论《一千零一夜》的文学价值

论《一千零一夜》的思想内容

姓名

(内蒙古师范大学青年政治学院汉语言文学专业2006级1班学号：200610142)

指导教师：杨雅靖

[摘要]《一千零一夜》作品题材多样、故事情节离奇多变，具有丰富的思想内容，它赞扬了人类的探奇冒险、求索未知世界的精神，表现了大众智慧和勇敢的同时又对美与善进行了褒扬，并且运用了灵活多变的艺术手法，很好地体现了民间文学的特色，这些都使之成为世界上伟大的文学作品之一，是真正能够达到“雅俗共赏，老少皆宜”的阿拉伯文学之瑰宝，世界文苑之奇葩。

[关键词]一千零一夜思想内容探奇冒险求索未知智慧勇敢

《一千零一夜》的思想内容

《一千零一夜》吸引我们的，是它那绚丽多姿、变幻莫测的神奇情节，而更打动读者的则是它所蕴含的美好内容，具有民族特色的浓烈的生活气息，正是它永不磨灭的精神价值之所在。美好的内容和精神价值，是超越了形式，使作品持久存在的根本。

（一）探奇冒险、求索未知世界的精神

这一部分在《一千零一夜》中占有重要地位，这种探奇冒险、渴求了解未来的精神，实质上就是人类开拓未来、掌握未来的一种精神。无论是海底、陆地的探奇冒险，还是众多魔神幻物的出现，均表现了人类企图征服自然力、把握自然力的努力。人类在探奇冒险、求索未知世界的过程中，产生出了丰富的想象力，例如可以带人飞翔的飞马、飞毯，涂上它可以下海如履平地的油膏、草汁，可以用来观测地下宝藏的眼药膏，威力巨大的神灯、神戒指……又如《辛伯达航海旅行的故事》中，通过航海家辛伯达与贫穷脚夫辛伯达的交谈叙述了主人公富商辛伯达在七次冒险远航中惊险曲折的经历，“告诉你们吧，朋友们：我每一次航海旅行归来，和家人亲友见面言欢，过着比从前更舒服、更快乐的享福生活，终日逍遥寻乐，开怀聚饮，过去旅途中惊险颠危的遭遇，一股脑儿忘得干干净净，因此经不起肮脏的欲望的怂恿、诱惑，总是念念不忘旅行生涯，渴望和各式各样的人群结交，从事经营生意买卖，赚它一大笔钱。于是我打定主意，收购许多适于外销的名贵货物，包扎、捆绑妥当，数量比往日还多，带到各地，和当地的富商巨贾一起乘船出发。”【1】这些都歌颂了他积极进取、勇敢无畏、百折不挠的精神，虽然每一次都是面对各种艰难困苦，历尽艰

险死里逃生，但他还是依然执着的乐此不疲，没有这种精神，就没有科学和生产力的发展，也就没有人类的进步。正是这种精神，激励着主人公们去创造更加美好的未来和明天，激励他们始终奋发、勇为、向上，也正是这种精神，引起历代听众和读者的共鸣，焕发出永恒的魅力。

（二）大众的智慧和勇敢

在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。而这种智慧和勇敢，产生于他们长时间与人、与恶势力、与自然的抗争。如《渔夫和魔鬼》中，渔夫为自己定下每天只打四网鱼的誓言，第一网打到一根木桩，第二网打了一匹死驴，第三网打上的却全是破骨片、碎玻璃和各式各样的贝壳，这使他忿恨到极点，感到绝望的他不禁吟道：“呸！你这个世道！如果长此下去，让我们老在艰难中叫苦、呻吟，这就该受到诅咒。在这样的时代里，一个人纵然平安度过清晨，夜里便得饮痛苦之杯。过去当人们问：“世间谁最享福”的时候，我自己总是被人指着回答：就是这位的。”【2】以此来感叹上天的不公，而在第四网时渔夫打上来的是一个黄铜瓶，从里面飘出的青烟是被所罗门王封印了400年的魔鬼，渔夫救了魔鬼，魔鬼不但不感恩，反而为了“报答”渔夫的救命之恩要杀死他，并且给了渔夫选择自己死法的权利，渔夫悔恨不已并恳求魔鬼放了自己，在恳求无效后，他利用自己的智慧设计让魔鬼重新钻入黄铜瓶并永久地封印了它。这些故事都叙述了人类凭借自己的智慧和勇敢，战胜了比自己强大十倍、百倍的来自可怖的妖魔、来自统治者的暴虐、以及来自险恶的社会环境、来自大自然的恐怖挑战。另外在大众向往和追求美好的生活中，也有许多故事是通过男女爱情、家庭幸福、生存温饱来表现的。在《乌木马的故事》中，邪恶的巫师利用乌木马设计陷害王子，但王子化险为夷并遇见了邻国公主，两人一见倾情，但被公主的父亲知晓后认为王子的身份不明从而横加阻拦，导致后来又发生了许多波折，公主被巫师抢走，王子历尽艰险救出公主，两人回国后幸福的生活在一起。故事中的主人公们为了追求忠贞的爱，备受磨难，始终矢志不渝，直到幸福结合。无论是普通百姓，还是王子公主，他们对美好爱情的热烈向往和执著追求，始终是被歌颂赞扬的，不少主人公不甘于既定秩序和现存命运，更不向恶势力屈服，为争取美好生活进行着不屈不挠的奋斗。《乌木马的故事》中邪恶的巫师，贪婪的国王都程度不同的谴责了社会的邪恶势力，而公主坚贞不渝的承诺，王子英雄救美等行动，赞扬了为爱作出努力、即使牺牲也义无反顾的人们，歌颂了专一的爱情，也表现了深刻的反封建意义。这也是贯穿《一千零一夜》多数故事的主线。有时，人民为了摆脱贫穷和困境，不得不施行骗术去欺骗统治者和他们的主人。还有的低贱仆人嘲弄老爷太太。这些故事读来令人忍俊不禁。在读者捧腹的同时，还能引起人们对社会不公的某种思考。例如《渔夫和魔鬼》的故事中的渔夫和魔鬼就不禁令人联想到中国的“东郭先生和狼”，无意中的善举使人身陷险境，而机智则使人化险为夷，仔细想想命运有时候还是和人开了一个小小的玩笑。

（三）对美与善褒扬，对丑与恶抨斥

在存在强大恶势力的社会中，大众对“真善美”的美好生活的追求并非那么容易实现，“假恶丑”是真实存在的，要达到目标主人公们就必须克服横亘在他们面前的种种丑恶势力。它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，神与人，国王与平民，贵族与奴隶，种

种现象都揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。例如《死神的故事》中，死神对骄傲自满、好大喜功的国王采取的行动是立刻取走他的灵魂并且剥夺其同妻室儿女话别的机会；而对于廉洁、为人正直公道的国王则是给予了充足的时间让其沐浴、祷告之后从容地取走他的灵魂；对于横征暴敛、搜刮民脂民膏的国王，死神让他在还来不及吃喝珍馐美味时僵然死去；对暴虐的君王，死神的惩罚是判其归宿到地狱里让他受到永世的折磨。而在《渔翁的故事》《驼背的故事》等文中都表现了人民对封建专制阶级统治和剥削的反抗精神。渔夫凭着对安拉的敬仰之心发下每天只打四网鱼的誓言，但上天每一次都让他的希望落空，多次的劳而无获使他抱怨命运的不公，不平于懒惰的人可以尽情地享受奢侈的生活，而辛勤劳动的人们却连温饱的愿望都不能够实现。《阿拉丁和神灯》《修鞋匠马鲁夫》等故事中无论是现实的较量，还是借助神力的较量，最终美与善必然战胜丑与恶。也对人世间种种丑恶现象，诸如背叛、不忠、通奸、暴虐、以强凌弱等，有时透过因果报应、惩恶扬善，使善和美得到张扬。

《一千零一夜》还有不少值得称颂的内容，如对命运的抗争、对劳动者的同情、对统治者暴虐的抨斥、对忠贞女奴的讴歌，以及对当时风俗人情和社会生活的生动描写。但以上几个主要方面已足以使《一千零一夜》这部民间文学作品焕发出光彩，并在世界文苑上永保其应有的精神价值。

当然《一千零一夜》也存在着诸如宗教色彩比较浓厚、歌颂金钱万能、宿命论观点，比较突出、过分讴歌帝王及严重歧视妇女、丑化奴隶等不足之处。在艺术上，它也并非十全十美，同一切民间故事一样，有些故事结构不够严谨，情节大同小异，描写亦显得单调刻板。但是，毕竟瑕不掩瑜。正如叶圣陶先生所说：“虽然全集是一个大故事，但是，我们若截头去尾，单单取中间包蕴着的最小的一个故事来看，也觉得完整美妙，足以满意。这譬如一池澄净的水，酌取一勺，一样会尝到美甘的清味。”【3】作品自问世以来，便得到了各国文学家、作家的一致好评，意大利薄伽丘的《十日谈》、英国莎士比亚的《终成眷属》、法国莱辛的诗剧《智者纳旦》、西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》等名著，在取材和写作风格上，都或多或少、直接间接地受到《一千零一夜》的影响。因此苏联作家高尔基称誉它为全世界民间文学“最壮丽的一座纪念碑”。

致谢词

在论文完成之际，我要特别感谢我的指导老师杨雅靖老师的热情关怀和悉心指导。在我撰写论文的过程中，杨老师倾注了大量的心血和汗水，无论是在论文的构思和资料的收集方面，还是在论文的研究方法以及成文定稿方面，在每个微小的细节杨老师都给予我一一的指正，杨老师悉心细致的教诲和无私的帮助给了我充足的信心，特别是她开朗的个性和宽容的态度以及广博的学识、严谨的治学精神都令我获益匪浅、受益终身，在此表示真诚地感谢和深深的谢意。

在论文的写作过程中，也得到了许多同学的宝贵建议，也谢谢她们一直的陪伴，在此一并致以诚挚的谢意。感谢所有关心、支持、帮助过我的良师益友。

注释

【1】傅希春.外国文学名著选介.北京：高等教育出版社.2006年.第16部. 【2】傅希春.外国文学名著选介.北京：高等教育出版社.2006年.第02部. 【3】林澜.相伴一生的经典：一千零一夜.武汉：湖北美术出版社.2008年.

参考文献

【1】纳训.名著名译——一千零一夜.北京：人民文学出版社.2003年. 【2】林澜.相伴一生的经典：一千零一夜.武汉：湖北美术出版社.2008年. 【3】路慧.一千零一夜.上海：上海人民出版社.2006年.

文学理论价值论

文学理论第四讲价值论第1页内容「价值」一辞，从现代文化来说，是一个经济学的概念。文学理论借用这个名词，其函意较广，主要是指文学或艺术的功能，即其对个人及人类社会的用处、利益。文学的价值论要探讨的，就是文学可以有或应该有甚麽功能。从原理来说，文学是人类的创造物，其功能本由创造者赋与。换言之，不同的创造者都可赋与文学不同的功能。因此文学可以有甚麽功能的问题，并不会引起太大的争论。有争议的，是应该有甚麽功能的问题。第2页内容在「本体论」一讲中，我们曾经回顾过文学内容的性质在历史上的演变。这些演变会不断影响文学的价值观。在文学发展较早的阶段，其内容性质会比较广泛。无论东西方，早期「文学」一词的概念，都涵盖了一切用文字语言纪录下来的东西。除了各种学科的文献之外，甚至包括了典章制度的内容。文学内容在此一时期的性质，很自然就影响到文学的价值观。例如先秦时期，儒家对文学的功能，便有多样的要求︰《礼记》温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；絜静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。这些古代经典在儒家心目中，其整体功能就是教育。包括道德教育，性格教育，思维教育，以至语文教育。其性质既有观念性的，也有技艺性的，故《六经》也称「六艺」。第3页内容而每种经典，其功能也可以是多样性的︰《论语?阳货》子曰︰「小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。」这里「诗」指《诗经》。孔子认为学习《诗经》可以获得多种功能。第一种是「兴」，据朱熹的解释就是「感发志意」（《诗集注》）；就是对精神产生鼓舞作用。第二种是「观」，就是对人生、社会、民风、政情乃至于自然的观察。第三种是「群」，据孔安国的解释就是「群居相切磋」（《集解》），即互相启发的作用。第四种是「怨」，孔安国的解释是「怨刺上政」（《集解》），即对不良的政治加以埋怨、讽刺。此外还可有助于事奉父亲、君主，认识自然界动植物的名称。第4页内容虽然孔子指出诗的功能是多样的，他最看重的还是其中的道德功能︰《论语?为政》子曰︰「诗三百，一言以蔽之，曰︰思无邪。」好的诗，有正面的道德功能；坏的诗，对道德也有败坏的功能︰《论语?阳货》子曰︰「恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。」这里，孔子已把诗的道德功能扩大为政治功能，认为可影响家国的存亡了。上面这段话其

《一千零一夜》阅读测试题附答案

《一千零一夜》阅读测试附答案一、填空题 1、魔法师为了骗得阿拉丁的信任，说自己是阿拉丁的（叔叔）。 2、阿里巴巴的哥哥是被（四十大盗）杀死后分成（四）大块挂在山洞前。 3、山鲁亚尔是一位残暴的国王，他每天都要娶一个妻子，然后在第二天把她杀死。有一位姑娘很聪明，她连续给国王讲了（一千零一）夜故事，最终改变了自己的命运，也改变了国王。 4、《一千零一夜》的《水牛和毛驴的故事》中是（毛驴）向（水牛）建议一夜不吃不喝，商人最终明白了其中的底细，就让（毛驴）代替（水牛）耕地。 5、《一千零一夜》的《第一个老人和羚羊的故事》中，第一个老人的妾生了一个（儿子），但是却被他的妻子是魔法变成了（小牛）。 6、《一千零一夜》的《第一个老人和羚羊的故事》中，第一个老人的妾被妻子是魔法变成了（黄牛）。 7、《一千零一夜》的《第一个老人和羚羊的故事》中，第一个老人的妻子被牧人的女儿施魔法变成了（羚羊）。 8、《一千零一夜》的《第二个老人和猎犬的故事》中，第二个老人的哥哥要（10）年，才能恢复原形。 9、《一千零一夜》的《第三个老人和骡子的故事》中，第三个老人将自己的（妻子）是魔法变成了骡子。 10、《一千零一夜》的《渔夫的故事》中，老渔翁靠（打鱼）维持一家五口人的生活，他每天只打（四）网，决不多打。 11、《一千零一夜》的《着魔王子的故事》中，王后妖妇施展魔法将原来的四种教徒变成了四种（鱼）。 12、《一千零一夜》的《三个苹果的故事》中，丈夫花了（三）块金币买回了三个苹果。 13、《一千零一夜》的《驼背的故事》中，驼背是在（裁缝）家吃鱼卡死的。 14、《一千零一夜》的《基督教商人的故事》中，基督教商人每天都给新娘礼银（50 ）块，都用丝巾包好了送给她。 15、《一千零一夜》的《基督教商人的故事》中，基督教商人偷了骑兵的（钱包），所以被砍去了一只手掌。 16、《一千零一夜》的《总管的故事》中，总管讲的故事说年轻人的手只有（四）个指头。 17、《一千零一夜》的《总管的故事》中，总管说青年人每次吃了“滋尔巴者”都要洗手（120）次。 18、《一千零一夜》的《犹太医生的故事》中，总督认为年轻人偷了（金戒指）而割下了他的右手手掌。 19、《一千零一夜》的《犹太医生的故事》中，被杀死的是省长的（儿子）。 20、《一千零一夜》的《裁缝的故事》中，巴格达青年是因为（理发师）腿才瘸的。 21、《一千零一夜》的《理发师本人的故事》中，被国王砍头的10个人是（土匪）。 22、《一千零一夜》的《理发师第一个兄弟的故事》中，女主人和丈夫捉弄了理发师的第一个兄弟说要把一个（女仆）嫁给他，却把他骗进了磨坊。 23、一千零一夜》的《理发师第五个兄弟的故事》中，理发师第五个兄弟被强盗割掉了（嘴唇）。 24.《一千零一夜》是___阿拉伯___民间故事集。黄牛看到毛驴住的棚子干净整洁，吃的是优质饲料，并舒服的休息着，心中嫉妒万分。 25．《渔夫的故事》中，老渔夫靠打鱼维持一家人的生活，他每天只撒四网，不多也不少。 26.一天，老渔翁第四网打上来里面有个黄铜香水瓶，没想到打开后竟然出现了魔鬼。 27.辛巴德心爱的猎鹰几次打翻了小金碗，他大怒之下拔剑砍断了猎鹰的翅膀。 28.神医鲁扬要送给国王尤南一本举世无双的经典其实是被神医下毒的无字书。 29．渔夫随着魔鬼来到湖边撒网捕鱼，捕到了白、红、蓝、黄色的鱼。 30.魔鬼临走时告诉渔夫每日只能在那条湖里打一网鱼。 31.青年人的下半身被他的妻子化成了石头。 32.老国王救下青年人之后踏上回乡之路，他们日夜兼程，经过了365 天终于看见了京城。 33.进贡神奇彩鱼的老渔夫其中一女嫁给国王为后，另一女嫁给王子为妃。 34.老国王派宰相到年轻国王的故乡，封其为黑色群岛王国的一国之主。 35.巴格达脚夫因帮采购女郎搬东西，得到了工钱两个第纳尔。 36.驼背最终被_ 理发师___治好的。

由路遥《平凡的世界》探讨文学的价值取向

山西师范大学现代文理学院毕业论文论《平凡的世界》的文学价值取向姓名张晶晶系别中文系专业汉语言文学班级0905班学号0990010542 指导教师董志刚答辩日期成绩山西师范大学现代文理学院二〇一二年十月

论《平凡的世界》的文学价值取向内容摘要在路遥的作品《平凡的世界》，他将立足点放在传统的现实主义写法上，避开了在当时现代派等派别新的写作方式，将传统的写法与中国当时的政治现状结合起来，重点写了主人公孙家兄弟等平凡人遭遇坎坷、困境后的不平凡人生，以及在他们中普遍存在着的真实的感情。以此来阐释人类世界的“不平凡”，解决人物的命运和世界大背景之间的关系。这种审美价值的追寻，使得路遥的作品饱含“人文关怀”和“历史理性”，从而使得该作品具有深远的文化价值和思想意义。作为陕西派代表作家的路遥，一直以来不忘坚持自己的写作性格，将农村生活作为自己的写作主线，始终固守自己在艺术创作中的精神力量。我们分析路遥小说的文学价值取向及其成因，将会对新时期作家作品创作及研究产生重要意义和价值。路遥的小说是在这样的背景下产生的：除了文革带来的深刻的社会变革外，1978年改革开放以来，社会各界对于文学作品的态度也发生了不少转变，以至于在文学艺术这一方面也面临着一场深刻的变革。此时，文学艺术呈现一派繁荣的多元化的趋向，作家不再像过去一样只有一个单一的写作方向，很大一批作家们以个性化的独到立场和个性风格开拓自己在文学表现上的新领域。路遥作为这一时期代表性的一位作家，从自己热爱的黄土地出发，展示了发生在中国西北农村的历史变迁经过，在思想和艺术上极具指导意义。他选择农村，描写历史变迁中人物的命运，同时也注重多重情感的塑造。本文将从文学本身应有的价值取向“真”、“善”、“美”三个方面探讨路遥小说的人生价值取向。【关键词】改革开放真善美人文关怀历史理性人生价值

文学类本科毕业论文

文学类本科毕业论文本文在分析汉语言文学课程教育与大学生人文素质教育培养关系的基础上，探讨了目前大学生人文素质教育过程中存在的问题，提出了在汉语言文学教学中优化人文素质教育的策略：加强教学内容的筛选;积极开展教学实践活动，培养学生健全人格;创建良好的人文环境。【关键词】高校;汉语言文学;大学生;人文素质教育;优化策略汉语言文学教学不仅仅是文学知识点的学习与掌握，更多的是对民族文化精髓的感悟。有利于提升大学生的内涵与修养，树立正确的人生观与价值观，提升综合素质致力于建设中国特色的经济建设、文化繁荣。本文就以汉语言文学与大学生人文素质教育为基础展开了讨论。一、重视高校汉语言文学中的人文素质教育的意义 1、有利于综合素质的提升高校汉语言文学课程的开设，一方面是为了培养大学生系统的汉语言文学知识体系，扎实的理论基础，而更重要的是为了培养新时期大学生文学素养与人文情怀。在大学生日益增多，毕业生就业形势与压力日益严峻的情况下，用人单位需求人才的标准已不仅仅是要求理论知识的掌握，文学知识点的熟悉，而更多地是综合素质的要求，尤其是实际操作能力，既分析问题、解决问题的能力。在汉语文学的课堂上，积极发言、表达自己内心的思考与意见，培养自己良好的口才与人文素养;撰写优秀的文章予以发表，锻炼自己坚实的文字功底;在参与辩论赛、模拟招聘会的过程中，积极参与、充分准备，不断培养自己的思辨能力。为将来走向社会奠定基础，做好充分的准备。 2、有利于人文情怀的培养，情操的陶冶较高的审美能力、高尚的道德与人文情怀，是一个人高雅情操、优质生活品质的重要体现。阅读优秀的文学作品，可以感受到历史的更替与兴衰，在滚滚历史长河中诸多英雄人物为了民族的兴旺、国家的强盛死而后已，在灿烂的文化里永垂不朽。还有一些感人的文学作品，作者通过描述自己的人生经历，反映了当时社会的政治、经济、文化的发展情况。高尚的人文情怀有利于培养人们对生活的热爱之情，鼓励人们用爱、用心、用热情去生活与工作。尤其在一些理工院校，

一千零一夜阅读练习题

《一千零一夜》阅读练习题一、填空 1，《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。 2.萨桑王国的国王_山努亚每天都要娶一个妻子，然后在第二天把她杀死。 3.桑鲁卓连续给国王山努亚讲了_ 一千零一夜故事，终于感动了国王。 4.__黄牛看到毛驴住的棚子干净整洁，吃的是优质饲料，并舒服的休息着，心中嫉妒万分。 5.《渔夫的故事》中，老渔夫靠打鱼维持一家人的生活，他每天只撒四网，不多也不少。 6.一天，老渔翁第四网打上来里面有个黄铜香水瓶，没想到打开后竟然出现了魔鬼 7.辛巴德心爱的猎鹰几次打翻了小金碗，他大怒之下拔剑砍断了猎鹰的翅膀。 8.神医鲁扬要送给国王尤南一本举世无双的经典其实是被神医下毒的无字书。 9.渔夫随着魔鬼来到湖边撒网捕鱼，捕到了白、红、蓝、黄色的鱼。 10.魔鬼临走时告诉渔夫每日只能在那条湖里打_ 一网鱼。 11.青年人的下半身被他的妻子化成了_ 石头 12.老国王救下青年人之后踏上回乡之路，他们日夜兼程，经过365天终于看见了京城。 13.进贡神奇彩鱼的老渔夫其中一女嫁给国王为后，另一女嫁给_王子为妃。 14.老国王派_ 宰相到年轻国王的故乡，封其为黑色群岛王国的一国之主。 15.巴格达脚夫因帮采购女郎搬东西，得到了工钱_两个第纳尔。 16.驼背最终被理发师治好的。 17.铜城的墙壁是用铜铸的。 18.三个流浪汉经历各不相同，但是__ 左眼都是瞎的。 19.贝浩图撒谎的习惯每年只发生___ 1次。 20.下海前，渔夫把___鱼肝油摸在身上。 21.国王、渔夫、卖面饼的和__ 雄人鱼的名字都叫阿卜杜拉。 22.撒谎者贝浩图从八岁就开始撒谎。 23.小偷第一次偷到钱商的钱后，女仆成了他的替罪羊。 24.阿特土太子在_ 布匹市场租下店铺做生意。 25.无赖汉在一家饭店吃完饭没有付钱，却说付给厨师一_块钱。 26.哈桑的父亲是_ 商人_ ，给他留下了一大笔遗产。

汉语言文学本科毕业论文格式要求(范文)

附件四：汉语言文学本科毕业论文格式要求一、统一使用A4纸打印、装订。毕业论文题目为三号黑体，正文小标题为四号黑体字，正文为五号宋体字。学生应当将毕业论文制作成WORD电子文档（要求提供电子稿）。二、毕业论文形式要完整，应当包括封面、目录、论文摘要（100－300字）、关键词（3到5个）、正文、注释、参考文献等。 1、封面：省校统一印制。 2、目录：“目录”四号黑体。标注正文小标题的所在页码为五号黑体。 3、论文题目：应简短明确、有概括性，不宜太大，字数要适当，一般不宜超过20个汉字,可以用正副标题的形式。 4、论文摘要（中文）：100-300字，不编页码。 5、关键词：是表达论文主题内容信息的常用单词或术语，关键词数量一般不超过5个。论文摘要和关键词占1页。 6、正文：正文小标题为四号黑体字，正文为五号宋体字。段首空2格。有页码。 7、注释：采用尾注或脚注形式，全文的注释不得少于3个，形式如下：

目录论文摘要………………………………………………………………………………………… 关键词…………………………………………………………………………………………… 引言……………………………………………………………………………………………… 一、从二者的生活经历和时代环境看陶诗和王诗的差异…………………………………… 二、从诗歌描摹的内容、表现手法和形式看陶诗和王诗的差异…………………………… 三、从诗歌塑造的意境、表现的思想内容看陶诗和王诗的差异…………………………… 结束语…………………………………………………………………………………………… 注释、参考文献…………………………………………………………………………………

现当代文学毕业论文有关现代文学论文

有关现代文学论文导语：忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，给人一种不期待的伤痛。以下为大家介绍有关现代文学论文文章，欢迎大家阅读参考！一、现代文学语言，白话并简洁语言是进行文学创作的一个重要环节，对文学思想进行变革，那么就要现对语言进行改革，鲁迅笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。在语言表述方面，鲁迅的文学作品也颇具研究价值，是现代文学语言的典范。鲁迅擅长用平白如话的语言阐释较为复杂的社会关系和人性特点，通俗点讲，在现代文学语言的呈现上体现出“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的特点。鲁迅先生作为中国现代文学之父，对采用白话文进行文学创作十分的提倡，暗藏鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟。并且在自己的创作中也一直在坚持自己的白话文学主张，在他的杂文中还对那些反对白话文的人进行了激烈的抨击。另外，在“五四”时期，西方文化曾经大量的涌人中国，一些新的名词也就随之传人中国，这个时候作家们在进行文学创作的时候，对于这些新名词的运用，鲁迅先生曾说：“欧法文化的侵人中国白话中的大原因，并非因为好奇，乃是为了必要。”所以说他非常主张主动对这些外国语中的有用成分进行吸收和利用，丰富自己的文学语言。二、现代文学体裁，新诗应创新

关于文学体裁，鲁迅先生予以很多的建设性论述，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，且这些论述对于现代文学理论的构建起到了一定的推动作用，在当时新诗的出现，可以说在文学界产生了一定的影响，不少学者对其进行研究。鲁迅的艺术创造力是惊人的。但鲁迅先生在诗歌的创作以及批评方面都没有进行系统的论述，他的新诗只有《梦》、《他》、《桃花》等六七首而已，远不如他的杂文以及小说的创作数量。鲁迅先生对新诗的理论建设主要表现在三个方面：第一，鲁迅先生认为新诗应该是对真实的情感进行的表达，他对新诗的择选和对新诗诗人的评价，要求用真实的健康的情感引起读者心灵上的共鸣。第二，鲁迅先生认为诗歌创作时应该对其内容进行重视。一首好的诗歌应是内容和形式俱佳的，诗歌对其语言进行有规律的排列组合，有利于精炼文字，使诗歌富有韵律。第三，鲁迅先生主张在诗歌的艺术形式上采用白话作诗，对新诗进行创新。在现代文学发展史上，诗歌作为一种文学体裁，贵在创新。中国诗歌只有进行创新，才能够走上新生的道路。这里的创新是指题材内容的创新，语言与手法的创新。三、结语总之，中国现代文学中的鲁迅研究是一项综合的系统工程，具有长期性和复杂性。中国现代文学是中国文学自身发展演变的结果，鲁迅是中国伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅先生在小说中塑造了大量不同类型的人物形象，在进行中国现代文学中的鲁迅研究的过程中，应深究鲁迅先生在现代文学题材、语言、体裁方面的主张，通过研究鲁迅的人生选择与创作道路，促进现代文学的发展。

《一千零一夜》阅读教案

《一千零一夜》阅读教案教学目的： 1、进行读书交流，让孩子读书更细致些，明白故事的道理。 2、激发学生继续阅读整本书的兴趣。教学过程：一、导入：同学们，通过一周的阅读，相信大家已经按导引单的引导完成了几个故事的阅读，就让我们一起来交流一下，看看谁读书最认真。二、我会讲：师：《一千零一夜》又称为，那它是怎么来的呢？谁来讲一讲？ 1、学生讲故事的来历。畅所欲言你最喜欢你读过的哪个故事？向大家简单说说？（生说）三、我会做： 1、小组展示设计最好的阅读卡。选出最好来参加班内评比。 2、全班选出阅读卡最佳设计奖。四、总结同学们真会读书，不仅能够认真阅读，设计精美的阅读卡，还能够有自己的体会和其他同学进行交流，这样我们对这个的故事的了解就更加的深入了。希望同学们能继续保持这种阅读精神读完整本书，到时我们再把各自的体会交流交流。《一千零一夜》阅读推进课教学设计2 一、激趣诱读 1、有人这样评价一本书说： A、它是世界文学艺术殿堂中一株永远艳丽多彩的奇葩！ B、高尔基说：它是世界文学史上“最壮丽的一座纪念碑”！ C、英国学者基布说：它“在世界文学史上获得了永恒的声誉”！ 2、揭示：多么高的评价，它就是大家在读的世界文学名著《一千零一夜》。让我们更进一步熟悉它。（出示《一千零一夜》的有关介绍——录音播放）

听完介绍，同学们对《一千零一夜》都有了一个整体而概括的了解，现在，就让我们一起走进名著《一千零一夜》。（出示：走近名著《一千零一夜》，生齐读。）二、持趣读书 1、多么好看的书啊，里面还有很多有趣的故事。谁来说说你最喜欢哪个故事，为什么？ 2、同学们知道或者读过的《一千零一夜》中的故事还真多啊！同学们一定都想把这么多有趣的故事读一遍，但靠课堂短短的几十分钟没办法实现大家的愿望，我们先来读其中的一篇，好吗？老师向你们推荐一篇——出示《辛巴达航海历险记》，生齐读名字。这个故事是《一千零一夜》当中非常著名的一篇。航海家辛巴达一生七次到海外经商和旅行冒险，遇到了许多触目惊心，而又妙趣横生的事情。 3、首先我们来看这三个关于辛巴达航海历险的小故事，（出示：1、遭遇大蟒；2、悬崖获救；3、奇异的牧马人）同学们课前已经读了这三个小故事，是不是？现在，老师想请各小组（6 人一组，分9个小组）再读其中的一个有趣的故事，要求：一边读一边画出让你心动的句子，读熟了，准备读给大家听。请各小组同学把书打开书，按要求去读故事。 4、都读完了吗？画出让你心动的句子了吗？先在各小组交流一下，好不好？（小组交流完后）现在谁愿意把让你心动的句子读给大家听，让我们与你一起心动。（按故事的顺序交流，指名读给大家听，教师适时评价，全班相机齐读。） 5、同学们很会读书，都有自己的感触，有让自己心动的地方。也谢谢你们，让老师跟你们一起心动。老师想请同学们共同来欣赏一些精美的图画，它们画出的是《一千零一夜》中的什么故事呢？（出示图画，学生根据图画说故事的名字。） 6、同学们对《一千零一夜》还真了解，知道里面这么多有趣的故事，老师这里有一些《一千零一夜》的书籍，请看——（出示各种版本的实物书籍，教师介绍。）三、延趣听故事

文学毕业论文文学类本科生毕业论文

文学类本科生毕业论文汉语言文学教学不仅仅是文学知识点的学习与掌握，更多的是对民族文化精髓的感悟。有利于提升大学生的内涵与修养，树立正确的人生观与价值观，提升综合素质致力于建设中国特色的经济建设、文化繁荣。本文就以汉语言文学与大学生人文素质教育为基础展开了讨论。一、重视高校汉语言文学中的人文素质教育的意义 1、有利于综合素质的提升高校汉语言文学课程的开设，一方面是为了培养大学生系统的汉语言文学知识体系，扎实的理论基础，而更重要的是为了培养新时期大学生文学素养与人文情怀。在大学生日益增多，毕业生就业形势与压力日益严峻的情况下，用人单位需求人才的标准已不仅仅是要求理论知识的掌握，文学知识点的熟悉，而更多地是综合素质的要求，尤其是实际操作能力，既分析问题、解决问题的能力。在汉语文学的课堂上，积极发言、表达自己内心的思考与意见，培养自己良好的口才与人文素养;撰写优秀的文章予以发表，锻炼自己坚实的文字功底;在参与辩论赛、模拟招聘会的过程中，积极参与、充分准备，不断培养自己的思辨能力。为将来走向社会奠定基础，做好充分的准备。 2、有利于人文情怀的培养，情操的陶冶较高的审美能力、高尚的道德与人文情怀，是一个人高雅情操、优质生活品质的重要体现。阅读优秀的文学作品，可以感受到历史的更替与兴衰，在滚滚历史长河中诸多英雄人物为了民族的兴旺、国家的强盛死而后已，在灿烂的文化里永垂不朽。

还有一些感人的文学作品，作者通过描述自己的人生经历，反映了当时社会的政治、经济、文化的发展情况。高尚的人文情怀有利于培养人们对生活的热爱之情，鼓励人们用爱、用心、用热情去生活与工作。尤其在一些理工院校，更应该在汉语言文学教育过程中，注重理工院校大学生人文素养的提升。因为理工科学生的专业往往偏重于技术性与专业性，具有容易枯燥、难度大等特点。除了汉语言文学课堂的时间，课外很少去了解、阅读文学作品。导致了部分理工院校学生的情商较低，在与人交往过程中，往往只顾自己的感受，不能换位思考去理解他人的心情与想法。二、汉语言文学教育中人文素质培养存在的问题 1、部分大学生缺乏健全人格，理想信念迷茫部分大学生在步入大学校园后，由于受到周围环境的影响，逐渐产生了攀比、奢华的心理。还有些同学由于自律意识较弱，自制力不强，整天沉迷于网络游戏、网络交友、网络商城等各种虚拟的环境中，无法自拔。久而久之，有些大学生产生了心理障碍，不愿与别人沟通交流，迷失了自己进入大学校园的远大理想与信念。有时为了达到自己的目的，在各种利益的驱使下，不择手段，触犯了法律，从而误入了人生歧途，这些都是大学生人文素质存在问题的重要体现。 2、重理论知识,忽视人文素质的培养在新时期的今天，传统的汉语言文学教学方式已不能适应新的教学环境与内容。传统的汉语言文学教学方式仍然体现出了只重视理论知识、课本知识，缺乏课堂互动与实践性不强等特点，忽视了人文素质的培养。新媒体时代，大学生的阅读习惯与汉语言思维习惯由于受到多媒体的影响，都发生了一定程度的影响与改变。在网路时代的今天，在汉语言文学的教学过程中，教

现当代文学毕业论文开题报告

现当代文学毕业论文开题报告论文题目：余秋雨散文的“寻根”情结一、选题目的及意义：目的：在当代散文作家群体中余秋雨是独特的，余秋雨的散文被认为是“重拾困扰着若干代人的重大课题，避开庸俗社会学、政治学的羁绊，直指民族心灵的深处”的文化散文。本文主要通过分析余秋雨散文中的处处透露出来的寻根意识，并对其进行详细解析和深入探究，试图通过文学寻找的文化根基来体现和折射民族文化的精神。进而重新审视传统文化对当今社会的影响力和思索寻根意识对当代文明的重要性。意义：本文通过探索余秋雨散文中体现出来的寻根意识，尝试性地揭示出寻根意识对当今社会的重要性。二、国内外研究现状：研究现状：寻根文学是20世纪八十年代中期出现的一股文学思潮，主要是作家们对传统意识、民族文化心理的挖掘。20世纪90年代的散文把20世纪80年代的“文化之根”弘扬光大并且开拓创新，其中余秋雨散文中表现出来的深厚的寻根意识便是寻根文学的代表之一。但是对于余秋雨散文中体现出来的寻根意识方面的研究也有，却没有总结性的研究。三、本课题的研究内容和方法：研究内容： 1、余秋雨散文中寻根意识产生的根源余秋雨的众多作品中之所以体现出浓厚的寻根意识，这也跟余秋雨本人的成长、思想、经历等有关。 2、“寻根”中的文化人格及其灵魂 (1)深邃的文化人格余秋雨散文通过描写“基于文化良知的健全人格”使得文化人能够“轻够轻常人之所重，重常人之所轻”，透露出中国文人坚韧执着的精神世界。放逐路上显露出来的强健人格与官格余秋雨作品解析和探索中国知识分子和文人形象，并进行文化反省，体现出深深的人文精神。 (2)与世俗无关的文学追求和人格修养作者渴望人格的自由，我们阅读余秋雨的作品不难发现，实际上他是有意要进入一种现在“中国式文化团体”的自我放逐的状态。 3、重塑当下文化人格余秋雨散文在结合历史的同时，又与现实相联系，在对文化的探索中体现出一种深深地忧患意识，在观看历史的进程中，反省中华民族的现状和前途。 4、结语余秋雨正是在文化与文学中努力实现着一位文化学者的职责。正是作者这颗怀古思今，不断探索民族文化和文化人出路的赤诚之心，使得笔下流泻出来的文章振聋发聩，引人深思。研究方法：

论述《史记》的文学价值

一、塑造了美丑并举、善恶兼具性格复杂的人物形象。二、司马迁塑造人物的方法。三、司马迁对历史人物的价值取向与《史记》的人物塑造。《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过那些人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面，表现了作者对历史和现实的批判精神，表现了作者同情广大的被压迫、被剥削的人民，为那些被污辱、被损害的人鸣不平的战斗热情。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史家学习的典范，而且也成为文学家学习的典范。《史记》是一部具有强烈的人民性和战斗性的传记文学名著，这首先表现在对封建统治阶级——特别是汉王朝统治集团和最高统治者丑恶面貌的揭露和讽刺。司马迁写汉高祖刘邦固然没有抹杀他统一楚汉纷争、建立伟大国家的作用，但也没有放过对他虚伪、狡诈和无赖品质的揭露。为了避免被祸害，司马迁在《高祖本纪》中不能不写那些荒诞的传说，把他写成是“受命而帝”的神圣人物。但在《项羽本纪》中却通过与项羽的鲜明对比，写出了他的怯懦、卑琐和无能。在垓下之战以前，刘邦几乎无不处于挨打受辱的地位，而下面两个片段更真实地描写了他的流氓无赖、残酷无情的嘴脸。（内容略）其他如在《留侯世家》中写刘邦贪财好色，《萧相国世家》中写刘邦猜忌功臣，而《淮阴侯列传》中则借韩信的口，谴责了刘邦诛杀功臣的罪行，道出了“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”这一封建社会君臣能共患难而不能共安乐的真理。作者正是通过这些描写揭露了刘邦真实的精神面貌，从而勾消了在本纪中所作的一些神圣颂扬。对于“今上“汉武帝的暴力统治作者也流露了悲愤和厌恶的情绪。《循吏列传》中写孙叔敖、郑子产等五人，没有一个汉代人。而《酷吏列传》却全写汉代人，其中除景帝时的郅都外，其余九人都是汉武帝时暴力统治的执行者。张汤“为人多诈，舞智以御人”，但最为武帝所信任。他治狱时，善于巧立名目，完全看汉武帝眼色行事。杜周也是同样角色，当别人质问他：“君为天子决平，不循三尺法，专以人主意指为狱。狱者固如是乎?”杜周却回答说：“三尺安出哉?前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎?”这里司马迁彻底揭露了封建社会中所谓法律的虚伪性，指出它不过是统治者任意杀人的工具。《酷吏列传》中还揭露了统治者屠杀人民的罪行。义纵任定襄太守时，一日竟“杀四百余人，其后郡中不寒而栗”。王温舒任河内太守时，捕郡中“豪猾”，连坐千余家；二三日内，大举屠杀，“至流血十余里”。汉朝惯例，春天不杀人，王温舒顿足说：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣!”对此，司马迁愤怒地说：“其好杀伐行威，不爱人如此!”这是人民的正义呼声。酷吏虽也打击豪强，但主要是镇压人民。作者在写这群酷吏时，每每指出“上以为能”，用意显然在于表示对汉武帝的讽刺和愤慨。

现当代文学毕业论文现代文学论文8000字声声慢

现代文学论文8000字《声声慢》论文的选定是要经过深思熟虑的，查阅资料后才可以定下来的，若选择的毕业论文题目范围较大，写出来的毕业论文则只是泛泛而谈，没有抓住根本。下面是为各位同学准备的现代文学论文8000字，供阅读参考。探析《声声慢》一、引言诗歌向来以其独特的表现手法，精炼的语言，优美的韵律和结构，具体地和艺术地表达人类的心灵。目前国内外的文学批评家和语言学家虽然从不同的角度研究诗歌，但都强调诗歌的特殊功能和文体特征：诗歌利用词汇的音乐美来表达人类的情感和心灵感受，强调想象性和完美性。大部分学者对诗歌的研究方法主要是运用利奇的变异理论，从语音变异、词汇变异、搭配变异、语法变异、语义变异和书写变异等方面解释和探讨诗歌的魅力。虽然以韩礼德系统功能语法为基础的多模态话语分析方法已经被用来尝试解读大量的英语视觉诗，但来在中国古代诗词的解读上还未曾涉足。本文就从中国三千年古代文学史长河中挑选出宋代女词人李清照这位特立独行、登峰造极的沧海愁人的愁绪纠结所在《声声慢》来发掘和展现中国古代诗词诗歌所呈现的多种不同表现意义，感受古诗词给人们带来的特殊魅力。

二、多模态话语分析传统的语篇分析一般只注重对语言文字本身的分析，而忽略了对其他符号如图像、声音、颜色的研究。20世纪90年代以来，研究者们以韩礼德系统功能语言学为基础，将语篇分析的研究范围扩展到除文字以外的其它领域，即把单模式的语篇分析法扩展到多模式来分析多模态分析中，模态指交流的渠道和媒介，包括语言、技术、图像、颜色、音乐等符号系统。多模态指的便是除了文本之外，还带有图像、图表等符合话语，或者说任何由一种以上符合编码实现意义的文本。由此可见，在日常生活中，绝对单一模态的语篇是很少见的，而多模态语篇则是普遍存在的。比如人们交谈时常伴有手势和表情等，人们可以在一张网页上既看到文字和图片，又听到背景音乐。语言是人类交往的工具和手段，但绝对不是唯一的工具和手段。 Kress和Van Leeuween认为，多模态语篇是一种融合了多种交流模态(如声音、文字、形象等)来传递信息的语篇，因此，区分单模态和多模态的关键在于有几种符号参与了语篇的构成。顾曰国认为，模态指人类通过感官(如视觉、听觉)跟外部环境(如人、机器、物件、动物等)之间的互动方式。用单个感官进行互动的叫单模态，用两个的叫双模态，三个或以上的叫多模态。他认为区分的关键在于有几种感官参与。综上所述，多模态语篇应分为启用单一感官的多符号语篇或启用多感官的多符号语篇。三、《声声慢》中的多模态意义

第四章文学的价值与功能

第四章文学的价值与功能 1、价值和价值观价值：一事物对主体的积极意义，即事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。价值观：人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。 2、文学价值及其生成文学价值是指文学作品满足人和社会需要的属性。作家和读者共同创造的：作家为文学价值的实现提供了基础，读者的阅读接受为使文学价值得以实现，因此，文学价值的生成包括两个方面，即，文学价值的创造和文学价值的实现。 3、文学价值的稳定性和不确定性文学价值既有客观的相对稳定性，又会随着时代、环境的变迁以及阅读、批评者个人的阅读体验的不同而呈现出不同的价值。 4、xx古代文论中对文学价值的看法： “诗言志”、“以化成天下”、“兴观群怨“、“经国之大业”、“补察时政”与“泄导人情”、“抒愤” 5、文学价值的多样性和主导价值一、文学价值的多样性两个方面：1，文学作品本身价值的多样性（审美的、教育的、科学的、认识的）；文学不同门类导致的多样性（小说、诗歌、散文、戏剧等）2，读者接受中所显示的价值的多样性（时代、环境的变迁的原因、读者个人的识见、道德准则等）

二、多样性价值中总有一种占主导地位的价值，比如审美、认识、教育、娱乐等价值，但作为一个总体概念，文学的主导价值就是一定时代和国家的主流意识形态的体现。三、当代xx文学的主导性价值：文学为人民服务、为社会主义服务，这是社会主义时期一切文学活动发展的根本方向和根本目的，也是社会主义时期一切文学活动的价值观的核心。 6、文学的xx价值 ①文学的真：文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来，即，反映真实、表现真情、追求真理。 ②文学的善：文学要反映出对生命的尊重，对人性的健康发展的追求，对人类和平、幸福的向往，以及对人类与环境的和谐关系的珍惜等。文学作为人类追求真理的一种方式，一定要尊重人、理解人、关心人、爱护人，“以人为本”，体现人文关怀。 ③文学的xx：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。它通过作家的创作和读者阅读的过程，具体地体现在语言美、形象美、精神美、意境美和形式美等。 ④文学的真、善、xx统一：文学中的真、善、美三者在本质上是一致的，是一个相互联系、渗透的整体。美的东西必然是真的而非虚假的（无论是主观的真实还是存在的真实），美的东西也必然是向善的而不是趋恶的。同样，善的东西也必然是美的和真的。 7、xx内蕴的真实：

一千零一夜阅读测试题附答案

一千零一夜阅读测试题附答案 This manuscript was revised by the office on December 22, 2012

历史文学的价值取向

历史文学的价值取向历史文学的古为今用是个传统的话题，古往今来谈论很多。然而令人遗憾的是有关这方面的研究并不理想，不少应该探讨的向题尚未很好地展开，例如古为今用原理及其两极不同的价值取向的研究就是两个薄弱环节‘迄今为止，我们几乎很难找到可资满意的理论析说.即使有，大多也倾近于经验感性的颖悟而显得比较粗浅。在文学领域中，“单凭经验性的观察决不能充分地证明必然性。”①因此，这就不仅影响到历史文学理论研究的深化，而且反过来给它的创作发展带来不必要的制约。实践证明，古为今用原理及其两极不同的价值取向是仿史文学创作中的大端问题。深入地就此展开探讨，对当代历史文学来说，其意义是不言而喻的. 一、古为个用的基本原理历史文学为什么可以而且必须古为今用?这里归纳起来‘，其主要的理论缘由有以卞这样三占. (一)古为今用的原则是以古与今即历史与现实虽不相同但却具有某种内在的继承联系作为自己的逻辑基点。历史辩证法向我们表明:历史的发展是以螺旋型的形式上升的。每一种社会形态都要在低级阶段和高级阶段重复出璐，因而历史与现实是割不断的，它在不饲的阶段，常常会发生惊人的相似之处，亦即“在高级阶段上重复低级阶段的某些特征、特性等等，并且仿佛像旧东西的回复.”②用系统的眼光看问题，?把古为今用置于人类社会发展的完整历程中考察，历史不是节节逝去的外在事物，而是作为人类存在的、发展着的人的本质力

量，丰富和展开的过程，它们在精神主体上彼此具有深刻的内在联系。今天是昨夭的发展，不可能不留下昨天的痕迹，昨天是今天的由来，也必然能从中找到今天的某些渊源‘因此，要把握厉史、就不能人为地分割过去与现在，而必须将它们视为一个既矛盾又统一的整体。乌克思说:“人体解剖对于猴体解剖是、把钥匙。下等动物身上透露的高等动物的预兆反而只有在已经认识了高等动物之后才能理解。”③我们对于人类社会历史的认识也情同此理:对现实社会中一某些事物的理解，有助于理解历史中与此相通相近的事物:反之.对厉史的重新认识，一又能促进对现实的深;刻的理解。因为诚如奥特加和科林伍德所说，“厉史是一干体系，是全部人类经验之联成为一个单一的、无可抗拒的链锁体系”④，’它的历程无始无未而只有“转化”、历程Pl 转化为P2，但两者之间并没有一条界线标志着Pl的结束和PZ的开始、内并没有而且永远也不会有结束，它只是改变了形式而成为PZ。PZ 也并没有开始，它以前就以Pl的形式存在着了。一部作品引进的事件可以有其开始和结束，但它所叙述的历史本身却没有开端和结束，只不过被纳入下一种形式即PZ并和它融为一体而己。⑤西方存在主义从唯心论、唯意志论的“存在观”出发，在这个问题上就表现了明显的偏狭和极端，他们完全抹煞现在与过去的因果依存关系，认为古今之间存在着“绝对的异质性”，现在的一切都与过去无关，它只不过是人为了现实个体生存和发展的一种自我“设计”。⑥他们这种所谓的“时间辩证法一点也不辩证，不独与马克思主义有关古为今用的论述相抵悟，就是与奥特加和科林伍德提出的“历史是一个体系”、“历史

汉语言文学本科毕业论文

成人高等教育毕业论文（设计）题目：文学教育与语文教学完成人：翟玉专业：汉语言文学年级层次：指导教师：完成时间：河北科技师范学院继续教育学院制

文学教育与语文教学河北科技师范学院汉语言文学专业2014级翟玉摘要：新课程理念下的文学教育越来越受到教育工作者的重视。随着课程改革的不断深入,对文学教育提出了新的要求:文学教育担负着改革与发展语文教育的重要任务,文学教育也是语文教学的主旋律。语文教学中的文学教育应该给学生打开认识人生、自然和社会的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设陶冶情操，完美人性的艺术环境。在语文阅读教学中，注意联系语境，品味词语，挖掘语言的深层意蕴，领略词语的言外之意。让文学作品成为语文教育的乐园。关键词：新课程理念文学教育语文教学新课程标准的基本理念是:面向全体学生,注意素质教育;整体设计目标,体现灵活开放;突出学生主体,尊重个体差异;采用活动途径,倡导体验参与; 注重过程评价,促进学生发展;开发课程资源,拓展学用渠道。文学教育是语文课程教学的重要组成部分。广义的文学教育即学校、家庭和社会生活中一切有利于培养人的文学欣赏能力、提高其文学修养的活动均属于文学教育的范畴;狭义的文学教育等同于文学教育教学。语文课程中的文学教育功能绝不仅仅是传授知识,还应当通过指导学生鉴赏文学作品,提高全体学生的综合素质、文学鉴赏能力,使学生学会求知,学会做人,学会生活,学会审美,使学生得到全面和谐的发展文学教育在陶冶情操、塑造人格、建设精神家园及潜移默化地培养语感等方面，有着不可低估也无法替代的作用。一、文学教育的沿革新中国建立后,语文教学中文学教育的发展曲折沉浮。张志公先生早在1984年就洞察到语文教学中“轻文学,重读写”的弊病,认为必须在中学语文教育中添加文学教育环节。20世纪90年代初的人文精神大讨论很快引发了文学教育的复苏振起。1998年中学语文教学界就语文教育何去何从问题展开大讨论,人们针对语文教育中存在的忽视学生文学素养、悟性、灵气和创造力的培养等诸多问题提出了批评,许多人主张把文学教育理念注入中学语文教育中。2003年的语文课程标准对文学教育的目标、内容、方法等予以新的规定,对鉴赏文学作品提出了新的要求。可以看出在语文教学中进行文学教育、用美的力量陶冶学生的情操,开发学生的审美潜能是语文课程改革的重中之重。文学教育要与时俱进,帮助中学生逐步形成动态的认读体系,从而构建科学的文学教育新理念。二、文学教育的特点在语文教学中，文学教育表现出其独特特点，主要表现有： 1、语文教学中的文学教育具有多义性与不确定性特点。语文主要由不同题材的文学作品组成，其教材内容也多以丰富多彩的文学作品为主，因此在语文教学中应侧重于培养学生对文学作品的鉴赏和感悟能力。对于学生而言，其自身文学修养的高低事关对文学作品艺术判断的高低与优劣。可见，文学教育的多义性与不确定性奠定了语文教学过程的丰富多彩性。 2、语文教学中的文学教育具有工具性与人文性的统一特点。新课标中明确指出，语文教学目标既要培养学生的语言表达能力、文字叙述能力以及写作能