第6课 教材课文思考题答案
第6课隋唐的科学技术
一、课中题
1、观察赵州桥，说一说它有哪些特点。
答：①低弧长跨，单拱跨河②拱上加拱，敞肩结构③美观大方，艺术价高
④风雨千年，异常坚固⑤领先世界，誉满中外
2、设想一下，如果没有印刷术，我们的学习和文化生活将会有哪些困难？答：不抄书就无书可读，无报纸可阅；不可能出现知识经济时代等。
3、孙思邈的高尚医德表现在哪写方面？它关于卫生保健的主张，有哪些值得继承和发扬？
答：孙思邈以百姓疾苦为忧，以服务百姓、给穷人治病作为他的终生事业。“不为利回，不为义疚”
二、课后题：P.29
【温故知新】隋唐时期领先世界的科技成就有哪些？
答：①长安布局科学严整，建筑宏伟壮观，体现了高超的建筑艺术水平，是当时世界上未曾有过的著名的国际性大都市；②隋朝工匠李春设计和主持建造的赵州桥，是世界上现存的最古老的石拱桥，它的建筑技术当时在世界上居于领先地位；③在世界上最早发明印刷术，晚唐印刷的《金刚经》是世界上现存的最早标有年代的雕版印刷品；④僧一行在世界上首次对子午线进行实测；⑤僧一行在世界上首次发现恒星移动现象；⑥《唐本草》是世界上第一部由国家正式颁布的药典性专著。
【畅想天地】赵州桥历经1300多年，至今仍巍然屹立，想一想，它的存在在今天有何价值？
答：①交通价值：仍可起交通作用；②历史价值：可证明我国古代桥梁建筑特别是石拱桥建造技术的高超先进；③艺术价值：桥梁造型和桥上雕刻具有艺术价值和欣赏价值；④文物价值：可以提升当地的文化品位；⑤旅游价值：可作为资源发展当地的旅游事业。
日语综合教程第六册课文翻译-第六课
我家现有三只猫。最近的孩子都很现实，所以他们向父亲询问:“猫究竟有什么用?”我被问住了。 不错，这么说来，狗可以防贼，或把扔出去的球拾回来，多少为人干点事。但是猫呢?由于现在老鼠也不太看得到了，所以它就是吃、睡、出去走走，饿了就回来，然后再吃了睡，仅仅如此，对人什么贡献也没有。 “什么用也没有这一点不就挺好吗?因为仅仅呆在那里就挺有意思。”—我只能这样回答，但这恐怕不能成为对孩子的回答吧。这个暂且不说，就仅仅是看着动物的行动，就令我感到快乐。每当看到它们沿着松树或刺槐的树干，垂直一气上窜好几米，为扑捉飞着的虫子高高地跳跃在空中时，好像在这时才会发出感叹，“动物做的是多么准确而毫无徒劳的动作啊。 “畜生的卑鄙”之类的话在人的言里是有的。但不能说都是这样。有些作为母亲的人甚至不愿生育、养育孩子，扔掉孩子或让孩子死掉，在这样的世界上，猫的育儿却充满细心的情爱和无限的耐心。 说是育儿，也并不是老猫让孩子吃点心，给孩子买玩具，而只不过是把自己在草地上扑捉到的四脚蛇叼来给小猫之类而已。用奇妙的叫声呼唤孩子，孩子过去后“啪”的一下把猎物放下来，然后自己不经意地看着孩子玩耍四脚蛇。恰如我们人的母亲照看自己孩子时满足、安心的表情，呆呆地看着。 还有，老猫在小猫吃盘子里的食物时，远远地一直等待，等小猫吃完后，再去吃期盼已久的小猫剩下的东西。责备小猫时，老猫是何等温柔地啃咬小猫的啊，用收起爪的前蹄又是何等有分寸地拍打小猫啊，而绝不会进行责打。“连不会说话的兽类，父母也竟如此对子女爱怜，何况人乎?”实朝的这句诗，实在是千真万确。 还不仅如此，可怜的是它们还日夜受到人类文明的惊吓。连听到吸尘器的声音也会吓得发抖，喷气式飞机在头上低空飞过的话，慌忙躲藏到隐蔽处。那低眉俯首、无容身之地的样子，使它变得更小。人如果活得不易，它们也活得很不容易。 猫的数量增加以后，、家中到处都可见到散乱的小动物的尸骸，从四脚蛇到蚌蟒、蝗虫、蝗螂、蜂、金龟子、蝴蝶、蛾子、蟋蟀，有时甚至还有蝼蛄之类。明明可以在外面玩就行了，但猫一看有机会就必然会带到房间内来处理。 在海边温暖的草地上好像有好多四脚蛇。落到猫手中的四脚蛇大多被揪断了尾巴。这并不是猫要吃它，而是长时间地把它作为玩具的缘故。在对方因猫的爪子受伤变弱直到死去之前，忽而用嘴叼起，忽而前爪去捅，要是逃跑就赶上去按住，或是用两个爪子夹住抛向空中。玩腻了，就抛下连头也不回地走开。 肯定也有运气好的，死里逃生勉强爬出去的四脚蛇，但更多的是想逃也逃不掉，而在家具后或垫子、褥子底下变成鱼十似的干巴巴的样子。我感觉到或许那以后也有在房间的某处住下来的，因为某日某时，四脚蛇突然从阴暗处跑出，吓了我一大跳。 因为这件事，我与四脚蛇彻底地亲密起来，本来爬虫类一看到就会令人心情不快，必用木棍之类处理掉才算完，但最近，却不管是活的还是死的，都可以拿在手上了。这样一来，四脚蛇这样的东西也成了不拘泥于相貌的可爱动物了。还不仅如此，我还对四脚蛇刮目相看了起来。
新编阿拉伯语第三册第六课课文翻译
电视和社会 它确实是令人喜爱的设备，让观众既喜且忧，让观众休息，让观众劳累，使观众受益，也有害于观众…… 它就是电视机，在当代，在不同的家庭和阶层中传播的设备，它变成了我们日常生活中的重要组成部分甚至于许多人认为我们没有它就无法生活。 电视机仍然在进行完善，无论是在制造方面还是在收发方面。迄今为止，电视服务方面最大的发展是对宇宙发射了人造卫星，围绕地球旋转，同时把世界各地的图像和信息转送到电视上，让观众在第一时间知悉。坐在开罗家中的家庭能够同步观看在巴黎进行的国庆。观众在大体育馆内欣赏世界杯足球决赛同时世界各地的足球迷们关注这场体育盛事的现场直播。 毫无疑问电视是传播信息的最重要的媒体之一，通过它，观众了解国家领导人及其履行的重要任务，知道国家叨叨的发展水平和面临的问题，同时它打开了一扇了解外部世界的宽阔的窗户给观众介绍他们不能够到达的地方的人民、风俗及其价值观。它摄取在森林、沙漠和遥远的海洋探索的情景，它提供了现实生活中一些悲剧的瞬间，同时展示了战争的牺牲品、自然灾害。同时记录了一些伟大的瞬间如人类第一次登上月球、香港回归大陆。 电视机是度过空闲时间的重大手段，观众通过观看电视连续剧、文艺晚会、体育比赛、访谈节目、各式各样的比赛节目来度过他们漫长的时间。 尽管如此，电视不全是好的，也有一些对身心不好的方面，它是一把双刃剑。最显著的缺点之一是它影响儿童的心理，可能向不健康的方向引导，盖因影视方面的一些暴力、杀戮、色情的场景，导致罪恶和低级趣味的东西在社会上、特别是青少年中间蔓延。同时外国电视剧会导致文化西移现象的出现，儿童模仿电视里明星的习惯和道德，尽管这些行为和习惯同社会格格不入。电视被指控要对社会的动荡负责，对亲子之间情感和思想上的隔阂负责。至于在健康方面，从长远来看，电视有着直观的坏的影响，如果不注意遵守正确使用它的方法的话。 最后，我们说，电视是一个工具，当它被更好的使用时，会带来很大的好处，否则便会产生极大的负面影响。缺陷不在于电视，而在于使用它的人。
部编版四年级下册语文第6课《飞向蓝天的恐龙》课文原文及知识点
部编版四年级下册语文第6课《飞向蓝天的恐龙》课文原文及知识点【课文原文】 说到恐龙，人们往往想到凶猛的霸王龙或者笨重、迟钝的马门溪龙；谈起鸟类，我们头脑中自然会浮现轻灵的鸽子或者五彩斑斓的孔雀。二者似乎毫不相干，但近年来发现的大量化石显示：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化，最终变成了凌空翱翔的鸟儿。 早在19世纪，英国学者赫胥黎就注意到恐龙和鸟类在骨骼结构上有许多相似之处。在研究了大量恐龙和鸟类化石之后，科学家们提出，鸟类不仅和恐龙有亲缘关系，而且很可能就是一种小型恐龙的后裔。根据这一假说，一些与鸟类亲缘关系较近的恐龙应该长有羽毛，但相关化石一直没有被找到。20世纪末期，我国科学家在辽宁西部首次发现了保存有羽毛印痕的恐龙化石，顿时使全世界的研究者欣喜若狂。辽西的发现向世人展示了恐龙长羽毛的证据，给这幅古生物学家们描绘的画卷涂上了“点睛”之笔。 恐龙是如何飞向蓝天的呢？让我们穿越时空隧道，访问中生代的地球，看看这一演化过程吧！ 地球上的第一种恐龙大约出现在两亿三千万年前，它和狗一般大小，两条后腿粗壮有力，能够支撑起整个身体。数千万年后，它的后代繁衍成一个形态各异的庞大家族：有些恐龙像它们的祖先一样两足奔跑，有些恐龙则用四足行走；有些恐龙身长几十米，重达数十吨，有些恐龙则身材小巧，体重不足几公斤；有些恐龙凶猛异常，是茹毛饮血的食肉动物，有些恐龙则温顺可爱，以植物为食。其中，一些猎食性恐龙的身体逐渐变小，长得也越来越像鸟类：骨骼中空，身体轻盈；脑颅膨大，行动敏捷；前肢越来越长，能像鸟翼一样拍打；它们的体表长出了美丽的羽毛，不再披着鳞片或鳞甲。它们中的一些种类可能为了躲避敌害或寻找食物而转移到树上生存。这些树栖的恐龙在树木之间跳跃、降落，慢慢具备了滑翔能力，并最终能够主动飞行。不过，有些科学家认为，飞行并非始于树栖生活过程。他们推测，一种生活在地面上的带羽毛恐龙，在奔跑过程中学会了飞翔。不管怎样，有一点毋庸置疑：原本不会飞的恐龙最终变成了天之骄子——鸟类，它们飞向了蓝天，从此开辟了一个崭新的生活天地。 亿万年前，一种带羽毛的恐龙脱离同类，飞向蓝天，演化出今天的鸟类大家
第六课 课文一
课题：第六课兔 教学内容：课文一 日期：2014年 教学目标 1.知识与能力目标： （1）通过检查预习情况，使学生熟练地掌握本课词语的读音，意思和词意。 （2）通过学习本课的词语使每个学生完全掌握并理解重点词语的意思，能够灵活运用词语造句。 （3）掌握课文的内容和结构，能够用自己的话叙述。 2.能力目标： （1）主要以课文为材料，进行听、说、读、写的训练，培养学生的语言能力。 （2）能够模仿本篇课文的协作方法和技巧，把自己的感受写下来。 （3）能以较快的速度正确，有感情的朗读课文，初步理解课文的基本内容。 3.德育目标： （1）教育学生学词语时应该学的灵活，不要死记硬背。（2）阅读课文，学会重视写作方式，应用在自己的学习上。（3）通过学习课文，让学生学习和掌握课文细致、生动的描写和表达方式，培养观察事物的能力。 教学重点 （1）要求学生能灵活运用重点词语。 （2）学生能流利准确地读课文，初步理解课文内容，流利地回答问题。 （3）准确理解和把握课文的主要内容，能够理解作者在本文中所表达的意思。 教学难点（1）掌握词语的运用范围。
（2）通过真实情景的设计，进行切合实际的交流，达到能在实际生活中自由交际的目的。 教学方法 （1）精讲多练，讲练结合。 （2）谈话法,鼓励法,练习法。 教学方法点拨法 教具课本、黑板、粉笔、教案 教学过程导入新课 兔子是一种什么羊的动物？为什么说兔子一生都在逃避中？哪些方面能说明兔子的一生都生活在被动的状态中？兔子为什么会有灵敏的听觉？兔子的前后肢有什么特点？哪些成语反映了兔子的生存智慧？兔子既软弱又胆小，但它又不会绝种的原因是什么？ 1、兔子的一生是怎样的一生？ 2、兔子过的是什么样的生活? 3、为什么野兔和家兔都没有绝迹？ 4、野兔和家兔各是什么颜色的？为什么？ 5、兔子的耳朵为什么很特殊？ 一、串讲课文 1、让学生说课文的分段大意，老师纠正总结 2、让学生板书课文分段大意，老师纠正学生写错的、不足的地方。 3、老师总结本文分段大意。 本文共有12个自然段，分为四个大段： 第一段（1~2自然段） 兔子是最漂亮、最可爱的动物之一，它既善良又软弱，几乎一生都 过着逃避的生活。 问：这篇课文时怎样开头的？这样写有什么好处？
七年级语文下册 第6单元 第24课《河中石兽》原文及翻译素材 新人教版
《河中石兽》 课文《河中石兽》是纪昀的一篇文章，很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了，今天，查字典语文小编给大家带来河中石兽原文及翻译。一起来学习一下。 《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。 原文： 沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)? 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗? 注释：
东方大学俄语新版第5册第6课课文翻译
新V-6 第六课经济与社会 前言 当今时代经济问题比萧条时期更使人担忧得多。这是可以理解的。要想学会好好地正当地挣钱，需要弄清楚经济问题。 经济通常被理解为一种社会生产体系，理解为人类社会正常生存和发展所需的物质财富的创造过程，也理解为一门研究经济过程的科学。 经济在社会生活中起着重要的作用，它为人们提供了生存的必要物质条件：食品、衣服、住所及其他的必需品。经济领域——是社会生活的主要领域，它决定制约着所有在社会中正在进行的事物的进程。 主要的生产因素（或者说主要资源）是： 土地及其所有资源； 取决于人口数量和人们受教育及职业技能的劳动； 资本（车、车床、场地）； 企业家的能力； 当今经济领域在社会关系体系中占据着主导地位，它决定着政治、法律、精神和其他的社会生活领域的内容。当代经济是长期历史发展及经济生活的不同组织形式完善的产物。大多数国家实行市场经济，但同时它也受国家调节，国家力求使其具有必需的社会性。现代国家经济的主要特点是经济生活的国际化，其结果是国际间的劳动分工及世界经济一体化的形成。 课文1 世界历史是危机的历史 最近100年来我们经历了很多次危机，它们比今天的危机更为可怕。只不过不是所有人都记得这一点。曾经轰动一时并且引起争议的三部曲《关于俄罗斯的神话》的作者弗拉基米尔·梅金斯基这样认为。还在不久前梅金斯基与亚历山大·辛施坦恩出版了《危机》一书。书中作者证明，整个人类的历史是由许多次经济震荡构成的，而且今天的危机并不像人们所描绘的那么可怕。 17世纪的金融金字塔 《论》：弗拉基米尔，人们大量谈及危机，并且有无数关于危机蔓延的预测，普通人的头脑中造成一片混乱。3依您看，社会意识中根深蒂固的主要误区是什么？ 弗：主要误区是认为，危机已经结束了。此外，应该将认为这是第一次世界范围的金融动荡的说法也归入重大的误区之列。最近100年来，世界经历了很多危机并且是更加可怕的危机。20世纪30年代的大萧条也具有全球性质。华尔街破产和华盛顿无家可归者的长龙、欧洲的经济崩溃、德国的纳粹化、西班牙和中国的战争、乌克兰、卡萨克斯坦和苏联中部地带的饥饿——这一切都与世界经济萧条直接相关。 当然，当时苏联的情况与其他国家不同，因为，它脱离了世界经济体系，这种状况在某种程度上对我们有利。 《论》：您谈到，俄罗斯像其他国家一样经历过许多次经济危机，关于危机的情况我们今天已经淡忘了。而如果深入历史，第一次提及经济大动荡是在哪个上时期？ 弗：整个文明史实质上就是金融危机的历史。如果仔细研究的话，那么，我
研究生学术综合英语1-6课课文及翻译
Presenting a speech （做演讲） Of all human creations, language may be the most remarkable. Through 在人类所有的创造中，语言也许是影响最为深远的。我们用语言 language we share experience, formulate values, exchange ideas, transmit 来分享经验，表达(传递？)价值观，交换想法，传播知识， knowledge, and sustain culture. Indeed, language is vital to think itself. 传承文化。事实上，对语言本身的思考也是至关重要的。[Contrary to popular belief], language | does not simply mirror reality but also helps to create our sense of reality [by giving meaning to events]. 和通常所认为的不同的是，语言并不只是简单地反映现实，语言在 具体描述事件的时候也在帮助我们建立对现实的感知。 ——语序的调整。 Good speakers have respect for language and know how it works. Words are the tools of a speaker’s craft. They have special uses, just like the tools of any other profession. As a speaker, you should be aware of the meaning of words and know how to use language accurately, clearly,vividly,and appropriately. 好的演讲者对语言很重视，也知道如何让它发挥更好的效果。词语是演讲者演讲的重要“武器”，具有特殊的用途，这和任何其他的工作技艺没什么两样。作为演讲者，必须知道词语的具体含义，也要懂得如何做到用词准确、清晰、生动、适当。 Using language accurately is as vital to a speaker as using numbers accurately to a accountant. Never use a word unless you are sure of its meaning. If you are not sure, look up the word in the dictionary. As you prepare your speeches, ask yourself constantly, “What do I really want to say? What do I really mean?”Choose words that are precise and accurate. 演讲者准确地使用语言和会计准确使用数字是一样重要的。确定词意后再措词。如果不确定，请先查词典。当你在准备演讲的时候，要不断地问自己：“我到底要说什么？我到底想表达什么意思？”用词一定要精准。 Using language clearly allows listeners to grasp your meaning immediately. You can ensure this [by using familiar words （that are known to the average person and require no specialized background）; by choosing concrete words in preference to more abstract ones, and by eliminating verbal clutter]. 用词清晰可以让听众迅速理解你的意思（抓到你的点）。要做到这一点，就要尽量使用一般人都熟悉的不需要专业知识就能懂的词语；多用具象词汇少用抽象词汇；还有要减少口误。 Using language vividly helps bring your speech to life. One way (to make your speech vivid)|is through imagery，or the creation of word pictures. You can develop imagery by using concrete language, simile, and metaphor. Simile is an explicit comparison between things （that are essentially different yet have something in common）; it always contains the words “like”or “as”. Metaphor is an implicit
部编版七年级下册语文第6课《最后一课》课文原文、知识点及教案
部编版七年级下册语文第6课《最后一课》课文原文、知识点及教案. 部编版七年级下册语文第6课《最后一课》课文原文 天气那么暖和，那么晴朗！ 画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。这些景象，比分词用法有趣多了；可是我还能管住自己，急忙向学校跑去。 我走过镇公所的时候，看见许多人站在布告牌前边。最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的：败仗啦，征发啦，司令部的各种命令啦我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦？” 铁匠华希特带着他的徒弟也挤在那里看布告，他看见我在广场上跑过，就向我喊：“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的！” 我想他在拿我开玩笑，就上气不接下气地赶到韩麦尔先生的小院子里。 平常日子，学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。开课桌啦，关课桌啦，大家怕吵捂着耳朵大声背书啦……还有老师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，“静一点，静一点……” 我本来打算趁那一阵喧闹偷偷地溜到我的座位上去；可是那一天，一切偏安安静静的，跟星期日的早晨一样。我从开着的窗子望进去，看见同学们都在自己的座位上了；韩麦尔先生呢，踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。我只好推开门，当着大家的面走进静悄悄的教室。你们可以想像，我那时脸多么红，心多么慌！ 可是一点儿也没有什么。韩麦尔先生见了我，很温和地说：“快坐好，
小弗郎士，我们就要开始上课，不等你了。” 我一纵身跨过板凳就坐下。我的心稍微平静了一点儿，我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。最使我吃惊的是，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些旁的人。个个看来都很忧愁。郝叟还带着一本书边破了的初级读本，他把书翻开，摊在膝头上，书上横放着他那副大眼镜。 我看见这些情形，正在诧异，韩麦尔先生已经坐上椅子，像刚才对我说话那样，又柔和又严肃地对我们说：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。新老师明天就到。今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。” 我听了这几句话，心里万分难过。啊，那些坏家伙，他们贴在镇公所布告牌上的，原来就是这么一回事！ 我的最后一堂法语课！ 我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么沉重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。
全新版大学英语综合教程第六单元课文A翻译
第六单元 卡洛琳特克形式的职业传统上一直是男人们的天下。在本文，她谈到自己是如何赶上这一行的，并通过她的成功表明男人们能学会的事女人们也能做到。 我小时候我卧室里的每样东西都是粉红色的。我有两个姐妹，我们有一个一应俱全的微型厨房，一群各种颜色的小马驹，还有好几个芭比和凯恩玩具娃娃。我们么有玩具卡车，么有玩具大兵，也没有篮球。我们确实有一套空心棒球，但是很难再我们的游戏室找到，毕竟我们不是假小子。 正因为如此，有些人对我长大后成了一名机械工程师也许感到出乎意外。事实上，我是公司里唯一的一个女工程师。为了取得大学文凭，我要上许多数学和自然科学方面的课程。我还得和几个学生一起工作，作为参与一次全国竞赛的一部分，把一辆耗费汽油的运动型多用途汽车改装成混合型电动车。就这样我学会了修车。我可以自豪的说，我门门功课都是A，包括多变量微积分和微分方程。我的数学设设计总是相当好，但是我不知道这些会给我带来什么样的结果。家里要我上大学，但是没人告诉我有一天成为一名优秀的工程师。 我上高中时对工程一无所知。我那时不能辨别变速器和交流发电机。我开的车需要修理，但是我不敢把车开到修理工那里，因为说实话，如果修理工给我看一把电动开罐器并对我所，“这是你的汽车部件，坏了–你付钱去我给你修。”我也不知道他在敲诈。 我在高中第三年末的时候，听说有一个暑期班，专门培养女孩子对工程的兴趣。课程六周，不用缴费，学生还可获得大学学分，还可享受马里兰大学生宿舍的一个房间。我申请参加这个暑假班，这倒不是因为我想当工程师，而是因为我渴望独立，想离开父母的房子自己单独过上六周。 我被这个暑期班录取了，得到了六个工程学分。第二年我上了这个大学，主修工程。五年后我获得学位，还有三个像样的就业机会。 听到有研究表明女性学数学处于劣势，我不禁不寒而栗。他们言下之意是我有点反常。我一点不不反常，但是我知道，要不是我偶然闯进了那个暑期班，我是成不了工程师的。
新概念英语第一册Lesson1~6课文翻译及学习笔记(最新)
新概念英语第一册Lesson1~2课文翻译及学习笔记【课文】 Excuse me! Yes? Is this your handbag? Pardon? Is this your handbag? Yes, it is. Thank you very much. 【课文翻译】 对不起 什么事? 这是您的手提包吗? 对不起，请再说一遍。 这是您的手提包吗? 是的，是我的。 非常感谢! 【生词】 excuse v. 原谅 me pron.我(宾格) yes adv. 是的 is v. be 动词现在时第三人称单数
this pron.这 your adj. 你的，你们的 handbag n. (女用)手提包 pardon int. 原谅，请再说一遍 it pron.它 thank you 感谢你(们) very much 非常地 【知识点讲解】 1. Excuse me 是一个很常用的词组，通常用来引起对方注意或是搭话。它的字面意思是“原谅+我”，但一般不用来跟人道歉，道歉还是应该用sorry。 2. 文中的yes有两种意思：其一是有人叫你时，回答对方;其二是表示肯定。 3. pardon本身也是“原谅”的意思，这里的意思是“不好意思我没有听清楚，请再说一遍”。要对方重复，也可以说"Sorry?" 4. Is this your handbag? 这是你的手提包吗?这是疑问句的句型，变成叙述句应该是：This is your handbag. 这是你的包。 5. handbag，一般指女生用的手提包。钱包是purse，男生的公文包是briefcase。 新概念英语第一册Lesson3~4课文翻译及学习笔记 【课文】 My coat and my umbrella please. Here is my ticket. Thank you, sir. Number five. Here's your umbrella and your coat.
部编版五年级上册语文第6课《将相和》课文原文及教案
部编版五年级上册语文第6课《将相和》课文原文及 教案 战国时候，秦国，常常进攻别的国家。 有一回，赵王得了一件无价之宝，叫和氏璧。秦王知道了，就写 封信给赵王，说是愿意拿十五座城换这块璧。 赵王接到信后非常着急，立即召集大臣来商议。大家说秦王不过 想把和氏璧骗到手罢了，不能上他的当;不过不答应，又怕他派兵来进攻。 正在为难的时候，有人说有个叫蔺相如的人，勇敢机智，也许他 能解决这个难题。 赵王把蔺相如找来，问他该怎么办。 蔺相如想了一会儿，说：“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦 王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他;如果他不肯交出十五座城， 我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。 赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去。 蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏壁。秦王双手捧住璧，一边看一边称赞，绝口不提十五座城的事。蔺相如看这情形，知道秦 王没有拿城换璧的诚意，就上前一一步，说：“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”秦王听他这么一说，就把和氏璧交给蔺相如。蔺相 如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说：“我看 您并不想交付十五座城。现在璧在我手里,您要是强逼我，我的脑袋和 璧就一起撞碎在这柱子上!”说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。秦 王怕他真的把璧撞碎了，连忙说-一切都好商量，就叫人拿出地图，把 允诺划归赵国的十五座城指给他看。蔺相如说和氏璧是无价之宝，要
举行个隆重的典礼，他才能交出来。秦王只好跟他约定了举行典礼的 日期。 蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意，一回到客舍，就叫手 下人化了装，带着和氏璧抄小路先回赵国去了。到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说：“和氏璧已经送回赵国了。您 如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把壁送来， 决不失信。不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不 讲信用的!”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。 这就是“完璧归赵”的故事。蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。 过了几年，秦王约赵王在渑池会见。赵王和大臣们商议说：“去吧，怕有危险;不去吧，又显得太胆怯。”蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。大将军廉颇带着军队 送他们到边界上，作好了抵御秦兵的准备。 赵王到渑池与秦王会见。秦王要赵王鼓瑟。赵王不好推辞，鼓了 一段。秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。 蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他走到秦王面前，说：“请您为赵王击缶。”秦王拒绝了。蔺相如再次要求，秦王还是拒绝。蔺相如说：“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了!”秦 王被逼得没法，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录下来，说在渑池 会上，秦王为赵王击缶。 秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上作好了准备，不敢拿 赵王怎么样，只好让赵王回去。 蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立 下很多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，要让他下不了台!”这话传到蔺相如耳朵里，蔺相如就 请病假不上朝，免得跟廉颇见面。
第7课 学习笔记
《入行论》第七课讲义摘录 一、名词解释：暇满增上生决定胜 1、“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处；（P108 第二段）“满”是具足十种圆满——五种自圆满、五种他圆满。（P110 第三段）； “暇”和“满”，分别从否定和肯定的角度建立，二者并不冲突。远离八种无暇、具足十种圆满，总共要具足十八种条件，才能叫做“暇满”人身。 （P111 第三段） 2、增上生：暂时成办善趣的人天安乐。 3、决定胜：究竟获得声闻、缘觉阿罗汉，或者佛和菩萨的果位。 （P115 第二段）二、为什么说暇满人身是菩提心的殊胜所依？ 菩提心唯有依靠人身才能获得。如果获得了人身，菩提心很容易产生； 假如没有人身，虽然有些经典中说，除人以外的其他众生也能获得菩提心，但这些身体并不殊胜，他们的菩提心不能三时都圆满，只不过从“可以生起”的角度来讲的。 最圆满的就是人身。哪怕善趣中最好的天人、龙王等身，由于散乱心非常强，也不能成为别解脱戒的所依，无法真正行持善法。所以说，远离了八种无暇、具足十种圆满的暇满人身，是菩提心的殊胜所依。 阳毅师兄补充： 1、唯有暇满人身才圆满具足修佛法的条件（可以从十八个稍微广地暇满阐述一下），只有能够有条件修行佛法，才能够修持菩提心； 2、从菩提心本身所具有的巨大功德（第一品整品都在讲功德），来反证只有暇满人身才有资格成办具足如此巨大功德的菩提心。 （P106 第三段，P116 第二段） 三、请写出八种无暇，为什么称这些地方是无暇？请分别说明理由。 非人中的四种无暇： 1、地狱：恒时有寒热的痛苦，根本没有修行的空闲； 2、饿鬼：整天有饥渴的痛苦，不可能有修行的机会； 3、旁生：有愚痴和被御使的痛苦，也没有修行的机会； 4、长寿天：在四禅广果天的附近，转生于此的天人，很多大劫中一直处于禅定，没有任何意念，故也不会有机会修法。 （P108 第二段）
部编版四年级下册语文第6课《飞向蓝天的恐龙》课文原文及知识点
部编版四年级下册语文第6课《飞向蓝天的恐龙》课文原文 及知识点 部编版四年级下册语文第6课《飞向蓝天的恐龙》课文原文说到恐龙，人们往往想到凶猛的霸王龙或者笨重、迟钝的马门溪龙；谈起鸟类，我们头脑中自然会浮现轻灵的鸽子或者五彩斑斓的孔雀。二者似乎毫不相干，但近年来发现的大量化石显示：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化，最终变成了凌空翱翔的鸟儿。 早在19世纪，英国学者赫胥黎就注意到恐龙和鸟类在骨骼结构上有许多相似之处。在研究了大量恐龙和鸟类化石之后，科学家们提出，鸟类不仅和恐龙有亲缘关系，而且很可能就是一种小型恐龙的后裔。根据这一假说，一些与鸟类亲缘关系较近的恐龙应该长有羽毛，但相关化石一直没有被找到。20世纪末期，我国科学家在辽宁西部首次发现了保存有羽毛印痕的恐龙化石，顿时使全世界的研究者欣喜若狂。辽西的发现向世人展示了恐龙长羽毛的证据，给这幅古生物学家们描绘的画卷涂上了“点睛”之笔。 恐龙是如何飞向蓝天的呢？让我们穿越时空隧道，访问中生代的地球，看看这一演化过程吧！ 地球上的第一种恐龙大约出现在两亿三千万年前，它和狗一般大小，两条后腿粗壮有力，能够支撑起整个身体。数千万年后，它的后代繁衍成一个形态各异的庞大家族：有些恐龙像它们的祖先一样两足奔跑，有些恐龙则用四足行走；有些恐龙身长几十米，重达数十吨，有些恐龙则身材小巧，体重不足几公斤；有些恐龙凶猛异常，是茹毛
饮血的食肉动物，有些恐龙则温顺可爱，以植物为食。其中，一些猎食性恐龙的身体逐渐变小，长得也越来越像鸟类：骨骼中空，身体轻盈；脑颅膨大，行动敏捷；前肢越来越长，能像鸟翼一样拍打；它们的体表长出了美丽的羽毛，不再披着鳞片或鳞甲。它们中的一些种类可能为了躲避敌害或寻找食物而转移到树上生存。这些树栖的恐龙在树木之间跳跃、降落，慢慢具备了滑翔能力，并最终能够主动飞行。不过，有些科学家认为，飞行并非始于树栖生活过程。他们推测，一种生活在地面上的带羽毛恐龙，在奔跑过程中学会了飞翔。不管怎样，有一点毋庸置疑：原本不会飞的恐龙最终变成了天之骄子——鸟类，它们飞向了蓝天，从此开辟了一个崭新的生活天地。 亿万年前，一种带羽毛的恐龙脱离同类，飞向蓝天，演化出今天的鸟类大家族。科学家们希望能够重现这一历史进程。随着越来越多精美化石的发现，他们离这一愿望的实现已越来越近了。 ______________________________ 本文作者徐星，选作课文时有改动。 部编版四年级下册语文第6课《飞向蓝天的恐龙》知识点 我会写： 笨：笨重笨拙愚笨笨手笨脚 钝：迟钝钝器钝角拙嘴钝舌 谈：闲谈谈话奇谈谈天说地 鸽：鸽子信鸽飞鸽鸽笼 毫：毫米分毫丝毫毫不费力
八下英语第六单元课文翻译
Unit6 SectionA 1部分课文翻译 1a部分翻译 Match the story titles with the pictures [a-d]. 将故事的标题与图片[a～d]相匹配。 ____journey to the West《西游记》 ____Hou Yi Shoots the Suns《后羿射日》 ____Y u Gong Mooes a Mountain《愚公移山》 ____Nu Wa Repairs the Sky《女娲补天》 1b部分翻译 Listen and check (√) the facts you hear. Which story are Anna and Wang Ming talking about? 听录音，将你听到的事实打“√”。安娜和王明正在谈论哪个故事？ ____The two mountains were very high and big. 这两座山非常高大。 ____A very old man tried to move the mountains. 一位老人试图把山移走。 ____A man told Yu Gong that he. could never do it. 一个人告诉愚公，他绝不可能做到。 1c部分翻译 Discuss the questions with your partner. 和你的同伴一起讨论问题。 l. How does the story begin? 故事是怎样开始的？ 2. What happened next? 接下来发生了什么？ 3. Where would they put all the earth and stone from the mountains? 他们将把山上所有的土和石头放到哪里？ 2a部分翻译 Listen and number the pictures [1-4] in order to tell the story. 听录音。把图画标上数字[1～4]以便于讲故事。 2b部分翻译 Listen again and circle the words you hear. 再听一遍录音。圈出你所听到的单词。 1. A man saw Y u Gong and his (children/family) when they were working on moving the mountains. 一个人看见了愚公和他的（孩子们／家人）在忙着移山. 2. He told Y u Gong he could never do it because he was old and (poor/week). 他告诉愚公他绝不可能做到．因为他又老又（穷／）。 3. As soon as the man finished (talking/speaking), Yu Gong said that his family could continue to move the mountains after he died. 这个人一（谈论／说）完，愚公就说他死后他的家人将继续移山。 4. Finally,a god was so moved by Yu Gong that he sent (two/three) gods to take the mountains away. 最后，天帝被愚公感动了，于是派了（两／三）个神仙移走了大山。 5. This story reminds us that you can never' (know/see) what's possible unless you try to'make it happen. 这个故事提醒我们，你永远不能（知道／看到）什么是可能的，除非你努力让它发生。 2c部分翻译 Look at the pictures in 2a and tell the story in your own words. 看2a里的图片，用自己的语言讲故事。 2d部分翻译 Teacher: So what do you think about the story of Yu Gong? 老师：你们觉得愚公的故事怎么样？ Wang Ming : I think it's really interesting. Yu Gong found a good way to solve his problem. 王明：我认为它真的很有趣。愚公找到了一个解决问题的好办法。 Anna: Really? Ithink it's a little bit silly.It doesn't seem very possible to move a mountain 克劳迪亚：真的吗？我认为它有点儿愚蠢。移山似乎是不太可能的。 Wang Ming: But the story is trying to show us that anything is possible if you work hard! Yu Gong kept trying and didn't give up. 王明：但这个敌事试图告诉我们，如果你去努力，一切皆有可能！愚公坚持不懈，没有放弃。 Claudia: Well, I still don't agree with you. I think we should try to find other ways to solve a problem. 克劳迪娅：我还是不同意你的观点。我认为我们应该试着去寻找一些其他的方法来解决问题。
现代大学英语精读6课文翻译《1-10课》
现代大学英语精读6课文翻译 1如何使我们不为穷人的存在而内疚 约翰·肯尼斯·高伯瑞(加尔布雷斯) 1. 我很愿意严肃地考虑一种人类最古老的活动，这项活动持续了多年，实际上已经超过了几个世纪，那就是尝试怎样使我们不为穷人的存在而内疚。 2. 贫穷和富有从一开始就共生在一起，彼此很不愉快有时还充满危险。普鲁塔克曾说，“贫富失衡乃共和政体最致命的宿疾。”富有和贫穷持续共存产生的问题，特别是如何证明在其他人还贫穷时我们富有是有道理的这一问题，成为有思想有学问的人几百年来孜孜不倦地思考探索的问题。直至当代状况依然如此。 3. 《圣经》提出了最初的解决之道，在现世遭受贫穷的人来世会得到更好的回报。他们的贫穷是暂时的灾难，如果贫穷但却能顺从，他们将来就会成为世界的主人。在某种程度上这就是最理想的解决办法。由此，富人就可以一边嫉妒穷人的美好前途一边享受他们的财富。 4. 很长时间之后，即在1776年《国富论》发表的二三十年之后——在英国工业革命开始之后，贫富不均的问题及其解决办法开始具有了现代的形式。杰罗米·边沁，这位与亚当·斯密几乎是同时代的人，提出了这样一种准则，在某种程度上，美国人认为这一准则在英国几乎50年来一直影响显著。这就是实用主义学说。“通过实用的原则，”边沁在1789年指出，“也就是通过这一原则来赞成或否定任何一种应运而生的看来似乎必定会增加或减少政党幸福的行为或做法，尽管政党的利益总是在讨论之中。”实用，实际上一定是以自我为中心的。然而，社会中只有少数人拥有大量财富，却有更多人没有财富。只要遵循边沁的话——“最大的利益给最多的人”，就能够解决社会问题。社会尽力满足更多的人，人们接受对于很多利益没被满足的人来说，结果极其不幸。
亲友书复习资料(11-15课)
亲友书复习资料（11-15课) 当悟经说色非我，我不具色非依存， 色亦不依我而住，如是余四蕴皆空。 （智慧之抉择无我） ▲智慧别说重要之见抉择无我一体、他体：我的法相是（恒常、一体、自在）五蕴的法相（多体、刹那性、行苦）故非一体；如他体，那“我”如同石女儿一般所以亦非他体。 44、怎么样通过抉择无我，摧毁二十种萨迦耶见？明白这个道理，你有哪些收获？ 答：首先，以色蕴为例来观察，1）一体：色蕴可用眼睛看、用手触摸，它是众多的、无常的，与“我”的fa相完全相违，与众生的执著也不相同，因此色蕴肯定不是“我”。就如《中论》所说，假如二者是一体，“我”要么有众多之过失，要么有阻碍性之过失，种种过失不一而足。（“色非我”） 2）他体：如果“我”与色蕴是他体，那么“我”具不具有色蕴呢？如果具有，就像人具有瓶子一样，那么“我”必须要先成立。可是此处的“我”是一个尚待观察的fa，其本体还没有成立，如此一来，“我”具有色蕴的说fa，跟石女的儿子具有宝瓶的说fa没有差别，所以“我”不具有色蕴。（“我不具色”）
那么，色蕴与“我”是不是互相依靠呢？如果是“色依于我”，那“我”本体还没有成立，色蕴怎么依靠呢？我们可以说瓶子依靠柱子，但“我”尚未成立的话，色蕴想依靠“我”也不可能。（“非依存”） 如果是“我依于色”，也同样不成立，犹如说石女的儿子依靠地板一样。（“色亦不依我而住”） 后三者是从他体角度分析的。进行分析时，色蕴并不是“我”，也不是除“我”以外的他体fa，因为“我”的本体没有成立，又如何与“我”是他体呢？两个有实fa之间才叫他体，就像慈氏和近密两个人一样，但石女的儿子与柱子之间，绝对不能承许为他体。 因此，“我”与色蕴之间的关系，既不是一体，也不是他体。依此类推，“我”与受、想、行、识这四蕴，也不是一体或者他体。五蕴各自通过四相来观察，总共有二十种我见，如《入中论》云：“我非是色色非我，色中无我我无色，当知四相通诸蕴，是为二十种我见。”以上述方式进行推理，可知其余四蕴也没有“我”，这就是佛经中常提到的“摧毁二十种萨迦耶见大山”。 现在遇到般若法门，要经常观察自己的相续，自相续稍微与正道脱离，就要祈祷上师三宝，忏悔无始以来的罪障，一定不 能离开无我空性。有相、有执著的任何法门，求得再多也比