不老的现代性阿尔瓦·西扎的建筑历程
不老的现代性:阿尔瓦·西扎的建筑历程
作者：周凌
作者单位：南京大学建筑与城市规划学院,南京,210093
刊名：
建筑学报
英文刊名：Architectural Journal
年，卷(期)：2011(10)
本文链接：https://www.360docs.net/doc/472131166.html,/Periodical_jzxb201110005.aspx
中国文学现代性特质与当下文学创作论析
中国文学现代性特质与当下文学创作论析 论文摘要：西方文学现代性理论作为我国文学研究的一个独特视角，由于传统不同，现代性呈现不同的内涵。长期以来，我国学者一直借用西方理论来阐释中国文学的问题，普遍缺乏较为宽广的世界文学视野和反思能力。本文从“时”、“质”两个方面把握我国文学现代性特质，表明中国的文学现代性总是按自身的特点去演进，体现出自身的独特节奏、问题呈现方式及重心。当今，文学现代性更强调为文学跨越新的精神世界提供一种‘反促力’，这“反促力”就是文学的现代性的时代征候。 现代性理论作为跨越民族、国家界限的一种世界性景观，它提供了一个与政治观念不同的更为广阔的研究空间，至80年代后引人我国迅速成为我国的一个重要理论资源。我国学者以其为研究和建构对象，来阐释、反思我国现代文学理论和创作，在很大的程度上改写了过去文学理论研究的狭隘视野，取得了较为丰硕、新颖的成就。 一 西方“现代性”一词使用始于文艺复兴时期，有两个层面的含义:一是时间方面的，即指启蒙时代以来新的世界体系生成的时代，是一种持续进步的洽目的性的、不可逆转的发展的时间概念;二是观念方面的，即以建立对社会历史和人自身的反思性认知体系次知识创造和传播以及各种学科和思想流派，推进民族国家的历史实践，形成民族国家的政治观念与法的观念，建立高效率的社会组织机制，创建一整套以自由民主平等正义为核心的价值理念，并推动社会向着既定的理想目
标发展。概言之，现代性包含进步的时间观念、民族国家的形成及其组织机制与效率、以人的价值为本位的自由、民主平等、正义等观念这样几方面内容。中国“现代性’，一词的出现，则源自周作人发表于1918年1月《新青年》第4卷第1号的翻译文章《陀思妥夫斯奇之小说》。一般意义上，我国学者将西方现代性理解为两个不同纬度上的现代性。一是社会现代性，它表现为社会的现代化以及与工业化进程相关的社会制度的建立和完善;二是审美现代性，它以主体性和个体性为内核，对工业主义和资产阶级的市侩哲学及其观念的批判。这两个维度之间的关系呈现出相容且相斥的特色，在工业化初期，审美现代性表现为对社会现代性的讴歌，而在工业化后期，审美现代性常表现为对社会现代性的对抗和批判，审美现代性成为调节社会现代性中负面的东西。而对审美现代性的内涵把握，则一般认为其现代性是个历史的动态的过程，随社会的发展不断扩展、变化，不同时期都呈现不同特色。文学现代性的主要特征就是其批判性的反思，它是现代性社会得以不断更新变异发展的精神动力。从这点出发，一些学者指出，“现代性就是一种质的否定性”，“上承文艺复兴和启蒙运动的变革精神，与生俱来地表现出对于以往传统的否定性、叛逆性和批判性”，等等。同时，我国学者从微观层面探讨现代性的内在诸多要素，使得现代性的研究呈现多元的景观，诸如现代性原则、内核、层次问题等等，不一而足。 但是，在对现代性的研究过程中，我国也有部分学者忽视中国的现代性与西方的现代性在发生环境、社会制度、文化根基等方面的不同，
中国建筑企业信息化建设浅析
中国建筑企业信息化建设浅析 摘要:第五次信息技术革命之后,随着计算机信息技术的飞速发展,推进中小企业信息化建设,不仅是提高企业核心竞争力的要求,而且也是提高国家竞争力的需要。本文在综述建筑企业信息化建设的现状及意义的基础上,构建了建筑企业信息化建设的通用模型,同时也为建筑企业的信息化建设提出了可行性意见。 关键词:建筑企业信息化建设通用模型 一、建筑企业信息化建设综述 1.1 建筑企业信息化建设现状及意义 20世纪80年代以来,信息技术(IT)的快速发展和广泛应用,引发了一场新的全球性产业革命。信息化不光成为当今世界经济和社会发展的大趋势,而且也是衡量一个国家和地区现代化水帄的重要标志。而在国民经济三大支柱产业之一的建筑业行业当中,IT技术的应用目前还主要停留在表层。如何运用信息技术改造和提升项目管理水帄是今后发展的客观要求。同时,把建筑企业信息化建设好,对我国建筑企业提升建筑业技术手段和生产组织方式,推动传统企业进行产业升级,提高企业经营、管理、决策水帄和核心竞争能力,具有深远意义。 图1 2004-2008年中国在世界各经济体信息化程度中的排名 从图1我们能够看出,中国大陆的信息化建设水帄和世界其他发达经济体相比还有比较大的差距。在中国大陆整体信息化建设水帄不高的情况下,建筑企业的信息化建设更是落后于其他发达经济体国家的建筑业信息化建设水帄。因此,我国的建筑企业信息化现在已经提到了很重要的高度。建设部在《 2004-2010 年全国建筑业信息化发展规划纲要》中指出:“建筑业信息化是国民经济信息化的基础之一”,要“ 运用信息技术全陎提升建筑业,实现建筑业跨越式发展,提高建设行政主管部门的管理、决策和服务水帄;全陎提升企业管理水帄和核心竞争能力;促进建筑
现代性文学
现代性文学：中国文学的新传统——兼谈中国现代文学与 文学研究 王一川 我们所即将告别的20世纪文学，将会为源远流长的中国文学史留下什么？ 换言之，这个世纪的文学在浩浩中国文学史长河中将占据怎样的位置和作出怎样 的贡献？这是近十多年来文坛关注的焦点之一。一些学者于1985年提出“20世 纪中国文学”概念，试图把一向从属于政治划分的中国现代和当代文学统合起来 研究，引起学术界的广泛关注。然而，这并不表明20世纪中国文学研究趋于终 结，而只是掀开了新的一页。因为从那时以来，人们关于“20世纪中国文学” 的讨论连绵不绝，形成杂语喧哗局面。我们在这里也只是想从中国文化的现代性 这个特定角度，加入到这场有关20世纪中国文学及其相关问题的世纪末喧哗之 中，提出别一种观察，以就教于方家。 一 中国文化的现代性或现代化，是在现代进行的一项长期而根本的“工程”。 这种“现代性工程”（project of modernity）起于何时？学术界有不同意见。我 们虽然认为它根源于中国文化内部的种种因素的长期复杂作用和演化，但在作具 体划分时，还是不得不把目光沉落到1840年鸦片战争这个影响深远的重大历史 事变上。我们所谓现代性工程，大体以鸦片战争为明显的标志性开端，指从那时 以来至今中国社会告别衰败的古典帝制而从事现代化、以便获得现代性的过程， 这个过程涉及中国的政治、经济、法律、教育、宗教、学术、审美与艺术等几乎 方方面面。当这个闭关自守的“老大帝国”在西方炮舰的猛烈轰击下急剧走向衰 败时，按西方先进的现代化指标去从事现代化，“师夷长技以制夷”，似乎就成 了它的唯一选择。确实，面对李鸿章所谓“三千年未有之变局”，中国的古典“中 心”地位和幻觉都遭到了致命一击，只能脱离传统旧轨而迈上充满诱惑而又艰难
中国建筑业信息化发展报告
中国建筑业信息化发展报告 改革开放30多年来，我国建筑业得到了持续快速的发展，建筑业在国民经济中的支柱产业地位不断加强，对国民经济的拉动作用更加显著。数据显示：近10年来，我国建筑业市场一直保持着年均22%的高速增长，2009年建筑业总产值已经达到7.58万亿，其增加值占当年GDP总值的6.66%。 然而与发达国家相比，我国建筑业的劳动生产率仅相当于欧美国家的4%，企业的平均利润率仅为1%～2%。导致目前现状是多钟原因的结果，建筑业信息化建设相对落后，也是制约建筑业有好有快发展的重要原因之一。2007年，我国已实施信息化建设的建筑业企业对信息化的投入平均只占企业产值的0.027%，而发达国家建筑业企业这一数字在0.3%以上，相差了11倍之多。值得庆幸的是，在国家信息化与工业化融合的整体战略下，2003年原建设部出台《2003-2008年全国建筑业信息化发展规划纲要》。2007年原建设部《施工总承包企业特级资质标准》（建市〔2007〕72号）第三大条第五项中规定只有符合“企业已建立内部局域网或管理信息平台，实现了内部办公、信息发布、数据交换的网络化；已建立并开通了企业外部网站；使用了综合项目管理信息系统和人事管理系统、工程设
计相关软件，实现了档案管理和设计文档管理”等条件的建筑业企业，才具备申报特级资质企业的资格。在政府的大力推动下和企业自身提升核心竞争力的原动力需求下，越来越多的建筑业企业开始了全面信息化建设，信息化作为巨大生产力，对企业提高效率、提升管理以及降低成本都发挥着越来越重要的作用。 回顾和展望我国建筑业信息化发展历程，与计算机软硬件、通信技术为代表的信息技术的高速发展和广泛应用是分不开的，结合信息技术发展历程和信息化涉及企业运营管理范围，从20世纪80年代建筑业信息化建设起步，建筑业信息化发展可以归纳划分为个人级、部门（项目）级、企业级以及联盟体级四个阶段（见图1），大部分企业已经历了第一、第二阶段，第三阶段为大都企业正在进行的阶段，第四阶段为未来发展的趋势。 图1：建筑业信息化发展阶段划分
张爱玲文学现代性的两个特征
张爱玲文学现代性的两个特征 促使张爱玲的现代性转向日常的因素有：上海的现代消费主义文化、日伪文艺环境、独特的女性意识、中国文学传统等,另外,战争也是一个重要因素。在宽容的现代意识与世俗化生活原则的制约下,张爱玲完成了对文学现代性的建构。张爱玲的文学现代性是一种怀疑文明的中国式的世俗现代性,具有媚俗倾向；是一种基于宽容的现代意识但最终又有一定传统意味的反现代性；是一种与五四有一定关联但主要体现上海市民精神的文学现代性。 一、张爱玲文学现代性的内涵 作为继五四启蒙现代性之后的另一种文学现代性,张爱玲的现代性与前者有着显而易见的不同。在一个新旧更替的时代,市民的世俗人生必然是新旧兼容的,譬如白流苏为了生活,她可以自己做主,但她的所求无非是依附一个男人过日子。这样,我们就看到世俗现代性的另一面,当作家以个人或许是海派的现代意识宽容这类人物时,她就容忍了他们的传统、守旧,小说因而不免有反现代倾向。《五四遗事》以爱情自由、婚姻自主始,但是,由于每一个人都有自己的难处,生活也并不是一如恋爱那么有趣,人物传统的传统、新式的也半新不旧,所以,小说的结局是罗文涛与三美团圆,一个反封建的故事最终落入封建圈套。大时代是一回事,日常生活可能是另一回事,一种不同于五四的现代精神驱使着小说,使她的小说有了传统的负重、有着反现代的一面。 李欧梵先生认为“张爱玲在她的小说中是把艺术人生和历史对立的”,显然,他的看法不尽准确。什么是历史呢? 时代大潮是历史,生活中的涓涓细流也是历史,说张爱玲疏离大时代是对的,但是,历史是一切社会事实,从这个角度看,张爱玲的“日常生活”是贴近历史的,更何况她的“日常生活”不乏现代内容。李欧梵那样读解张爱玲的意图是,在他看来,张爱玲跟西方颓废作家一样,她的艺术人生与社会生活对立,因而她就能被纳入颓废作家行列。其实,张爱玲既没有以生活来模仿艺术,也没有颓废到唯美,更没有海派作家的“颓加荡”,所以,很难说张爱玲是颓废作家。不过,她的末世感、虚无感还是决定了她有一些“颓废”,这种颓废是中国式的享受世俗生活的颓废、苟且偷安的颓废。或许,张爱玲本人未必完全认同它,这其中应该既有迫于现实的无奈、也有媚俗的因素在内。 二、张爱玲文学现代性的成因 上海的现代消费主义文化是制约张爱玲写作的一个重要因素。当文学作品成为商品时,作家更应该迎合、讨好读者,因为广大读者是他们的衣食父母。迫使张爱玲写作转向日常生活的因素是当时的文艺环境。或许可以说,上海的沦陷造就了张爱玲,因为现代作家对大文学之外的文学世界是毫不留情地挞伐的,而在日伪时期,主流作家大都逃离上海,张爱玲因而能以自己的方式潜心写作。惟一一次批评来自傅雷,它虽然打扰了她,但张爱玲并没有改变自己。与好评相比,恶评的声音太微弱。日伪在上海推行“和平文艺”,其手段并不是和平的,一是他们逮捕、关押进步文化人,二是取缔了原有的报刊,三是改组报刊,使其有日伪背景或使其不再
中国建筑史古代建筑发展概况
《中国建筑史》测试答案 （第三章第一套） 一、填空（每空2分，共16分） 1、天然穴居，巢居 2、抬梁，穿斗，干阑，井干 3、廊庑式，合院式 二、识图（每题5分，共15分） 1、窑洞 2、福建客家土楼 3、阿以旺 三、名词解释（每题10分，共50分） 1、坞堡:古代防御性建筑。东汉时期阶级矛盾激化，战事连绵，民族之争、家族仇杀等事情经常发生，一些地主豪强纷纷建起高大的防护城墙。“坞堡”就是在这样的背景下产生的，这种建筑形式盛行于汉末、三国至南北朝时期，我国的西北地区分布较广，如出土的甘肃张掖的陶楼和武威东汉陶楼，代表了“坞堡”的结构特点。“坞堡"由坞门和堡墙组成，坞门为坞壁阙形式，现存西北地区的唐以前的墓葬壁画中，保存有丰富的“坞堡”形象资料。汉代竹简最早出现“坞"字，《古代汉语常用字典》注解：坞，构筑在村落外围作为屏障的土堡，实际就是用以屯兵防御的城堡。 2、北京四合院是由大门、影壁、屏门、倒座房、垂花门、正房、耳房、厢房、裙房、廊子、围墙等单体，依照一定的主轴线，围成院落组成的。其组成原则：依一条主轴线（多数南北走向），把正房放在主轴线的适当位置，在正房前留出院子的宽度，左右对称的布置相互对面的东西厢房。在两边厢房的南侧建一堵墙。墙的中点，也就是中轴线上开一座二门，有的做成垂花门。这样就组成了四合院的主院。沿胡同设大门及倒座房，组合四合院的第一进院。在正房后面布置一排房子叫后罩房。倒座房和后罩房是四合院的前后边界线。视基地的大小，也可建一个以厅为主的院落。大的四合院附有裙房、跨院，甚至可以有几条轴线并列。 3、福建土楼：由于聚居而形成的形体巨大的群体住宅。平面多为方形、矩形或圆形，最大的土楼直径达七十米，用三层环形房屋相套，房间达三百余间。底层通常为厨房及杂物间，二层贮藏粮食，三层以上住人。中间建堂，供族人进行公共活动。建筑外墙夯土承重墙厚达1米，下部不开窗，外观封闭，坚实雄伟。 4、为封闭庭院式住宅，规模不大，布局紧凑，装饰华美，用材精良；主要是方形或矩形的四合院、三合院，大多为二楼。正房朝南面宽三间，楼下明间客厅，次间主房；楼上明间祖堂，次间住人。外观简朴，白色高墙。柱子做成梭形，梁架用彻上露明造，构件均用雕花装饰；外用封火山墙，装修入口正门。歙县西溪南乡吴息之宅；唐模乡方文泰宅都是如此。
南帆《文学、现代性与日常生活》阅读练习及答案
二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） ①文学的真实得到愈来愈多的关注，是文学现代性的后果之一。古代文学不是那么讲究“真实”，苏东坡轻蔑地说过：“论画以形似，见与儿童邻”。“燕山雪花大如席”“黄河之水天上来”“白发三千丈，缘愁似个长”，古代诗人从不以这种夸张为忤；传奇、笔记乃至《三国演义》《红楼梦》之中出现一些神魔鬼怪或者灵异事件，没有人觉得会有什么不妥。然而，借用马克斯·韦伯的说法，现代社会的一个重要特征是“祛魅”。自然科学清除了种种魑魅魍魉，物理学、化学或者生物学的世界清晰可解，科学实验让世界一一再现。在这种风气下，文学祛魅尾随其后。 ②如今看来，许多人可能低估了“真实”问题的复杂程度。事实上，“真实”涉及的许多问题仍然悬而未决。例如，“真实”的个人经验与集体经验，“真实”的科学标准与感官标准，“真实”与种种知识门类的关系，“真实”与种种观测仪器和描述符号的关系等等。最近出现的一个问题是，虚拟空间是否真实？正如《黑客帝国》这部电影所展示的那样，我们的所见所闻会不会仅仅是某些大型计算机制造的虚拟景象？庄生梦蝶抑或蝶梦庄生，我们如何判断那个所谓的“真实的荒漠”不是来自另一台计算机的虚拟景象？另一个尾随而至的难题是，如果我们不信任计算机的虚拟，我们又有什么理由信任物理实验室仪器的种种结论？ ③从这个意义上，文学考虑的不是“真实”，而是“真实感”。“真实感”的标准不在于是否吻合科学知识，而在于是否可以视为我们日常生活的一部分。《西游记》中的猪八戒之所以让人感到“真实”，因为我们的日常生活对于这种性格丝毫不陌生，尽管我们无法见到猪的外形和这种性格的结合。相反，相对论所说的时间与空间的弯曲就不那么真实，因为这种理论推导无法进入我们的日常生活，哪怕这是一个正确的科学结论。所以，文学的“真实感”产生的真正效果是：__________________。反之，“真实感”的丧失令人不安。 ④日常生活是由各种细节组成的。如何运用各种细节进行叙事，这是对于作家艺术才能的考验。批评家因为某一个特殊的主题——例如“寻根”“苦难”“孤独”——褒奖某一作品的时候，作家或许会嗤之以鼻。质量上乘的作品通常血肉丰满，有时作家会使用“纹理”这个词给予形容。如同一篇论文的论证质量取决于作者思想的缜密程度，许多杰作往往纹理细密。这些作品的质地坚实厚重，人们甚至很难用一句话简单地概括这些杰作的主题。相反，一些貌似尖锐的作品内容单调。 ⑤许多深刻的主题未必诉诸大幅度的动作情节，而是更多体现于各个生活细节。作家通常知道，虚构一个精彩的情节远比虚构精彩的细节容易。叙述比描写容易。离奇的情节可以上天入地，海阔天空；坚实的细节才能让这些情节返回人间。如果情节的离奇程度超过了细节的负担能力，说服力就会急剧下降。 ⑥当然，文学重视日常生活的各种细节，这不是倡导鼠目寸光，仅仅关注我们身边的琐事而不考虑时代的重大事务；也不意味着艺术向蝇营狗苟的世俗屈服。不能将现实主义想象为无条件的接纳庸俗，不能将文学想象为日常生活的流水账。我们宁可说，文学关注日常生活的意义在于批判日常，并且从日常之中发掘出特殊的能量。如何集聚起日常生活之中最富于意义
中国古代建筑发展历程
开篇语：有人说：“建筑是凝固的音乐”，建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。而当一个建筑历经沧桑保留到现在时，那么它也超越了它的实用性，成为了一件艺术品。关于建筑正如现在这幅PPT上的三句话，建筑是音乐，是史书，蕴含着人文思想。 在古代，没有大型的建筑机械，没有钢筋混凝土，所有的大型建筑全靠人力来完成，可我们的老祖宗还是给我们留下了长城，留下了故宫，留下了秦始皇陵兵马俑，留下了一次又一次让世界惊艳的中国古代建筑文化。正因为全凭劳动人民的双手来创造这些奇迹，所以，大型建筑的修建与一个王朝的富强程度息息相关。 而我国的古代建筑发展有三次大的高潮，分别在我国古代最为强盛的三个时期：秦汉，隋唐与明清时期。建筑的发展与人类政治，经济的发展具有密切关系，下面，请大家随着历史时间的顺序来看中国古代建筑的发展历程。 首先呢是原始住居与建筑的雏形的形成，早在几十万年前，中国原始人就知道找寻山洞来躲避风吹雨淋，到了新石器时代，古人已经开始自己建造简陋的房屋，并发展成为原始部落。在我国古代，就有“有巢氏”教人们用木材来搭建房屋，躲避野兽，有巢氏也因此成为部落联盟的首领，有巢氏的传说也反映出古人从山洞居住到建造房屋的阶段。在此期间，古人就已经知道使用榫桙结构（比如浙江余姚的河姆渡遗址）。 到了春秋战国时代，古人的政治，经济取得了重大的发展，建筑文化也随之取得进步，大的城市也开始了营建，夯土技术也被广泛的运用，比如河南偃师二里头早商都城遗址。还有许多王城和都城，这些城市的规模庞大，以国王的宫室为中心，并且屋顶开始使用陶瓦，使用彩绘，这些表示古代建筑达到了雏形阶段，这是中国古代建筑进一步发展的基础。 第二个阶段呢是秦汉时期，秦汉时期是中国古代建筑发展史上的开拓阶段。李白有句诗是：“秦王扫六合，虎气何雄哉”。秦始皇统一六国后，国家强盛，动用全国的物力人力财力来修建长城，宫殿，陵墓，一个工程差不多就得几十万人劳动几十年，而这些工程中的阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，万里长城和秦始皇陵大家都很熟悉，而阿房宫大家只从高中时的《阿房宫赋》中了解过它的雄伟壮丽，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。”这是杜牧对它文学化的描写。传说，秦王嬴政小时候在爱上一个女子，名阿房，秦皇统一天下后想立她为后，却遭到众大臣反对，只因她是赵国人。阿房为了不让嬴政为难，上吊自杀。秦皇为了纪念这位他深爱过的女子，因而起名阿房宫。阿房宫也确实是足够的庞大，它的一个前殿就相当于整个故宫三分之二的面积，史书上记载项羽火烧阿房宫足足烧了三个月！当年英法联军火烧圆明园也不过烧了三天。由此我们可以看出它的规模是多么的庞大。 到了汉代，经过文景之治后的大汉王朝，国力强盛，又开始了大规模营造建筑的时期，并且屋顶形式多样化，这一阶段呢中国的建筑体系已基本形成，出现了第一次发展高潮。人们初步掌握了夯土和烧制砖瓦的技术、木构架结构渐趋成熟、斗拱在重要建筑物上普遍使用。屋顶的形式多样化，拱券式结构有了发展。这个时期的建筑遗址主要有宫殿、陵墓、驰道、长城。 第三个阶段是两晋南北朝时期，这一时期战争比较频繁，经济实力不足，都城与宫殿的建筑明显不能和秦汉时期相比，但是在这一阶段佛教发展迅速，于是佛教建筑开始被广泛修建。中国古代建筑对外来文化的摄取期，形成了别具特色的中国式的佛教建筑艺术。我国古代建筑进入了对外来文化的摄取期。巨大的寺、塔和石窟成为这时的主体建筑类型。 第四个阶段是中国古代建筑发展史时上的兴盛时期。也是第二个高潮期，这一时期的建筑继承了前代成就，又吸收了外来影响，加上隋唐时期国力强盛，把中国古代建筑推向了成熟阶段。比如石家庄赵县的赵州桥，建于隋朝大业年间，由著名匠师李春设计建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。还有五台山的佛光寺、南禅寺等。这时的建筑技术有了新的发展，朝廷也制定了营缮的法令，并且有专
浅析中国现代文学现代性内涵论文
浅析中国现代文学的现代性及其 涵作者：方冬雪摘要：发轫于启蒙时代的现代性，因其优越的现代化文化，对中国近代及以后产生了深远的影响。“现代性从西方到，从近代到当代，它是一个‘家族相似的’开放概念，它是现代进程中政治、经济、社会和文化诸层面的矛盾和冲突的焦点。随着上世纪90年代社会和思想文化的急剧转型，关于中国现代文学现代性的问题出现了诸多发现和认识。鲁迅站在现代文明知识体系的立场上来批判传统，要求该“改造国民性”和精神解放；从文则一种“反现代文明的现代性”的姿态，希望以自然人性来实现民族精神重造。尽管关注视角不同，但殊途同归地为丰富中国现代文学的现代性涵做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。 关键词：现代性鲁迅从文涵 首先，我们从对“现代性”概念的理解入手。 “现代性”作为当代人文社会科学领域炙手可热的流行词汇，大家普遍认同的有两种解释：一是从在历史长河中的时间职能上看，它被认为在19世纪上半期，西方文明历史中某个阶段的现代性——它是科学和技术进步的产物、工业革命的产物、资本主义所引起的广泛的经济和社会变迁的产物，因此，“现代性首先是与一种新的时间意识是对应的”；另一种是作为美学概念的现代性，在文化畴具有价值叙事职能。 从这两个意义上而言，我们可以说，在中国现代文学中，同时存在着对于两种现代性的追求。现代文学的兴起就是以一部分作家率先举起“科学”与“”两面大旗开始的。他们对国民性中的劣根性进行批判，对旧的统治制度和腐朽的封建伦理道德发起攻击，从而关注中国的国家民族的现代化道路。这一部分作家可以以胡适、
独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、天翼等为代表。另外也有一些作家，则显示出对于审美现代性的浓厚兴趣，他们更为关注的是“人”，一个更多表现为非理性的人，在现代社会的某种境遇。这一部分作家以金发、戴望舒、爱玲、穆旦等为代表。我们研究中国文学的现代性问题，需要从中国现代化的具体历史进程的实际出发。现代性是个发展的概念，它分为前期、中期、晚期的不同阶段，不可以用相对成熟的现代性来苛求早期的现代文学。它萌芽于晚清，开创于民国，发展在国。从中国整个庞大的文化和时间背景来看，中国现代文学经历了三个阶段的发展，它的意义在不同时期也有着不同的意义。我们要从当时中国的时代背景中认识中国现代文学，就其特殊的时代意义，我们也不难看出发生在1917年至1949年间的中国现代文学不同于古典文学，也不同于西方文学，更不同于当代的文学，在中国文学史上有着十分重要的“现代性”意义。 其次，从“现代性”的主要表现来看，中国现代文学同样保持着“现代性”特征。 个人主义精神与人道主义思想。“个人主义”以文学方式为个人立法，确立了个体的独立、解放、自由和创造的价值意义。郭沫若在诗歌中创造了“我把天来吞了”、“我把地来吞了”的“我”，充满了诗人自我崇拜、自我赞美的激情；庐隐也通过《丽石的日记》、《海滨故人》等小说描写了自我的心境，抒发了自我的情感……这是与他们的个人主义的思想情感分不开的。 “人道主义”是在社会历史发展中担当公民和人的责任和义务，同情、悲悯普通人的生活命运。1921年成立的创造社的重要作家郁达夫，借作品塑造了一群引人注目的零余者形象，从而抒发了孤独、忧伤的情怀，从《沉沦》中的“我”，到《春风沉醉的晚上》中的烟厂女工，无不充满了令人窒息的苦闷感。作家也正是以此来
建筑企业信息化建设的战略分析
作为发展中国家，我国信息基础设施相对薄弱，成为信息产业发展的巨大障碍。为此，政府采取了一系列措施，加大对信息化建设的投资，目标是建立满足社会需求的基础设施并适应现代化发展。随着信息产业的快速发展，越来越多的企业已经认识到应用信息化技术可以降低运营成本，提高作业效率，增加效益。各种企业根据行业特色，具体运作状况，均加大了对信息化建设的投入，积极推动企业信息化建设向纵深发展。据国家经贸委对2000年IT投入最大的100家重点企业的调查显示：90%以上的企业建立了信息化建设的专门机构，80%以上的企业设立了主管信息化工作的副总裁或副总经理。 从我国企业信息化建设过程来看，国家和企业对信息化的投资建设随着信息化的发展也在发生变化，大致可划分为三个发展阶段。第一阶段，国家将信息化建设纳入社会发展战略，投入大量资金建设外部网络，构建信息化发展的基础。一些大型国有企业的信息化也得到了发展，但仅处于简单的使用计算机阶段。第二阶段，部分企业逐步认识到信息化建设的广阔发展前景，开始把信息化建设列入到企业发展战略中，主动加大这一领域的投资力度。一方面政府积极发展信息基础设施，另一方面，致力于政府信息化，利用信息技术改革政府，构建电子政府。第三阶段，信息化的全面发展导致信息产业的迅猛发展，给企业带来了巨大的利益。面临自身发展的需要，企业逐步加大对信息化建设的自主投资及经营力度，信息化服务作为新型产业也应运产生了，同时，也吸引了民间风险资金的进入。
一、我国建筑企业信息化发展的局限和不足 由于工程项目管理的生产经营特点，如工序复杂、动态性强、资料档案繁多、信息管理难度大等，建筑业应用信息化管理整合企业资源的整体水平较低，存在着明显的局限与不足，主要有以下几个方面： 1.国家有关法律相对滞后。电子商务的持续发展取决于相关合同法律框架的制订，只有制订一系列规则和标准，使企业信息化的政策法律环境进一步优化，为企业信息化营造公平的交易平台，才能促使其步入良性的循环发展中。但是电子商务在我国发展缓慢，国内关于此类法律要么空白，要么简单，难以确保建筑业信息化运作的安全性、合法性。 2.一方面，各级政府和有关部门对建筑企业信息化管理的促进作用认识不足；在技术、资金、通讯基础设施建设等方面支持力度不够。另一方面，政府信息化程度不高，没能为企业信息化提供良好的支持环境和对接方式；未发挥对企业信息化的推动作用。 3.社会相关信息化服务机构不健全，整体服务水平不高。不论政府网站还是商业网站，大都以信息发布为主，缺少工具类网络软件，缺少信息互动；以企业管理诊断和重组为特长的咨询机构太少，软件市场的无序竞争问题也亟待解决。 4.建筑企业未能充分利用Internet 带来的便利，实现网上材料采购、招标、项目管理、信息交换、信息发布等，电子商务没有真正开展起来。 5.以应用单机版软件为主，单机操作，仅仅利用了计算机计算速
现当代文学的现代性思考
现当代文学的现代性思考 【摘要】我国的现当代文学具备解释传统文学定义反抗与质疑现代性的双重原则，所以其对现代性的理解与社会并不相同，文学相对更重视对另一些层次的研究，该文就是针对我国现代文学的现代性而做出的浅层研究。 【关键词】现当代；文学；现代性 自1990年开始，文学界有关现代性的分析逐渐深刻，也就是说其已经被当做目前文学领域所深刻探讨的最新课题。针对现代文学所包含的现代性，不但能够推动艺术的发展与审美意识的成熟，同时也对其产生了巨大的冲击，给文学领域造成了很大的影响，所以，由此能够得出现代性对我国的文学领域来说就是一把双刃剑。 一、现当代文学的现代性内涵 针对现代性的探讨，部分学术界专家认定其属于时间概念，还有一些认定其是与传统观念相区别的概念，是不断发展、变化并且逐渐自我完善的一个动态的过程。在学术界里，许多的专家认为，文学的现代性是与审美相互关联的，这是由于文学自身就具有审美的意义。总的来说，文学现代性是难以被全面解释的，它属于一个整体，具备着启蒙、审美的作用，它的核心就是审美现代性。 二、现当代文学的现代性特征 （一）审美现代性有悖论性 文学中的审美现代性和社会中的现代性具有很大的不同，文学中的审美现代性不但研究了技术现代性，同时对个体、语言、审美观念以及主题进行了全面的分析。文学现代性包含了我国人民价值观念、理想、现实生活以及情感寄托等方面。从属于文学现代性的审美现代性具备稍纵即逝的特点，它所包含的一部分轻易就会流失，而与其相对的另一部分却会永垂不朽，所以就需要利用各种方式把易逝的这部分保存下来并且将其转变成不会消失的特质。文学审美的现代性是一把双刃剑，它在推动审美意识的发展与成熟的同时，也会对传统的观念带来负面影响。在我国的现代文学的现代性中，具有经验世界具体性与当代经验片面性的特点，因此，就需要认真地研究每个国家的文学现代性，利用其他国家正确的观念来完善我国现代文学的整体性。 （二）中国现当代文学现代性发展两难性
中国建筑企业信息化建设浅析
中国建筑企业信息化建设浅析 上海普华科技发展有限公司 艾 伟 摘 要：第五次信息技术革命之后，随着计算机信息技术的飞速发展，推进中小企业信息化建设,不仅是提高企业核心竞争力的要求,而且也是提高国家竞争力的需要。本文在综述建筑企业信息化建设的现状及意义的基础上，构建了建筑企业信息化建设的通用模型，同时也为建筑企业的信息化建设提出了可行性意见。 关键词：建筑企业 信息化建设 通用模型 一、建筑企业信息化建设综述 1.1建筑企业信息化建设现状及意义 20世纪80年代以来，信息技术（IT）的快速发展和广泛应用，引发了一场新的全球性产业革命。信息化不光成为当今世界经济和社会发展的大趋势，而且也是衡量一个国家和地区现代化水平的重要标志。而在国民经济三大支柱产业之一的建筑业行业当中，IT技术的应用目前还主要停留在表层。如何运用信息技术改造和提升项目管理水平是今后发展的客观要求。同时，把建筑企业信息化建设好，对我国建筑企业提升建筑业技术手段和生产组织方式，推动传统企业进行产业升级，提高企业经营、管理、决策水平和核心竞争能力，具有深远 意义。 图1 2004-2008年中国在世界各经济体信息 化程度中的排名 （数据来源：世界经济论坛网站） 从图1我们能够看出，中国大陆的信息化建设水平和世界其他发达经济体相比还有比较大的差距。在中国大陆整体信息化建设水平不高的情况下，建筑企业的信息化建设更是落后于其他发达经济体国家的建筑业信息化建设水平。因此，我国的建筑企业信息化现在已经提到了很重要的高度。建设部在《 2004-2010 年全国建筑业信息化发展规
划纲要》中指出：“建筑业信息化是国民经济信息化的基础之一”，要“ 运用信息技术全面提升建筑业，实现建筑业跨越式发展，提高建设行政主管部门的管理、决策和服务水平；全面提升企业管理水平和核心竞争能力；促进建筑业软件产业化。以发达国家相应行业现有的水平为背景，加快与国际先进技术接轨的步伐，使之涌现出一批具有国际水平、的现代化的建筑企业。” 我国建筑企业信息化的发展历程可以概括为四个阶段。分别为：简单应用工具软件阶段；局部应用阶段；局域网应用阶段和互联网应用阶段。到了互联网应用阶段之后，各种信息技术的应用，成就了一批融合了先进IT技术的项目管理信息系统（PMIS）。具有代表性的PMIS有美国primavera公司开发的P6和国内普华科技开发的POWER系列项目管理信息系统。这些项目管理信息系统在PMBOK 的基础上，能够帮助企业建立综合项目管理协同平台，实现与各项目间的协同办公；对各项目实现进度管理、合同管理、物资管理、成本管理、安全管理、质量管理和竣工管理等功能；建立与财务系统、人力资源系统、办公自动化系统、档案管理系统的数据集成等综合项目管理工作。 如果说要找出一个掀起我国建筑企业信息化建设浪潮的里程碑点，那么这个里程碑就是建设部于2007年3月13日颁布了《施工总承包企业特级资质标准》。《施工总承包企业特级资质标准》中，明确规定施工总承包特级资质企业具备“企业已建立内部局域网或管理信息平台，实现了内部办公、信息发布、数据交换的网络化；已建立并开通了企业外部网站；使用了综合项目管理信息系统和人事管理系统、工程设计相关软件，实现了档案管理和设计文档管理。”的条件。可见建筑企业信息化建设在我国建筑企业资质审核过程中以及提高自身项目管理水平和核心竞争力上的重要性。信息化可以把企业先进的、科学的管理流程和方法固定下来，确保管理水平，然后在改进中提高。国内的建筑企业要为长期的可持续发展寻求新的道路，就必须在新形势下重新审视其战略管理的各项要素，反思其IT战略规划和信息化建设过程，重新构建自己的经营哲学，整合企业价值点，提升企业核心竞争力。 1.2建筑企业信息化驱动因素分析 随着信息技术的飞速发展，很多企业在引入信息化之后项目的运作和管理效率得到了很大提升。他们尝到了信息化为企业带来管理效率提高、业务流程明确、工期提前、质量达标、成本缩减以及中标率提升的甜头。也有一些建筑企业未意识到信息化将为企业带来的这些效益，但在投标过程中迫于业主和总包商的压力，不得不采用融合了先进信息技术的项目管理系统来进行投标文件的编制以及对工程项目的管理。如果这是一次成功的尝试，那么这些建筑企业也将在一定程度上体会到信息化为企业带来的效益，从而会考虑将企业信息化纳入到下一阶段的企业发展战略中去。但如果这不是一次成功的尝试，建筑企业很可能会对企业信息化失去信心。 信息化的成功实施能给企业带来事半功倍的效果，同时企业决定信息化与否也必将由企业自身的驱动因素。在我国建筑企业中，很多各大集团之间，集团内部各企业之间，有的业主出于竞争的原因而不是出于真正提高项目管理水平的需要，而采用IT技术，实施企业信息化的。某种程度上说，业主既是游戏规则的制定者，又是游戏规则的最大破坏者。他们会在一定程度上决定着建筑企业的信息化建设方向。同时建筑企业自身提高项目管理水平和改善项目绩效的需求也是企业信息化建设的一个驱动因素。根据作者小样本容量抽样调查分析，可以得到目前建筑企业信息化建设的驱动因素重要性评价及权重如表1所示。
中国古建筑保护问题的思考
中国古建筑保护问题的思考 摘要：中国古建筑是我国历史文物中的重要组成部分，对其进行妥善的保护意义深远并已刻不容缓。文章主要论证了保护中国古建筑的历史意义和现实意义等问题，并提出保护措施，供研究讨论。 关键词：中国古建筑；保护；意义；措施 中国的古建筑，不但具有悠久的历史，而且以它独特的风格和历史意义，在世界建筑史上占有重要地位，有着极高的艺术成就和科学价值。中国古建筑和其他一切历史文物一样，其价值就在于它的历史遗留性，不可能再生产、再建造，一经破坏就无法挽回。但古建筑在历经岁月沧桑的保存过程中，由于人为和自然力的破坏，使得我国古建筑遭受损害、破坏的程度极大。虽说，相关部门花了很大力度对古建筑翻新、重建，但是部分工程却走着一种徒劳之路。呈现给我们的只是现代的油漆、现代的殿堂以及现代的钟鼓楼，难见始建时的痕迹。因此，保护他们已成为刻不容缓的大事。 一、古建筑保护的意义 古代建筑反映了国家历史的辉煌，表现了中国的文化艺术和科学技术的伟大成就，保护古建筑也就由着极其深远的意义。 1．古建筑是历史的例证 古代建筑和其他物质文化遗存一样，是社会不同发展阶段遗留下来的实物例证，从对古建筑的研究中可以看出同一时期其他科学的发展情况和当时所达到的水平。例如，河北赵县的赵州桥，距今已有1400年，是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。赵州桥是一座弧形单孔石拱桥，单孔跨度为37．4m，在桥两端采用敞肩拱的形式各辟两个券洞。这种设计，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料，在世界土木工程桥梁史上是一个创举。同时也反映了当时数学、工程力学、物理学等学科的发展高度。对于建筑史的研究来说，古建筑更是直接的实物例证，因为任何一座古建筑都是在当时的历史条件下产生的，所反映的是当时的社会生产、生活方式及科学技术水平、工艺技巧、艺术风格、风俗习惯等等。因此，研究中国建筑史，古建筑是最好的例证。 《威尼斯宪章》说：“世世代代人民的历史文物建筑饱含着过去岁月传下来的信息，是人民千百年传统的活的见证??。”保护古建筑便是保护人民千百年传统的见证，不保护古建筑便是自毁国家历史文明。 2．古建筑是文化的载体 中国有着光辉灿烂的文化，而中国的古建筑艺术更是东方艺术的奇葩。它不但完全独立于西方建筑体系，形成了东方古典建筑体系。河南登封县的嵩岳寺塔，是一座用青砖和黄泥垒砌的高40m的佛塔，在地震山摇和狂风暴雨等安然无恙地经历了将近15个世纪。首都北京的故宫，建筑设计极为精湛，金碧辉煌的琉璃屋顶，莹白无暇的玉石雕栏，殷红肃穆的宫墙殿柱蔚为壮观，使人感慨不已、浮想联翩。然而，故宫历经沧桑，饱经劫难，又因不能尽情饱览故宫博物院的文物典藏而遗憾不已。
中国近代文学前现代性
中国近代文学前现代性 通常把鸦片战争至五四运动这一时期的文学称为中国近代文学。中国近代文学是一个比较特殊的存有,它处于中国古代文学向现代文学的蜕变过程之中,具有十分复杂的特性,前现代性就是其中的特性之一。透过前现代性的分析,可以看出中国近代文学在嬗变过程中产生的一些新因素,而这些新因素具有前所未有的特殊意义。 要分析前现代性首先必须分析现代性和古代性。现代性是一个十分复杂的概念,在西方至今也没有作出一个十分明确统一的界定。西方学界对现代性的界定与言说多种多样,内容庞杂,褒贬不一。不过,可以从肯定性界定和否定性界定入手,这就是一般所说的两种截然不同的相互冲突的现代性。美国学者梅泰·卡利内斯库说：“作为西方文明——科技进步、工业革命以及由资本主义引发的全面的经济和社会变革这三者带来的产物——历史中一个阶段的现代性,同作为美学概念的现代性之间,产生了无法弥合的分裂。”(1)第一种现代性,即肯定现代性就是卡利内斯库所说的西方文明现代性,也就是资本主义现代性。它发源于西方文艺复兴运动的理性精神(包括工具理性和人文理性),成为现代化的思想文化动力。人们坚信现代民主政治、现代科学技术以及现代进步理念对人类社会的巨大推动作用。第二种现代性,即否定现代性就是卡利内斯库所说的美学现代性,是对现代性的超越,对现代理性、现代工业文明给人类带来的罪恶和灾乱的反思与批判,是对高度工业化的负面效应的抨击。中国现代性的进程从鸦片战争就已经开始了。自此以来,中国社会的现代化就持续进行,现代性的获得涉及中国的政治、经济、法律、教育、宗教、学术、文学与艺术等诸多方面。从中国现代化进程来看,中国现代化水准还较低,没有达到西方发达国家现代化的水准,现代科技的负面效应还不很突出,因而美学现代性在中国暂时缺乏产生的现实基础。因此,近代中国第一种现代性已经萌芽,第二种现代性还难见端倪。正如海外学者李欧梵所说：“在中国,现代性这个新概念似乎在不同的层面上继承了西方‘资产阶级’现代性的若干常见
我国建筑业信息化发展的前景
我国建筑业信息化发展的前景 1 . 建筑业信息系统向纵向贯通、横向集成的一体化企业信息集成平台发展中国的建筑企业从20 世纪80 年代初开始信息化建设工作，经过了近3 0年的发展历程，有成功的经验、也有失败的教训，更有进一步发展的巨大空间。中国的大型建筑企业，在信息化的道路上有快有慢、程度不同，但建成纵向贯通、横向集成的一体化企业级信息集成平台，实现企业上下信息畅通和数据共享是共同的发展趋势。随着Internet的广泛使用，建筑业信息管理的深度和广度在不断扩展。在广度方面，向现代企业资源管理的广度延伸，除本企业的财务、设备、人力等资源的管理外，还应包括本企业的客户、供应商、分包商、合作伙伴等，构成本企业的供应链或价值链系统，其管理思想是目前国内外大型企业纷纷推广实施的E R P （企业资源计划）管理思想，其信息系统是包括企业内部和外部信息完全共享的集成化管理系统。建筑业的一体化企业级信息集成平台实际上是将信息、业务、人等全局资源进行有机集成。通过集成，使得流程得以疏通、效率得以提高、内部的各项管理控制程序得以真正贯彻。管理软件系统的技术焦点是集成，简单单一的系统容易实现，复杂系统需要解决系统内部之间、内外部之间的集成。随着应用环境的不同，需要解决异构系统间的集成，解决分布式计算环境下的集成，解决业务层面上的业务逻辑集成等。先进的ERP 管理思想与信息技术的结晶，是企业经营管理的工具。随着建筑行业环境的变化，管理思想、信息技术的发展以及企业管理
新需求的提出，一体化企业级信息集成平台具有以下几个大的发展方向：（1 ）基础业务平台：为了实现信息系统的功能集成，应该使系统基于一个统一的业务基础平台，能够将具体业务功能与系统底层的系统服务功能（包括安全、权限、工作流、系统日志等）分离，在此基础上实现基于业务流程的功能集成。（2 ）组件化：采用基于业务基础平台的组件化技术，实现业务功能的封装，建成组件库和企业业务模型库，以业务基础平台为基础，保证系统应用时可针对企业特点灵活构建，真正实现个性化的服务。（3 ）标准化：采用标准的接口技术、编码规范和数据指标体系等，保证不同应用系统间的数据和功能集成。（4 ）实现纵向和横向集成：一方面要实现企业信息系统内部各功能模块之间的集成；另一方面，通过对异构系统集成机制的研究，实现不同应用系统之间的横向集成，从而提升企业信息系统输入输出数据的吞吐能力和系统的协同能力，提高系统与外界纵向协作系统、横向协作系统的协同工作和应用互动，实现灵活应用。2 . 建筑行业将全面推广实施电子商务建筑行业不同企业之间存在着财务的结算和信息的交流，甚至物资的交流。企业内部的总公司与分/ 子公司之间存在着广泛的信息流与资金流；建筑企业与业主、设计企业、供应商、分包商、监理等单位同样存在着频繁的信息流与资金流。因此，建筑企业信息化的发展之一是要广泛推广实施电子商务，实现企业内部资金的集中使用、远程的记帐、远程的查账和远程的审计等。企业内部与企业外部之间，实现网上招标、网上评标、网上支付和网上结算。企业
简述中国现当代文学中的“现代性”(一)
简述中国现当代文学中的“现代性”(一) 论文关键词：现代性启蒙断裂反思理想的现代性 论文摘要：“现代性”是20世纪后期西方哲学所广泛关注的概念，对于“现代性”的界定，学术界至今未能达成统一的认识中国的有识之士在引入“现代性”这一概念时，即是为了实现启蒙国民，救亡图存的目的；然而，由于中国的实际情况与西方相差甚远，以至于“现代性”在中国社会的各个方面出现了严重的断裂；在“文革”之后，人们开始了一系列的反思，以求在中国实现理想的现代性。 关于“现代性”，吉登斯曾言简意赅地提出：“现代性之社会生活或组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里．程度不同的在世界范围内产生这影响…”。而法国学者伊夫·瓦岱从反面意义上对现代性进行了定义：“现代性可定义为那种主要特征与传统文化特征相对立的文化状态”。 这种宽泛而概括的定义方式对众说纷纭的现代性来说，是一种比较客观而折中的界定。在中国文献中，“现代性”一词最早在1918年《新青年》中出现。周作人在一篇译文中首次把“modernity”译成“现代性”。20世纪9O年代初，“现代性”概念开始进入中国文学批评领域。概言之，现代性是在欧洲社会母体中孕育出来的以科学和理性为代表的一种社会文化形式。因为“现代性”在产生之初即有启蒙的性质，中国的有识之士在引人“现代性”这一概念时，即是为了实现启蒙国民，救亡图存的目的；然而，由于中国的实际情况与西方相差甚远．以至于“现代性”在中国社会的各个方面出现了严重的断裂：在“文革”之后，人们开始了一系列的反思，以求在中国实现理想的现代性。 一、启蒙 “现代性”走进中国，已是二十世纪二十年代的事情。其时，当西方诸国已迈着现代化的步伐走在世界的前列，中国却依然沉浸在“泱泱大国”的骄傲与自大里，固执地守候在自给自足的落后的农业文明里。一大批有识之士，在目睹了自身的落后、屈辱和西方的先进后，决定在中国开始“现代性”，用“现代性”唤醒围人的意识，以期达到救亡图存，救国救民的目的。而这一切，在文学上都有着集中的反映。 中国现代文学的核心精神是启蒙，以鲁迅和郁达夫的文学作品为例：两人的小说创作都反对封建文化和专制制度，揭露和批判国民的劣根性，努力塑造民族新性格，维护和张扬人的个性．呼唤人的解放。 为了从文化的角度实现中国的整体变革和“国民性”的改造，鲁迅力倡文学启蒙运动。在鲁迅这里，“立人”包括确立人的自我意识和国民意识，某种程度上，人的觉醒是以国民意识的获得为旨归的，“国民”不只属于自己而且属于“国家”．因此“人”的觉醒所注重的不仅仅是作为国民的自由权利．更是责任。 如果说鲁迅是从国民精神改造的整体出发、从民族生存和发展的需要出发，走向了对现代知识分子个人命运的表现。郁达夫则主要是从个人的情爱追求、物质生活条件的改善和个人地位的提高等个体的角度去批判封建社会给人造成的阻碍、探寻“立人”问题的。其笔下的主人公所表现出的对个人幸福的追求，生活处境的艰难以及追求过程中巨大深刻的痛苦，正是当时知识分子渴望国家和民族富强独立，渴望获得做人的尊严的心里的真实写照，郁达夫试图借着这些鲜明的个体，唤起民众的民族责任和社会责任。 如果说鲁迅小说属于“五四”宏伟叙事的一部分．是在讲一个民族的大故事．郁达夫小说则以自己的感同身受为依据．多在讲个人的小故事，前者的视点是整体。后者的视点是个体，二者殊途同归地迈向现代之路。 二、断裂 对于“五四”以来的中国文学。“现代性”一直是一个倍受肯定的概念。它是2O世纪中国文学合法性的前提和基础。“现代性”贯穿了整个“新文学”(所谓“新文学”就是指“五四”时代开始建