曾国藩领导力心得体会

曾国藩是中国清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他的领导力给后世留下了深刻的影响。曾国藩的领导力体现在他的威严、忠诚、实干和爱民等方面。他的领导力经验值得我们学习和借鉴。

首先，曾国藩的威严引领了他的领导风范。他是一个身材高大、面貌威严的人物，他的威严让人们对他心生敬畏。他充满自信的外表传达出他的权威和认真对待工作的态度。他在处理事务时相当有分寸，坚定而果断。这种威严的领导风范激发了他手下人的敬意和忠诚。

其次，忠诚是曾国藩领导力的重要组成部分。他对国家、家庭和他效力的朝廷都表现出了高度的忠诚。他对清朝朝廷的效忠从未动摇，一直竭尽全力为其效力。同时，他对他的家族也表现出忠诚，不辜负自己的先祖和家人的期望。他对家族成员的帮助和关心使得他的家族在他的领导下得到了繁荣和发展。

曾国藩的实干精神也是他的领导力的重要特点。他是一个能言善辩、懂经书的知识分子，但与许多知识分子不同，他注重实际行动。他将自己的思想转化为实际的行动，努力落实计划和完成任务。他积极参与军事和政治事务，亲自指挥作战和制定政策。他尽职尽责地完成自己的工作，从不推卸责任。

最后，曾国藩给予人们深刻印象的是他的爱民精神。在他执政的地区，他实施了一系列改革政策来改善人民的生活。他积极投资于教育、农田水利、医疗等领域，为民众提供了更好的社

会服务。他鼓励人民充实自己，提高自己的技能和知识水平。他坚持以人为本的理念，尽力满足人民的需求，为人民谋福利。

曾国藩的领导力体现出威严、忠诚、实干和爱民等特点，这些特点对于我们今天的领导者来说依然具有重要意义。首先，权威和自信是领导者必备的品质之一。一个领导者应该展现出自身的威严和权威，让人们对其有所敬畏和信任。其次，忠诚是一个领导者必须具备的品质。一个领导者应该忠于组织，忠于自己的职责，为组织的利益而努力工作。再次，实干是领导者最基本的素质之一。领导者不仅要有过硬的理论基础，更要将理论贯彻到实际行动中，亲力亲为，主动作为。最后，关心员工，为员工谋福利，是领导者必备的品质之一。一个成功的领导者应该注重员工的发展，为员工创造良好的工作环境，使员工感受到组织的温暖和关怀。

通过学习曾国藩的领导力体验，我们能够更好地引领自己的团队并取得有效的管理。无论是在学校、工作或者家庭中，我们都能以曾国藩为榜样，展现出良好的领导力，实现我们的目标。

《曾国藩领导力十二讲》读书心得

《曾国藩领导力十二讲》读书心得书中内容一、一生三变：一个领导者的成长轨迹：曾国藩的朋友欧阳兆熊曾说，曾国藩“一生三变”：做京官时以程朱为依归，办理军务一变而为申韩，咸丰八年再出而以黄老处世。程朱，即程颢、程颐兄弟与朱熹，是理学的大师；申韩，即申不害与韩非子，是法家的代表；黄老，即黄帝与老子，是道家的别称。欧阳兆熊的这段话，很好地点出了曾国藩的领导力是从“儒家”到“法家”再到“道家”——实际上反映了一个领导者从理想到现实再到成熟的螺旋式成长轨迹。 1、如果说儒家给了曾国藩理想的追求，法家给了曾国藩现实的眼光，那么道家就给了曾国藩真正成熟的心态。道家展现出了一种包容，一种耐烦，一种从容，一种恬淡，一种灵活，一种弹性，一种圆融，一种更高的人生智慧。欧阳兆熊说曾国藩“一生三变”，其实曾国藩是把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起。他既有儒家的理想与追求，又有法家的清醒与现实，同时还有道家的成熟与灵活，从而达到了真正圆通无碍的境界。 2、对于领导者来说，仅有做事的激情是不行的，还要有解决问题的能力；仅有对价值的执着是不行的，还要有与现实妥协的智慧。一个伟大的领导者，既需要有对理想的坚守，又需要有清醒的现实取向。要在理想中关注现实，也要在现实中追求理想。理想与现实之间的这种平衡，是曾国藩领导力的最大特色，也是他最终能够成就事业的根本原因。我的心得与应用：每一位领导者的成长轨迹都不不尽相同的，都是以理想作为支撑，经过现实的打磨才会体会到实力的重要性。社会上经常说的一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”确实是我们这群刚迈入社会两三年的“初生牛犊”的写照。儒家相信人性本善，的确我们确实未曾体会过在不同的社会环境下会出现怎样的现实主义。法家信奉的实力，提倡的利益，无非就是我们离开保护伞，看到人性和社会的另一个层面。曾国藩先生的人生有三变，而我现在才刚刚开始这第二变，刚开始拥有一种现实的眼光，也希望通过这本书，吸取曾国藩先生一生三变的经验。

大道至拙-以理念而非权谋为核心的领导力

大道至拙:以理念而非权谋为核心的领导力曾国藩的领导力，从根本上来说，就是他用以理念为核心（所谓的“忠诚”、所谓的“卫道”、所谓的“以道德、气节、廉耻为提倡”）的抱负，激励起一批有着同样理念的人共同投身于他所谓的事业，从而使湘军成为中国历史上“第一支有主义的军队”（蒋百里语），成为一支“扎硬寨，打死仗”“尚朴实，耐劳苦”的军队。不少人心中的曾国藩，往往是“权谋”的形象。曾国藩因此也成为官场权谋的代名词。事实上，曾国藩领导力的核心，并非权谋，而是理念。曾国藩并非天资聪明之人。左宗棠对曾国藩的评价是“才略太欠”，是个“书憨”，即书呆子。梁启超也说曾国藩“非有超群轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”，即他没有超群绝伦的才华，在当时的杰出人物中，被认为是最笨的一个。曾国藩对自己也很有自知之明，他评价自己“生平短于才”“自问仅一愚人”。曾国藩在给家里写信时也说，“吾兄弟天分均不甚高明”，即我们兄弟的天资都不高。他曾以读书、做事为例，“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行；他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了”。即我性格鲁钝，别人一眼就能读两三行，而我用尽全力却读不完一行；别人立刻就能办好的事情，而我却犹豫半天也不能了结。曾国藩的作战指挥也是如此，“行军本非余所长，兵贵奇

而余太平，兵贵诈而余太直”。即行军打仗本来就不是我的强项，因为打仗贵在出奇制胜，而我过于平淡；打仗贵在权谋变诈，而我过于直接。曾国藩的这些特点，同以聪明和才略而著称的胡林翼和左宗棠相比，确实是非常钝拙的。然而曾国藩的成功之处在于，他恰恰因此而发展出了一套“困勉”“拙诚”的功夫。所谓的“困勉”，就是一步步从艰苦中勉力做出。曾国藩说：“自以秉质愚柔，舍困勉二字，别无入处。”即我天资愚钝柔弱，除了困知勉行之外，别无下手之处。所谓的“拙诚”，就是不存投机取巧之心。他认为“天道忌巧”，他相信“惟天下之至诚，能胜天下之至伪；惟天下之至拙，能胜天下之至巧”。梁启超认为曾国藩的成功，恰恰就是这个困勉拙诚的功夫，“而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已”。民国学者萧一山也说曾国藩“不尚机权，惟务质实”，这是曾国藩人生哲学的核心，是他一生得力之处。在我们今天看来，曾国藩的领导力中，并非完全没有权谋的因素，但其大体，却是以卫道为激励之本、以纯朴为用人之本、以推诚为驭将之本、以耐烦为治心之本、以包容为处世之本、以大局为决策之本、以勤实为治事之本、以力行为修身之本。而其核心，则是“忠义血性”的理念。曾国藩是以书生从戎，他所面临的环境非常险恶。一方面是太平军的所向披靡，势如破竹。另一方面，曾国藩所处的时代，又正是封

人物传记阅读：《曾国藩的领导力：并非权谋,而是理念》

人物传记阅读：《曾国藩的领导力：并非权谋，而是理念》曾国藩的领导力：并非权谋，而是理念不少人心中的曾国藩，是权谋的形象。事实上，在朝有武功、在野有著述，被称为清朝理学大儒、中兴名臣的曾国藩的领导力的核心，并非权谋。曾国藩并非天资聪明之人。左宗棠对曾国藩的评价是才略太欠，是个书憨；梁启超也说曾国藩非有超轶伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；曾国藩也评价自己生平短于才。曾国藩相信至拙能胜至巧。梁启超认为曾国藩的成功，恰恰就是历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。民国学者萧一山也说曾国藩不尚机权，惟务质实，这是曾国藩人生哲学的核心，是他一生得力之处。曾国藩是以书生从戎，他所面临的环境非常险恶。一方面是太平军的所向披靡，势如破竹。另一方面，统治集团中，官吏渎法贪冒；士子不知廉耻，唯利是求。军队之中，将帅贪婪平庸，士卒望敌而走。在曾国藩看来，可怕的不是太平军作乱，而是人心的陷溺、人欲的横流。军事的失败的背后是价值体系的崩溃。无兵无饷不足忧，唯独放眼看去，竟然很难找到一个见利而不争先、见义而唯恐落人后的人。要扭这种局面，在曾国藩看来，当务之急，是以忠义血性为核心的理念来改变人心，号召那些抱道君子，投身于挽狂澜的事业中。他强烈的救世意识，以及他执着地将自己的理念付诸行动所形成的强大感召力，便是他的领导力的核心。曾国藩的湘军因而表现出了异于任何军队的战斗力。曾国藩理念的核心，是传统的儒家思想，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。然而一般的儒生却只是想、只是说，而不敢做、不去做。曾国藩坚信天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。毛泽东对曾国藩这一点非常佩服，认为曾国藩是办事兼传教之人。曾国藩成事的根本，就在以传教来达成办事的结果。曾国藩在北京为官的时候，以理学为自己的修养之道。理学对其领导力的形成起到了至关重要的作用。曾国藩一生以做圣贤为自己的追求。曾国藩具有卫道的强烈使命意识。曾国藩正是把与太平天国之间这场军事对抗，变成了一场文化上、价值上的卫道的战争。儒家为中国人提供了理想的人格和价值追求，是一种正面的导向。但是，儒家也带有明显的理想主义色彩，过于相信道德的力量，因而理想主义色彩过浓的儒生，往往无法成事。因此，对于要在现实世界中把事情做成的曾国藩来说，只靠儒家的价值理念，显然是不够的。曾国藩出来统帅湘军，开始运用法家的理念施为。法家相信人的本性是求利的，社会从本质上来说是围绕着利益而展开的。法家认为权势才真正具有让人屈服和顺从的力量，此外，法家还强调争夺。它使得曾国藩能够透过表面的温情看清深层的利害，这无疑是他能在为官从政过程中始终保持着清醒而明白的意识的关键因素。但是，法家也有自身的不足。其最大的问题就是过于强势、冷酷、过于以自我利益为中心。所以曾国藩在湖南和江西带兵时，就陷入了极度紧张的人际关系中，以至于通国不能相容，最终被罢免了兵权，跌到了人生的最低谷。挫败一度使曾国藩陷入焦虑抑郁之中。当然，挫折使曾国藩有了一个自我反省并得以真正脱胎换骨的机会。近一年的自我反省对他产生了极大的影响，咸丰八年再出而以黄老（即道家）处世。法家之弊是逞强，是自以为是，而道家的柔弱、不争，恰恰是要打破人的自矜、自是，从过分的自我之中走出来。曾国藩就这样把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起，从而达到了真正的圆通无碍的境界。这便是曾国藩领导力的最大特色，也是他最终能够

向曾国藩学习拙式领导力

向曾国藩学习拙式领导力在虚浮、圆滑、取巧、推诿成为社会普遍心态的清朝晚期，曾国藩大胆地提出“天道忌巧”的命题。他高呼“去伪而崇拙”，这个“拙诚”的工夫是曾国藩领导力的核心，也是他一生得力之处。理念：志之所向，金石为开许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。而在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。军事的失败只是一种表象，它的背后是价值体系的崩溃。大清王朝要想走出这场空前的危机，必须解决人心的问题。因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。用人：尚朴实，耐劳苦任何理念最终都需要认同理念的人去实现。如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。选什么样的人，决定了一个组织会养成什么样的作风。湘军靠什么打胜仗？靠什么持续地打胜仗？就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。而湘军之所以能形成这样的作风，关键就是湘军选募时坚持选用朴拙之人。曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。治事：大处着眼，小处下手管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。作战：扎硬寨，打死仗曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。

曾国藩的领导力思想及其启示

曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是清朝末期著名的政治家、军事家和思想家，他的领导力思想对中国的现代化进程产生了深远的影响。曾国藩提出的领导力思想不仅在军事上取得了巨大的成就，还在政治和教育领域产生了深远的影响。本文将围绕曾国藩的领导力思想展开阐述，并探讨这些思想对我们的启示。曾国藩十分重视自身修养和人格魅力，他提出“立身以立德，立德以养民，养民以安天下”的思想。曾国藩认为，一个优秀的领导者首先要以身作则，树立正确的道德观念和价值取向，才能赢得民心，统一国家。在管理层面上，领导者要注重改善自己的品德修养和素质，以身作则的方式来影响和带领下属，使他们能够受到良好的榜样影响。这一思想对我们的启示是，作为领导者，我们首先要注重自身修养和人格魅力的塑造，树立正确的道德观念和行为准则，以身作则，才能引领团队走向成功。曾国藩强调团队合作和人才培养。曾国藩在军事管理上非常重视团队的配合和协作，他倡导众人拾柴火焰高的理念，鼓励下属们齐心协力、精诚团结，共同应对敌人。曾国藩还注重人才的培养和选拔，他善于发掘人才，注重人才的激励和使用，给予人才足够的空间和发挥的机会。这一思想对我们的启示是，一个领导者需要善于团队合作，懂得团队协作的重要性，团结齐心，才能取得更大的成就。领导者还需要善于发掘和培养人才，给予员工足够的信任和发挥的空间，激励员工的创新和进取精神。曾国藩提倡“明断之权、明法之制、明令之理、明团之体”，他在管理上注重科学的规范和制度建设。曾国藩认为，管理者要有明确的权威，健全的法制，合理的规章制度，以及完备的团体组织，这样才能确保统一战线的团结一致，发挥出最大的力量。这一思想对我们的启示是，管理者需要具备权威性和决断力，建立科学的管理制度和规范，确保组织的运作有序、高效，进而推动团队的良性发展。曾国藩重视教育和继任者的培养。他提出了“无先秦，不白水；无白水，不黄卷；无黄卷，不读书” 的思想，强调了读书与传统文化的重要性。在继承人员的培养上，曾国藩也非常重视继承者的品德和能力培养，注重培养好后继人员的素质和能力，确保他们能够承袭和发扬自己的事业。这一思想对我们的启示是，一个优秀的领导者应该注重员工的教育和培养，注重使员工成长为合格的接班人，并传承并发扬自己的管理经验和成果。曾国藩的领导力思想包括自身修养和品德修养、团队合作和人才培养、科学管理和规范制度、教育和继任者培养等多个方面，为我们提供了丰富的管理经验和启示。在现代企业管理中，我们可以借鉴曾国藩的领导力思想，善于自我修养，重视团队合作，建立科学的管理制度，注重员工的培养和选拔，努力创造出一个和谐、高效的工作环境，从而推动组织的可持续发展。

曾国藩领导力心得体会

曾国藩领导力心得体会曾国藩是中国清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他的领导力给后世留下了深刻的影响。曾国藩的领导力体现在他的威严、忠诚、实干和爱民等方面。他的领导力经验值得我们学习和借鉴。首先，曾国藩的威严引领了他的领导风范。他是一个身材高大、面貌威严的人物，他的威严让人们对他心生敬畏。他充满自信的外表传达出他的权威和认真对待工作的态度。他在处理事务时相当有分寸，坚定而果断。这种威严的领导风范激发了他手下人的敬意和忠诚。其次，忠诚是曾国藩领导力的重要组成部分。他对国家、家庭和他效力的朝廷都表现出了高度的忠诚。他对清朝朝廷的效忠从未动摇，一直竭尽全力为其效力。同时，他对他的家族也表现出忠诚，不辜负自己的先祖和家人的期望。他对家族成员的帮助和关心使得他的家族在他的领导下得到了繁荣和发展。曾国藩的实干精神也是他的领导力的重要特点。他是一个能言善辩、懂经书的知识分子，但与许多知识分子不同，他注重实际行动。他将自己的思想转化为实际的行动，努力落实计划和完成任务。他积极参与军事和政治事务，亲自指挥作战和制定政策。他尽职尽责地完成自己的工作，从不推卸责任。最后，曾国藩给予人们深刻印象的是他的爱民精神。在他执政的地区，他实施了一系列改革政策来改善人民的生活。他积极投资于教育、农田水利、医疗等领域，为民众提供了更好的社

会服务。他鼓励人民充实自己，提高自己的技能和知识水平。他坚持以人为本的理念，尽力满足人民的需求，为人民谋福利。曾国藩的领导力体现出威严、忠诚、实干和爱民等特点，这些特点对于我们今天的领导者来说依然具有重要意义。首先，权威和自信是领导者必备的品质之一。一个领导者应该展现出自身的威严和权威，让人们对其有所敬畏和信任。其次，忠诚是一个领导者必须具备的品质。一个领导者应该忠于组织，忠于自己的职责，为组织的利益而努力工作。再次，实干是领导者最基本的素质之一。领导者不仅要有过硬的理论基础，更要将理论贯彻到实际行动中，亲力亲为，主动作为。最后，关心员工，为员工谋福利，是领导者必备的品质之一。一个成功的领导者应该注重员工的发展，为员工创造良好的工作环境，使员工感受到组织的温暖和关怀。通过学习曾国藩的领导力体验，我们能够更好地引领自己的团队并取得有效的管理。无论是在学校、工作或者家庭中，我们都能以曾国藩为榜样，展现出良好的领导力，实现我们的目标。

曾国藩的领导力思想及其启示

曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是中国清朝晚期著名的政治家、军事家和改革家，也是中国近代史上杰出的领袖人物之一。他在领导和管理方面的思想和实践对后人产生了深远的影响，特别是在领导力方面，其思想和实践给我们留下了丰富的经验和启示。下面我们就来谈谈曾国藩的领导力思想及其启示。一、曾国藩的领导力思想曾国藩主张“用民为本、以德为先”，他认为只有得到民心，才能真正地领导和治理好一个地方。他十分重视以身作则，善待百姓，倡导清查贪污，任人唯贤等一系列改革措施，从而赢得了人心，建立了强大的政治力量。他还主张用人唯贤，他不问一个人是否有功名，只要这个人能够胜任工作，就会委以重任，并且善于引导团队的成员协调合作，形成了严密的管理体系。他的军事理论也颇有见地，提出了“八思想”和“三绪士”等一系列军事思想，这些不仅对于军队管理有指导作用，也对于企业管理具有一定的借鉴意义。二、曾国藩领导力思想的启示曾国藩的领导力思想不但在当时对政治、军事领域有着重大的影响，对于今天的领导者和管理者也同样具有十分重要的启示意义。用民为本，以德为先。曾国藩认为，一个领导者要获取人心，就需要善待百姓，以德服人。这不仅仅是在理论上，更要有实际的行动，例如打击贪污腐败等，展现自己的廉洁形象。今天的领导者同样需要通过自己不懈的努力，真诚的为人民群众服务，才能够赢得人民的信任和爱戴，形成强大的领导力。以身作则，重构品德。曾国藩在领导中强调了以身作则，他先要求自己做到仁爱和廉洁，然后才能要求别人做到。这为企业领导者树立了一个榜样，一个企业领导者首先要求自己做到，才能够要求员工做到，这样才能赢得员工的尊重和信任。用人唯贤，善于培养团队。曾国藩善于用人，他重视用人的才能和资质，而非凭借后台关系。他能够将那些有才能的人才善加任用，并且能够善加引导他们，使他们成为一个团队，形成一个紧密合作的组织。这对于企业领导者同样具有借鉴意义，现代企业领导者同样需要善于发现和重视人才，组建一个高效的团队，从而实现组织的各项目标。善于创新，不断进取。曾国藩不仅在政治军事领域具有创新精神，也在领导管理方面有所创新。他不拘一格，善于借鉴先进的管理经验，将其融入到自己的管理实践之中。这为今天的企业领导者提出了极大的挑战和启示，现在的企业领导者同样需要保持饱满的进取心，不断学习和跟随时代步伐，才能适应快速变化的市场环境。

大道至拙：曾国藩与中国式领导力

大道至拙：曾国藩与中国式领导力导语“立德、立功、立言”三不朽清末民初学者徐珂所编的《清稗类钞》中有这样一个故事：湘军名将刘长佑担任直隶总督时，在“剿捻”的方案上主张的是“合剿”；而湘军统帅、奉命主持全盘“剿捻”事务的曾国藩主张的则是“分堵”。二人意见不合，然而曾国藩却对刘长佑极力称道。刘长佑感慨地说：“涤翁于此乃毫无芥蒂，良由做过圣贤工夫来也。”曾国藩老先生在这件事上竟然毫无芥蒂，实在是因为做过圣贤工夫呀。每一个领导者都会关注这样一个问题：在中国社会文化的情境下，究竟什么样的领导力才会使领导者走向成功？对于这个问题，曾国藩无疑是揭开答案的线索之一。无论是毛泽东曾经说过的“余于近人，独服曾文正”，还是蒋介石所说的曾国藩为人行事“足为吾人之师资”，都昭示了这样一个事实：在曾国藩的身上，一定有某些与中国情境下成功的领导行为相契合的要素。中国古人对于一个人的最高评价，是所谓的“立德、立功、立言”三不朽。曾国藩是中国历史上少有的一个可以达到“三不朽”的人物。所谓的“立德”，就是道德的提升与德性的修炼。中国人讲“修身、齐家、治国、平天下”，在中国人看来，“修身”是“齐家、治国、平天下”的前提。用今天的话说，就是自我管理是组织管理的前提。曾

国藩一生以“圣贤”为自己的人生追求，所谓的“圣贤”，就是德性成熟与道德完美的人。曾国藩的座右铭是“不为圣贤，便为禽兽”。成圣成贤的理念，使他的一生都在追求卓越，而不向自我妥协，他的“立功、立言”，都是建立在这一基础上的。在他的身上，充分体现出了德性与品格的修炼对于一个人领导力成长的至关重要的价值。所谓的“立功”，就是建功立业。曾国藩做的最大的事情是镇压了太平天国起义，挽救了大清王朝。从政治的角度来说，人们当然可以对这件事情有不同的评价，但是所有的人都会承认，这件事情的做成，是非常不容易的。曾国藩是一个文人，没有学过军事指挥；曾国藩所率领的军队是湘军，湘军最早就是团练，也就是民兵、地方武装，它不是国家的正规军，它得不到国家资源的支持。一个手无缚鸡之力的文人，带领一支非正规的地方武装，竟然完成了正规军都没有做成的事业，这其中一定有它的道理。湘军最早是草根起家的团练，开始时就是乌合之众，曾国藩竟然在非常短的时间内，把湘军打造成了那个时代最有凝聚力、最有战斗力的部队。他是怎么打造出这样一个部队的？曾国藩事业的成功，很大程度上靠的是用人。那个时代几乎所有的优秀人才都愿意为他所用，他的手下也出了很多杰出的人才。让下属心甘情愿地追随于你，本身就是领导力的重要内容。曾国藩是怎么做到这一点的？曾国藩

曾国藩的领导力思想及其启示

曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是清朝晚期的一位杰出政治家和军事家，他的领导力思想深刻影响了当时的政治和军事局势，同时也对今天的领导者们具有启示作用。本文将从曾国藩的生平以及其领导力思想两个方面展开探讨。一、曾国藩的生平曾国藩生于1811年，出生于贵州省遵义府余庆县一个贫苦家庭，是家中的长子。曾国藩在少年时期就已经显露出卓然的才华，在16岁时就开始独立经商，拥有了自己的一支商队，他的商队经营得非常成功，因此他也被誉为商海明珠。随着时局的变化，曾国藩转而投身于政治之中。他先后担任过湖南巡抚、湖北巡抚、福建巡抚等职务，深入了解了国家的政治和军事局势。同时，他还参加了多次重要的战役，例如太平天国起义、鸦片战争中的广州之战等，表现出了出色的军事指挥才能。曾国藩在政治和军事两个领域都有卓越的表现，并且他的领导力思想也对当时的政治和军事局势产生了深远的影响。 1. 重视人才曾国藩非常重视人才，他曾经说过：“人才是最宝贵的财富，没有人才，就没有一切。”他在担任巡抚的时候，经常找一些有才华的人来为他效力，他会赏识他们的才华，并且提供适当的机会和条件，让他们在自己的领域内发挥最大的作用。 2. 峰回路转曾国藩的“峰回路转”思想在军事上得到了充分的体现。他在压制太平军的时候，发现太平军的阵地坚固，攻打很难取胜，他就采取了转移阵地的策略，成功地将太平军引向了荆州和南京，最终打败了太平军。这种“峰回路转”的思想也可以运用到领导力的管理中。当领导者遇到困难和挑战时，应该善于变通，采取不同寻常的战略和策略，从而达到领导目的的效果。 3. 善于直面问题曾国藩非常善于直面问题，他在担任巡抚的时候，经常亲自出马处理一些棘手的事情，遇到问题就积极寻找解决办法，善于化解纷争。他曾经说过：“出现问题不是坏事，坏事是放弃解决问题。” 对于一个领导者而言，直面问题非常重要，如果一个领导者无法识别问题，无法及时解决问题，那么他所领导的团队或组织就会陷入困境。

【领导力】曾国藩的管理之道

【领导力】曾国藩的管理之道打开应用保存高清大图曾国藩作为清朝的一代名臣，生前所获荣誉无数，身后也受到很多人的敬仰。曾国藩的做人、做事、做官的智慧都是很令人称道的。他的很多智慧在现代的管理工作中还非常的实用。外表真诚、厚道，内心精明智慧曾国藩给人一种感觉就是外表厚道，内心精明，他的这种性格被下属形容为：“显菩萨心肠，用霹雳手段。”用曾国藩自己的话说就是“以朴拙之人而讲权术”。在管理工作中不要事事都表现得精明能干，该装傻的时候就要装傻，但不能真傻，把精明写在脸上的管理者往往给人一种高高在上的感觉。外表真诚、厚道，内心精明、智慧，对管理是非常重要的。日日学习，天天进步曾国藩的好读书是出了名的，他家训中申明了这一点，要求子孙要日日读书。日读也是他小的时候留下来的良好习惯。当时他的家境并不富裕，他借钱买了一部二十三史。他的父亲知道后没有责罚他，但提出了一个要求，让他把这部二十三史扎扎实实地读完。曾国藩为感恩父亲的支持，特立下誓言：“嗣后每日点十页，间断不孝。”这一年曾国藩勤奋攻读，读完了二十三史，而且把每日读十页书的习惯保留下来。而且他在组建湘军打败太平天国的过程中，也应用了很多古人的智慧。很多人都认为读书没有用就不去读书，你都不去读书那读书肯定没有用。读一本书没

募那些又壮实又憨厚的农民，不收社会闲杂人员和八旗子弟。军官主要来自绅士、文生。第二，提出了军官的几条准则：“第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不汲名利，第四要耐受辛苦。”第三，实行层层负责制，让军队的每一个人都承担自己应该承担的责任，方法为：统领由大帅挑选，营官由统领挑选，哨官由营官挑选，什长由哨官挑选，士兵由什长挑选。曾国藩认为，这样由上级挑选下级，上下级经常是同乡、朋友、师生等关系，下级会感念上级的知遇之恩，这样平时容易团结，有了危难也会相互照应。他说：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。”“吾辈带兵勇，如父兄带子弟一般。”第四，增加物质刺激，湘军的每月收入是绿营兵的三四倍。通过曾国藩的治军四条，我得出高效的团队的四个要素：体制要合理；要制定团队的规则；责任明确；合理公平的奖罚。抓思想曾国藩对思想工作非常重视，他不仅让他的军官经常做下属的思想工作，自己也身体力行，抓住每一次机会向大家宣扬儒家的思想和精神。由于当时的清军在老百姓中的口碑很差，他还专门搞了几次思想教育运动，还自己写了一首《爱民歌》：三军个个仔细听，行军要先爱百姓。贼匪害了百姓们，全靠官兵来救人。百姓被贼吃了苦，全靠官兵来做主。第一扎营不贪懒，莫走人家取门板。第二行路要端详，夜夜总要上账房。第三号令要严明，兵勇不许乱出营。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。我的军士跟我

曾国藩领导力12讲读书心得(超全)

曾国藩领导力十二讲读书心得曾国藩是宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。本书从曾国藩所总结出来的大量关于领导力的要诀中，选取了其中的十二个字：“重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“裕”“恕”“强”，并结合曾国藩的事例来阐述其对于中国情境下的领导行为的启发意义。第一讲重 “重”就是厚重、稳重、庄重、端重、负重，也包括自重。我们出生以后，老天爷给了我们两年左右的时间，让我们学会如何说话，但是我们可能要用一生的时间，去学会控制自己说话的冲动。这是一个领导者必备的基本素养之一。你平时可以很自由，很随性，很张扬，可以跟下属打成一片，但是在关键时刻，你依然需要体现出一言九鼎的分量，因为这是对领导者最基本的要求。可以说，如何在张扬自我的个性和稳重历练的内涵之间找到平衡点，是今天的领导者在领导力上所必须接受的挑战。第二讲耐 “耐”就是耐烦、耐心，耐得住烦躁、控制好情绪、调整好心态，也就是我们今天所说的情绪管理。在曾国藩看来，一个领导者最忌讳的就是控制不了自己的情绪，轻易地发牢骚。尤其向下属、客户和合作方传递消极的情绪，更是领导者的大忌。

对于领导者来说，情绪化的反应是一种不成熟的表现。一个组织为什么需要领导者？就是需要领导者解决问题，这就是领导者的价值之所在。如果组织的一切都非常顺利，还需要领导者做什么呢？因此领导者天然地就应该在一种不顺利的状态下开展工作，这是领导者面临的常态。领导者必须坦然接受这种现实，学会成熟处理各种问题，而不是一遇到不顺利就发牢骚。领导者在逆境中所必须学会的就是迎接挑战。一个人的能力，是需要时间去磨的；一个人的价值，是需要时间去证明的。每个人都有职业的潜伏期、成长期，都有积蓄经验和力量的人生阶段。在这样的阶段，当自己一时还无法得到别人认可的时候，一定要反求诸己，不怨不尤。无论是官场还是职场，有分歧、有矛盾、有冲突，是很正常的。正确的做法是，如果不是原则性的、大是大非的问题，就要尽量寻求共同之处，尽量缩小分歧之处。最忌讳的是控制不了情绪，轻易地陷入对抗，如果这样的话，最后的结局无非是两败俱伤。一个人的成长过程，就是“耐”的功夫不断提升的过程。“耐”这个字，是值得用一生去修炼的最基本的功夫。第三讲浑 “浑”是浑含、内敛、包容、大度。是难得糊涂，不是咄咄逼人，而是锋芒毕露。精明是领导者的第一层境界，浑厚才是大智慧，是领导者的第二层境界。“浑”是一种包容的境界。正如

曾国藩领导力十二讲耐的理解

曾国藩领导力十二讲耐的理解曾国藩领导力十二讲是一部极为经典的管理书籍，它描绘了曾国藩的卓越领导才能和管理智慧，深受各行各业人士的追捧和推崇。在这十二讲中，曾国藩讲述了许多对于领导力发展非常有价值的思想。首先，曾国藩强调了坚持自我修养的重要性。他认为，一个好的领导者必须时刻保持谦虚、勤奋、诚信的品性，同时对自己的能力和知识进行持续的提升和学习。这样才能建立严谨的管理制度，培养出高素质的员工队伍，为企业的长远发展奠定基础。其次，曾国藩提出了注重实践和问题解决的思想。他认为，领导者必须通过不断的实战经验来提高自己的管理水平，并不断解决和克服各种问题和困难。只有经过反复实践和实际应用，才能真正掌握一项领导技能或管理方法。第三，曾国藩探讨了管理和领导的区别。他认为管理侧重于执行和遵守规则，而领导则更注重挖掘员工的潜力和激发员工的积极性。他指出，一个好的领导者必须在严谨的管理基础上注重激发员工的潜能，带领团队共同发展。第四，曾国藩谈到了卓越领导者的特点和能力。他认为卓越的领导者必须具备领导力、行动力和沟通能力。领导力是指能够激发员工的积极性和潜力，使团队更加紧密地团结在一起；行动力是指能够快速决策和行动，善于解决问题和应对变化；沟通能力是指善于和团队进行良好沟通和协作，明确任务和目标，为团队提供好的资源和支持。

第五，曾国藩提出了注重团队建设和管理的重要性。他认为，一个卓越的领导者必须能够合理分配资源和任务、激励员工共同发展、塑造团队文化和凝聚力。有一个强大的团队，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。第六，曾国藩提出了注重教育和培训的思想。他认为领导者不仅要注重员工的技能和工作能力培养，更要注重员工的综合素质提升。只有让员工获得全面的教育和培训，才能更好地适应未来的机遇和挑战。第七，曾国藩提出了注重品牌建设和维护的观点。他认为，一个成功的企业必须建立自己的品牌价值和形象，保持长期的品牌忠诚度和客户满意度。只有关注品牌价值和形象，才能获得持续的市场和竞争优势。第八，曾国藩谈到了注重企业文化建设的重要性。他认为，企业文化是企业道德和发展的精髓所在，能够激励员工的工作激情和创新精神，塑造企业的形象和品牌价值。第九，曾国藩提出了注重创新和变革的思想。他认为，只有不断创新和改革，才能保持企业的持续发展和领先地位。领导者必须敢于尝试新的事物和挑战，善于发现和利用机会，实现企业的快速发展和更长远的目标。第十，曾国藩谈到了注重客户导向和服务的理念。他认为，客户是企业发展的关键支撑，必须建立良好的客户关系和服务品质，以提