十二长生推算
十二长生诀及其记忆方法
在易经的占的体系中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。
这些知识不属于哪一个预测体系的内容，而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开，故为公有。
只是有人会说到，八字也可以用卦吗？或是其他的预测方法，可以交叉使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？
其实如果能够真正的明白预测的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用，只能说不擅用，而不能说无用。
十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。
十天干十二长生诀表
依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。
第一步、分成四组：
a、长生、沐浴、冠带；
b、临官、帝旺、衰；
c、病、死、墓；
d、绝、胎、养。
第二步,左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。
第三步,三指对应：食指3个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。
图示一：五阳干图
甲丙戊庚壬
丑辰未戌
子卯午酉
亥寅巳申
食指中指无名指小指
第四步、具体推演。
例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在巳位上起长生，然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。
示一：五阴干图
辛癸乙丁己
丑辰未戌
子卯午酉
亥寅巳申
食指中指无名指小指
乙从无名指开始，然后顺排。
具体推演：把中间的子卯午酉为长生，然后逆数就可以了。
举例：比如要推乙在亥，是什么状态。先找到乙的长生位在午，然后逆数，巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰，子是病，亥是死。
在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。
12长生诀在预测中的地方很重要，因为他是说明了一种事物本身的一种状态，很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈，或是不加以区别，这是不懂易的表现。
八字十二长生解读
八字十二长生解读，什么是八字十二长生？八字十二长生是什么意思？ 八字十二长生解读，长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。十二长生包括：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 长生；主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。 沐浴；主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。 冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。 临官：主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已，取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。 帝旺；主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆，取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。 衰；主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。 病；多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。 死主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。 墓；主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。 绝；主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。
十二长生推算
十二长生诀及其记忆方法 在易经的占的体系中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。 这些知识不属于哪一个预测体系的内容，而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开，故为公有。 只是有人会说到，八字也可以用卦吗？或是其他的预测方法，可以交叉使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？ 其实如果能够真正的明白预测的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用，只能说不擅用，而不能说无用。
十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。 十天干十二长生诀表 依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。 第一步、分成四组： a、长生、沐浴、冠带； b、临官、帝旺、衰； c、病、死、墓； d、绝、胎、养。 第二步,左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 第三步,三指对应：食指3个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。 图示一：五阳干图 甲丙戊庚壬 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指
第四步、具体推演。 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在巳位上起长生，然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。 示一：五阴干图 辛癸乙丁己 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指 乙从无名指开始，然后顺排。 具体推演：把中间的子卯午酉为长生，然后逆数就可以了。 举例：比如要推乙在亥，是什么状态。先找到乙的长生位在午，然后逆数，巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰，子是病，亥是死。 在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 12长生诀在预测中的地方很重要，因为他是说明了一种事物本身的一种状态，很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈，或是不加以区别，这是不懂易的表现。
十二长生水法吉凶断诀教学文案
十二长生水法吉凶断 诀
十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝来怕地支， 少儿防折损，长房定绝嗣。 养生水到堂，贪狼星照显文章， 长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流， 地支不宜犯，淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破长生位，坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻发婴儿死不差，更损深闰窈窕女，此方停蓄乃为佳。临官方水断，武曲： 病死冲临宫，失血又吐疾； 高才防夭折，二房受祸先。 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年步入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闺中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断，武由： 甲庚丙壬朝，房房俱得力， 若犯它支来，小房养不足。 帝旺朝来超面前，一团和气发田园，爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。
衰方水断，巨门： 衰方有斜流，奢淫事不休， 任他官宦子，也应犯盗偷。 衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘驷马，歌舞升平玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须弯曲更留情。病死方水断，廉贞： 病死休囚水，墓向却无妨， 瘟疾临门日，富贵集祯祥。 病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出入疯痴女坠胎，必主其家多遭病，痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军： 墓库招横财，富贵人兴隆， 地支若冲射，三房应有凶。 墓库之方怕水临，破军流去为真谛，沙场用兵成武将，池湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。绝胎方水断，禄存： 绝胎水可放，朝来却不祥， 更怕地支供，长二同遭殃。 绝方水到不生儿，无孕无男绝后裔，纵使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
八字十二长生解读——临官
八字十二长生解读——临官 长生、沐浴、冠带、临官（建禄）、帝旺、衰、病、死、墓（库）、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的循环就像人类生老病死的变化一样。 五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 临冠也有说成临官的，冠就是帽子，也是一个人通过胎、养、长生、沐浴、冠带之后，开始要考取功名的时候。古代人的学而优则仕，开始出来当官，或是付出的心血能够得到回馈。在一些预测学中，临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思，看来是和官运有关。 一般来说，八字中有临冠的人，独立性比较强，有比肩的特性。命带临冠的人，一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神，八字带临冠的人虽说波折较凡人多，却可以在波折衷不断的努力，开创一片天地，有所成就。这种
人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象。下面按天干分坐来具体说明： 甲木临冠在寅，若是在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻不合，假如在提纲上，按建禄论。 乙木临冠在卯，八字中透财官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月，时间长短别论。 丙火临冠在巳，生在夏月，八字中天干需见壬水，然而也主身体衰弱。 丁火临冠在午，生与春季，四柱要见金，生与冬季需要有木（甲木）。 戊土临冠在巳，此时喜印，由于旺土喜燥而不喜污湿．所以代印为吉。 己土临冠在午，旺土属阴，柔和随世中有成。 庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官，大气可成。有官无财，贵气难延，终有亏损。辛金临冠在酉，等同于阴错、红艳，主损坏夫妻感情．` 壬水临冠在亥，冬生，最喜八字中丙火高透。 癸水临冠在子，冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业，有背井离乡异地发展之象。
长生十二诀与一柱论命法的四柱关系(终极篇)
长生十二诀与一柱论命法的四柱关系 《长生》 甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。 己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱★其人生长于踏实的家庭。 在月柱★亲情浓厚。 在日柱★此乃幸福、好运之命。 在时柱★子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 ★大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 ★做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 ★此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹 ★岁运逢冲，雁行有缺。 ★男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 ★女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱★父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱★中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱★早年辛苦，中末限安祥。 在时柱★晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日。乙巳日。庚午日。辛亥日。 ★六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。 ★职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。 ★一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 ★个性较为固执己见，做事有欠始终，以致于容易造成孤立。 ★女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱★幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱★青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 女命：注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 在日柱★幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱★将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 ★强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。 ★做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。
十二长生水法吉凶断诀
十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝来怕地支， 少儿防折损，长房定绝嗣。 养生水到堂，贪狼星照显文章， 长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流， 地支不宜犯，淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破长生位，坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻发婴儿死不差，更损深闰窈窕女，此方停蓄乃为佳。临官方水断，武曲： 病死冲临宫，失血又吐疾； 高才防夭折，二房受祸先。 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年步入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闺中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断，武由： 甲庚丙壬朝，房房俱得力， 若犯它支来，小房养不足。 帝旺朝来超面前，一团和气发田园，
爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。衰方水断，巨门： 衰方有斜流，奢淫事不休， 任他官宦子，也应犯盗偷。 衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘驷马，歌舞升平玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须弯曲更留情。病死方水断，廉贞： 病死休囚水，墓向却无妨， 瘟疾临门日，富贵集祯祥。 病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出入疯痴女坠胎，必主其家多遭病，痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军： 墓库招横财，富贵人兴隆， 地支若冲射，三房应有凶。 墓库之方怕水临，破军流去为真谛，沙场用兵成武将，池湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。绝胎方水断，禄存： 绝胎水可放，朝来却不祥， 更怕地支供，长二同遭殃。 绝方水到不生儿，无孕无男绝后裔，纵使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
长生水法规律
長生水法規律 長生水法規律必不犯「黃泉八煞」 最重要的法則堂前水依來龍立向，必需合乎左水到右或右水到左的規律，若不符必需兼挨至來水方向 1.「左水到右」地元四正十二向。 2.「右水到左」人元四偶十二向。 3.「子字出脈子字尋」例子山來龍立子山午向堂前水需符「左倒右」。 4.水转:真传水法秘诀 断验当考东家德，七分言吉三分凶。 不明东家福与德，切莫乱用此经文。 真龙先辨死与活，堂局形峦须慢言。 八方水口皆要看，合得本库锁金龙。 三般大卦先分清，八字格水用罗经。 五行流通论生气，旺神见水损财丁。 紫白推来五黄煞，抽爻换象标原因。 均卿留得三阳法，凭此一诀可称仙。 来水星形生肖定，八卦合运大财进。 来水出卦不言吉，空有财源枉费心。 来水借库无后劲，他人钱财不如己。 来水御街富且贵，乾坤艮巽四字看。 一路来水一字看，六路来水六字对。 本库借库要分别，卦外来水不须看。 但看字是何生肖，运年推断跑不掉。 向上五行论生克，还需坐上卦爻参。 每字之下卦名定，卦辞卦象方显神。 运年生肖说原因，东家方言有真功。 来水见白财大快，如若合库也无防。 八方来水皆有财，非若当面方有功。 八方卦气随运转，太极在中要分明。 外阳水口合八字，巨人锁口阳宅同。 来水多口归一库，方可论及城门诀。 出口虽锁不归库，气泄财散不知因。 生出克出财见退，不在卦内更堪忧。 五黄太岁归宫位，敢断流年大破财。 坐卦若能合河洛，当运之年还有救。 外阳水口若不锁，全局财散形可凭。 要问外阳诀何在，均卿公传三阳法。 罗盘卦内逐字对，一口一字八字看。 先看自库八个字，再看借库外人助。 天卦父母有靠山，十六字中可推移。 地卦只求贪狼补，八字推来自谋财。 乾坤艮巽御街字，能合来水富且贵。
“长生十二宫”断卦标准
“长生十二宫”断卦标准 所谓“长生十二宫”是指十二地支所属五行，在日辰的比较下会产生十二种状态，如下表： 其中： “长生”，意为“万物发生向荣，如人始生而向长也”； “沐浴”，意为“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。” “冠带”，意为“万物渐荣秀，如人具衣冠也。” “临官”，也称“进禄”，意为“如人之临官也。” “帝旺”，意为“万物成熟，如人之兴旺也。” 从长生到帝旺，都为运气旺盛的阶段。 “衰”，意为“万物形衰，如人之气衰也。” “病”，意为“万物病，如人之病也。” “死”，意为“万物死，如人之死也。” “墓”也称“库”, 意为“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。” “绝”，意为“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。” 从衰到绝，都为衰败的阶段。 “胎”，意为“天地之交，氤氲造物，其物中地在萌芽，始有其气，如人受父母之气也。” “养”，意为“万物在地中成形，如人在母腹成形也。” 从胎到养则为平运。 这十二种状态从事物的发展、变化规律来看，就犹如人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡，然后又循环不已生生不息的过程。其生老衰灭周而复始的原理，
与周易的循环变幻不息如出一辙，以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋势。 为了更好的应用长生十二宫，我们可以借助长生十二宫掌图来增强记忆。其实，这张图就是以前学过的十二支掌图，在这张图的基础上，只要记住左手食指的指丘与指尖分别对应着火和金的长生位，左手小拇指的指尖与指丘分别对应着水土和木的长生位，然后顺时针前推即可。如图： 下面以火为例来说明，火长生在寅，即以食指指丘为寅起长生位，然后顺时针前推，则沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。此外，每隔两位，便依次是水土、木和火的长生位。 在六爻预测中，经常需要用到的是长生十二宫中的“长生”、“帝旺”、“墓”和“绝”四种状态，其他的只按五行中的生克冲合论。 现归纳如下（编者按：长生宫实为三合局的第一支）：
十二长生用法正解教学内容
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 苍燃九宫盲派十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防； 冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠； 鬼怕长生官怕衰，衰官厉鬼祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫； 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，
阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚， 以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳 之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行 万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于 亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以 生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。 以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦 分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形
杨公七十二水法吉凶
杨公七十二水法吉凶 子山 子午兼壬丙 西南水来最吉昌，北方水来福满堂东南水去祸水去，人丁素质全优良东方水来有损伤，儿孙好强出残疾西方水来出邪淫，伤风败俗远传扬 子午正向 西南水来是灾神，男孤女寡欠寿辰东北水来数平平，能发人丁家也贫丙位开门半吉星，西北水去灾祸轻拉帮结派不可免，要想顺心别处寻子午兼癸丁 西南水到是福星，未加坤门水流东放水辰去祸水去，上吉格局旺门庭西方水来出邪淫，贪花好色风流人家中难出高学仕，人丁虽发德不行 癸山 癸丁兼子午 西南水来不为佳阴盛阳衰女当家家人淫乱多吵闹出外发达有时机东南水来淫乱止赌棍辈出难免之西方水来是瘟神儿孙难入大学门 癸丁正向 西南水来断为吉东南水去灾祸息进财添丁人长寿富贵双全无休歇西方水到不为良女子红杏定出墙男丁跨越桃花地伤风败俗臭名扬 癸丁兼丑未 南方水来行正门人丁虽发出邪淫女掌男权出嫖赌阴盛阳衰反其常运行九运出爆富大发大旺一时富运过之时灾即至财退人亡树也枯 丑未兼癸丁 未加坤门大吉昌西北水来出官贵东南水去方为吉收祥出煞发久长西方水来出邪淫伤风败俗不光明南方水来出孤鸾家败嗣绝大可怜
丑未正向 南方水来西北出儿孙后代英雄出财旺官高人长寿门庭兴旺永不衰 东方水来不优良阴盛阳衰反其常女掌男权防嫖赌贪花好色风流入 丑未兼艮坤 西北西南水临门水出东南南方流申加坤门开门吉荣华富贵远传闻东南水来灾殃临男孤女寡损少丁家破人稀又欠寿久住不见有后人 艮坤兼丑未 西北水来水有情水出西南送瘟神家有贤良高学仕高官厚禄辉门庭此向辛门大吉昌主寿出贵人丁兴科甲连元儿孙秀绵绵富贵姓公卿 艮坤正向 八运为吉是旺方西南水来福源长丁加未门放午水水流东南无灾殃南方来水反为凶损丁折寿钱财空东方水来多争吵兄弟不和病又逢 艮坤兼寅申 南方水来流西北未加坤门家族兴读书聪明出官贵发丁发财且长寿水从西北方向来儿女难养病缠身此向若是逢此水子孙短命欠寿辰 寅山 寅申兼艮坤 西南水来是福星子孙聪明勤读书足智多谋出军师财丁两旺展宏图西北水来不为良世人知之切莫逢儿孙伤残皆难免争争吵吵永不休 寅申正向 西北水来发得旺东方水临发长久辛加酉门大吉昌人寿品优是忠良 南方水逢是灾殃子孙残疾好凄凉西南水逢更为凶损失少丁人不昌
十天干长生十二宫
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 这一理论，早在<<渊海子平>>之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论．这里最著名的就是写了＜滴天髓评注＞的任铁樵． 任铁樵在评注时有下面一段长篇大论： ＂阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。 任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，
犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。 人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂ 任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断． 但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论
十二长生水法又称三合水法
十二长生水法又称三合水法 十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向，故称之.十二长生者:长生，沐浴，冠带，临官.帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养. 长生分金五行者(不以正体五行):甲寅辰巽戌子辛申八山属水.丑癸坤庚未五山属土. 午壬丙乙四山属火.酉丁干亥四山属金.艮卯巳三山属木. 双山者:壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山， 乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山. 起法:凡坐山属水者，从“申”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为何字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之.凡坐山属土者，亦从“申”起长生.( 土水同宫)，布法纳法舆前述相同. 凡坐山属火者，从“寅”起长生，布法纳法亦同.凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同.凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同. 例如屋宅坐甲向庚，甲山属水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山绝，丙午山胎，丁未山养，坤申山长生，庚酉山沐浴，辛戌山冠带，干亥山临官. 长生位为贪狼吉星，水来为吉去水则凶，贪狼星助文人功名，来水人丁兴盛，富贵忠良.曲水大潮来重官职，水小湾蜒环抱则福寿绵长.去水流破贪狼位，恐将败绝出寡妇.
沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯淫乱，重者恐投河自缢，终将败家.若此水自子午两方而来.卖尽田产.自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华. 冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但房风流又沾赌.有助文人出头.若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡.若水局能在此位停留最佳. 临官位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财.若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐渐退财家中常哭声. 帝旺位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财.若是去水，恐眼前富贵将尽，贫寒相怨不足. 衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局，亦能发富.水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平.去水亦吉，最爱湾曲水局有情.若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，弟子却有盗偷之习. 病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉. 死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事，去水则能纳福.与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞，恐有血光刀兵祸，并防重病女堕胎，形骸消瘦. 墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不可荡然直去，恐应家贫借债终年无力偿还.来水应人飘零，家中人丁稀少. 绝位为禄存凶星，此位人凶，来水不可，去水则吉.与胎位同为禄行星，水来无儿，有儿难养活，父子夫妻无情相离，女子淫乱. 胎位为禄存凶星，若能去水可生人发财，只是限于初年，毕竟凶位不能久远. 养位为贪狼吉星，喜来水，唯只应初年发财，亦难久远，去水则不 吉，与长生位略同. 长生秘水诀
长生水法
长生水法 长生水法； 一；学地理入门法；初学时，強记五行，将正五行、三合五行、向上五行、 双山五行，一一记清；辩明四局中生、旺、墓、养，四大水口；分清金、木、水、火四大局和龙的生旺死绝，熟练掌握罗盘使用规定和技巧，。如我们去勘 验一旧坟的吉凶，先将坟场左右前后仔细看遍，再到穴前看大水、小水，水归 何方；不可简单估算，而是要到水口上看清，并让一人立一高竿，再到穴上墓 顶正中下罗针；用外盘缝针看穴前內水口，两水交于何处，归库不归库；用长 线牵开，看天干字上几分、地支字上几分，或全出天干、或全出地支；犯流动 去来黄泉否；次看是地支向还是天干向，生旺不生旺；再看龙自某字入首，是 生龙、旺龙，还是死龙、绝龙；龙水配不配，通窍不通窍；或单是龙通窍或合 元关通窍；又看贵人在天干或地支，合某贵人，得位不得位；则知有前程无前程，看生方有山无山，有水无水，则知有人丁无人丁，看旺方有山无山，有水 无水；则知有财无财。看天柱山高低，则知有寿无寿；将十二宫二十四字，四维、八干，用一条长线周围皆一一看遍；看在天干几分，地支几分；形象好不好，或是贵穴，或是富穴，穴暖不暖，风吹不吹，案眠弓不眠弓，有下砂无下砂；然后直断吉凶。这就是地理五诀窍。 二；常用五行； 1；三合五行；用于定局。如乾甲丁亥卯未合为木局。 2；双山五行；配合十二长生用于起局；如壬孑、癸丑、艮寅等。 3；向上五行；也叫正五行，配合三合局断事。 4；四生五行；用于立向断事。 三；定局；以天盘出水口为准，以墓、绝、胎出水方定局。如水出乙辰、巽已、丙午；因乙辰为水库，故定为水局。 四；五个不立向原则； 1；病不立向。2；死不立向。3；临官不立向4；冠带不立向；5；沐浴不立向。在实际操作中，如见到以上五种不立向而立了向，就要以向上三合五行断事。五；四大局； 乙丙交而趋戌火局；辛壬会而聚辰水局； 斗牛纳丁庚之气金局；金羊收癸甲之灵木局。 如看地至到头结穴处，用罗经外盘格定看水口；如在辛戌（墓）、乾亥（绝）、壬孑（胎）这六个字上交会；谓乙丙交而趋戌；是火局。乙龙用地盘 格定，长生在丙午、沐浴在巽已、冠带在乙辰、临官在甲卯、帝旺在艮寅、墓 库在辛戌；若龙从丙午二字入首是生龙，从乙辰二字入首是冠带龙，从甲卯二
十二长生表
十二长生表 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020
十二长生表 长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。 长生 主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。
喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。 沐浴 主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。 取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。 冠带 主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。 取喻男冠女笈之小成。 临官 主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。 取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。 帝旺 主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。 取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。 衰
主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。 取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。 病 多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。 取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。 死 主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。 取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。 墓 主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。 取喻人死之入土为安，平土而不可见也。 绝 主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。 取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。 胎
长生沐浴冠带临官旺衰病死墓绝胎养-释义
长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、 养-释义 八字测试中，十年一个大运，每一个大运都用一个词表示旺衰，共十二个词：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。在命理上这十二个词叫“十二长生”，代表的是十二种运势，并不是生理上讲的意思，因此不必担心在大运中出现这类词。 具体来说，十二长生代表的意义：长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡，揭示事情发展到了低点。墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，
又叫“库”。代表旧事物的结束、运势最低点。绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。进一步分析：长生一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重
杨公三合长生水法精编版
楊公雙山三合長生水法 楊公雙山三合長生水法 雙山三合長生水法,乃風水理氣中的一種,是以天盤雙山為依據,是唐國師楊筠松秘傳的救貧水法,其原理原本於三合五行,所謂雙山,乃天盤一天干輔一地支之稱,如壬子,癸醜……壬子同宮,癸醜同宮.雙山三合長生水法中,有長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養12宮水口,以其來去水,結合四大局定吉凶,其驗有准. 雙山三合長生水法以雙山而論,就是每兩山為一組,壬子,癸醜,艮寅,甲卯,乙辰,巽已,丙午,丁未,坤申,庚酉,辛戌,乾亥,而其法皆為合成三合會局. 申子辰合成水局,即水局生在申旺在子墓在辰,以坤壬乙從之……文曲水. 已酉醜合成金局,即金局生在已旺在酉墓在醜,以巽庚癸從之……武曲金. 寅午戌合成火局,即火局生在寅旺在午墓在戌,以艮丙辛從之……廉貞火. 亥卯未合成木局,即木局生在亥旺在卯墓在未,以乾甲丁從之……貪狼木. 申子辰, 坤壬乙,左旋壬水,右旋癸水. 已酉醜, 巽庚癸, 左旋庚金,右旋辛金. 寅午戌, 艮丙辛,左旋丙火,右旋丁火. 亥卯未, 乾甲丁,左旋甲木,右旋乙木.
合局者,必主人丁大旺,富貴雙全. 山水陰陽轉,風水陰陽通. 此法依據於楊筠松的<<青囊奧語>>坤壬乙，文曲從頭出；艮丙辛，位位是廉貞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，貪狼一路行。 左行為陽，子醜至戌亥。右行為陰，午巳至申未。 雌與雄，交會合玄空，雄與雌，玄空卦內尋。 山與水，俱要明此理，水與山，禍福盡相關。 明玄空，只在五行中。知此法，不須尋納甲。 顛顛倒，二十四山有珠寶，顛顛倒，二十四山有火坑。 金龍一經一緯義不同，動不動，直得高人施妙用。 賴公撥砂訣 子午卯酉,甲庚壬丙…….火砂 寅申已亥………………..水砂 乾坤艮巽………………..木砂 辰戌醜未………………..金砂 乙辛丁癸………………..土砂 砂來生我為生砂,砂與我同行為旺砂,我去克砂為奴砂,我去生砂為泄砂,砂來克我為煞砂. 生砂:歲運一到,主家得科甲功名,名利雙收,富貴雙全,人丁興旺旺砂:歲運一到,主家先富後貴,人丁,家運興旺. 奴砂:歲運一到,主家購買不動產,投資開工廠,得財利,事業人丁興旺.
十二长生运在命局上之论法
十二长生运在命局上之论法 长生：在四柱上的各别现象。 年柱：小时候能受父母庇荫，少年时就能展露才华。 月柱：青年时期易得长官提携扶持，事业有所发展，能享幸褔。 日柱：为人有品德，有名望，有才华。夫妻也蛮恩爱，可得幸褔美满。 时柱：晚运不错，子女才华出众能出名，子女聪颖健康。 沐浴：在四柱上的各别现象。 年柱：幼年或少年运变化较多，父母感情也有较多的变化，可能会离乡奋斗。 月柱：青春期工作、事业、家庭较不安定，会有较多的变动。手足间意见多。 日柱：夫妻感情多变化，配偶异性缘浓，较有桃花的机会。 时柱：晚年生活较不安定，有可能常搬家迁移，子女大多不住身边。 冠带：在四柱上的各别现象。 年柱：少年得志，聪颖活泼，能得父母疼爱，会有出名的机会。 月柱：青年期，事业可获发展，工作一学就会。 日柱：好胜心强，有耐性，做事有始有终，中年后事业大获进展，有名望与声誉。时柱：晚运会有不错的机运，子女有成，老来不用烦恼。 临官：在四柱上的各别现象。 年柱：可能是出身富裕家庭，一生适于自营事业。 月柱：离乡发展较佳，凡事能独立自主，时届壮年左右就能步入坦途。 日柱：可承家业或继承他人事业。能广结人缘，处处受人欢迎，可获名望。 时柱：晚年可享丰硕生活。 帝旺：在四柱上的各别现象。 年柱：一般家境良好，有积极进取独立自主之精神，充满雄心壮志。 月柱：自尊心很强，不喜受人差遣，支使，看似很有骨气，很有个性。 日柱：个性勇敢坚忍，如果身处逆境也会绝处逢生，是一个不懦弱悲观的人。 时柱：意志很坚强，行事积极奋进，终会有所成就，子女们充满坚强斗志。 衰：在四柱上的各别现象。 年柱：出生时环境不佳，幼年时备受艰辛，困顿生活，身体衰弱也较虚。 月柱：青年期运势不佳，凡事易受打击或挫折。 日柱：婚姻运弱，异性缘较差，成家后比较难得有美满状况。 时柱：年老身体衰弱，晚运较差，子女身体较衰弱。 病：在四柱上的各别现象。
风水中十二长生水法的应用资料
风水中十二长生水法 的应用
风水中十二长生水法的应用 排序长生沐浴冠带临官帝衰病死墓绝胎养 火局艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑 水局坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁末 朩局乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌 金局巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰说明： 一，火局即：壬子乙辰坤申六坐山；水局即：丙午辛戌艮寅六坐山；木局即：癸丑巽巳庚酉六坐山；金局即：甲卯丁未乾亥六坐山。(其实，火水木金局是以坐向的向的五行决定的，如坐甲向庚，甲卯的对面是庚酉，庚酉的酉属金，所以是金局。） 二，起长生法是以向为准，如坐子山，以向上午位起长生，寅午戌属火局，寅是火局(壬子乙辰坤申坐山之向局)的长生位，卯为沐浴位，辰是冠带位，巳为临官位，午是帝旺位，未衰、申病、酉死、戌墓、亥绝、子胎、丑养。 三，起长生法以地支论，而地支位仅得十二个，这样廿四山只配对一半，所以就按双山来配对完备，壬子、癸丑，艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，为十二组双山。这样每一个长生、沐浴、冠带、临官、帝旺……胎、养位都有双山对应的两个方位。如坐山午(丙、艮、寅、辛、戌)之向局长生位是坤申、沐浴位是庚酉、冠带位是辛戌、临官位是乾亥、帝旺位是壬子、衰位是癸丑、病位是艮寅、死位是甲卯…… 四，对照罗盘上可见，相应的长生、沐浴、冠带等，都是以顺时针排布(其它金、水、朩局亦都是顺时针排布)。
五，寅申巳亥分别为火、水、金、木局的长生位，子午卯酉分别是水、火、木、金局的帝旺位，辰戌丑未分别是水、火、金、木局墓(库)位。 六，长生水法按<<十二长生水法歌诀>>的理论是以(养、长生、冠带、临官、帝旺、衰)六个方位见水来为吉，见水去为凶，其中衰方水来去皆吉。以(沐浴、病、死、墓、绝、胎)六个方位见水来为凶，见水去为吉。(详情请参考后面的<<十二长生水法歌诀>>) 评注： 十二长生水法虽然广为流传，但是它仅是以固定的方位来论来水的吉凶，存在着片面及生硬性。 1，真龙结穴，穴前的明堂是众水聚集之所，堂局中往往不止一处来水，不可能每个方位来水都符合此言的吉方。若要论来水的方位吉凶，亦应有主次之分，必是以伴护来龙的随龙水(主水)为准，此长生水法却一概而论，何异于刻舟求剑。 2，真龙结穴，附近的山山水水都会对穴有情卫护，水进堂局时，多是阔大而来，然后之玄屈曲绕穴。若来水冲射于穴等无情现象，断不是真龙结穴之所，而此十二长生水法，仅以方位论吉凶，难道符合了吉方来水，就不惧水冲射了？水进入堂后又不忌割脚、反弓背对、走窜急流等无情的现象吗？很明显是极不合情理的亊。 3，相同的向指不同地方的真龙结穴，水的右来转左出，或水的左来转右出，堂局完全有别，其来水的吉凶方亦应不尽相同，此以固定不变的十二长生水法论来水的吉凶，又岂不是胶柱鼓瑟？！
十二长生歌诀注解.
绝：如人形体灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。 胎：如人受父母之气聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。 养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭，永不停止的天道循环过程。 长生 长生的特征是“性格温和，尊敬他人，举止安详”，人缘关系好，所以容易受到赏识而青云直上，容易居于领导地位。 女命在月日上坐长生者，容貌美丽娇柔，性格内向温顺，四柱不见刑冲，即使夫星不现，不居旺位，亦可以以家庭和谐论，但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之命最为吉祥。 甲：长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份，水结冻了不能生木，所以甲木居长生之人，有着耐劳、耐怨之坚忍的性格。 乙：长生在午。午火是泄乙木的，所以乙木坐长生之人，做什么事都有着过于替别人着想的特点。 丙：长生在寅。寅木是生丙火的，所以说丙坐长生之人做事乐观，积极性强。 丁：长生在酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作。为人聪明，善于掌握环境，能巧妙地运用机势。 戊：长生在寅。寅是木，木是克戊土的，所以说戊土坐长生之人能在困难的环境中逐步克服困难，尊敬他人，心安理得地接受自己所处的环境，不会有我要如何如何等等想法。 己：长生在酉。酉在六亲上是己的食神，己喜欢四柱中有丙火生之，如若不见丙火，生长乏力，做事缓慢，性格上易于知足，少上进心，喜欢默默耕耘。 庚：长生在巳。喜欢四柱中有壬水为吉，庚金坐长生之人，一生都是在逆境中成长，少有享现成之福，事业上越是艰险越是能有成就。 辛：长生之子。子是辛的伤官，所以说辛坐长生之人，为人带有骄傲之态。但因为辛是阴金，所以并不是咄咄逼人的那种骄傲，只会令人感到事事客气，客气中有疏远，有一种使人感到十分明显的界限。 壬：长生在申。申是生他的，所以说壬坐长生之人是属于做事十分理智的。 癸：长生在卯。卯是贵人，癸坐长生之人，做事喜欢我付出了要有回报，为人聪明，做事条件分明，学有专长。 沐浴 沐浴就是后悔之星，做事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经营变换职业或住处，夫妻易起变化。 沐浴在字义上的意思——“去污、洁净、改正之意”。有人把沐浴和桃花混为一谈，这是错语的，甚至于把桃花沐浴当作相同的意思，这点要注意。 命坐沐浴者，做事凭感觉，做过了以后，又后悔不该多此一举，所以说命坐沐浴星的人也就是坐“后悔”星之人。命坐沐浴星的人与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪，从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。 甲：沐浴在子。子是冬天，结冻的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人做事全靠自力更生，必须要经过好多的努力才能成功，女命则会有“感情”之苦，即一生为情所困。