氛中学习呢我陷入了沉思。美国教育心理学家曾总结:“如果孩子生活在批评中,他便学会谴责。如果孩子生活在敌视中,他便学会好斗。如果孩子生活在恐惧中,他便会忧心忡忡。如果孩子生活在鼓励中,他便学会自信。如果孩子生活在受欢迎的环境中,他便学会钟爱别人。如果孩子生活在安全中,他便学会相信自已和周围的人们。如果孩子生活在友谊中,他便会觉得他生活在一个多么完美的世界。”只有良好的学习氛围与融洽的师生关系,才能促使学生们更喜欢上课,期盼上课,于是我总是精心设计上好每一节课,使同学们在无意中喜欢上我。同时,在平时的教学活动中,我也从不吝啬

儿童故事对小孩的重要性

故事对小孩的重要性 儿童故事是开启儿童智慧大门的一把钥匙。听故事可以丰富儿童知识,同时提升思维能力和想象能力,促进儿童的思维更加细微准确,想象更加斑斓、开阔。给孩子讲故事是每个父母最常做的一件事,但如何给孩子讲故事却不是每个人都知道的。其实,给孩子讲故事有很多技巧。 发掘教育性 美国故事家吉姆?科认为,听故事能够打开那些直接教育无法触及的区域,无论是成人还是儿童,都可以从故事中找到解决自己问题的稳妥办法。这表明,故事的内涵不仅反映生活,揭示世界,而且故事对人的塑造施加着积极影响,有教育性。据此,给孩子讲故事,要充分发掘故事的教育性。 首先,要照顾孩子的年龄特点因势利导。孩子进入幼儿期,可多选择一些童话故事,因为童话以儿童幻想为特征,从不同角度向孩子展示奇异美妙的现实生活,告诉他们真善美与假恶丑。孩子3岁以后,物我开始分化,他们开始对人的故事和有关自然、社会等方面的知识性故事感兴趣。这类故事,重点应放在讲清“发生了什么,以拓宽视野,深挖故事主题。 其次,加强针对性。孩子生理、心理发展不成熟,情绪波动大,给孩子讲故事应敏锐地捕捉孩子的兴奋点,以增强双边同步效应。尤其针对孩子可塑性的特点,发现某些毛病和不足,可选有利于矫治的

故事,通过故事形象来启发诱导,达到自我鼓励和克服不足。创设情境讲故事过程实际是一个还原生活的过程,孩子年龄小,社会生活经验贫乏,往往对故事的内涵领悟较困难。因此给孩子讲故事,首先应创设一种故事氛围,达到借景生情。具体做法可以通过“解题作铺垫,告诉孩子这是一个什么样的故事,要注意哪些情节和人物,等等。有这样一个开场,帮助孩子实现注意转移——集中到听故事上来,并意识到这个故事的新奇,作好“听的心理准备。另外,要力求不断渲染故事环境,促使孩子神往于故事之中。情境渲染的途径很多,比如角度形象创设,讲故事者角色要到位,努力暂时摆脱或掩蔽自己的成分,按故事角色形象的个性及特点来寓情于境。言语情境创设不容忽视,言语是沟通讲者与听者情感的重要媒介,讲故事的语言生动,表象清晰鲜明,儿童化,可使孩子移情于境,增强故事的感染力。 运用悬念 瑞士教育家亚美路说过,教育最伟大的技巧是:启发是为了让孩子听而有发,讲故事中灵活运用悬念就十分重要。 悬念就是挂念,它是孩子听故事时持有的一种对故事发展和人物命运关切的心态反映。 有人说故事是人类灵感的桥梁,悬念就是灵感集成的火花。悬念的引入,就是打破故事完整的格局,在关键处置疑,让孩子按故事的脉络去思考,索探余韵。故事悬念,通常有开篇悬念,情节悬念和结果悬念等,应视具体的故事内容和听故事对象择用或兼用。悬念的设置和

谈电视纪录片的叙事结构

谈电视纪录片的叙事结构 李劲松 [内容提要]叙事结构是我们在拍摄电视纪录片的过程中,必须始终仔细考虑的问题。因为结构就如同一部纪录片的 骨骼,是支撑全片的框架,所以叙事结构对于一部电视纪录片能否打动观众、深入人心起着重要的作用。 [关键词]电视纪录片叙事结构样式电视纪录片是相对于电视剧而言的一种电视节目形式, 纪录片和电视剧有相同之处,都是在讲故事,所不同的只是它所讲述的是一个真实而非虚构的故事。因此,讲故事的手法和技巧对于电视纪录片来说也同样重要,这就涉及到叙事结构的问题。电视纪录片的叙事结构就是根据一定的主题需要,将拍摄内容组合成一个具有意义的序列和一个有机的整体。同时要符合目标观众的认知习惯和认知特点,从而激发其特定而具体的情感,使创作者与观众之间达到一种精神的共鸣。所以,叙事结构对于一部电视纪录片能否打动观众、深入人心起着重要的作用。由于是对生活原生态的客观记录和自然描述“,纪录片结构形式有着很大的自由度和灵活性,因为它不像故事片那样受既定故事情节的限制,不同的作者更是有不同的风格”。①即使同一作者的不同纪录片也有时会表现出不同的叙事风格。 但通过对大量的电视纪录片作品的赏析和研究,我们也能够总结出它们在叙事结构上的共性,并且可以分为以下几种样式: 一、阶梯递进式 阶梯递进式或称为逐层递进式,是指按照事物进展情况或人们认识事物的逻辑顺序来安排层次,使整部作品有明显的发展脉络,循序渐进、层层递进地提示人物的命运、事件的趋势等。首先,它可以以时间为轴线,按人物活动和事件进程的线性顺序来整合材料,这是讲故事最常见和最基本的手法,具有较强的叙事性和较严格的生活逻辑。例如黑龙江电视台拍摄的《拉着老母走天涯》一片,讲述的是来自大兴安岭的75岁老人王一民为了报答母亲的养育之恩,想让年迈的母亲开眼界,于是用自制的三轮车拉着98岁高龄的老母南下游览祖国的大好河山的故事。该片拍摄历时一年,以时间为轴线,人物活动进程为顺序,跟踪记了王一民和母亲在浙江、福建、广西三地的生活状态,既完整地交待了这个新奇、感人的故事,也体现了该片的人文内涵和社会学意义。其次,它也可以以人们认识事物的逻辑顺序,即由浅入深、由表及里、由此及彼地来安排材料的层次,这种手法在科教类纪录片中比较常见,例如央视十套的《走近科学》《、探索·发现》栏目中所播放的一些片子就常常运用这种手法。再次,它还可以以时间为纵轴,空间为横轴,纵横交叉式地安排片子的层次。这种手法用于表现多人物、多场景的纪录片比较适合,即用来展现同一时间、不同地点、不同人物的活动状态和事件情节,所以拍摄者可以考虑多机分头拍摄。比如《我们的留学生活》一片,就同时反映了多个主人公的经历,就其中某一个人物而言是按时间顺序进行记录和讲述的,而整部片子则采用了纵横交叉式的结构,把同一段时间,不同人物、不同地点的事件紧密地结合在一起。 二、中心线串联式 中心线串联式是指以一条或若干条贯穿全片的中心线,将几部分不同的材料串联起来,从事物的不同方面展示同一个主题。这一类型的电视纪录片有很多,比如我们熟知的一些大

叙事性作品

第十章叙事性作品 语言的再现功能和表现功能,在文学活动中表现为叙事和抒情两种类型。 以叙事功能为主的文学作品,我们称之为叙事性作品,如小说、戏剧及一些记叙类的散文(文学传记、报告文学)。以抒情功能为主的文学作品,我们叫它是抒情性作品,如诗。也有中间状态的,如叙事诗,诗剧(如中国古代戏曲)。 第一节叙事界定 一、叙事理论和叙事学(narratology) 传统的文学理论,如欧洲的亚里士多德的《诗学》、贺拉斯的《诗艺》,中国刘知己的《史通、叙事》、金圣叹的小说评点、李渔的《闲情偶寄》、刘熙载的《艺概·文概》,对叙事性文学的研究偏重或集中于情节、人物,环境等方面,即注意“写什么”。 二十世纪从西方开始,叙事学空前发展,其特点是用共时语言学的方法或系统的方法寻找抽绎叙事性本文深层的“普遍语法”,注重叙述的方式等,即“怎样写”。(结构主义) 二、叙事的涵义与特征 叙事(narration),最一般的意义。通俗地讲,即讲故事(the telling of a story)。文学的叙事有其特殊性,主要的是,文学所叙之事非“事实”或“实事”之“事”,乃虚构之事。叙事不等于记事。再则记事或可“草草了事”,即可粗略记述,史书之记事的目的是“前事不忘,后世之师”;而文学之叙事要曲尽其妙(汉字“叙”字即有“次第”、“端绪”、讲述等义,说明叙事须分条析理、井然有序),引人入胜。金圣叹: “《史记》是以文运事,《水浒》是因文生事”。 “《水浒》七十回中许多事迹,须者是作书人凭空造谎出来的。”“但写来便若真有其事而亲临其地者。” 因此,文学的叙事是用语言虚构的事件。 特征: 1、文学叙事中的事件是社会生活的反映,是一个动态的过程,是人的行为、人与人的行为关系及其结果。 2、文学叙事中的事件是语言虚构出的事件,是现实中不存在的;但必须合

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