白居易的生平简介

772－846，字乐天，晚号香山、香山居士。曾宫太子少傅，后人因称白香山、白傅或白太傅。原籍大原，后迁下邽(陕西渭南县)。他出身于一个小官僚家庭，世敦儒业，祖、父皆以明经出身。

青年时代是在颠沛流离中度过的，常常是“衣食不充，冻馁并至”，

白尼易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的特点，但主导思想是儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

他一生以四十四岁贬江州司马为分界线，分为前后两期。

一、前期——“志在兼济”的时期。这一时期，他在仕途上可以说是一帆风顺。二十九岁，一举成进士；三十二岁以“拔萃”登科，为校书郎；三十五岁复应制举“才识兼茂明于体用科”，以第四等入选。“十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贵”。

此期的白居易是一位政治学专家和无私无畏的政治家。

“闭户累月，揣摩当代之事”，写成《策林》七十五篇，对经济、政治，军事、文教各方面存在的弊端提出了改革意见。他关注民生疾苦并且分析民众贫困的原因，“为民请命”，不畏权豪。“正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。养勇期除恶，输忠在灭私”(《代书诗一百韵寄微之》)。一方面“有阙必规，有违必谏”，另一方面利用诗歌揭露、鞭挞黑暗，使权豪‘变色”、‘扼腕”、“切齿”。元和十年(851)，宰相武元衡上朝时为方镇所遣之刺客杀害，白居易白居易认为是书籍以来来有的“国辱”，第一个上疏请捕刺客，却蒙越职言事之罪，出贬为江州司马，时年四十四岁。“始得名于文章，终得罪于文章”。

二、后期――自贬江州至死，“独善其身”时期。江州之贬对诗人是一个沉重打击，虽然没有真的“换尽旧心肠”，但较前期有了显着的不同。其一，佛道思想逐渐滋长。诵经坐禅,捐钱修寺,与禅僧交往频繁,甚至多次产生皈依佛门的思想。道家清静无为、炼丹求仙的思想对他也颇有影响。儒、释、道三种思想,在他身上交织在一起。其二，在政治上，“世事从今口不言”。虽然从元和十五年奉诏还京起至长庆二年,白居易在仕途上虽然达到了一个高峰,但是为了避免牛李党争，他自请调任地方官――杭州、苏州刺史，‘苏州十万户，尽作婴儿啼。”(刘禹锡《白太守行》)又以太子宾客身份分司东都，在洛阳度过最后十八年。躲开政治权力中心，此所谓“中隐”。

此期，白居易的诗歌也丧失了战斗性和光芒，大量的“闲适诗”、“感伤诗”代替了前期的“讽喻诗”。

会昌六年八月，诗人病死在洛阳，葬洛阳龙门山。

三、不同的观点：

今人或提出：应为元和五年卸拾遗任之时为界，傅璇宗对此进行了批评。

或认为：白居易的思想由积极进取向消极退藏的转变并不是在某一短暂的时间点上完成的,而是经历了十三年左右时间流程。元和五年之前,白居易思想在总体上是积极的。从卸拾遗

任开始,经江州之贬、忠州之移到再为近臣,长庆二年主动请求外放更表明诗人将心中残存的“兼济天下”的理想彻底放弃。“

白居易人物简介

白居易人物简介白居易（772～846），汉族，字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭南东北）人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响，是“新乐府运动”的领袖。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772 年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号“香山居士”。武宗会昌六年（846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。” 白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。晚年与刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》白居易早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不言”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云：“古歌旧曲君休听，听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。

白居易简介及个人作品介绍

白居易简介及个人作品介绍白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。作品主题题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”， “知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句

白居易生平经历

白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍山西太原，晚年曾官至太子少傅。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。与李白、杜甫并称“李杜白”。现实派诗人。别名白乐天，香山居士，白傅，白文公国籍中国民族汉族出生地中国河南新郑市（今郑州新郑）出生日期公元772年2月28日逝世日期公元846年中文名白居易葬于洛阳香山祖籍山西太原别称诗魔、诗王白居易（公元772年～846年），字乐天，晚年又号香山居士，华州下邽人，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区下邽镇）。白居易的祖父后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日（2月28日）白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅。苏舜钦（1008—1048）字子美，北宋诗人,梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封（今属河南）。苏舜钦，宋仁宗景祐元年（1035年）进士。历任蒙城、长垣县令，入大理评事、集贤校理、监进奏院等职。是诗文革新运动中的重要作家。祖父苏易简，宋太宗时参知政事。父苏耆，官至工部郎中、河东转运使。苏舜钦22岁时，因父亲官职而得以补太庙斋郎、荥阳（今属河南）县尉，景祐元年（1035年）进士。历任蒙城（今属安徽）、长垣（今属河南）县令。

杜衍以女嫁之，进奏院祠神，售废纸公钱宴会。因参加范仲淹为首的革新集团，为人所弹劾，以“监守自盗罪”削职为民，闲居苏州沧浪亭。后再起用为湖州长史，庆历八年（1048年）十二月卒。有子苏泌董源生于唐朝末年，一说是南唐中主李璟迁都南昌时，董源受到朝廷的赏识，随着政治地位的升迁，使他的绘画艺术有了一个施展于朝的良机。他的山水画艺术曾得到李璟的垂青，保大五年（947），元日大雪，李璟召集群臣登楼摆宴、赋诗，董源和当时的肖像画家高冲古、仕女画家周文矩、界画家朱澄和花鸟画家徐崇嗣等合绘纪实性大作《赏雪图》，画中的雪竹寒林由董源主绘。董源活动的地区正是六朝萌发山水画的故地。在东晋顾恺之的时代，山水仅仅是依附于人物画的配景，而且缺乏与人物正确的比例关系和远近层次。至南朝宋时的宗炳，山水画开始具备了独特的审美内容和美感享受，脱离了人物画，自成一科。当水墨山水尚处于探索阶段时，李唐政权在天祐四年（907）消亡，中国再度陷入分裂状态，这在客观上使唐人未尽的水墨山水画事业，在五代发生了戏剧性的变化。封建统治政权的武装割据强化了水墨山水画的地区性特点，并带有地质构造上的不同特性。董源继承唐代的五代水墨山水画，按北、南两路分道扬镳，形成了山水画史上的两大画派。在北方，有由唐末入后梁的山水画家荆浩。董源开辟的江南水墨山水画派是与荆浩对峙的两大流派之一，这是以地域划分的画派，也是画史上最早的山水画流派，标志着山水画在艺术上的进一步成熟。董源能作为江南水墨山水画派的宗主，除了前人的艺术积累、地理条件等因素外，南唐的政治、文化环境促成了绘画艺术的发展。与政权更迭频繁的北方梁、唐、晋、汉、周五代相比，南唐的社会政治环境要稳定得多，南朝于江南奠定的文化基础在南唐发挥出一定的作

白居易个人简历

白居易个人简历白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于新郑(今郑州新郑)(仅见于清代县志，存疑)，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。基本介绍白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。唐代宗大历七年(公元772年2月28日)正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。着有《白氏长庆集》七十一卷。贞元十五年(七九八)进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842)，以刑部尚书致仕，死时年七十五岁。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而着，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是中国文学史上相当重要的诗人。家族成员曾祖父：白温

祖父：白湟祖母：薛氏父亲：白季庚长兄：白幼文三弟：白行简儿子：白阿崔生活轶事樊素小蛮在杭州刺史位上，每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字可不算小。他喝酒时用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。素口蛮腰，蓄妓(这里的妓，相当于中国历史上的妾或家庭歌舞妓)玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。现代人形容美女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。

白居易生平的六个阶段

白居易生平的六个阶段本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。导语：白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，他的生平大致可分为六个阶段。下面是小编为你搜集整理的相关资料，更多内容请留意应届毕业生网。【基本介绍】白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)，其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。一、出生乱世

唐代宗大历七年(772年)正月，白居易出生于新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(公元780年)，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。二、仕官生活 806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县(今西安周至县)尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。三、贬谪江州

白居易为什么叫诗魔

白居易为什么叫诗魔白居易一生写了三千多首诗，“以至于口舌成疮，手肘成胝”。过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。写诗非常刻苦，他写的诗中有：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”的诗句。后人便以“诗魔”称之。【白居易简介】白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。【个人作品】主题题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” (《与元九书》)，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，

走进白居易

走进白居易宋冉一、学习目标： 1、让学生认识白居易，并了解他的生平。 2、学习白居易的古诗，并流利背诵。 3、让学生走进白居易，感受国学经典。二、学习重难点： 1. 让学生认识白居易，并了解他的生平。 2、让学生走进白居易，感受国学经典，并背诵其古诗。三、教学过程：（一）谈话导入，介绍诗人白居易。 1、教师谈话导入新课：唐诗是我国诗歌发展的最高成就，达到了后人难以企及的地位。在这诗的国度中，我们已经欣赏过诗仙李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；我们还领略过诗圣杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”。在这众多诗的明星中，今天我们又将认识哪位古诗明星呢？猜一猜他是谁？猜到就举手。 2、投影诗人白居易的资料：这是一位在中国文学史上享有盛名并影响深远的中唐诗人，他的诗在当时就流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播到新罗和日本。这位诗人在唐朝可以说是一个偶像级的人物，他的《长恨歌》、《琵琶行》等流传之广，连小孩及边远地区的少数民族都在传唱。人们耳熟能详他的诗句有“野火烧不尽，春风吹又生。” 居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香

山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 3、想一想课下你还搜集了白居易的哪些资料或故事。生：在我们辛店有白姓的人氏，或许是白居易的后代，而且辛店这里还有一个白居易故居。作为辛店人，白居易在我们这里很有名，和多人都能背诵他的几首诗。 4、介绍白居易勤学的小故事。投影：白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。白居易真是勤奋刻苦啊！（二）、学习古诗《赋得古原草送别》师：今天我们就来学习这位勤学诗人十六岁时写下的这首诗《赋得古原草送别》 1、学生自读古诗，注意读准字音，读通诗句。（投影古诗） 2、指名朗读，纠正字音。指名朗读古诗，纠正字音。 3、学生自学书上的助读、注释、大意。学生自学，教师指导自学。 4、学生汇报自学情况。提问：通过助读，你知道了什么？谁来介绍词语的意思？生答词义。谁能给大家介绍这首诗的大意。 5、在了解这首诗大意的基础上，再读古诗。指名朗读。女生读，男生读。师生接读古诗。 6、师：这首诗深受人们喜爱，还把它编成歌，排成舞呢，我们一起来欣赏欣赏。同学们可以跟着轻声地唱唱。

白居易全面介绍

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。个人作品主题题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。诗歌理论白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了

白居易的生平事迹材料

白居易的生平事迹材料白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。有《白氏长庆集》，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。下面是收集整理的白居易生平事迹，希望对大家有帮助~~ 任职情况他生于世敦儒业的中小官僚家庭。生地郑州新郑(今河南新郑市)。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年(820xx年)中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(820xx年)，罢校书郎，撰《策林》75篇，登才识兼茂明于体用科，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《琵琶行》。开始吏隐，在庐山建草堂，思想从兼济天下转向独善其身，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年(820xx年)请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，

命名为白堤。文宗大和元年(820xx年)，拜秘书监，第二年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842年)以刑部(唐代官吏部门的一种)尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。白居易是弥勒信徒，他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒，白居易写过一分决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，希望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。武宗会昌六年(公元846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。 1.翰林学士前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(820xx年)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些

白居易作者简介

作者简介白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。荔枝图序荔枝生巴峡②间，树形团团如帷盖③。叶如桂，冬青④；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。 1选自《白居易集笺校》。 2【巴峡】：指的是现在重庆朝天门以东长江上的石洞峡，铜锣峡，明月峡。 3【帷盖】：车的帷幔和篷，围在四周的部分叫“帷”，盖在上面的部分叫“盖”。 4【冬青】：冬天还是绿的。 5【华】：同“花”。 6【缯】：丝织品的总称。 7【朵】：果实聚成的簇。 8【绡】：生丝的织物。译文荔枝生于四川湖北一带，树的形状圆圆的像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天还是青色的；花像橘子的花，春天开放；果实像丹砂一般地红，夏天成熟；众多果实聚在一起像葡萄；核像枇杷核；壳如红色丝绸；膜如紫色的绸缎；瓤肉莹白像冰雪；浆液甜酸像甜酒和奶酪。大致就是那样，它的实际情况比它们还要好。如果果实离开树枝，一天变颜色，两天香变了，三天味变了，四五天外，色香味全部离去了。公元820年，南宾（四川省忠县）太守白乐天让工吏作画并且亲自写下了这篇序，那是给那些不了解荔枝以及了解荔枝的样子、味道但不知道摘下后过了一天、两天、三天后的变化的人看的。

白居易的一生及其影响

白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。白居易的生平简介：他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。元和十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历

太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。 75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志铭。白居易一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。诗歌思想及其对后世的影响：白居易的诗歌理论思想，综合儒、释、道三家，以儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”为指导思想。他的“兼济”之志，主要是实行儒家的仁政，当他受皇帝信任的时候，在政治上直言极谏，无所忌讳，敢作敢为，诗歌创作便积极反映民生疾苦，为补察时政服务；当他失去信任而不能有所作为时，便请求放外任或做分司闲官，远嫌避祸，以诗、酒、禅、游自娱，诗歌创作则主要表现个人感受。无论达和穷，他都离不开诗。白居易一生不仅留下很多诗作，还提出了一整套诗歌理论。他把诗歌比作果树，提出了“根情、苗言、华声、实义”的著名论点。情是诗的内容，言和声是诗的表现形式，义是诗的社会效果。因而，诗歌创作不能脱离现实，必须来源于生活，取材于现实生活中的各种事件，反映着一个时代的社会政治状况。在中唐阶级矛盾和统治阶级内部矛盾十分尖锐的情况下，这种诗歌理论对促使诗人正视现实、关心民病，是有积极意义的。对大历以来诗坛上逐渐偏重形式的诗风，也有针砭作用。但是，他过分强调诗歌创作服从现实政治需要，有时把诗歌变成押韵的谏章，又是不恰当的。有时他运用这种理论来批判谢灵运、陶渊明、谢□、李白等著名诗人，便不免显得偏颇和狭隘。同样，如果一味强调“辞质而径”等诗歌的表现方法，势必束缚诗歌艺术的创造，拘限诗歌风格的多

白居易有什么称号

白居易有什么称号白居易是我们国家伟大的现实主义诗人，他的一生淡泊名义，唯一的爱好就是喜欢写诗，下面是搜集整理的白居易有什么称号，希望对你有帮助。白居易，号香山居士，一生写了三千多首诗歌，被称为“诗魔”。白居易称号诗魔的由来正如他诗中所说“魔狂又引诗魔发，日午悲吟到日息”，反复的诵读着自己的诗句，导致自己嘴巴里长满了口疮，诗魔的称号就是这样来的。白居易写诗的题材一大部分都是从自己的身边提选的，他的诗歌让人通俗易懂，他的用词手法主要运用最贴近生活的语言表达最真挚的情感……他从来都不参加党内的战争，淡泊名利。一心只为造福百姓为己任。他的情怀是我们学习的榜样，他的诗歌是历史上的经典，是流传千年的中华文明。白居易的诗有什么特点白居易是一个很有名的诗人，他是唐代三大诗人之一，他不仅写得一手好诗，更是为官清廉，被人们称之为“诗仙”。他的诗歌总是让人通俗易懂，在他那么多的作品中，最广为流传的就数《长恨歌》《琵琶行》等著名的诗词。他的诗词特点就是主题鲜明，突出，选择的题材都是最能代表当下社会的典型事件。他的用词手法主要运用最贴近生活的语言表达最真挚的情感…他的大部分诗歌创作是以当时国家对农民的生死不管不顾，讽刺当时唐明皇不理朝政，只顾花天酒地，不顾外面的穷苦百姓为主题。

白居易从那时开始了自己的写作生涯，用自己的文字表达对朝政的不满……白居易一生写了三千多首诗歌，从小聪慧过人的他从五六岁的时候就开始写诗了，十五六岁他创作的诗歌就已经备受瞩目了。他的有胆有识可以在皇上的面前之争他的错误，不虚假不做作这就是白居易的诗。白居易的诗一方面表达的是暗喻当时的朝政，另一方面以诗叙事纪录那时候的社会是什么样的，现在的高科技更好的还原了当时的唐朝的情形…其实白居易是位淡泊名利的爱国人士，从不参与党派之间的战争。在自己当值期间尽自己的所能造福百姓，是受人爱戴的诗人。白居易的故事盛唐诗人白居易一生仕途不顺，爱情之路也很坎坷，在与初恋湘灵分离后，一心抗婚的白居易最终被母亲以死相逼娶了同事的妹妹为妻，那时他已经三十五岁了，大龄青年的白居易养孩真辛苦。俗话说“不孝有三，无后为大”，大龄青年白居易好不容易娶妻了，接下来的任务就是养育儿女，命途多舛的诗人在儿女这一关上也不顺利，结婚一年之后妻子生了一个女儿，人到中年的白居易见到女儿很是高兴，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，十分宠爱这个孩子，不幸的是大女儿三岁时夭折了，这对于白居易夫妇来说打击十分大，悲伤的诗人还特别作诗《念金銮子二首》表达悲痛之情，同时诗中也表达了他渴望后继有人的愿望。古人的观念很是传统，重男轻女的思想贯穿了几千年，白居易也是这样，经过漫长的六年后，迎来了第二个孩子阿罗，二女儿的到来暂时抚平了丧女之痛，白居易养育孩子的

白居易生平个人简历

白居易生平个人简历白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西)，后迁居下邓邽(今陕西渭南县)。早年家境贫困，相传十五、六岁便只身赴京闯天下。凭一首“离离原上草一岁一枯荣野火烧不尽春风吹又生，远芳侵古道晴翠接荒城又送王孙去，萋萋满别情。”震惊了当时的著作郎顾况。这位顾老前辈一向恃才傲物，极少推许后进。原先他还调侃前来投诗的白居易说：“长安百物皆贵，居大不易。”直到看了这首诗后，才赞叹说：“有诗如此，居天下亦不难。”唐德宗贞元十六年(800)，二十九岁的白居易进士及第，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年(815)，宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐穆宗长庆初年任杭州刺史，曾积极兴修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田亩千顷，成绩卓著。唐敬宗宝历元年(825)改任苏州刺史，担任地方官的经历，使他对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐武宗会昌六年(846)卒，终年七十五岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。在文学上，他与元稹同为新乐府运动的倡导者和中坚，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托的作品。其讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，广泛尖锐地揭露了当时政治上的黑暗，抨击了现实中的流弊，表现了爱憎分明的进步倾向。除讽谕诗外，长篇叙事诗《长恨歌》，《琵琶行》也独具特色，为千古绝唱。白诗语言通俗，深入浅出，平易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物，形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。

生平生平事迹材料word版

生平是一个汉语词汇，拼音是shēnɡpínɡ。一指素来;有生以来。二指一生;终身。三指心性;心志。四指生年，在世之年。五指交情;交往。六指生前。本站为大家整理的相关的生平生平事迹材料，供大家参考选择。生平生平事迹材料出生乱世唐代宗大历七年(772年)正月，白居易出生于河南郑州新郑东郭宅(今新郑市东郭寺村)一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(公元780年)，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。仕官生活 806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢

县(今西安周至县)尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。贬谪江州 815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。遂以此为理由贬为江州(今江西九江)司马。818年冬，被任命为忠州(今重庆市忠县)刺史，819年到任。820年夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作，而依宋代的纪录，新井诗作于元和元年左右(新井诗今已失传)，可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因，很可能与他写讽谕作品而得罪当权者有关。贬谪江州是白居易

白居易年谱

白居易年谱唐代宗大历七年壬子（772）香山白公是年正月二十日生于郑州新郑县，公祖鍠县府君所居也。生六、七月，乳母抱立屏下指“之”、“无”二字，百试不差。大历十二年丁巳（777）公年六岁，便学为诗。唐德宗建中元年庚申（780）公年九岁，始识声韵。贞元十年甲戌（794）五月，襄州府君卒于襄阳官舍。公年二十三岁。贞元十五年已卯（799）公年二十八岁。其兄幼文任浮梁主簿。是年秋始举进士，为宣城守试《射中鹄赋》。贞元十六年庚辰（800）公拔萃甲科中春官第。由是《性习相近远》、《求玄珠》、《斩白蛇》等赋及百道判新进士，竞相传于京师。贞元十七年辛巳（801）是年，公在徐州符离。贞元十八年壬午（802）是年，左丞相珣瑜领选部，公试判拔萃科，及第。贞元十九年癸未（803）公三十二岁。写《养竹记》。是年春，授校书郎。始居于长安，得常乐里故关相国之东亭而处之。选制以十一月为期至三月毕，故也。贞元二十年甲申（804）公为校书郎，移家秦中，卜居渭上。唐宪宗元和元年丙戌（806）是年，公罢校书郎，四月应才识兼茂明于体用科，策入四等，授盩厔尉。元和二年丁亥（807）公试进士。试毕，为集贤院校理。十一月，召入翰林院试文。十二月，授翰林院学士。元和三年戊子（808）公年三十七岁。四月二十八日，为制策考官，除左拾遗。上疏论王锷赂谋宰相。元和四年已丑（809）闰三月，天久旱，公乞免江淮两域赋以救荒瘠。上悉从之，制下而雨。又论《裴均违制进奉银器一千五百余两》、平卢节度使李师道，请以私钱六百万为魏徵赎故第。公奏言：事关激劝，宜出朝廷。而师道不当掠美。又论承璀中使不当为制将统领。元和五年庚寅（810）公上疏救元稹，左降不报。是年当改官，诏自择，公乞如姜公辅奉养例，遂除京兆府户曹参军。元和六年辛卯（811）是年四月五日，太夫人陈氏卒。公退位渭上。始公祖鍠卒长安窆下邑里，祖母薛氏窆新郑，襄州府君窆襄阳，小弟幼美窆徐州符离。至是皆迁护于下邽。以十一月初八日襄事。而陈夫人附焉。七年、八年公居渭村。元和九年甲午（814）公是年四十三岁，秋八月公入朝，拜太子左赞善大夫。

白居易简介及代表作

白居易简介及代表作白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。接下来为你整理了白居易简介及代表作，一起来看看吧。白居易的简介白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名唐代大诗人和文学家，与李白、杜甫齐名，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)，其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，号称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月，白居易死于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合

为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。白居易的代表作《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》

白居易的生平和思想

《白居易的生帄和思想》第一節：白居易的生帄和思想白居易是杒甫的有意識的繼承者，也是杒甫之後的傑出的現實主義詩人。他繼承並發展了《詩經》和漢樂府的現實主義傳統，沿著杒甫所開闢的道路進一步從文學理論上和創作上掀貣了一個波瀾壯闊的現實主義詩歌的高潮。白居易(772—846)，字樂天，晚居香山，自號香山居士，又曾官太子少傅，後人因稱白香山、白傅或白太傅。原籍太原，後遷下矽(陝西渭南縣)，他出身于一個小官僚家庭，世敦儒業，祖、父皆以明經出身。白居易的青年時代是在顛沛流離中度過的。由於戰亂，他十一歲時就離家避難越中，常常是“衣食不充，凍餒並至”，以至“常索米丐衣於鄰郡邑”。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對他的詩歌創作差不多一開始就走上現實主義的道路有著重大的作用。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導思想則是儒家的“窮則獨善其身，達則兼善天下”。他說：“仆雖不肖，常師此語。”又說：“仆志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閒適詩，獨善之義也。”(《與元九書》)可見這一思想不僅支配了他的政治態度，同時也支配了他的創作方向。他的一生，大體上即可依此分為前後兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。 (一)前期——即從入仕到貶江州司馬以前。這是白居易“志在兼濟”的時期。這一時期，他在仕途上可以說是一帆風順。二十九歲，一舉成進士，三十二歲又以“拔萃”登科，為校書郎，三十五歲複應制舉“才識兼茂明於體用科”，以第四等入選，由校書郎為幸至尉，不久入為翰林學士，又做了三年的左拾遺。所以詩人曾不無自負地說：“十年之間，三登科第，名入為耳，為升清貴。” 社會現實和個人聞見，既使詩人深感有“為民請命”的必要，而最高統治者的信任又使他覺得有此可能，於是“兼濟天下”的思想便占了主導地位：“丈夫貴兼濟，豈獨善一身!”(《新制布裘》)為了實現這種宏願，他非常積極、勇敢，也不怕犧牲自己：“勿輕直折劊，猶勝曲全為!”(《折劊頭》)“正色摧強禦，剛腸嫉喔咿。常憎持祿位，不擬保妻兒。養勇期除惡，輸忠在滅私!”(《代書詩一百韻寄微之》)這不僅是他的政治態度，也是他的創作態度。當校書郎秩滿時，他“閉戶累月，揣摩當代之事”，寫成《策林》七十五篇，針對當時經濟、政治、軍事、文教各方面存在的弊端提出了改革意見。他指出人民的貧困是由於“官吏之縱欲”、“君上之不能節儉”、“財為不均，貧富相並”。他要求統治者“以天下之心為心”，“以百姓之欲為欲”。為了瞭解人民的“心”，他建議統治者“立采詩之官，開諷諫之道”。在元和三年至五年做左拾遺期間，他一方面利用諫官的職位，“有闕必規，有違必諫，朝廷得失無不察，天下利害無不言”；一方面又利用詩歌的特點來配合鬥爭，凡“難於指言者，輒詠歌之”。《秦中吟》和《新樂府》等諷諭詩便是這時寫出的。這些詩象連弩箭似的射向黑暗的現實，幾乎刺痛了所有權豪們的心，使得他們“變色”、“扼腕”、“切齒”。然而詩人卻是“不懼權豪怒”! 元和十年(815)，盜殺宰相武元衡，白居易認為是書籍以來未有的“國辱”，首先上書請捕賊，權貴們怒其越職奏事(白居易時為贊善大夫)，造謠中傷，遂被貶為江州司馬。實際上得罪的原因還是在於那些諷諭詩，所以他自己說：“始得名于文章，終得罪于文章。” (二)後期——即自貶江州到死。這是他“獨善其身”的時期。江州之貶是對詩人一個沈重的打擊，“換盡舊心腸”，詩人雖未免言之過分，但比之前期確有了顯著的不同。在江州司馬期間，他還有某些激情，寫出《琵琶行》和《與元九書》，唱出“不分氣從歌裏發，無明心向酒邊生”這樣的詩句。但已轉向消極。隨著政治環境的日益險惡，在前期還只是偶一浮現的佛、道思想，這時也就逐