相扑用语
相撲用語
相撲用語
（コピー）
あ
相四つ
1)相互插臂，2)相互的得意手法相同
足取り
抱圧單腿(?率)
足技
腿功，脚功
預かり
保留比賽不分上下，暫時停止等待重賽
あびせ倒し
一気圧倒（在對方頂柱攻撃時用体重一気圧倒）
あんこ型
鼓腹型力士
い
痛み分け
因傷平分
いなす
出去(?巴)！（躱過猛烈来勢，使對方一気衝出界外）
う
内掛け
插腿外勾
打ち出し
終場鼓
内無双
内手別（上手插入對方内股提腿圧肩倒）
上手
上手（抓在對方身体外側的手）
上手をひく
上手握帯
上手出し投げ
上手拉帯圧肩(?率)
上手投げ
上手提帯挺要(?率)
上手ひねり
上手抓帯緊拉(?寧)倒
お
送り足
吊人出界時自己先踏出界外
送り倒し
被推出界外前倒地
送り出し
從身後推出界外
押し倒し
推倒
押し出し
推出
おっつける
插臂反挾強圧（反守爲攻的方法）
か
かいなを返す
張開插臂蹲身緊(?婁)使對方身体上浮站立不穏
かいなひねり
抱臂(?寧)腕(?率)
掛け反り
頭鑽入對方腋下，緊握其手，総側外挂腿
掛け投げ
中插内挂腿(?率)
肩すかし
側身插手別臂壓肩
勝ち越し
得分多于失分（已得８勝）
勝ち名乗り
對勝者当場宣名
がぶる
体重貼壓（利用自己的体重貼壓對方）
かます
頂頭
かわづ掛け
内挂腿仰回(?率)
き
極まり手
絶招
極まる
已有勝負
極め倒し
用反関節招数(?率)倒対方
極め出し
反関節推出
極めひねり
反関節(?寧)倒
行司
相撲儀式執行者和裁判員
行司溜まり
裁判団席
清めの塩
浄塩（比賽前力士抓把浄塩撒在場上，以清除身心和場上的汚穢
切り返し
頂膝后(?寧)(?率)
禁じ手
禁用手法
金星
金星（一般力士(?率)倒横綱時得分称為金星，以区別于一般
打勝的白星
く
首投げ
上手挟頚(?寧)要(?率)
首ひねり
(?餡-食)(月孛)握腕(?寧)(?率)
軍配
裁判扇
軍配が揚がる
挙扇子（勝負正分暁時，裁判将扇子挙向勝者）
軍配を返す
翻扇子（比賽時間已到，在最后一次蹲踞時，裁判將扇子
背面翻過来）
け
化粧回し
刺綉圍裙
化粧水
比賽場用漱口水
けたぐり
（足易）腿拉臂出背(?率)
喧嘩四つ
搶先插臂(?婁)抱
こ
腰が浮く
身体被提起，失去重心使不上力気
腰が砕ける
失去重心欲倒的状態
小手投げ
單手插臂側身反肘関節壓倒(?率)
小股すくい
單手抄腿用額壓胸(?率)
さ
逆手回し
手背向内插握帯
逆とったり
拉臂拗肘(?率)
下がり
簾型裙
差し違い
措挙扇（裁判誤判）
差し手
插手，插臂
差し手争い
争插利手
差し手を殺す
削弱對方的插手（對手浅插時以上手拉帯阻止插臂）
鯖折り
拉臂顎頂折腰(?率)
三賞
殊勳、敢斗、技能的三種奬賞
三役
三高位力士
三役揃い踏み
三高位力士一斉出場亮相
し
仕切
預備姿勢
仕切線
預備綫
仕切直し
重作預備姿勢（在一定時間内，一方認為准備不(句多)，可起立重新做）
四股
踏脚（場内准備動作之一）
支度部屋
力士出場預備室
下手
下手（插入對方腋下的手）
下手をひく
下手拉帯
下手出し投げ
下手握帯以顎壓肩拉出界外
下手投げ
下手拉帯過要(?率)
下手ひねり
下手拉帯(?寧)腰
下手やぐら
下手提帯抬脚崩起(?率)
死に体
死体（已无抵抗能力，不戰自倒時的身体）
新入幕
由幕下級昇到幕内級的力士
す
すくい投げ
插手抱背撈起(?率)
すそ取り
抓足腕推出
すそ払い
（足易）脚(?率)
砂かぶり
場辺観覧席
相撲部屋
相撲班子
すり足
脚擦地移動（踵不離地）
せりあう
伺机搶先（為争取有利的下手和插臂双方相距対峙）
千秋楽
正場比賽的最后一天
先手
先攻
そ
素っ首落とし
撃頭到（對方的身体將前跌時用軽拳撃其(月孛)肌使其前跌
外掛け
勾腿壓身到（双方相互插手拉帯使由外側勾對方脚使其
站立不穏，上体用力壓仰倒）
外小股
抄腿抬起(?率)
外無双
引臂外(?婁)腿(?率)
揃い踏み
幕内力士出場亮相
た
体あたり
冲撞
立ち会い
起立
立ち会い負け
起立瞬間失敗（一開始就処于不利的状態）
太刀持ち
持刀者（横綱入場亮相時，舉刀随行的力士）
立て行司
地位最高的裁判員
谷町
贊助者，資助者，后援者
ち
ちゃんこ
力士吃的大鍋菜
ちょんまげ
出入門力士的髮髷
つ
突き落とし
單手(?餡-食)腋壓肩按倒
突き返し
槍手推
突き倒し
推倒
突き出し
撞出場外
乘虚推出
付け入る
乘虚進攻
付け人
随从人（士兩級以上力士身辺的年青人
突っ張り
全掌推撃
吊り落とし
提起(?率)
吊り出し
提出場外
て
鉄砲
用双手猛推胸
電車道
直線推出
と
同体
同時倒地，重新比賽
徳俵
圓形比賽場的東西南北均有一缺口，在缺口外処放置的草袋
床山
專門給力士梳頭的師傅
年寄り
相撲協会干部
とったり
拉腕(?寧)肘壓臂(?率)
土俵
相撲比賽場
入場儀式
土俵を割る
被推出場外
土俵際
比賽場界限／緊要関頭
取り口
相撲比賽之全過程，力士的比賽風格
取り組み
比賽搭配／［取組表］：比賽編組表
な
中日
最中的一天（十五天比賽中的第八天）
に
入幕
從十兩級昇到幕内級
の
残った、残った
「没出界！，没出界！」
のどわ攻め
推咽喉
登り掛け
靠胸壓倒
は
はっけよい
「加油！」，「加把勁！」
花道
力士入場退場時通過的通道
張り出し
欄外力士
張り手
手掌撃臉或頸部
番付
力士等級順序表
半身
側身預備姿勢
ひ
控えに入る
進入力士席，等待出場
引き落とし
抓帯閃身向前拉到
左十分
左手得利
左四つ
互相插臂(?婁)抱
引っかけ
抓住利腕(?寧)倒或推出界外
ひねり
手(?寧)招
貧乏神
窮神附体
ふ
ぶちかまし
低頭以顎抵胸
ふところが広い
上手失利，下手被控制的姿勢
ふところが深い
根基深（自然条件好，對手難以對付的力士被称謂根基深）
ふところに入る
以前額頂對方胸口（体力差的力士對強者的戰術）
ほ
星
点，白星為贏、黒星為輸
ま
巻き落とし
插手(?婁)臂(?寧)身(?率)
巻き返し
反插手
巻き込む
緊抱插手上卷
幕内
幕内（横綱、大関、関脇、小結、前頭的前頭五級）
負け越し
敗数多（黒星数超過一半以上，八敗以上）
待った
「等一等」。（尚未擺好預備姿勢，要求對方稍候）
待ったなし
「時間已到！」（預備時間已到，開始比賽；裁判員用語）
まわし
轉兜襠帯
まわしを切る
脱帯（用腰和肘的動作，擺脱對方抓帯的方法）
まわしをひく
握帯（握住對方腰帯，分上手握和下手握）
み
右四つ
互右插向拗（双方都把右手插入對方腋下握帯成相拗状態）
水
漱口水（亦稱「力水」）
水入り
比賽暫停
前局勝者給下局同方面的力士勗水
む
結びの一番
最后一組比賽
胸をあわせる
胸部緊貼對方胸、腹部
も
もたれ込み
用身体將對方擁出場外
持ち出し
捧出場外
物言い
對誤判的抗議
もみ合う
互推搶先
もろざし
下手双插臂
もろ手突き
双掌推胸
や
八百長
假比賽（故意輸、不認真）
ゆ
弓取り
授弓儀式
四つ相撲
双插臂(?婁)抱的相撲，或善于此戰法的力士
四つ身
互相插臂提帯
呼び出し
寄り合い
互相前推
寄り切り
逼出場外
寄り倒し
擁到場外
寄り出し
擁出界
わ
脇が甘い
兩肘貼体不緊（容易被對方插手）
脇が堅い
兩肘緊貼体側（對方不容易插手）
渡り掛け
内挂脚抄推(?率)
分け
平局
渡し込み
(?婁)推壓身倒
割り
分組表
割り返し
比賽前一天的比賽順序変更
割り込む
借力插臂
割り出し
單手抱臂，把插手抬上膊推出
机器人擂台赛-智能机器人比赛规则
机器人擂台赛-智能机器人比赛规则 一、比赛场地 比赛场地为边长200cm的正方形，由木板做成。场地台面离地面高10cm。比赛场地台面平坦，地板的接合处可能不是很平整，要求机器人可以处理0.3cm的不连续区域就可以了。 比赛场地台面上铺有一张蓝色渐变色图纸，共分10种色块由内向外逐渐变深。离场地150cm远的地方有围墙，围墙高100cm，颜色为黑色。比赛开始,任何人不得进入围墙内。 200cm 2m 200cm 二、机器人 机器人的整体外形尺寸（包括机器人触角、探测物及装饰物等）必须在一个直径为35cm圆的范围内，高度不限，机器人在运行过程中允许伸展自己的手臂，但手臂必须与机器人是硬连接的，手臂伸展的尺寸不能超过40cm，机器人在运行过程中允许自己改变形状及大小，但最大尺寸不许超过以上范围。 机器人重量限制在4kg之内，制作材料、机器人型号等不做限制。
机器人自备电源电压应低于12V。 机器人上所装备的传感器在不违反其他规则的情况下没有限制。机器人装饰物不能对比赛有任何影响。 参赛机器人必须是智能机器人，不能与外界有任何通信。禁止使用无线或红外线装置等进行遥控，禁止参赛选手在墙上、地上或其他位置放置灯塔或反射物等来帮助机器人导航。 三、机器人运行 机器人开机方式要求采用声音控制。当机器人电源打开后，裁判会发送3000—4000Hz的声音或哨声，机器人接收声音信号自动运行。 机器人一旦启动，必须在没有人的干预下自主控制，而非人工控制。 机器人在比赛过程中不能故意标记或破坏场地。机器人在运行过程中，不能把任何东西留在场地上，如果裁判认为机器人故意破坏场地将取消该机器人的参赛资格。 机器人在比赛过程中，不能运用任何危险性方法，如：火、液体(水、硫酸)、化学物质、高压电等，机器人上的任何物体不能脱离主体。如果现场裁判认为机器人的行为对人员或设备有危险或可能有危险，现场裁判员可以随时终止比赛。 四、比赛顺序 比赛分小组循环赛和决赛。 小组循环赛每回合三分钟，回合之间休息2分钟，每回合时间将持续计时，不会停止。胜一场积分3分，平一场积分1分，负一场积分为0分。小组排名第一的参赛队进入决赛。 决赛为单轮淘汰制，胜者进入下一轮。 五、得分 机器人一次有效的将对方机器人击倒(机器人翻倒或被破坏后原地不动超过10秒)时，可得5分。此时，裁判吹哨暂停比赛，进攻机器人应停止攻击，被击倒的机器人可由参赛选手将其恢复继续比赛。如果双方机器人同时被击倒，裁判员开始从1到10数秒数，只要一方先爬起，可得3分，否则双方均无得分。 机器人一次有效的将对方机器人推出或打出场地时（以机器人任何部分触地为准）可得4分。被击出台面的机器人可由参赛选手按裁判要求将其放入比赛场地，然后由裁判鸣哨继续比赛。
日本文化常识题中文
题目: 1「海滩男孩」是反町隆史和哪一个男演员共同出演的 竹野内丰 2 日本的入学典礼和公司的入社典礼是在几月举行 四月 3 日语的「屋台」是指什么 摊贩 4 甲子园是日本全国高中生的什么比赛 棒球 5 在日本的神社里，信徒会将香油钱投进赛钱箱以求与神有缘，通常会投多少钱 五元 6 日式牌坊「鸟居」会在以下的那个地方出现 神社 7 「灌篮高手」漫画里湘北高中的神射手是谁 三井寿 8 日本人习惯在神社拜拜后抽签卜吉凶，如果抽中不祥的签时，会如何处理 系在神社里的树上 9 「东京爱情故事」连续剧的女主角是谁 赤名莉香 10 日本的白色情人节(男士要送女士礼物)是什么时候 三月十四日 11 日本的NHK台的红白歌唱对抗赛是什么时候举行 十二月三十一日 12 相扑在比赛前会在场地上撒盐，目的是为什么 避邪 13 日本的黄金假期是在几月和几月之间 四月和五月 14 日本小说名作「伊豆的踊子」「雪国」的作家是谁 川端康成 15 日本的端午节五月五日，为什么会在屋外悬挂鲤鱼旗 家里有男孩 16 在日本的社会里，什么血型的人最多 A型
17 日本的第一苹果产地是那里 青森县 18 相扑里的「土表」是指什么 比赛的场地 19 日本的第一高山是那一座 富士山 20 有名的金阁寺是在哪里 京都 21 北海道是以产什么出名 牛奶 22 在日本满几岁才有选举权 二十岁 23 得到诺贝尔文学奖的日本作家是谁 川端康成 24 职业相扑手的体重要达到几公斤以上 75公斤 25 日本的国技是哪一种 相扑 26 日本的义务教育是几年 九年 27 日本的三味线乐器是用那种动物皮做的 猫 28 东京迪斯尼是位在那里 千叶县 29 日本的人口约多少 一亿两千万人 30 日本的公共电话是什么颜色 灰色 31 日本的新年是什么时候 阳历一月一日 32 在采用平假名和片假名之前，日本的文章是以何种文字表现汉字 33 一休和尚在几岁时进入京都的安国寺修行 六岁 34 日本历史里，所谓「红毛人」是指
日本文化：相扑について
日本について、書けたことがたくさんあります。でも。、私は相撲を選択するのは、これはなぜであるか。私は相撲にとって趣味があるので、相撲と縁があります。どうしてこのように言いますか。私は初めて日本語で書ったのレポートは相撲についての内容ですが、初めて日本について作たのPPTの内容も相撲です。だがら、私は相撲にとってわかりに了解すると言われています。 では、皆に私の目の中の相撲を紹介させます。 まず、相撲とは、何物であるか。 相撲は、日本の国技つまり、日本特有の代表的な競技である。歴史が古いというだけはなく、相撲おの精神が日本人の国民性にがっちしているからである。相撲の一番大切な精神は「礼に始まって、礼に終わる」と言われ、「礼節をおもんじる」ことが重視されます。上位の人を敬い、相手を尊重する気持ちを大切にする。したがって、勝負に勝っても、相手に対する思いやりから、顔や体でその喜びを表すことは避けなければならない。肉体的な強さを競うだけでなく、精神的にも充実した態度を示して、見る人にある種の感動与えるのが相撲である。 このため競技の前の仕切りと、競技が終わった後のお辞儀による挨拶が最も重要な動作となっています。 相撲の競技をする人を「力」>、競技を「取り組み」という。相撲は体重別にの勝負ではまなく、体重で重い大型力士も、軽い小型力士も、同じ土俵で戦う。「相撲には、勝負の深みや面白いがあり、真の人間性の戦いが展開される」と言われています。小柄な力士が鮮やかな技で大きな力士を負かすのも、相撲の醍醐味の一つである。 プロの<大相撲>だけでなく、子供達が相撲をとって遊んだり、大人が祭りの余興として催される草相撲を楽しんだり、相撲は日本人に大変の人気のある庶民的なスポーツです。 それに、相撲はどこから来たのものか。 神話時代に神様同士が、「力比べ」をして、「国譲り」という大問題を解決したという伝説が相撲の始まりという話がある。 実際には、庶民の間で隣の村と比べてどちらが豊作になるかを占うため、村の力自慢同士を闘わせて、その結果によって豊作、凶作かを予想するという農耕儀礼が行われていた。そして、豊作になった時には、感謝の気持ちをお込めて、神前で奉納相撲が行われた。7世紀には、天武天皇の前で相撲の技を競う天覧相撲が行われたと言われている。こうして、相撲が国民の間に広まった。 当時の相撲は「土俵」はなく、付き合ったり。蹴り合ったりするｔという中国の拳法に似たもので、時には生死を賭けたそうです。 その後、相撲は「見るスポーツ」として発展した。特に、１６世紀の戦国、安土時代の武将、織田信長（１５３４年～１５８２年）は大の相撲好きとして知られていた。相撲史上における信長の役割は大きく、「土俵」は、信長が考案したものとされている。 ところが、見世物小屋などで、営利目的の相撲が盛んになると、喧嘩騒ぎなどがおきたりした。風紀を乱すという理由で弾圧を受け、幕府は数回にまわたって、相撲禁止令を出したこともあった。 江戸時代（１６０３年～１８６８年）に入り、それまで京都や大阪で盛んだった相撲の中心が江戸（今の東京）にうつった。そして、庶民の間の相撲熱は衰えることはなく、
机器人足球比赛规则
机器人足球比赛规则 1.前言 本规则对已经沿用多年的2对2机器人足球比赛规则做了一些修改。目的是强调机器人足球比赛中的技术成份，而不是一味比拼速度和力量。对于本规则肯定会有一个适应过程，但对机器人足球的正常发展是有益的。 2.比赛场地和足球 2.1.机器人足球的矩形比赛场地长2430mm、宽1820mm。球场区长1830mm、宽1220mm，球场四周有宽度为300mm的白色界边，如图1所示。场地周围包括球门后面有高为80mm黑色亚光围栏。 2.2.赛场地面覆盖一层乙烯基场地纸。球场应水平和平整。白色边界包括场地边缘，也应平坦。 图1 比赛场地（mm） 2.3.场地应放置在地毯或毛毡基底上。场地可放在桌上或地板上。 2.4.球门宽度为450mm，深度为80mm。每个球门在距地面140mm处有一横梁。球门内的后面和侧面涂成天蓝色。地面平坦和水平，为白色。球门外侧面应涂有亚光黑色。球门的侧壁延伸到围栏，以防止足球从球门后方滚入。 2.5.场上有两个发球区，图2中用白色表示，但在场地纸上并未标记。它们是绿色区域
和黄色区域与灰色区的两条交接线（如下图白线）。 2.51最近发球点：如下图，如果球从B 区出界或在C 区犯规，最近发球点为作通过出界点或犯规点并与虚线平行的直线，该直线与靠近出界点或犯规点的白线的交点；如球从A 区出界或在罚球区犯规，最近发球点靠近出界点或犯规点的白线端点。 图2 发球区 2.6.参赛队必须根据场馆的照明和磁场条件调整机器人。比赛组织者将尽力保持较低的照度，并使赛场远离磁场（比如地板下的布线和金属物体）。不过仍建议各参赛队应设法让自己的机器人能适应各种照明和磁场干扰情况，并应对场地表面大约5mm 高的轻微起伏。 2.7.比赛采用会发射红外线的直径75～80mm 的电子球。每场开赛前，裁判都要检查足球是否损坏。本届竞赛用球为Wiltronics 制造的MK2红外球，或由日本EK 公司制造的RoboSoccer RCJ-04足球。这两种球都被允许用于比赛。MK2红外球外壳较薄，参赛队必须控制机器人的动力，否则损坏足球后可能会根据规则5.9被取消比赛资格。 3.机器人 3.1.机器人必须是经参赛队员启动后能够自动控制的机器人，禁止使用任何遥控方式操控。每支参赛队可使用不超过两个机器人参赛。比赛中禁止使用备用机器人，即在所有场次比赛使用相同机器人，违者取消比赛资格。 3.2.参加本比赛的机器人限用竞赛组委会指定的教育 机器人套材。只要有可能，也允许以上器材混用。 3.3.机器人必须能纳入内径和高度为220mm 的圆筒 中，重量不得超过2.5kg 。 3.4.机器人带球装置的控球区定义为连接在机器人身 上的任何突出部位形成的内部空间，控球区的深度不得超过 30mm ，如图3所示。 图3 控球区示意图 A A A A B B
相扑日文
日本の国技—相撲 要旨 相撲の歴史は古く、日本の国技と称されて、日本文化の重要な構成部分。相撲運動は大まかなのに、運動が深い精神的な意味合いを重んじ、謙虚で礼儀と必死に頑張る精神。それを代表している日本民族を強く、また勝ち気ちょうどまた我慢の心理と性格。文章を通し、相撲の歴史は、試合、力士の生活などを紹介し、読者を更に全面的に理解相撲の過去と今をもっと深く認識し、日本の文化を理解する。 一相撲の歴史 相撲は日本の国技と称されて、相撲、角抵れ、は中国から源を発して。中国の『礼記?月令』にも「天子乃命将軍と元帥講武、習射御、角力」。中国の漢字の本来は「相撲」という言葉は、590年ごろ、インド人は「仏陀釈迦伝記の集経』の翻訳には漢字、工夫を凝らしてインドの徒手格闘競技翻訳「相撲」、「力」にされ、当時のインド徒手格闘競技と中国の「相撲」とは違う。考古資料によると、最初の裸相撲格闘術、北方草原の騎馬民族から来るかもしれない。西晋時代、五胡大量南へ、漢人が相撲の名称。約西晋の後、裸の相撲格闘こそ伝えられました農耕の大和民族。 相撲は日本に入って来て、初めに日本の「古事記」の中の神話：太古時代、建御雷神奉天照大神の命を説得大国主命その所轄領地、建御方神は同意しないと、要求と建御雷神出雲地方にその佐角力、賭けは領地、結果建御側神に負けましたが、扭住後を投げて。『日本書紀?垂仁紀内も記述皇極天皇は642年に接待百済の使者、集めた宮廷衛士で相撲競技。まだ記載奈良地区という麻落ちる速人暴勇覇道、天皇を招く出雲の勇士野見宿禰と相撲をして、野見蹴倒す麻病になると、麻落ちる腰椎破断で死ぬ。日本の相撲界を今回視戦で相撲を見祢奉为野宿相撲の祖神。その前に、相撲はもともと巷に流布している一種の神事、目的は祈り占い農作物の収穫、濃厚な民俗色。6～7世紀、相撲から次第にお寺や民間の移転の宮廷。 明治維新後、文明開化の風潮が支持され、相撲西洋文明の若い官吏怒鳴る「時代に合わなヌードダンス」。明治政府は「相撲は裸の野蛮なゲーム」として明治6年くるん禁
机器人相扑比赛规则
机器人相扑比赛规则 1、定义 这是两支队伍互相竞技的比赛，每支队伍可以有多位参赛者。只有一位队员可以靠近比赛场；其他队员必须在观众席观看比赛。 2、对机器人的要求 2.1．基本机器人规格要求 2.2机器人可以在比赛开始后展开，但是不可以分散成不同部件，而且必须一直保持为一个紧凑的机器人。机器人的足部比赛中不可展开。违反这些限制的机器人会被判输掉比赛。从机器人上掉落的螺丝，螺母，和其他机器人零件总重少于5g不会导致比赛的失败。 2.3所有的机器人必须是自动的。任意控制器都可以被使用，只要所有的部件都在机器人上，并且控制器不和任何的外部控制系统接触（例如人和其他机器）。 3. 相扑拳击场的要求 3.1 拳击场内沿
拳击场的内沿被规定为边线及其内部的比赛空间。其他在这外的区域都被叫做拳击场外部空间。 3.2 拳击场规格要求 A. 拳击场形状应该是圆形的，并且是在给定组下合适的大小。 B. 边界线是给定组下合适宽度的白色的正圆形环。边界线在比赛场地的最外边界。边界线面积超过这条圆形线的最外边。 C. 所有的比赛场规格允许5%的误差。 3.3 比赛场外部 在给定组别下，拳击场外应有适当的空间。这些空间可以是任何颜色，任何材料，或者任何形状，只要这些规则的基本概念不被违反。以拳击场为中心的这片区域，被称为“拳击场区域”。任何在最小尺寸外的拳击场平台的标记或部分，也会被认为是拳击场区域的一部分。3.4 如何进行相扑比赛 机器人相扑比赛采用小组赛和决赛制。小组赛实行循环赛，根据循环赛总成绩决出参与决赛的队伍。根据小组赛内参赛队伍数量的不同决定小组内出线队伍的数量，若出线的队伍数量超出规定数量，则
日本相扑文化
日本相扑文化 摘要 相扑，是一种以角力为主要形式的徒手格斗之道。日本相扑的历史非常久远，相传在公元前就已出现，它源于日本农耕文化，是民间用来占卜丰歉的祭祀仪式，后来随着社会的不断发展，相扑运动趋于成熟和完善，形成了现代的相扑之道。 相扑运动是日本文化的重要载体之一，作为日本的国技已经有很长的历史，在日本的文化系统中也有其特殊的地位，是日本传统文化中不可或缺的一部分。现在，相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段，也就是所谓的“相扑外交”。它蕴含着日本人独特的审美情趣，凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。同时，相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。 前言 相扑的日语发音为「すもぅ」，「すもぅ」在日语里本来是指争斗和格斗的意思。相扑(sumoo)亦称角力、角觝。 关于“相扑”汉字的来源，有两种说法，一种说法是印度人将释迦牟尼传记《佛本行集经》翻译成汉字时，将印度的徒手搏斗竞技翻译成“相扑打；另一种说法是相扑源于中国。中国和日本两国在历史上都有相扑。从一些出土文物看，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。至迟在西晋初年，中国已有相扑的名称。唐宋元明清各代，相扑活动一直盛行。到了清代中叶，相扑的名称才逐渐消失。现代，相扑一直被认为是日本的武技，其实，相扑原是我国古代“角抵”的一种。早在西汉初年，冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵"，又名“蚩尤戏一。 司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。"将“角抵"与黄帝战蚩尤的传说联系起来，这就足够说明它的漫长历史。古代的“角抵"的范围很广，相扑仅是其中一部分。到宋代，。角抵"一词才专指摔跤一类活动，亦称相扑。①“天子乃命将帅讲武，习射御、角力"@。从中国晋朝的历史书也可以追溯到“相扑"这个词。此外，相扑一词曾出现于我国历史小说《水浒传》中，作者施耐庵在第二回“王教头私走延安府九纹龙大闹史家村"这一节介绍高俅时写道，此人喜欢“刺枪使棒，相扑玩耍"。可见我国古代曾将摔跤称作相扑。 日本《相朴之始》一书说，日本的相扑最早出现于公元前23年垂仁天皇统治时期。日本体育百科全书记载：“日本的相扑与中国的角抵和拳法有相互关系。一日本历史考古学家池内宏和梅原末治合著的《通沟》一书也说，日本的相扑同中国吉林省吉安县出土的公元3"-'5世纪古墓壁上的角抵图极相像；同中国唐宋时代的相扑比赛形式和规则也近似。 从诸多出土文物等历史资料我们可以知道，在日本远古时代，人们就从事着和相扑相同的竞技活动。 “人们熟知和相扑有关的考古出土文物有：在和歌山市附近古坟中挖掘出来的男子力士陶俑。这个出土陶俑被认定为六世纪初的文物，陶俑上的男予，赤裸身体，腰上裹着兜裆布，有点疲惫地向前伸着两手。现冈山县牛窗町也出土了肩
”的“的文化
“的”文化 铃木修次著 在现代日语中关于“的”词语，尤其是变成形容词或副词后作为修饰语来使用的词语，除“端的”和“大大的”等少数的例子之外，大致都可看作是日本制造的汉语。 像这种“～的”的日式汉语自然而然的带有日本人特有的感觉。例如“好意的姿势を感じた”这里的“好意的”大都是用于表示这些范围：对方对自己有着若有若无的好感，所以能够确切地明白对方有可能想跟自己交往的那种好感；但是那种程度却不大清楚。“～的”这类词涉及的范围很广，包含的意思也很多。与此同时，即使你后来明白对方完全没有好感的时候，也能硬说当时说的是“好意的”而不是“好意を感じた”以此来推脱责任。这类词作为议会上官僚答辩的用法也正好合适。另一方面，也可以使人们想要正要地讲述这种心理得到满足。所以带有“的”的词语多数是出现在知识分子的文章中，学者尤甚。 “～的”这类词有时在谨慎的说话场合也很适用。尤其是在要说不好的方面的时候，也能很容易地留出路，用很客气的态度来讲述好像是那种感觉的气氛，而不是一言道破。当你说“封建的なものを感じます”这比直接说对方是封建主义者而遭到的抵触要少得多。即使是在劝告晚辈的时候说“反抗的な言辞はよしたまえ”，也没有断定对方的话就是令人抵触的话。 在谈论到自己的时候，多少也能够满足想要袒护自己的心理。例如，在应该说道“屈辱をおぼえた”的时候，说的是“屈辱的だ”当跟你说话的对方与你关系很亲密时，含蓄的口气说话不仅很生动，有时反而还能表现出更有效的作用。与单纯说“君はすばらしい”相比，“君は魅力的だ”这么说反而更能表达出对方的那种难以言明的气质。 日语中“的”往往作为一个接尾词来使用进而赋予整个词语一种微妙的感觉。它很符合日本人的性情，总是让人们沉醉于一种不可思议的交相辉映的氛围中，十分有趣。像“ドイツ的”“ブルジョア的”等一样，也可以自由地用在外来语后面。就在最近还有直接在日本固有词语后面加“的”用法。例如“どろてき”（泥的）“とりてき”（取得）这样的词。带有专业性质的小偷“こそどろ”就是“どろてき”、带有专业性质的相扑运动员的“ふんどしかづき”就是“とりてき”。难以说是真正的、比真正的还要差一点，含有这种意思，就是使用“どろてき”“とりてき”这些词中“的”的心理。这和在日语中的汉语词汇后加“的”心理是相同的。 前些日子，那是在一个料理节目中，有一个年轻的主持人居然说“あじ（味）的にどうですか”。日语中“的”也会当做是无意义的词来使用，就像是主持人等经常询问对方“気分的にはどうですか”等等之类的就是这种用法。“あじ的”中的“的”和“気分的”中的“的”应该是同类用法吧。可我对于在日语固有词语后面加“的”这种用法总是有些不习惯，这可能是我上了年纪的证明吧。年轻人根本就不在意这些，“まるであらし的な雨だ”“あそび的にはともかくおもしろいぞ”等等这类的话都是脱口而出。听到这类的用法，社会上的有识之士可能立马会说这是日语的混乱，但这不也很好吗?“どろてき”“とりてき”不就有这样的例子。毫无拘束地、自由地创造出新的说法，这也是年轻人的特权。这样做才会生成新一代的语言。
擂台赛智能机器人比赛规则
擂台赛-智能机器人比赛规则 一、比赛场地 比赛场地为边长200cm的正方形，由木板做成。场地台面离地面 高10cm。比赛场地台面平坦，地板的接合处可能不是很平整，要求机 器人可以处理0.3cm的不连续区域就可以了。 比赛场地台面上铺有一张蓝色渐变色图纸，共分10种色块由内向 外逐渐变深。离场地150cm远的地方有围墙，围墙高100cm，颜色 为黑色。比赛开始,任何人不得进入围墙内。 200cm 2m 200cm 二、机器人 机器人的整体外形尺寸（包括机器人触角、探测物及装饰物等）
不限，机器人在运行过程中允许伸展自己的手臂，但手臂必须与机器人是硬连接的，机器人重量限制在2.5kg之内，制作材料、机器人型号等不做限制。 机器人自备电源电压应低于12V。 机器人上所装备的传感器在不违反其他规则的情况下没有限制。机器人装饰物不能对比赛有任何影响。 参赛机器人必须是智能机器人，不能与外界有任何通信。禁止使用无线或红外线装置等进行遥控，禁止参赛选手在墙上、地上或其他位置放置灯塔或反射物等来帮助机器人导航。 三、机器人运行 机器人启动前，应与另一方的机器人面对面位于场地中央。 机器人开机方式要求采用声音控制。当机器人电源打开后，裁判会发送3000—4000Hz的声音或哨声，机器人接收声音信号自动运行。 机器人一旦启动，必须在没有人的干预下自主控制，而非人工控制。 机器人在比赛过程中不能故意标记或破坏场地。机器人在运行过程中，不能把任何东西留在场地上，如果裁判认为机器人故意破坏场地将取消该机器人的参赛资格。 机器人在比赛过程中，不能运用任何危险性方法，如：火、液体(水、
日本の国粋----相扑
日本の国粋---相撲 相撲は日本古来の神事や祭りであり、同時に武芸でもあり武道でもある。古くから生きる手段として、選ばれた者によって大相撲という興行が行われている。日本の国技とされる。近年では、日本由来の武道?格闘技?スポーツとして国際的にも行われている。 丸い土俵の上で二人の大男が裸でぶつかり合い、強さを競う。武道?武術としての相撲は日本人の心を熱く奮わせます。それは格闘技ならではの興奮だけでなく、日本の古来からの文化を現在も色濃く残している点も大きく関係していると思われます。相撲ならではの作法?しきたりは様々な意味を持ち、古〔いにしえ〕の日本を想像させます。相撲ストレス謙虚慎み深さ、仪式や戦闘致命的な精神。単に強い弱いを決めるだけでなく、そこには格式を重んじる心があるところが相撲の大きな魅力のひとつでしょう 日本の国技である相撲はその起源といえば、中国古代の角力にさかのぼるでしょうか。ところが何时その源流に当たる中国ぜえてしまったか、また何故日本で国技の座に座るようになったか研究すべきことが多いです。その謎を解けることを期待しています。相撲は日本神道的宗教行事だった。人々は神殿で豊作の神に試合を行て、7年ぶりに良い収穫だった。相撲は日本の国技として知られているだけでなく、昔ながらの日本文化を色濃く残している点でも人々に親しまれています。奈良和平安時代、相撲は一種の宮廷観覧運動、鎌倉戦国時代、相撲の武士の訓練になったの一部になった。18世紀、盛んになってきた職業が相撲の場合は、現在の土俵に似ている。 大多数の優秀な選手たちは18 ~ 35歳の間に、厳しいトレーニングをしている選手だ。体の優位ためにたくさん食べ物を食べます。彼たちの食べ物は大体すきやきです。1日に2食で，ばかり寝ています。日本で相撲選手は人々に尊敬されます。相撲選手は輝かしそうですが、実は彼達が有名になる前によく頑張ります。それに相撲の試合時には行司がいます。行司という人は土俵の上で勝負を主宰します。これを除いて行司は他の事務があります。彼達は伝統的服を着て、古来的言葉を使います。時々危険もあります。 相撲は一種直った粗末な力運動を主張したが、とても深刻な精神を内包した。つまり相撲は日本の名族性を反映した。現在は神事としての意味合いも残しながらも、プロスポーツとして、そして国技として繁栄しており、日本文化を代表する存在として海外でも高く評価されています。但し社会の発展とともに相撲の発展も危机に立たされて、日本の若者は国技相撲の興味がないです。現在相撲再興のために力をつくすのは日本の大事だと思いまし。
机器人大赛比赛规则
机器人大赛比赛规则 一．比赛主题 “夺宝奇兵”。每个人心中都有梦想，梦想对于每个人都是无价之宝，但是真正去实现自己的梦想，必须去靠我们的智慧和勇气去努力拼搏。过程中纵然会有艰难险阻，会有重重迷雾，只要我们有冷静的头脑，有缜密的分析，有持之以恒的精神，面对挑战的勇气，我们并定会找到属于我们的宝物，实现自己的人生梦想。让我们用我们制作的机器人去帮助我们夺取宝物，实现我们人生中的科技梦想。本次比赛的主题为“夺宝奇兵”。 机器人的任务就是经过艰难险阻夺取宝物。过程中机器人需穿过复杂地形，途中读取条形码，根据提取到的关键信息判定藏有机关的密室，通过寻磁方式找到机关控制器，关闭机关，然后从多个物体中识别出宝物密钥，将密钥推到开关区，最后抵达宝物密室，触发开关，表示成功夺取宝物。 二．场地说明 参考场地如下图： 1．比赛场地:长600cm，宽300cm，场地四周围有高5cm的挡板。地板基本平整，场地左右两边镜像对称，表面材料为：白色免漆板。场地中铺有黑色引导线，宽度为5cm。一些地方设有交叉线标记位置，宽度5cm，长20cm。 2．启动区（图中标号[1]区）
分红、蓝两区，分别由红线和蓝线圈定，双方机器人各占一个启动区，具体颜色由开赛前抽签决定。机器人需在启动区识别场上开赛声音信号（一定频率的声音信号，持续一段时间后停止，声音开关由裁判长控制），自动开始比赛。 3．跷跷板（图中标号[2]区） 面积：160cm×50cm，高度：30cm 跷跷板中间有黑色引导线，板两端与地面平滑衔接，在跷跷板前10cm处有 交叉线提示位置。跷跷板中间有交叉线提示位置，交叉线长度同跷跷板宽度。 机器人需在跷跷板上停留一段时间，在20秒内使跷跷板两端同时离开地面 的时间尽可能长，期间可多次通过跷跷板，取最长停留时间。若最长停留时间不 足20秒则比赛结束时在总完成时间上累加缺少时间的4倍。 4．解码区（图中标号[3]区） 在黑色引导线两侧分别有一段总长度25cm、宽度10cm和总长度25cm、宽度 20cm的条形码（后者为两个场地共用），距离引导线10cm。条形码信息提示机 关开关放置地点。条形码由5位2进制码组成，位码中心线距离为5cm，其中宽 3cm的黑线表示二进制1，宽1cm的黑线表示二进制0。条码每场比赛更换，条 码映射信息见附录。在条码区开始前10cm以及结束后10cm处均有交叉线提示位 置。机器人需识别条码信息并通过一定方式显示，可以选择数码管或者无线串口 发送到大屏幕上（串口模块的接口标准由组办方提供）。若机器人无法显示条码 信息，比赛总时间加5秒。 5. 机关区（图中标号[4]区） 四个机关室每个面积：45cm×45cm 四个机关室由高15cm白色挡板围成。每个机关室中有一个距地面15cm的急 停开关及一个指示灯，此开关控制机关的开闭。机器人需要根据从条形码中读出 的数据判断进入相应密室关闭开关。开关初始时处于闭合状态，按下后回路断开， 指示灯关闭。每个区域前方15cm处的位置场地下方埋有一个磁铁，机器人可根 据寻磁方式确定密室位置，安放开关的挡板前15cm处下方也埋有一个磁铁，以 提示开关放置地点，密室前的定位磁铁位于密室区域前黑色引导线上。进入机关 区处有交叉线（交叉线宽度3cm，长度32cm）标记位置。此环节只能关闭一个开 关，如果一方关闭多个开关，直接宣告比赛结束，该方失败。若此环节没有完成， 即没有正确关闭机关，在接下来的环节中有可能会触碰机关，直接导致比赛失败。 6. 密钥区（图中标号[5]区）
相扑の起源
「相撲」起源？ 「すもう」は動詞「すまふ」の連用形「すまひ」が名詞化したものを元とする語で、いつしか転訛して「すまふ」→「すもう」になった。或は「何時の頃よりか動詞の形のまゝでスマフといひなされるに至つた」(一味清風)とも言う。彦山光三のように「「すまひ」が転訛して「すもう」になる場合の仮名書きは、音便の法則からして「すまう」が正しく「すまふ」は誤りである」という説もあるにはあるが、「すまふ」が主流で「すまう」とも書くというから、「すまひ」が転訛した際の表記は「すまふ」で発音が「すもう」、音が「すもう」であるから「すまう」と記しても通用した、というほどのことではないか。 「相撲」は「あいうつ」とでも訓むことになろう、格闘を意味する漢語である。その意味ゆえに、「すまひ」という訓を宛てられた。「すまひ」は他に「角力」「角抵」「角觝」があるが、「角」は「比べること?競うこと」、「抵?觝」は「うつこと?あたること?ふれること」を意味することから、「角力」は「力を比べること」、「角抵」「角觝」は「力や技を競うこと」を意味する語であり、格闘や技芸を普く指す漢語であった。彦山光三の言「「土ずまう」は、「角力」であつて、「相撲」ではない」(相撲道綜鑑)などは、世迷言であろう。また、「素舞」などの表記もあるが、音が同じであることから通用したものであろうと考えられる。 「相撲」の語がもともと「格闘」を意味する以上、相撲という語を用いて呼んでいる競技(「モンゴル相撲」など)は、現在我々が見ている「(日本の)相撲」とは同じからざることが多い(「モンゴル相撲」も「モンゴル式格闘技」というほどの意味)。抑々現在の相撲が確立したのも、無論世界各地の格闘技の形態が固まったのも、各々の文化圏における習俗によるところが大である。つまり偶然の作用といえる。だいたい、「格闘」つまり相手をひっ掴んで組み合う、若しくは倒すというのは、人間の本能であるというくらいでもあり、「此世に人間といふ横着者が二人以上対立した時が相撲の抑もの始まりならん」(一味清風)、つまり、何らかの対立(広く取って力の比較までも含めて良かろう)の決着をみるべく、人間の本能および身体機能に則って格闘を行うのは何ら不思議なことではなく、その格闘から発達を始めた「格闘競技」が世界中の至るところに自然発生的に多発するのも、寧ろ自然なことである。バビロニア?エジプト?中国などにおける出土品にも、「相撲」に似た格闘技のさまが描かれている。日本でも組み打ち姿の埴輪や土偶が見られる。世界のどこであれ同じ「人間」という動物が行う競技であるから、伝播?接触(融合)などを経ない相異なる格闘競技の間によく似た部分が見られても、全然おかしな話ではない。裏を返せば、表向きの競技形態が似ているからとて、「一方が他方の起源だ」という話にすぐさま持っていってしまうのは、あまりに早
18届中国青少年机器人综合技能比赛规则
第十八届中国青少年机器人竞赛 机器人综合技能比赛主题与规则 1 机器人综合技能比赛简介 机器人综合技能比赛是中国青少年机器人竞赛项目之一。其活动对象为中小学生，要求参加比赛的代表队在现场自行拼装机器人、编制机器人运行程序、调试和操作机器人。参赛的机器人是程序控制的，可以在赛前公布的竞赛场地上，按照本规则进行比赛活动。 在中国青少年机器人竞赛中设置机器人综合技能比赛的目的是检验青少年对机器人技术的理解和掌握程度，激发我国青少年对机器人技术的兴趣，培养动手、动脑的能力。 2 比赛主题 本届机器人综合技能比赛的主题为“海洋开发”。 海洋是地球上最广阔的水体，自古以来人类就与海洋有着密切的联系，海洋能源、资源的开发与利用，是人类维持自身的生存与发展，拓展生存空间的可行途径。人类的海洋经济活动以及建立的海洋经济关系，经历了一个漫长的历史发展过程，如今向海洋进军，开发利用海洋资源，成为现今扩大人类生存空间、增加资源储备的重要出路。世界各国对海洋资源和开发高度关注，不断强化海洋发展战略，运用高科技进行海洋的开发与管理。中国正是这样一个海洋国家，而且是世界上最早开发、利用海洋，发展海洋经济的国家之一。 海洋开发可分为海洋油气资源、生物资源、海洋能源、海水综合利用和海洋环境保护等专项开发技术。现代海洋开发活动中，海洋石油、天然气的开发、海洋捕捞属于已成熟的产业，正在进行技术改造和进一步扩大生产。海水淡化、潮汐发电、海底隧道等正在迅速发展，因此海洋开发具有极大的发展前景。 本届比赛就是用机器人模拟海洋资源开发，加深青少年对海洋这个大宝库的了解，培养青少年的海洋、海权意识和科技探索能力。 3 比赛场地与环境 3.1 场地 图1是比赛场地的示意图，待命区的位置只是示意。
大块头有大智慧日本独特的相扑文化(组图)
大块头有大智慧——日本独特的相扑文化(组图) “嗨！哈！”一群体重三四百斤的庞然大物缠抱推搡着，两人猛烈相撞产生的合力达到800多公斤。这些壮硕的小伙子浑身赤裸，只用丝带缠住腰部和下身，但头发却梳理得十分整齐。不同发式的发髻高高地盘在头上，显示着各人不同的性格，这是他们作为相扑力士的象征。此刻每个人心里都在默念着：“我要成为新的日本籍横纲！” 他们都是著名相扑学校“高砂部屋”的学徒。最近NHK电视台突然插播的一条新闻引起了他们的注意：日本相扑多年来的头号看点、第65代横纲贵乃花宣布引退。随后 日本相扑协会一致通过， 授予贵乃花“一代年寄”的最高荣誉称号，并给予1亿3000万日元的有史以来最高的贡献奖。日本政府也授予其国民荣誉奖。读卖新闻、朝日新闻、产经新闻等各大报纸都用头版半版的篇幅进行了报道，电视台也连续重放。一个运动员引退引起这样大的轰动，在日本历史上实属空前，日本国民复杂的心理感叹和忧虑尽显无遗。贵乃花宣布引退的第二天，“两国国技馆”的上座率就不满50%，相扑界简直成了泡沫经济破灭后 日本社会的缩影。
“现在横纲只剩下美国的武藏丸、蒙古的朝青龙，日本人在哪里？”“简直太丢人了！”部屋的小伙子们七嘴八舌地议论着。只有一个年届50的中年汉子在一旁冷眼旁观，以往的成败荣辱早已让他看淡世情：“如果说相扑的世界是胜负的世界，人生也就是胜负的世界。”这是他的哲学，他就是部屋的掌门师傅高砂浦五郎。 生命中的感动 高砂浦五郎出生于高知县，毕业于近畿大学，在他那个时代的运动员里算是难得的高学历人才。在近畿大学他开始了相扑训练，1978年拜入高砂部屋门下。“我对胜负的认识，都是来自于近畿大学相扑部的祷监督和上一代的高砂部屋亲方(日语词，指掌门师傅)。”高砂浦五郎说，“从他们那里我了解了什么是相扑。” 根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自鄂尔多斯草原的胡人。到西晋时代，五胡大量南迁，汉人中开始有了相扑的名称。但今日已不再有这种称呼了，现在山西定襄、原平一带的原胡人牧马之地，仍有赤身的“摸泥鳅摔跤”和“挠羊赛”的传统，这或许就是当年游牧民族赤身相扑的遗风吧。
浅谈日本大相扑文化中的等级制度
浅谈日本大相扑文化中的等级制度 发表时间：2009-07-20T10:26:18.937Z 来源：《中外教育研究》2009年第4期供稿作者：王璐 [导读] 在日本，相扑有着举足轻重的地位，被日本人誉为国技，而且得到了很多日本人的喜爱，是日本历史和日本社会的重要特征之一。浅谈日本大相扑文化中的等级制度 王璐新乡医学院外语系 【摘要】在日本，相扑有着举足轻重的地位，被日本人誉为国技，而且得到了很多日本人的喜爱，是日本历史和日本社会的重要特征之一。虽是一项日本传统的体育比赛项目，但却有着深刻的精神内涵，尤其是其中森严的等级制度。文章通过对相扑、相扑手、相扑中的等级制度及日本社会中的等级制度等的介绍，使读者更全面地了解相扑文化，更深刻地认识了解日本文化。 【关键词】相扑等级制度 【中图分类号】G112 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2009）04－0074－02 一、相扑 1．相扑的历史 相扑——这种既是竞技又是表演的活动，被称为“角抵”，又名“蚩尤戏”。司马迁在《史记?黄帝本记》中曾记载：“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”将“角抵”与黄帝战蚩尤的传说联系起来，这就足够说明它的漫长历史。传说中的日本相扑可以追溯到2000年前，有史学家考证相扑运动发源于中国先秦时代，后传入日本。日本体育百科全书记载：“日本的相扑与中国的角抵和拳法有相互关系。”相扑来源于日本神道教的宗教仪式，带有浓厚的民俗色彩，最初相扑在庆典和祭祀上出现，是人们在神殿为丰收之神举行的一种比赛，盼望能带来好的收成。到19世纪末期时，明治政府曾经一度宣布禁止，认为两个衣着甚少、下身只系一条兜带，近乎赤身裸体身躯肥胖的巨人上台比赛，代表丑陋和愚昧，但后来在民众强烈呼声下，政府不得不恢复这种运动，今天，在日本，相扑运动依然以其独特的魅力占据着日本国粹的地位，一名成功的相扑大力士，在日本会享受到英雄一样的荣誉。 2．相扑和相扑手 在日本，每年要举行6次大型的相扑比赛，分为一月场、三月场、五月场、七月场、九月场和十一月场，分别在东京、大阪、名古屋、福冈四座城市举行，每次赛期十五天，每逢赛季时相扑迷都会蜂拥而至，相当于人民币300～3000元的门票，一下子就销售一空。相扑，看似一种粗糙的体育运动，却有着深刻的精神内涵，相扑运动讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神，追求高度的精神境界，这其中包括练就坚韧的性格、超凡的毅力和朴素的品格，因此相扑被看成是日本精神的浓缩。新渡户稻造在《武士道》一书中写到：“一方面，勇的锻炼要求铭记着不哼一声的忍耐；另一方面，礼的教导则要求我们不要因流露自己的悲哀或痛苦而伤害他人的快乐或宁静。”“台上一分钟、台下十年功”用来形容相扑选手也是十分贴切的，相扑选手的训练过程是残酷的，他们必须忍受地狱般的痛苦训练，平日严禁喝酒，不许随便外出，每天早上5点起床训练，晚上八九点熄灯休息，这样日复一日、年复一年，没有任何改变。但相扑选手的训练同时也是自我修行的过程，当代职业大相扑比赛的相扑选手需要具有宽广仁慈的心胸，需要具备纯真、热忱、果敢的品质，在文化素养方面也有相当高的要求，比如相扑手的学习课程就包括思想修养、饮食、相扑技术、运动医学、生理学及汉诗……所以相扑选手受到人们的尊敬，大概这也是相扑运功不断后继有人的原因之一吧。 二、等级制度 1．等级制度的历史 日本是太平洋上的一个孤岛，不曾遭受过异文化的外来的统治，从而形成了一个国籍、人种、宗教、语言、生活方式等等都非常相似、一致的社会，是一个结构比较简单的民族。江户时代之前，日本一直处于封建社会，形成了繁密的等级制度。阶级差异、权利世袭制、贵族特权是古日本社会的特征。天皇制度就是一个典型的例子，从5世纪开始，天皇就作为国家的代表。7世纪左右，日本吸收了中国的官僚制度，但没有学习中国的官员选举制度，而是继续使用依据出身来决定一切地位的制度。皇族和宫廷贵族之下日本有4个等级，由高到低依次为：武士、农民、工人、商人，再往下是贱民。贱民阶层当中人数最多、最著名的是“秽多”，他们是日本的“不可接触者”，被置于正式社会结构之外。封建社会一直都施行世袭特权的制度，而且在封建社会中，艺术也依赖于世袭制度。戏剧流派或者绘画流派追随这样的世袭制度，茶道或者花道亦是如此。明治政府时期，国家宣布从法律上取消等级制度，但事实上却大量保存这一制度，等级观念根深蒂固地渗透到日本人的日常生活之中。现代日本人注重等级制度，从一定程度上可以说是与长期的权利世袭制和贵族统治有一定的关系，这种等级制度及其孕育的等级现念使日本人“各得其所，各安其分”。本尼迪克特认为，对于日本人来说，承认等级制的行为就像呼吸一样自然，他们艺术性地遵守着等级制的习惯。日本学者南博也指出：日本从古至今都是一个“等级的社会”。 2．相扑中的等级制度 相扑虽是一种体育运动，却能够充分的体现出日本民族中森严的等级制度。相扑运动员分10级，分别为：序之口（じょうのくち）、序二段（じょにだん）、三段（さんだん）、幕下（まくした）、十両（じゅうりょう）、前头（まえがしら）、小结（こむすび）、関脇（せきわき）、大関（おおぜき）及横纲（よこづな）。“序口、序二段、序三段、幕下”这4级都属学员，不发工资。“十以”上的相扑手称为“力士（りきし）”是职业相扑选手，有不菲的工资收入。“横纲”是运动员的最高级称号，横纲选手就像进入了圣坛，享有终身荣誉称号。任何人进入专业相扑界，都要从最低级开始做起，通过一场场的比赛来提高自己的排名。此外，相扑选手们的发式也能体现出彼此的等级之差，“力士”的头发可以梳成“银杏结”，“幕下”以下却只能梳“丁字形”。此外，有些学员因为级别低，最初不能入场学习相扑技术，级别低的相扑选手只能打水、扫地、服侍级别高的选手，像吃饭、上厕所、洗澡等日常生活也要根据等级地位列出严格的前后顺序。 3．日本社会中的等级制度 每一个日本人首先是在其家庭内部养成遵从等级制度的习惯（年龄、辈分、性别次第鲜明），然后再把这种习惯用于经济和政治等更为广阔的领域。可以说，日本社会被细微的等级关系所划分，日本人经常依照等级制度来安排其世界秩序的。美国一位记者曾形象地说：“就一个民族而言，日本人的等级观念比美国人深得多，表现得也公开得多。当一家美国公司的几个保养得很好、又妙语连珠的高级董事登上一架飞机时，局外人得花点儿时间，才能判断他们当中谁是大老板。但是，当一家日本商社的几个董事上飞机时，谁是大头儿，总是一目了
RoboCup中型组机器人比赛规则(MSLR).
RoboCup中型组机器人比赛规则(MSLR) 陈卫东叶道年张小冰等编译 上海交通大学自动化研究所 目录 第一章RoboCup比赛项目 (3) 1.1国际规则项目 (3) 1.22Vs2项目 (3) 第二章RoboCup国际规则 (4) ●规则1 －比赛场地要求 (4) ——规则1.1 尺寸 (4) ——规则1.2 场地标识 (5) ——规则1.3 球门区 (5) ——规则1.4 罚球区 (5) ——规则1.5 旗杆 (6) ——规则1.6 角弧 (6) ——规则1.7 球门 (6) ——规则1.8 安全 (7) ●规则2 －比赛所用球 (8) ——规则2.1 质量和尺寸 (8) ——规则2.2 受损球的替换 (8) ●规则3 －比赛队员装备 (9) ——规则3.1 安全性 (9) ——规则3.2 基本装备 (9) ——规则3.3 守门员 (11) ——规则3.4 犯规和制裁 (11) ——规则3.5 重新比赛 (11) ●规则4 －裁判及助理裁判 (12) ——规则4.1 裁判之权威 (12) ——规则4.2 权力与职责 (12) ——规则4.3 助理裁判 (12) ——规则4.4 裁判判决 (12) ●规则5 －比赛时间 (13) ——规则5.1 半场 (13) ——规则5.1 中场休息 (13) ——规则5.2 补时 (13) ——规则5.3 罚球 (13) ——规则5.3 加时 (13)
——规则5.4 中途终止之比赛 (13) ●规则6 －比赛开始与重新开始 (14) ——规则6.1 开球 (14) ——规则6.2 开球过程 (14) ——规则6.3 开球的犯规及措施 (14) ●规则7 －比赛的进行与暂停 (15) ——规则7.1球赛暂停 (15) ——规则7.2 球赛进行 (15) ●规则8 －比赛的计分 (16) ——规则8.1 进球得分 (16) ——规则8.2 比赛胜利 (16) ——规则8.3 竞赛规则 (16) ●规则9 －犯规行为 (17) ——规则9.1 停球与持球 (17) ——规则9.2 踢球与运球 (17) ——规则9.3 犯规及其犯规后的处罚 (18) ●规则10 －任意球与罚球点及点球 (20) ——规则 10.1 任意球 (20) ——规则10.2 任意球的位置 (20) ——规则10.3 任意球犯规/制裁 (20) ——规则10.4 罚球 (21) ——规则10.5 球出边界的处理 (22) ——规则10.6 球门发球 (22) ●规则11- 上场队员的人数 (23) 第三章RoboCup 2Vs2项目规则 (24) 3.1 2Vs2比赛基本规则 (24) 3.2 2Vs2比赛其它规则 (24)