说《曹刿论战》
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浅谈《曹刿论战》
2014/6/24
文学院汉语言文学师范一班
毛怡1110900055
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浅谈《曹刿论战》
摘要: “曹刿论战”是《左传》中的一段脍炙人口的故事，自《古文观止》收录以来它几乎成为所有古文选集的首选篇目，也成为历来中学教材的必备课文，本篇文章希望从读者自身的阅读体验和各名家对这篇文章的评析出发，阐释《曹刿论战》的经典性。
关键词：《左传》《曹刿论战》《古文观止》阅读体验经典
正文：
《曹刿论战》虽然写的是历史上著名的长勺之战，但是却没有气势恢宏、惊心动魄的战争描写，也没有双方政治、军事形势的细致分析，可寥寥几十行，又让人叹为观止。
长勺之战的背景并不简单，可以说是齐鲁两国两代国君矛盾的一次总爆发，上可追溯到齐襄公和鲁桓公之间的恩怨，而发生长勺之战最密切的历史背景应该是齐国为了报鲁国曾拥立公子纠的仇。
这篇文章虽然简短，但是层次清晰，一目了然，可以分成四个段落，下面逐段的加以分析：
第一段至“遂入见”，叙齐师伐鲁，鲁公迎战，曹刿入见。
第二段至“公与之乘”，叙曹刿与鲁庄公对话,曹刿未战考君德。
第三段至“遂逐齐师”,叙曹刿方战养士气。
第四段至文末“故逐之” ,叙曹刿既战察敌情。
第一段中借乡人之口提出了“肉食者”，乡人对曹刿说：“那些有地位的官员自会谋划的，你又参与什么？”这里既道出了乡人对曹刿的轻视，同时也体现了乡人的鄙陋，他们将国家大事全权交给当权者，置身事外，甘愿做被动的牺牲者。而曹刿虽然位卑言轻，可是他的“肉食者鄙，未能远谋”却掷地有声。身为布衣而笑傲王侯。唐代韩愈有“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”的牢骚，其潜台词又何尝不是“肉食者鄙”呢？这里体现了曹刿有思想、不羁的个性。吴氏评“远谋”二字乃全篇“关眼”，“关眼”也就是现在所说的“文眼”，很多评析这篇文章的名家都着重强调了这两个字，如：
细玩通篇，当分三段，以“远谋”二字作眼，总是一团慎战之意。
—— [清]林云铭《古文析义》卷一“远谋”二字，一篇眼目，却借答乡人语，闲闲点出。入后层层写曹刿远谋，正以见肉食者之未能远谋也。通体不满一百二十字，而其间具无限事势、无限情形、无限问答。急弦促节，在《左传》中另自别是一调。
——[清]余诚《古文释义新编》卷一曹刿深衷，两言揭尽，厥后度己度彼，审情审势，莫非“远谋”。妙在“远谋”
二字藏而不露，而通篇文情甚折，读者惝恍情移，忘却先谋后战者，曹子之略，但觉如往如复者，左氏之文也。
—— [清]李骏岩《左传快读》卷三引王或庵评这些名家都指出了“远谋”二字突出了曹刿的深谋远虑，并且从后文能够看出它贯通了全文，鲁庄公与曹刿之间的对话揭示了“肉食者未能远谋”的事实。另外，还有一点我认为也很重要，为什么曹刿会直接说“肉食者鄙，未能远谋”？我想这不仅是因为他已经胸有成竹，对战争形势已经做过深远的分析，也因为他对当时统治者的才干默默做过分析吧。在鲁庄公拥立公子纠这件事情上，根据《公羊传注疏》：“齐迎子纠而鲁不与而与之盟，齐为是更迎小白。”和《左传》上面的记载：“夏，公伐齐，纳子纠。”“秋，师及齐师战于乾时，我师败绩，公丧戎路，传乘而归。”这两条记述，我们可以看出，鲁国为了眼前利益未能抓住时机及时送公子纠回国即位，致使鲁国外交失败于前，军事失败于后，而在危急关头，又没有能够顶住齐国的威胁，妄杀公子纠，终以鲁国政治上的失败而告终，由此可见曹刿说“肉食者鄙”是有根据的。对这些历史有了一定了解，再看吴氏所评“肉食者鄙，未能远谋，骂尽谋国偾事一流人。真千古笑柄。”1，就会觉得合情合理了。
开篇处战事一触即发，但是在第二段，曹刿觐见庄公之后，却又没有陈用兵之道，而是不紧不慢的与庄公聊“何以战”。“问何以战”四字显得突兀，曹刿见到庄公劈头盖脸的就问：“何以战？”足见他的自信与坚定。接下来是“三对”，“公曰”三次，曹刿就三次“对曰”。庄公的每一条战争依据都说的十分诚恳，意在表现自己是一个仁君，能够得到支持，但是曹刿丝毫不嘴软，对于庄公说的“衣食所安必以分人”、“牺牲玉帛必以信”都一针见血的指出其漏洞，让人没有辩驳的机会，而且他的每一条理由的深层意思其实都是在说：“庄公，你这些都还不够啊，对天下的百姓没有什么好处，百姓怎么会拥护你呢？你怎么打仗啊？”之所以这么说，是因为曹刿首先指出“小惠未徧”、其次又说“小信未孚”，言下之意就是要让庄公布恩、信于天下。直到庄公提出“小大之狱必以情”曹刿方才满意。庄公所讲的这三个依据，第一条实际上只是针对官僚贵族，第二条针对神灵，只有第三条是真正能够取信于民的做法。曹刿费尽心思的想让庄公说出对百姓有利的政策，这里表现了他的卓越见识，他懂得了“得民心者得天下”的道理，所以他和鲁庄公不聊军队的数量、兵刃、战车的装备，而把着眼点放在最重要的政治基础上、放在人心的向背上。这一段的内容很重要，它是曹刿“远谋”的一个方面的体现。
这三次问答写的很紧凑，一种战胜敌人的依据被推翻了，接着就提出第二种，一波才平一波又起，一张一弛，直到曹刿说出“可以一战”读者才舒了一口气。这段话中庄公一共说了三个“必”，说明了庄公想要与齐国决战的决心也说明了他为
1《古文观止》【清】吴楚才，吴调侯选，中华书局，第20页
政的事迹。细读文章我们还能发现，庄公前两次的语气都有些骄傲，曹刿回答的语气就有些轻视，但当庄公第三次的语气显得谦逊温和时，曹刿反而用了肯定的语气，他坚定的告诉庄公“可以一战”了，似有鼓舞之意。虽然这一段文字浅显易懂，但是其中却有诸多变化，通过语言描写把曹刿的智谋与个性都呈现给了读者，这就是文章的魅力。
第三段写的是长勺之战的战争过程，但没有一字写的是战场上的厮杀场面，连战争双方的力量对比也没有写。可是通过字里行间的叙述，读者又仿佛亲眼见到了惊心动魄的战争。此段仍然是在写庄公与曹刿之间的互动。庄公“将鼓”，“将驰”，曹刿皆用“未可”即“时机尚不成熟”意对答，他们之间的互动让我们看到了一个具有大将风范的曹刿，而庄公似乎是一个不懂军事的笨蛋。这里的“将鼓”，“将驰”还与前文提到的“将战”相应和，由此我们可以推测创作者对庄公的褒贬倾向。但另一方面，由于曹刿与庄公相互映衬，反过来看，曹刿在庄公面前如此强势，但是庄公一一顺从，以现在的眼光看，庄公又是一个善于纳谏，礼贤下士的人。
这一段中作者有意识的略去了和这次战争特点没有密切关系的东西，只写了“击鼓”和“逐师”两件事，这是文章的详略之妙。曹刿的两次“未可”与“可矣”又相互照应，说了“未可”自然要有“可矣”的时机，文章的逻辑可以说写的滴水不漏。再说曹刿的语言简明性，在战场上，他成竹在胸，不慌不忙，俨然主帅一样，言出不二，不像有些大臣谋士，为了说服君主而要再三再四的劝解。不管是“未可”还是“可矣”，曹刿都没有说出明确的理由，就只是斩钉截铁的告诉庄公，“可或不可”，这又是文章的剪裁之妙。
在《历代名篇赏析集成先秦两汉卷》中评论者说出了这样写的好处：第一是符合实际情况，在紧张的战斗时刻，曹刿只能用简明的话语做出判断和决定，传达出了战场上的紧张气氛。第二方面，这样写为下一段发挥议论设下伏笔，使得文章曲折多姿，引人入胜，而且每段之间又各有重点，紧紧相连。2而我还认为这样写的好处在于这种坚定明确的言辞能够体现曹刿这个人物的深谋远虑和果断行事的作风。
“既克”，鲁国大胜。作为一国之君庄公在战场上听命于区区曹刿，战争胜利之后当然要弄清楚原委：“为什么不能击鼓啊？又为什么不能追呢？”曹刿仍然是言简意赅，先回答为什么不能击鼓，再回答为什么不轻易逐师，其回答有理有据，左氏再一次用简明的语言表现了曹刿的军事才干。吴氏作评“未战论忠，将战论气，肉食人见不到此。克之逐之，作两样写法。笔墨精彩。”3至此，曹刿论战“论”的内容就已经清楚的呈现出来了，未战论君德，战中论士兵士气，同时还有论考察敌情，这些都是“肉食者”所看不到的。这一段承接前一段讲，它既回答了庄公的“问
2《历代名篇赏析集成先秦两汉卷》高等教育出版社
3《古文观止》【清】吴楚才，吴调侯选，中华书局，第20页
其故”同时又与“可以一战”相对应，构成了曹刿论战的主要内容，它们又共同体现了曹刿的“远谋”智慧。
这篇文章可与《子鱼论战》对比起来读，在篇章结构上，这两篇文章有异曲同工之妙，语言上，司马反驳宋襄公时的“层层辩驳，句句斬截’与曹刿的语言刻画也有相似之处，不同之处则主要体现在主题思想上，或许因其主题思想更加明确和积极所以初中选文中才会选它而没有选《子鱼论战》。还有《展喜犒师》、《烛之武退秦师》、《齐国佐不辱命》等文章，实际上都是论战的故事，无论哪篇文章，主人公的语言魅力都是令人咂舌的，只不过因说话的对象不同，语气措辞有些变化，但也都离不开一条：必须维护自己国家的利益。遇到正确的有理的都义正言辞，丝毫不退步。而文章的篇章结构都浑然一体，逻辑严密，语言则言简意赅，生动形象。
古文的精髓是要靠对文章的反复玩味才能发掘的，《曹刿论战》被众人称道，而像《齐国佐不辱命》这样的文章却很少被名篇选集收录，我认为并不是这篇文章就不如《曹刿论战》，因为经典性也跟评论家的批评有关，倘若评论家作得批评好，那么《齐国佐不辱命》说不定也有《曹刿论战》的地位。
附：
文章起笔即把主人公置于弥漫的硝烟之中。对乡人的回答，已可见其不同凡响。
接下来与庄公论何以战，实乃紧张之中的闲淡，一如暴风骤雨术临之际舒卷于远天的数点白云。再下来长勺一战，初看似乎只是浮光掠影．然而其中有匆忙，亦有从容；有紧张，亦有镇定，于双方进退之中明晰地展现了战事的层次。最后为庄公论如何战一段，如暴风骤雨之后遥亘长空的虹霓，又如乐章最后缭绕不绝的余音，耐人幽思。
文章布局谋篇，章法极严，“公曰”——“对曰”、“公日”——“对曰”、“公曰”——“对曰”、“公问”——“对日”，两两相对成文；“未可”、“可矣”、“未可”、“可矣”、“故克之”、“故逐之”，一一迤逦成篇。甚者“问何以战”一节．三次“公日”、两次“对曰”的句式完全相同。细读文章，直使人产生“戒备森严”之感，直使人觉得尺幅鲛绡之中，蕴含作者无限的匠心。4
4朱一清主编,古文观止鉴赏集评上,安徽文艺出版社,,第20页
读《庄子》令人意思宽大敢作，读《左传》使人入法度不敢容易。 [元]王构《修词鉴衡》
由前言之，可以知用兵之本；由后言之，可以知用兵之谋。
[明]魏禧《左传经世钞》卷三曹刿持重周密，大将才也。日“请见”，突然自荐；曰“肉食者鄙”，目空一时；日“问何以战”，直恁细心；日“战则请从”，毅然自任。从“惠”与“信”直说到“忠”，可见能用其民；从“三鼓”直等到“辙乱”、“旗靡”，可见能制其敌。通篇自首至尾，步步有精神，着着有定算。曹刿妙用，得此为之写生。
[清]过珙《古文评注全集》卷一引孙执升评
料敌决胜，刿可谓知己知彼矣，而必原之以平日之忠．．=，刿之问，公之答尤为知战之本。至于“彼竭我盈”而克之，“辙乱”、“旗靡”而逐之，自是有见。[清]过珙《古文评注全集》卷一
显语见微，爽语见奥。政本、军机皆具，别、、吴不能出乎其宗，左氏所以为言兵之祖也。层节对举，章法矜炼。 [清]浦起龙《古文眉诠》卷一
此是左氏一首极有心结构文字，又整齐，叉变化，叙议兼行……最佳章法.
[清]李骏岩《左传快读》卷三
通篇一冒三截，其中自具起伏照应之妙：如“何以”、“可以”、“未可”、“可矣”、“故克”、“故逐”等句，章法极细。 [清]唐德宜《古文翼》卷一
苍古浓淡，质有其文。
[清]韩慕庐《批点春秋左传纲目旬解》卷一引袁了凡评
“未可”、“可矣”，将所以然之故留之篇末，但叙其动作，令人不解何故，极离奇变幻之致。 [近代]吴闽生《左传微》卷一
以草野而预军旅之谋，大有鄙夷肉食者意思。
[近代]韩席筹《左传分国集注》卷四引周大璋评
参考书：
《古文观止》【清】吴楚才，吴调侯选，中华书局
《古文观止鉴赏集评上》, 朱一清主编,安徽文艺出版社
《历代文学名篇辞典》曹余章主编，上海教育出版社，1990
《中国文学名篇欣赏文卷》萧涤非，刘乃昌主编
《历代名篇赏析集成先秦两汉卷》高等教育出版社
李全修. 《曹刿论战》二题[J]. 黄石教师进修学院学报,1985,01:63-65+79.
刘人庆. 从《曹刿论战》几个句子的诠释谈它的历史背景和主题[J]. 江西教育学院学报(社会科学),2000,05:89-90+92.
孙科. 浅析《曹刿论战》[J]. 才智,2010,24:78.
《曹刿论战》原文及译文
《曹刿论战》原文及译文 《曹刿论战》原文及翻译 左传 原文： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 译文： 鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。” 庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。 战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。
《曹刿论战》译文及赏析
《曹刿论战》译文及赏析 导读：【原文】 (1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音gu&igra 一ve;）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音ji&agra 一ve;n)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音 zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。” 【注释】 （1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 （2）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
（3）公：鲁庄公。 （4）曹刿（gu&igra一ve;）：鲁国人。 （5）肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。 （6）间（ji&agra一ve;n）：参与。 （7）鄙 :鄙陋，指目光短浅 （8）乃：于是，就。 （9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：凭． （10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。 （11）专：个人专有。 （12）遍：遍及，普遍。 （13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。 （14）孚（fú）：为人所信服。 （15）福：作动词，赐福，保佑。 （16）狱：案件。 （17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。 （18）鼓：作动词，击鼓进军。 （19）驰：驱车（追赶）。 （20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。 （21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。 （22）既克：已经打了胜仗。
曹刿论战 课文翻译
《曹刿论战》课文理解翻译 1.文常：《曹刿论战》选自（《左传·庄公十年》），旧传为（春秋）时期，鲁国史官（左丘明）根据（鲁）国史料编 写的（编年）体史书。是一部（史学）名著和（文学）名著。《左传》）是我国第一部叙事详备的编年体史书，又称（《春秋左氏传》）或（《左氏春秋》），是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《左传》与（《公羊传》）、（《榖梁传》）合称“春秋三传”，成为（儒）家的经典之一。 2.本文体裁是（记叙文），但全文以（“论”）为中心，可见课文侧重要写的是曹刿对战争的看法，表现曹刿的战略思 想，而不是侧重记叙长勺之战的战况。 3.本文有两条线索，一条是事件发展的线索（迎战──备战──胜战──评战）；一条是人物活动的线索（请见── 请问──参战──释战）。 4.人物形象：课文集中体现了曹刿作为一名军事家的（“远谋”）。曹刿请见，表现了他的（爱国热情）；曹刿问战， 表现了他的（政治远见）；曹刿参战，表现了他（卓越的军事才能）；曹刿论战，表现了他（过人的谋略）。 【译文】 第一段 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。 ——十年：鲁庄公十年（公元前684年）。师：军队。伐：进攻，攻打。齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。战：迎战。公：鲁庄公。曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 **（鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。） 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” ——肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。间（jiàn）：参与。焉：兼词，“于此”，在这里面。 **（他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”） 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？” ——鄙：鄙陋。这里指目光短浅。乃：于是，就。见：拜见。何以战：就是“以何战”，凭借什么作战。何：什么。以：凭，靠。战：作战。 **（曹刿说：“大官们目光短浅,不能深谋远虑。”于是就进宫去见鲁庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”） 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” ——衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗：不。专：个人专有。必以分人：就是“必以之分人”，一定把他分给别人。以：把。 **（鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受。一定把它分给别人。”） 对曰：“小惠未徧，民弗从也。” ——徧：通"遍",遍及，普遍。从：听从，服从。 **（曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”） 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” ——牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。加：虚报。信，实情。 **（庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品等，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”） 对曰：“小信未孚，神弗福也。” ——小信：小信用。孚，为人所信服。孚，受到……信任。福：名词作动词，赐福，保佑。 **（曹刿回答说：“（这只是）小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑您的。”） 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” ——狱：案件。虽：即使。察：明察。情：（以）实情判断。
《曹刿论战》原文、译文对照翻译及相关问题
《曹刿论战》 （1）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。（2）其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 其：肉食者：谋：之：间：焉： 他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必参与呢？”。 （3）刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。 鄙：乃： 曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。”就进宫去见庄公。 （4）问：“何以战？” 以： 曹刿问庄公：“您凭什么条件（跟齐国）作战？”。 （5）公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 安：专：以： 庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。” （6）对曰：“小惠未徧,民弗从也。” 徧,：从： 曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。” （7）公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。” 牺牲：加：以：信： 鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。” （8）对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。” 孚：福： 曹刿回答说：“这只是小信用，未能（受到神的充分）信任，神是不会保佑您的。”（9）公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 狱：虽：以：情： 庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。”（10）对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 忠：属：可以： 曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您去。” （11）公与之乘，战于长勺(sháo)。
之：于： 鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。 鼓：之： 庄公要击鼓进攻。曹刿说：“不可以。” （13）齐人三鼓。刿曰：“可矣。" 三鼓： 齐军三次击鼓进攻。曹刿说：“可以擂鼓进攻了。” （14）齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。” 败绩：驰：之： 其：而：之：遂：逐： 他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹。又登上车前横木眺望齐军的败退的情况，说：“可以追击了。”于是就追击齐军。 （16）既克，公问其故。 既：克：其：故： 打了胜仗以后，鲁庄公询问那样做的原因。 （17）对曰：“夫（fú）战，勇气也。 曹刿回答说：“打仗，是靠勇气的。 （18）一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。 鼓：作：再：而： 竭：盈：故：克： 齐军第一次击鼓时，他们的士兵鼓足了勇气；第二次（击鼓进攻，士兵的勇气）就减弱了；第三次（击鼓进攻，士兵的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以能战胜他们。 （19）夫大国，难测也，惧有伏焉。 测：伏：焉： (像齐国这样的)大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。 （20）吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。” 靡：故：之： 我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。”
人教版《曹刿论战》原文及课下注释
曹刿论战1 十年2春，齐师伐我3。公4将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者5谋之，又何间6焉？”刿曰：“肉食者鄙7，未能远谋。”乃入见。问：“何以战8？”公曰：“衣食所安，弗敢专也9，必以分人10。”对11曰：“小惠未徧12，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛13，弗敢加14也，必以信15。”对曰：“小信未孚16，神弗福17也。”公曰：“小大之狱18，虽19不能察20，必以情21。”对曰：“忠之属也22。可以一战23。战则请从24。” 公与之乘25，战于长勺。公将鼓26之，刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩27。公将驰28之。刿曰：“未可。”下视其辙29，登轼30而望之，曰：“可矣。”遂逐31齐师。 既克32，公问其故33。对曰：“夫战，勇气也34。一鼓作气35，再36而衰，三而竭。彼竭我盈37，故克之。夫大国，难测38也，惧有伏39焉。吾视其辙乱，望其旗靡40，故逐之。”
《曹刿论战》课下注释： 1选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。 2十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 3我：《左传》是据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。 4公：指鲁庄公。 5肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。 6间（jiàn）：参与。 7鄙：鄙陋。这里指目光短浅。 8何以战：即“以何战”，凭借什么作战。以，凭、靠。 9衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。专，个人专有。 10必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。 11对：回答。 12徧：通“遍”，遍及，普遍。 13牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。帛，丝织品。 14加：虚报。 15信：实情。 16小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚：为人所信服。 17福：赐福，保佑。 18狱：案件。 19虽：即使。 20察：明察。 21情：（以）实情判断。 22忠之属也：（这是）尽了职分的事情。忠，尽力做好分内的事 23可以一战：可以之一战，可凭借这个条件打仗。 24战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。 25公与之乘：鲁庄公和他坐一辆战车。之，指曹刿。 26鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。27败绩：大败。 28驰：驱车（追赶）。 29辙(zhé)：车轮轧出的痕迹。 30登轼：登上车前的横木。轼，古代车子前边的横木。 31逐：追赶、追击。 32既克：战胜齐军后。既，已经。 33故：原因，缘故。 34夫战，勇气也：作战，要靠勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 35一鼓作气：第一次击鼓能够振作士气。作，振作。 36再：第二次。 37盈：充满。这里指士气正旺盛。 38测：推测，估计。 39伏：埋伏。 40靡：倒下。
《曹刿论战》写作特点、语言特色
《曹刿论战》写作特点、语言特色 写作特点： １、史料剪裁得当： 作为一篇记史的作品，本文的一个显著特点是史料剪裁得当。作者把曹刿在战前启发庄公认识取信于民的重要性、在作战中准确的掌握战机和详察敌情以及在战后论述战争原理，都写得比较详细。其作与表现曹刿的“远谋”无关的事如战争的规模、战斗的图景等一概不提；而对“论战”起引线作用的事件如请见、从战、克敌等，也只是一笔带过。这样剪裁，对再现军事家曹刿的形象、突出文章中心具有极大的作用。 ２、详略安排得当： 本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第１段中与庄公论“何以战”的两次对话，把他的“取信于民”的战略思想很好地表现出来了；第３段论取胜原因，则把他的作战必须抓准时机，谨慎而又果断的战略思想表现出来了。这两段文字，完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。对于无助于表现人物性格的事，如战争起因、战斗状况、战后处理等等一概不提，这样的剪裁，叙事清楚，详略得当，有力地突出了中心。 ３、对比手法的运用： 运用对比手法，突出曹刿的远见卓识和军事才能。文章第一部分就提出“肉食者鄙，未能远谋”，用以庄公为代表的肉食者的浅陋，对比衬托曹刿的远见卓识。接着在庄公与曹刿三问三答中，又对比出庄公未及曹刿善谋。在战争中，庄公表现得轻率鲁莽，缺乏军事头脑和指挥才能，而曹刿胸有成竹，指挥若定，既能把握住战略防御原则，又善于观察，善于捕捉战机，既谨慎又果断，既冷静又大胆。战后，写“公问其故”，更显示出庄公无谋，他糊里糊涂打了一个胜仗，而曹刿的分析透辟中肯，有谋与无谋，鲜明对比，突出了曹刿的形象，突出了“论战”主题。 语言特色： 全文只有２２２个字，极精练地写出了一个有名的战例的全过程，刻画了两个鲜明的人物形象，论述了一个高明的战略战术思想。 如“十年春，齐师伐我”，七个字就交代了战争的时间、事由。“齐师伐我”，表明这是齐国攻打鲁国，褒贬分明。曹刿见鲁庄公，一开头就是一个关键性的问话“何以战？”开门入正题，免去了君臣相见的繁文缛节的叙述。 “齐人三鼓也写出了齐军依仗数量上的优势企图取胜的急切心理。两个“可矣”就包括了鲁军进军的情况。“齐师败绩”四个字就概括了齐军溃败的具体情况。 文章惜墨如金，做到了辞约而意丰，言简而意明。 ”一句，就包括了齐军的第一次和第二次的击鼓进击鲁军而鲁军未出击，
曹刿论战解释与翻译
曹刿论战《左传》（教师版） 《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》（原名《左氏春秋传》），又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》,是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的是齐鳍（国家）长勺之战。
1.背景资料
“曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。题目概括了文章的主要内容
5.古今异义词 ①齐师伐．我：古：攻打、讨伐今：砍伐 ②又何间．焉：古：参与今：隔开，不连续 ③牺牲 ．．玉帛：古：指猪、牛、羊等今：为了正义的目的舍弃自己的生命 ④肉食者鄙．：古：鄙陋，这里指目光短浅今：卑鄙 ⑤弗敢加．也：古：虚报今：增加 ⑥小大之狱．：古：案件今：监禁罪犯的地方 ⑦虽．不能察：古：即使今：虽然 ⑧再．而衰：古：第二次今：又一次 ⑨忠．之属也：古：尽力做好分内的事今：忠诚 6.词性活用 ①神弗福．也：名词用为动词赐福、保佑 ②公将鼓．之：名词用为动词击鼓进军 7.通假字 小惠未徧．：通“遍”，遍及、普遍 8.一词多义
曹刿请见请求战则请从跟随 请从 战则请从请允许民弗从也听从、服从 公问其故原因、缘故何以战凭、靠 故以 故逐之故克之所以必以分人把 肉食者谋之代指这件事 之小大之狱的 公与之乘代指曹刿 9.特殊句式 ①判断句：夫战，勇气也。作战（是靠）勇气的。 ②省略句：再而衰第二次（击鼓进军士气）衰弱了。 ③倒装句：何以战（以何战）凭借什么作战？ 10.板书 一论：战前准备 求信于臣民弗从取信于民是作战（政治） 求信于神神弗福胜利的前提条件 求信于民可以一战政治上深谋远虑 二论：战中指挥军事上有卓越的指挥才能鼓未可—齐人三鼓善于把握时机（指挥） 驰未可—下视登望 三论：取胜原因彼竭我盈，故克之（军事） 辙乱旗靡，故逐之
曹刿论战全文解析
曹刿论战 1.原文： (1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音guì）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音jiàn)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人（27）。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也（31）。可以一战。战则请从（34）。” 公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音shì，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音zhé)乱，望其旗靡(读音mǐ)(23)，故逐之。” ──选自《左传庄公十年》 2.译文： 鲁庄公十年春季，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。 曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，纵使是难以察明,也必定要依据实情,秉公办理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击
新课标初中文言文曹刿论战翻译
新课标初中文言文《曹刿论战》文白对照 原文：[先秦]左丘明 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 【译文】鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【译文】打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 1
(完整版)《曹刿论战》知识点梳理
《曹刿论战》 一、文学常识 1、本文选自《左传》 2、《左传》是儒家经典之一，相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。 二、语音 刿（guì）孚（fú）辙（zhé）轼（shì）遂（suì）盈（yíng）靡（mǐ） 公与之乘（chéng）玉帛（bó）鄙（bǐ）又何间（jiàn）焉弗（fú）敢专也 三、古今异义词 1、小大之狱狱：古义：案件今义：监狱 2、牺牲玉帛牺牲：古义：古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品今义：为正义事业献出自己的生命。 3、可以一战可以：古义：可以凭借今义：能够或允许 4、又何间焉间：古义：参与今义：隔开、不连接，如间断、间隔等 5、衣食所安安：古义：养生今义：安全、安定 6、齐师伐我师：古义：军队今义：师长 7、再而衰再：古义：第二次今义：表示事情或行为重复，又一次 8、必以情情：古义：实情今义：感情 9、忠之属也忠：古义：尽力做好本分的事今义：忠诚 四、词类活用 1、神弗福也福：名词用作动词，赐福 2、一鼓作气鼓：名词用作动词，击鼓（进军） 五、一词多义 1、故：故克之（因此，所以）公问其故（缘故，原因） 2、间：又何间焉（参与）中间力拉崩倒之声（夹杂） 3、从：战则请从（跟随）民弗从也（服从，听从您的命令拼死作战） 4、以：何以战（凭，靠，凭借）必以分人（把）必以情（按照）必以信（用） 5、之：肉食者谋之（代词，代这件事）小大之狱（结构助词，的）故克之（它，代齐军） 公与之乘（代词，他）公将鼓之（助词，无意义） 六、理解性默写 1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。 2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。 3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡； 4、本文中出现的成语有：一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡。 5、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是：惧有伏焉。（限四个字） 6、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情 7、鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时，鲁军追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗靡之时。 8、文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是：请见、请从。 9、文中“忠之属也”具体指的是小大之狱，虽不能察，必以情。 10、曹刿请见的主要原因是：肉食者鄙，未能远谋。 七、重点语句翻译 1、忠之属也。可以一战。战则请从
曹刿论战原文及翻译
《曹刿论战》 原文： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子编纂的《春秋》而作。实际上，成书时间当在战国中期。春秋时期，各诸侯国有史官记录其派驻国的史事，还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史，左丘明便是一位盲史官。后人根据左丘明的讲史记录和其他史官留下的各种材料整理成《左传》。记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前454年），比《春秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。 【注释】 （1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 （2）伐：进攻，攻打 （3）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。 （4）公：鲁庄公。
（5）曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 （6）肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。 （7）间（jiàn）：参与。 （8）鄙:鄙陋.这里指目光短浅. （9）乃：于是，就。 （10）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：用，凭，靠． （11）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。 （12）专：独享,个人专有。 （13）徧：通"遍",遍及，普遍。 （14）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，牺牲用的猪、牛、羊等。玉，玉器；帛，丝织品。（14）孚（fú）：为人所信服。 （15）福：名词作动词，赐福，保佑。 （16）狱：案件。 （17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。 （18）鼓：名词作动词，击鼓进军。 （19）驰：驱车_(追赶)。 （20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。 （21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木 （22）既克：已经战胜。 （23）盈：满,充沛。这里指士气旺盛。 （24）靡（mǐ）：倒下． （25）弗：不。 （26）忠之属也：(这是)尽了职分的事情尽力做好分内的事。
曹刿论战
第六单元 20 曹刿论战 在中国战争史上，以少胜多、以弱胜强的著名战例有很多，像中国古代的淝水之战、官渡之战、赤壁之战，中国近代的抗日战争等，都在中国战争史上谱写了辉煌的篇章。决定战争胜负的决定性因素究竟是什么？孟子说得好：“天时不如地利，地利不如人和。”决定战争胜负的决定因素在于人心的向背。这是一条放之四海而皆准的真理。早在两千多年以前的春秋战国时期，人们就悟出了这个道理，并把它写进了中国第一部编年体史书《左传》里。走近《曹刿论战》，感悟圣贤先哲的智慧，你会觉得智慧的天空万里无云！ 1.了解《左传》及齐鲁长勺之战的背景，把握曹刿的战略、战术思想，理解鲁军以弱胜强的原因。 2.赏析曹刿和鲁庄公两个人物形象，体会作品的艺术魅力，理解课文的主旨。 3.学习本文以“论战”为中心组织材料、剪裁得当的叙事特点。 4.学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。 第一课时疏通文意理结构 一、新课导入 发生在春秋时期齐国和鲁国的长勺之战曾经得到毛泽东的高度评价，说它采用敌疲我打的方针，是以弱胜强的有名战例。《曹刿论战》就是谈论这场战争的。在鲁国的生死存亡之际，曹刿挺身而出，凭着其深远的见识，从容的风度，为弱小的鲁国赢得了这场战争。今天让我们一起走进课文，感受作品的艺术魅力。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文，圈点课文中的生字词。 曹刿(guì) 小惠未徧(biàn) 小信未孚(fú) 又何间(jiàn)焉 公与之乘(chéng) 长勺(sháo) 2.解释课文的重点词语。 （1）重点实词 肉食者鄙：鄙，鄙陋，这里指目光短浅。 弗敢加也：加，虚夸，这里指以少报多。 必以信：信，实情。 小信未孚：孚，为人所信服。 神弗福也：福，赐福、保佑。 公将鼓之：鼓，动词，击鼓进军。 既克：克，战胜。 望其旗靡：靡，倒下。 （2）通假字 小惠未徧（“徧”同“遍”，遍及。) （3）古今异义 牺牲玉帛（牺牲，古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：放弃或损害一方的利益。) 小大之狱（狱，古义：案件。今义：监狱。) 必以情（情，古义：以实情判断。今义：感情。)
曹刿论战原文对照翻译
曹刿论战原文对照翻译 《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。下面为大家准备了曹刿论战原文对照翻译，欢迎阅读。 曹刿论战全文阅读： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 曹刿论战全文翻译： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢?”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说：“衣
食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军，曹刿说：“(现在)不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”(说完就)下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军(的队形)，(这才)说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。(齐是)大国，难以摸清(它的情况)，怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 曹刿论战对照翻译： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对
年人教版语文九下《曹刿论战》课文及翻译
《曹刿论战》课文及翻译 《曹刿论战》 ──《左传》 课文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 翻译：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见。他的同乡说：“那些位高禄厚的大官们会谋划（如何迎战）这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“那些位高禄厚的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么跟齐国作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉帛等，我从来不敢虚报数量，一定对神诚信。”曹刿回答说：“这只是小信用，不能得到神的充分信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭这个条件去打仗。如果作战，请允许我跟随您去。” 课文：公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 翻译：鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进军。曹刿说：“（现在）还不可以。”齐军三次击鼓进军后，曹刿说：“（现在）可以击鼓进军了。”齐军大败。庄公就要驱车追击齐军，曹刿说：“（现在）还不可以。”他下车仔细察看了齐军战车车轮留下的痕迹，又登上车前横木眺望齐军败退的情况，（然后）说：“可以追击了。”于是就追击齐军。 课文：既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 翻译：已经战胜了齐军（打了胜仗以后），鲁庄公询问那样指挥的原因。鲁刿回答说：“打仗，是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第一次击鼓时士兵们的勇气就减弱了，到第一次击鼓时士兵们的勇气就已经消耗尽了。敌军的士气已经消耗尽了而我军的士气正旺盛，所以战胜了齐军。（像齐国这样的）大国，难以推测（他们的军事行动），我恐怕他们在那里设有埋伏。我看见
九年级语文下册第六单元20《曹刿论战》学案新人教版
《曹刿论战》 在中国战争史上，以少胜多、以弱胜强的著名战例有很多，像中国古代的淝水之战、官渡之战、赤壁之战，中国近代的抗日战争等，都在中国战争史上谱写了辉煌的篇章。决定战争胜负的决定性因素究竟是什么？孟子说得好：“天时不如地利，地利不如人和。”决定战争胜负的决定因素在于人心的向背。这是一条放之四海而皆准的真理。早在两千多年以前的春秋战国时期，人们就悟出了这个道理，并把它写进了中国第一部编年体史书《左传》里。走近《曹刿论战》，感悟圣贤先哲的智慧，你会觉得智慧的天空万里无云！ 1.了解《左传》及齐鲁长勺之战的背景，把握曹刿的战略、战术思想，理解鲁军以弱胜强的原因。 2.赏析曹刿和鲁庄公两个人物形象，体会作品的艺术魅力，理解课文的主旨。 3.学习本文以“论战”为中心组织材料、剪裁得当的叙事特点。 4.学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。 第一课时疏通文意理结构 一、新课导入 发生在春秋时期齐国和鲁国的长勺之战曾经得到毛泽东的高度评价，说它采用敌疲我打的方针，是以弱胜强的有名战例。《曹刿论战》就是谈论这场战争的。在鲁国的生死存亡之际，曹刿挺身而出，凭着其深远的见识，从容的风度，为弱小的鲁国赢得了这场战争。今天让我们一起走进课文，感受作品的艺术魅力。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文，圈点课文中的生字词。 曹刿．(guì) 小惠未徧．(biàn) 小信未孚．(fú) 又何间．(jiàn)焉 公与之乘．(chéng) 长勺．(sháo) 2.解释课文的重点词语。 （1）重点实词 肉食者鄙：鄙，鄙陋，这里指目光短浅。 弗敢加也：加，虚夸，这里指以少报多。 必以信：信，诚实，意思是对神说实话。 小信未孚：孚，为人所信服。 神弗福也：福，赐福、保佑。 公将鼓之：鼓，动词，击鼓。 既克：克，战胜。 望其旗靡：靡，倒下。 （2）通假字 小惠未徧。“徧”同“遍”，遍及。 （3）古今异义 牺牲玉帛牺牲，古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：放弃或损害一方的利益。 小大之狱狱，古义：案件。今义：监狱。 必以情情，古义：以实情判断。今义：感情。 忠之属也忠，古义：尽力做好本分的事。今义：忠诚。 又何间焉间，古义：参与。今义：中间，空间或时间。
(完整版)《曹刿论战》对比阅读附答案
《曹刿论战》对比阅读 （一）阅读下面两段文言文，回答文后问题。（8分） （甲）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”判曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安。弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”——（节选自《曹刿论战》） （乙）齐桓公问管仲①曰：“王者何贵?”曰；“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”——（选自刘向《说苑》）注释：①管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。②君人者：给人民当君主的人。③与：亲附，拥护爱戴。 9．解释下列句中加点词语的意思。（2分） （1）又何间焉间：_____（2）小惠未徧徧：____________ （3）战则请从从：_______（4）非谓苍苍莽莽之天也非：____________ 10．下列句中加点的“之”相当于“的”的一项是（）（2分）、 A．肉食者谋之B．非谓苍苍莽莽之天也 C．长跪而谢之曰D．辍耕之垄上 11．翻译下列句子。（2分） （1）忠之属也。可以一战。 （2）百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。 12．（甲）（乙）两文段表达了相近的思想观点。请结合文意加以阐述。（2分） （二）[甲]十年春，齐师伐我,公将战.曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信
人教版曹刿论战原文及翻译
人教版曹刿论战原文及翻译 十年2春，齐师3伐4我5。公6将战，曹刿(guì)请见。其乡 人曰：“肉食者7谋8之，又何间9(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙10，未能远谋。”乃11入见。问：“何以战12?”公曰：“衣食所安，弗(fú)敢专也13，必以分人14。”对曰：“小惠未遍15，民 弗从也。”公曰：“牺牲玉帛16(bó)，弗敢加17也，必以信。” 对曰：“小信未孚18(fú)，神弗福19也。”公曰：“小大之狱20，虽不能察21，必以情22。”对曰：“忠之属也23，可以一战24。 战则请从25。” 公与之乘26，战于长勺27。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人 三鼓。刿曰：“可矣!”齐师败绩28。公将驰29之。刿曰：“未可。”下视其辙30，登轼31(shì)而望之，曰：“可矣。”遂32逐33齐师。 既克34，公问其故。对曰：“夫(fú)战，勇气也35。一鼓作气36，再37而衰，三38而竭。彼竭我盈39，故克之。夫(fú)大国， 难测40也，惧有伏41焉。吾视其辙乱，望其旗靡42，故逐之。” 词句注释 1曹刿(guì)：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 2十年：鲁庄公十年(公元前684年)。 3齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。 4伐：攻打。 5我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。 6公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。 7肉食者：吃肉的人，指当权者。 8谋：谋议。
9间(jiàn)：参与。 10鄙：鄙陋，目光短浅。 11乃：于是，就。 12何以战：就是“以何战”，凭借什么作战?以，用，凭，靠。 13衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。 14必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。 15遍：一作“徧”，遍及，普遍。 16牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。 17加：虚报夸大。 18小信未孚(fú)：(这只是)小信用，未能让神灵信服。孚，使 人信服。 19福：名词作动词，赐福，保佑。 20狱：(诉讼)案件。 21察：明察。 22情：实情。 23忠之属也：这是尽了职分(的事情)。忠，尽力做好分内的事。属，种类。 24可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。 25战则请从：(如果)作战，请允许(我)跟从去。从：随行，跟从。
曹刿论战赏析
《曹刿论战》赏析 湖北当阳祖铨 一、作者作品简介 《曹刿论战》选自《左传》鲁庄公十年。《左传》，原名《左氏春秋》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作。左丘明(约前502-约前422)，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明，后世对其姓氏有一些争议。春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市)人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》(又称《左氏春秋》) ，又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为"文宗史圣"、"经臣史祖"，孔子、司马迁均尊左丘明为"君子"。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。 左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为"百家文字之宗、万世古文之祖"。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。 《左传》是我国第一部叙事详细、体系完整的编年史。记事起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)，实际记事到鲁惮公十四年(前453)，是研究我国春秋社会的重要历史文献，书中比较全面地记述了春秋时代各主要诸侯国在政治、经济、军事和文化等方面所发生的事件，比较客观地反映了各诸侯国之间，各诸侯国内部统治集团之间的争权斗争以及劳动人民与统治者之间的斗争。书中对于许多有作为的著名历史人物如：郑庄公、齐桓公、晋文公、管仲、赵衰、子产、晏婴的业绩予以赞扬肯定，对于统治者的凶恶残暴、骄奢淫逸的行为则予以批判，主张重人事、轻天命，提出“社稷无常俸，君臣无常位”的进步历史观。另一方面，书中表示维护“君义、臣行、父慈、子孝”等剥削阶级伦常观念，对于统治阶级内部的革新措施和劳动人民的反抗活动予以否定和诬蔑，表现了它的局限性。 《左传》是史学著作，也是文学著作，有显著的文学特点。第一，叙事富于故事性、戏剧性，有紧张动人的情节。它总是抓住故事的重要环节或有典型意义的部分来着重地叙述或描写，而不是毫无选择，平铺直叙。第二，善于写战争，特别是几次大规模的战事写得最出色。它们的特点首先是对战争的看法有一定的思想原则。因此写战争并不单写军事行动，常常着眼政治问题，把军事和政治结合起来。例如长勺之战，鲁弱齐强，曹刿一开口就问鲁庄公凭什么去同齐国作战。直到听见鲁庄公察狱以情的话才说“可以一战”。第三，书中保存了大量史料，文字优美，叙事鲜明，有很重要的史学和文学价值。 曹刿[guì]，约前745~前663年，春秋时期鲁国(今山东菏泽)人，周文王第六子曹叔振铎之后，著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见，请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。曹刿终年84岁，在古代可谓高寿了。关于曹刿的传说有： 1、长勺之战鲁庄公十年(前684年)，齐桓公不顾刚就任主政大夫的管仲的竭力劝阻，派高傒、鲍叔牙、公子雍率大军伐鲁。此前，齐、鲁几次交战，鲁国都被打败。闻听齐大军压境，鲁庄公和群臣大惊失色，不知所措。幸得曹刿相助才转危为安，本文讲的就是此事，后面细说。 2、谏阻庄公鲁庄公二十三年(前671年)夏季，庄公到齐国去观看祭祀社神，这是不合于礼的。曹刿劝谏说:"不行。礼，是用来整饬百姓的。所以会见是用以训示上下之间的法则，制订节用财赋的标准;朝觐是用以排列爵位的仪式，遵循老少的次序;征伐是用以攻打对上的不尊敬。诸侯朝聘天子，天子视察四方，以熟悉会见和朝觐的制度。如果不是这样，国君是不会有举动的。国君的举动史官一定要加以记载。记载而不合于法度，后代子孙看到的是什么?" 但庄公不听从，所以名声不好，丢掉霸业。