文言文常见语气词

文言文常见的语气词有以下几个：

1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣／师道之不传也久矣！／可疾去矣，慎勿留。

3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？

（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。／子其行乎？

（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。

（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。（3）用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者（《狱中杂记》）5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。如：六国互丧，率赂秦耶／然则何时而乐耶（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。如：呜呼！州县者真驿耶（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶从古如斯。

6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？

（2）表感叹，相当于“耶”。如：乾坤其易之门邪！

常见文言文代词汇总备课讲稿

常见文言文代词汇总

常见文言文代词汇总一、人称代词：第一人称：我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自。 1、三人行，必有我师焉。 2、吾欲之南海，何如？ 3、余忆童稚时，能张目对日。 4、同予者何人？ 5、妾闻志士不饮盗泉之水。 6、臣不胜受恩感激。 7、寡人欲以五百里之地易安陵。8、孤不度德量力，欲信大义于天下。 9、念此私自愧，尽日不能忘。 10、愚以为营中之事，悉以咨之。 11、君与仆有何亲？ 12、己所不欲，勿施于人。第二人称：汝，尔，乃，若，而，子，君，卿，公，足下。 1、甚矣，汝之不惠。 2、尔安敢轻吾射？ 3、若为佣耕，何富贵也？ 4、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。 5、北方有侮臣者，愿借子杀之。 6、君与家君期日中。先主曰：“君与俱来。” 7、吾知所以距子矣。8、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 9、公等遇雨，皆以失期。10、然足下卜之鬼乎？ 11、愿诸君勿复言。12、卿太重，将非鬼也。第三人称：之（他，他们）；其（他的，它们的）；彼，伊，焉。 1、愿陛下亲之信之。 2、其子曰：“不筑，必将有盗。” 3、彼竭我盈，故克之。 4、为伊消得人憔悴。 5、以俟夫观人风者得焉。 6、岂其学不如彼邪？人称复数：古文中用“辈，等、属，侪（chái）、族、徒、曹”等放在人称代词后表示多数，可译成“们”，或在人称代词后加“一类”、“一班”、“这些”等词对译。 1、公等遇雨，皆以失期。失期，法皆斩。 2、徒属皆曰：“敬受命。” 3、尔曹身后名俱灭，不废江河万古流。二、指示代词：（代人，代物，代事，……）近指代词：是，此，斯，之，然，兹，焉……（这个，这里，这样……） 1、余之游于是乎始。 2、是天时不如地利也。 3、今若断丝织也，则捐失成功。 4、岂独一琴哉，莫不然矣。 5、自是指物作诗立就。 6、此皆幼时闲情也。 7、今臣使楚，不当从此们入。8、斯是陋室，唯吾德馨。 9、然后知生于忧患，死于安乐。10、忘怀得失，以此自终。 11、元直与亮友善，谓为信然。12、此诚危急存亡之秋也。

文言文常见18语气词用法和分析

文言文常见18语气词用法和分析一、两个语气词连用。主要有以下几种情况： 1．两个陈述语气词连用。例如：（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传·烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了。”】例句中的“也已”是限止语气兼论断语气。语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等。 2．陈述语气词和疑问语气词连用。例如： ①然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗？】 ②唯求则非邦也与？”（《论语·先进》）【译

句：难道冉有讲的不是国家大事吗？】 ③ 汝其知也邪？其不知也邪？韩愈：(《祭十二郎文》)【译句：你知道呢，还是不知道呢？】例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”。例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。三例语气的重心在疑问。 3．陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如： ① 子曰：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）【译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”】 ②

岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策·触龙说赵太后》【译句：难道不是为了她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君呀？】 ③ 岂独伶人也哉？（欧阳修：《伶官传序》）【译句：（这个道理）难道只是限于伶人吗？】 ④ 呜呼，亦盛矣哉！（张溥：《五人墓碑记》）【译句：啊！也够盛大隆重了啊！】 ⑤ （齐宣王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”（《齐桓晋文之事》）【译句：（齐宣王）说“像我这样的人，可以凭借德行使人民生活安定吗？”】例①～④均为感叹语气兼陈述语气，语气重点在“夫”或“哉”上，“夫”可译为“啊”，“哉”分别可译为“呀”、“吗”、“啊”。

古代汉语语气词和词头

古代汉语语气词和词头、词尾一、语气词语气是人们说话时的口气，是说话人对所说的事物表现态度、情绪。有提顿、直陈、疑问等语气。就印欧语来讲，语气是通过谓语动词的屈折变化和句子的语调来表达的。就汉语而言，因为没有词形变化，语气是通过词汇形式、句子类型、语调和语气词来表达的。（一）句尾语气词古代汉语常见的句尾语气词有“也”、“矣”、“乎”、“哉”等，这些语气词放在全句的最后，分别表达全句各种不同的语气。古代汉语和现代汉语一样，语气词的数目是有限的，句子所能表达的语气是多种多样的，一个语气词除了它的基本用法之外，在不同类型的句子中所表达的语气也往往有所不同。 1、也 “也”字位于句尾时，主要出现在判断句中，帮助谓语进行判断，这是“也”字的基本用法。在复句中，“也”字常常用于最后一个分句的句尾，表示对前面论断的肯定和确认，加强全句的语气。例如：如必自为而后用之，是率天下而路也。《孟子·许行》虽杀臣，不能绝也。《墨子·公输》 2、矣 “矣”字也是古代汉语常用的一个语气词，它和“也”的区别是：“也”字表静态，“矣”字表动态。“也”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语语气词“了”的作用大致和它相当。 “矣”有时候还可以表示将然，即预料将要发生某些情况，把它当作新情况告诉别人。例如：有吴则无越，有越则无吴矣。《国语·句践减吴》吾属今为之虜矣。《史记·鸿门宴》 “矣”字用于描写句时，往往使全句语气略带感叹意味。有时把这种带“矣”的谓语提前，这种感叹语气就更为明显。例如：甚矣，汝之不惠。《列子·汤问》远矣，全德之君子。《庄子·田子方》祈使句也可以用“矣”字。例如：善哉，吾请无攻宋矣！《墨子·公输》诺。先生休矣！《战国策·齐策》 “矣”字还可以用于疑问句，这种疑问句中必然还另有专门表示疑问的词。例如：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？《论语·季氏将伐颛臾》年几何矣？《战国策·触龙说趙太后》 3、乎，与（欤）、邪（耶） “乎”、“与”、“邪”都经常用于疑问句的句尾表示疑问语气。其中“乎”的疑问语气最强，用得也最普遍。在是非问句里，发问者把一件有疑问的事情全部说出来，要求对方作肯定或否定的答复，往往用语气词“乎”。这种“乎”相当于现代汉语的“吗”。例如：丈夫亦爱怜其少子乎？《触龙说趙太后》 “乎”字还可以表示反问语气，但前面必须有疑问代词、否定词或“岂”字、“宁”字、“况”字等相呼应。例如：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？《墨子·兼爱上》

诗词大全-常见文言文代词汇总精品

常见文言文代词汇总一、人称代词第一人称：我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自。、三人行，必有我师焉。、吾欲之南海，何如?、余忆童稚时，能张目对日。、同予者何人?、妾闻志士不饮盗泉之水。、臣不胜受恩感激。、寡人欲以五百里之地易安陵。、孤不度德量力，欲信大义于天下。、念此私自愧，尽日不能忘。、愚以为营中之事，悉以咨之。、君与仆有何亲?、己所不欲，勿施于人。第二人称：汝，尔，乃，若，而，子，君，卿，公，足下。、甚矣，汝之不惠。、尔安敢轻吾射?、若为佣耕，何富贵也?、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。、北方有侮臣者，愿借子杀之。、君与家君期日中。先主曰：君与俱来。、吾知所以距子矣。、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。、公等遇雨，皆以失期。、然足下卜之鬼乎?、愿诸君勿复言。、卿太重，将非鬼也。第三人称：之(他，他们);其(他的，它们的);彼，伊，焉。、愿陛下亲之信之。、其子曰：不筑，必将有盗。、彼竭我盈，故克之。、为伊消得人憔悴。

、以俟夫观人风者得焉。、岂其学不如彼邪?人称复数：古文中用辈，等、属，侪(á)、族、徒、曹等放在人称代词后表示多数，可译成们，或在人称代词后加一类、一班、这些等词对译。、公等遇雨，皆以失期。失期，法皆斩。、徒属皆曰：敬受命。、尔曹身后名俱灭，不废江河万古流。二、指示代词：(代人，代物，代事，……)近指代词：是，此，斯，之，然，兹，焉……(这个，这里，这样……)、余之游于是乎始。、是天时不如地利也。、今若断丝织也，则捐失成功。、岂独一琴哉，莫不然矣。、自是指物作诗立就。、此皆幼时闲情也。、今臣使楚，不当从此们入。、斯是陋室，唯吾德馨。、然后知生于忧患，死于安乐。、忘怀得失，以此自终。、元直与亮友善，谓为信然。、此诚危急存亡之秋也。、以君之力，曾不能损魁父之丘。、盖余之勤且艰若此。、而后知天下之文章聚乎此也。、然足下卜之(于)鬼乎?、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。、郁郁适兹土。挥手自兹去。、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。远指代词：其、夫、彼。

高中文言文常用句式

高中文言文常用句式导读：【文章导读】文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。下面是小编为您整理的高中文言文常用句式，供您参考和借鉴。这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。 (一)判断句的格式文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种： 1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如： ①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 2.只在主语后用“者”表提顿。如：①粟者，民之所种。(《论贵粟疏 >) 3.只在谓语后用“也”煞尾。如： ①此世所以不传也。(《石钟山记)) ②道之所存，师之所存也。(《师说 >) 4.“者～也”都不用。如： ①此人力士。(《信陵君窃符救赵)) ②刘备天下枭雄。( ) 5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：

①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵 >) ②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》) ③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记)) 6.用副词“非”表否定判断。如：①人非生而知之者。( ②拾视之，非字而画。(《促织》) (二)被动句的格式文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。 1.用介词“为”引进行为的主动者。如：①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》) ②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》) 2.用介词“于”引进行为的主动者。如：①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) ②不拘于时，学于余。(《师说》) 3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》) ②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》) 4.用助动词“见”表被动。如：①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 ②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》) 5.用“为……所……”的格式表被动“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：

文言文常见代词举例.doc

文言文常见代词举例一、人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。二、疑问代词文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。三、指示代词文言常见的指示代词有 “此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。一、人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中

“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。二、疑问代词文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。三、指示代词文言常见的指示代词有 “此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。一、人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中

古代汉语下字词

第三讲：《庄子》北冥有鱼《庄子·内篇·逍遥游》二、字、词、语法难点分析（一）字：通假字：冥（溟）有（又）辩（辨）辩（变）邪（耶）决（趐）培（凭）而（能）古今字：志（誌）反（返）知（智）异体字：飡（餐）（二）词：1、词与非词：扶摇、夭阏——连绵词、羊角；词尾——然。果然、泠然、犹然、数数然 2、语气词：也 1）句中语气词：风之积也不厚，则其负大舟也无力。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也——主语之后，表示提示、停顿2）句中语气词：此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。——帮助表达判断。三、语法： 1、双宾句：芥为之舟 2、语序：宾语前置：1）、背负青天而莫之夭阏者。 2）、彼且奚适也？——动词宾语前置 1）、奚以之九万里而南为？ 2）、彼且恶乎待哉？——介词宾语前置 3、判断句：此小年也。此小大之辩也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。四、多义词辨析： 1、之：1）代词：2）连词：主谓之间取消句子独立性。鲲之大，不知其几千里也。鹏之背，不知其几千里也。2）连词：主谓之间相当与名词性结构。风之积也不厚。惯用句式：其……耶（邪），其……耶（邪）表示选择问句。其——委婉语气词，耶（邪）——句末语气词 2、而：1）连词，用语状中之间。怒而飞。决起而飞。 2）连词，表顺接。三飡而反。 3、以：1）介词，去以六月息者也。——谓语后以八千岁为春。——谓语前 2）连词，以游无穷。《庄子》之《北冥有鱼》：一、掌握下列词义：怒：振奋（翅）；志：志，记载；抟：环绕着飞向上空；厚:深；覆：倒；培（风）：凭借，依赖；决：迅速的样子；抢：突过；适：到……去；年：寿命；知：智慧；劝：鼓励；境：界限；待：依靠。御风而行：乘御御六气之辩：乘—顺应介词：鲲之大；鹏之徙于南冥也；水之积也不厚；此亦飞之至也。动词：奚以之九万里而南为？到……去之指示代词：之二虫又何知？人称代词：众人匹之；犹然笑之；举世而非之。 “之”当介词有哪三种用法？

(完整版)文言文特殊句式汇总

文言文特殊句式汇总一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》) 同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》） 4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。二、被动句所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。大体有以下几种形式： 1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

文言文中的人称代词

文言文中的人称代词作者:不详时间:2012-4-7 23:36:43 来源:会员原创人气:443 第一人称代词古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个. 吾：吾与汝毕力平险余：余闻而愈悲我：我与城北徐公孰美予：予观夫巴陵胜状谦称古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。其方法主要有以下三种： 1、自称其名。如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记?廉颇蔺相如列传》） 2、自称低贱的身份。如：①太史公牛马走司马迁再拜言。（司马迁《报任安书》），“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，是谦称。②愚以为宫中之事。此外：“臣、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。注意 “孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。如：孤不度德量力，安陵君其许寡人 “朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。如：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） “卬（áng）”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。 “臣”是春秋战国时的人自称。后来则变成臣子的自称了。第二人称代词古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。 “汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如：三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经?魏风?硕鼠》）汝：汝是大家子尔：尔等若：若属皆且为所虏尊称 “子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。１、称人之字。子卿不欲降，何以过陵？（《汉书?李广苏建传》）２、称人以美德之辞，美称词语。古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。例如：①子欲子之王之善与？我明告子。（《孟子?滕文公下》）

文言文中常见的字的意思

为在古文中的意思有几层? ?成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。 ⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶？ ?做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李李忠义其城为坎以先登。 ⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。 ⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。 (15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。 (23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。?作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家，函为宫。 ?是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ?以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ?被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。 ⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。 ?句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。 ?指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.? ?有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ?将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

文言文常见代词

代词：人称代词、疑问代词、指示代词一、第一人称代词又叫“自称”,常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。另外一种就是个人在对话中用的贱称，也叫谦称。一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为“我”。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 。例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》已经拿到了鞋子，竟然说：我忘记了拿尺码。 2、吾知子所以距我也，吾不言。《公输》我知道你用什么办法来对付我，但我不说。 3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》我越听越觉得悲伤。 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。 5、朕乃天子，说话岂能儿戏？我是一国之君，说话岂能反悔？ 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》我有了孔明，就像鱼儿有了水。 7、臣不胜受恩感激。《出师表》我就受恩感动激励不尽了。 8、妾闻志士不饮盗泉之水。《乐羊子妻》我听说有志气的人不喝盗泉的水。 9、鄙人才疏学浅，难当此任。我才智空虚学问浅陋，难于承担这一重任。二、第二人称代词又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”另外，有“尔曹、若属”等词，译为“你们”。“子、君、公、、卿、先生、阁下、陛下、足下”等是对对方的尊称，可译为“您”

例： 1、尔安敢轻吾射！《卖油翁》你怎么敢轻视我射箭的本领呢！ 2、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。 3、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？” 4、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？ 5、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。 6、而翁归，自与汝复算耳。《促织》你爹爹回来时，一定会跟你算账的。 7、不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》不这样的话，你们都将要被他所俘虏。 8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，身和名都消亡，而四杰却如江河不废,万古流芳。 9、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢？ 10、子何恃而往？《为学》您凭什么去呢？ 11、公尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》您也曾听说过天子发怒的情况吗？ 12、卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》您说你事务多，谁像我呢？

文言文常用词汇

文言文常用词汇一、与官职相关（一）表“辞官”的词语。 1．告老：官员年老辞职。如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。 2．解官：辞去官职。如《宋史·包拯传》：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。3．请老：古代官吏请求退休养老。如《左传·襄公三年》：祁奚请老，晋侯问嗣焉。 4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。5．乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。②《张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。 6．移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如《汉书·疏广传》：即日父子俱移病，满三月赐告。 7．谢病：托病引退或谢绝宾客。如《战国策·秦策三》：应候因谢病，请归相印。 8．致仕：交还官职，即退休。如《新唐书·白居易传》：以刑部尚书致仕。 9.去：辞职（主动）免职（被动）调离（二）表“兼职、代理”的词语。 1．假：临时的、代理的。如①《史记·项羽本纪》：乃相与共立羽为假上将军。②《汉书·苏武传》：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。 2．兼：兼任，同时监管。如①《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。②《旧五代史·甘荷余传》：未几，移镇青州，就加兼中书令。 3．领：兼任(较为低级的官职)。如①柳宗元《段太尉逸事状》：王子晞为尚书，领行营节度使，寓军郐州。②《南史·虞愿传》：迁中书郎，领东观祭酒。 4．判：高位兼任低职或以京官出任地方官。如《宋史·韩琦传》：除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中，判相州。 5．权：暂时代理官职。如①胡仔《苕溪渔隐丛话》：韩愈吏部权京兆。②《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。③《上孝宗皇帝第一书》：以京官权知，三年一易。6．摄：暂代官职。如《新唐书·杜如晦传》：俄检校侍中，摄吏部尚书。 7．署：暂任、代理官职。如《三国志·诸葛亮传》：以亮为军师将军，署左将军府事。8．守：代理官职。如《三国志·王修传》：初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。9．行：代理官职。如①《三国志·武帝纪》：太祖行奋武将军。②《泷冈阡表》：观文殿学士特进行兵部尚书。（三）表示官员任职的词语。 1．知：主持。如①《宋史·黄庭坚传》：知舒州。②《左传?襄公二十六年》：子产其将知政矣。 2．典：主持；主管。如《书·尧典》：命汝典乐。《三国志·吴仪传》：专典机密。 3．主：主持，掌管。如①《世说新语·政事》：有劫贼杀财主，主者捕之。②方苞《狱中杂记》：主缚者亦然，不如何欲，缚时既先折筋骨。4．视事：官吏到职开始工作；在任。如范晔《后汉书·张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。 5．下车：新官到任如衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。《后汉书·张衡传》 6．坐：因犯……罪或错误。如《汉书》：群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人。 7．封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如《新唐书·魏微传》：拜谏议大夫，封巨鹿县男。8．秩满：官吏任期届满。前后所居官，未尝至秩满，裁朞月，便自求解退。《南史·虞寄传》其年秩满，解尹，加散骑常侍，将军、尚书竝如故。《陈书·袁枢传》 9．行部：巡行部属（汉制，刺史常于八月巡视部署，考察刑政，称为行部。）汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。（四）表示官员调动的词语 1.右迁：升职 2.左迁：贬职 3.谪：贬官或发配边疆（五）表示授予、提升的词语 1.征：由君王征聘社会知名人士充任官员； 2.辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职； 3.荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职； 4.察：考察，考察后给予推荐。“前太守臣逵察臣孝廉” 5.进：推荐“教以推贤进士” 升迁“而仕卒不进” 6.拜：授予官职； 1

文言文中的指示代词用法

文言文中的指示代词用法讲解 1、之、兹、其——特指或泛指代词其是特指代词，表示它所修饰的名词指代的人或事物是特定的或适当的。一般可译为那。由于例子常见，此处不赘举。其在句中只能作定语。其后面常跟着动词谓语，从形式上来看，此时的其很像是主语。如：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。吾见师之出而不见其入也。但是此时的其仍然为定语。它的作用相当于：名词+之。再连同后面的动词，就构成：其(主语+之)+谓语。如其负大舟就相当于水之负大舟，其入就相当于师之入。都相当于用连词之连接主谓语后取消主谓结构独立性的名词性词组。在单句中充当一个句成分(主语或宾语)。此时其仍然是定语。有时其出现在句首，容易被误解成主语。这时对其的词性更要细心辨析。如：其是之谓乎? 一之为甚，其可再乎? 这两句中的其都是语气副词。上句表推测语气，下句表反问语气。都不是代词，因此也就更不可能是主语。之，表泛指，可作定语，也可以作宾语。可以译为这。之二虫，又何知?——之为定语。姜氏欲之，焉避害?——之为宾语，意思是，姜氏想要这样。兹，表泛指，多作宾语。念兹在兹。文王既没，文不在兹乎? 但是兹在古书中出现的频率远不如其他代词多。 2、此、是、斯——近指代词，相当于现代汉语的这，可充当主语、宾语、定语。此天子气也。——此做主语。仁者固如此乎?——此做宾语。是乃仁术也——是做主语。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——是做宾语。微斯人，吾谁与归?——斯做定语。此、是还可作判断句的谓语。可为流涕者，此也。——可以为了它掉眼泪的，是这个啊。古之人有行之者，武王是也。——武王就是这样的。 3、彼、夫——远指代词，相当于现代汉语的那。彼，指代性强，可作主语、宾语、定语。彼一时也，此一时也。——彼做主语。由此及彼。——彼做宾语。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?——彼做定语。夫，指示性较弱，以做定语为多。夫晋何厌之有?——那晋国哪里有什么满足的时候? 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。——那颛臾国，从前周已故的天子把它任命为东蒙山的主祭。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。——君子讨厌那种嘴上不说想要它却又一定为得到它而制造说辞的态度。位于句首的夫后来虚化为句首语气词，主要起提起话题的作用，表示要发议论。要注意辨别夫的这两种用法的区别。做句首语气词的夫的用例如： ①夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 ②夫战。勇气也。 ③夫大国，难测也。对比前面所举夫做代词的用例：

文言文常用词语总结

文言文常用词语总结 01.与官职有关的词语（1）表被任以官职的：荐、举、辟、征、拜、除、授、起、拔、赏、封、进、选、察、当、点、简、就（2）表提升官职的：擢、拔、陟、升、迁、加（3）表调动官职的：转、调徙、补、改、移（4）表兼职代官的：兼、领、权、行、假、署、摄、判（5）表降职免官的：贬、谪、出、罢、免、黜、废、夺、放、绌、革、去、左迁、逐、蠲

（6）表其他的：乞骸骨、复、下车、用事、赠、视事、退（7）表主管的：知、典、主、宰、掌、行、省、守、制、用事 02.常用实词（1）跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷、薪（2）跟科举考试有关的：贡举、中举、进士第、及第、中第、落第、登第、登科、状元、解元、乡试（3）表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹（4）表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、刺、折、尤

（5）表示追究、探究、追查之意的：按、查、原、穷、迹、查、征、问、追（6）表示才能遭嫉妒或受迫害、诬陷类的词语： ①害：嫉妒。例：冯敬之属尽害之。《史记.屈原贾生列传》 ②短、毁：说某人的坏话。例：遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁。《新唐书.郭子仪列传》 ③隙：与某人有隔阂。例：融与郗虑有隙。《资治通鉴.汉纪五十七》 ④谮：谗言；说别人的坏话。例：处非道之位,被众口之谮。《韩非子·奸劫弑臣》 ⑤中：zhònɡ 中伤，诬蔑. ⑥诬：捏造事实诬陷别人、欺骗言语不真实。（7）表示办案或犯罪遭审判类的词语。; ①坐：因犯错而定罪。例：滂坐系黄门北寺狱。《后汉书.党锢列传》晋人使与邾大夫坐。《左传》 ②案（按）：考察、审问。例：乃以滂为清诏使，案察之。（同上）

文言文常用字词翻译

文言文常用字词翻译文言文虚词用法之一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

小升初必考的文言文常见虚词整理5个

小升初必考的文言文常见虚词整理2 5 个 1.用作代词可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他—一他们）、“它它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！——《马说》 2.用作助词 a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语一一名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。一一《曹刿论战》 b.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？------ 《公输》 c.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用, 译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。一一《爱莲说》 d.音节助词

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。——《狼》 3.用作动词可译为“去、往、至『。例：辍耕之垄上一一《陈涉世家》（二）其 1.第三人称代词相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。一一《乐阳子妻》 2.活用为第一人称相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。——《伤仲永》 3.在句中表示反问语气相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？一一《马说》 4.指示代词相当于“那”、“这”之类的词

5?指示代词表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。一一《为学》（三）以 1.用作介词表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”一一《曹刿论战》表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）一一《为学》例：策之不以其道。一一《马说》 2.用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长。一一《墨池记》表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之一一《岳阳楼记》表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。一一《岳阳楼记》

虚词语气词

古代汉语虚词语气词定义：语气是人们说话时的口气，是说话人对所说的事物表现态度、情绪。有提顿、直陈、疑问、祈使、感叹等语气。印欧语语气是通过谓语动词的曲折变化和句子的语调来表示的。汉语语气是通过词汇形式、句子类型、语调和语气词来表达的。用来表示语气的词语就是语气词。分类： 1 ﹑按照语气词在句中的位置和作用，可分为：（1 ）句首语气词有：“夫、盖、维、惟、唯”。（ 2 ）句中语气词有：“盖、也、与”（ 3 ）句尾语气词有：“也、乎、哉、矣、已、耳、焉、与（欤）、邪、夫、兮”等。 2 ﹑按照语气作用，可分为（1 ）用来表示陈述、判断、因果假设复句句末，表示肯定、否定、解释的语气词：“也、矣、已、耳、焉”（2 ）用在是非问、选择问、揣测问、反诘问等疑问语气句中，表示疑问的语气词有“乎、与（欤）、邪、哉”（ 3 ）用在感叹句、祈使句中，表示感叹、商量、命令、请求等的语气词有“也、哉、夫、兮”。二、句尾语气词： 1 、“也”：表静态，通常用在判断句尾表确认肯定的判断语气。用在陈述、祈使、疑问句尾时，都表论断、确认语气。并不是在判断语气之外，又表示陈述、祈使、疑问语气。用在复句中后一分句的末尾，是表示对这一分句的确认语气。必自为而后用之，是率天下而路也。《孟子·许行》虽杀臣，不能绝也。《墨子·公输》 2、矣：“矣”字也是古代汉语常用的一个语气词，它和“也”的区别是：“也”字表静态，“矣”字表动态。“也”字的基本作用是把对事物进行的判断告诉别人，现代汉语语气词“了”的作用大致和它相当。 “矣”有时候还可以表示将然，即预料将要发生某些情况，把它当作新情况告诉别人。例如：有吴则无越，有越则无吴矣。《国语·句践减吴》吾属今为之虏矣。《史记·鸿门宴》 “矣”字用于描写句时，往往使全句语气略带感叹意味。有时把这种带“矣”的谓语提前，这种感叹语气就更为明显。例如：

古代汉语第2阶段练习题(语法)

江南大学现代远程教育第二阶段练习题考试科目:《古代汉语》第三章（总分100分） __________学习中心（教学点）批次：层次：专业：学号：身份证号：姓名：得分：一、填空 1、《左传·昭公三年》：“民参其力，二入于公，而衣食其一。”“参”的用法特点是： _________________。 2、动词的活用，主要有两种情况：_______________；形容词的活用，主要有三种情况：_____________________。 3、古代汉语中，副词数量很多，应用广泛。按照副词得意义和用法，可以归纳为__________________等七类。 4、按照所涉范围的大小，范围副词可分为三种：___________________。 5、否定副词“莫”有两种用法：__________________________。情态副词按其所表语气和情态，约可分为六种：________________________。二、单项选择题 1、《韩非子·难一》：“桓公解管仲之束缚而相之。”“相”的用法是( ) （A）名词用作意动(B)名词用作一般动词（C）名词用作使动（D）动词用作使动 2、在下列四句话中，中加点词是名词的意动用法( ) （A）《史记·孙子吴起列传》：“齐威王欲将孙膑。” （B）《孟子·尽心下》：“宝珠玉者，殃必及身。” （C）《史记·项羽本纪》：“范增数目项王。” （D）《史记·项羽本纪》：“纵江东父老怜而忘我，我何面目见之。” 3、在下列四组程度副词中，全都表示最高程度的一组是( ) （A）殊孔雅（B）良、尽、加（C）颇愈、滋（D）极、益、弥 4、在下列四组范围副词中，全都表示总括范围的一组是( ) (A) 悉、皆、专（B）尽、偕、特（C）俱、具、但（D）举、毕、咸 5、在下列四组时间副词中，全都表示过去时态的一组是( ) （A）既、方、寻（B）向、旋、会

高中课本文言文常见特殊句式归纳

高中课本文言文常见特殊句式归纳常见特殊句式一、判断句通常以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断，其最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。可以分为三个系列：“……者……也”系列、“乃、为”系列和无标志系列。 1．“……者……也”系列这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。例如： ①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ③四人者，庐陵萧君圭君玉……(《游褒禅山记》) 2．“乃、为”系列文言文判断句为了加强判断的语气，有时在谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等，构成另一个系列。例如： ①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) ②我为赵将，有攻城野战之大功。(《廉颇蔺相如列传》) ③即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》) ④此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 3．无标志系列文言文中，有些判断句是没有任何标志的。如：秦，虎狼之国。(《屈原列传》) 二、被动句分为有形式标志的被动句和无形式标志的被动句两大类。 1．有形式标志的被动句常见表被动的词语有“于”“见”“见……于……”“为”“被”“为所”“为……所……”等。例如： ①而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) ②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》) ③今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)

④身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》) ⑤信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》) ⑥不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 2．无形式标志的被动句这类句子没有词语标志，但从上下文文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。例如： ①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(《张衡传》) ②荆州之民附操者，逼兵势耳。(《赤壁之战》) ③王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》) 三、倒装句文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的语序而言的。基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置(又称介词结构后置)、谓语前置等几种。 1．宾语前置文言文中宾语提到动词前面。大致有四种情况： (1)否定句中用代词做宾语时，这个代词宾语一般放在动词前。例如： ①古之人不余欺也！(《石钟山记》) ②三岁贯女，莫我肯顾。(《诗经·魏风·硕鼠》) (2)疑问句中用疑问代词(何、安、谁、孰、胡、焉等)做宾语时，这个宾语一般放在动词的前面；充当介词的宾语时，这个宾语一般放在介词的前面。例如： ①沛公安在？(《鸿门宴》) ②乃入见，问：“何以战？”(《曹刿论战》) ③噫！微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》) (3)用“之”“是”作为宾语前置的标志。为了强调宾语，文言文中可把宾语移到动词前，并在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提前的标志。有的文言句式为了表示强调，特意在宾语前加副词“唯”，组成“唯……是……”“唯……之……”的形式。如： ①去我三十里，唯命是听。(《左传·宣公十五年》) ②父母唯其疾之忧。(《论语·为政》) (4)用“……之谓也”或“其……之谓也”“其……之谓乎”句式表示总结性的判断。这是宾语放在动词“谓”之前的形式，意思是“说的就是……啊”。例如： ①“闻道百，以为莫己若者。”我之谓也。(《秋水》)