《沈从文全集》总目

第1卷

鸭子蜜柑入伍后公寓中

第2卷

老实好管闲事的人篁君日记梓里集

第3卷

阿丽思中国游记（两卷）雨后及其他山鬼长夏不死日记

第4卷

呆官日记男子须知十四夜间及其他旅店及其他采蕨一个天才的通信

第5卷

沈从文甲集石子船龙朱衣冠中人

第6卷

旧梦沈从文子集一个女剧员的生活楼居

第7卷

虎雏凤子都市一妇人阿黑小史一个母亲如蕤集

第8卷

游目集边城八骏图新与旧主妇集

第9卷

从文小说习作选短篇集月下小景神巫之爱

第10卷

长河乡村琐事芸庐纪事虹桥集雪晴

第11卷

遥夜集湘行书简湘行散记湘西

第12卷

烛虚七色魇集友情集南北风景我与新文学

第13卷

记胡也频记丁玲记丁玲续集从文自传从现实学习

第14卷

甲辰杂谈怎样从抗战中训练自己见微斋杂文霁清轩杂记北平通信

跑龙套艺文题识录

第15卷

人谣曲忧郁的欣赏絮絮浮雕乐章匡庐诗草井岗山诗草赣游诗草

青岛诗草郁林诗草牛棚谣云梦杂咏文化史诗钞京门杂咏喜新晴

第16卷

中国小说史沫沫集沫沫集续编序跋集编者言术艺刍言

第17卷

文学运动杂谈废邮存底昆明冬景云南看云集新废邮存底续编

（1——17卷600元）

第18—26卷

书信

第27卷

一个人的自白沉默归队史无前例（上、下）谈话及其他无从驯服的斑马无从毕业的学校忘履集

（18——27卷320元）

第28卷480元

中国玉工艺研究

中国陶瓷史中国陶瓷研究

漆器及螺甸工艺研究

狮子艺术

陈列设计与展出

第29卷450元

唐宋铜镜

镜子史话

扇子应用进展

文物研究资料草目

第30卷430元

中国丝绸图案

织绣染缬与服饰

《红楼梦》衣物及当时种种

说“熊经”

文物谈小录

第31卷480元

龙凤艺术新编

马字艺术和装备

文史研究必须结合文物

第32卷520元

中国古代服饰研究

沈从文先生自订年表

张兆和整理记录

出生年月：一九O二年十二月二十八日

籍贯：中国湖南凤凰县

性别：男

笔名：岳焕，懋琳，上官碧，窄而霉斋主人，甲辰，小兵

父：沈宗嗣，医生

母：黄英

配偶：张兆和

结婚年月：一九三三年九月九日（已退休）

子：沈龙朱。一九三四·十一·二十

次子：沈虎雏。一九三七·五·三十一

学历：仅受小学教育，无任何学位，无党派，无宗教信仰。

住址：北京前门东大街三号五O七室

工作单位地址：北京建国门内大街五号中国社会科学院历史研究所

文学代理人：中国社会科学院历史所

简历

一九一七--一九二二：当兵

一九二四--一九二八写作：（职业）

一九二八--一九三O：（吴松）中国公学讲师。

一九三O下半年：武汉大学讲师。

一九三一--一九三三：青岛大学讲师。

一九三四--一九三九（北京）编中小学国文教课书

一九三九--一九四七：（昆明市）西南联合大学副教授，教授。

一九四七--一九四九：北京大学教授。

一九二八--一九四七：业余写作，曾编《大公报》《益世报》等文艺副刊。

一九五O--一九七八：（北京）历史博物馆文物研究员

一九七八--：中国社会科学院历史所研究员

会籍：国际笔会北京分会会中，中国作家协会、美术家协会、历史学会会员。

文学著作

鸭子/北京新书局/一九二六

蜜柑/上海新月书店/一九二七

入伍后/北京北新书局/一九二七

老实人/上海现代书局/一九二八

好管闲事的人/上海新月书店/一九二八

不死日记/上海人间书店/一九二八

阿丽思中国游记一卷/上海新月书店/一九二八

阿丽思中国游记二卷/上海新月书店/一九二八

雨后及其他/上海春潮书店/一九二八

篁君日记/北平文化学社/一九二八

旅店及其他/上海中华书局/一九三O

男子须知(一名…在另一个国度里?)/一九三O

一个天才的通信/上海光华书局/一九三O

沈从文甲集/上海神州国光社.一九三O

石子船/上海中华书局/一九三一

从文子集/上海新月书店/一九三一

旧梦/上海商务印书馆/一九三O

一个女剧员的生活/上海大东书局/一九三一

记胡也频/上海光华书局/一九三二

泥涂/北京星云堂书记/一九三二

都市一妇人/上海新中国书局/一九三二

一个母亲/上海合成书局/一九三三

阿黑小史/上海新时代书局/一九三三

月下小景/上海现代书局/一九三三

游目集/上海大东书局/一九三四

沫沫集/上海大东书局/一九三四

如蕤集(小说)上海生活书店/一九三四

从文自传/上海时代书局/一九三四(北京人民文学出版社/一九八一) 记丁玲/上海良友图书公司/一九三四

边城/上海生活书店/一九三四(江西人民出版社/一九八一)

八骏图/上海文化生活出版社/一九三五

从文小说习作选/上海良友图书公司/一九三六

新与旧/上海良友图书公司/一九三六

湘行散记/上海商务印书馆/一九三六

废邮存底(沈从文、萧乾)/上海文化生活出版社/一九三七

一个妇人的日记/上海晨光书局/一九三八

记丁玲续集/良友OO图书馆公司/一九三九

昆明冬日/上海文化生活出版社/一九三九

主妇集/长沙商务印书馆/一九三九

湘西/长沙商务印书馆/一九四O

烛虚/桂林文化生活出版社/一九四O

春灯集/桂林开明书店/一九四三

黑凤集/桂林开明书店/一九四三

长河/上河开明书店/一九四八

春/桂林开明书店/一九四三

云南看云集/重庆国民图书出版社/一九四三

沈从文小说选集/北京人民出版社/一九五七

沈从文散文集/香港时代图书公司/一九八O

沈从文小说选/湖南人民出版社/一九八一

沈从文散文选/湖南人民出版社/一九八一

沈从文文集(十二卷本)/香港三联书店、广州花城出版社/一九八--一九八五

沈从文散文集/北京人民文学出版社/一九八二

沈从文小说选(一、二集)/北京人民文学出版社)/一九八二

沈从文选集,五卷本/四川人民出版社/一九八三

文物论著

中国丝绸图案/王家树绘图/中国古典艺术出版社/一九五八

唐宋铜镜/中国古典艺术出版社/一九五八

明锦/沈从文、张仃、雷圭元、吴劳合编/一九五九

战国漆器/荣宝斋出版(北京)一九六二

龙凤艺术/作家出版社(北京)/一九六O

中国古代服饰研究/商务印书馆香港分馆

现正在写作中：中国扇子发展

个人兴趣：爱好中国文物书画艺术品，西洋古典音乐，不懂英语

介绍本人文章：

黄永玉/太阳下的风景/《花城》一九八O年第五集（黄永玉文附在中国文学杂志社英译沈从文The Border Town and Other Stories 后译为“My Uncle Shen Congwen”。

《年表》引自《吉首大学学报（社会科学版）》1998年第二期。

《从边城走向世界》，凌宇，85/12，三联

《我所认识的沈从文》，荒芜编，86/7，岳麓书社

《沈从文作品欣赏》，吴立昌编，88/1，广西教育

《沈从文研究》，吉首大学中文系，88/，湖南大学出版社

《沈从文传》，凌宇著，88/10，十月文艺版

《长河不尽流》，89/4，湖南文艺版

〈沈从文与东西方文化〉，赵学勇著，90/6，兰州大学出版社

《沈从文传》，金介甫著，90/10，时事出版社

〈沈从文研究资料〉，邵华强编，91/1，花城

〈建筑人性神庙〉，吴立昌著，91/9，复旦大学版

《沈从文传》，金介甫著，92/2，湖南文艺版

〈沈从文论〉，王继志著，92/4，江苏教育出版社

〈沈从文评论〉，贺兴安著，92/10，成都出版社

〈沈从文名作欣赏〉，赵园，93/6，中国和平出版社

〈沈从文的故事〉，符家钦著，93/7，中国友谊出版社

〈“人性的治疗者”——沈从文传〉，吴立昌著，93/12，上海文艺版

〈沈从文笔下的中国社会与文化〉，金介甫著，94/7，华东师范大学版

四库全书总目提要‘杂家类’

四庫全書總目提要「雜家類」邵曼珣〈子部總敘〉云：「自六經以外立說者，皆子書也。……儒家以外有兵家，有法家，有農家，有醫家，有天文演算法，有術數，有藝術，有譜錄，有雜家，有類書，有小說家，其別教則有釋家，有道家，敘而次之，凡十四類。」六經以外的子書，《總目》將其分為14類，這14類又可分為四組：儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法。以上六家，皆治世者所有事也。術數、藝術。以上二家，皆小道之可觀者也。譜錄、雜家、類書、小說家。以上四家，皆旁資參考者也。釋家、道家，外學也。從以上分類看來，《總目》子部有四個特點：一、以儒學為正宗，「儒家中心觀」二、將農醫天文算法升至前六類，提高科學的地位三、排斥外學，將釋道置於子部最末。四、排斥雜家：《總目》將墨家、名家、縱橫家等置於雜家類，〈子部總敘〉云：「群言岐出，不名一類，總為薈卒，皆可采摭菁英，故次以雜家。」許多學者皆以為失當：如孫德謙說：「如名墨家學，以後世無傳概入雜家，未免失之淆亂。」1余嘉錫《目錄學發微》斥指《總目》「最誤者莫如合名墨縱橫於雜家，使《漢志》九流十家頓亡。」李致忠：「《四庫總目》的「雜家類」偷換雜家固有的概念，說什麼『雜之意廣，無所不包…』班固所謂『合儒、墨，兼名、法也。是說雜家兼有儒墨名法各家之長，博采眾家為一家，形成自己的學說，……《四庫總目》偷換概念，將雜家說成雜類，變成無所不包的大雜燴。』2《四庫全書總目》提要「雜家類」云：「黃虞稷《千頃堂書目》於寥寥不能成類者併入雜家。雜之義廣，無所不包。班固所謂合儒、墨，兼名、法也。變而得宜，於例為善。」《四庫全書總目》提要「雜家類」共分六類：一、立說者謂之雜學卷117·子部27 雜家類一（雜學之屬，22部，178卷，皆文淵閣著錄。） 1參見司馬朝軍《「四庫全書總目」研究》，北京：社會科學文獻出版社，2004，頁158~162。 2李致忠：《三目類序釋評》，頁36。見上揭書頁162。

《四库全书总目子部医家类》辨析三则word精品文档6页

《四库全书总目子部医家类》辨析三则《四库全书总目提要》的撰写除了论述“各书大旨及著作源流”外，还要“列作者之爵里”。“爵里”本指官爵和乡里，纵观《四库全书总目》提要对于作者爵里的介绍实际包含了姓名、字号、官职及事迹等内容。来新夏在《古典目录学浅说》中论及：“了解和熟悉图书的撰者是有利于了解图书的性质和判定图书价值的。”由此可知对于作者相关信息的正确把握是治学的一个重要信息点。笔者对《四库全书总目》卷一零三、子部医家类共计九十七部医书提要进行研读、梳理，提取“作者爵里”的相关描述，发现多处程度不同的失误，今举三处略为考辨。本文举例首列《四库全书总目提要》之描述，其次列文渊阁《四库全书》之记载，再列历代史志或书目著录、别书称引，末附作者之考辨。 1《褚氏遗书》撰者表字记载之误 1.1 褚澄表字记载史料梳理《四库全书总目》载：旧本题南齐褚澄撰。澄，字彦?m（适），阳翟人。褚渊弟也。商宋文帝女庐江公主，拜驸马都尉。入齐为吴郡太守。官至左民尚书。事迹具《南齐书?本传》[1]858。此为观点一：褚澄，字彦适。文渊阁《四库全书》子部五、医家类《褚氏遗书》提要载：澄，字彦道，阳翟人[2]。《百川书志》卷十、房中载：《褚氏遗书》一卷，南齐褚澄彦道著[3]。丁介《褚氏遗书跋》载：澄，字彦道，河南阳翟人，宋武帝之甥，尚

书左仆射湛之子，庐江公主之夫，齐太宰侍中录尚书公渊之弟[2]。此为观点二：褚澄，字彦道。《医说》卷一载：褚澄，齐尚书，吴郡太守，字彦通，雅有才量，博好经方善医术[4]。此为观点三：褚澄，字彦通。 1.2 考辨 1.2.1 字义及字形考证。“?m”简体字为“适”，查《康熙字典》，“?m”的几个含义如下：（1）之也、往也、至也。如：《诗?郑风》适子之馆兮。意为到你的家里。（2）乐也、自得也。如：《庄子?大宗师》适人之适，不自适其适。意为安然于他人的安适，而不能使自己得到安适。（3）从也。《书?多士》惟我事不二适。意为此心当一于其所往，而不会有其他的想法。（4）其他含义如：偶然也、善也。不再一一列举。由此可见：“适”从含义上不通于“道”及“通”，不涉及因义通假，因音通假就更说不通了。 1.2.2 成书年代及出处考证。《南齐书》是萧子显于梁武帝天监年间（502―519）完成，南齐初年，萧道成（南齐高帝）设置史官，命檀超、江淹等人编集国史。萧子显的《南齐书》多取材于檀超、江淹等的书稿，而他们的稿子没有传下来。在梁代，沈约著有《齐纪》，吴均著有《齐春秋》，然而沈约、吴均的著作约在十一世纪以后也散失了。关于南齐的记

[解读]四库全书总目提纲集部总序

[解读]四库全书总目提纲集部总序四库全书总目?集部總敘集部之目，楚辭最古，别集次之，總集次之，詩文評又晩出，詞曲則其閏餘也。古人不以文章名，故秦以前書無稱屈原、宋玉工賦者。 (1)洎乎漢代，始有詞人。迹其著作，率由追錄。故武帝命所忠求相如 (2)(3)，魏文帝亦詔天下上孔融文章。至於六朝，始自編次。唐末遺書又刋板印行。夫自編則多所愛惜，刋板則易於流傳。四部之書，别集 (4)最襍，茲其故歟～然典冊高文，淸詞麗句，亦未嘗不高標獨秀，挺 (5)(6)出鄧林。此在翦刈巵言，别裁僞體，不必以猥濫病也。總集之作， (7)多由論定。而蘭亭、金谷，悉觴咏於一時，下及漢上題襟、松陵倡 (8)(9)(10)和。《丹陽集》惟錄鄕人，《篋中集》則附登乃弟。雖去取僉 (11)孚衆議，而履霜有漸，已爲詩社標榜之先驅。其聲氣攀援，甚於别集。要之，浮華易歇，公論終明。巋然而獨存者，《文選》、《玉臺 (12)新詠》以下數十家耳。詩文評之作，著於齊梁，觀同一八病四聲也。 (13)(14)鍾嶸以求譽不遂，巧致譏排;劉勰以知遇獨深，繼爲推闡。詞 (15)(16)(17)場恩怨，亘古如斯。冷齋曲附乎豫章，石林隠排乎元祐。黨 (18)(19)人餘釁，報及文章，又其已事矣。固宜别白存之，各核其實。至於倚聲末技，分派詩歌，其間周、柳、蘇、辛，亦遞爭軌轍，然其得其失，不足重輕，姑附存以備一格而巳。大抵門戸搆爭之見，莫甚 (20)於講學，而論文次之。講學者聚黨分朋，往往禍延宗社。操觚之士，筆舌相攻，則未有亂及國事者。蓋講學者必辨是非，辨是非必及時政。其事與權勢相連，故其患大。文人詞翰，所爭者名譽而巳，與朝廷無 (21)預，故其患小也。然如艾南英以排斥王、李之故，至以嚴嵩爲察

文渊阁四库全书客户端软件安装指引

《文渊阁四库全书》全文网络版客户端软件安装指南一、点击下载客户端软件（https://www.360docs.net/doc/ef4003378.html,/soft/4kqs.zip ，软件大小170M，文件名4kqs.zip），将客户端软件保存在用户个人计算机的硬盘上，系统会默认保存在C盘上。注意此时客户端软件是压缩文件。二、对4kqs.zip解压缩，可用winzip或winRAR软件解压缩。此时系统会在用户个人计算机上生成一个名为4kqs的文件夹。进入该文件夹，双击install.exe 文件，即开始安装客户端软件。随着安装进程的继续，屏幕会提示用户进行一些操作，如下图：

点击“确定” 三、在弹出的“配置”对话框中要更改一些设置：将named pipe更改为TCP/IP Socket(从下拉菜单中选择)；并在“请您输入全文版伺服器所在机器的名字”栏中，输入166.111.120.96，然后点击确定。

安装完成之后，点击“确定”。四、客户端软件安装完成后，还要下载原文及全文检索版升级程序，文件名为pack.zip，将此软件保存在用户个人计算机的硬盘上，系统会默认保存在C盘上。对pack.zip解压缩，可用winzip或winRAR软件解压缩。此时系统会在用户个人计算机上生成一个名为pack的文件夹。进入该文件夹，双击FTR_pack.exe 文件，即开始安装此软件。如下图：

升级完成后，点击“OK ”即可。至此客户端软件的安装工作全部完成，可以开始检索全文库。五、系统自动在“开始”菜单生成快捷方式，单击“原文及全文检索版”，即可进入用户身份验证页面。 “密码”为空，点击“确定”进入“文渊阁四库全书”全文库。点击“Upgrade ”

四库全书总目提要集部总序

四库全书总目·集部總敘集部之目，楚辭最古，别集次之，總集次之，詩文評又晩出，詞曲則其閏餘也。古人不以文章名，故秦以前書無稱屈原、宋玉工賦者。洎乎漢代，始有詞人（1）。迹其著作，率由追錄。故武帝命所忠求相如遺書（2），魏文帝亦詔天下上孔融文章（3）。至於六朝，始自編次。唐末又刋板印行。夫自編則多所愛惜，刋板則易於流傳。四部之書，别集最襍（4），茲其故歟！然典冊高文，淸詞麗句，亦未嘗不高標獨秀，挺出鄧林（5）。此在翦刈巵言（6），别裁僞體，不必以猥濫病也。總集之作，多由論定。而蘭亭、金谷（7），悉觴咏於一時，下及漢上題襟、松陵倡和（8）。《丹陽集》惟錄鄕人（9），《篋中集》則附登乃弟（10）。雖去取僉孚衆議，而履霜有漸（11），已爲詩社標榜之先驅。其聲氣攀援，甚於别集。要之，浮華易歇，公論終明。巋然而獨存者，《文選》、《玉臺新詠》以下數十家耳。詩文評之作，著於齊梁，觀同一八病四聲也（12）。鍾嶸以求譽不遂，巧致譏排（13）；劉勰以知遇獨深（14），繼爲推闡。詞場恩怨（15），亘古如斯。冷齋曲附乎豫章（16），石林隠排乎元祐（17）。黨人餘釁（18），報及文章，又其已事矣。固宜别白存之（19），各核其實。至於倚聲末技，分派詩歌，其間周、柳、蘇、辛，亦遞爭軌轍，然其得其失，不足重輕，姑附存以備一格而巳。大抵門戸搆爭之見，莫甚於講學，而論文次之。講學者聚黨分朋，往往禍延宗社。操觚之士（20），筆舌相攻，則未有亂及國事者。蓋講學者必辨是非，辨是非必及時政。其事與權勢相連，故其患大。文人詞翰，所爭者名譽而巳，與朝廷無預，故其患小也。然如艾南英以排斥王、李之故（21），至以嚴嵩爲察

沈从文简介及作品集

沈从文简介及作品集沈从文（1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族，但有部分苗血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，擅长中国画、版画。历任湖南省凤凰县文化馆美术干部、凤凰县书画院院长，二级画家。版画《狂舞》，《沈从文像》参加全国第八届版画展，《赛》被北京中国美术馆收藏，《母亲呵母亲》入选第六届全国美展，中国画《边区牛市》入选第八届全国美展，《呵也》获全国少数民族美术百花展铜奖。沈从文14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，

基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。 30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。 “湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

目录学背诵提纲

第一章目录学基本理论 1.书目:书目又称目录，它是著录一批相关文献，按照一定次序编排组织而成的一种揭示和报导文献信息的工具。 2.书目工作:目录工作是一个广义的概念。目录工作就是通过查寻、著录、部次、评价、揭示和报道文献的信息，提供书目情报服务等全部活动。 3.目录学:目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律（即研究书目情报运动规律）的科学。 4.目录学的研究对象目录学的研究对象 (1)图书说持这派论点的人认为目录学是研究图书的一门科学。这种论点渊源较早，是国内外影响最广泛的一种传统看法。 (2)目录说持这派论点的人认为目录学研究对象是书目。持这派论点的人将目录学局限于研究书目索引编制的方法学和技术学。 (3)图书和目录说这派论点的人认为，当代目录学的任务是辩章学术，考镜源流，推荐好书，指导阅读；当代目录学的研究对象首先是图书，其次是书刊目录。 (4)关系说这派论点的人有两种说法，一种认为，目录学的研究对象是研究社会生活中纪录图书与利用图书的关系；另一种则认为目录学是研究认识与揭示图书的律的科学。 (5)矛盾说这派论点的人认为，目录学是研究书目工作形成和发展的一般规律的科学。目录学的研究对象应当是目录学领域中最基本的矛盾，这一基本矛盾就是科学地揭示和有效地报道文献信息与人们对他的特定需要之间的矛盾。 (6)目录事业说即认为目录事业是目录学的研究对象。 5.目录学的学科基点与内容范围学科基点：书目情报，是关于文献的知识和效用的信息集合，认为科学的揭示和有效的报道文献的信息与人们对文献信息的特定需求之间的矛盾是目录学领域里诸矛盾现象中最基本、最主要的矛盾。 6. 目录学的性质和与其他学科的关系目录学与其他学科的关系目录学在整个学科体系之中与其他学科的关系是紧密相关的。我国目录学是一门具有广泛社会基础的学科，他在产生、形成和发展过程中就与文献紧紧相联，与学术研究密不可分，自古以来就吸引着广大的文史学家和其他学科的学者们从事目录学研究。科学研究的需要是推动目录学发展的重要因素。具备目录学基础知识是从事科学研究的必要条件。目录学与校雠学、版本学的关系古代目录学与校勘学，版本学有着紧密的联系。这是因为古代进行图书整理时，大多是从广搜异本，校勘文字开始，然后对群书进行著录、分类、撰写叙录，编成书目，因此，校雠学、版本学和目录学的发展，界限不那么清楚，存在着许多交叉。随着社会历史的发展，知识的不断分化，科学研究的逐步深入，学术的繁荣发展，划清了界限。校雠学、版本学和

化史为子——《四库全书总目》的小说归类

第20卷第2期 2018年6月南昌航空大学学报：社会科学版Journal of Nanchang Hangkong University ：Social Sciences Vol．20，No．2Jun ，2018 ［收稿日期］ 2018－03－02［修回日期］ 2018－04－01［作者简介］张泓(1968—)，男，浙江浦江人，讲师，硕士。主要研究方向:古代小说。化史为子 — ——《四库全书总目》的小说归类张泓（浙江旅游职业学院社科部，杭州311231）［摘要］史部以叙事为主，子部则以议论为宗，班固持子部小说观，刘知几持史部小说观，胡应麟将史部和子部小说合二为一，纪昀在《四库全书总目》中收录的小说均以叙事为主，但又被归入子部，为了解决这个矛盾，纪昀采用了化史为子的方法，认为这些小说尽管叙事，但目的是说理，这种观点在《阅微草堂笔记》中得到鲜明体现。［关键词］小说；史部；子部；说理；叙事［中图分类号］I054［文献标志码］A doi ：10．3969/j．issn．1009-1912．2018．02．010 ［文章编号］1009－1912（2018）02－0062－06 Turn History Into Zi — ——The Classification of Novels in The Catalogue of Sikuquanshu ZHANG Hong （Social Science Department ，Tourism College of Zhejiang ，Hangzhou 311231，China ） Abstract ：The department of history mainly focuses on narrative ，while the Zi department mainly focuses on discussion．Ban Gu believed novel belonged Zi ，Liu Zhiji believed novel belonged history ，Hu Yinglin combined the history novel and the Zi novel into one．The novels in The Catalogue of Sikuquanshu are mainly narratives ，but they are also belonged to the Zi．For solve this contradiction ，Ji Yun adopted the method of turn history into Zi．He believed that although these novels were narrative ，their purpose was to discussion．This view is vividly reflected in Yuewei Cottage Notes ． Key Words ：novel ；history department ；Zi department ；discussion ；narrative 刘廷玑在谈到从汉代到明代各类小说时曾说道：“盖小说之名虽同，而古今之别相去天渊。”［1］确实如此，随着时代的发展，小说之名虽然相同，但其实质已发生了根本性的转变。近年来，随着古代小说研究的加深，目录学小说和文学小说是两种不同文体已成学界共识。目录学小说又分为子部小说和史部小说，而对这一课题的研究，涉及者不多。鉴于此，本文试图探讨这两种小说的不同起源和不同特点，以及清人如何采用化史为子的方法，既坚守传统的子部小说观，又

文渊阁本四库全书

文淵閣本四庫全書皇極經世書．邵雍撰 * 觀物篇五十一物之大者無若天地，然而亦有所盡也。天之大，陰陽盡之矣；地之大，剛柔盡之矣。陰陽盡而四時成焉，剛柔盡而四維成焉。夫四時四維者，天地至大之謂也，凡言大者，無得而過之也。亦未始以大為自得，故能成其大，豈不謂至偉至偉者歟？天生於動者也，地生於靜者也，一動一靜交，而天地之道盡之矣。動之始則陽生焉，動之極則陰生焉，一陰一陽交而天之用盡之矣；靜之始則柔生焉，靜之極則剛生焉，一柔一剛交而地之用盡之矣。動之大者謂之太陽，動之小者謂之少陽；靜之大者謂之太陰，靜之小者謂之少陰。太陽為日，太陰為月，少陽為星，少陰為辰，日月星辰交而天之體盡之矣。靜之大者謂之太柔，靜之小者謂之少柔；動之大者謂之太剛，動之小者謂之少剛。太柔為水，太剛為火，少柔為土，少剛為石，水火土石交而地之體盡之矣；日為暑，月為寒，星為晝，辰為夜，暑寒晝夜交而天之變盡之矣。水為雨，火為風，土為露，石為雷，雨風露雷交而地之化盡之矣；暑變物之性，寒變物之情，晝變物之形，夜變物之體，性情形體交而動植之感盡之矣；雨化物之走，風化物之飛，露化物之草，雷化物之木，走飛草木交而動植之應盡之矣。走感暑而變者，性之走也，感寒而變者，情之走也，感晝而變者，形之走也，感夜而變者，體之走也。飛感暑而變者，性之飛也，

感寒而變者，情之飛也，感晝而變者，形之飛也，感夜而變者，體之飛也。草感暑而變者，性之草也，感寒而變者，情之草也，感晝而變者，形之草也，感夜而變者，體之草也。木感暑而變者，性之木也，感寒而變者，情之木也，感晝而變者，形之木也，感夜而變者，體之木也。性應雨而化者，走之性也，應風而化者，飛之性也，應露而化者，草之性也，應雷而化者，木之性也。情應雨而化者，走之情也，應風而化者，飛之情也，應露而化者，草之情也，應雷而化者，木之情也。形應雨而化者，走之行也，應風而化者，飛之行也，應露而化者，草之行也，應雷而化者，木之行也。體應雨而化者，走之體也，應風而化者，飛之體也，應露而化者，草之體也，應雷而化者，木之體也，性之走善色，情之走善聲，形之走善氣，體之走善味。性之飛善色，情之飛善聲，形之飛善氣，體之飛善味。性之草善色，情之草善聲，形之草善氣，體之草善味。性之木善色，情之木善聲，形之木善氣，體之木善味。走之性善耳，飛之性善木，草之性善口，木之性善鼻。走之情善耳，飛之情善目，草之情善口，木之情善鼻。走之形善耳，飛之形善目，草之形善口，木之形善鼻。走之體善耳，飛之體善目，草之體善口，木之體善鼻。夫人也者，暑寒晝夜無不變，雨風露雷無不化，性情形體無不感，走飛草木無不應，

四库全书总目提要

《四库全书总目提要》一、了解这部目录书的分类情况。总目以经史子集提纲，部下分类，全书共分四部、四十四类、六十七个子目，录收《四库全书》的着作3461种、79307卷，又附录了未收入《四库全书》的着作6793种、93551卷。具体如下： “经部”分为“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学”等10类。 “史部”分为“正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评”等 15类。 “子部”分为“儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家”等14类。 “集部”分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲”等5类。全书总共44类。二、了解其目录的着录事项，举一二例加以说明。书名着录：主要阐释书名的由来，考辩书名的流传变化与名实异同。例：“晋葛洪撰。洪有《肘后备急方》，已着录。是编乃其乞为句漏令后，退居罗浮山时所作。抱朴子者，洪所自号，因以名书也。”《抱朴子内外篇》·八卷（江苏巡抚采进本）篇卷着录：主要是对书籍卷册情况的着录与考辩。例：“以《戴记》《曲礼》附以《少仪》为《曲礼》上经三卷，以《仪礼》为下经十七卷，《冠义》等十六篇为《仪礼正传》十六卷，《王制》等

二十三篇为《二礼杂传通传》二十三卷，又别分小戴《郊特牲》等五篇与大戴《公符》等四篇为《仪礼逸经传》。每节各为章旨，标目殊伤烦碎，所注亦皆空谈。”《二礼经传测》·六十八卷（原任工部侍郎李友棠家藏本）版本着录：主要包括出版年、出版地、出版者、版刻，附注题跋校注者与流传情况等。例：“宋晁迥撰。迥有《昭德新编》，已着录。是编即迥《法藏碎金录》也。明代久无传本。嘉靖乙巳，其裔孙栗以翰林院检讨兼管诰敕，得此编于内府而刻之，改题此名。前载迥逸事数条，及栗所为跋。跋称十卷，与《宋志》合。此本止四卷，盖又佚阙矣。”《迦谈》·四卷（浙江巡抚采进本）真伪着录：主要是对于典籍作者、书名及所载内容的辨伪。究其异同,核其虚实。例：“今检此本，亦无元灵二曲及朱鸟窗一段，而有十二事之篇目，与曾所说又不同。又《玉海》引《中兴书目》曰：《汉武帝内传》二卷，载西王母事。后有淮南王公孙卿、稷丘君八事，乃唐终南玄都道士游岩所附，今亦无此八事。盖明人删窜之本，非完书矣。”《汉武帝内传》·一卷（江苏巡抚采进本）存佚着录：主要涉及古籍在流传中的存亡佚失的情况。例；“蜀杜光庭撰。记古来遇仙之事。《云笈七签》所载凡四十四条，此本凡七十五条。然第五卷末尚有阙文，不知凡佚几条也。”《神仙感遇传》·五卷（两淮盐政采进本）

《四库全书总目提要·集部》对明诗的批评

《四库全书总目提要·集部》对明诗的批评作者简介：罗畅，女，1990年9月出生，黑龙江省牡丹江人，海南师范大学，14级在读研究生，硕士学位，研究方向：中国古代文学。摘要：《四库全书总目》是清代，同时也是中国历史上最杰出的目录学著作。四库馆臣采取秉笔直言，他言以评，评中带评、评后有评三种方式，对明代的诗歌创作和诗学理论采取公正、客观的评判观。其明诗批评别具特色，亦足为一家之言。关键词：四库全书总目;明诗批评;直评;他评;评中评;评后评《四库全书总目》持考辨精微、评价公允、态度宽容的诗学评价观，对明代的诗歌创作和诗学理论作出公正、客观的评价和判断。整理《四库全书总目》集部的总集类部分，去除不著撰人和伪名，总共有172部明代人所做的诗评集。其中由四库馆臣秉笔直言的有172部。借他人之语以评价有14部。评中带评，评后有评有8部。整理集部诗文评类部分，去除不著撰人和伪名，总共有36部明代人所做的诗评集。其中由四库馆臣秉笔直言的有36部。借他人之语以评价有2部。评中带评，评后有评有2部。

一、秉笔直言、是非分明四库馆臣诗学评价观，采取是非分明、率真坦诚、直言褒贬，坚持客观论述的公正态度。（一）集部总集类直评总集类部分，四库馆臣直评有172部。其中有褒评4个，贬评58个，褒贬兼有29个，中立之评81个。四库馆臣对集部总集类的明代诗集部分的直评如下：四库馆臣褒评石存礼《海岱会集》十二卷，认为此诗集是他们八人在山林间居住时，自?m性情，不追求文坛名誉，不随风气为转移。甚至提出不许将会内诗词向外传播的社约，赞扬他们相互推敲，使诗文斐然可诵的精神。四库馆臣对偶桓《乾坤清气集》十四卷采取褒贬兼评，既肯定偶桓以“厉氏樊榭山房本、郁氏东啸轩本”①为参校，十分精善。虽卷帙不多，却能极为一丝不苟地去取。也批评了编次有小疏，传写有小误的问题。但总体上，还是肯定作为元诗选本，偶桓此编是善本的价值。四库馆臣评杜桓《柳黄同声集》三卷，四库馆臣采用中正之评的态度，叙述了杜桓字宗表，籍贯，以及采纳合集的诗。当时黄?玫氖?集没有刊刻，所以记载的虞集诸人题跋，四库馆臣评价，比较而言，杜桓采集柳贯的诗集最详细。（二）集部诗文评类直评在集部的诗文评类部分，对明代人所做的诗评集，四库

续修四库全书总集书目(DOC)

集部第1578-80冊：唐寫本文選集注一百二十卷(存二十四卷) 影印唐寫本集部集部第1581冊：文選理學權輿八卷(清)汪師韓撰影印遼寧省圖書館藏清嘉慶四年刻讀畫齋叢書甲集本集部第1581冊：文選理學權輿補一卷(清)孫志祖撰影印遼寧省圖書館藏清嘉慶四年刻讀畫齋叢書甲集本集部第1581冊：文選考異四卷(清)孫志祖撰影印遼寧省圖書館藏清嘉慶四年讀畫齋叢書甲集本集部第1581冊：文選旁證四十六卷(清)梁章鉅撰影印復旦大學圖書館藏清道光刻本集部第1581冊 21-410 集部第1582冊：文選笺證三十二卷(清)胡紹煐撰影印清光緒劉世珩刻聚學軒叢書第五集本 27-481 绩溪胡绍煐。紹煐病李选择焉不精，而欲补段玉裁、王念孙治文选所未及者，二十余载，最后厘为三十二卷，，有朱右曾序以及自序。咸丰间刻即毁，仅存钞本同治十二年。其子小泉以钞本伪夺，属族父培系为校勘。集部第1582冊：文館詞林一千卷(存三十卷)(唐)許敬宗撰影印民國三年張鈞衡刻適園叢書第三集本 152卷诗十二人部9赠答一：四言亲属赠答，夫妇赠答 156-158卷157卷诗十七人部十四赠答六杂赠答三158卷诗十八人部十五赠答杂赠答四 160卷诗廿礼部二释奠下四言 346卷颂十六礼部五巡幸347卷 414卷七四七体 452卷碑三十二百官二十二将军二 453卷碑三十三百官二十三将军三 457卷碑三十七百官二十七都督一 459卷碑三十九百官二十九都督三 662卷诏（伐） 664-670卷664卷诏（抚）665卷诏三十五赦宥一666卷诏令三十六赦宥二667卷诏三十七赦宥三668卷诏令（赦诏）669卷诏三十九赦宥五670卷诏四十赦宥六 691卷（敕）诫励贡举除授黜免 695 卷移都毁废祭祀崇学田农政事举士赏罚军令赦令杂令（令）699 卷教四恤亡裒贤显节终复毁废祷祀崇法残简敕表集部第1582冊：文苑英華纂要八十四卷(宋)高似孫輯影印國家圖書館藏宋刻元修本集部第1583-88冊：七十二家集三百四十六卷附錄七十二卷(明)張燮輯影印國家圖書館藏明末刻本提要：明张xian 是编凡七十二家。周一人汉十二人魏七人晋是一人宋五人齐二人梁十八人，陈五人北魏二人北齐二人北周二人隋五人，其所取材除各史籍该著

高中语文高考文学类文本阅读名家名作精练--沈从文作品精选精练

2020年高考文学类文本阅读名家名作精练--沈从文作品精选精练三三(节选) 沈从文三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。照规矩，十五岁的三三，要招郎上门也应当是时候了。三三大了，还是同小孩子一样，一切得傍看妈妈。母女两人把饭吃过后，在流水里洗了脸，望到行将下沉的太阳，一个日子就打发走了。有时听到堡子里的锣鼓声音，或是什么人接亲，或是什么人做斋事，“娘，带我去看。”又像是命令又像是请求的说着，若无什么别的理由推辞时，娘总得答应同去。去一会儿，或停顿在什么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞满了榛子胡桃，预备回家时，有月亮天什么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，毕毕剥剥的响着爆着，什么也不必害怕。若到总爷家寨子里去玩时，总爷家还有长工打了灯笼送客，一直送到碾坊外边。只有这类事是顶有趣味的事。在雨里打灯笼走夜路，三三不能常常得到这机会，却常梦到一人那么拿着小小红纸灯笼，在溪旁走着，好象只有鱼知道这回事。当真说来，三三的事，鱼知道的比母亲应当还多一点，也是当然的。三三在母亲身旁，说的是母亲全听得懂的话，那些凡是母亲不明白的，差不多都在溪边说的。溪边除了鸭子就只有那些水里的鱼，鸭子成天自己哈哈哈的叫个不休，哪里还有耳朵听别人说话! 一天下午，三三回碾坊来，快到屋边时，黄昏里望到溪边有两个人影子，有一个人到树下，拿着一枝竿子，好象要下钓的神气，三三心想这一定是来偷鱼的，照规矩喊着：“不许钓鱼，这鱼是有主人的!”一面想走上前去看是什么人。就听到一个人说：“谁说溪里的鱼也有主人?难道溪里活水也可养鱼吗?” 另一人又说：“这是碾坊里小姑娘说着玩的。” 那先一个人就笑了。旋即又听到第二个人说，“三三，三三，你来，你鱼都捉完了!” 三三听到人家取笑她，声音好象是熟人，心里十分不平! 就冲过去，预备看是谁在此撒野，以便回头告给母亲。走过去时，才知道那第二回说话的人是总爷家管事先生，另外同一个从没见过面的年青男人。那男人手里拿的原来只是一个拐杖，不是什么钓竿。那管事先生是一个堡子里知名人物，他认得三三，三三也认识他，所以当三三走近身时，就取笑说：“三三，怎么鱼是你家养的?你家养了多少鱼呀!” 三三见是总爷家管事先生，什么话也不说了，只低下头笑。头虽低低的，却望到那个好

四库全书总目提要之类序

經部總敍經稟聖裁。垂型萬世。刪定之旨。如日中天。無所容其贊述。所論次者。詁經之說而已。自漢京以後。垂二千年。儒者沿波。學凡六變。其初專門授受。遞稟師承。非惟詁訓相傳。莫敢同異。皍篇章字句。亦恪守所聞。其學篤實謹嚴。及其弊也拘。王弼王肅。稍持異議。流風所扇。或信或疑。越孔賈啖趙以及北宋孫復劉敞等。各自論說。不相統攝。及其弊也雜。洛閩繼起。道學大昌。擺落漢唐。獨研義理。凡經師舊說。倶排斥以爲不足信。其學務別是非。及其弊也悍。（如王柏吴澄。攻駁經文。動輒刪改之類。）學脈旁分。攀縁日衆。驅除異己。務定一尊。自宋末以逮明初。其學見異不遷。及其弊也黨。（如論語集註。誤引包咸夏瑚商璉之說。張存中四書通證。皍闕此一條。以諱其誤。又如王柏刪國風三十二篇。許謙疑之。師道反以爲非之類。）主持太過。勢有所偏。材辨聰明。激而橫決。自明正德嘉靖以後。其學各抒心得。及其弊也肆。（如王守仁之末派。皆以狂禪解經之類。）空談臆斷。考證必疎。於是博雅之儒。引古義以抵其隙。國初諸家。其學徴實不誣。及其弊也瑣。（如一字音訓。動辨數百言之類。）要其歸宿。則不過漢學宋學兩家互爲勝負。夫漢學具有根柢。講學者以淺陋輕之。不足服漢儒也宋學具有精微。讀書者以空疎薄之。亦不足服宋儒也。消融門戸之見。而各取所長。則私心祛而公理出。公理出而經義明矣。蓋經者非他。皍天下之公理而已。今參稽衆說。務取持平。各明

去取之故。分爲十類。曰易。曰書。曰詩。曰禮。曰春秋。曰孝經。曰五經總義。曰四書。曰樂。曰小學。經部一易類聖人覺世牖民。大抵因事以寓教。詩寓於風謠。禮寓於節文。尚書春秋寓於史。而易則寓於卜筮。故易之爲書。推天道以明人事者也。左傳所記諸占。蓋猶太卜之遺法。漢儒言象數。去古未遠也。一變而爲京焦。入於禨祥。再變而爲陳邵。務窮造化。易遂不切於民用。王弼盡黜象數。說以老莊。一變而胡瑗程子始闡明儒理。再變而李光楊萬里又參證史事。易遂日啓其論端。此兩派六宗。已互相攻駁。又易道廣大。無所不包。旁及天文地理樂律兵法韻學算術。以逮方外之爐火。皆可援易以爲說。而好異者又援以入易。故易說愈繁。夫六十四卦大象皆有君子以字。其爻象則多戒占者。聖人之情。見乎詞矣。其餘皆易之一端。非其本也。今參校諸家。以因象立教者爲宗。而其他易外別傳者。亦兼收以盡其變。各爲條論。具列於左。經部十一書類書以道政事。儒者不能異說也。小序之依託。五行傳之附會。久論定矣。然諸家聚訟。猶有四端。曰今文古文。曰錯簡。曰禹貢山水。曰洪範疇數。夫古文之辨。至閻若璩始明。朱彝尊謂是書久頒於學官。其言多綴輯逸經成文。無悖於理。汾陰漢鼎。良亦善喩。吳澄舉而刪之。非可行之道也。禹跡大抵在中原。而論者多當南渡。昔疎今密。

沈从文作品读后感

沈从文作品读后感沈从文作品读后感（一）沈从文先生是一位淳朴的艺术家，他的作品也充满了真善美。“凤凰”是充满神圣感的地方，因它的文化氛围，因湘西的淳朴，因古镇的厚重。《萧萧》一文又一次地将凤凰推浮出水面，露出她娇羞欲滴的脸孔。萧萧在湘西就如叹息一样轻微，沉入水底不会漾起过多的涟漪。然而，在沈从文先生的笔下，她“风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻；大枝大叶，日增茂盛”。湘西女孩儿漂亮的不多，自给的不多，有智的不多，萧萧只是万千尘埃中平淡落定的一颗。作为童养媳，她过上了能吃饱饭的日子；害怕成为城里短头发，穿洋服的大学生；被长工花狗大把肚子睡大后却幻想和他一起去城里去自由；逃跑失败后等待着被“沉潭”还是“发卖”；生了儿子后却继续做小丈夫的大妻子。宿命与自由，落后与文明一次次与他擦身而过。萧萧有不被人涉足的角落，任凭月光再皎洁也无法将她照透。静默不是因为她软弱，而是因为她实在婉约得犹如深居简出的大家闺秀。她早已不会被生活裹挟着向前，这个女孩子生在长在种田的庄子上，才十二岁，就出嫁，事实上就是从这家转到那家。她的丈夫还不到三岁，不过她也不为这婚姻愁烦;;她不想也不懂得愁烦，在抱抱丈夫，做做杂事中，象棵蓖麻一样长大起来。小说写的萧萧的成长，是一种原生

的、自然的成长，她没念过书，对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是成长中的自然的人性，却与制度不可避免地冲撞在一起。因为没有受过教育，萧萧不可能去反抗她的婚姻，也因为没有受过教育，她没有强烈的贞洁观。沈从文先生笔下的萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。于是，在花狗的山歌声中，她变成了个妇人。变成妇人的萧萧，并没有因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观念没有使她害怕，可是她有了孩子，具体的身体变化让她恐惧，她也知道这是明明白白的罪证，于是她打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。”可是没有动身，就被发现了。所以，萧萧此刻要面对的是礼法制度。出了这样的事情，家里自然是“生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人”，不过沈从文添了一句有意思的话：“各按本分乱下去。”好象生气流泪骂人都是应尽的义务，做完便也罢了。而对萧萧的惩罚措施，依法倒是十分严厉：“沉潭”或“发卖”，伯父不忍将萧萧沉潭，而发卖也找不到人家，萧萧就又住下了，丈夫与她还是象姐弟一般。家人依旧对她好，住到生了个儿子，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神”。萧萧在与礼法制度的冲撞，终于因为家人的消极执行，也有惊无险地避了过去。在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，以于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建的是，是他心中爱与美的，永

《四库全书总目》子部道家类收书因素探讨

《四库全书总目》子部道家类收书因素探讨文章列举了我国古代最大的官修图书目录《四库全书总目》在子部这一大类中收录的不少道家类的书籍。并通过对这些书籍的分析，探讨它们被收入其中的影响因素：文笔较好、道理尚通;自成一家之说;抄录他书;反面教材;古书。标签：《四库全书总目》;道家类;收书《四库全书总目》是我国古代最大的官修图书目录，[1]又称《四库全书总目提要》、《四库提要》（以下简称《总目》）。该书由纪昀、陆锡熊等人在纂修《四库全书》的同时编纂而成。历来的研究者对此评价甚高。在这部如此重要的《总目》中，被收入《四库全书》中的道家类书籍又有一些什么样的提要呢？一、《总目》子部道家类收书情况简介《总目》子部道家类收书四十四部，共四百三十二卷，现根据书名、卷数、原书作者、收录书籍的来源、《总目》编纂者对该书的介绍这样的格式来对这些被收入的道家类书籍作一个简单的介绍： 1、《阴符经解》（一卷）;不详;浙江鲍士恭家藏本;主要考证此书的作者。 2、《阴符经考异》（一卷）;宋朝朱熹;江西巡抚采进本;主要考证此书的作者。 3、《阴符经讲义》（四卷）;宋朝夏元鼎;浙江巡抚采进本;主要介绍此书的内容及价值。 4、《老子注》（二卷）;汉朝河上公;江西巡抚采进本;主要考证此书的作者。 5、《道德指归论》（六卷）;作者不详;江苏巡抚采进本;主要考证此书的作者。 6、《老子注》（二卷）;魏王弼;兵部侍郎纪昀家藏本;主要考证此书的作者。 7、《道德经解》（二卷）;宋朝苏辙;内府藏本;主要介绍此书的内容及价值。 8、《道德宝章》（一卷）;宋朝葛长庚;内府藏本;主要介绍此书的版本及内容。 9、《道德真经注》（四卷）;元朝吴澄;两淮盐政采进本;主要介绍此书的内容及价值。10、《老子翼》（三卷）、《老子考异》（一卷）;明朝焦竑;浙江巡抚采进本;主要介绍此二书的内容及价值。11、《御注道德经》（二卷）;清朝顺治皇帝;来源未知;赞美此书的价值。12、《老子说略》（二卷）;清朝张尔岐;编修周永年家藏本;主要介绍此书的内容及价值。13、《道德经注》（二卷）、《阴符经注》（一卷）;清朝徐大椿;洗马刘权之家藏本;主要介绍此书的内容及价值。14、《关尹子》（一卷）;作者不详;两淮盐政采进本;主要考证此书的作者并介绍了其内容。15、《列子》（八卷）;作者不详;江苏巡抚采进本;主要考证此书的作者。16、《冲虚至德真经解》（八卷）;宋朝江遹;内府藏本;主要介绍此书的内容。17、《庄子注》（十卷）;晋朝郭象;江苏巡抚采进本;主要介绍此书的内容。18、《南华真经新传》（二十卷）;宋朝王雱;两淮盐政采进本;主要介绍此书的内容。19、《庄子口义》（十卷）;宋朝林希逸;安徽巡抚采进本;主要介绍此书的内容。20、《南华真经义海纂微》（一百零六卷）;宋朝褚伯秀;浙江巡撫采进本;主要介绍此书的内容。21、《庄子翼》（八卷）、《庄子阙误》（一卷）、《附录》（一卷）;明朝焦竑;安徽巡抚采进本;主要介绍此书的内容。22、《文子》（十二卷）;作者不详;两淮盐政采进本;主要考证此书的作者。23、《文子缵义》（十二卷）;元朝杜道坚;永乐大典本;主要介绍此书的内容。24、《列仙传》（二卷）;

景印文渊阁四库全书书名目录 - 集部

集部（1062-1496）集部．楚辭類（1062） 1062-楚辭章句，楚詞補注，楚辭集注，楚辭集注_楚辭辯證，楚辭集注_楚辭後語，離騷草木疏，欽定補繪蕭雲從離騷全圖，山帶閣注楚辭，山帶閣注楚辭_楚辭餘論，山帶閣注楚辭_楚辭說韻集部．別集類．漢至五代（1063-1084） 1063-揚子雲集，蔡中郎集，孔北海集，曹子建集，嵇中散集，陸士龍集，陶淵明集，璿璣圖詩讀法，鮑明遠集，謝宣城集，昭明太子集，何水部集，江文通集 1064-庾開府集箋注，庾子山集，徐孝穆集箋注 1065-東皋子集，寒山詩集，王子安集，盈川集，盧升之集，駱丞集，陳拾遺集，張燕公集 1066-李北海集，曲江集，李太白文集，李太白集分類補注 1067-李太白集注 1068-九家集注杜詩 1069-補注杜詩，集千家注杜工部詩集

1070-杜詩攟，杜詩詳注 1071-王右丞集箋注，高常侍集，常建詩，孟浩然集，儲光羲詩集，次山集，顏魯公集，宗玄集，杼山集 1072-劉隨州集，韋蘇州集，毗陵集，蕭茂挺文集，李遐叔文集，錢仲文集，華陽集，華陽集_子非熊詩，翰苑集，權文公集 1073-韓集舉正，原本韓集考異，別本韓文考異 1074-五百家注昌黎文集 1075-東雅堂昌黎集注，韓集點勘 1076-柳河東集，柳河東集注 1077-五百家注柳先生集，劉賓客文集，呂衡州集 1078-張司業集，皇甫持正集，李文公集，歐陽行周文集，李元賓文編，孟東野詩集，長江集，昌穀集，箋注評點李長吉歌詩，絳守居園池記，王司馬集1079-沈下賢集，追昔遊集，會昌一品集，元氏長慶集 1080-白氏長慶集 1081-白香山詩集，鮑溶詩集，樊川文集，姚少監詩集 1082-李義山詩集，李義山詩集注，李義山文集箋注，溫飛卿詩集箋注，丁卯詩集，文泉子集