“静”写作指导及例文

命题作文“静”写作指导及例文

2008-12-31 13:23来源：网络作者：佚名 [打印] [评论]

「作文题目」：

宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。

请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。

「写作指导」：

命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪？提示我们写作的几个角度？静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。

这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太大，我们反而感觉“拔剑四顾心茫然”。因此可以采用下列方法来构思立意：

1、组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”:大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。

大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。

心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。

宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。

静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？

学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。

2、提问法：什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。

3对比法：可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事：一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山。而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。

总结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。

宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。

「精彩例文1」：

静

静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。

身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门

真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发

的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

「精彩例文2」：

静

生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜静，善于在静中思考。我喜欢静，因为静中蕴含着生命的博大精深，在静中你可以畅游于生命之洋。

静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。很多哲学家都是在静中思考出人生的意义，可以说静是哲学思想的摇篮。神圣的《宗教论》就是在静中诞生的，那伟大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情，没有爱情，没有友情，在他发泄之后，他就归于心静，在无际的静的海洋中，他思考出了人的起源，人的意义，

人性的真善美、假恶丑。在世人将要将他忘却的时候，他的《宗教论》出版了，这本书震动了那个时代，人们的目光纷纷注视到那位“厌世者”的身上，识别出他的价值的权贵们纷纷来到他的处所，而他却将他们拒于门外：“只有在静中，只有在无际的孤独中，我才能思考。”这是他留与世人的话。

静可以让人摆脱心魔的困扰，让你的心归于平静。岁月不待人，物换星移，曾经的几度飞花，几度春飞，曾经的樱桃再红，曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻无常，生命的短暂，在无际的愁海中无法挣脱。其实，只要你平静下来，在静中你一定会醒悟，你一定会拥有苏轼的境界：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，抱明月而长终。

在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊！

贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名；海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。

静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢？

静，我的最爱！

「精彩例文3」：

静

海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂？

哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁——

而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，

他的世界该是多么的宁静啊！或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。

辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。

有诗人说：“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下，观望那永驻的晚霞？宁静的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡尘俗世的人，这些人超脱于时间，与历史一样坚固：苏格拉底追求智慧与美德，将生命亦终结于此，他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音：爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环，支票在他的书页里只是一张薄薄的书签——他们的世界因宁静而致远。

我们不必在抱怨这个世界有多么不公，有多少波折，我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上——

「精彩语段素材积累」：

最爱韩愈的《早春》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。诗人写出了第一抹春意，这份敏感与细致，让我感动，更让我震撼。那如丝的细雨，草尖上的露珠，内心不够宁静的人又岂能看到？

有诗云：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”；有诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；更有诗云：“落花无言，人淡如菊”，意境虽是不同，但无不给我们展示了静的美丽。

《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界。没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在如此之境地垂钓，而今又会有谁呢？放下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们于是便拥有了宁静而致远的内心世界，他们于是获得了心灵的永恒。

“守静”的方式很多，小隐隐于山，如陶渊明梭罗般为自己追求一方远离尘世的净土归复心灵的宁静，他们所追求的宁静是由物及心，在我看来这不是真的守静，真正的守静是一种“大隐隐于市”的坚定，正如瑜加的深含义所说的那样：“纵使外界是急风骤雨，我的心正如轻风拂过水面。”

有人说，我隐居山林，不问世事，或清灯古刹，了此余生，岂不就达到了心灵的宁静了吗？非也非也，范仲淹身处草野，依然心忧天下，李叔同虽处方外，却心系国家，一曲《祖国歌》把爱国的赤子之心诠释地淋漓尽致。真正的心静不是无所作为，而是出世俗脱尘世的大作为。由此说来，真正的静不在于身在何处，而在于心在何处。心灵的静者在凡世中也能松花酿酒，春水煎茶。

学不来陶渊明种一篱笆幽寂的菊以求灵魂的馨香；学不来梭罗从瓦尔登湖中打捞一蓝五彩的梦。我是俗人一个，放不开世俗种种。我希望在俗世中求得一个宁静的灵魂，享受物质却不被物质所累，置身闹市，享受热闹却不跑乱了心跳。

青草之争，合则为静。静之所在，慧则生之。智者动，仁者静。板凳要坐十年冷是静，十年之后静则生动，潜龙出海，飞龙在天。

待到秋叶落尽，生命的脉络清晰可见，生命的真谛充分显露。那时，静听百合花开、暗香浮动，共创一个“水清鱼读月，花静鸟谈天”的美丽世界。

「能力迁移」：

忙、风

1、组词法

风

分类：东风、南风、和风、狂风、春风、秋风、海风、山风、家风、民风、世风、个人作风、学风、考风等等。

结合现实：

谨防歪风伤身

不信东风唤不回

疾风知劲草

说说“留学风”

留住“三月风”

2、提问法

忙

为什么那么忙？忙有什么好处？我愿不愿意忙？真的那么忙吗？怎样才能不忙？谁在忙，谁不忙？忙带来了什么？忙是兴旺的表现，计划好了就不再忙，忙中不要出错，忙而不乱、举重若轻，忙而有序、从容淡定。

寻找安静

【原题为此，完全可以将它改成“安静”，来源新浪高考，得分58】

周国平说过：“热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。”当大海笑着涌起波浪，当海滩闪烁着厌倦尘世的苍白微笑，当波涛对着孩子唱着婴儿摇篮曲时，我躺在康河柔软的摇篮中，随风漂流，去追寻那个安静的世界。觅一方静土；将心灵安息，这对我来说，是一种无上的价值。

走进小巷，感受安静，安静的小巷上演着多少代风风雨雨的兴衰史。小巷如此安静，一条现代化的乌衣巷，燕子低飞寻觅旧家。淳朴永远是小巷的主题曲，老百姓永远是小巷的主人。怪不得柯灵这样赞叹道：“巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。”安静的小巷，安静的位置，蕴藏着历史文化的崇高价值。

走进智者，因为世间智者的归宿处，正是后人静坐、静读的好地方。古往今来的作家们，用那支刚健的笔为后人留下了一座座精神的宝库。喜欢读他们的作品，这里有咆哮的呼喊，有空虚的傲然，有繁华高雅的文化气势，汹涌澎湃后，我们吸取无穷无尽的力量，我们感到无比充实与安静。聆听心灵的回声，单纯地盼望中有一种安定和缓慢的成长。在这流动的文字中，我们寻找安静，默默地藏身在文学的缝隙中独自逍遥。智者的精神宝库是一处静土，贮藏着无价的丰富的精神财富。

读过《我们在天堂重逢》一书，书中记述了一位德国姑娘名叫伊莎贝尔，年仅16岁，在经受了多次化疗的痛苦折磨后，未能阻止病情的恶化，但肺癌已进一步扩散。她当即平静地做出了安乐死的决定，并要求立即执行。她静静地，静静地，寻找那份安静，如此尊严地走向死亡，她的勇气从何而来?当她看清死的不

可避免时，仿佛在瞬间，她坦然了，平凡生命中唱响一支雄壮的乐曲，生命诚可贵，坦然面对现实，勇敢走向死亡，那是可贵的。热闹是外在的，安静才是本质的，人似乎终究无法逃离安静的国度，觅一方安静的乐土死亡，变得平淡和坦然，短暂的生命也变得高贵、尊严和无价。

这个世界是个热闹的世界，何处才有一个安静的位置?古人云：“又得浮生半日闲。”道出觅得闲情逸致后的感喟，还是去沐浴于阳光的外衣下，聆听阳光充满禅机的语言?此刻它仿佛正在向我讲述沈从文那个无忧无虑的湘西生活；还是去听雨吧，听雨打在树叶上的声音，随风飘散的烦恼，慢慢地、慢慢地溶解在雨中，溶解得无声无色无味，让混沌的心境被丝丝细雨洗耳恭听得明静；还是去诗中翱翔吧，让柔和的诗音从诗页间飘舞，为诗穿上新的衣服——哲思的绚烂，东方的静美，给心灵置一个房子，用安静的气息填充它。

我问朋友，应该为安静涂抹什么样的颜色呢?不愿让尘世的喧闹玷污了它。那就用白色涂它的脸吧，就如安格尔所画的那样明媚和芬芳。让褐色的双眼放射光芒吧，如塞那河的波心，充满朴实真诚。有人说：“安静是年轻人最好的装饰。”寻找安静，让心静谧，因为安静永远是我们心灵之笔膜拜的图腾。

寻找安静，让心静谧，生命也因之崇高、尊严和无价。