我眼中的日本

日本地震了，日本发生海啸了，日本还核爆了，好多国人在欢呼，我却欢呼不起来。回想起汶川地震时的场面，真是不寒而栗，这次盈江也地震了，几次雷同的画面闪现在眼前时我怎么都无法对日本地震报以幸灾乐祸的态度了。

我不知道那些幸灾乐祸的人是以怎样的眼光看待那些在日本地震中遇难的人的，我认为，同样是人，同样是鲜活的生命，当遇到自然的挑战时，应该是抱着同情和怜悯的心态去面对的。

那么，有人说，当年日本侵略中国时，杀戮中国民众时怎么没抱着同情和怜悯。

战争是残酷的，战争是政治的，但我们人不是政治的，更不会像战争那样野蛮、血腥。面对过去的历史，我们应该抱着客观的心态和宽广的胸怀，去面对日本曾经犯下的罪行，用更客观的眼光去认识日本。

在我的眼中：日本是一个具有集体本位主义（即明显的自己人与外来人的划分）的积极向上的民族，在思维方式上重感觉、轻抽象；重经验、轻思辩。日本文化具有重学习、模仿和综合再创造的倾向。说到底是它文化的现实主义和理性主义，进而形成实用主义。虽然历史上中国在甲午战争和抗日战争中多次受到日本的侵略，但认识一个国家和一个民族不应该片面地从其某段时间去看，更何况战争本事就是残酷的。

日本，又名日出之国、樱花之国。传说日本是太阳神所创造，天皇是太阳神的儿子，因此就有了太阳旗。日本人喜欢樱花，向往太阳，表现出他们民族正直和纯洁、真诚和热忱的本性。日本是一个37万平方公里左右的岛国，狭小的国土面积上养育了1.2亿的人口。日本领土由四部分组成：北海道、本州、四国、九州四个大岛和其他一些岛屿组成，因为岛屿多也被称为千岛国，其地处温带，气候温和。

日本人主要是大和民族，他们信仰神道教和佛教，是一个有强烈宗教信仰的民族。公元４世纪中叶，日本开始成为统一的国家，称为大和国。公元645年“大化革新”后，日本建立了以天皇为绝对君主的中央集权制国家。12世纪末，日本进入由武士阶层掌管实权的“幕府时代”。19世纪中叶，英、美、俄等国家迫使日本签订许多不平等条约，民族矛盾和社会矛盾激化，实行封建锁国政策的德川幕府统治动摇，具有资本主义改革思想的地方实力派萨摩和长州两藩，在“尊王攘夷”、“富国强兵”的口号下倒幕。

1868年实行“明治维新”，废除封建割据的幕藩体制，建立统一的中央集权国家，恢复了天皇至高无上的统治。明治维新后，日本资本主义发展迅速，对外逐步走上侵略扩张的道路。1894年，日本发动甲午战争；1904年挑起日俄战争；1910年侵吞朝鲜。1926年，裕仁天皇登基，日本进入昭和时代。

第二次世界大战中，日本对外发动侵略战争，1945年8月15日，日本宣布无条件投降，成为战败国。

战后初期，美军对日本实行单独占领。1947年5月，日本实施新宪法，由绝对天皇制国家变为以天皇为象征的议会内阁制国家，天皇为日本和日本国民总体的“象征”。

美国接连在东亚发动朝鲜战争与越南战争期间，美军的大批军事及后勤物资订货，美国大力扶持日本原来发达的军事工业，刺激了日本经济的恢复和发展，使日本经济迅速发展起来。 20世纪60年代，日本政府制定了《农业基本法》，

通过法律使大批农民涌入城市，以补充工业发展对劳动力的需求，使得日本经济实现了长期持续高速增长。1968年日本国民生产总值大幅度提高，成为仅次于美国的世界第二经济大国。虽然2009年中国GDP（购买力平价计算）已然超过日本，但是中国的人均GDP仅是日本的1/10不到，社会福利远不如日本。在很多其他经济领域，比如对外投资还落后于日本。因此不能说“日本的世界第二经济大国的位置被中国取代。”现在，日本仍是世界公认的第二号发达国家。

说了这么多，并不是说我就不恨当年日本野蛮地侵华战争。

1937年8月至11月日军向上海南火车站派兵50万，中华民国出兵奋战，损失25万人后，上海沦陷，此即淞沪会战；

1937年12月13日日军侵占南京，4天后南京沦陷，之后日军进行了持续数月之久的南京大屠杀，三十万无辜的中国人被日本军队残暴地杀害。

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1937年7月7日至1945年8月15日间中国伤亡3500万人，日军阵亡70万，抗日战争以中国战胜而告终，中国人民以自己的生命维护了民族的长存。

但对于战争我有自己的认识，战争只能在战争当时的那个时代里谈论，但战争结束，该赔的赔该罚的罚，当这一切都结束后，战争就只能成为历史了。

中日战争中，就赔偿问题而说，72年恢复邦交时，中国政府放弃了‘对日索赔权’。在《中日联盟声明》上写着“放弃对日本国的战争赔偿要求”。对此，这30年来，日本以经济援助方式（ODA）一直支援了中国，表示了谦意。其支援总额已经到达了3兆日元。另外，日本对中国还实行了3兆日元的低息贷款。

这30年来，日本在全中国超过150个地方，支援了中国国家建设事业。主要支援项目有:机场、高速公路、铁路、地铁、港口、大桥、发电厂、钢铁厂、水库、电视台、通信、医院、学校等等。举几个具体名称的话，有:北京机场扩建、上海浦东机场、西安机场、上海宝山钢铁厂、北京地铁、上海外环公路、大连港口、重庆第二长江大桥、中日友好医院／云南化肥厂／海南岛公路等等。

1972年中日两国恢复邦交时，日本田中首相以书面形式表示了谦意。即，在《中日联盟声明》(日中共同声明)上写着“日本方面痛感日本过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省”。当时，毛主席和周总理都已经接受日方的道歉。

我不是要鼓吹日本做了多少。我只是希望中国人民了解事实，以避免发生误解，以使反日情绪缓和一点。

其实客观地去看待日本这个民族时你会发现他有很多优点。

日本有一种精神，我觉得我们都应该学习，那就是向强者学习。一开始，日本连文字都没有，是个很落后的小岛国。后来，到了中国，学会了汉字，学到了很多技术，回去发展了一次。再后来，又看到了西方国家的强大，向它们学习，迅速发展，从政治体系到经济到技术，都飞跃了。现在，是世界上经济第二的发达国家。其教育、医疗、法律都先进了。我看来，就是因为他们有一批人敢于革新和学习，所以国家才能不断的发展。

我对日本的了解也仅限于一些资料，所以这些只能算是我眼中的日本，至于事实是什么样，我就不得而知了，但是我还是希望我们能够用更客观的心态去认识一个民族，用更宽容的胸怀去包容他们。

我眼中的美国高中作文800字

我眼中的美国高中作文800字我眼中的美国高中作文800字据XX年11月3日，外国专家对世界军事实力对照表公布：中国的陆军第一，海军第八，空军第四，综合实力第二。当然，我不会仅仅就谈一下“数字”游戏，我想谈的是这些数字它带来了什么？说到实力，就不得不提美国。它当之无愧为当今世界霸主。在外共有328个军事基地。分布在120多个国家，一个历史仅有200多年的民族，大熔炉炼出了经济、军事第一的大国。难道不值得关注一下“蚂蚁如何成为大象的吗？” 当独立宣言还未出世，那片太平洋两岸的英国殖民地还不为世界关注。当华盛顿将“美利坚合众国”撑起时，并没有所谓的经济，但却拥有了能一搏云天的独立。当一战还未来临，美国也许正愁于如何加大军火交易。当二战烧红了世界的半边天空，若不是某一天的珍珠港完胜遇上某一天太平洋战役的惨败，又有谁会“敬畏”这个年轻的国家。当两

朵蘑菇种在长崎和广岛时，是否已有死党尾随其后，甘愿充当他人的军事基地，当苏联解体，是否标志着美国已然登上了世界霸主！中国有句俗话“守江山比打江山更难”所以为什么美国那么担心他国追上它。甚至超越他，从五角大楼中历届总统中，无不透露“全球战略”“强权政策”以及霸权主义。他与众多国家都为军事同盟。推心置腹有真正有几个？一边防范着日本崛起，一边操纵日本牵制中国，养狗又防狗，这就为什么30%的军事基地都在日本的原因了。美国依仗着11艘核动力航母能出现在众国家的周围，从而强化自己的宝座。当经济危机来扰，多少国家是由于美国从而走向低迷，美国在用智慧去强化自己，用武力去征服他人，这就是数字带来的意义。作为中国的人民，以我之见，众多国家对美国多数对它采取“捧”的政策，而中国在走他人未曾走过的路，试他人未曾想过的事。在面对美日同盟时，不慌不忙，沉着应对，在面对日本的外交辞令时，听其言观其行，不由让我心生赞叹，多少次战争是因为小瞧对手以至于灭顶之灾。这就是我还想讲的“道义”。

日本文化体验课心得

日本是文化历史悠久的国度，我们要了解日本，不光要从日本的语言中去了解，更多的时候要以亲自感受日本本国文化为切入点，全面的了解日本。我特别特别荣幸能够选上这门日本文化体验课，可以说是我大学四年里上过的最最有趣和生动的一门课。在此首先要感谢王老师和来自日本的北村老师为我们传道授业，并多次组织了深度的日本文化体验项目，让我们亲自动手，体验或实践，让我受益匪浅，更进一步的提升了我对于日本文化的认知和喜爱。找寻心中的禅意，日式插花体验日本插花以线条的变化为主，它不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。它将人的思想转嫁在插花之中，表现出东方人的细腻、富于内含的特点与文化。日式插花以花材用量少，选材简洁为主流，它或以花的盛开、含苞、待放代表事物过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达，让人自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。我觉得插花是一种关于“静”的艺术体验，不仅插花时的环境应当是安静的，同时插花时人的心态也应是安静而不浮躁的，插花的过程本质是感受人与自然互动和交流的过程。这一过程中，我们感受绿色，感受生活，我们解读美，也随心所欲地创造美。正如老师在课上所讲，每个人对于美有不同的理解，对于同一插花作品肯定有不同的理解。这种差异并无好坏高低的评判，它仅是反映了我们当时的一种的心境，我想这或许也是插花艺术的美妙之处。试穿日本和服，感受礼仪文化和服是日本的传统服饰，和服给人的印象是美丽高雅。通过老师的介绍，我才知道原来和服不仅价值不菲而且穿起来也是十分不容易的，一般一个人是很难穿上的。和服种类繁多，花色、质地和式样，千余年来也变化万千，有男性和服、女性和服、儿童和服，每种和服都有对应的正装、便装和介于正装和便装之间的种类。还有有浴衣、振袖、和装裤裙和巫女们穿的绯色裤裙装等很多类别。最为印象深刻的是我在此次课上有幸成为了老师的模特，老师非常仔细地给我穿戴了美丽的和服，我也带着些许的紧张向同学们展示了这套和服。穿上和服后，我感觉自己的气质都变得优雅起来，举手投足也不自觉地礼仪规范起来。我向同学们展示了立礼、座礼，还有不同角度的鞠躬礼仪。我也愈发深切地感受到和服与礼仪密不可分，每一套优美的和服，都经精心裁制，讲究穿着时的每一个细节及步骤，经过完整的礼仪训练，让优雅气度与深层内敛本质相融，从而成为内外在兼具的完美礼仪。飘飞樱花瓣，诉说樱花情。课上播放的关于樱花节的视频让我印象深刻。每年的3月15日到4月15日是日本的樱花节，樱花自开花至花残只有七天，因而也有称作樱花七日的说法。日本是个热爱樱花的国度，瞬时灿烂，瞬间凋零的樱花之美，就如同川端康成追求的年轻少女之美，让人感叹，让人惊艳。人们会早早去公园占位，然后在樱花树下摆上丰盛的酒宴，或合家欢聚一堂，或邀请三五好友，一边吟诗作画，一边开怀畅饮，一醉方休。虽然没有去过日本的樱花节，但南航校园樱花广场的八重樱也曾让我留恋驻足。落英缤纷的季节，置身浪漫樱花海中，尽情感受着“花纷飞，心起舞”的独特情怀，令人思绪万千。一年一度樱花节，花开花谢，岁岁年年，无声见证着人们的故事与成长，观赏过校园这四年的樱花，也代表我们终于要毕业了。东操体验日本棒球

我眼中的日本影视文化

我眼中的日本影视文化谈到文化，很多人认为中国文化上下五千年博大精深源远流长，日本又是在很早的时侯传入了中国的文化思想，日本文化中可能没有自己的特色。但是，我认为虽然日本吸收了中国的文化，却是与中国文化相区别的。西方思想的传入同样也大大影响了日本民族。他们在保留了自己的民族文化特色的同时也通过吸收东方文化和西方文化丰富了自己的文化。首先，从地理角度讲，中日两国是一衣带水的邻邦，有着悠久的传统友好的历史，中日两国是搬不开的邻居。这些中日很多电影中都有提到。同样，日本影视文化中也不乏这样的因素。凭借如此优越的地理优势，不断发展了两国的经济、文化等多方面的交流。日本的国家电视台NHK就与中央电视台合拍了《话说长江》、《敦煌》、《丝绸之路》、《茶马古道》与《布达拉宫》的多部纪录片。NHK 的节目内容十分重视国内和世界范围内的文化纪录片的制作而且制作水平是很高的。经济和文化的合作推动了整个中日关系的改善。然后，从历史角度来说，中日交流在汉朝开始。公元1世纪时在班固所著的书《汉书》中在《地理志》中提到“乐浪海中有矮人，分为百余国”，即指生活在日本南部的九州岛上的居民。为了加速吸收中国文化，圣德太子(574年至622年)于公元7世纪也就是隋王朝时期开始向中国派遣使节及留学生、学问僧等，从此两国使节往来络绎不绝，两国间的友好关系进入了一个新的时期。日本影视发展于1896年，迄今为止已有110多年的历史。因为日本也有一段群雄割据的战国时代，所以日本影视中以三国为题材的影视有很多。由于佛教的传入日本影视中以西游记为题材的电影也是不在少数。这些和佛教与神幻有关。在日本可以随处见到与中国风格类似的建筑物和风俗习惯。总的来说，日本受中国影响很深，方方面面都有中国文化的印记。其次，日本影视中非常注重人性的描写。在日常生活中，我们不能看出的东西在日本人眼中却能将人性的善恶美丑描写地那么淋漓尽致。他们总是能将人性的描写刻画地入木三分。比如说《杀手啊一》、《情书》与《关于莉莉周的一切》。关于日本影视中人们的忧患意识是由于日本地质条件复杂，多火山和地震。日本远远无法和中国相比较，所以日本民族骨子里就有一种忧患意识。可能一次小小的地震、火山喷发就足以灭绝一个或者几个村落。这肯定会让日本民族产生忧患意识，所以影视中不乏这样的精神。樱花是日本的国花，在日本文化中应该具有很高的地位。樱花很美，但是樱花往往是凋零的一瞬间才能将美展现到极致。这就在某些方面表明了日本人对美的观点。一方面，日本影视文化崇尚美，但是另一方面，日本影视文化又非常喜欢灭绝美。日本影视文化的双重性格使无数的叹息，血液，死亡成为电影中的主要内容。这让日本的电影生长出一种病态的美，充满了忧郁与凄厉。但是日本的动漫却是童真与善良。借助日本的影视文化，我们可以回过头来反思一下中国的文化。中国可以说是东方文化的发源地，日本文化就是从中国文化中传承的。但是，目前中国文化不只是在物质方面没有良好地保留下来，特别是精神方面更是严重缺失…… 一方水土养育一方人，日本影视文化保留着自己特色文化的同时成功地借鉴了西方的发展经验。同样对于中国来说，既应该发展自己民族的特色为文化，又应该吸收西方成功的发展经验，而不是全盘西化。中国应走出有中国特色的社会主义文化之路！ 2012年8月4日日语班张乐乐

【初中作文】赞美新生活的初中作文600字

赞美新生活的初中作文600字【本文概要】忘不掉的是旧时光，因为有美好。迎来的是新生活，因为更美好。《赞美新生活的初中作文600字》是本文为大家准备的，希望对大家有帮助。【篇一】赞美新生活的初中作文600字上了初中，我们已经从小孩迈入了青年时期，上了中学这可以表明我们已经长大了，所以想很多在小学幼稚的事情不要带入中学，因为这又是一个新的家庭，在这个新的家庭里也许有我认识的，也许不认识，不认识的也好，认识的也好，不认识的可以多认识许多新的朋友，在这个新的家庭里虽然有些陌生但是我会慢慢的去熟悉。在刚刚迈入五十一中学的时候，阳光明媚，晴空万里，当然，与小学相比，这个学校就像一本新的书，让我们去探索，去思考，直到9月2日早上升国旗，学哥和学姐们走着齐刷刷的正步，可见他们一定很团结，这个五十一中的大集体也一定相当的团结。这让我想起*广场前解放军叔叔在升旗，他们不愧是受过军训的啊。

在去分班的时候，老师给我们介绍了我们新一届的七年级前三班的老师，这时我发现二班班主任老师很好，而这时的我还不知道分几班，后来得知，我在二班，我真的很高兴，到了教室，我们坐下来，老师介绍了自己，我才知道这个老师是个急脾气，干什么事情都喜欢干净，利索，我这是觉得，这个老师好，严师出高徒么。当我看到语文老师的时候觉得他对我们很亲切，而且还很坦白，她用自己身边的事实来告诉我们道理，并且这个道理还很容易让人懂，我还觉得语文老师文质彬彬，很有文采的感觉。而体育老师非常的严格，从他的语气来看他也一定是一个严师。而音乐老师和地理老师他们给我的感觉都很慈爱。在这种学习环境范围之内，在这么多的老师的关怀下，我相信只要我向语文老师说的一样别人付出一滴汗我要付出十滴汗。笨鸟先飞这两句话让我很受益，所以我要在初中这个新环境里加倍努力把成绩搞好，争取考上好的学校。【篇二】赞美新生活的初中作文600字我们生活在一个与时俱进的社会，过着与时俱进的生活。

日本人眼中的中国饮食文化

日本人眼中的中国饮食文化：中国人会做饭不会吃饭来源：瞭望东方周刊作者：斋藤淳子作为日本人，我完全同意“食在中国”的说法，我这么多年留在中国的最大理由之一就是为了吃。比如，夏天的露天烤羊肉串配上啤酒，永远是那个季节最美味的选择。到了寒冷的冬天，涮涮肉味香浓的手切羊肉，再蘸上中国风味的芝麻酱，真是香啊，连最后的羊肉汤也不能错过。中国各地的香肠也是天下绝品。地道的四川农村麻辣香肠如果跟啤酒或红葡萄酒搭配，也是美味极了。还有烧饼，从外面咬下去层层脆，真的可以跟著名的法国牛角面包一比高下。对了，中国街头随处可见的手擀面对我来说也是一个奢侈品。在日本，手擀面必须去高档专卖店才能吃到，价格也很不便宜。但让我纳闷的是，很多中国人并不是真的“会吃”——在日常生活里，中国人不太重视吃的情境安排，不给日常吃饭以应有的社会地位。而在日本（包括我所了解的西方），大家都很重视吃饭时间。吃饭既是享受的过程，也是家庭和朋友交流的场合。在日本，晚饭是家庭的中心活动，而且吃饭必须是有始有终的。无论多忙，大家都会先坐下来一起说一句“itadaki-masu（谢谢！我要吃了）”才能开动筷子。然后再好好欣赏热乎乎的菜，夸一夸妈妈的好手艺，再聊一聊今天过得如何。在所有人都吃完之前，谁都不可以离开饭桌，最后要一起说一句“gochiso-sama（真是个佳肴！谢谢）”，大家才站起来，收拾桌子并准备饭后的茶、甜点和水果。而在中国人的日常生活中，虽然餐桌上的菜都做得很丰富很美味，却缺乏一种“欣赏”吃饭的气氛。好像对忙碌的中国人来说，吃饭唯一、或许最大的目的就是赶快把胃填满，完成这个任务。每个人吃完了立刻站起来离开饭桌，似乎只是一件无头无尾的生活小事。对我来说这样的吃法好像只有在军队里或监狱里才会发生，与高质量的中国菜太不匹配了。中国人对日常吃饭不重视的习惯，一直延伸到了学校里。最近我心疼地发现，我上小学的孩子每天中午就花10分钟的时间看着同学的后背吃饭，而且被严格禁止聊天。难怪他们不爱学校的饭。而在日本，吃饭是小学生们迫不及待的黄金时间。学校午饭时间是45分钟，接下来还有二三十分钟的休息时间。每个学校都有厨房，能供应热乎乎的饭菜。饭点一到，当天的值日生会穿戴上纯白的围裙、口罩、帽子，把大桶拿到教室里，并把食物盛在每个同学的碗里。吃法也有学问，不能偏食和剩饭。吃饭时为了方便同学之间说话，会把课桌重新拼成五六人一起面对面的样子。大家坐好后，会一起高兴地喊一声“itadaki-masu”后一起开动，有时还会先介绍一下当天的菜谱或应时蔬菜。吃完饭也跟家里的规矩一样，必须等到“gochiso-sama”后才开始收盘。在我的记忆中，学校午饭时间是一天中最轻松、最快乐的美好时光。从教育的角度讲，这样的午饭安排可以从小培养孩子用正确的态度吃饭，学会感激四季的自然恩惠，了解饮食文化，并培养自理劳动的习惯，对于孩子的一生是大有益处的。现在，很多中国人开始说，生活应该慢下来。我想，也许中国人可以先从慢下来吃饭开始。有这么多足以傲视全球的美食，为什么不好好享受呢？

我眼中的美国作文1000字

我眼中的美国作文1000字本文是关于美国的话题作文，仅供大家参考！美国是一个高度发达的资本主义超级大国，其政治、经济、军事、文化、创新等实力领衔全球,小编收集我眼中的美国作文，欢迎阅读。我眼中的美国据2012年11月3日，外国专家对世界军事实力对照表公布：中国的陆军第一，海军第八，空军第四，综合实力第二。当然，我不会仅仅就谈一下“数字”游戏，我想谈的是这些数字它带来了什么? 说到实力，就不得不提美国。它当之无愧为当今世界霸主。在外共有328个军事基地。分布在120多个国家，一个历史仅有200多年的民族，大熔炉炼出了经济、军事第一的大国。难道不值得关注一下“蚂蚁如何成为大象的吗?” 当独立宣言还未出世，那片太平洋两岸的英国殖民地还不为世界关注。当华盛顿将“美利坚合众国”撑起时，并没有所谓的经济，但却拥有了能一搏云天的独立。当一战还未来临，美国也许正愁于如何加大军火交易。当二战烧红了世界的半边天空，若不是某一天的珍珠港完胜遇上某一天太平洋战役的惨败，又有谁会“敬畏”这个年轻的国家。当两朵蘑菇种在长崎和广岛时，是否已有死党尾随其后，甘愿充当他人的军事基地，当苏联解体，是否标志着美国已然登上了世界霸主!

中国有句俗话“守江山比打江山更难”所以为什么美国那么担心他国追上它。甚至超越他，从五角大楼中历届总统中，无不透露“全球战略”“强权政策”以及霸权主义。他与众多国家都为军事同盟。推心置腹有真正有几个?一边防范着日本崛起，一边操纵日本牵制中国，养狗又防狗，这就为什么30%的军事基地都在日本的原因了。美国依仗着11艘核动力航母能出现在众国家的周围，从而强化自己的宝座。当经济危机来扰，多少国家是由于美国从而走向低迷，美国在用智慧去强化自己，用武力去征服他人，这就是数字带来的意义。作为中国的人民，以我之见，众多国家对美国多数对它采取“捧”的政策，而中国在走他人未曾走过的路，试他人未曾想过的事。在面对美日同盟时，不慌不忙，沉着应对，在面对日本的外交辞令时，听其言观其行，不由让我心生赞叹，多少次战争是因为小瞧对手以至于灭顶之灾。这就是我还想讲的“道义”。当面对强势挑衅，虽有实力抵之一时，也不能永久铲除根源。假手中有那一张“道义”牌，是否能将本属于自己的东西要回来而谋取一个发展的区间，或拥有得“道相同”兄弟的支持都将成为一个重大的转折点。若既无实力，也无道义，那本是蚂蚁，终生是蚂蚁。感谢阅读，希望能帮助您！

我眼中的日本

我眼中的日本相信很多人和我一样，是从小学的课本上第一次接触到日本这个国家的。对日本文化的最初印象来自于九一八事变，八年的抗日战争，很多人一开始对日本都是抱有偏见的吧。我们无法去改变历史，也无法只从一个国家，一个民族的历史里看它的未来。其实在理解日本之后，很多观念会变得很不一样，即使最初是带着偏见看这个国度的。日本文化中有很多吸引人的地方，也有很多值得我们借鉴很学习的地方。印象最深的是日本的移植能力。与很多国家不同，日本在学习借鉴别国制度文化时，是完全的移植，虽然在以后的发展中，会有些许改变，但是这种移植在日本的文化中根深蒂固。我们可以从日本的历史中看到这一点，大和民族统一日本后，不仅吸取中国先进的生产技术，而且开始吸取中国的政治制度，特别在推古朝改革进程中，以圣德太子为首的改革派精心研究中国经典，博采从中国和朝鲜传入的各种先进思想和文化，尤其是圣德太子制定的十七条宪法更是兼取中国法、儒、墨及佛家等思想，结合日本具体情况制定的。在大化革新中，孝德天皇则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革，从而把日本社会推进到法制完备的中央集权的封建制国家。可以说，日本进入封建社会完全得益于中国的制度。日本在进入资本主义社会的进程中，则得益于对西方国家制度的移植。日本这种彻底移植的能力让它迅速地成为世界强国。另一方面，日本之所以完全移植成功，在于它对旧文化的摒弃。说实话，移植觉得日本文化中存在着一种狠劲，无论对自己，还是对他人。就像我们经常说的，狠狠心，就什么都有了。日本的武士，就是一个典型的例子。日本另一个吸引我的地方在于，它的饮食文化。日本菜肴虽不讲究吃出什么滋味，但很注重“形”，所以说日本菜肴是用眼睛吃的。吃日本料理，先不说它的味道，只是看，就能让人觉得满足。中国有个成语说“秀色可餐”，形容女子，这里用来形容日本的饮食也不为过，恰到好处。日本饮食中，生鲜海味占了大部分。这应该和日本海岸线绵长有很大关系，地理环境造就的日本饮食是世界不可多得的文化。日本饮食基本以清淡新鲜为主，这很适合养生人士。不过，最好吃最好看的日本料理仍然是最爱。很多文化虽然是从中国传入日本的，但是经过这些年的发展，似乎比中国更为丰富多彩。以“茶道”为例，茶道是以沏茶、品茶为手段，用以联络感情且富有艺术性，礼节性的一种独特活动。现在茶道文化已经成为日本文化的结晶，日本文化的代表，又是日本人生活的规范，日本人心灵的寄托。茶道的内容是丰富的，它几乎将东方文化的所有内容都囊括在一个小小的茶室里。在思想方面，它含有神仙思想、道教、阴阳道、儒教、神道等；在形式方面它包括建筑、书画、雕刻、礼仪、插花、漆器、陶器、竹器、烹饪、缝纫等内容。茶道被称为是应用化了的哲学，艺术化了的生活。因此，我们才得以通过茶道来一窥日本饮食文化的深刻内涵。实际上日本茶文化的历史是随着中国茶文化的历史发展而发展起来的，它大体可分为三个时期：首先是受中国唐朝的饼茶煮饮法影响的平安时代，其次是受宋朝末期的茶冲饮法影响的镰仓、室町、安土桃山时代，最后则是受明朝的叶茶泡饮法的江户时代。其中第二个时期是茶道史上最重要的时期，但茶道的成熟期则在第三个时期。那时茶道普及到了各个阶层，茶道内部也分出许多流派，形成百花争艳的局面。这样说来，日本在对外来文化的移植中，对其精华的发展也做到了尽善尽美。日本有一个别称，樱花之国。把富士山作为旅游目的地很久了，那里的雪，那里的樱花，那里不一样的人文，相信很多人都很向往吧。日本历来有樱花节，樱花盛开的季节，到处都能够看到一边赏花一边举行宴会的情景。在日本，樱花被视为吉祥之物。在传统的婚礼等喜庆场合，经常要饮用一种在盐浸的樱花瓣里加入开水的樱花汤，便是取樱花的吉利之义。樱花盛开的四月，也正是入学、就职的时节，是人生的重大转折点，因此樱花又代表了充满光明与希望的未来形象。除此之外，在日本到处都是用樱花命名的街道、车站、市镇、商标、饭菜、茶点、汤饮。文学家写咏樱诗，画家绘樱花图，音乐家谱赞樱曲，银行印出樱花图

日本印象作文

日本印象作文日本离开我们不远，我超喜爱日本的动漫，今年暑假终于零距离地和它接触了一回。干净的日本踏上日本的土地，是阴雨绵绵的天气，我有些担心脚上雪白的旅游鞋会被雨水浸脏，但不久就发现这担心十分多余??不管是走是跑，哪怕一脚踹进地上的水塘，鞋上腿上的水迹都像从水龙头里流出来的一样干净，不带半点污渍。这种感觉太棒了！我贪婪地呼吸着温润、清新、洁净的空气，六天玩下来，虽然大多数的房屋街景都是旧旧的，但却看不到任何乱扔的垃圾，到处是绿色的植物，绿化率高的出奇。现在我能够理解，为什么电视电影里看见外国小孩可以穿着鞋在床上乱蹦了。不是崇洋媚外，我好渴望上海也能有如此干净的一天。礼貌的日本在日本满世界都能看到汉字，但却一句话也听不懂，恰巧日本人也不爱学英语，所以每每我和妈妈遇到难题，那就是连说带比划，急了还得画图。值得庆幸的是，不管花多长时间，那些日本人都愿意热情耐心地一遍遍解释，甚至图解，反而是我们没耐心再听下去了。感觉最好的是在商店里，我们常常只是瞎逛，嘴里评论着长短，而店员一律是笑容满面，鞠躬不止，没有一丝鄙视或厌烦的神情。

日本非常安静有序，公众场合人再多，也感觉不到嘈杂。日本人讲话声音很轻，无论男女，听上去都是柔柔的，让人不由自主地也跟着温文尔雅起来。但是日本人又是非常讲究原则的，比如在迪斯尼乐园看卡通人物游行时，由于我们抢着先玩别的项目，没有事先占位置，挤在人群后伸长脖子累得不行。妈妈看到前面有个空档，就和旁边的日本人商量，能否让作为小孩子的我坐一下，没想到他们非常温柔也非常坚定地回答：“NO！” 人性化的日本日本是一个非常人性化的国家，日本政府总是把最好的东西留给自己的国民。日本的优质大米和世界上最贵最美味的神户牛肉，在其他国家极难品尝到。但最能代表日本人性化的应该属于日本的厕所文化。在日本，无论是偏僻地区还是繁华都市，每一座厕所都有一个共同特点：舒适温馨，提供你能想象到的一切服务。厕所里永远备有卫生纸，薄薄的一层，遇水即化，可以直接扔进马桶冲掉，质量极高，非常环保。日本的马桶非常高级，坐垫与电源相通，人坐上去感觉是温热的，这在大冬天该多么惬意啊！当你坐上马桶，它便开始备温水，等你如厕结束后，即可按下按钮冲洗屁股了。水流有冲洗肛门和会阴部两种区分，一直洗到你满意再按停止键，水流马上停止。日本的厕所功能细致，大人有高一点的洗手池，小孩有低一

日本人眼中的中日制造业差距

日本人眼中的中日制造业差距作者：〔日〕唐津一徐朝龙／译在日本“理所当然”的，在中国还难以办到在日本很幸运的是，不管是零部件和原材料，还是生产设备，都可以获得一级品。可是这并不是自然而然产生的，是人们从战后废墟上开始制造业，并持续不断努力积累到今天才有可能的。在海外从事过制造业的人就知道，采购的零部件不能按期交货；即便交了货，也是次品很多，不经挑选就不能用，这样的情况一年到头都在发生。其原因有很多，出现遗漏；信息传达有误；因为误会；习惯上的差异等等。然而，有一点很明显的是，在国外无法确保日本这样严整的从事制造业的环境。在日本，不管你需要任何零部件，打一个电话，厂家的人就会立刻跑上门来。这是一个很不得了的事情。能够这样对应的，在世界上也只有日本。最典型的例子是东京都大田区的中小企业群，我把它们称为“随叫随到工厂”。因为不管是什么样的订货，它们都可以立刻制造出需要的产品来。客户的订货很快就会发生变化。如果因为自己的原因而让客户总是等待，那么就不能实现准确预测市场需求，并及时付诸行动的经营。正因为有大田区的随叫随到工厂那样的姿态，日本的制造业才能紧跟时代变化并迅速取得进步。日本人因为处在同质的文化中，在作为文化背景的习惯和常识方面，也没有很大的差别。这在制造业上也是同样的，即便是汽车、家电以及半导体等行业，虽然制造的产品不同，但是，在日本从事制造业的人们之间，彼此都可以在同一水平上进行对话。由于在质量检验活动中，对自己没有接触过的部门的情况也有所掌握，对自己的工作能够放在制造业这个大环境中去考虑，所以，对于制造产品所必需的要素，大家都是作为一般性常识来理解的。然而，这样的情况从世界范围来看，却不能不说是一种特异现象。国外的工人们只知道自己每天从事的工作，或许甚至他们有可能连隔壁的车间是干什么的都不清楚。这是因为他们不认为自己有必要去了解与自己职务无关的事情。对于这样的工人，如果你按照对日本员工一样的感觉去下指示，那就会引起大问题。要么会遭到各种各样不停的提问，要么则是不懂装懂结果什么都没有理解。所以，如果不牢记“以心传心”是只有日本才能行得通的概念，那么在海外从事工作，就要吃苦头了。本来不过是记号的语言，之所以能够向对方传达一些很形象的内容，是因为彼此都拥有一些共同的基础知识。如果没有这些东西，即便是语言上理解了，意

我眼中的中国作文

我眼中的中国作文导读: 我眼中的中国作文（一）＂起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华人民到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！当五星经旗一次次在各国人眼前徐徐升起，雄伟的国哥一次次在世界的舞台上久久回响时，＂地球村＂数十三亿居民不约而同地看向东方。他们惊异地看到，一个东方古国如同沉睡的雄师觉醒了！今天的中国，已经在世界政治舞台上确立了自己应有的地位，扮演着越来越举足轻重的角色；中国人民从不没有向今天这样扬眉吐气，充满自信。我们正在用勤劳的双手和超凡的智慧实现中华民族的伟大复兴，让东方古老的华夏人民大放异彩。而这一切的一切，都是靠那次革命斗争而得来的。二万五千里的长征，像一条长满荆棘的路，但只有历经艰苦走过人，才能发现，这片荆棘下面，竞是通往成功的彩虹。中国就是这样一个民族，有着坚定的信念与顽强的意志力，也是凭着这样的革命精神，战胜了比自己强大的日本侵略者，可真上值得我们骄傲、自豪！啊！我爱我亲爱的祖国。我眼中的中国作文（二）还记得那是很小的时候，听这爷爷给我讲故事，说他在以前的时候经常吃不饱穿不暖。从此在我心中就种下了疑问的种子：“为什

么我现在有吃有穿了呢？”直到现在，我忽然明白了一些。 62年前，一位伟大的中国人在天安门广场宣布了新中国的成立。今天我们就是在他的关怀下成长。新中国的成立犹如灯塔的光芒，给千百万受封建地主统治的人民带来了希望，它的成立犹如盘古开天辟地，标志着中国从此走向了社会主义的道路。我无法亲身体验祖国成立的前后的变化，唯有听老一辈们的口述来感受其变化。新中国未成立之前，各地生灵涂炭；民不聊生；外国侵略；军阀割据，国内一片混乱。大街小巷各地都是无家可归的饥民，更不用说上学读书了，能有一口饱饭吃，那就是他们的奢望！现在的中国是我自己亲眼所见的：到处都是高楼大厦，人民个个安居乐业，基本到达小康社会。人民有活干，有衣穿，有房住，有饭吃，有房住，到处都呈现出其乐融融的景象。大街小巷有的只是那欢声笑语，人民高高兴兴上学去，平平安安回家来，农村里也有一些特殊保障：“种田不交税，人手一部‘机’。不再听天命，心中有算盘。” 作为一个中学生，我无法发表过多的主观上的言论，唯有把我的所见，所听，所感写出来，是对是错，是好是坏，世人心里自会有一把秤。我眼中的中国作文（三）中国，一个雄伟的民族，可是在新中国成立之前，却是一番不同的面貌。记得在元朝的时候，中国的国土大遍大半欧洲，占地球的1/3.

我眼中的日本文化

我眼中的日本文化提起日本文化，首先我要说的是，我是一个日本动漫迷。因此，我对日本文化的了解，大部分来源于动漫。其余的对日本的印象，则是通过我们国内的报道，引进的日本电视电影得来的。由于日本的那段不光彩历史，以及近年来日本右翼篡改教科书，参拜靖国神社等一系列令人不齿的行径，令很多中国人为之愤慨。所以，每当我说我喜欢看动漫，或是说我要学习日语时，我的很多好友都会用一种很轻蔑的语气说：“小日本的东西有什么好看的（好学的）。”之类的话。每次听到这种话，我都会想，我们的想法会不会太极端了，难道所有日本人或日本文化都是不好的吗难道他们没有值得我们学习的地方吗不见得吧。我喜欢日本动漫，并且深受动漫的影响，所以我并不“仇日”，但我也没有因为动漫而“哈日”。我希望以一种理性的眼光来看待日本文化。任何一种文化只要存在就一定有它的价值所在。正如中国文化有它的精华也有糟粕一样，日本文化有不好的地方也有其可取之处。首先要说的是日本人很有礼貌。中国虽然自称是有五千年历史文化的礼仪之邦，但是在礼仪方面我们不得不承认，我们不如日本。日本人非常注重对小孩子的礼貌教育。我曾看过一篇去日本大阪生活的中国人的文章，写的是每天早晨他送孩子去幼儿园，都会看到幼儿园的园长站在学校的大门口，满面笑容的对走进校园的学生大声招呼说：“おはようございます。”孩子们一个接一个地走进学校大门，而

站在校门边的园长，就一个接一个的对走进校门的每一个孩子面带笑容地大声问候，不疏忽其中的任何一位。一开始他还觉得奇怪，后来也就习惯了，因为他的孩子上小学后也是如此，校长也会站在校门口问候每位学生，而且日本的学校似乎大都如此。如果学校有300名学生，那么校长每天早晨最多说300次“おはようございます”。但如果学校有800名学生呢也就是说，校长每天要第一个到学校，守在学校门口等待孩子们的到来，有800名学生的话，校长每天就要问候800次！而且不仅仅是一天，而是风雨无阻，天天如此。这就不得不令人心生敬意了。这每天早晨的800此问候，不是给领导，也不是给上级，而是给自己的学生。试问中国的哪位校长会如此呢现在很多人都说中国的学生没礼貌，虽说不是全部，但至少有一大部分如此。可是仔细想想，这“没礼貌”难道不是由学校、家庭、社会造成的么中国现行的教育方式存在很大的问题。幼儿园本应该是培养孩子良好习惯的地方，可是现在的幼儿园并不是很重视良好习惯的养成，反而提前开发孩子的智力。家长们也是担心孩子会输在起跑线上，争先恐后的给孩子报各种各样的兴趣班，忽视了最基本的礼貌教育，以至于后来出现各种各样的问题。所以，我们是不是应该低下头，谦虚地向日本人学习学习。中国有句老话，叫“身教重于言教”，与其用语言去指点孩子说要如何如何才是懂礼貌，还不如从我们自己开始，用实际行动示范给孩子们看，什么是礼貌。因为在礼貌环境中长大的孩子，根本不需要大人告诉他“什么叫礼貌”，他也同样会做得很好。暂且不说这篇文章，从动漫中就可以看出日本人有多么的懂礼

日本人眼中的冰心

日本关西大学汉学家萩野脩二：日本人眼中的冰心正在进行的“全国冰心文学系列讲座”中，有一位主讲人是来自日本关西大学的汉学家――萩野脩二。正是萩野先生的学生在研究中发现了冰心写于日本的《纯白的婚礼》这一批佚文。今年，这批佚文的“回国”曾轰动一时。萩野先生曾经研究过赵树理，翻译过巴金的作品。他从上世纪80年代开始接触冰心，研究冰心，已经成为冰心文学在日本的权威研究者。１１日，他在福建省图书馆内，向冰心的家乡人展示了冰心在日本的生活轨迹，以及日本人眼中的冰心，冰心对日本社会的影响。向战后日本介绍中国冰心是先行者萩野脩二谈到，冰心曾9次逗留和旅居日本。第4次是1945年。其时冰心丈夫吴文藻担任中国驻日军事代表团的政治组长和盟国委员会中国代表顾问。冰心携9岁的吴青作为眷属，在日本渡过长达5年的岁月。在此期间，冰心作了数次演讲，因为日本的年轻人想了解新中国的文学到底是怎样的。为了回答日本年轻人关注的这一问题，冰心尽最大的努力向他们传达了新中国文学的“崭新”之处。她曾在东京大学受仓石武四郎教授的邀请作了5次演讲。这些演讲经翻译，于1949年9月在日本出版发行。同时由于仓石先生的力荐，冰心成为日本东京大学文学系最初的女性讲师。日版《寄小读者》至今仍出名在萩野脩二先生的研究中，他认为最初把冰心介绍到日本的是周作人。但是真正译介冰心的作品并产生影响，是从饭冢朗翻译的《繁星》开始。这本书1939年由伊藤书店出版。萩野脩二先生考证冰心多次赴日，并与许多日本作家有过交流，比如井上靖、有吉佐和子、水上勉、濑户内寂听（晴美）等日本一流作家。在饭冢先生之后，花费大量心血向日本人介绍冰心的是仓石武四朗。他强调并称赞冰心语言为“优雅”。仓石先生为《寄小读者》的内容所感动，于是将它翻译成了日文。这本书成为了日本非常有名的译著，至今仍出名。战后不久，冰心在日本成为一位很受欢迎的作家，许多日本学生都以冰心为研究对象，完成自己的毕业论文。冰心不仅仅是儿童文学作家在面对日本青年而创作的《怎样欣赏中国文学》中，冰心提出：“男女之爱，最重要的是恋爱结婚，没有恋爱的结婚是不道德的。男女之地位是平等的，贞操的问题也是平等的，所以表彰贞妇烈女的文章也是片面的。中国妇女运动有过标语…打倒贤妻良母?。我们并不是不要贤妻良母，可是同时也要贤夫良父。贤和良不应该只是一方面的义务。” 萩野脩二先生认为，这样的观点不仅在当时非常激进，而且对于日本人“也是一种崭新的见解”。不过《陶奇的暑期日记》出版后，冰心也被局限为儿童文学作家，导致了日本人把冰心看作是一位不从有关生活立场和人生立场等当时的社会问题出发而提问的作家，持一种“虽然她的文采很好，但其作品内容仅读一遍便足已”的态度。萩野脩二先生最后说到，就是他自己，对冰心的看法也经历过一个重新认识和改变陈见的过程。上世纪80年代后，他开始了解她对社会的积极反应，“她的思想近似于梁启超。文学作品中所体现的宽广的人性和深刻性才是它的生命力。”他打了一个诗意的比喻：“她那富有深意的作品以及对人类的一种侧面进行的仔细洞察，就像…小桔灯?一样赋予我们以温暖心房的光芒。”

宫崎骏起风了观后感作文5篇

宫崎骏起风了观后感作文5篇起风了，要好好的活下去。《起风了》。时隔五年，终于迎来了宫崎骏的退隐之作...下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《起风了》观后感同寻常的惊喜。起风了，身边的人群里对这份作品有不同的解读，有人在通畅淋漓的感情线里感受到那异样民族情绪的元素，有人在细碎无端的时间线和梦境里品读到冗长无味。或许对于作品引用的题材本身而言，就是敏感而争议的。也正因如此，宫老第一次如此写实表现出来的故事却多了许多不同于以往的味道。大多数人习惯了遨游宫崎骏的奇幻世界，少男少女们不期而遇的命运邂逅，一同奔赴追寻梦想的奇妙旅程，处处溢满了温馨平和的美丽画面。可是这次是一个不可辩驳的故事，需要的也不是什么奇思妙想。以二战时期日本零式战机之父堀越二郎为原型的传记式电影，题材本身就成了难以下笔的根本。在看到这部作品之前，我曾是这样想的。NHK电视台13年推出的纪录片有这么一句让我印象深刻的对白。宫崎骏说：我的妻子也问我，要替制造战争工具的人拍电影吗?要拍就拍《龙猫》这样的就好了。可是我觉得《龙猫》这样的有《龙猫》就好了。我想尝试些新的东西。担任宫崎骏影片多年制片人的铃木敏夫也曾说过：我并不喜欢08年《悬崖边上的金鱼姬》，因为那是已经有过的东西了。可是如何定义制造杀戮工具的人，这是不是在

美化战争?这么多年坚定反战立场的宫崎骏却是反思这个问题最痛苦的人，从11年企划书的第一页开始，他就一直在思考答案。应该有那么一句让人感觉这就是正确回答的话，而我必须找出这个最佳答案。片中曾有这么一句感慨，二郎心中美丽飞机的模子，那架梦里飞翔的纯白飞机或许就是最好的答案。没有装载机关枪，没有安置炸弹，没有驶向血色的远方，只有最纯粹的梦想。一个纯粹的作品需要更加纯粹的视角去看。即便如此，作品本身仍然受到日本右翼势力的强烈抨击，而如今也并没有在中国大陆上映。或许这不单单是盗版猖獗的影响，更多的是考虑那不安稳却生分解读的民族情绪。故事的主线是围绕天才少年的半生展开，从年少梦想的萌芽，到壮年梦想的归途。风起了，飞机飞起来了，只是这阵风，带来了他的梦想，带来了他的爱人，却也带来了一切的诅咒。年少的二郎在关东大地震发生时，邂逅了菜穗子主仆，命运的齿轮在这里交错，而他们的故事在纷乱的人群里开始了。之后，二郎不辞而别，与菜穗子失去了联系。间或想起地震时相遇的这对主仆，但是他也开始追寻自己的梦想。在造机厂学习，出国深造，面对国力的巨大差距，他无言以对。连他的伙伴望着熟睡的他都喃喃：简直就是一副独自背负着日本飞机工业命运的样子。而不久，二郎一个人徘徊在轻井泽时和菜穗子再度相遇。偶然也好，命中注定也罢，他和菜穗子相爱了。而且有过一段甜蜜幸福的时光。这里是魔山，什么都可以遗忘。即便是在那个动荡不安的时代。谁看得见风?我和你都看不见，但是看到树上微微颤抖的叶子之后，我知道风飘过去了。只是在那个

我眼中的工匠精神优秀作文800字五篇

我眼中的工匠精神优秀作文800字五篇所谓“工匠精神”其核心是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。以下是小编为大家准备的我眼中的工匠精神作文，欢迎大家前来参阅。我眼中的工匠精神作文1 每个中国人面对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，made in china 已遍布世界的每一个角落，但是，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术和超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。当代风采人物评选活动已到了最后阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和的摄影师，但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但是，社会上也出现了一些乱象，几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风的新闻。生活中，很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术，只想着买彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高，却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股。。。。。。虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的

一些现象，但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。我国作为一个制造业大国，如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造”升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广积薄发，实现量到质的变化。我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、摄影家或是艺术家，但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，希望每一个人都成为每个行业中的状元，成为一名伟大的大国工匠，为实现伟大的中国梦而努力。我眼中的工匠精神作文2 我们身边有许多1987年进厂的老员工，他们十几年如一日坚守在自己的岗位上，为更好地做好工作，不辞辛苦地贡献着自己的力量。他们中有保全队长，多年来像对待自己的孩子一样细心呵护每一台设备。每当设备出现故障，他们总能快速地找到问题点，熟练地解决。设备更新换代后，他们总能以最快的速度掌握新设备的性能、使用方法等，他们还悉心把自己总结的经验传授给新员工。二十多年来，经过他们修理的设备不计其数，解决的各类故障数不胜数。她们中有质检员，每天检验衬衣数千件，严格把好质量关。她们说：“我如果漏掉一件不合格品，漏验率可能只有0.01%，但那件产品到了客户手中就是100%的疵品，要坚决杜绝这样的情况发生。”质检工作每天需要大量重复的劳作，她们认为只要用心，平凡的工作也会出彩。她们常常告诉我们，“技多不压身”，只有不断学习，才能持续进步。从这些同事身上，我看到了对工作的热爱以及把工作做到极致的“工匠之心”。我想，正是因为有这样持之以恒、兢兢业业、精益求精的员工队伍，才使棉花纺成结实的纱线、织成美丽的面料、染上漂亮的颜色、制作成精美的衬衣。一丝、一缕、一针、一线，弘扬和践行“工匠精神”打造出了公司高品质的产品。

我眼中的日本上班族真实生活

我眼中的日本上班族真实生活屈指一算，在日本留学工作加起来也有四年多了，借着年末总结兼吐槽一下，工科生文笔渣，请多海涵。先说一下现状吧，现在日本一家制造业公司做工程师，公司是世界500强，在中国做得不错，市场占有率第一吧。日本的大企业很像国企，工作稳定，因为有法律保护，除非你屡次违纪，无法无天，或者公司财政状态恶化的无以为继，日本公司基本不能裁一名正规职员。日本最近又立法，60岁的职员要是还有工作的意愿，公司有义务让他工作到65岁，我估计企业界又该哀鸣了。工作的氛围也应该比较相像吧，领导老人有权威，新人没啥决定权，就是一个传令的。不过我是研发，而且基本是学生时代一脉相承的研究领域，总算还有不少活做，还挺忙的。工作第二年，折成人民币，现在每月工资两三万吧，夏季冬季各发一次奖金，奖金随上年业绩而定，基本上每次在三个月的工资左右浮动。加班费大概是普通时薪的两倍，要想赚钱只能靠加班费了。其他还有一些补贴，结了婚的有妻子补贴，带孩子的有孩子补贴，不住公司宿舍的有房补，交通费倒是全报，像我这样每天往返要走150km的还是挺爽的。当然这以外就都是花费了，所得税，健康保险，养老保险，公司入股，工会费，扣得嗷嗷狠。特别是养老保险，每次看到都心疼不已，我这是在挣钱帮日本人养老阿。

公司是双休，节假日出勤的话各项补贴会很高，公司一般不肯让人周末出勤。年假有20天，包括一个5天连续的放松休假，我们所前几年年假休得少，今年工会查得很紧，不但正门入口处挂了个大牌子，上面写着，休假是为了更好的工作。每个领导桌上还插了个小旗子，上面血红的大字，保证每人每年休满12天，我每次看到都很汗。日本大企业是没有实习期的，一加入就可以发全额工资，这点挺不错。当然，涨工资也是很慢地，如果没有升迁的话，基本上就是一年张1万日元工资，二十岁出头就可以预测到自己三十岁乃自四十岁的工资，这真是一件无趣并且让人泄气的事情。并且三十五岁之前的升迁也是很难的，像国内二十出头就部门经理副总之类，日本大公司可是看不到的。这意味着，进入了公司后，你要努力十年才能升官发财，在此之前，你的工资待遇也许和混日子的同事没有太大差别。作为一个习惯了短平快观念的中国人，我真心觉得十年以上的回报期限太长了。但是，我周围的年轻日本同事还是孜孜不倦地努力工作，对此，我只能解释为国民性了。再说一下日本公司的新人研修制度，很早就听说过日本公司的研修制度很丰富。自己体验了过后，先不说效果，诚意至少是有的。像我们公司，新人进去基本有一年的研修期，一年时间发全额工资，不用工作加班，下班了就能走，等于公司养人一年，还是很有魄力的。不过我们部门因为人手实在紧张，我大概研修了半年就被要过去了。那个时候看我同期进公司的人，每天从早到晚就是坐在电脑前悠哉悠哉，还是挺羡慕的。研修从四月就开始了，先是在本部的大讲堂听了几天的讲座。我们公司本部只做管理，研发都分散在各处的研究所中，基本上技术人员混不出头，以后就没啥机会的回来了。讲座各式各样，有老总讲话，由公司规章，中间还夹了一次toeic考试，竟然还搞了中国文化讲座。听日本人讲中国还是蛮有趣的，印象比较深的有三点。一是他说有一个日本百货公司在中国开店，要求每个员工都保持微笑迎客，但却发现卖得反而不好。结果他们分析是因为中国人喜欢讲价，如果售货员一直都保持微笑的话，他们会有被售货员占了便宜的感觉。反之售货员如果如丧考妣的脸色的话，他们会有压价成功的成就感。这个我觉得还算有点道理吧，不过笑脸迎客应该是世界共通的。第二个他说中日的发展，就比如有一堆黄豆，你要把他从桌子这一头搬到另一头。日本事先计划好要用多大的盒子，要搬几次，怎么才能不洒出来，然后才开始做；而中国则是不多想，拿起豆子就往桌子那边丢，中间掉了不要紧，只要大部分到了就可以。就结果看，日本方式求得了精度，却失了先机，而中国方式虽然粗糙，却可能得了市场。从他话语里，倒觉得他比较推崇中国方式，也是对日本多年经济停滞不前的反思吧。然后是在公司各处的工厂和研究所参观，得有半个月吧，那段时间蛮爽的，拿着公司的钱在日本的东南地北旅游，看看各处风情。接下来回到公司专门的研修中心，开始进行两个月的专门的讲座。主要有两方面，一是商务礼仪和办事方法的讲座。比如说怎样鞠躬啊，怎么样交换名片之类的。还有工作中应该的注意点，和上司打招呼上司不理怎么办，和同事合作不融洽怎么办，被性骚扰了怎么办，各种时候的处理方法。记得比较清楚的一句话，叫＂下一环节是客人＂。就是说把东西移交给下一个人的时候，要为他多着想，让他更方便处理，好像他是客人一样。比如你要要求上司审核报告，那么就要把相关资料也都准备好，不要临时去拿。你要拜托别人帮你搬东西，就要把搬多少东西，去哪都详细清晰地写好，不要让人误解。继续说研修，还有一个月左右的研修是外语研修。一般都是英语的，但比较特别的是我那一年，有个领导突发奇想改成了中文研修。他说反正英语大家早就学过了，以后是中国的时代，大家不如好好学习中文吧。老实说，一个月的时间基本学不了什么东西。不过中文研修毕业的时候，搞了个中文歌唱比赛，大家分成小组合唱周华健的花心来一决胜负。那天能把花心唱的顺溜的日本人还真不少，倒是让我颇为讶异。