太极拳推手中五个圈的重要性

太极拳推手中五个圈的重要性

太极拳推手中五个圈的重要性

太极拳运动是一个圆，即是文中所说的圈，在太极推手中处处可见，每个圈的大小是不同的，将自己锁在一个圈中便能练好太极拳。

太极拳运动，是螺旋式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，其拳式每一动作的开合虚实、起落旋转都是由一个个圆圈构成的，所以拳论说“妙手一着一太极”、“太极是棚手，处处走螺旋”。

这些话指的都是太极拳的每个拳式动作都是以圆圈运动构成的，这些圆圈运动有全圆、半圆、顺圆、逆圆、直圆、横圆等，在整个拳式套路中错综复杂地交织着。

在练习中，圈虽然很多，但是归纳起来也就是五个圈，即缠手圈、太极圈、开合圈、丹田内转圈和螺旋缠丝圈。

拳术里的变化，离不开这五个圈的运用，圈有大有小，可以以肩为支点划，可以肘为支点划，也可以以腕为支点划，是为大、中、小圈，但无论是大、中、小圈，都需要以腰劲带动，通过腰脊来带动四肢运转。

即拳论里所说的“主宰于腰”、“腰为车轴，气如车轮”，要求以腰部的转动来带动内劲和四肢如车轮般的旋转。

通过腰的带动，练拳时可以走大圈、也可以练中圈、小圈，

即是过去讲的大、中、小三圈拳，综观各个拳式的连接运作，都是从这几个圈上走化而出。

双缠手圈要求双手一顺缠，另一逆缠，同时顺时针或者逆时针同一方向画圈，可以是立体圈，也可以是平圆。

双缠手圈的练习目的，主要是练习棚捋按挤四个劲法，在拳式里的运用有很多;太极手，两手同时顺时针或者同时逆时针向反方向划圈。

开合手，又分为上开下合和下开上合，两手一个顺时针、一个逆时针反向划圈;丹田内转手，一手一肘，同时顺时针或者同时逆时针向同一个方向划圈;螺旋缠绕手，走的也是棚捋挤按四个劲法，和双缠手圈不同的是双缠手圈走的是平面圆。

而螺旋缠绕手结合身法、步法，在双缠手划圈的同时，配合重心的前后移动，是立体的圈，要求两臂顺逆缠丝、重心前后移动、腰要左右旋转，之所以把双缠手圈和螺旋缠绕圈分开来，就是这个原因。

把拳和三圈学说结合到一起，然后再看各个拳式之间的连接动作，就一目了然了，比如擦脚，这个动作的练法又很多，其差别就在于中间衔接的不同，是以什么形式把擦脚走出来的。

开合手、太极手、还是双缠手;再比如，蹬一跟，也有很多练法，从这几个圈来看，可以用开合手里的上开下合走，也可以用上合下开走，还可以用太极手走出蹬一跟。

各个拳式之间，选择何种连接方式有什么不同的意义呢?从其实质上、其运用规律上去探究，就很容易明白了，选择这五个圈中的某一个作为连接动作，其技击含义不同。

现将这五个圈所蕴涵的基本技击含义简述如下双缠手圈，当对方拳打来，搭手为棚，棚为太极八法之首，通过棚劲阻止对方的进攻，形成初级防御体系，然后用捋劲化劲，顺着对方的劲把对方的劲走化掉。

棚劲与按劲的结合，还可直接将对方摔倒;而如果对方以腿来袭，一般就要用抄腿法应对，抄腿多使用太极手，既要拦住对方的腿，还要保护自己。

太极手还有一个常见的用法，比如对方右拳打来，我以左手下拦对方右拳，右手走上弧，打击对方面部，这也是典型的太极手的用法。

使用时不需要很大劲，身下沉、双臂划圆即可;开合手，以双手上开下合为例说明，双手同时上开下合，动作有些象人们在脱秋衣时的姿势，是一个脱衣摔的用法。

当对方顺步左拳向我打来的时候，我上右腿套在对方左腿后部，左手拦住对方左拳，右肩进身对方左腋下，身下沉，双臂上棚下切，用切劲，将对方摔倒;丹田内转手，比较典型的用法一是单手折迭拿，手走顺缠，再加上胸腹的折迭劲，达到擒拿对方的目的。

二是肘拿，以肘划圆，通过转腰，达到擒拿对方或者解脱对方擒拿的目的;螺旋缠绕手，双缠手的基本用法再加上重心的前后转换、胸腹的开合折迭、腰的左右旋转，即可演化出丰富多彩的实战用途。

使用棚捋劲将对方引进落空，然后用挤劲，加上重心的前后移动，即可将人发出。正是“引进落空合即出”。

“棚捋挤按”四个劲法与重心、腰脊、胸腹的变化相互结合，又暗含着踩趔肘靠四隅劲的转化练习，这在“金刚捣锥”一式中有着比较精彩的诠释。

综上所述，这五个圈，是习练太极拳最基本的成分，是单元，通过这五个圈的习练，要熟练运用双臂的顺逆缠丝，再加上重心、胸腹、腰脊的变化，做到基本掌握“掤捋挤按踩趔肘靠”八个劲法。

无论是大、中、小圈，都要在螺旋缠绕中把八个劲法走出。初学者可以走大圈，一个劲一个劲地去体会，熟练以后，就可以练习多个劲的重复组合，通过两手之间不同的配合，走出掤挤劲、掤踩劲、掤按劲、掤趔劲等等。

甚至还可以进行三个劲、四个劲的重复组合，当掤捋挤按四正劲一起走出的时候，就形成了一个擒拿。

因此，这五个圈，是太极拳里最基本的东西，需要我们去反反复复地揣摩，单个圈练习熟练以后，再把五个圈之间相互配合、加上身法、步法的变化，就可以演变出多种多样的技击用法，在此不再赘述。

太极推手中的圆圈理论

第一，虚实得分别清楚

太极拳经日，偏重则随，双重则滞。双重便是虚实未曾分清。练架式的时候，四肢百骸，从顶至足循环虚实，一手之中，其虚实之互为变换，愈密愈妙，自起手以至终结处处成圆，处处随虚随实。

第二，增长内劲

难道与人比试起来真个一点儿力不要?经中有四两拔千斤之语，不过形容少力胜多力的话，然也得四两之力，不能说毫不要力。

练太极拳时是不用力，若动作太快，如何能增长内劲。因其动作很慢又一气到底中间不能停留，四肢百骸不住的运动，自然能将气力增长起来，这种气力行家称为内劲。是全身活动的劲，这种内劲着在敌之身上，也与寻常的气力不同，能使受者有如触电。

以上的要领，在于大家多加练习，细细去体会。

第三，研究太极拳不能不知道必须注意虚灵顶劲，气沉丹田的道理

人身丹田有三处，一居头顶，道家认为藏神之地，二居中脘，道家认为蓄炁之地，三居脐下，道家认为藏精之地。虚灵顶劲者，乃顶欲虚灵，所谓存神上丹田，屏寂思虑;气沉丹田者，乃沉气脐下，欲其充实。

如练习架式时动作过快，心思必散乱，呼吸必急促。何能收虚灵顶劲，气沉丹田之效。

练习太极拳时能注意到存神纳气，最要注意的是满身松柔不可有一寸许着力之处，其转动周旋之能，一如落云行太空，毫无阻隔毫无停滞。

其故在太极拳皆系圆圈组成，也可以说全体皆是攻击和招架的方法，全体没有攻击和招架的方法。无论头脑如何细密之人，欲从架式中分析出如何攻击如何招架，必是挂一漏万。

用什么去和人比试，我们练拳术的人，都应该知道这个快字

之意义，不是两手伸缩迅速谓之快，也不是两脚进退迅速谓之快，快慢的分别重在两双眼睛，就在看机会能否迅速与否。

两人对打时，何谓机会呢，在敌人失却重心的须臾之间，便是机会，两眼看到了机会趁机进攻，便能将敌人打倒仍是不一定，还得不失地位，不失方向，就能有效果。

因为敌人的重心虽失，然必须观察其偏差所在，从何处进攻，向何方反击，方能用力少而成功多。

两人相打之际，进攻之机会彼此皆时时可以发现。有时发见稍迟，则机会已过，有时因攻击之地位以及方向错误，虽进攻不能发生效力，也是错过了机会。

推手听劲就是重在寻找机会，以及应从何处地位和方向进步，两眼能不失机会，进攻也不失机会方向。分别工夫的深浅，武艺的高下全不在手脚如何迅速，而完全在此。

太极拳之所以练不用力，于练架式之外有数种推手的方法，就是要练习的人从拳术根本上做工夫，不可注意一部的动作。

太极拳以圆活为体，在练习太极拳架式时，务使全身松柔，久久自能圆活无疑。有一寸许处着力，则必停滞。练太极拳所得的是弹劲，太极拳最忌直力，原富直力者练太极拳尚须渐次使直力化为弹劲，待完全变化之后方能得太极之妙用。

练拳的人下部稳实与否，全系于练习架式时是否能气沉丹田，如练有相当的工夫，确实能与每一呼吸之中都注意气沉丹田，则下部决无不实之理。和人比试时候，其所以容易受敌人牵动或攻退，其病并不在下部不稳实，乃腰腿不活之故。

腰腿能活，则站走随意，没有与敌人相顶撞的时候又何至有

牵动下部与被敌人撞退之事。太极拳不以强硬为体，务必练成极柔极软以不丢不顶为原则，使敌人虽有大力而不能发挥。

无论何种技艺皆是熟能生巧，一方面练拿，拿即是粘，一方面练走，自然由熟可以得巧。然则仅一部分功，能粘与不能粘，能走与不能走，全在功夫的深浅，若没有相当的功夫，尽管知道粘走的方法，仍粘不住走不了。

基本练习还是按着规矩推揉，棚，履，挤，按四手，得认真分析，不可苟且马虎放过。

推手也是一个太极的圆圈，在一个圆圈之中分出棚，履，挤，按四手，联贯而成，在这四手联贯成大圆圈之中，于彼此皮肤接触之处，每一手又各成一小圆圈，每个小圆圈中又分半圆为粘，半圆为走，两手同时粘走，虚实须得分清。

无论练架与推手皆须注意尾闾以及脊梁的中正，不偏不倚，所有动作发源于此。动作必从尾闾发端，方是以身体运动四肢，不是以四肢牵动身体。

尾闾有圆圈，则各部的圆圈能粘能走，如果尾闾不起作用，各部的圆圈也都失去了粘走之效。依次练习若干日，自有恍然之时。故历来练习武术之人，贵在能得名(明)师。每有终年游历，意在求师访友，即为此等处非经指点不可也。

太极拳应其一气连绵不断，劲路集中之点无可灵求，惟其如此，所以能收通身圆活之效。不拘内外家拳术，总以能圆活为第一要义，即以圆活二字为拳术之要素也无不可。

太极拳练习的人要知道先后主随，有条不紊，两手之中，以何手为主何手为随，而一手之间应何部分先虚，何部分后实，如

何方能使劲路循环，成完全无缺之一。圆两手成圆，互相救应，不能偏左或偏右之弊。经中所谓尾闾正中者是也。

练太极拳的要含胸拔背，就在根本上防止敌人攻击胸部的一种姿势。练太极拳全部的方法只是惟恐敌人不肯进入其胸部，敌手一入胸部，则随时随地皆为练太极的进攻之机会。

发与化似二实一，不能发则不能化，不能化亦不能发。故经云：粘即是走，走即是粘。

太极拳其从首至尾须一气呵成，中间不能停滞，以满身轻利，气沉丹田为原则，依此原则，又能时时注意阴阳虚实变换，免除双重之弊，虽无明师指导，亦自有豁然贯通之日。练太极拳架式有真实工夫，则推手必容易进步，且不难出人头地。