古代文明礼仪慕课笔记

"中国古代礼仪文明"的笔记

8.2 乡射礼的操作

君子之争——古代中国的乡射礼（二）

州长是当地最高的行政长官一个弓的长度是六尺

1以下哪项不属于六经的内容？（） A诗经 B尚书 C周易 D史记

2古代选拔德行优异的人才，一般几年进行一次，即（C）一大比。（每年都会选） A一年 B 两年 C三年 D四年

3乡射礼结束后，大家喝酒，一般宾先行，主动离开。（对）

8.1 乡射礼的来源

君子之争——古代中国的乡射礼（一）

我国至迟在春秋时代，在民间流行一种称为乡射礼的射箭比赛，它的比赛仪则，完整地记录在《仪礼》的《乡射礼》中1我国至迟在春秋时代，民间流行一种称为乡射礼的射箭比赛，它的比赛仪则，完整地记录在哪里？（D） A《尚书》 B《周易》 C《春秋》 D《仪礼》2“侯”的意思是（A）。 A军事首领（能射箭的人） B箭 C大刀 D枪3古代一个国家分为好多乡。（对）

7.7 婚礼的发展

人伦之际万世之始——古代中国的婚礼（七）

1古人过生日的传统习俗是（A）。 A吃面 B唱英文生日歌 C吃蛋糕 D喝酒、

2中国人结婚的传统色彩是（C）。 A黑色 B纯白色 C大红色 D桃粉色

3现今梅毒感染率已经是90年代的多少倍？（C） A2 B10 C25 D50

4美国和中国都正在回归禁欲。（错）美国回归，中国在追求性解放

7.6 古代婚礼的特点

人伦之际万世之始——古代中国的婚礼（六）

古代婚礼的特点及与现代婚礼的不同: 古代婚礼不用乐、婚礼不贺（互相不送礼）、嫁女之家，三夜不息烛（思相离）、取妇之家，三日不举乐（思嗣亲也）新婚之日，新郎穿阙便服（冠礼时的衣服）镶着黑边的，新娘的也是有着黑边的玄色的衣服、车也是黑的、盖头是在宋代才兴出现的钱钟书：中国现代著名作家、文学研究家杜佑：唐朝中叶政治家、史学家，著有《通典》一书郑玄：承先启后的伟大经学家、卓越的古籍整理学家、汉代重要的思想家

1关于郑玄的描述，不正确的是（CD）。 A承先启后的伟大经学家 B卓越的古籍整理学家 C 清代重要的思想家 D著名教育家

2如果父母已经不在人世，那么婚礼将采用怎样的仪式来拜祭？（D）（事死如事生）在宗庙里举行 A却扇（明朝） B弄眉 C佩巾 D奠菜（定）一年四次（宋朝时三天后去奠定时）3赦甚指的是婚礼当天可以使用一些原本本身份的人不会使用的东西。（对）

7.5 结婚当天的礼节

人伦之际万世之始——古代中国的婚礼（五）

1“共牢而食”后用什么来漱口？（B）牢：牛、羊、猪各一头（天子）三个荤菜（民间） A 水 B酒（三次）最后一次合卺而饮 C汤 D茶

2“缡”指的是（A）。 A古代女子出嫁时所系的佩巾 B古代女子出嫁时所穿的衣服 C古代男子娶亲时所戴的帽子 D古代男子娶亲时所系的佩巾

3“馈特豚”是婚嫁礼仪。（对）

4“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”出自唐代的朱庆馀。（对）

7.4 古代结婚六礼之纳吉、纳征、请期、亲迎

娶媳妇的六礼（先秦直到唐代）：纳采（提亲）、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎媒人——使者纳采：提亲问名：问女方的血缘纳吉：对八字纳征：纳成、纳币。订婚，婚姻就算成立了。六礼中第四礼，就算男方向女方送聘礼。请期：结婚日期。前五个都在女方的夫庙（迷庙）举行亲迎：迎亲(核心)（时间为黄昏，新郎亲自去，前五个都是媒人到女方家去，且是早晨）。旦是太阳从地平线上升起，昏就是落下人伦之际万世之始——古代中国的婚礼（四）待做

1“必以昏者，取其阴来阳往之义”出自（A）。 A《礼记》 B《左传》 C《诗经》 D《史记》2六礼中第四礼是（B）。 A女方向男方送聘礼 B男方向女方送聘礼 C男女方互送聘礼 D 女方宴请客人

3除哪个外，其他三项是同一个意思？（D） A纳征 B纳成 C纳币 D纳采

4“旦”指太阳从地平线上降落（升起）。（错）

7.3 古代结婚六礼之纳采、问名

人伦之际万世之始——古代中国的婚礼（三）

娶媳妇的六礼（先秦直到唐代）：纳采（提亲）、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎媒人——使者不以贽（zhi），不敢见尊者。——《仪礼.士相见礼》问名：问女方的血缘鲁昭公：鲁襄公之子，母齐归。鲁国之二十四代君主春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。

1提亲一般要带疏雁，经专家考证，疏雁就是（A）。 A野鸭子 B大雁 C鸡腿 D牛肉

2以下哪个礼指的是“问女方的血缘”？（C） A纳彩 B纳吉 C问名 D亲迎3鲁昭公是鲁国之二十四代君主。（对）

7.2 传统的婚礼怎样举行

人伦之际万世之始——古代中国的婚礼（二）

周朝三个好的天子配偶：太姜（太王之妻）、太妊（王继之妻）、太姒（si文王之妻）诗经的第一篇关雎讲夫妇之道的尚书第一篇尧典（娥皇女英）（湘妃竹）婚姻里最重要的程序：亲姻天子理阳道，后治阴德。——《礼记.昏义》天子为了治理天下设立六官（廷外治）、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士——《周礼》后宫设有六宫（廷内治）、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻娶媳妇的六礼（先秦直到唐代）：纳采（提亲）、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎媒人——使者

1“提亲”即是（B）。 A纳征 B纳彩 C纳吉 D请期

2朱熹将结婚简化为三礼，其中不包括（C）。（直到清代） A纳彩 B纳弊 C问名 D亲迎

3贵族里面最低的等级是（D）。天子、诸侯、卿、大夫、士A诸侯 B大夫 C卿 D士

4“夫妇之际，人道之大伦也”出自（A）。 A《史记》 B《礼记》 C《坊记》 D《论语》

5朱熹是北（南）宋著名的理学家、思想家、哲学家和教育家。（错）

7.1 婚礼的人文内涵

人伦之际万世之始——古代中国的婚礼（一）

五伦：父子、兄弟、夫妇（基础）、君臣、朋友婚礼是根据人情所制定的（礼本人情而作）儒家认为，只有经过婚姻仪式的女子，才能成为合法的配偶。夫妇关系：人类社会所有伦理关系的最基础的关系（有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错（措）——周易下经）

1“男女之大防”出自（B）。 A《中庸》（礼记）坊记 B《坊记》 C《论语》 D《缁衣》（礼记）表记

2（A）是万事之始。 A婚礼 B成人礼 C冠礼 D习俗

3什么关系是人类社会所有伦理关系中最基础的关系？（D） A父子 B兄弟 C君臣 D夫妇4古人认为，婚配对社会很重要，且婚配中的男（女）方更为重要。（错）

5动物界种族繁衍的基础是两性结合。（对）

6.5 冠礼的发展

三加弥尊加有成也（五）

冠礼真正的目的（《说苑》）：内心修德，外被礼文，，，，，，既以修德，又以正容君子正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之斯不亦威而不猛乎——论语.荛曰秦国22岁举行冠礼，成年

1《说苑·修文》的作者是（A）。 A刘向（西汉） B孔子 C老子 D孟子

2从南北朝至什么时候，冠礼一度废而不行？（C） A清末 B宋朝 C隋唐 D明初

3《礼记·杂记》中说，“女子十有五年许嫁，笄而字”。（对）

6.4 名与字

三加弥尊加有成也（四）

帽子：元（头）服寿、考：都是年老的意思黄耇：耇老年人的专用词。黄：指人头发变黄了，岁数很大很大了。小孩没有字，成人才有字侠拜：女子行两次礼1以下哪个代表老三？（D） A 伯（老大） B仲（老二） C季（老四） D叔（老三）

1孔丘的字是（C）。 A子夏（卜商） B子贡（端木赐） C仲尼（排行第二，生在尼山） D 子渊（颜回）宰予字子我然耕字伯牛子路字仲由言偃字子游孔鲤字伯鱼孟轲字子舆（yu）班固字孟坚苏轼字瞻诸葛亮字孔明周瑜字公瑾林则徐字元抚清朝后期政治家思想家

2古人不仅有名还有字。（对）

3“吾子勉之，有宣子之忠，而纳之以成子之文，事君必济”出自《国语》。（对）

6.3 古代冠礼的仪节

三加弥（越来越）尊加有成也（三）待做古代冠礼的仪式：筮（shi）日、戒宾、筮宾缁（z i黑色的布）布冠

1礼仪之始在于（A）。 A正衣冠 B梳容颜 C顺言辞 D端行为

2士冠礼共有几次？（C） A一次（缁布冠） B二次（皮弁服） C三次（爵que弁bian） D 四次

3第一次加冠的人站得最低。（）

4第一次加冠和第二次加冠的帽子是一致（不一样）的。（错）

6.2 《礼记》中的礼

三加弥尊加有成也（二）待做天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳（si）午未申酉戌亥六艺：礼、乐（德育）、射、御（体育）、书、数（智）古代冠礼的仪节：筮（shi）日

1以下哪项是地支？（D） A辛 B壬 C戊 D申

2以下哪项不属于六艺的内容？（D） A御 B数 C书 D骑

3“曲礼”中的“曲”是“大”(小)的意思。（错）

4“男子二十冠而字”出自《礼记·曲礼上》。（对）

6.1 士冠礼、笄礼、成丁礼

三加弥尊加有成也（一）待做钱钟书：原名仰先，字哲良中国现代作家文学研究家

1《仪礼》有十七篇，第一篇是（C）。天子、诸侯、卿、大夫、士 A士相见 B特牲 C士冠礼（加三次 D少牢

2氏族社会时期，（世界各地普遍存在着成丁礼，但随着社会进步，绝大多数逐渐消失）未成年人到达成人年龄后，氏族用各种方式测验其生存技能，以确定其能否成为氏族正式成员的仪式是（A）。 A成丁礼（摩尔根） B冠礼 C笄礼 D少牢

3澳洲发展缓慢的一些地区，还存有成人仪式，成年礼的科目有负重跑、攀岩、忍受毒虫叮咬等。（对）

5.5 人格与国性

文质彬彬然后君子（五）

1影片《铁人》讲述的是什么地方的事？（D）大庆油田；王进喜 A哈尔滨 B北京 C秦皇岛 D大庆素质：1、人格（看你像不像个人）2、国性（看你像不像个中国人）

2、仪式强化了历史记忆。（对） 1、美国社会非常重视仪式

3、仪式塑造了美国人的道德心

3任何一个文明民族都有属于自己民族的礼仪。（对）只有野蛮民族没有礼仪内外兼修

5.4 礼的核心

文质彬彬然后君子（四）

1奥运礼仪小姐的训练是（D）。 A文明的象征 B一种社会的进步 C精神的充足 D求形似不求神似

2“千手观音”的导演是（C）。 A杨丽萍 B邰丽华（领舞） C张继刚（国家一级导演北京奥运会开闭幕式副总导演） D D 张艺谋

3经调查，大概有多少女性对自己的长相不自信？C） A0.2 B0.35 C0.54 D0.7

2016/4/14 12页60多题

5.3 文质之辨

文质彬彬然后君子（三）待做

1“吾日三省吾身”出自（B）。 A子路 B曾子 C孔子 D孟子

2“巧言令色足恭”出自（B）。 A《列子·汤问》 B《论语·公冶长》 C《左传·昭公五年》 D《孟子·告子上》

3“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传·昭公五年》。（对）

5.2 文与质的概念

文质彬彬然后君子（二）

1中华文明的源头是（C）。 A唐朝 B宋朝 C虞夏商周 D三国时期

2虞夏崇尚的是（A）。 A质 B文（商周） C理 D士

3“贤贤易色”中第一个“贤”的词性是（B）。 A名词 B动词 C形容词 D副词

4“事父母能竭其力，事君能致其身”讲的是（讲诚讲众）不忠不义。（）

5.1 从俗到礼

文质彬彬然后君子（一）

1“俗谓土地所生习也”出自（C）。 A孟子 B孔子 C郑玄 D秦穆公

2 “十里不同风，百里不同俗”体现的是（B）。 A统一性 B多样性 C习惯性 D同化性

3俗是一定要遵守的规范。（错）

4风俗在上古时代就已经出现。（对）

4.4 乐教的发展

1“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（B ）。 A《论语·阳货》 B《礼记·乐礼》 C 《列子·汤问》 D《孟子·告子上》

2陶冶心性最好的就是（B）。 A作画 B音乐 C静坐 D睡觉

3乡饮酒礼中有乐教。（对）

4.3 圣乐

礼乐皆得谓之有德（三）

1夏禹时的圣乐是（C）、 A《咸池》 B《承云》 C《夏迭》 D《唐歌》

2“宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕”出自（A）。 A《吕氏春秋·侈乐》 B《毛诗序》 C《孟子·告子上》 D《列子·汤问》3《大章》是哪个盛世的代表歌曲？（D） A禹 B 顺 C汤 D尧

4《诗经》的十五个国风是采风采来的。（对）

5李德伦是（中央乐团）意大利（中国）著名指挥家。（错）

4.2 中国古代的乐教

礼乐皆得谓之有德（二）

1“凡音者，生人心者也；情动于中，故形于身”出自（C）。 A《列子·汤问》 B《孟子·告子上》 C《礼记·乐记》 D《毛诗序》

2《吕氏春秋》不涉及（很多谈及音乐的）音乐方面的内容。（错）

3音乐跟人的情感无关。（错）

4.1 礼乐文化

礼乐皆得谓之有德（一）

1音乐里面最基本的是（C）。 A曲调 B歌词 C十二律 D音符

2“余音绕梁，三日不绝”出自（B）。 A《坊记》 B《列子·汤问》 C《诗经》 D《礼记》

3尧典是《尚书》的第几篇？（A） A第一 B第二 C第三 D第四

4“八音”指的是金、石、丝、竹、土、革、匏、木。（对）

5十二律分为八（六）律和四（六）吕。（错）

3.6 敬与谦

处事以诚待人以敬（六）

曾国藩（1811--1872）字伯涵号涤生清末军事家政治家

1“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行”出自（B）。 A《朱子家礼》 B《楹联丛话》 C《缁衣》 D 《坊记》

2“长者先，幼者后”出自（C）。 A《三字经》 B《论语》 C《弟子规》 D《礼记》

3“一沐三握发，一饭三吐哺”出自（A）。 A韩婴 B韩愈 C孟子 D孔子

4彭林老师主张大家高调做事。（错）

3.5 表达敬意的原则和方式

处事以诚待人以敬（五）

1“太史公牛马走再拜言”出自（C）。 A《坊记》 B《中庸》 C《史记》 D《论语》

2礼仪之始，在于（D）。 A自谦 B正品德 C端言行 D正衣冠

3进退亦步亦趋是表达敬意的方式之一（对）。表达敬意的原则和方式：原则：尊老、敬长、尊师、自谦。方式：敬语、谦语、容貌恭敬、服饰端庄、进步亦步亦趋

4子路生来就格外注重个人着装的整洁（错）。

3.4 敬的历史典故

处事以诚待人以敬（四）

1跟平辈相处时表达敬意的原则是（A）。 A自谦 B谦卑 C自傲 D自信

2“君子所以异于人者，以其存心也”出自（B）。 A老子 B孟子 C孔子 D荀子

3“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”出自《孟子·梁惠王上》。（对）4君子有九思，其中“九思”不包括视、色、疑。（错）九思包括视、听、色、貌、言、事、疑、忿得收起

3.3 敬的内涵

“君子与人之交，必须验行，不得以其言辞之善，则谓行之尽善”出自（A）。 A孔颖达 B孔子 C孟子 D郑玄

2《礼记》的第一篇内容是（B）。 A利主于敬 B毋不敬 C行五礼，皆须敬也 D君子不以辞尽人

3孔颖达，字冲远，是宋（唐）代经学家（错）。

4“不以辞尽人”的意思是不在人的面前说坏话（错）。不在人前把好话说尽

3.2 诚在中国传统文化中的地位

处事以诚待人以敬（二）

1汉高祖指的是（B）。 A项羽 B刘邦 C刘备 D曹操

2宇宙的规律是（D）。 A义 B仁 C孝 D诚

3关于张苍的表述，不正确的是（B）。 A西汉人 B思想家 C曾任丞相 D历算学家

4中国古人将宇宙之道哲理化用以指导人类的人生和社会（对）。

3.1 诚的内涵

处事以诚待人以敬（一）

1（B）是中国人立身的一个根本。 A信 B诚 C义 D仁

2“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”出自（C）。 A《原道》 B《逍遥游》 C《中庸》 D 《春秋》

3“巧言令色，鲜矣仁”出自（A）。 A《论语》 B《诗经》 C《礼记》 D《逍遥游》

4梁启超，字卓如，号任公，是中国近代著名的政治家、教育家、史学家和文学家（对）