《飘》中的女性意识
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作
1 商务信函中模糊语的使用研究
2 角色中体现的悲剧主题——《榆树下的欲望》与《雷雨》之对比分析
3 中美幽默的比较
4 《警察与赞美诗》与《二十年后》中的警察形象比较分析
5 英汉“去除”类运动事件表达异同的对比研究
6 对《瑞普凡温克尔》两个汉译本的语言美的比较评论
7 导入艺术在培养初中生英语学习兴趣中的运用
8 班德瑞曲名汉译策略之解析
9 《飞屋环游记》的人物设置特色分析
10 分析《了不起的盖茨比》中的金色的象征意义
11 关联理论视角下英语广告双关语的解读
12 跨文化交际下的中英文禁忌语的对比研究
13 世纪年代鲁迅与梁实秋之间的翻译论战
14 浅析哈代主要小说作品中鸟的意象
15 《呼啸山庄》主人公希斯克利夫人物形象分析
16 功能对等理论指导下的外贸函电翻译
17 消费主义视角下看《麦琪的礼物》中的男女主人公
18 从中美非语言差异看国际商务谈判的影响及其对策
19 《石头天使》中哈格形象的女性主义解读
20 认识、寻找和实现自我价值——剖析《飘》中的人生价值
21 The Real Sinner in The Scarlet Letter
22 Growing Pains—An Analysis of J. D. Salinger’s The Catcher in the Rye as a Bildungsroman
23 An Application of Schema Theory in Interpreting
24 从翻译目的论看归化异化的互补性
25 The Environmental Influence on Emily Bront and "Wuthering Heights"
26 守望爱情的孤独勇士－－论电影《暮光之城》爱德华的永恒魅力
27 论跨文化因素对广告汉英翻译的影响
28 模因论指导下的英语习语汉译
29 浅析信用证认识上的误区及其避免途径
30 从生态女性主义视角解读《野草在歌唱》中的女性角色
31 女孩与玫瑰—《秘密花园》中生态女性主义解读
32 An Analysis of the Gothic Horrors in A Rose for Emily
33 语言经济学视角下的商务英语信函写作
34 语境策略在词汇学习中的有效性
35 英语汽车商标的翻译策略
36 不同国家的商务谈判风格及其对策
37 A Pragmatic Analysis of Oxymoron in Advertising
38 Advertising Translation from a German Functionalist Approach
39 论中美礼貌用语差异
40 从跨文化角度论商标的翻译
41 《红楼梦》英译中双关语文化成分的翻译策略研究
42 委婉语在商务英语中的应用
43 目的论关照下的归化与异化
44 《苔丝》中的圣经和神话典故
45 浅析英语广播新闻的语言特色
46 从功能对等的角度浅析汉语成语中数字的翻译
47 中英习语之间差异的原因和用法
48 苔丝女性悲剧的性格因素
49 The Analysis of Surreal Symbolism in Shelley’s Poetry
50 比较约翰·邓恩与艾米丽·迪金森诗歌中奇思妙喻的艺术效果
51 卡特福德的等值翻译理论与名词化翻译——以《入乡随俗》英译汉为例
52 中英谚语的文化差异与翻译
53 英语词汇中的性别歧视
54 WTO法律文本的语言特点及翻译策略研究
55 功能对等理论在中文菜单翻译中的应用
56 论《呼啸山庄》中的叙述技巧
57 母语文化对译者风格的影响-以<红楼梦>中称谓语的翻译为例
58 国际贸易中商务英语的翻译策略
59 中西礼仪对比
60 中学英语互动教学研究
61 英汉习语的差异及其翻译——对杨、霍译《红楼梦》中习语翻译的研究
62 会议交替传译中习语的翻译
63 从目的论角度分析英语电影片名的翻译( )
64 A Study on the Cross-Cultural Management in the Sino-American Joint-Venture Enterprises －－With Special Reference to Changan & Ford Motor Company
65 论中国神话和希腊神话的文化差异
66 从生态女性主义角度分析托妮?莫里森《宠儿》
67 从产品说明书的英译错误分析探讨其翻译策略
68 从会话含义分析鲍西娅人物形象
69 A Study of Neo-Classicism
70 苔丝悲剧的解读
71 清教思想在《失乐园》中的体现
72 对英文广告中模糊语言美学功能的理论探究
73 英语新词的发展研究
74 英语习语汉译的策略探讨
75 华兹华斯自然观浅析
76 蕾秋?乔伊斯《一个人的朝圣》成长小说的分析
77 唯美主义与奥斯卡王尔德童话
78 论英语典故的起源和翻译
79 Scarlett: A Feminist Preacher in the Old Time
80 《林湖重游》中的静态美分析
81 “红”、“黄”汉英联想意义对比研究
82 从自然主义角度解读《苔丝》的悲观主义
83 高中生英语学习成败归因现状调查及对策
84 《智血》中主要人物生命历程解读（开题报告+论）
85 中美谈判商务礼仪之比较
86 Cultural Influences on Business Negotiation between China and Japan
87 从交际方式的角度比较中美课堂差异
88 从原型批评的角度透视《野草在歌唱》的人物及意象
89 刘易斯小说《巴比特》中的都市景观和人物描写分析
90 超验主义思想在惠特曼诗歌中的体现
91 论《爱玛》中简?奥斯丁的女性主义观
92 基于微博（推特）文化的新型营销模式
93 性别差异在日常英语词汇和句法中的体现
94 功能对等理论视角下的英文歌曲汉译探究
95 论《麦田里的守望者》的“非乐观性”
96 埃兹拉?庞德和意象主义
97 《了不起的盖茨比》的叙事技巧分析
98 An Analysis of the Problems on Chinese Early Childhood Education
99 会话含义在商务谈判中的运用
100 《紫色》中的隐喻语篇功能探索
101 中美餐桌文化差异比较研究
102 旅游翻译中的跨文化语用失误
103 以《哈利波特与消失的密室》为例探讨哥特式风格在哈利波特小说系列中的应用104 On John Galsworthy’s Realism in The Apple Tree
105 从电影《国王的演讲》看平民情结
106 《绝望的主妇》中的中产阶级女性独立意识的研究
107 跨文化背景下中美家庭教育的差异探讨
108 福克纳《我弥留之际》中达尔形象解析
109 目的论下的修辞手法翻译：以《爱丽丝漫游奇境记》两个汉语译本为例
110 威廉福克纳作品中的悲剧美学思想
111 “白+动词”的语义及其英译
112 从女性主义角度比较关系张爱玲和简?奥斯汀的婚恋观
113 A Journey through Harsh Reality: Reflections on Gulliver’s T ravels
114 试分析两种婚姻的差异——以薛宝钗和夏洛特为例
115 论中美广告伦理观的差异——从“性感平面广告”中的女性形象分析
116 对中英组织文化差异的跨文化研究
117 《红字》中海斯特性格分析
118 An Analysis of Jennie’s Tragedy in Jennie Gerhardt
119 时政词语翻译原则与难点
120 追求自由与理想的珍妮—从女性主义视角解读电影《阿甘正传》女主角
121 英汉标点符号比较
122 电影《美丽心灵》男主人公形象分析
123 “家有儿女”VS“成长的烦恼”——对比研究中西方家庭教育
124 中式英语与标准英语的差别
125 网络流行语翻译评析——“神马都是浮云”个案分析
126 从依恋理论看《呼啸山庄》主人公希斯克利夫悲剧性格的形成（开题报告+论）127 浅析美国俚语的起源
128 论汉语政治新词的英译
129 《红楼梦》中的数字翻译及其文化分析
130 从电影《阿凡达》透视美国文化
131 《飘》中生态女性意识的研究
132 Pursuit and Disillusionment of American Dream— On Sist er Carrie’s Tragedy
133 The Analysis of Daisy in The Great Gatsby
134 浅谈英汉禁忌语的发展
135 英汉“悲”、“喜”情感隐喻的认知比较研究
136 A Comparison of the English Color Terms
137 论托尼莫里森《宠儿》的哥特式元素
138 文化差异对中美商务谈判的影响和应对策略
139 从文化差异的四维度读解中法葡萄酒文化
140 中国菜单的英译
141 论狄更斯《雾都孤儿》中南希的人物性格
142 用功能对等原则分析广告标语的英汉互译
143 论田纳西?威廉斯《欲望号街车》中的逃遁主义
144 The Greatness of Jay Gatsby—An Analysis of the Protagonist of The Great Gatsby 145 名词化隐喻在外贸函电中的功能分析
146 商务英语中缩略语的翻译策略
147 论《瓦尔登湖》的超验主义思想
148 从女性主义角度浅析简?爱的婚姻观
149 《乞力马扎罗的雪》中的象征手法解析
150 英语公益广告中隐喻的应用及翻译研究
151 An Analysis of the Symbolic Meanings of the Letter “A” in The Scarlet Letter
152 A Reflection upon American Heroism Based on Reviews of Hollywood Movies 153 中美电影文化营销的比较研究
154 浅析《红字》中的象征意义
155 浅议英语情态动词“can”和汉语能愿动词“能”—以类型学为视角
156 析《狮子和宝石》中拉昆来失败的原因
157 从《唐山大地震》和《独立日》分析中美灾难片的异同
158 浅析《弗兰肯斯坦》中怪物“善”与“恶”的转变
159 从关联理论看电影字幕的翻译
160 On the Causes of the Death of Willy Loman in Death of A Salesman
161 从翻译美学角度谈化妆品商标词的翻译
162 分析露丝的觉醒《接骨师之女》
163 善与恶二元关系的整合与分离——试分析《厄舍古屋的倒塌》的道德内涵164 A Comparison of the English Color Terms
165 英汉含文化植物词谚语对比研究
166 A Comparison of the English Color Terms
167 《老人与海》中词语修辞格的运用
168 浅析简爱的双重性格
169 东西方恐怖电影的文化差异
170 On Moral Characters in The Picture of Dorian Gray
171 中美居民不同储蓄态度对比分析
172 女性主义视角下《傲慢与偏见》的情态意义解读
173 宗教在世界战争史中扮演的角色
174 论亨利?詹姆斯的世态小说的特征—以《黛西?米勒》和《贵妇画像》为例
175 论多丽丝?莱辛《野草在歌唱》中玛丽的悲剧成因
176 Cultures and Intercultural Communications
177 分析《绯闻女孩》中的美国社会文化特征
178 Study on Translation Methods of Colour Words in Chinese and English Literary Works 179 《老人与海》和《白鲸》的生态意识对比
180 欧?亨利短篇小说中的美式幽默风格的翻译
181 浅谈中西婚俗的文化差异
182 流行音乐与大众文化
183 英语词汇的语境意义分析
184 英汉超音段音位的对比分析
185 《老友记》中的对话分析
186 情景教学法在小学英语课堂中的运用
187 论中美商务谈判中个人主义和集体主义价值观冲突及对策
188 公共演讲中的模糊策略
189 《老人与海》的象征意义探究
190 臻于完美的人物魅力——对简?奥斯丁《劝导》中的女主人公的分析
191 从中英文动物隐喻看中国与英语国家的文化差异
192 英汉礼貌原则的比较分析
193 海明威《太阳照样升起》中的象征主义
194 追求“美与真”：莎士比亚十四行诗中的玫瑰意象研究
195 苔丝德蒙娜性格中的悲剧因素
196 从成长小说的角度分析玛丽?盖茨基尔《依然美丽》的主题
197 论《百舌鸟之死》中的百舌鸟象征
198 逆世的美丽——分析《飘》中主要人物表现的自我意识
199 Female Characters in The Lord of the Rings
200 《马丁伊登》中马丁伊登美国梦的分析
女性外在形象美的最大特征
女性外在形象美的最大特征 我们说是和谐。因为和谐是形式美的一个原则，指事物和现象的各种因素中协调一致。和谐的本质是杂多的统一，对立的统一，多样的统一，是宇宙间一切事物的普遍规律。人们在社会实践中发现和追求和谐美。在社会生活，自然界、艺术中和谐是美的表现形式之一。和谐在艺术上，指艺术作品的一切组成部分有机地相互联系。如和谐在音乐中表现为和弦；在建筑中表现为建筑物各部分之间比到好处；在文学上表现为结构上统一等。 在日常生活中，和谐则表现为线和形的和谐，体积大小的和谐，质地的和谐，色彩的和谐等。许多目光掠过五彩缤纷的生活寻找着和谐。和谐不是真理，和谐是通向真理的道路。也许和谐是近似梦想的一种意念。和谐应该是完美的境界，而希冀着它，神往着它，追随着它并为之付出生命的较量，却恰恰是更完美的。 和谐是我国古代和古希腊罗马时代学者最关心的一个问题。如我国春秋时代晏子、史伯都讲“和谐”。毕达哥拉斯学派讲音乐美是和谐，亚里斯多德谈出了关于艺术中的和谐的合理思想，他认为和谐是美好事物的基本特征之一。过去唯心主义思想家，如柏拉图、奥古斯丁、托马斯?阿奎那、莱布尼茨等人论证和谐的神秘本质，宣告神是和谐之源。和唯心主义美学相反，马克思主义对美学中和谐概念给予了科学回答。和谐是现实本身合乎规律的过程，是美好事物的重要特征之一；和谐是艺术中的本源，是女性外在形象美的重要源泉。 首先，对生活充满希望，希望从生活中获取审美理想的启迪。 一个女性若想获取美好的外在形象，如果没有审美理想的启迪，那无论如何是不好实现的。那么，什么是审美理想呢？审美理想是指在社会实践基础上，经过理想化的审美观形成的。审美理想是人对于完美的生活、完美的人的愿望、憧憬，是一种指向未来、指向人的生活远景的创造性想象的成果，它是在一定的历史条件下，在社会实践的基础上形成的，并随着社会发展而变化。 各个时代的人们受着特定的社会实践和社会思想影响形成不同的审美理想。它对一定时代、一定民族和一定阶级的美的欣赏和创造，有着指导和规范作用。审美理想在女性的外在形象美中表现很明显，女性外在形象美是再现与表现的统一，女性的审美理想是在她的政治、哲学、伦理、审美观点影响下形成的，决定着女性外在形象到底美不美。审美理想是随着社会发展和人们审美能力的提高而发展变化的。 每一时代的各个阶级都有自身的审美理想。在当今时代，人们的审美理想是与符合这个时代潮流的审美意识分不开的。可以说，高尚的共产主义理想是我们最高的美好理想，是鼓舞所有女性获取理想美的动力。 审美理想有积极的和消极的两种，积极的审美理想能引导女性欣赏一切真正美好的东西摆脱一切落后低级趣味的东西；消极的审美理想会引导女性去欣赏落后低级趣味的东西。马克思主义美学认为，社会生活实践的发展，是审美理想的基础，审美理想把理想和现实统一起来，它可以用来衡量和评价生活中及女性外在形象美好与崇高的表现。
女性形象的特点和变化
丁玲女性题材小说中女性形象的特点和变化 [提要]：女性题材小说在丁玲文学创作中占有重要地位，丁玲的小说塑造了一系列典型的女性形象。本文对丁玲女性题材小说中女性形象的特点和变化作论述。一方面综合评述丁玲创作的女性形象特点；另一方面，根据丁玲在不同时期的创作从审美对象、性格基调、女性身份、隐忍精神等四个方面对其女性形象变化作出论述。 [关健词]：丁玲女性形象特点变化 [正文]： “丁玲是个擅长写女性的因写女性而赢得了声誉的女作家”,从其创作来看，女性题材占据重要的位置，她塑造了许多充满青春活力、敢于向传统挑战、有强烈的自我意识又带着某种感伤色彩的女性形象。在她布置的舞台上，女性是不容替代的主角，始终处于叙述的中心位置。她笔下的女性典型丰富多样，有知识女性的爱情生活与事业彷徨,有乡下妇女朦胧的个性觉醒与抗争，有忍辱负重为抗日献身的革命女性，有解放新天地的劳动女性等。她的女性题材小说的创作为世界文学奉献了一系列女性的典型形象。 回顾丁玲的创作历程，她的女性题材小说的创作有几次明显的分期：第一阶段，丁玲初涉文坛——《梦珂》（作于1927）、《莎菲女士的日记》（1927）、《阿毛姑娘》等，这些收录在短篇小说集《黑暗中》的作品，是丁玲早年的代表作，其中大多有一个具有较高的现代教养与反封建意识、在自我意识中觉醒、有敏锐感受性的“新女性”。第二阶段，中篇《1930年春上海》（作于1930）开始，丁玲创作主题逐步转换，丁玲由笔下的主人公——小知识分子女性表达开始走向大众的愿望，这在《田家冲》（1931年）里初露端倪，《水》（社会型题材）标志着她创作的风格转变。第三阶段，丁玲来到延安，《我在霞村的日子》（1941）、《在医院中》（1941）将女性观察的视角伸向革命阵营内部，塑造了与时代相关联，积极献身革命的女性形象。第四阶段，丁玲开始“文艺服从政治”的写作，《太阳照在桑干河上》等小说中的女性（黑妮）显露着她早期女性思想的痕迹，1979年新的女性形象《杜晚香》横空出世，续接了她中断的女性题材的创作。
广告中女性形象的分析
这是个商品广告无处不在的时代。商品广告的情节和语言越来越具创意，画面色彩越来越丰富，这已不仅是商品信息的简单传递，它对大众的消费理念乃至整个文化价值的追求起着越来越强的诱导和影响作用，而且更多的是在为大众设定“时尚”和“趣味”的范畴，激发观众许多虚妄和偏执的需要。商品广告往往为迎合大众的审美趣味而做，它包含和反映了现代人的价值取向和审美追求，日益成为大众审美文化的极为敏感而复杂的部分。 调查表明：国内媒体上，女性做广告的比例占有绝对优势：护肤、化妆、洗浴用品的广告似乎无一例外地由女性来做；家居用品、家用电器的广告绝大多数也由女性做主角，甚至手机、领带、西服这类被看作男人世界里的商品，其广告也着意渲染女性对男性似乎是必然的崇拜、臣服和温柔。为什么千百年来一直处于“第二性”的女性在现代商品广告世界中成了“第一性”（就数量而言）？为什么女性在广告中的形象如此模式化？这种现象实际上反映了现代人（男人）对女性的价值取向和审美追求，反映了女性的现实社会和文化状况的某些侧面以及社会（男人）对女性的角色期待和价值规范。 探讨商品广告中的女性形象问题，不仅是商品广告文化研究问题中有其意义，也是女性文化研究或两性文化研究的课题。 一艺术史中的女性形象 艺术永远钟情于人类两性世界，女性形象是艺术的永恒主题，但就女性的美而言并非从来就是女性崇拜的至高标准。 在旧石器时代后期的艺术里就有代表女性形象的图象和符号，如《威伦道夫维纳斯》，她们的丰乳肥臀与纤细的手臂几瘦削的小腿形成鲜明的对比。头很小且面无表情，并且通常无任何容貌特点。很明显这些造型突出表现女性的乳房、腹部、大腿等，夸张女性生理特征，不论是写实的还是抽象的，都与人类繁衍的身体部位有关，一种对女性生殖崇拜，从这里我们可以看出原始社会时期女性是被放在一个至高无上的位置的，是女神。 希腊罗马对女性的赞美不再是一种对生殖力的宗教般的崇拜，而是对躯体的纯粹形式化的讴歌，其目的也只是想塑造理想中的美貌。到了中世纪，女性美与堕落之间有了千丝万缕的联系。 文艺复兴时期，女性终于登上了美的化身的最高宝座，摆脱了原有的与罪恶的联系，而被视为能反映出人的善良和内心美好的可贵品质，外表美成为心灵美的标志。此时大师笔下的形象是作为完美和永恒的人出现的，灵性和肉欲，神的光辉和人的真实统一，即使是鲁本斯笔下的那丰腴的、肉感的女人体，也笼罩着一种神性的精神光辉。 然而，印象派开始，女性形象开始处于被凝视、被控制状态，裸体画成了真正的裸体画，是欲望的对象。高更所描绘的塔希提岛土著女看似纯朴的原始美，但实际这个天堂是虚伪的，那不是乐园，而是殖民地，那不是高贵的蛮人，而是妓女。马蒂斯所描绘的那些赤裸或半赤裸的女性横卧或斜坐在沙发上，既妩媚又极具挑逗性。卢梭的《梦》中一位裸妇斜坐躺在一个放置在露天环境下的沙发上，一个开放的空间，使裸妇更具有一种被凝视感，更易勾起人的情欲。毕加索的《亚威农少女们》是对妓女们向顾客展示自己的描绘，五位少女被任何一位观看者凝视。艺术史中的这一系列的被凝视的女性形象，传达着性的渴望。而蒙克更把女性看成是妖妇、吸血鬼，是唤起性欲的工具。从这一系列画家画中的女性形象中可以看出，女性越来越被当成泄欲工具，一种弱者形象，一种被凝视的对象。 二当代广告中的女性形象及文化内涵 （一）以女性形象美为创意的广告 当前我国电视商业广告中频频出现女性形象，广告中常见的女性形象年轻貌美，出众的五官和形体在摄影机特写镜头的刻画下显得迷人、性感，是镁光灯的焦点与男性目光追逐的
蒲松龄笔下的女性形象分析
学院：文理学院专业：语文教育0802 姓名：邹贻愫学号2008401210535 蒲松龄笔下的女性形象分析 摘要:《聊斋志异》是我国古代文学中的一颗璀璨的明珠，尤其是其中描写的女性形象更是丰富多彩。本文就试图将《聊斋志异》中的女性形象做一个深入全面的分析。 关键词：《聊斋志异》、女性形象 正文: 《聊斋志异》是我国古代一部别具异彩的文言短篇小说集，作者通过狐鬼世界的建构来叙写整个现实社会。 《聊斋志异》总计近五百篇，其中的女性形象则不下百人。这些女性形象千姿百态，色彩缤纷，个性鲜明，总体上含概了整个封建时代的妇女形象。在里面他塑造了许多可亲可爱的异类女性，展示了她们的人情美、奇异美、外貌美和个性美，显示了作品伟大构思的艺术美，从而展现了那个时代女性的命运与追求，揭示了清初人们普遍的文化追求与价值取向。 本文首先就作品中的女性形象作一个大致的分类分析。 第一是：大胆追求自由美满的爱情婚姻的坚贞不屈的女性形象 由于几千年来长期的封建思想及其伦理道德的压迫束缚，使得广大妇女的人性被无端地扭曲，从而使广大女性对爱情的追求失去了原动力。在主持风化的道学家们的鼓吹下，这种观念已成为社会舆论。女子要争取自由恋爱，争取婚姻自由，是被视为淫奔无耻，要受到舆论的严厉谴责。”因此说在几千年的封建社会里，女性要做到真正意义上追求爱情婚姻的自由是相当困难的，然而我们却不能忽视，无论在什么时代，人总是有所追求的，其中包括对爱情的追求。这是人性的自然追求，尤其是长期饱受封建压迫的女性，在这方面更加强烈。 《聊斋志异》中，作者就给我们塑造了这样一类大胆冲破封建藩篱、积极追求自由爱情婚姻的女性形象。其中比较突出的有《晚霞》、《瑞云》、《连城》等篇章。这些篇章中的女主人公，有代表最下层女性形象的妓女，也有普通的女性形象。她们的共同特征就是大胆积极地追求爱情婚姻自主和反抗封建礼教的束缚。她们的身上既有那种属于女性独特的倔强，又有传统中的善良的品质她们每个人都是心灵美与形象美的兼备者。 第二是：被侮辱的女性形象。 在漫长的封建社会，广大女性长期被压迫，一部封建史就是一部女性的血泪史，有多少善良的女性被玩弄、被抛弃，“负心婚变”也成为古往今来的文学的一大主题。在《聊斋志异》中这种主题也是很多的，比如《窦氏》、《云翠仙》、《武孝廉》等篇就是这样的主题。 作品中的这些女性命运都很悲惨，窦氏.云翠仙和狐妇,这些被侮辱的女性她们虽然普遍命运悲惨，都是为男子所遗弃所侮辱，但是她们都有坚决的反抗精神，最终都惩罚了那些负心汉。窦女死后，化为厉鬼，施计报了大仇。云翠仙也冲破封建的“夫为妻纲”观念的羁绊和梁有才决裂，终于使其卑微地死去。狐妇在得知石某要杀死自己后决然收回自己赠给石某的丸药，让石某旧病复法而亡。作者让这些被侮辱女性们一个个大仇得报，让那些负心汉一个个不得好死，一方面表明了作者对这些被侮辱女性的同情，另一方面表现了作者对封建制度的鞭笞。 第三是:悍妒型女性 “明清曾刮起了一股强劲的…妒风?，这股强风令文人士大夫们大失颜面，叫苦不迭，也是小百姓无出逃躲，受尽凌辱。”明清小说中就曾大量描写过这种类型
女性形象研究
前言 女性是人类社会不可分割的一半。女性的形象总是既反映出这个社会的中女性的社会地位以及这个社会的发展水平和文明程度，又反映出这个社会中占主流地位的价值观念和社会心理，因此研究现阶段女性无疑可以帮助我们从社会学角度去认识和了解现代女性形象的特点。 随着社会的发展，我国女性形象发生了翻天覆地的变化，无论是在思想、道德、意识、追求方面，还是在服饰、饮食、以及消费住房方面都有着巨大的变化。虽然描述女性的方法有很多，如文学家们一直在用他们的笔描绘着中国社会中不同女性的形象，如张爱玲《倾城之恋》中的白流苏，《金锁记》中的长安和七巧......这种对某一类型的女性的典型描述，可以让人们从质的方面感知和体会中国女性的角色形象。但要从总体和宏观上去研究中国社会中千千万万女性的主流形象还要从量的方面进行统计与概括，这样对女性形象的研究才可以帮助我们从社会学的角度去认识和了解发生在我们社会中的重大变迁。 风笑天老师通过对《中国妇女》杂志的内容分析。对当时的女性典型形象的特征及其变迁做了深刻分析。在本文笔者主要通过对《中国妇女》探讨和分析，总结出我国当代典型女性形象是什么，现阶段这些女性形象的特点是什么，并通过这些特点与风笑天老师的“变迁中的中国女性形象—对《中国妇女》杂志的内容分析”中的女性特点做对比，找出女性形象发生了什么样的变化，从女性形象的特点和变化中我们又可以得到哪些关于社会变迁的认识？ 一、中国女性形象特点研究的原因和方法 （一）研究动机 女性的形象总是既反映出这个社会的中女性的社会地位以及这个社会的发展水平和文明程度，又反映出这个社会中占主流地位的价值观念和社会心理，因此研究现阶段女性无疑可以帮助我们从社会学角度去认识和了解现代女性形象的特点，以及与我国社会变迁的某些联系。 回首百年，我们可以发现，无论是在波澜壮阔的民族解放洪流中，在社会主义建设的热潮中，还是在改革开放的伟大进程中，都活跃这千千万万的女性身影。宋庆龄、邓颖超等中国妇女运动的先驱和卓越的领导者就是她们中的杰出代表。中国共产党带领广大女性挣脱封建思想观念枷锁，走出家门投身革命，蓬勃发展的妇女运动成为中国革命和民族解放运动的重要组成部分。新中国成立后，女性教育、就业、参政、权益保护等方面的法律政策体系不断完善，妇女地位有了空前提高。亿万女性以主人翁的姿态和蓬勃的热情投身国家建设，各行各业涌现出大量优秀的妇女人才。十一届三中全会以来，改革开放，解放思想，极大地激发了女性们参与经济建设，参与公共事务的活动和创造力。女性事业获得了前所未
西游记中的女性形象
女神、女人、女妖——《西游记》中的女性形象系列探析 ——文学社活动讲稿 一、《西游记》中的女神形象 小说西游记塑造了诸多的女神形象, 如观世音菩萨、嫦娥仙子、黎山老母、普贤、文殊、毗（pí）蓝婆菩萨、王母娘娘, 等等。他们通常无欲无求, 善良可亲, 危急时刻救唐僧师徒于水火, 几乎是有求必应。作者将这些女神的形象塑造得完美高大, 将其作为自己意识中女性人格道德的典范树立起来, 代表了作者所认为的女性人格意识中的超我部分。正是由于作者这种将女性菩萨作为女性超我人格代表的创作意图, 才使得西游记中的菩萨较此前作品更多地赋予了这些女性神人性化因素, 而不是让她们面目模糊冰冷死板地躲在袅袅香烟之后。这一点在作为女性菩萨代表的观音形象身上体现得尤为明显。 严格说来, 在早年传入中国的佛经中, 观音的原始形象不确定, 更难分性别。而其后的文学作品中观音形象的塑造逐渐明晰起来: 首先在她身上寄托了民众的扶危济困的美好意愿, 并在最终定型为一位端庄秀美、大慈大悲的女性形象。早在元末杨景贤西游记杂剧中, 观音就已介入取经故事,但其斩魔除妖, 点化世人的描写, 仍带有浓重的宗教色彩, 是佛法神力的抽象体现。剧中的观音形象缺乏生动性, 性格特点也不够鲜明, 也看不出性别特征。小说西游记中的观音走下了香烟缭绕的神坛, 作者基本上是按照人间女性来塑造的, 变庄严为亲切, 化神力为人力, 使观音形象成为西游记中女神人性化倾向的代表者。 这种人性化首先表现在对其容貌形态、衣着服饰的描写上: 理圆四德, 智满金身。缨络垂珠翠, 香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻, 绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍, 祥光笼罩; 锦绒裙, 金落索, 瑞气遮迎。眉如小月, 眼似双星。玉面天生喜, 朱唇一点红,净瓶甘露年年盛, 斜插垂杨岁岁青。 一个精心梳妆的端庄美女形象跃然纸上。而接下来的描写:“玉环穿绣扣, 金莲足下深。更是将其说成一个小脚美女。当孙悟空闯进紫竹林, 看见的居然是:盘坐衬残箬。懒散怕梳妆, 容颜多绰约。散挽一窝丝, 未曾戴缨络, 不挂素蓝袍, 贴身小袄缚。漫腰束锦裙, 赤了一双脚。披肩绣带无, 精光两臂膊。玉手执钢刀, 正把竹皮削。”则仿佛一个农家女孩儿正削篮子准备捕鱼玩耍。在这些描写中, 我们不难发现, 观音不再是躲在云缭雾绕中面貌朦胧的神秘仙班, 而是一位具体可感、和善可亲的女菩萨, 充满了人性气息。 其次, 作者通过他人或者干脆让观音自己来表露心态, 赋予观世音形象一些人性意味。在第八回中, 观音与悟空初次会面, 观音张口就说:“姓孙的, 你认得我么?”在多次帮助唐僧的过程中, 她曾多次放下尊贵的菩萨身份, 化作村妇、道士, 言语形态一如凡人。观音还颇有些恶作剧地联合其他三位女菩萨上演了一出“四圣试禅心”的热闹喜剧。在降服鲤鱼精的过程中观音更是不坐莲台不梳妆便赶去救难, 连八戒也奇怪孙悟空是如何请来“一个未梳妆的菩萨”。除此之外, 观音也会同太上老君打赌净瓶水的神奇功效, 得知红孩儿化作她的模样骗人也会生气地摔瓶子, 甚至同悟空斗嘴调节心情。从这些描写中不难看出, 作者塑造的观音更近似于一个可亲可爱的大妈而不是威严肃穆的女菩萨。 最后再从她对悟空的态度来看, 更近似于朋友和母子, 而不是刻板的上下级关系。她常骂悟空:“泼猴! ”但是教导结束后, 一定是不遗余力地加以援手。只要孙悟空出面求救, 再困难也会援助其师徒。孙悟空偷吃人参果并砍断果树惹下祸端, 危急时刻也是她心急火燎地赶来为悟空讲情。孙悟空出主意让观音化作道士为黑熊精祝寿, 书中说：“菩萨没法, 只得也点点头儿。”就如同一位母亲遇到淘气孩子撒娇耍赖时候的情态。而孙悟空更是凭借这一手段得到了日后大有用处的三根救命毫毛。 观音和悟空之间的对话也更多的近似朋友间插科斗嘴。如第四十二回:
张爱玲作品中的女性形象分析
张爱玲作品中的女性形象分析人文学院11级汉语班姜孟克 2011071084 摘要：“生命是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子”，就像张爱玲作品中的那些女人，在笑吟吟的光鲜外表下，内里却是苦涩的挣扎。她以其对女性形象独特的理解突破了新感觉派专注于现代都市的声色感觉描写和性心理发掘的局限，在衰落的封建文化背景下，将笔触伸入到市民现实生存与精神困境的深处，透过对都市市民阶层的日常琐事、饮食男女的服饰描写，揭示了为文明所遮蔽的“洋场社会”的真实面目，暴露出都市女性的灰暗与软弱，基调阴郁而苍凉，颇有深度。 关键词：女性爱情婚姻苍凉
张爱玲说：“女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”①而她自己却懂的是女人，讲的是女人，她笔下的女人永远是真实又虚幻、残缺又迷人的，正如周芬玲所说：“张爱玲笔下的女人多具有…花旦?的原型，美丽、俏皮、浑身都是戏。”②这类女性形象在《传奇》中表现得尤为典型。下文中，我选取了1947年《传奇（增订本）》收录的中短篇小说中的几个典型女性形象，并结合《流言》散文集中个别文章进行分析，希望能获得一些对张爱玲爱情、婚姻、以及女性的了解，寻找她的作品为何长盛不衰的原因。本文选取的分析对象为几位张爱玲笔下著名的女性：《沉香屑——第一炉香》中的葛薇龙、《倾城之恋》中的白流苏、《金锁记》中的曹七巧和袁芝寿、《心经》中的许太太、《红玫瑰与白玫瑰》中的王娇蕊和孟烟鹂、《等》中的奚太太和童太太。为了条理、逻辑性，我想采取分类的方式对以上人物进行分析。我设定的第一种分类标准是这些女性陷入悲剧或者半悲剧命运的原因。按照这个标准，可以将她们分为三类，第一类是因为物欲、第二类是因为情欲、第三类则是无辜受牵连。第一类为了物欲，非常明显是葛薇龙和曹七巧。葛薇龙，只身处于异乡、禁不住姑母奢靡生活的诱惑、屈服于她明知道是“鬼气森森”③的世界，用自己的身体来为丈夫赚取玩资，直到看到集市上的妓女，联想到自己与她们其实并无什么区别，才瞬间感受到自己已然被抛弃的实质。她的纯真与坚持在灼灼燃烧的杜鹃丛中燃尽，只有放纵物欲以填①张爱玲《有女同车》，《流言》北京出版社出版集团、北京十月文艺出版社2009年6月第87页②周芬玲：《艳异：张爱玲与中国文学》中国华侨出版社，2003.5第220页③张爱玲《沉香屑——第一炉香》，《张爱玲文集·精读本》中国华侨出版社2002年9月第214页
张爱玲女性形象
解读张爱玲小说的女性形象 姚锦芳浙江湖州师院图书馆(313000) 摘要：张爱玲对女性世界的认识是独特的，是别具一格的，这在她的小说中就存在着一系列个性鲜明的女性形象。本文解析了这两类形象，并且分析了造成其悲剧的原因。 关键词：张爱玲女性形象悲剧 张爱玲（1920-1995），原名张煐，现代文学史上重要作家。显赫的背景，贵族的血液并没给她带来多大的幸福，张爱玲的童年是不快乐的。其作品中女性形象的塑造是最为成功、最为丰满的。 在20世纪40年代，张爱玲是红极一时的才女，是当时文坛极富传奇色彩的著名作家。如同她的第一部小说集标题一样，张爱玲在中国文坛上的际遇称得上是一段传奇。太平洋战争爆发，“孤岛”失陷，许多进步作家或逃离虎口，或藏身匿影，蓄势待发。张爱玲却因香港战争爆发而回到上海，灵感奇发，乱世反倒圆了她7岁即有的作家梦，小说集《传奇》一出版，即成为上海文化界的最畅销书，张爱玲从此为文坛所瞩目，她的作品在读者和文化界中都有广泛的影响。她以独特的眼光，透视乱世，塑造了一系列个性鲜明的女性形象，并通过这些女性形象，向女性精
神世界进行挖掘，展示了她们的痛苦、抗争以及灵魂裂变，也渗透了张爱玲对生命本体、人生价值的思考。 张爱玲的小说创作开始于四十年代沦陷的上海文坛。1949年后发表《十八春》、《小艾》；1952年迁居香港，发表《秧歌》、《赤地之恋》；1955年定居美国，又有《五四遗事》、《怨女》问世。《金锁记》、《倾城之恋》是其最具代表性的作品。纵观张爱玲的小说，她多以四十年代旧中国的沪港洋场社会为背景，描写在封建传统文化与西方资产阶级文化相冲击、媾合下，一些特定的女性的惆怅、悲苦、疑惑、无奈，甚至心理的畸形与变态，从抽象的哲学意味上对人性进行探索，在女性形象的塑造中包含着她对生命本体、人生价值的思考。 身为女性，及她独特的身世背景，使她对封建家庭中女子艰难的生存处境有更深的独得体会，并用老到犀利的文笔给予精采的描叙。张爱玲以苍凉犀利的人性透视，从反面展示了女性在灰色人生中的畸变心理。她欣赏鲁迅揭示国民劣根性的手法，并在自己的作品中，淋漓尽致地揭露了封建文化对人性，特别是对女性心灵上的奴役。在剖析女性身上固有的“奴性意识”上，她达到了相当的深度。作为一位具有浓厚传奇色彩的女作家，张爱玲的小说以她独特的象征手法、丰富的意象、淋漓尽致的心理剖析和纯熟的语言技巧，塑造了四十年代中西文化媾合下产生的一系列女性形象。笔下的女性形象表现得最为鲜明，首先，她实际上写的是"新女性"表象下的旧女性。其次，她笔下女性形象几乎
外国文学史上女性形象的变化
古希腊文学 在整个古希腊神话传说中，虽然故事里出现了很多美貌女子，然而， 美貌并不能代表女性的地位高，相反，在英雄传说中，她们的美貌只 是一种陪衬，作为男性英雄展现其英雄本色的一种附属物。 大家都知道欧罗巴的故事。这一类似的事件在古希腊神话传说中很 多。只要某一位英雄为某一位女性的美貌所倾倒，他们便可以轻松的 得到，女性也毫无怨言。如忒修斯到了阿玛宗人的地方，喜欢上一位 当地美丽的女子——希波吕忒，于是邀请她到船上小坐。当她刚刚登 上他的船，他便扬帆把她抢走，而希波吕忒却无半点反抗，反而心甘 情愿。英雄阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉是阿伽门农将其夫杀死抢 来的。并且在这些神话传说中，英雄们是以美貌来衡量女人，女人似 乎只成为相貌的一个象征和符号。一个平凡的女性在比其权利等各方 面更为强大的男性面前，没有任何选择与说“不”的权利，并且，还 只能欣然接受，她们如同一堆物品，被某位男性看中就可以带走，毫 无反抗之力，这些平凡的女性在强大的男权社会里是多么无助与悲哀。 中世纪文学 中世纪的骑士文学，是最充分地表现了封建贵族阶级精神特征的文学，也是世俗 的贵族阶级文学的主要成就。 骑士把自己的“荣誉”看得高于一切。他不仅要忠实地为主人服务，还要效忠和保护女主人。女主人在骑士心目中像圣母一样神圣，这一点后来发展为对贵妇人的爱慕和崇拜。能为自己“心爱的贵妇人”去冒险和取得胜利，博得贵妇人的欢心，在骑士看来是最大的荣誉。所有这一切就构成了所谓“骑士精神”。骑士的忠君、护教，都是为了维护封建制度的，他们对贵妇人的爱慕和崇拜也带有明显的封建性和矫揉造作的特点。不过由于他们是封建统治阶级中的最下一层，他们中间有些人的锄强扶弱、保护妇女、尊敬老人等道德信条，也有符合人民愿望的一面。此外，他们虽不反对宗教，并为宗教去冒险，但他们向往世俗的爱情，要求突破禁欲主义的束缚，毕竟也是对宗教教条的背离。 文艺复兴 浅谈莎士比亚喜剧中的女性形象
大众媒体中的女性形象
试析大众传媒中的女性形象 人有性别之分，生理是的区别带来了社会上的地位区别。男性和女性的社会地位从古到今还未达到理想状态下的地位平等。从母系社会再到封建社会，女性的地位在不断的被削弱当中。封建社会中，女性的地位仅是依附于男性的存在而存在，皇宫后院嫔妃三千，男人妻妾成群，足以说明在封建社会里，男女的地位是天差地别的，女性在当时的社会环境下是没有地位而言的。随着历史的发展，女性的地位得以回升，人们开始讲求女权，讲求男女平等的思想。现代社会中，虽然在某些方面还存在着性别歧视，可总体上说女性的地位已经被社会认可，被社会需要，在大众传媒中女性也已经有了丰富多彩的形象。 1.影视作品 从中国第一部故事短片《难夫难妻》或是第一部故事片《阎瑞生》,到20年代的《海誓》,30 年代的左翼电影,40年代的战后电影……乃至今天影视中的“新”女性,这一传统的、剧作家爱写、观众爱看的女性形象系列到底发生了革命性的变化。在20年代，由于西方文化的冲击，中国社会出现了追求西方生活方式、沉迷于享乐的浮华奢靡的氛围。这时候的女性形象都有欧化的倾向。在《海誓》中，完全没有自觉的女性自我意识，一派洋味，女性形象妖娆妩媚。到了30、40年代，电影作品中的女性形象大部分是描绘被侮辱，被压迫，生活在社会底层劳动妇女的悲惨命运。在《女性的呐喊》中，叶莲和她的姐妹，从农村到城市，从事过各自职业，包身工，丫头，小老婆......命运坎坷，没有生活的主动权。或许你会问为什么这时期的女性没有自强不息，敢于与悲惨命运做斗争的形象。其实是有的，但是最终都是以失败告终。电影《女人》，梁玉芳，在上学的时候向往自由生活，追求自主，之后嫁给了一个有钱人，但是丈夫喜新厌旧，被抛弃，之后她走向社会，希望靠自己来改变命运，在一家公司当秘书，但结果是险遭侮辱。最终，她家失火，孩子被烧死，她在绝望中服毒身亡。在当时的社会背景下，女性是很难靠自己的力量改变悲惨的命运，这是社会的问题，当时的社会使得女性成为社会的变相商品，成为压迫，剥削的牺牲品。新中国成立后，电影中的女性形象有了翻天覆地的改变，健壮朴实的女性革命形象受到了青睐。《红色娘子军》中的“吴琼花”，《李双双》中的“李双双”......在革命的时代的要求下，她们富有朝气，热情，敢于与命运做斗争。这个时期的女性形象展现了女性本该应有的美丽色彩，还展现了女性顽强与不甘示弱的美好形象。在改革开放的90年代，中国社会开放多元，电影中的女性形象更加丰富多彩。女性在现代社会中找回了性别和社会的“自我”,获得了个性的解放,影片往往更多地凸现女性的境遇、心态、情感、欲望,以现代生活中女性的爱情与婚姻为叙事契机,以弘扬女性意识为中心, 试图触动传统的以男性为中心的意识形态。95年后,由于一批有实力的女作家加盟影视圈(如铁凝、王安忆、池莉等),电影似乎更加关注性、婚外恋、飘忽感、现代生活中的家庭与婚姻问题,特别是对当下女性意识的自我觉醒与探索,通过家庭与婚姻问题来解释现代女性的困惑与迷茫,自始至终贯穿着鲜明的女性意识。在当代，女性都有了觉醒的意识，在这种意识下，有了两种极端的发展，强的更强，弱的更弱，独立的更加独立，依附的更加依附.......为了一位成功的男士，她们愿意放弃一切，回家做家庭妇女，或者甘愿去做第三者，二奶。即使在女性地位已有了根本改观的今天，尽管当代中国女性以“半边天”的称谓和姿态活跃在人生的舞台，“男尊女卑”的传统观念依然根深蒂固的存在着，并且在电影中不时的浮现。一般说来,中国电影中的女主角,或者是等待白马王子的营救,或者反过来给受伤的男人以慰藉,这都是男人眼中理想的女性。女性意识一定要是女性的自我要求、自我认识、自我独立,这个女主角应该是主动的,是一种主动的行为。一个社会里,女性地位的提高,除了国家倡导男女平等以外,更重要的是,逐渐成熟起来的女性,一定要有自我意识,她的内心要有变化,内心要有独立生存的愿望。女性只有真正拥有了这种意识,才是一个独立的人。 2.广告 在商业化规范的今天，女性形象在广告中成为了不可缺少的一部分。现有的中国电视广告
广告中女性形象的使用
广告中女性形象的使用 姓名：班级：学号： 【摘要】在今天商品竞争激烈的时代，为了吸引目标消费者注意，促进消费行为的产生。而在当今的广告设计中，女性形象已经被广泛运用，从而使广告中的女性形象已经无处不在，报刊杂志上引人入目的封面女郎，电视屏幕上青春靓丽的美女主持，还有广告画面中充满诱惑的霓裳艳影等等。那么为何女性形象成为广告设计者青睐的对象？女性形象能给广告带来什么效应呢？ 【关键词】广告女性形象原因效应 一、广告中使用女性形象的原因 （1）思想甲方带来多元女性形象 早在民国时期，很多商品的广告就已经开始使用漂亮性感的女性形象，比如香烟、香水等产品,但是那时候的广告中的女性形象非常单一，几乎千篇一律的全是漂亮时尚的明星。新中国建立初期，广告成为政治宣传的工具，真正商业意义上的广告基本上被禁止，广告主要用来宣扬意识形态、政治宣言、领袖形象等，广告元素多出现红五星、红卫兵、工人、农民等形象，广告中的女性形象也多以以上身份出现。改革开放以后，我国广告业重新焕发生机，人们的思想也由保守变得开放，广告的元素、表现手法也变得多种多样。从前矜持内敛的淑女形象如今可以火辣而热情，我国广告行业正在走向更深的层次，走向人性化。在广告中对女性形象的表现也越来越贴近生活，思想的放开使她们拥有了不同的角色、生活和个性。所以思想潮流的改变是女性在广告中从无到有、角色不断变化和发展的思想基础。 （2）消费潮流的促使女性主导消费 广告具有引导消费的作用，这是众多商家愿意花大价钱做广告的最根本的因素。但是反过来，消费也可以反作用于广告，任何一个广告作品必须符合当时的消费潮流和主流观念，才能赢得人们的关注和认同，才能进而影响消费。随着改革开放的深入，我国消费购物的主角已经毫无疑问的是女性，不管是年轻时尚一族，还是家庭主妇，此时广告的受众也无疑更多的指向了女性，为了贴近受众，广告中也就理所当然地更多地使用女性形象。 （3）商业化和市场的压力 广告首先是一种商业行为，这种行为规定了广告的目的是为了推销商品。首先，以女性形象美来强化对受众的视觉冲击力，引起受众注意，有利于增强受
关于女性女性形象的文章
初中语文教材中的女性形象 ——心理学气质说与女性形象 08中本（2）全锦焱 200824051235 摘要：教材是知识读本，是社会的重要文化产品，还是社会性别文化的重要载体，具有丰富的文化内涵。特别是语文教材，承载了几千年的中华文明和优秀传统，对于提高人的文化素养有着巨大作用，同时还能培养学生健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展"。语文教材中人物形象最为丰富，教材中所选的文学作品塑造了一系的女姓形象。语文教材中人物形象对学生人格和修养的形想最大，而语文教材中的女性形象在文学研究上备受关注。本文将运用心理学的人物气质来分析语文教材中的女性形象，从而解剖女性形象对学生的教育意义。 关键词：语文教材女性形象人物气质教育意义 人教版中学语文教材中的女性形象的统计与分类 课程教材研究所中学语文课程教材研究开发中心编著、人民教育出版社2001出版的《义务教育课程标准实验教科书·语文》七至九年级用书（以下简称“人教版初中语文全六册”）教材中，收录的描绘女性形象的作品及女性形象主要有： 张之路《羚羊木雕》妈妈，魏巍《我的老师》蔡芸芝先生，海伦凯特《我的老师》莎利文老师，《乐羊子妻.》乐羊子妻，《木兰诗》花木兰，张洁《挖荠菜》“我”，冰心《小橘灯》小姑娘，《勇气》法国女人，鲁迅《阿长与山海经》长妈妈，《驿路梨花》哈尼小姑娘，《我的信念》居里夫人，程乃珊《吾家有女初长成》女儿，欧·亨利《麦琪的礼物》德拉，莎士比亚《威尼斯商人》鲍西亚，《白毛女.》喜儿，《一个都不能少》张春花，《泰坦尼克号》罗斯，《陌上桑》罗敷，《君子于役.》“我”。 人教版初中语文全六册中有19篇文章涉及女性形象，这些女性性格各异，有活泼的，有文静的，有沉着的，有冲动的，有人情的，有冷酷的......教材中的女性以其特有的性格，使其形象更鲜明。从而通过其特有的性格以及鲜明的形象影响着并教育着学生。从心理学的角度来说，一个人的性格以及表现出来的形象是和一个人的气质有关的。 气质是与人体的液体有关的，不同的气质神经和心理特点也是不同的。 人的体内有四种液体，即粘液、黄胆汁、墨胆汁和血液。其中粘液生于脑，黄胆汁生于肝，墨胆汁生于胃，血液生于心脏。 如果在液体的混合比例中血液占优势的人，是湿和热的配合，其特点是湿而润，好像春天一样，这就是多血质型；粘液占优势的人是冷和湿的配合，其特点是冷酷无情，像冬天一样，这就是粘液质型；黄胆汁占优势的人是热和干的配合，热而燥像夏天一样，这就是胆汁质；墨胆汁占优势的人是冷和干的配合，像秋天一样冷而燥，这就是抑郁质。 1.多血质
论文开题报告：从《罗摩衍那》和《诗经》看中印古典女性形象美的生成
大学本科毕业论文(设计)开题报告 学院：文学院专业班级：汉语言文学（2）班 课题名称从《罗摩衍那》和《诗经》看中印古典女性形象美的生成 1、本课题的的研究目的和意义： 《罗摩衍那》是印度古代两大史诗之一，在印度文学史上高高矗立着。在两千多年的漫长历史中对印度文学的发展，印度人民的宗教信仰及其折射出得人生态度都产生了持久深远的影响。《诗经》是我国最早的诗歌总集，《诗经》中熟练运用赋比兴手法，诗歌语言富有艺术感染力，表现了我国古代社会的生活面貌。 两部经典作品都在一定程度地展现了两国古典女性的生活状况，刻画了许多现货的女性形象。展示两国在各自时代背景下地女性形象美。作为印度梵语最早的诗，他的意义价值造诣被世人洞悉，但在此前的研究者一般着眼于其宗教价值，政治价值及诗歌体本身的探索，对其中的人物形象特别是对女性形象的解剖更是鲜 。 节《罗摩衍那》和《诗经》的篇章结构。 第二节详细描述《罗摩衍那》的故事情节。 第三节对《诗经》的整体介绍着重“风”部分的解读。 第四节各自的语言风格语言特点。 第二章《罗摩衍那》中的女性形象提炼 第一节史诗中的外在女性形象 第二节为爱奋不顾身 1、悉多为爱走天涯 2、在罗波那面前誓死不从 3、对爱永远忠诚 第三节在心中永葆一份尊严，力证自己的清白 第三章《诗经》中女性形象的展现 第一节在外貌形象上美的展现 第二节大胆追求爱情的少女 第三节闺中多情的女子与盼君归来的思妇 第四节自由、敢爱敢恨的女性形象 第四章《罗摩衍那》和《诗经》女性形象的理智与情感 第一节具有对美好“爱”追求的勇敢执着 第二节敢爱敢恨 第三节大智慧大包容 第五章两部经典中的女性形象对后世的影响。 第一节对后世女性乃至全人类的影响和再创造 第二节她们的美在新时期的新体现
女性形象
Portia Quick-witted, wealthy, and beautiful, Portia embodies the virtues that are typical of Shakespeare’s heroines—it is no surprise that she emerges as the antidote to Shylock’s malice. At the beginning of the play, however, we do not see Portia’s potent ial for initiative and resourcefulness, as she is a near prisoner, feeling herself absolutely bound to follow her father’s dying wishes. This opening appearance, however, proves to be a revealing introduction to Portia, who emerges as that rarest of combinations—a free spirit who abides rigidly by rules. Rather than ignoring the stipulations of her father’s will, she watches a stream of suitors pass her by, happy to see these particular suitors go, but sad that she has no choice in the matter. When Bassanio arrives, however, Portia proves herself to be highly resourceful, begging the man she loves to stay a while before picking a chest, and finding loopholes in the will’s provision that we never thought possible. Also, in her defeat of Shylock Portia prevails by applying a more rigid standard than Shylock himself, agreeing that his contract very much entitles him to his pound of flesh, but adding that it does not allow for any loss of blood. Anybody can break the rules, but Portia’s effectiveness comes from her ability to make the law work for her. Portia rejects the stuffiness that rigid adherence to the law might otherwise suggest. In her courtroom appearance, she vigorously applies the law, but still flouts convention by appearing disguised as a man. After depriving Bassanio of his ring, she stops the prank before it goes to far, but still takes it far enough to berate Bassanio and Graziano for their callousness, and she even insinuates that she has been unfaithful. 第一时期（1590～1600年）以写作历史剧、喜剧为主，有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。 9部历史剧中除《约翰王》是写13 世纪初英国历史外，其他8部是内容相衔接的两个4部曲：《亨利六世》上、中、下篇与《查理三世》；《查理二世》、《亨利四世》（被称为最成功的历史剧）上、下篇与《亨利五世》。这些历史剧概括了英国历史上百余年间的动乱，塑造了一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亚反对封建割据，拥护中央集权，谴责暴君暴政，要求开明君主进行自上而下改革，建立和谐社会关系的人文主义政治与道德理想。 10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《温莎的风流娘儿们》、《无事生非》、《皆大欢喜》和《第十二夜》大都以爱情、友谊、婚姻为主题，主人公多是一些具有人文主义智慧与美德的青年男女，通过他们争取自由、幸福的斗争，歌颂进步、美好的新人新风，同时也温和地揭露和嘲讽旧事物的衰朽和丑恶，如禁欲主义的虚矫、清教徒的伪善和高利贷者的贪鄙等。莎士比亚这一时期戏剧创作的基本情调是乐观、明朗的，充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心，以致写在这一时期的悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，也洋溢着喜剧气氛。尽管主人公殉情而死，但爱的理想战胜死亡，换来了封建世仇的和解。然而，这一时期较后的成熟喜剧《威尼斯商人》中，又带有忧郁色彩和悲剧因素，在鼓吹仁爱、友谊和真诚爱情的同时，反映了基督教社会中弱肉强食
广告中女性形象的思考
广告中女性形象的思考 前言 这是个商品广告无处不在的时代。商品广告的情节和语言越来越具创意，画面色彩越来越丰富，这已不仅是商品信息的简单传递，它对大众的消费理念乃至整个文化价值的追求起着越来越强的诱导和影响作用，而且更多的是在为大众设定“时尚”和“趣味”的范畴，激发观众许多虚妄和偏执的需要。商品广告往往为迎合大众的审美趣味而做，它包含和反映了现代人的价值取向和审美追求，日益成为大众审美文化的极为敏感而复杂的部分。 调查表明：国内媒体上，女性做广告的比例占有绝对优势：护肤、化妆、洗浴用品的广告似乎无一例外地由女性来做；家居用品、家用电器的广告绝大多数也由女性做主角，甚至手机、领带、西服这类被看作男人世界里的商品，其广告也着意渲染女性对男性似乎是必然的崇拜、臣服和温柔。为什么千百年来一直处于“第二性”的女性在现代商品广告世界中成了“第一性”（就数量而言）？为什么女性在广告中的形象如此模式化？这种现象实际上反映了现代人（男人）对女性的价值取向和审美追求，反映了女性的现实社会和文化状况的某些侧面以及社会（男人）对女性的角色期待和价值规范。 探讨商品广告中的女性形象问题，不仅是商品广告文化研究问题中有其意义，也是女性文化研究或两性文化研究的课题。 一艺术史中的女性形象 艺术永远钟情于人类两性世界，女性形象是艺术的永恒主题，但就女
性的美而言并非从来就是女性崇拜的至高标准。 在旧石器时代后期的艺术里就有代表女性形象的图象和符号，如《威伦道夫维纳斯》，她们的丰乳肥臀与纤细的手臂几瘦削的小腿形成鲜明的对比。头很小且面无表情，并且通常无任何容貌特点。很明显这些造型突出表现女性的乳房、腹部、大腿等，夸张女性生理特征，不论是写实的还是抽象的，都与人类繁衍的身体部位有关，一种对女性生殖崇拜，从这里我们可以看出原始社会时期女性是被放在一个至高无上的位置的，是女神。 希腊罗马对女性的赞美不再是一种对生殖力的宗教般的崇拜，而是对躯体的纯粹形式化的讴歌，其目的也只是想塑造理想中的美貌。到了中世纪，女性美与堕落之间有了千丝万缕的联系。 文艺复兴时期，女性终于登上了美的化身的最高宝座，摆脱了原有的与罪恶的联系，而被视为能反映出人的善良和内心美好的可贵品质，外表美成为心灵美的标志。此时大师笔下的形象是作为完美和永恒的人出现的，灵性和肉欲，神的光辉和人的真实统一，即使是鲁本斯笔下的那丰腴的、肉感的女人体，也笼罩着一种神性的精神光辉。 然而，印象派开始，女性形象开始处于被凝视、被控制状态，裸体画成了真正的裸体画，是欲望的对象。高更所描绘的塔希提岛土著女看似纯朴的原始美，但实际这个天堂是虚伪的，那不是乐园，而是殖民地，那不是高贵的蛮人，而是妓女。马蒂斯所描绘的那些赤裸或半赤裸的女性横卧或斜坐在沙发上，既妩媚又极具挑逗性。卢梭的《梦》中一位裸妇斜坐躺在一个放置在露天环境下的沙发上，一个开放的空