重温《阿甘正传》,再现美国历史文化变迁
[摘要]《阿甘正传》是一部以轻松形式来表现严肃主题的电影。影片从一个智障者的视角村美国20世纪50年代末期至80 年代早期三十多年来的社会政治文化生活的一些重要事件作了全景式的展现。
[关键词]《阿甘正传》美国历史文化
《阿甘正传》提根据美国作家温斯顿. 格卢姆的同名畅销小说改编，该片在当年第67届奥斯卡评选中独得13 项大奖。影片从一个特殊的角度切入.描述了美国20世纪50年代末期至80年代早期的美国重要历史事件。它使美国人重新审视国家和个人的过去，重新反省美国人的本质。此文通过对影片中的真实历史事件和人物进行介绍分析，从而帮助英语学习者们了解当代美国历史文化变迁。
一、《阿甘正传》历史文化背景
20世纪90年代，美国社会的反智情绪高涨，好莱坞于是推出了一批贬低现代文明、崇尚低智商和回归原始的影片，美国媒体称之为“反智电影’.《阿甘正传》就是这一时期反智电影的代表作o( 阿甘正传狱述了主人公阿甘从20世纪50年代到80年代初的生活经历，这段历史正是美国二战后波澜壮阔的三十年。影片通过一个智障者的视角，描述了美国二十世纪50年代到80年代生活的方方面面:越战，政府丑闻，外交，种族冲突??反映了当时社会的动荡不安与人们生活的生活状态—多数人的消极颓废与盲目热情。主人公阿甘代表了全部主流文化的走向和祈求。美国60一80年代的混乱是由于美国白种男人，而阿甘.他却代表了50年代美国白种男人的一切优秀品质:诚实守信、做事认真、勇敢无畏、重情轻财;反过来说则是具备这些美德便成了愚蠢，这真是对当时某些社会状况的一个莫大讽刺。阿甘所挚爱的珍妮是堕落的象征，代表了那个年代的一切反叛精神:吸毒、乱文、游行、流浪·。·?几乎可以确定的是她死于艾滋病，但阿甘仍一如既往的爱着珍妮。阿甘和珍妮的爱情故事表现了美国主流社会与叛逆文化的握手言欢，尤其当阿甘与珍妮穿过广阔的广场和密集的人群，在万众欢呼声中紧紧拥抱这一和解的画面，充分展现了美国民众的愿望，那就是超越历史的冲突和分裂，治愈曾经的创伤，重新达到民族的新生。
二、《阿甘正传》的重大历史事件
影片《阿甘正传》仅仅是一部生活片，同时又是一部历史剧。影片借助于主人公一生的生活轨迹，走马灯式地展示了美国战后三十年的历史风云，肯尼迪、约翰逊，尼克松，乃至于猫王和约翰，列农等一系列深刻影响美国战后史的著名人物纷纷登场，与阿甘同台演出。以下是影片所涉及的几项重大历史事件及重要人物:
(1) 阿拉巴马州塔斯卡骚乱
二战后迅速发展起来的民权运动是美国历史的重要一页，影片有多个镜头反映了这段历史。在阿拉巴马州塔斯卡骚乱中，导演让阿甘闯入历史画面帮黑人学生从地上捡起书本。当时是1963年6 月1 日，阿拉巴马州州长乔治. 华莱土堵在位于塔斯卡的阿拉巴马大学注册大楼的门口，宣读了一篇具有象征性威胁的声明，企图阻止两名黑人学生入学，表示阿拉巴马州在教育方面的种族隔离问题上决不让步，并公然与约翰。肯尼迪总统派来的联邦军队进行抵抗，抗拒联邦政府罢免他的职务，引起一片骚乱。
(2 )肯尼迪总统被刺
肯尼迪总统在白宫接见了全美大学生橄榄球队，作为球队的一员，阿甘也被列为在接见行列。之后，肯尼迪总统在1963年1月22日在达拉斯被枪击身亡。1968年四月马丁. 路德. 金在孟菲斯遇刺数月之后. 时任司法部部长、总统候选人的罗伯特. 肯尼迪在芝加哥遇刺身亡，随后民权运动的热潮趋于平静。影片中短短的几分钟画面告诉了我们这几位风云人物的生生死死以及暗示了他们背后的迷团。
(3 )越南战争
影片主人公阿甘因为在越战中为抢救战友而受伤，第二次被请进白宫，约翰逊总统亲自授予他国会勋章。1961 年5 月美国派士兵进驻越南，参与干涉越南内战。1969年尼克松总统迫于战争伤亡惨重，国内反战呼声高涨.宣布开始撤军。1973 年美军全部撤回国内，越战结束。越南战争是二十世纪历时最久的战争，从四十年代中后期至七十年代中期，在将近三十年的时间内，越南爱国武装凭着简陋的武器先后战胜了两个强盛的资本主义工业强国一法国与美国，不仅创造了战争史中的奇迹，而且以其前仆后继的民族牺牲精神演示了战争史中的一幕幕奇观。
(4 )乒乓外交
主人公阿甘因为高超的乒乓球技作为美国乒乓球队的一员，出访了中国，与中国国家乒乓球队进行了具有划时代的比赛，这就是著名的小球推动大球的乒乓外交。影片中，阿甘的中国之旅结束了世界两大国之间的冷战。
(5)水门事件
水门事件是指1972年6月17 日美国共和党尼克松利用其竞选班子刺探对方民主党的竞选政策，在民主党总部水门大楼安装窃听器，事后恻华盛顿邮报犯者揭发，从而掀起弹幼尼克松的事件。这次事件导致美国历史上第一次的总统辞职。而在影片中主人公阿甘因为代表美国出访中国，回国后又一次被总统接见，并被尼克松总统安排住进一家现代而高级的酒店—水门大厦。他在无意中迫使潜入水门大厦的窃贼落入法网，最终导致尼克松总统的垮台。影片《阿甘正传》提一幅具有原始视角的文化历史图景，在光怪陆离的社会中传达着一种来自生命本原的力量。它通过一个普通人的生活际遇来影射美国历史文化的曲折起落。影片的主题思想就是让美国人回顾自己的历史，重新审视自己。观众只需跟随着片中有些痴傻的阿甘，用他不带任何偏见、杂质的眼睛来看这一切，以他的思维方式引领大家回顾，也许这样能更容易感悟到生命的真谛。
参考文献
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电影《阿甘正传》折射出的美国文化
电影《阿甘正传》折射出的美国文化 20世纪末，出现了一部电影，不但给美国当地带来了3亿票房的高收入，还在全世界范围内形成了票房657亿的神话，这部电影打败了许多同期电影，获得了奥斯卡奖的最高荣誉。曾经在美国相关的娱乐报刊上将之与猫王以及林肯在美国的地位相比较。获得如此多殊荣的电影就是《阿甘正传》。在这部电影中，主人公就是阿甘，他将许多神话式的生活经历、严肃的社会背景与普通人的理想与现实进行了完美的融合，让人们产生一种被希望与乐观包围的感觉。这已经不只是一部单纯的影视作品，已经形成了一个时代文化，里面所呈现的一种人生观以及社会互动情景都引发了许多对电影研究人员和文化探索人员的浓厚兴趣。 一、阿甘跑过的历史旅途 《阿甘正传》这部作品是以上个世纪中叶的美国为背景的，那个时期的美国也是一个时局变化激烈的时代。因为要反对种族的歧视而掀起的维护民权的运动，为争取女性解放掀起的解放运动，还有其他一些战乱都在这一时期掀起了很大的波涛。社会上频繁出现各种非正常现象，暗杀此起彼伏，白宫丑闻满天飞，许多嬉皮文化此时也十分兴盛&&所以传统的那种道德观念在此刻受到了十分严重的冲击。在电影情节中，阿甘不但经历了这样一段历史时期，而且还亲身体会了许多大事的发生：亲眼见证到冲击种族歧视观念的学校;走过经历战争洗礼的树林;反战的聚会也会有他的参与;大闹了黑豹党的总坛&&电影当中，阿甘与他的三个好友，也就是布巴、詹尼、丹上尉都有着不同的命运构造，这些形成了整个故事情节的三条线索。也就是反对种族歧视，争取妇女解放以及越南的战争，生动形象地再现了上个世纪中期美国进行各种战争与思想斗争的激烈场景。詹尼是里面一个比较典型的人物，那是一个反叛精神较强的人物，她向往自由自在的生活，希望脱离那种被压迫的社会，想要建立一个自己想要的人生。她在影片中就曾经说过，希望可以与人类进行一对一那种个人层次的会话。起始，这就是女性对于权利的一种要求，她们希望可以获得解放，可以在这个社会上拥有与男性平等说话、表达自己观点的权利，希望男女之间可以实现平等，能够让女性也拥有独立的人格。但是，詹尼的反叛并没有落得好的结局，她患上了艾滋病。而后，她不得不像这个世界无奈地妥协，又变成一个只能谨守传统道德观念的女性，这样她才有了可靠的生活方式，可以照顾孩子。在詹尼临死前，阿甘让她成为了他的妻子，这样就拥有了一个真正的家庭。从这里，我们能够看到这种女性解放斗争的过程与发展。在电影情节中，这种解放以及对传统道德与文化的反叛并没有成功;而且，女性在斗争之后都只能流离失所，只有回归才是唯一的生路。 电影中的另一个人物布巴，在其中扮演的角色也是十分鲜明的，那就是黑人的种族。对于布巴这个特殊的角色，电影经过了特别的塑造，通过许多有关种族权利纷争的情节构造，希望可以化解上个世纪中期美国当地发生的各种种族冲突。电影在开场的时候，就对阿甘的名字来源做了具体的介绍，这一解释既是要提醒阿甘，也是要提醒观众，告诉人们许多时候人们会做一些自己也想象不到的事情。这种观点可以作为人们对以往种族观念的一种深思。另外，阿甘所在的那所院校也是经过联邦政府消除了种族的隔离制度之后有了三名黑人朋友的加入。这几位同学走进学校是政府为了解决种族问题而采取的正面的行动。即使我们并不能明白在电影中那位州长进行反对宣言演讲的时候是怎么叙述的，然而，我们能够看到利用特殊方式嵌进了历史的阿甘，把一个黑人朋友掉落的本子捡了起来，并还给了他。 丹上尉也是电影中一个重要的角色。他参加了越南战争，这是一个充满了悲伤的战士形象，让人们清楚地看到了越南战争造成的伤害。所以，战争之后的生活，丹上尉过得非常辛苦。阿甘救了他，不只是把他从越南战争的战场上从鬼门关前给夺了回来，还让走入绝望的他认识到了身体的残破已经是一个不争的现实，就好像阿甘的弱智也是事实，并不是妈妈的谎话就可以改变的。所以，进行反战的聚会时，在意外的情况下被请上讲台的阿甘所说的重点内容也因为扬声器被另一个军人拔掉而不能听到。阿丹所拯救的，并不只是丹上尉的生命，更重要的，是拯救了他的意志力。
重庆的文化背景
①重庆成为继北京、天津、上海之后的中国第四个中央直辖市，是西南地区政治、经济、文化中心，也是中国中西部地区唯一的中央直辖市。经过十年直辖的快速发展，重庆市经济社会各方面取得了巨大成就，老百姓逐步富裕了起来，在追求物质精神生活享受的同时，人们对于财富增值的愿望越发强烈，个人理财市场呈现快速发展势头。这个以三峡建设为背景建立的直辖市有着自己独特的历史使命。它有利于充分发挥重庆市作为特大经济中心城市的作用，带动川东地区以至西南地区和长江上游地区的经济、重庆还有山城、雾都之称。 ②重庆，是一座来了就跑不掉的城市,张君在重庆被文强整了，文强在重庆被薄熙来整了，薄熙来在重庆被王出卖了，周克华逃到重庆死了。重庆这下火了，当官的来灾，当贼的来死。老蒋过来当陪都，没过两年就被赶到了小岛上。忽必烈的哥哥(蒙哥)病死在钓鱼城，刘备当年路过重庆，结果是白帝城托孤。重庆是一个神秘的城市，主城区坐落在长江与嘉陵江交汇，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上。 ③理财环境 一、重庆市居民个人理财呈现快速发展势头 重庆直辖十年来，经济社会各方面事业取得了巨大成就，GDP总量和老百姓收入成倍增长，金融机构个人储蓄存款余额由1997年的580.67亿元，增长至2006年末的2 949.05亿元，城市居民家庭人均可支配收入由1997年的5 302.05元，增长至2006年末的11 570元，主城都市经济发达区，人均GDP 更是到达或超过3 000美元，步入中等发达国家水平。富裕起来的老百姓不再
满足于把手中的富余资金存放在银行而获得微薄的利息收益，对于金融市场的高收益理财产品充满着浓厚兴趣，特别是近两年来，证券市场的财富效应使得人们的投资热情空前高涨。 二、个人理财市场发展过程中存在的障碍 （一）个人理财产品缺乏多样性 目前，市场上各家银行的理财产品层出不穷，竞争异常激烈，但是与欧美成熟市场的银行理财相比，我国的个人理财只能说是形似，远没有达到神似。个人理财的精髓应该是它的个性化服务，人在不同的生命周期理财需求是不一样的，风险偏好程度也不一样。针对人的不同生理阶段，不同的风险偏好，不同的投资需求，进行个性化的服务，推进产品创新，才是未来个人理财市场发展的一个真正推动力。 （二）居民理财认识有待进一步提高 虽然重庆市个人理财市场发展前景广阔，但是居民个人理财认识仍然存在一定误区，主要表现在以下两个方面： 1.急功近利，无风险防范意识。“理财＝赚大钱”这一错误认识存在于大部分人的脑海中，不少人一上门就问银行客户经理“买你的产品我能赚多少”，“你们发售的基金最低收益有多少”。在资本市场火爆，基金高收益的诱惑下，不少居民甚至把自己养老看病的救命钱，全部投资于基金等高风险理财产品，他们哪里知道，繁荣盛世背后隐藏的巨大风险，资本泡沫一旦不幸破灭，他们的财富梦想将彻底丧失，甚至退休生活都无法得到保障。盲目跟风，缺乏风险防范意识，
从美国电影看美国梦的成与败
从美国电影看美国梦的成与败 摘要 电影作为文化的特殊载体，承载着丰富的文化元素。而“美国梦”是美国传统价值观的核心，它渗透于美国社会文化的各个角落。虽然美国电影有着丰富的题材，但是毫无疑问美国梦是一个主要题材。本文从电影的角度分析美国梦这个核心价值观在影响美国发展过程中的成功与失败。本文会介绍美国梦的含义以及它的形成原因和历史沿革，着重介绍美国梦的成功影响和消极影响，从美国电影看电影的价值以及当今国产电影的痛点。 关键词：美国梦美国电影种族歧视勤奋拜金主义
目录 摘要 (1) 关键词 (1) 一.美国梦的含义： (3) 二.美国梦形成的原因 (3) 三.美国梦的历史沿革 (3) 四.电影反映的美国梦的成：积极影响 (4) 五.电影反映的美国梦的败：消极影响 (5) 六.从美国电影看电影的价值和国产电影的痛点 (6) 参考文献 (6)
从美国电影看美国梦的成与败 一.美国梦的含义： 所谓的美国梦（American Dream），有广义和狭义之分，广义上指美国的平等、自由、民主；狭义上是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获得更好生活的理想，亦即人们必须通过自己的勤奋工作、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。通常这代表了人们在经济上的成功或是企业家的精神。美国梦是一个被众多美国人普遍信仰的信念。机会均等是美国梦的灵魂。聪明、勤奋与坚忍不拔是美国梦的必要条件，而幅度巨大的社会阶级纵向流动，尤其是由下层阶级至上层阶级的社会流动是美国梦表现出来的最 为显着特征。○1 二.美国梦形成的原因 1620年的《“五月花号”公约》，奠定了美国法治的基础，勾勒出立法的总体框架，这是美国梦的启蒙。1776年《独立宣言》是美国梦的根基，自由女神像是美国梦的象征。“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话吸引了世界各地的男男女女来到美国实现自己的梦想。在《独立宣言》之后制定的宪法等各种法律为美国梦 提供了法治保障，法治确保每个人都有机会实现自己的梦想。○2 三.美国梦的历史沿革 原始淘金梦 这时候的美国梦使欧洲移民的梦，这个美梦背后也是血淋淋的，大量被屠杀的印第安人，从非洲劫掠来的黑奴，西进掘金的华人苦工。电影《西部往事》就是讲述这样的故事。 个人成功梦 工业革命之后特别是第二次工业革命之后美国社会快速发展，社会出现了大分工，每个人成功的机会也大大增加，这时候美国梦被高度强调，很多的人在这时候都实现了功成名就。比如《阿甘正传》，讲述的就是一个有智障的儿童如何成功的故事。 投资移民梦 美国巨大的发展空间，使它成为渴望成功的人的天堂，许多外国人移民到美国。许多人为美国绿卡争得头破血流。
阿甘正传-对美国文化的分析
In the late Nineties of last century, there is a film creating such a buzz upon release in the United States that not only reached 253 million U.S. Dollars at box office, but also won 6 Awards of the 67th Oscar including Best Picture, Best Director and Best Actor awards. The film is Forrest Gump. It is a movie telling the story of Forrest Gump, an unimportant person whose intelligence quotient is only 75. But he experienced many difficulties through the post-war period and eventually become a shrimp industry tycoon. Forrest Gump, the hero who was born before the screen, use the brush of his own experience to write a special history of human beings.He presents the American spirit which include optimism, tenacity, dedication and loyalty.These are just the virtues and values that the whole American society pursue for hundreds of years. 1.The "American dream" represented by Forrest Gump The core of the American Dream is to succeed through personal struggle. The miraculous luck and success of Forrest Gump was just the essence of "American Dream" . When Gump, with a "disabled" body rised from humble life, ran from an ordinary person into the university, ran into the olive-star ranks, ran into the White House, untill he became a millionaire, he used his own experiences write a civilian fairy tale. The westerners, especially Americans, worship this kind of spirit of personal struggle, They think that personal values are the supremacy of all. In fact, individualism is the most respected temperament in the West and is also regarded as the substance of cultural values in Western societies. Forrest Gump, through his ordinary but extraordinary experience, re-evoked "American Dream". Gump, with individual effort, ran through the three decades of contemporary American history, and also ran from the most turbulent period in American history to a new era of glory. Therefore, he become the examples of today's Americans, "U.S." a symbol of "American Dream". In addition to the role Gump, the dreams of other key roles, especially Jenny's dream are all beyond the rational and pragmatic American dream and broken in the end. However, at the end, the movie brought these different forms of dreams return to the traditional American dream. Jenny chose to live a plain but practical life after her dreams were dashed to the ground. In the last moments of life, she married Forrest Gump. The film gave her a common home. This return is her only destination. Lieutenant Dan, after struggling against the fate and the suffering of the faliure, found his place and succeeded in the light of Gump's spirit. Similarly, Babu's dream was realized because of Gump's success. Everyone' s dream was eventually returned to the spirits of Forrest Gump who represents the belief of the American dream.
《阿甘正传》的美国文化解读
意霉J 置于中 《阿甘正传》的美国文化解读 【摘要】经典电影《阿甘正传》是一部包容广博，意味隽永的影片，它就像一盒什锦巧 克力，只要用心品尝，每个人都会有不同的感受，有来自不同的诠释角度的心灵震撼。从 文化的视角对这部影片进行解读，有助于深刻领悟美国本土文化中的姓名文化、信仰文 化和充分的理解习语所表达的意思． 【关键词】((阿甘正传》姓名文化信仰文化习语 电影《阿甘正传》1995年获13项奥斯卡奖提名，最终获最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳改编剧本、最佳剪辑、最佳特技效果6项奥斯卡大奖．1998年被评为美国最伟大的百部电影之一，而且时至今日它也没有像其他影片一样或被打入冷宫或销声匿迹。仍然是倍受观众和影评界津津乐道的话题，足以说明它的魅力所在。 电影《阿甘正传》是一部包容广博、意味隽永的影片，有人把它当作爱情片欣赏，有人把它理解为政治片．有人把它视为励志片，也有人说它只是一部轻如鸿毛的娱乐片，总之，它就像一盒什锦巧克力，只要用心品尝，每个人都会有不同的感受，有来自不同的诠释角度的心灵震撼《阿甘正传》是一部反智电影，是对美国历史的调侃式的反思，更是对美国本土文化的全面展示。借助对这部影片进行的文化解读，有助于读者领悟美国本土文化中的姓名文化、信仰文化和充分得理解习语所表达的意思。 一、姓名文化 1．阿甘 F O R R ES T：N ow w he n w as a baby，M a m a na m ed m e af t er t he gr eat C i V i|W ar he r o． G ener a I N at han B edf o r d FO r r es t．Sh e sai d w e w er e r eI at ed t O hi m i n s O m e w ay．W h at he di d w a s．he s t a ned uD t his cl ub caI I ed t he K u K l u×K Ia n……．A nd any w ay，t hat’s ho w gO l m y nam e．F0r r e st G um p．M0m m a sai d t hat t he FO r r est D a r t w a s t0 r e m i nd m e t hat s O m et i m es w e a I|d0t hi n gs t hal，w e JJ，j usf don’l m ak e n o s ense． 。我还是个婴儿时，妈妈给我取了内战英雄内森贝德福德福雷斯特将军的名字．是他创建了这个叫三K党的集团。”三K党是美国最悠久、最庞大的恐怖主义组织。K u K I ux来源于希腊文．意为“集会”．K l a n意为 “种族”。因三个单词首字母都是K，故称三K 党。三K党将矛头指向共产主义、进步人士和 黑人群众。影片中。追阿甘的汽车车头挂了明 显的三K党旗帜，表明他们欺辱黑人以及像 阿甘一样的人群。 阿甘自叙了他的名字的来源，我们就不 能不提历史上确有其人的内森贝德福德 福雷斯特(N at han B edf ord Forr es t，1821— 1877)，他是美国南北战争中反对北方军的一 个骁勇善战的南方名将，他创立的战术现在 还是美国军校学生学习的样板．这在南方尤 其是阿甘的故乡阿拉巴马是引以为豪的。但 这位阿甘口中的内战英雄除了创建三K党。 还参与了另外一件与极端的种族主义有关的 史事，即他指挥部下实行了遗臭历史的皮洛 要塞大屠杀。 阿甘的母亲说．用福雷斯特作为阿甘的 名只是要告诉他“我们人人有时都会做出一 些没道理的事情”。的确有许多事情“是没有 什么道理可讲的”．如三K党的创立以及福雷 斯特对此事的参与：福雷斯特将军在南北战 争期间臭名昭著的皮洛要塞大屠杀．与他的 整个不凡的军事生涯相对照也确实是不可 理喻的：同时阿甘的母亲给阿甘取名这件事 本身也是难以解释的：美国人往往会选自己 尊敬或崇拜的人的名字作为子女的名字，但 阿甘母亲对福雷斯特将军远谈不上尊敬或崇 拜。 谈完了名，我们再来说一下阿甘的姓， G U M P本意是笨蛋傻子，智力障碍者。对于 G U M P这个姓，一面我们应该了解它在影 片中的语义双关．对于暗示人物阿甘的性格 和命运，以及揭示电影的情节和主题的作用。 另一方面还应清楚美国人选姓的随意性。英 美人在很长的一段时间里只有名而没有姓 (例如圣经中的A dam亚当，Eve夏娃)．姓在 11世纪诺曼底征服后才出现，直到16世纪才 广泛流行推广。美国人的姓的随意性体现在 他们并不刻意避讳那些难听的或给人以不好 的语义和心理联想的姓，例如来自职业的姓 B ut c he r(屠夫)：反映个人的特征的姓Shor t(个 子矮的)：来自动物名称的姓W oIf(狼)：以器物 的名称为姓的C o川n(棺材)．甚至还有诸如 Tom b(坟墓)．Poj s on(毒药)，R aper(强奸者) 等怪异的姓。 2．布巴 B U B B A：M y gi V e n nam e i s Benj am i n B uf ord B J u e．Peop Je ca JJ m e B ubba．j us t I j ke O n e of t hem0I d r e d ne c k bO ys．C a n yO u beI i eve帕． FO RR E ST：M y nam e i s FO r r est G um p． PeopIe caI|m e FO r r esf G um p． 对这段台词的解读。有评论认为B ubba 是对B enj am i n B u f ord B I ue的昵称。这实际 是对美国的姓名文化的误解。美国人姓名的 一般结构为：教名(婴儿接受洗礼的时候．由 牧师或父母亲朋为其取名)+自取名+姓，中 间名有时会缩写．如RonaId W．R ea ga n。而 昵称则是亲朋好友间常用的亲切称呼．是在 教名的基础上派生出来的．通常有如下情 况：(1)．保留首音节，如D ona Id昵称为D on。 如果本名以元音开头，则可派生出以字母 N打头的昵称．如：E dw ar d昵称为N ed。(2)． 结尾+i e或一y，如：称T i m为T i m m y。(3)．采用 尾音节．如：A nf hony昵称T ony。(4)．由一个 教名派生出两个昵称，如：A nd r ew可派生出 A ndy和D r ew两个呢称。(5)．不规则派生法， 如：W…i am的一个呢称是B…．因此美国前总
璀璨的文化底蕴,悠久的历史背景
璀璨的文化底蕴，悠久的历史背景 伴随着共和国60年华诞庆典阅兵的开幕，历史的风再次吹翻起60年前的那一页。在我的眼前，历历浮现出那冰雪覆盖的1935年那悲痛岁月中凄惨的日子，日本帝国大肆张开它的魔爪，伸向我中华的心脏——华北大地，而此时卑怯而可笑的国民党政府，却畏于帝国主义的淫威，成立伪政府，来满足一时的苟且偷生。 我感到卖国者的卑怯与可耻！ 在这样的时刻，我们总是默默祈祷，我们的民族能尽早走出泥泞的困境，驱散这黑云的阴霾，而让我们中国人为感欣慰的是：我们从来都没有失望过一次，在倍受屈辱的民族背后，总有我们中华优秀儿女挺身而出。1935年12月9日，在共产党的领导下，6000名愤怒的北平人走上街头，高举正义的旗帜，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。 我为你们深感骄傲！没有你，它的生命将陷入何等可怕的深渊。啊！你以坚忍不拔的行动告诉居心叵测的人们，中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的，中国人将为国而生，甚至为国而死！ 虽然我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆。 同胞们，当你伫足于雄伟而蜿蜒的万里长城之上，当你止步于流水东去的黄河之边。当你注视着冉冉升起的五星红旗之时，你们心中是否感慨难平，是否热情奔涌? 六十年可谓弹指一挥间！60年的改革开放惠及了每个国人的生活。 60年间的种种变化，让我数不胜数，而自己的经历只是千千万万国人生活中的一个小小缩影。通过我们国人的共同努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民的生活也会越来越美好。 五年前的“神五”圆了中国人的飞天梦，去年“神六”，太空迈新步。真可谓一次一个奇迹，一步一次飞跃！ 2008年5月12日，汶川大地震牵动着世界各国人的心，地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝世者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的热情。我相信，再大的困难除以13亿，会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以13亿，会变成大大的支持。炎黄子孙会手牵手、心连心，克服、战胜一切困难。 纵观60年发展，我们有理由相信：“中国将会迎来更美好、更璀璨的明天。60年风雨同舟，60年沧桑巨变，谁也不会忘记60年前的个个历史见证。”我们坚信：“有了中华民族璀璨的文化底蕴，悠久的历史背景，中国必将屹立于世界之巅，永绽光芒！
重申《阿甘正传》与不断变化的“美国梦”
[摘要]影片《阿甘正传》被众多观众及影评人所熟悉，从其取材到拍摄都堪称经典。影片主角阿甘所历经的时代也可谓是美国历史上众多矛盾纷争突发的时期：越南战争；肯尼迪总统遇刺；水门事件的发生以及修改了传统“美国梦”，影响深远的“反文化”运动。如今，“美国梦”再次被美国当选总统巴拉克·奥巴马点燃。这个隐形、却又无时不在领导美国人行为和生活原则的梦想．如何在变化中影响着过去和现在的美国。 [关键词]《阿甘正传》；美国梦；“反文化”运动 一、引言 由美国派拉蒙影片公司(根据温斯顿·格鲁姆同名小说改编)，于1994年摄制的彩色影片《阿甘正传》，获得该年度美国影艺学院最佳影片、最佳导演、最佳男演员、最佳改编剧本、最佳剪辑、最佳视觉效果六项奥斯卡金像奖，成为美国百部经典名片之一，同时它也是美国“反智电影”的代表作，充满着好莱坞电影回归的保守主义精神。影片中汤姆·汉克斯饰演的阿甘，智商尽管并不高，但在他身上赋予了在20世纪的美国社会已经远离许久的诚实、守信、勇敢、真诚等美德。由罗宾·莱特·潘饰演的珍妮，则是堕落的象征，她染上了几乎所有的恶习，如吸毒、性解放等，最后她死于一种病毒——其实影射的是艾滋病毒。拍摄背景为20世纪六七十年代的美国，时值多种矛盾的集合体：备受谴责的越南战争；骇人听闻的总统遇刺；不光彩的水门事件以及影响深远的“反文化”运动。这里要着重提到的是当时美国的“反文化”运动，因为它不仅仅属于当时的美国，也属于当时世界上的大多数国家；此外，影片中作为当时“反文化”运动一个典型代表的珍妮，在用一切可能修改着传统的“美国梦” 。 二、什么是“美国梦” (一)什么是传统的“美国梦” 300年前，当英格兰移民乘坐着“五月花”号横穿大西洋来到马里兰州，寻找一块清教徒能居住的“净土”时，“美国梦” 已开始悄然萌芽——美国给了全世界每一个人均等的机会，只要努力奋斗，都可以实现自己的梦想。300年后，这个国家已成富饶之邦，然而，“美国梦”并没有消逝，只是随着历史的变迁，它拥有了更多的“内涵” 。那么，什么是传统“美国梦”? “众多历史学家和社会学家观点不一，不同的美国人也有不同的解读。”加州大学洛杉矶分校历史学教授朗·梅勒接受环球杂志记者采访时如此回答。不过一般而言，“美国梦”包含几个要素：美国提供了人人都能成功的机会；成功取决于自己的才能和努力，而不是家世和背景；人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由。“这些要素是与历史密不可分的，也必须和时代背景结合起来看。”朗·梅勒说。如在18世纪，来到美国的移民都是欧洲的弱势者，最典型的是英格兰的清教徒和德国的破产小农民，当他们来到还是殖民地的美国时，政治平等的要求就格外强烈，也自发地落实了民主。于是，“平等权利”成了’“美国梦”的一个内涵。而在18世纪末19世纪初，美国西部发现多处金矿，有些幸运儿开始因掘金而一夜暴富，这波“淘金潮”的传奇，推动了移民西进的浪潮，也为“美国梦”抹上了浓厚的金黄色彩。然而，在南北战争前后，美国开始了工业化。欧洲来的移民更多地进入纽约、芝加哥、底特律等新兴的工业城市。从此，“美国梦”有了新的内涵。这一时期，出现了许多奋斗起家的工商业巨子。比如依靠个人发明而创立通用电气公司的爱迪生，采石油的洛克菲勒，搞银行的摩根，发明汽车生产线的福特。他们的共同特点是：起家寒微，但通过勤奋终于创立了自己庞大的事业，成为传奇人物。这也成为传统“美国梦” 的特征。那么，影片中的其中一个历史背景：“反文化”运动对那时的“美国梦”又有何影响呢? (二)“反文化”运动影响下的“美国梦” 1．什么是“反文化”运动 提起“反文化一词，人们会很自然地联想起美国60年代的摇滚乐、吸毒、性反常、堕胎、裸奔等迷恋怪癖和追求荒诞的嬉皮文化，以及嬉皮士们在纽约中央公园、旧金山金门公园和
《阿甘正传》的背景和深刻寓意
. . 《阿甘正传》的背景和深刻寓意 20世纪90年代，美国社会的反智情绪高涨，好莱坞于是推出了一批贬低现 代文明、崇尚低智商和回归原始的影片，美国媒体称之为“反智电影”。《阿甘正传》就是这一时期反智电影的代表作，它根据美国作家温斯顿·格卢姆的同名畅销小说改编，通过对一个智商为75的智障者生活的描述反映了美国生活的方方面面，并以独特的角度对美国几十年来社会政治生活中的重要事件做了展现。它使美国人重新审视国家和个人的过去，重新反省美国人的本质。 阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。 每个看过《阿甘正传》的人都会从中得到些许感悟：生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……整部电影为人们讲述一个道理，人一定要学会上进，学会不停地向前奔跑。 影片改编自温斯顿·格鲁姆的同名小说。阿甘是一个美国人的典型，他的身上凝聚着美国的国民性，而且他还参与或见证了美国50年代以来的重大历史事件。阿甘见证了美国黑人民权运动，上了越战前线，目击了水门事件，参与了开启中美外交新纪元的乒乓球比赛；在流行文化方面，他是猫王最著名舞台动作的老师，启发了约翰·列侬最著名的歌曲，在长跑中发明了80年代美国最著名的口号。影片的表层是阿甘的自传，由他慢慢讲述。阿甘的所见所闻所言所行不仅具有高度的代表性，而且是对历史的直接图解。这种视觉化的比喻在影片的第一个镜头中得到生动的暗示：一根羽毛飘飘荡荡，吹过民居和马路，最后落到阿甘的脚下，优雅却平淡无奇，随意而又有必然性。汤姆·汉克斯把阿甘从历史的投影变为实实在在、有血有肉的人。阿甘是一个占据着成年人躯体的幼童、一个圣贤级的傻子、一个超越真实的普通人、一个代表着民族个性的小人物。名言：人生就像一盒巧克力。
中国安全文化诞生的历史背景(2021新版)
( 安全文化 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 中国安全文化诞生的历史背景 (2021新版) Safety culture is the product of human civilization, and corporate safety culture is to provide a guarantee for safe production in production, life and survival activities of enterprises.
中国安全文化诞生的历史背景(2021新版) 安全是伴随着人类的生活及生产活动而产生的。人类从远古时代就在解决生活及生产中的安全问题。从文化溯源的角度可以将其起源追溯到远古时代人类的防灾害活动。但是安全工程作为一门学科提出来，是本世纪60年代的事，60年代才在少数发达国家的大学中成为一门独立的学科，因此，严格的说安全成为一种文化是工业社会发展的产物。 我国安全文化产生的背景有以下三个： （1）现代工业社会生活的特点。由现代科学技术构造的现代社会生活（家庭及办公）特点是：技术含量越来越高，机器及物质的品种越来越多，生活及办公室越来越密集化和高层化，人造环境越来越复杂，交通越来越拥挤和城市规模越来越大等。在提高了生活和办公效能的同时也不断发生前所未有的巨大灾害。这样一个社会
中的安全问题已不再是手工业时代的安全常识所能解决的，而是需要复杂的现代技术，这就要求公民具有现代安全科学知识、安全价值和安全行为能力。 （2）现代工业生产的特点。现代工业生产更是技术复杂、大能量、集约化、高速度的过程，一个液氨罐贮量可达5000m3，一个发电厂的控制台有上百个仪表，一个中等企业有上千名员工，现代工业一但发生事故损失极大，而现代工业设备又非常复杂，生产、运输及贮存都具有很强的技术性，需要多部门、多工种准确地配合，需要高度的责任心和组织纪律、就这要求企业全体人员都具有高度的现代生产安全文化素质，具有现代安全价值观和行为准则。 （3）随着工业社会的发展，企业管理的方法由单纯的制度管理进入了企业文化管理的时代，即以企业整体的经营文化品格来统一企业的经营管理行为。安全文化是企业整体文化的一部分，是企业生产安全管理现代化的主要特征之一。我国安全生产的形势始终不稳定，不断出现事故突发、火灾造成的严重局面，总结我国几十年安全管理的经验可以看出，传统的单纯依靠行政方法的安全管理不
从《阿甘正传》透视美国文化
从《阿甘正传》透视美国文化 文化作为一国实力的象征，开始越来越受到更多国家的关注，尤其是像我国这样正处于发展上升起的崛起大国，于是软实力开始进入我国公众的视野。但是令人感到不安的是，国人至少很大部分青年并未意识到属于文化分支的影视文化对国人思想的影响。无疑美国作为世界头号强国在这方面做得十分出色。 一部《阿甘正传》可以反映美国很长一段历史，折射出美国人的心理，尤其是文化。 中国现代文学史上的巨擘鲁迅曾以他的《阿Ｑ正传》对传统中国“国民性”的深刻反思为现代中国竖立起了一块文化经典的丰碑。《阿甘正传》能够被称为当代美国文化经典的原因之一，也正在于它对当代美国历史意味深长的回顾和反思。当阿甘飞奔着穿过抗议种族歧视的校园，穿过越南的丛林，跨过中美隔绝的屏障，当他在白宫的客厅中与肯尼迪握手，当他在演播室里与列农并肩而坐，当他“洞穿”了尼克松的“水门”以及当他从东向西几乎跑遍全美之时，他不仅在跑过一部长达３０多年的美国当代的历史，也在代表着一代美国人对他们所走过那一段难忘的历史进行着反思。 一片羽毛，在风中飘曳，它划过汽车，落到某人肩头，最后停在阿甘的脚下，被他夹进书里。 “跑，福雷斯，快跑！”这句话可以说是解释了整个影片，阿甘确实在不停地跑，跑过孩子的追赶，跑过橄榄球，跑过死亡，跑过全美国。可以说跑是阿甘所能做的最拿手的事。上帝给了一个孩子75的智商同时也给了他一双好腿。跑给他带来的巨大的荣誉，战争英雄，明星球员。跑着前进是一种精神，面对命运，他从没担心过自己的智商只有75，他所做的，所关注的，只是做他能做到的最好的事。
披着白袍的三K党，拉开了阿甘的历史之旅。第一个向我们走来的时代人物是猫王，留着长鬓角弹着吉他的猫王，阿甘从那里学来了独到的舞步。在街边的电视里，伴随着猎狗这首猫王的经典歌曲，猫王肆无忌惮的扭摆着自己的屁股，这是那个时代最过分的举动，也是猫王的招牌动作，然而阿甘却偷偷学习，即便是儿童不宜。这应该是1956年前后的事，战后成长起来的美国一代，开始了他们思想的解冻，迷茫也拉开帷幕，传统开始颠覆。 有一天，阿甘丢掉了自己腿上的赘物，越来越快的奔跑，于是，美国进入了汽车普及的时代。假若阿甘不是具有奔跑的天赋，恐怕美国的汽车文明还要推后，当然他也进不了大学，那样美国的历史恐怕也要做些更改。 大学里阿甘最先经历的就是黑人的解放运动，黑人要进入大学同白人一块读书，那个似乎厌恶棕熊的州长成为了影片中第一个死于枪下的与总统有关的人物。随后阿甘随球队进入白宫，有幸见到了深受美国人爱戴的总统肯尼迪。注意阿甘走进厕所小便时看到的梦露照片，肯尼迪的黑市夫人。据说和肯尼迪的弟弟也有染。曾经被其赶下床的梦露，同样是个苦命的人，落得个红颜薄命。 1964年，肯尼迪总统被刺，这在美国人的心里蒙上了一层浓厚的阴影。同时，也揭开了人类流行文化的新篇章，从此摇滚乐登上大雅之堂。 大学毕业，阿甘奔赴越南战场。这是场令美国历史格外出彩的战争，激发了美国社会的一场浩大的革命。反战运动伴随着嬉皮士与性泛滥充斥美国社会，引发了美国乃至西方各国家的思想解放浪潮，当然，中国的文化大革命是个例外，虽然同时发生，同样属于思想意识范畴的革命。 性泛滥是嬉皮士的专利，与性解放并不一定等同。看过影片的一定记得阿甘返回美国后在纽约街头遇到了珍妮，她正掺杂在黑豹党中，他们要去旧金山的伯克利。性
企业文化兴起的历史背景
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企业文化兴起的历史背景 文化一词来源于社会人类学。企业文化通常代表一系列相互依存的价值观念和行为方式的总和。对于企业文化的正式研究始于西方管理学界，上世纪80年代，哈佛商学院的两位教授约翰?科特（John P.Kotter）和詹姆斯?赫斯科特(James L.Heskett)在长期研究后提出，企业是人构成的，文化对人有着深远的影响，因而文化对企业成功起着重要作用。他们随后出版的《企业文化—企业生活中的礼仪与仪式》一书，开辟了企业文化研究的全新领域。同时，战后日本经济和企业的崛起已对美国构成严峻挑战。人们发现，在包括科技水平、管理方法、组织架构等条件差不多的情况下，日本公司的效率要远远高于同类型的美国公司，这一现象引起学者的强烈兴趣。结果，80年代陆续出版了《Z理论--美国企业界如何迎接日本的挑战》、《日本的管理艺术》、《追求卓越》等一批代表作品，宣告了企业文化研究的兴起。 企业文化包含很多内容，但其根本是价值观问题。价值观作为经营理念的核心，为所有员工提供了一个共同的目标，并成为他们日常工作中的行动指南。研究发现，成功的公司对价值观非常重视，不仅在高级管理者心中，而且在公司绝大多数人心中，价值观是一种实实在在的东西，并把大家凝聚到一起，产生了巨大的推动力。例如，美国电报电话
公司提出的“全民服务”理念，IBM要求“向顾客提供完美服务”，杜邦公司提出的“让化学是美好的生活更加美好”，普华永道公司提出的“致力于技术的尽善尽美”等。在外部人看来，这些口号式的句子仿佛没有多少实际意义，但在各自公司里，这些语言都有着丰富的具体含义，是经营宗旨的精髓与核心价值观的体现，这些价值观念与企业的基本理念紧密相连，为员工从事工作提供了指导原则。 近三十年来，伴随着人类学、社会学、心理学、哲学等多学科的发展，关于企业文化的研究已经成为一个较为完整和成熟的体系。有关著作汗牛充栋，蔚为大观，极大地丰富了现代管理学乃至整个经济学的研究范畴。自19世纪西方国家陆续进入工业化时代以来，经济学（或者称政治经济学）就把研究对象假定为“理性的人”。由于资源的稀缺，理性的人总是最大化的考虑自己的利益，在这样的理论指导下，长期以来，西方企业的管理是“刚性”的，总是思考以最小的付出来得到最大的回报，也就不可避免地带来对工人的剥削。近三十年来，特别是西方主要工业国家进入后工业时代（或者称知识经济时代）以来，随着生活水平和受教育水平的不断提高，西方企业界和管理学界越来越强烈地意识到，人不仅有理性，还有感性，需要被认可、被尊重、被鼓励。企业归根到底是由人组成的，企业管理很大程度上讲是“柔性”的，除了科技手段、管理规则以外，更多地需要一种从
从电影《阿甘正传》的线索看美国社会的种族问题
Famous Works 名家名作 south wind 南风 15 电影《阿甘正传》1995年获13项奥斯卡提名，最终获最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳改编剧本、最佳剪辑、最佳特技效果6项奥斯卡大奖，1998年被评为美国最伟大的百部电影之一，而且时至今日它也没有像其他影片一样或被打入冷宫销声匿迹，仍然是观众和影评界津津乐道的话题，足以说明它的魅力所在。电影《阿甘正传》是一部包容广博、意味隽永的影片，有人把它当作爱情片欣赏，有人把它理解为政治片，有人把它视为励志片，也有人说他只是一部轻如鸿毛的娱乐片，总之它就像一盒什锦巧克力，只要用心品尝，每个人都会有不同的感受以及来自不同的诠释角度的心灵震撼。《阿甘正传》是一部“反智电影”，是对美国历史的调侃式反思，更是对美国本土文化的全面展示。借助对这部影片进行的文化解读，有助于读者领悟美国本土文化。 影片三条线索中第二条线索是黑人布巴，他（种族主义的消解）所代表的群体即黑人种族。片中没有出现种族主义政治或许是主人公的能力所致，他心思单纯，没有能力“看到”种族的差别，不过《阿甘正传》确实要面对种族问题。 种族歧视是美国社会中一道深深的裂痕，缘于历史造成的原因以及白人深刻的种族优越感。《阿甘正传》站在白人的主流立场上对种族歧视的历史进行了回顾和解读，并试图弥合这一裂痕。阿甘的家族从始至终与黑人结下了不解之缘。影片以阿甘的名字的来源揭开了这个话题，阿甘被设定生在亚拉巴马州，这是美国南方种族矛盾最为突出的一个州，马丁?路德?金领导的黑人民权运动在此兴起。阿甘被以臭名昭著的3K 党创始人福雷斯特的名字命名，但他一贯采取平等友爱的态度对待黑人，他与黑人巴布成为最好的朋友，他积极参与黑人的社区活动。阿甘在不知不觉中扮演了美国根深蒂固的种族冲突的调节者和终 结者的角色。在种族问题处理上，影片贯穿了3K 党、黑人入学事件、黑人民权运动等历史事件，整体上以美国南方为背景，最终以白人、黑人的和谐的现状消解了种族歧视的历史。 在《阿甘正传》中，种族地位的差异被解读为经济地位的差异，并以个人致富的“美国梦”作为解答的方法。巴布家世代捕虾为生，巴布的妈妈、奶奶都为白人煮虾。当阿甘发了财，成立起捕虾公司并依照自己的承诺把巴布的一份钱交给巴布的妈妈后，情况改变了，巴布的妈妈转而雇佣白人为自己煮虾。这一解答轻松娱乐，融合了“美国梦”的奇迹，能够使大多数观众满意。 一直以来，美国社会都没有解决好黑人与白人之间的种族关系。美国于1776年7月4日建国，但直到1862年，当时的总统林肯在南北战争中，发表了《解放黑奴宣言》，宣布黑人奴隶获得自由；1865年，美国国会通过宪法修正案，奴隶制在美国才最终废除。但是从美利坚合众国建立的第一天开始。直到今天，黑人还没有获得政治经济的最终胜利。 影片的女主人公珍妮在越战后与阿甘重逢，此时的珍妮已经成为一位社会活动家。她的一位同伴很激动地对阿甘说：“Our purpose here is to protect our black leader from the racial onslaught of the pig who wishes to brutalize our black leaders，rape our women and destroy our black communities．”(我们的目的是要保护我们的黑人领袖免遭种族袭击，那些白人只会伤害我们的领袖，强暴妇女，以及摧毁黑人社区。)由此可见，美国黑人与白人之间的矛盾与冲突已经成为美国政府面l 瞄的重要社会问题。时至今日，黑人的权利在社会地位与权利、文化与教育、经济地位方面仍受到种种限制，白人的种族优越感尚带有普遍性。尤其是在贫富差距这个层面，美国黑人与白人之间的差距非常明显。据沃尔夫统计：在1995 年，美国黑人中等家庭的积蓄为7400美元，而美国白人中等家庭的家庭积蓄为61000美元，相当于黑人的8．24倍。 影片表现60年代种族问题的方式与表现此后二十年历史的方式截然不同。《阿甘正传》清楚地断定，在60年代，仅对政治极端主义分子而言，种族问题的确至关重要。而从70年代至今，种族问题实际上从主人公——因此也从影片的——视野中消失了。在对七八十年代的描绘中，美国黑人只在镜头的边缘出现——像在卡曼飓风中失去自己船只的捕虾人，在阿甘的教堂中组成唱诗班的福音歌手，或是侍奉福雷斯特母亲的忠实女仆。《阿甘正传》对60年代后美国黑人进行的视觉上的社会边缘化处理似乎要给观众一个机会来评论对美国黑人及其事务的经济、社会边缘化。这种对20世纪后期的种族政治见解的阐明可能说明民权法案运动的使命并没有全部完成，可以为全民更加关注白人种族歧视和种族不平等提供有力的论据。如果种族主义仍然存在，那也是因为美国黑人和自由主义者支持了后期民权运动的种族议程以及将种族问题政治化。参考文献 [1] J. 海兰. 旺[美]，吕奇营译.《阿 甘正传》中关于种族、性别以及政治的回忆[J].电影杂志,2000（3）.[2] 毕磊菁.影视评论学初探[M].北 京：中国广播电视出版社,2006.[3] 端木义万. 美国社会文化透视[J]. 京大学出版社,1999. [4] 马琼.《阿甘正传》的文化解读[J]. 大学英语（学术版）,2007（9）.[5] 熊薇.电影《阿甘正传》的美国文 化解读[J].电影文学,2009（15）. 作者单位 青岛科技大学 外国语学院 从电影《阿甘正传》的线索看美国社会的种族问题 文/方洁 万方数据