教你学闽南语

教你学闽南语

1.利厚—你好

2.厚家—好吃

3.电西—电视

4.挖—我

5.怡—他/她

6.安内—这样

7.利(你)

8.矮(爱)

9.我爱你(挖矮利)10.告啊(狗)11·虾米(什么) 12.触定(屋顶)13·戴季(事情)14.弯来{原来} 15.弯来西安内(原来是这样)16·甲亏(吃亏)17.甲利厚(跟你和好)18.启迪(养猪)19.启告啊(养狗)20.抓(纸) 21.女冰友(女朋友)22.男冰友(男朋友)23.麦安内(不要这样)24.利共啊(你说呢)25.麦靠(不要在哭)26.西(是)27.甲献(很累)28.老定(楼上)29.老咖(楼下)30.利葱虾(你在干什么)31·秋季(戒指/手指)32.贫够(苹果)33.造(跑)34.迷路(美女)35.公高掐(公交车)36.低讨(猪头)37.派写(不好意思/对不起)38.低罗(哪里)39.熊厚(这样最好啦)41.夹崩(吃饭)42.亲才厚(随便就好)43.椅啊(椅子)44.秋(树)45.比旧(啤酒)46.电管(开/热水瓶)47.电钉(电灯)48.骂(奶奶)49.公啊(爷爷)50.季啊(姐姐)51.拔(爸/父亲)52.麻(妈/母亲)53·修怕(打架)54.醉(水)55.点(电)56.刚停(工程)57.厚厚共(有话好好说)59.鸟器(老鼠)60.厚碟(好茶)61.乌赢夹来着(有空常来坐/座)62·启啊(养鸭)63.西干(时间)64.修意素(小意思)65.主来醉(自来水)66.搜洗(钥匙)67.帕同关(打通关) 68.甲昏(抽烟) 69.挖兄利(我好想你)70.虾嘎秋虾献(写到手会酸)71.来挖刀(来我家)73.之(书)74.郎(人)75挖嘎利(我教你)76车系(找死)77叫(鸟)78滚坠(开水)79水当当(很美)80沙(衣服)81的啊(袋子)82求(手)83冥载(明天)84侯问(好运)85都贾(刚才)86头开啊(地上)87某(老婆)88肮(老公)89最刚(打工)90今麦(不好)91修利(想你)92轰今透(风很大)93今逃(枕头)94困啊(睡了)95之包(书包)96八斗腰(肚子饿)94艾考(爱哭)98受吓(宿舍)99敏(脸)100处赖(家里)

闽南语的发展趋势

语言学作业 结合语言学理论,谈你认为闽南方言的发展趋势是怎样的?为什么?国家推进闽南生态保护,你认为应从哪几个方面,怎样推进闽南语的保护? 闽南语(Manlam ngy;白话字:Bân-lâm-gú),在台湾亦称为Hō-ló-ōe(台湾话、台语等),另外也有福建话(东南亚,港澳,海外)的称呼,属于汉语闽语的一种,也是最具有影响力的闽语。语言学的分类上,中国语言学者多认为闽南语是一种汉语方言,西方学者多认为是一种语言,属汉语族。闽南语一词有广义狭义之分,广义指学术上泛闽南语的集合,狭义则仅指闽南本地之闽南语。 一、闽南语形成和发展趋势:闽南语的形成主要是因为三摆的移民潮,移民的原因是征蛮佮避乱,这同时体现语言随着社会的发展而发展,随着社会的分化而分化:第一摆:第四世纪晋朝人移居闽→泉州话的形成 五胡乱华时期(304-439),异族入侵中原,伫西晋永嘉二年(308)的时阵,中原的「衣冠八族」(林黄陈郑詹丘何胡)开始避难到福建的泉州一带,in1共上古汉语(比如,有身、新妇、斟酌、鼎、箸、失礼)顺sua3带过来,后来成做「泉州话」。所以「泉州话」就是第三、四世纪的中原音参「吴楚方言」(比如,水薸(phio5)、手ng2、鲎hia)佮当地的「越语」(比如,loo3(高)、san2(瘦)、lim(饮)、hiu3(洒))滥做伙而成的,这就是「白话音」主要的来源,伊比「读书音」较早。 第二摆:第七世纪陈政、陈元光父囝屯垦漳州→漳州话的形成 唐高宗总章二年(669)福建泉州佮广东潮州之间「蛮獠啸乱」,朝廷派河南光州固始(即今河南省信阳市固始县,接近安徽省)人陈政、陈元光父子南下平乱,平乱了后屯兵伫即马的漳州一带,即批人带来七世纪的中古汉语。 第三摆:第九世纪王潮、王审邽、王审知(亦来自河南光州固始)三兄弟统治漳州→漳州话的形成 唐朝末年,中国发生「黄巢之乱」(878),朝廷派河南固始县人王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱,平乱了后王潮被封做福建威武军节度使。即批人阁带来九世纪的中原汉语。 前后即两批的移民大多数是河南光州固始人,in用固始的方言教福建人读四书五经,后来成做「漳州话」,这就是「读书音」主要的来源。伊保存了真济唐朝人读册的音。 明末学者对于当时闽南语进行系统整理,著有《汇音宝鉴》,十五音因而诞生。

闽南语

有闽南人的朋友,学闽南语很有用! 1.利厚—你好 2.厚家—好吃 3.电西—电视 4.挖—我 5.怡—他/她 6.安内—这样 7.利(你) 8.矮(爱) 9.我爱你(挖矮利)10.告啊(狗) 11·虾米(什么) 12.触定(屋顶)13·戴季(事情)14.弯来{原来} 15.弯来西安内(原来是这样)16·甲亏(吃亏)17.甲利厚(跟你和好)18.启迪(养猪)19.启告啊(养狗)20.抓(纸) 21.女冰友(女朋友)22.男冰友(男朋友)23.麦安内(不要这样)24.利共啊(你说呢)25.麦靠(不要在哭)26.西(是)27.甲献(很累)28.老定(楼上)29.老咖(楼下)30.利葱虾(你在干什么)31·秋季(戒指/手指)32.贫够(苹果)33.造(跑)34.迷路(美女)35.公高掐(公交车)36.低讨(猪头)37.派写(不好意思/对不起)38.低罗(哪里)39.熊厚(这样最好啦)41.夹崩(吃饭)42.亲才厚(随便就好)43.椅啊(椅子)44.秋(树)45.比旧(啤酒)46.电管(开/热水瓶)47.电钉(电灯)48.骂(奶奶)49.公啊(爷爷)50.季啊(姐姐)51.拔(爸/父亲)52.麻(妈/母亲)53·修怕(打架)54.醉(水)55.点(电)56.刚停(工程)57.厚厚共(有话好好说)59.鸟器(老鼠)60.厚碟(好茶)61.乌赢夹来着(有空常来坐/座)62·启啊(养鸭)63.西干(时间)64.修意素(小意思)65.主来醉(自来水)66.搜洗(钥匙)67.帕同关(打通关) 68.甲昏(抽烟) 69.挖兄利(我好想你)70.虾嘎秋虾献(写到手会酸)71.来挖刀(来我家)73.之(书)74.郎(人)75挖嘎利(我教你)76车系(找死)77叫(鸟)78滚坠(开水)79水当当(很美)80沙(衣服)81的啊(袋子)82求(手)83冥载(明天)84侯问(好运)85都贾(刚才)86头开啊(地上)87某(老婆)88肮(老公)89最刚(打工)90今麦(不好)91修利(想你)92轰今透(风很大)93今逃(枕头)94困啊(睡了)95之包(书包)96八斗腰(肚子饿)94艾考(爱哭)98受吓(宿舍)99敏(脸)100处赖(家里) 一、问候语 1.你好!=li(一声)褐; 2.大家好.=大(注,大的音只是相近,发音并不一样,闽南语的大有鼻音)A(英语字母音)褐; 3.早上好=灾key(英语)褐; 4.我是小陈=哇(音近而不一样)喜(意思为:是)喜儿(请快速地连读,意思为:小;但小有很多种读音,这个是用于人名)Dan(拼音,二声); 5.你是小陈吗?=li(拼音,一声)喜(意思为:是)喜儿(请快速地连读,意思为:小;但小有很多种读音,这个是用于人名)Dan(拼音,二声)

新加坡的文化对国际营销的影响

浅谈新加坡的文化对国际营销的影响 新加坡共和国是位于东南亚马来半岛南端的一个岛国。其北面隔着柔佛海峡与马来西亚紧邻,南面有新加坡海峡与印尼巴淡岛相望。新加坡是全球最为富裕的国家之一,其经济模式被称作为“国家资本主义”,并以稳定的政局、廉洁高效的政府而著称。新加坡是亚洲重要的金融、服务和航运中心之一。根据全球金融中心指数的排名,新加坡是继伦敦、纽约和香港之后的第四大国际金融中心。工业是新加坡经济发展的主导力量,快速发展至今,已成为全球第三大炼油国,以及世界电子工业中心之一。新加坡在城市保洁方面成绩斐然,故有“花园城市”之美称。 新加坡的特色文化 (1)宗教 佛教与道教:新加坡佛教是全国第一大宗教,约占人口的33%。多年以来,各个佛教团体通过主办各种宗教、文化、社会福利计划等活动,将佛法与公众的距离拉近。新加坡境内寺庙林立,属于北传佛教的寺院超过一百五十所,南传上座部佛教寺院约有二十余所。其中,新加坡双林寺既是我国第一座寺院,也是最大的丛林之一。新加坡道教占人口的11%。南来的华人移民,带来了他们的宗教信仰与习俗,早期潮侨和闽帮所创建的粤海清庙和天福宫,也获赐清帝御题,可见在百年以前,这两间古庙已名扬海外。另外,四马路观音堂也是新加坡最著名、香火最鼎盛的庙宇之一,每天来庙堂烧香进贡的香客络绎不绝。天主教与基督教:教徒占人口的18%。新加坡共有260多座教堂,最早的教堂是阿美利安教堂和圣安德烈教堂。在新加坡草创初期,不同的团体,比如海峡华人族群、海外传教士和西方商人,对两个教会的发展作出独特贡献。新加坡天主教教会也先后开办学校、医院、老人院和儿童收容所等慈善组织来帮助社会上有需要的人。伊斯兰教:占人口的15%,教徒约有65万人。马来或巴基斯坦血统的信徒基本上属于伊斯兰教的逊尼派,另外也有部分印度血统和华人信奉回教。新加坡建有回教堂共80座,当中较为著名的有花蒂玛和苏丹回教堂。兴都教:信徒约10万人,占人口的5%。新加坡共有24间主要的兴都庙,大部分是以南印度的风格为主,其中马里安曼兴都庙和尼瓦沙柏鲁马兴都庙都被完整保留了下来。锡克教与其他宗教:

闽南民间俗语

闽南民间俗语 食人一口,报人一斗 受人恩惠照顾,能有一碗饭可吃,将来自己成功后要回报他人一斗米.比喻受人恩惠要记得回报...取自:民间流传 好子毋免济,济子饿死父 好儿子不用很多,只要几个能孝顺就可,若是儿子太多时,素质不良一定会累死父亲.劝人要重质不要重量...取自:民间流传 会晓洗面,免若多水 真正会洗面的人是不需要很多水.比喻若能专精投入事物时必然熟能生巧,能够提高效率,劝人要多学习...取自:民间流传 蕃薯好食,免大条 蕃薯好吃,不一定要蕃薯大.比喻大家要重素质,不要太注重表面...取自:民间流传 食紧摃破碗 吃饭时若太快,容易发生打破碗的机会.比喻人要慎思而行,不要做事时莽撞.若做事莽撞做事容易失败...取自:民间流传 今天好日子 今天好日子,两家结连理。...取自:民间流传 人来才扫地,人去才泡茶 人来时才要开始扫地,人要走才要邀请人喝茶.比喻人无法掌握时机或者常做一些无帮助工作...取自:民间流传 学练痟话 一空掠双只─好空一盘鱼脯仔─全全头乞食背葫芦─假仙火烧甘蔗园─无匣(无合) 火烧墓仔埔─熏鬼 ...取自:民间流传 别人的钱,开昧痛 别人花费的钱,大家都不会心疼.比喻凡事要替人设想,不能以自我鄙视眼光去看待他人.随时关心他人...取自:民间流传 逐家爱用菜,新娘嫁着好翁婿

逐家爱用菜,新娘嫁着好翁婿。逐家爱饮酒,新郎娶着好牵手。烧酒饮一杯,趁钱像钱树开花。酒菜大喙吞,互小姐嫁好郎君。烧酒真正芳,互小姐嫁着爻...取自:民间流传 行到厝大埕,互恁一家有出名 行到厝大埕,互恁一家有出名。行到厝大厅,互恁一家有名声。大门开开开,互恁钱银规大堆。茶杯圆圆圆,互恁富贵万万年。茶杯深深深,互恁翁某会共...取自:民间流传 新郎新娘 新郎缘投有智慧,新娘可爱又古锥,今暗二人卜作堆,明年生着李登辉。...取自:民间流传 手牵手,天长地久 手牵手,天长地久。喙抵喙,万年富贵。...取自:民间流传 恭喜恭喜真恭喜 恭喜恭喜真恭喜,新郎才华了不起,新娘贤慧通乡里,二人适配无地比。...取自:民间流传 食恁一支烟,互恁尪某年年春 食恁一支烟,互恁尪某年年春,食恁一杯茶,互恁年底生双个。...取自:民间流传 食饭皇帝大 吃饭比当皇帝还大,比喻民以食为天.照顾民间疾楛为最重要...取自:民间流 传 新郎歹势头一摆 新郎歹势头一摆,心肝紧张必卜踩,新娘人伫蠓罩内,大门开开做你来。...取自:民间流传 茶杯捧悬悬 茶杯捧悬悬,囝孙中状元。茶杯捧落低,趁钱无地下。〔he7〕茶杯捧过来,互你大发财。(中秀才)茶杯捧过去,尪某有福气。...取自:民间流传 茶瓯圆圆圆 茶瓯圆圆圆,囝婿倌贤趁,新娘倌贤拑,〔khiN5〕一家团团圆,富贵万万年。...取自:民间流传 我看茶盘真正重 我看茶盘真正重,新娘不通家已捧,着叫新郎斗相工,尪某协力相帮忙。...取自:民间流传

闽南语方言

闽南语方言 闽南语在台湾亦称为"台湾话、台语、河洛语等"另外也有"福建话"的称呼,属于汉语闽语的一种,也是最具有影响力的闽语。语言学的分类上,中国语言学者多认为闽南语是一种汉语方言,西方学者多认为是一种语言,最接近古代中原河洛话属汉语族。主要的语言应用范围:分布地除闽南地区和台湾地区外,还广泛适用于闽东北地区、浙东南区、广东潮汕和海陆丰地区、广东雷州半岛、海南岛及东南亚的大部分华人社群。 一、移——移民语言,移民群体中形成的方言种类,闽南语的形成主要是因为两次的移民潮,移民的原因是征蛮、避乱:公元四世纪晋朝人移居入闽,部分初级泉州话的形成。二次:唐初陈政、陈元光父囝屯垦漳州,漳州话的初步形成第三次:第九世纪后期王潮、王审邽、王审知三兄弟统治福州、泉州等,泉州话形成。通过上述历史可以看出,闽南语的历史发展中,更多的沉淀了中原的移民文化,尤其是中原河南的古汉语发音。 二、复——分类和体系复杂,基本上,按照地域不同,大致可以划分为以下几种次方言:泉州话、漳州话、厦门话、潮汕话、台湾话、浙南闽语、海陆丰话、雷州话、电白黎话、电白海话、龙岩话、峇峇话、马来西亚槟城福建话、新加坡福建话。甚至有西方学者,认为闽南话是一种独立的语言。 三、佛——佛教盛行期,恰逢中原了唐、魏及五代十国等时代,因此

很多佛经诵读中其发音为闽南语的音词语调。因为闽南语很完整地保留了唐、魏及五代十国等时代的古代中原河洛音,也就是那时的中原话。这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨,而用闽南语却好理解;这也是为什么,许多法师常常感叹,闽南语汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。 四、歌——提到闽南语歌曲,在语言历史文化中是丰富多彩的一笔。闽南语歌曲兴起自台湾,1933年到1937年,是台湾闽南语流行歌曲的黄金时代!1933年出现了李临秋作词、邓雨贤作曲的闽南语歌曲经典之作《望春风》,在全球闽南人中广为流传。改革开放后,闽南语歌曲更是自福建起,传唱到祖国的大江南北。例如,闽南语歌曲《爱拼才会赢》歌曲中唱到“一时失志不免怨叹,一时落魄不免胆寒……三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢”等等。这首歌鼓励了多少人勇敢地继续前行,人们被这种拼搏开拓精神一直鼓舞着。 闽南语方言的研究在语言学中有重要意义,对闽南语方言的研究,不仅有利于闽南语方言更好的传承发展使用,还可以维系台湾以及东南亚、北美等华人群体,也可以让更多人了解接受中华文化,及海峡文化的深厚历史沉淀。 1.移民文化对闽南语的发展的推动作用有哪些? 2.闽南语在海峡两岸文化交流中有哪些作用?

常用闽南语

序言 -------------给全体闽粤学员的一封信 亲爱的同学们: 你们好! 当你翻开这本教材的第一页,展现在你眼前的,不仅仅是我们精心编制的教材内容,也不仅是细致设计的页面版式,还有全体社服成员的欢笑和汗水,与我们对待本次活动兢兢业业和澎湃激情。更重要的是,这门课程对你来说不仅是一次语言学习的经历,和对闽粤文化的探求和体验,它更将开拓你的视野,提升你的高度,打开另一扇生活空间的门。 在此,全体社服成员真诚地欢迎你们。 放眼远眺,闽粤大地是这样一片轮廓清晰,绿意融融的净土。这里有巍峨宏伟,秀丽神奇的清水岩,鸟鸣清幽,峰回壑荡的岱仙瀑;这里有荷香悠远的东湖公园,坚固优雅的安平桥,驰名中外的蔡氏古民居,唤起人们对远古的回忆;这里还有万家灯火,车水马龙的香港夜景,令人心驰神往。在这片土地上植根,被它滋养哺育的闽粤人文,正式带着这样一种气质,如绵延山丘般温柔沉静,如潺潺溪流般细腻灵巧,风俗淳,人情美,又不失青年的热情,活力和开放,同时又兼备长者的宽容,睿智和明达。让人不由自主地想亲近闽粤,融入闽粤,领略唐宋遗风,感受闽粤文化的悠久和深邃,体会这两个地区一日千里的迅猛腾飞。 作为新时代的年轻人,当五彩斑斓的世界逐渐呈现在我们眼前,我们也十分期待。我们想象自己是电视剧中风流俏丽的港台歌星,追赶潮流和时尚,走在路上都品位着张曼玉展现在旗袍里的“花样年华”,邓丽君在《何日君再来》中的浅吟低唱。我们希望自己作为一

个异乡人可以象当地人一样和别人顺畅方便地交流,在这片闽粤大地上生活和事业都毫无障碍,如鱼得水。施展才华,实现抱负,打开一片属于自己的天地。 语言是文化的灵魂和社会活动的载体。走进闽粤,从学习闽南语粤语开始。 作为社服的成员和本次活动的组织者,我们尽量设身处地地想您所想,并在严谨的考证后将之付诸行动。 a. 我们的课程安排是这样的: 1.总体课程按照交际类生活会话类兴趣爱好类大体分成3个部分。 2.每堂课被分成老师主讲,互动,答疑三个部分,以提高学习效率,调动学习热情为主。 3.授课过程中穿插对闽南文化,风俗,旅游,禁忌等的介绍。让你更有效地理解和学习语 言的同时,真正了解这个你即将度过四年的地方文化。 4.学习闽南歌曲。 授课时间:每周日晚7:00----9:00,共六周 授课地点:菲华楼201.202.203 你的收获和进步就是我们的成就和光荣。 更有俗语说,相聚是缘。我们社服全体人员更将珍惜这难得的缘分,尽心尽力带着微笑为你们服务;同时,我们也愿意为你提供一个展示自我,发掘自我潜力的平台,为你构架一座广交好友,增进情谊和沟通的桥梁。 虽然多少值得珍惜的痕迹都将消逝在岁月里,但在社服语言培训班的大家庭里,这种团结,

浅谈闽南方言与闽南文化

浅谈闽南方言文化 据记载,大约1500年以前(甚至可能比记载的时间更早),黄河、洛水一带的华夏民族为了躲避战乱,从黄河中下游的河南等地辗转到福建,此后再迁至闽南,因为很完整地保留了唐、魏及五代十国等时代的古代中原河洛音,故称河洛语。闽南语又可称为“福佬话”,闽南方言的早期代表是泉州话,但随着现在厦门经济和影响力的提升,已经让位给厦门话。但不得不说的是,泉州话的影响力仍然很大,闽南早期梨园戏仍是以泉州话为标准音。 不懂闽南语和闽南文化的外地人以及国外朋友可能会疑惑台湾话和闽南话是不是一样呢,毕竟听起来会有不同。这里主要的区别是音调的变化。台湾话发源于福建省闽南地区的闽南方言。但是,台湾经过西班牙、荷兰、日本的殖民统治,在本来的方言基础上会增加很多外来语,以此跟原来的闽南话就会有差异。比如,香港人讲的粤语与广东人说的粤语,听起来就感觉会有明显差别。 粤语有自己特别的“粤语歌”。闽南语也有自己擅长的“闽南语歌”。虽然大部分闽南语歌大众可能并不熟悉。但家喻户晓、众所周知的《爱拼才会赢》,想必大众一定会很熟悉。这首1988年叶启田用闽南语所唱,1988年,正逢台湾经济低迷,台湾许多人因为面临失业的危机而倍感压力,在这样的环境下,这首歌的歌词极具时代特色,它鼓励人们,无论遇到多么大的挫折,都要勇敢前行的乐观态度。作为一首脍炙人口的闽南语歌曲,《爱拼才会赢》已经成为20世纪台湾闽南语流行歌曲的经典之作。此歌曲词曲结合的特色,歌曲音乐旋律及结构的特点,以及歌曲的思想、精神内涵,认为其不仅代表了台湾闽南语歌曲柔媚、亲切的风格特色,而且传播和弘扬了中华民族闽南文化和民族精神,突出了中国民族、民间音乐元素在台湾闽南语歌曲中的地位和作用,是一首短小、典型而优秀的中国民族音乐结构思维的闽南语励志歌曲代表作。 闽南方言的使用范围之广泛是大众为之惊讶的。从地理范围来看,闽南文化以福建的厦门、泉州、漳州三市和台湾省为核心区,包括广东、海南的一些区域,以及浙江、广西、江西、江苏等省区的一些分散的讲闽南方言的县、镇、村,此外,香港、澳门也有近200万人使用闽南方言,在某种意义上也属于闽南文化区域。这些讲闽南方言的区域有着相同或相似的文化传统和民俗风情。闽南文化区别于中原文化的一个重要的特征是它的海洋开拓性。闽南地区大都地处沿海,由内陆延伸至海洋,兼有农林业和渔盐业之利,能沟通内陆,拓展海外,陆海相连,面对大海,闽南方言区的民众,在文化上往往富有开拓精神,敢于冒险,勇于创造,这是海洋精神的体现。闽南人地处陆海相连的区域,具有海洋文化的开拓精神,闽南商业文化富有市场观念,敢于冒险开拓,追求效益,讲求效率,注重实效,这哺育和成就了一代代的闽南杰出商人。 语言是文化的决定因素,对人类思维起制约作用。方言则是划分我国戏剧文化圈的决定因素。闽南戏剧文化圈的划分,首先依据的便是方言。运用闽南方言演唱的戏曲、歌剧和用闽南方言对话的话剧,都按照这一标准划进这一戏剧文化圈。所包含的剧种主要有梨园戏、高甲戏、歌仔戏、潮剧、四平戏,闽南方言话剧与歌剧及偶戏,比如,布袋戏,提线木偶戏、皮影戏等等。其中最为代表性的就是成为戏曲“活化石”的“梨园戏”。梨园戏以其雍容典雅的音韵唱腔、曼妙多姿的舞步手势,深受当地民众乃至海外侨胞的喜爱。其唱腔源于晋唐古乐,一字多腔,唱词多为长短句形式,曲韵属古中州韵,用泉州话演唱。语言声调分七声,即除去声外,平、上、入三声分阴、阳。男女同腔同调,本嗓发声。梨园戏发源于宋元时期的泉州,与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”。梨园戏历经岁月千年洗礼、洗尽铅华后仍如钻石般璀璨夺目,在以泉州为核心的闽南文化圈中依然具有不可撼动的位置。

闽南语200句

闽南语200句

闽南语/T001 學校附近有啥物好食的物件?点击前面的红色序号可以播放声音^_^ hak hāu hu gīn u sian mih hor ziah ē/e mih giān (學校附近有什麼好吃的東西?) 闽南语/T002 好食的物件?遐著濟囉! hor ziah ēmih giān?he diorh zēlo (好吃的東西?那可多囉!) 闽南语/T003 我上愛去夜市仔食物件 ghua siong ài kì ia cī à ziah mih giān (我最喜歡去夜市吃東西) 闽南语/T004 暗頓攢好囉!來食飯。 àm dng cūan hòr lo!lāi ziah b¤g。 (晚餐準備好了,來吃飯吧!) 闽南语/T005 趁燒,緊食! tàn sior!gin ziah! (趁熱,快吃吧!) 闽南语/T006 暗頓誠腥臊 àm dng ziān cēn/cīn cau (好豐盛的晚餐) 闽南语/T007 這項菜真好食 zit hang cai zīn hor ziah

(這道菜很好吃) 闽南语/T008 甘欲食一寡果子?好矣!我欲食芎蕉。 gam bheh ziah zit gua gue zì?hòr a,ghua bheh ziah gīng/gīn zior (要不要來點水果?好啊!我要吃香蕉。) 闽南语/T009 我會使閣[口林]一杯茶無? ghua e sai gorh līm zit būe d? bhoro ? (我可以再喝一杯茶嗎?) 闽南语/T010 汝欲食一寡物件無? li bheh ziah zit gua mih giān bhoro? (你要不要吃點東西?) 闽南语/T011 我食飽矣,多謝!点击前面的红色序号可以播放声音^_^ ghua ziah bàao,dōr siā! (我吃飽了,謝謝!) 闽南语/T012 我毋捌食過這款物件 ghua m bhat ziah gùe zit kuan mih giān (我沒吃過這種東西) 闽南语/T013 今仔日的暗頓有澎湃無? gīn a rit ēàm dng u pōng pai bhoro?

闽南四句

啉酒唱歌有时阵 世面卡宽卡好混 啉酒可以改心闷 唱歌可以练喉韵 七桃适当著分寸 毋倘逐工倒咧困 拼博叹钱靠利运 勤叹谦开工作顺 踏实做郎惜本份 两郎相爱来完婚, 新娘管家钱银趁. 新郎勤叹好郎君, 互您双手抱双孙. (结婚祝福) 尪某命运天注定, 娶入家门脚踏正. 尪唱某随德郎疼, 两郎恩爱晟好命. (结婚祝福) 喜糖甜茶捧来啉, 两郎欢喜感情深. 翁某恩爱叹万金, 白头到老结同心. (结婚祝福) 鞭炮响起陈双声, 欢喜吃糖入大厅. 新娘歹势毋免惊, 来宾都是叔公兄. (结婚祝福) 新郎大门两爿开,(概kai) 叔伯弟兄齐齐来. 一阵就像迎灯排, 早生贵子发大财. (结婚祝福) 新郎提火请吸烟, 新娘喜糖手中奔.(分糖的意思)

荣华富贵多子孙. (结婚祝福) 好马注定配好鞍, 金银叹啊堆成山. 新娘娶来相陪伴 生囝代代会做官 (新郎新娘入洞房) 吉日完婚厅堂来拜 新郎新娘送入房内 白头到老互相恩愛 早生贵子传宗接代 两郎有缘相意爱 吉日良时厅堂拜 新娘贤惠好太太 早生贵子传后代 新娘生水搁贤惠 新朗有才有地位 两郎相亲成双对 白头到老大富贵 今啊真是好日子 厝边叔公搬桌椅 两郎同心结连理 朋友弟兄来恭喜 鞭炮响起陈双声 欢喜吃糖入大厅 新浪歹势毋免惊 来宾都是叔公兄 新郎大门两边开 叔兄弟侄齐齐来 一阵就像迎灯排 早生贵子发大财 新郎提火请吸烟 新娘喜糖手中分(请吃糖)

荣华富贵多子孙 好马注定配好鞍 金银叹啊堆成山 新娘娶来相陪伴 生囝代代会做官 元宵花灯五花十色,色彩缤纷造型真剔,传授文化传授美的,闽南民俗展现气魄。 正月十五闹元宵,街头巷尾花灯飘,各路艺人展高招,奇思妙想创精雕。 正月十五元宵暝,闽南风俗吃汤圆,赏月观灯过小年,玉兔祝福叹大钱。 祝福新年财气旺,大郎囡子身体壮,财源滚滚赚英镑,洋楼别墅几路幢,事业有成搁再创,金银飞来无法档! 春节年兜万家团圆,烟花爆竹喜庆新年。大郎囡子畅啊归螟,丁财两旺叹卡有钱。 合家欢乐身体健康事业有成生意大宗大展鸿图打造富翁事事顺心马到成功 春节年兜好日子 新杉新裤新桌椅 大郎囝子都欢喜

浅析英语英式发音与美式发音的区别

班级:土木5班学号:051150518 班级代码:616 姓名:杨琪林

为了更加了解美式英语与英式英语的差异,有二点理由说明了我们为什么要强调使用英语的人数以及英语的世界性。首先,英语并不是美国人或英国人,或其以英语为母语者的唯一特产。另外说英语的人俞多,它的地理位置分布愈广大。 在一般人的观念里英国是一个很严谨的国家。英国人似乎在穿着上,用餐的礼仪上,工作的时候都很严谨,也较有规律。也因此,大众对英国的语言也有相同的观念,觉得英式英语是一种严谨的语言。而美国是由英国移民所组成的一个国家,它的建国时间较短,因此,在人们的印象中,美国和英国有着大大的不同。美国人较热情,做任何事情随心所欲,所以美国人在说话时也应是如此。 在美国的英语中,有许多很口语化的方言和俗语,就像我们台湾本土的闽南语一样有很多很有趣的俗语,也许会人认为在英语的对话中添加一些方言和俗语,会让人觉得粗俗或没水准。其实不然。因为若在说话时添加一些方言或俗语,可以使你说出来的话更生动活泼、更丰富、更有内涵,且更容易让人了解。相对的,如果说话时都一板一眼、毫不越矩,不但自己说话时要很小心谨慎,别人也无法很轻松地与你交谈。 英国人和美国人所使用的英语都遵循既定的规则,但随着社会潮流的进步及改变,无论是在英国或是美国,人们所使用的英语也都一直在改变。只是在大众的感觉里,美国英语改变的速度似乎比英国英语还要来的快。但事实上,学者们的研究却认为美式英语在某些层面

上比英式英语还要守旧。此外,学者们也认为造成两者差异最大的原因是因为自然环境的不同。例如:区域、地形、动植物和人口稠密度。另外,还有些原因是因为英国人和美国人生活背景和社会体制的不同。例如:政治体制、教育体制。 美国的语言也叫做「英语」,乍听之下好像不合常理,因为应该是英国的语言才叫做「英语」,但是由于美国人是来自于英国的移民,所以美国人和英国人所说的语言都是同一种语言。虽然这两个国家所说的都是一种语言,但是还是有些许的差异,不过这些差异对一般人来说也许明显,但却不尽然明了其差异之根源所在。在1700年以前,英语并没有英式英语和美式英语两种分别,因为当时只有英国,美式英语在当时是不存在的。不过之后,因为部分英国人移民到美洲大陆,在美洲大陆又发展了一个文化,再加上英语这个语言在口说及书写方面很少受要标准化和统一化的影响,因此,今日英语才形成英式英语及美式英语两种形式。而由此我们也可以知道,英式英语及美式英语两者之间最大的差异是在「发音」和「字母」。一种语言使用的人越多,范围越广,就越容易产生差异,变成了虽然是同一种语言,但却有不同的体系,不同的形式出现。其实,并不是只有英国和美国这两个国家所使用的英语有所差异,所有英语系的国家所使用的英语多多少少都有些不同,不过虽然各个国家所使用的英语都各有其特点,但唯有英国英语和美国英语较为一般人所知道,较具借债性,因此我们就以这两种较具代表性,也较有系统性的英语来作研究与探讨。 本文研究将英式英语与美式英语两者之间的差异,大致分为发

学闽南话

学闽南话 1.学点闽南话是个不错的主意,至少买菜的时候菜场阿姨不会多算你钱。­ 2.话说学闽南话要从骂人开始,比如常把“塞林母”“干林梁”挂在嘴边,人家以为你是泉州土著,不过要注意素质。­ 3.在泉州打的,起步价6块。很多司机不会找你5毛钱,而且要多交一块钱燃油税。­ 4.泉州城不大,打的满城绕一般从东到西,从南到北不会超过15块钱。­ 5.泉州的公交车很慢,我看还是走路比较划算,不然被小偷偷一次够你打几百次的士。­ 6.外地人尽量不要坐中心站的摩的,还不如多走几步路去打车,差不了几块钱,曾经有外地人从中心站雇个摩的到悦华酒店被绕了一大圈收了N多钱。­

7.南俊巷打锡街中山中路东街是泉州美女出没的地方。­ 8.传说到了晚上,田安路百安居后面那里有很多站街女,美食街边上沿着津淮街,霞坏也有很多红灯区。­ 9.泉州盐浴水疗一条龙服务价格一般是350左右,三星级酒点乘1.5,四星乘2。­ 10.市区的摇吧推荐1801和DJ HOUSE,酒吧在状元街比较集中。­ 11.中山中路晚上10点前禁止小车行驶,泉州的右转一般也有红绿灯,不像别的地方不禁。­ 12.晚上上清源山天湖泡茶是个不错的选择。­ 13.天后宫晚上的烧烤很不错,注意是宫门口的那家,两老夫妻和他们的智障儿子开的,太早去了的话是在巷子里,李贽故居再进去。边上的四果汤很赞,去了一定要尝尝。­ 14.中山南路涂山街头泮宫对面的菜头酸和菜头酸水不错。­

《五月天》闽南歌拼音化大全

《心中无别人》 会记哩牵手e gi li kan qiu (呃ki利砍求) 散步的彼暗sang bo e hi an (散波呃黑昂) 公车搁过站gong qia go gui zan (空掐过鬼咱) 你我的心愿li wa e xin wan (利哇呃西哇) 讲也讲不完gong ya gong mei sua (供呀过眉耍)开始期待kai xi ki dai (开心依袋) 无聊的人生mou liao e lin xing (莫聊呃琳行) 我已经觉悟wa yi ging ga o (哇应king跨窝) 拢可以结束long e sai ge so (弄呃塞格所) 你甘知一种ni gang zai ji jiong (您刚在几静) 神秘的力量xin bi e lei liong (信必得底丁) 改变阮前途gai bien wun zian(赞4) do 全新的人生的路zuan xin e lin xing e lo 不知是光明是错误mu zai xi gong ming xi co o 是你给阮一个梦xi li ho wun ji lei mang 未记人生的苦涩buei gi lin xing e ko xia 真正想要对你讲jin jia xiun me dui li gong 甘搁有别项gang go wu ba hang 是你放阮一个人xi li bang wun ji lei lang 走过风雨的思念gia guei hong ho e su niang 真正想要对你讲jin jia xiu me dui li gong 心中无别人xin diong mou ba lang (我的心中无别人wa e xin diong mou ba lang) 无味的命运mou mi e mia wun 平凡的世界bin huan e sei gai 混乱的心内hun luan e xin nai 微微的怨叹bi bi e wuan tan 一天又一天ji gang go ji gang 你甘不曾ni gang mu ma 开太多气力kai xiu zuei kui la 在这个世界zai ji lei sei gai 有稍微无睬wu xiou kua mou cai 爱你是唯一ai li xi wi yi 真正有价值jin jia wu gei da 真正阮甘愿jin jia wun gan wuan 甘愿阮放弃一切gan wuan wun bang sa yi cei

(完整word版)浅谈闽南文化中的闽南民间歌谣

浅谈闽南文化中的闽南民间歌谣 蔡家谱 闽南歌谣与闽南文化的构成关系极其密切,是闽南文化的折射和体现。闽南文化与闽越文化的遗风、中原文化的传入、宗教文化的传播关系相当大,闽南民歌从不同的角度反映了闽南文化独有的丰富内容。 中原文化因北方汉人的大量的迁入而传入闽,所以福建闽南歌谣中的许多表现与中原文化相关的内容。如闽南民歌当中的传说故事歌——史诗类:德化的《舜哥歌》从盘古开天地唱起,讲了尧舜禅让的故事。其中有一段是这样唱的:姚舜行孝传天下,堪称国内第一人;尧帝当面就禅让帝位自称臣。姚舜听了心不宁,便对尧帝当面讲分明:帝殿君王的福分,从小不敢相争登。尧帝再三表真诚,行孝爱民人人敬;。。。。。。安溪的茶歌调《孟姜女送寒衣》对孟姜女从成婚到为丈夫寒衣再到与秦王对骂进行描写,以致“秦王被骂跳入海,东海传来水牛声。”许多传说故事歌中的人物和情节其源头都可以追溯到中原。 福建的宗教十分兴盛,特别是佛教和道教长期影响着福建人民的生活。如惠安的《正月正》歌中有一段唱佛教的盂兰盆节的热闹:“盂兰大会号无遮,到处募缘笑语哗。演唱《木连》三日夜,纷纷看剧乱如麻。”各类巫师在举办各种法事时常唱出独特的经咒诀术歌谣,如永春的《乌髻观音咒》、《黄公祖师咒》、德化的《关帝咒》等

闽南文化最主要的特点是多元性,闽南歌谣的特点与闽南文化的特点是密不可分的。这里说的多元性指的是闽南缺乏一种征服力很强的强势文化,谁也征服不了谁,谁也取代不了谁,由此形成的文化割据的状态。在闽南文化当中有:厦门文化(作为经济特区和历史上五口通商的对外开放的港口城市逐渐形成了独特的文化体系,比较容易接受外来文化的交流,这是主要针对岛内而言的,针对岛外,海沧、杏林、集美、同安,又因距离差距大小的不同形成了不同的文化方言区,这是由于这些地方靠近内陆又没有对外开放所决定的。)、泉州文化(沿海的石狮、晋江文化与山区的安溪、永春文化又不一样。)、漳州文化(从石码、东山、漳州市区等地又随着地理位置、经济情况的差异表现出的语言和文化的差异。)这种多样性,主要表现在各文化区域人的性格差异、方言差异、民间信仰差异、民俗民风差异、民间艺术形式差异等方面,正是这些差异使闽南文化更加丰富多彩。作文闽南文化载体之一的闽南民间歌谣,其多元性主要表现在以下几个方面: 一、同属闽南语,乡音各异。闽南语极其复杂,而其复杂性在于同是在闽南方言区内有厦门话、漳州话、泉州话三者之间存在着很大的差异。在这样的情况下一方面使闽南各地的民歌传播与交流受到一定的限制,另一方面也使各地的民歌更具乡土气息。一些民歌如不加注解,便很难了其原意。 如:闽南劳动歌《过山过岭挽茶叶》中有许多地方为闽南方言,如“挽茶娘仔真硬正”,“硬正”为闽南方言“硬朗结实”的

影视作品翻译浅析

影视作品翻译浅析 摘要影视作品作为深入广大人民群众的的一种重要传媒表现形式,其相关作品的翻译往往会成为一时间的文化“热词”。在翻译的过程中既要注重文字原本意义的表达,同时又要兼顾其在中国文化背景下的理解和接受程度。结合当下在青少年人群中颇具影响力的动漫作品,及其中衍生出的“突っ込み——吐槽”一词,就影视作品的翻译问题试做浅析。 关键词影视翻译;文化背景;吐槽;词义变化 现今的中国社会,正处于文化大发展大繁荣的阶段,而在这一各种文化,各国语言相互交融的过程中,翻译无疑起到了至关重要的作用。一部影视作品的台词、标题的翻译质量高低,直接影响到国内受众对该作品内涵乃至该国文化背景的理解。结合当下在青少年人群中颇具影响力的动漫作品,以及其主要配音语种日语,就影视作品的翻译问题试做浅析。 动漫作为深入青少年乃至更广大群体的一种传媒表现形式,其相关作品的翻译往往会成为一时间的文化“热词”。在翻译的过程中既要注重文字原本意义的表达,同时又要兼顾其在中国文化背景下的理解和接受程度。故而就产生了大量音译,意译词,也有的译者使用方言或者赋予某些中文中已经存在的“旧词”以“新意”,使其重新进入全国范围的常用词。诸如“仙贝”,“乱入”,“写真”等等,屡见不鲜。 时下,“吐槽”便就是其中的一个例子。但“吐槽”又有与其他译词的不同之处。“吐槽”一词在日语中为突っ込み,与我们现在所表述意义有直接关联的一个义项为『漫才で、ボケに対して話を中心になって進める役』。即指在日本漫才中与捧哏相配合,掌握语流进度,增加相声喜剧效果的角色。如此,便又牵涉到了日本的漫才文化。 所谓漫才是日本民间艺能的一种,最早起源于新年里艺人们挨家挨户边歌舞边道贺的拜年仪式。艺人们多为两人一组,头戴乌纱,身着礼服,模仿唐朝的踏歌舞,相互配合,用风趣吉祥的语言向人们道贺。在镰仓,室町时代形成了千秋万岁的表演模式,通过江户时代的发展,到明治时代,艺人们将传统的《三曲万才》和《御殿万岁》相糅合,并由园辰在1887年将其作为舞台艺术搬上剧场。在之后更长时间的发展过程中,万岁逐步演变成了漫才,并融合了口技,舞蹈,歌唱等更为丰富的表演形式。 前文提到的突っ込み,则正是漫才这一表演形式中的逗哏,与之相对应的便是ボケ,和中国的相声相似,ボケ就如同是捧哏。ツッコミ的作用在于从正面对事物和人物做出体现人类科学性逻辑性的描述,着重表现的是常识性的主体思维,相应的,ボケ就需要在ツッコミ正面描述的基础上提出歪曲的,不合常理的见解和论调以达到制造笑点的作用。日本的お笑う用語辞典的解释便是『ボケ笑いのエッセンス。物事を违う角度から见たり、一般人が考えつかないような意表をつく発想やありえない勘违いなど。』 那么,如此一来便不难解释突っ込み一词想要表达的意义,而最初的译者又选用了闽南语中的“吐槽”来转述这一理解。一方面当然是因为港台流行文化以及闽南语独特魅力的影响,但另一方面也在于,“吐槽”一词原本的字面意思是“往人家碗里吐呕吐物”,可以引申出当面数落或揭穿,不留面子的意思。译者在翻译的时候结合日语中原本的词义,将之理解后转为国人较为可以接受的文化表现

浅谈情景教学法在闽南语教学活动中的运用

浅谈情景教学法在闽南语教学活动中的运用何谓“闽南语”?从资料上查证,狭义的闽南语意指來自闽南本地的语言。它保留了相当成分的中国古代特别是唐、宋时期语言的语音、词汇,被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石。然而,由于普通话的推广和普及,目前,在土生土长的厦门人家庭里,许多孩子却一点也不会讲闽南话了。为了让闽南语得到良好的传承,让幼儿学习闽南语,了解、关愛乡土文化,使闽南语文化得到传承和发展,近年来,我尝试着运用情景教学法进行闽南语教学活动,在教学过程中,教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景,以引起幼儿一定的态度体验,从而帮助孩子们在生动有趣、富有浓厚语言环境的氛围中掌握常用的闽南语,感受乡土文化。经过一个阶段的摸索,我发现多维度的情景教学法对闽南语教学有其特殊的作用,能有效激发幼儿学习闽南语的兴趣,帮助幼儿更快更好的熟悉与掌握闽南语,提高幼儿闽南语会话能力。 一、课堂情景 苏霍姆林斯基指出:“直观是一种发展观察力和发展思维能力的力量,它给认识带来了一定的情景色彩”。在课堂教学活动中,根据3——6岁幼儿的学习特点是离不开直观性,我利用幼儿容易被实物或生动的语言描述所感染,从而思维变得活跃这一特点,适时创设直观的课堂情景,为幼儿提供形象逼真、色彩鲜艳、栩栩如生的动态图画,收集各种实物,在辅以生动优美的语言,促使幼儿积极进行思维活动,使活动收到良好的教学效果。如:在学习闽南童谣:《掠土溜》中,我先准备了活生生的土溜,让幼儿自己去观察发现,土溜是爬来爬去的,然后再摸一摸感受土溜身上是滑溜溜的,从而突破了本次活动的一个难点:学习闽南语动词:“蛇”和“滑”。然后,再运用直观的图谱,让幼儿看着图谱逐句对应学习童谣的内容。如童谣中的“鱼池没水土溜蛇”的“没水”,教师就在图谱上画了水,然后在水上打个“X”,幼儿就了解了这就是“没水”。又如:在学习闽南歌谣《天乌乌》活动中,我将歌谣内容改编成闽南民间艺术瑰宝之一的布袋戏(木偶戏),融入了与歌谣内容相映衬的场景、对话,使故事情景和情节直观地地呈现在幼儿面前。形象逼真的木偶和直观的场景吸引了幼儿,使幼儿马上集中注意力认真地观看,让幼儿更能与生活联系,将不好理解的闽南语变得通俗易懂。 实践证明,课堂情景的创设,充分运用直观性的特点,在幼儿头脑里留下的不仅有表象、概念,而且有思想、情感和耐心的感受。因此,课堂情景可以是图片、木偶、玩具、实物等材料,也可以是的表情,形体动作,让幼儿理解闽南语的实际意义,亲身体验认知新的闽南语。

如梦初醒——从文言文角度重识闽南语

如梦初醒:从文言文角度重识闽南语 闽南语据说是中国方言里沿用古汉语现象最为明显的一种方言,现在保留的很多字词,包括字音字义,都相当耐人寻味呢。 吾 wa=我 汝li=你 伊yi=他,她 这三个常用人身代词只是开胃菜啊~ 更多称呼: 兄=哥 姊=姐 妗=舅妈 翁妇 ang bbo =夫妻《古乐府陌上桑》“使君自有妇,罗敷有夫。”《太平广记》卷483《獠妇》“称为产翁。。。” 姨丈=姨父“丈”是古时对长辈男子的尊称 丈人=岳父 囡仔=孩子 大官=公公古语中“官”的涵义比较广,如妻子可称丈夫“官人”。现在的“官”啊,你懂的。 大姑音“大家”=婆婆古语中“姑”有“婆婆”的意思,今日“姑”读成“家”是闽南语沿用古读音。 契父=干爹“契”字简直太神了,把“契父”和“契仔”关系中的情谊之相投都表现出来了。当然,还有“契母”。 生=老师如“张生”=“张老师”。小时候我就觉得很奇怪,为什么我们要把姓张姓李的老师叫成“张姓”“李姓”云云。 名词,包括吃穿住等: 糜=粥 芫荽yan sui=香菜(这就是为什么“香菜”用闽南语说听起来很像“盐酸”)箸=筷子李白“举杯拔箸心茫然”。我们“举箸”吃饭对不对! 鼎=锅汝家吾家伊家都有“鼎”。这不是寺庙里的鼎,是炒菜的“鼎” 裳=衣 厝=房“厝价”天煞的,真高。是不是啊是不是! 崁=台阶 册=书我们不“读书”,我们“读册”是不是! 身躯(我怀疑“躯”字古音为shu,有没有道理?)=身体如“洗身躯”=洗澡 溺=尿 地理=风水!如“地理仙”=懂风水的人。闽南语中的“地理”不只指研究地表环境的科目,还有“风水”这个意思,有趣吧? 生理=生意!闽南语中的“生理”其实不是Physiology,是business。 表示时间的词:

闽南语歌谣

闽南语歌谣 1、天上一块铜,掉下来压着人,人要跑,压着狗,狗要吠,压着櫃(石臼),櫃要撞,压着经(庙),经要起(盖),压着椅,椅要坐,压着被,被要盖,压着鸭,鸭要钛(杀),压着死奴才,死奴才不担水,抓去拆做四五腿。 2、天乌乌,要落雨,海龙王,要娶某。孤呆做媒人,土虱做查某。龟吹笙,鳖拍鼓,水鸡扛轿目凸凸,蜻蜓举旗喊辛苦,火萤挑灯来照路,虾姑担盘勒屎肚,老鼠沿路拍锣鼓。为着龙王要娶某,鱼虾水卒真辛苦,照见一个水查某。 3、月娘月光光,起厝田中央,田螺做水缸,色裤做眠床,脚布做大肠。 4、一放鸡,二放鸭,三分开,四做堆,五搭胸,六拍手,七围墙,八摸鼻,九揪耳,十拍脚,十一拍土脚,十二容总沙(全部捡)。 5、武松打虎,虎是虎毛,毛是毛锁,锁是锁匙,匙是匙间,间是间神,神是神祖,祖是祖国,国是国家,家是家庭,好暂时到这停抓你去判行。 6一的炒米香,二的炒韭菜, 三的冲冲滚,四的炒米粉, 五的五将军,六的好子孙, 七的分一半,八的紧来看, 九的九婶婆,十的撞大锣, 打你千打你万,打你一千零一万。 7相牵手,好朋友 吃土豆,配烧酒 烧酒仙,走路空空颠 8阿不倒,怣交交 无人拍,家已吼 人插花,你插草 人伸脚,你伸头 人刣猪,你刣狗 人咧笑,你咧哭 你列行,你列走 人戴帽子,你戴粪斗。 9婴仔婴婴困,一眠大一寸, 婴仔婴婴惜,一眠大一尺, 摇儿日落山,抱子金金看, 子是阮新肝,惊你受风寒。 10安舅来1]

安舅汝来我呣知, 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细,换买虾, 虾细尾,换炊粿, 粿无熟,换买肉 肉抺烂,换面线; 面线长,换买糖, 糖乌乌,换买大鱼箍. 11[安舅来2] 安舅汝来我呣知, 我唛掠鸡来去刣. 鸡犹细,换买虾, 虾细尾,换炊粿, 粿无熟(sik4),换买肉(hik4) 肉抺烂,换面线; 面线长,换买糖, 糖乌乌,换买大鱼箍. 甘愿做牛,呣惊无犁拖 诚恳邀请汝,做伙来去踅佚佗 12<< 天乌乌>> 天乌乌,卜落雨,江鱼卜娶某, 红瓜(1) 怨叹乞噮误,(2) 毛蟹烦恼行横步, 花鲦(3)钻土嫌艰苦, 一只欢喜逐只苦, 同齐走去告妈祖, 妈祖气甲无法度, 骂江鱼一水肥(4) 迄时着入人腹肚. (1)红瓜:黄花鱼 (2)乞噮误: 被多嘴所误 (3) 花鲦: 弹涂鱼 (4)一水肥: 动,植物繁殖或收成的次数为"水".一水肥即繁殖成熟,可以收获. 13[放鸡鸭〕 一放鸡,二放鸭,三分开,四相叠,五搭胸,

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