黄鉴系列资料大全 (18)

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游学小记

今年为进一步深化普及《八卦象数预测法》、《易医疾病诊治法》的教学,为尽量节省学员的宝贵时间,最大限度地减少学员的费用开支,本着辛苦我一人,方便给大家的心愿,对全国学员人数较多而当地学员又能协助提供安全良好的教学场所的省、市、地区举办了十一次面授辅导班,使数百名学员得到面授,促进了学习,取得了教、学双丰收。八月份南宁面授后,九月份出席了第九届河南安阳周易研讨会,目的是会会易界老朋友,结交新朋友,介绍我们的八卦象数思维方法,本次大会参加人数超过四百来人,港台有多个易学团体参加,是近二、三年来一次规模盛大的易学交流会,为广大易学人士提供了一个交流学术、结识朋友的机会。但大会组织较令人失望,大会工作人员待人冷淡,没有使人有一种宾至如归的感觉。大会开幕式在露天站着举行,效果不好。代表分相隔较远的三个宾馆居住,小组讨论在三个宾馆分成四个学术组交流,刚开始时按与会代表各自报的小组发证,每个组不允许自由串走听会。即命理组的不准到八卦、风水、奇门小组听取交流。在广大代表抗议下,才被迫取消此阻拦。大会未有主席场,各小组分散较远,影响了有效交流。从整体交流看,没有新思维,打着西装领带,念着老祖宗的一本经,各显神通。我得到大会允许,先后在八卦、风水、奇门小组上作了“还易于民,道济天下”的八卦象数思维报告,后是在四柱命理小组上作了“四柱命理新说”的随机发言及演示,给大会讨论吹进一股新风,产生了轰动效应。发言完毕,大家争相抢要资料、名片,到宿舍参加交流,不少人报名参加函授学习。散会时,没有举行大会闭幕,各自散会。发给各参会代表的通迅录,是经过精心处理的,没有一个电话号码,很多人没有详细通信地址,会后根本无法相互联系。在会议开幕式及参观时我与台湾中华易学研究会代表团及尊敬的张廷荣会长作了亲切交谈,并利用晚上休息时间打的士赶赴他们的驻地相互赠送书籍、资料,聆听张廷荣教授的教导。

十月国庆节在北京举办了面授后,又匆匆赶赴广州举办98年第二届面授辅导,赴穗时,佛山学员何灯总经理亲自开车来接站。在佛山我电话约见了佛山市的学员,亲切交流,佛山以“祖庙”享誉海内外,朝拜者鼎盛,佛山现在又以石湾陶瓷器、墙地砖作龙头产业,在国内享有盛誉。广州第二届面授班和学员中有好几位是听过第一次面授的,且有专程从香港赶来听课的

何兆荣先生,马来西亚籍释雪松法师,还有澳门籍的学员。在第二天讲起卦的方法时,我发现一个学员违反课堂纪律手夹着支烟在抽。用烟 作上卦,手 作下卦,加上时间得《旅》之《艮》卦 ,随即推断他的人生,他连连称是。兴头处我嘎然中断不说了,说:“后面的我欠着。”在第四天下午快要结束面授时,我对大家说:“第二天我断汤先生的抽烟卦,突然不说了,为什么?因为此卦有较强的坏信息,我不想因这些坏信息影响我的讲课情绪,有损口德。现在面授班快结束了,我不能欠着这位先生及你们的帐。现在我们来探讨一下到底是什么信息,主卦《旅》 ,下艮 为山包,为案桌,上离 为烟火,恰似一幅坟前案桌上烧香祭奠之象,而变卦为《艮》 ,山前有小山包,即坟包象,加之互卦 为《大过》,为大险象。即家中有人去世之象,有几位?三位。为什么?主卦 ,上离 为三,下艮 为坟包,读成三个坟包,再看全卦组有三个艮 ,岂不是三座坟包。什么时间,37、38岁时(主卦 ),离 火被艮 坤 土泄气,家中有大破耗,看作老人过世。”这位汤学员称是。我继续说:“互卦 ,显示25或52岁,汤先生家中有大难。”他说:“对,我今年53岁,去年妻子过世了。”全场掌声暴发,经久不息。这组卦断汤先生是这样断,若其它人遇见同样的卦,是不是同样应这样断,不一定,千万不能硬套。为什么我要这样断,因为汤先生当时手中的烟燃着,烟雾飘逸,恰似焚香之象,产生联想而定,这就是宇宙全息,天人合一。

广州面授后,我们去了浙江杭州。又连夜去了宁波,在宾馆住下,与宁波给了通迅电话的学员联系,作了亲切交谈。有几位联系不上,有的未给电话号。第二日去佛教圣地普陀山观光,朝拜新建的38米高的南海观世音菩萨大铜像,令人肃穆。整个岛屿寺庙林立众多、游人如织、岛上交通方便、食宿便宜。返回宁波,专程赴奉化溪口观光,这里是近代名人蒋介石先生的故居,比起几年前小镇变化很大,观光者不少,镇上有许多运送游客的人力车夫。他们对我们说:“我们蒋介石故居的人,一感谢邓小平的开放政策,二感谢蒋氏留下了这一份供观光的祖业,使全镇百姓沾光致富。”这里风光十分秀丽,民风极为淳朴。蒋介石先生的故居纪念点修葺一新,国家安排有专人管理。我们再次登山朝拜蒋母墓,其墓碑为孙中山先生亲自题写,墓庐中有保存完好的“孙大总统祭蒋太夫人文”及中国国民党中央执行委员会“慰劳中央执行委员蒋总司令文”的石刻碑文。我们乘车观看了雄伟宏大的尚在

扩建的“雪窦寺”、蒋介石指挥淮海战役的“妙高台”,然后沿着花阶小石路下到“千丈岩”。我们不从政治原因论述,单从《易经》风水学上看,为什么蒋氏门族后人无力?尽管当时风水先生认为此地为“弥勒佛的肚脐眼”,山脚下三个自然村落每天炊烟不断,犹如三股天燃不息的清香。我见此墓修建过高,不是在半山腰,后靠相对乏力,不利子孙(山为人丁)。而墓前虽有一小坪地,但稍向前走即是向下泄气利害的陡坡,前方泄气太快、太重。在韶山观拜毛主席祖墓时也有同样的弊端,其墓前小坪更小,泄气更厉害!蒋介石尚有蒋经国继父业,而毛主席则妻亡子散,后人更不力。再看“妙登高”阁楼,小巧清雅,前方虽有一铁栏杆围护的小石坪,越过铁栏杆即是一落千丈的“千丈岩”险境,进而无路的绝境风水,怎可言胜?不知易界风水大师们是否同意本人拙见?不管看什么,都应先注重大局,再看局部,舍大重小,千虑必有一失。国民政府定都南京,本犯忌,都城为南京者都是短命王朝。而毛主席作为南方人却定都北京,不能不说他有卓越见识。

在杭州略作停留,即赴浙江嘉兴,一下车就受到嘉兴面授班主办人倪永林、倪永兴兄弟俩的热情接待。面授地点在南湖边上的嘉绢招待所,离中国共产党第一次党代会革命纪念馆只有二、三米之遥。南湖风景秀丽,中国共产党第一次党代会就是在南湖的游船上开完的,点燃了革命的火种。从此扭转了中国历史的航向,是中国革命胜利的起航点,其历史意义十分巨大。我们在华东地区选择这一革命风水宝地首开面授班,更见意义深远。我与倪永林先生观瞻了“南湖革命纪念馆”,心中默祈:“借先烈英圣宝地,助我讲学成功,促进《八卦象数预测法》思维之星火成燎原之势,实现当代易学学习和运用的现代化改革。”在开班前一夜,不少学员来到了,正在愉快的交谈,我突然接到电话,要我于十一月七日下午二点赶到北京报到,出席在人民大会堂召开的有中央首长参加的一次会议。会期三天,此会议有一个易学专题讨论内容,我被作为应用派代表安排发言。这关系到中央领导对易学的深入了解及今后易学的发展,对于我个人意义更是重大。面对着全国各地云集来听课的学员我能弃之不顾吗?尽管全体学员鼓励我去,他们表示理解和支持。但我最后还是放弃了这次开会的殊荣,把面授辅导讲好。“有失必有所得”,在开课前夕,倪永兴同学邀请我去他家,谁知一坐上小车,将我们一行人就拉到了城外几十里远的乡间小院落,要我看一看他家的风水,这是一个占地一亩多的农村院落,我未带任何盘具,站在大院正中间,按照他告诉

我的方向,根据院内建房布署及告知的五个兄弟、一个姐姐、父母健在等情况,突然灵感迸发,按照方位卦象、父母子孙卦的规律,一气将其父母兄弟姐姐各人身体、疾病、家运等情况逐一说出来,同去的王艺淼同学断出他家95年养猪猪死。我们并提出今后应注意的事项及促发家运的建议。每断一件事,倪永兴在一旁都点头称是,这种断风水的方法完全不同于任何古之、今之门派,完全是一种八卦象数的深化、发展,极易掌握领会。我自己梦寐以求的风水新思维终于开发了,验证了。我在嘉兴看似失去了大的良机(指北京会议),但我获得了更大的开悟。“有失必有得”,也许是嘉兴革命纪念地的先烈精英们特别赐慧于我。在面授班上我们进一步深化八卦形象风水学思维,这种思维是在北京面授班时发端,广州面授班略作讲解、介绍,嘉兴更作深入研究。这种方法即只要知道住户的单元建筑平面图,加之楼层位即可根据八卦方位图断出该家家运、疾病等。在面授班晚上交流讨论会上王艺淼同学介绍时,有个别同学是对风水很有研究的,问太极点在什么地方,是哪一门派,表示质疑。我说:“我主张学习‘法外无法’,即易经为根本法,但又‘法无定法,不拘古法’。古人能成门派,我们为什么不能?我们要走一条比前人更好的,带有新时代气息的路。如果要问我,我们这种风水学是什么门派?就暂定名为《八卦象数形象风水学》吧。”我在课堂上详细讲解了在倪永兴乡间祖屋依居家、卦位、形象断其家运的实例,倪永兴在一旁作应证,并介绍了几个用建筑平面图直接断居家的实例,人们轰动,兴奋。杭州学员杨永兴老先生对风水极有研究,晚上特别跑到我房中细谈,希望能促成我到杭州为广大易学爱好者作学术报告。革命圣地,特别出灵感。安徽二位学员谈及我为一个蚌埠的学员争取3%的工资调级指标,按卦象所示嘱她在厅堂中放一匹唐三彩的马,促成化不利因素为有利因素,可惜放置的吉祥物被家中的猫撞落到地上,而她工资却评上了。他们按事发时间起卦,认为卦象吉利,应评上。我听后说:“这不用起卦,事情明摆着是好事,表面看起来猫把马撞到地上跌碎了是坏事,恰恰是大好事。猫作虎,视为寅,马为午,瓷马落地碎了成戌土,这一动作构成寅午戌三合火局。太妙了,用神火的力量更强了,能不评上吗?”大家恍然大悟。我又介绍今年湖南株洲武警支队组织科张科长的岳母患淋巴肿瘤住院,求我用易学方法协助治疗。我要他在街上买一条瓷龙,一只金属鸡,置于病房床头柜上,构成辰酉相合为金(兑卦 ),肿瘤为艮 ,成《损》 卦,为山泽通气,损有余补不足,较同病

房人提前半个月恢复身体。学习班上安徽学员高金水先生是带着问题来学习的,他的兄弟开了一个养鸡场,成鸡鸡舍建在场内南方,紧挨东方院坪外有一条小溪河。现有三千多只成鸡长成卖不出去,再喂就会亏本。很着急,来求教。我嘱他在院内东南方养四只兔子,促成卖鸡。兔子为卯,4为震,东方之水生木,木旺,东南方为巽为风,成“雷风相薄”之势,卯为酉金之财,财来冲酉鸡,大吉。鸡舍为投资大的建筑不便拆建,为了便于今后养鸡,我令其将鸡舍涂成黄颜色的墙,并写上一个大大的“未”字。取黄色为土化火,生酉金,未合南方火,午火贪合未土忘克酉金,午未合火又生土,土复生金,利养鸡。听课的学员哗然:“我们只知道批命的命理,没想到老师如此灵活地将呆板的书本知识用在日常生活和实践中,太奇特了。”我解释道:“这一切我是从‘政策要落到实处’这句日常政治用语悟出来的,书本知识如果只用来算算批批,是纸上谈兵,政策也为一纸空文,只有落到实处,政策才有效应。故我们学的知识如不用到实处,不是空谈么?相不相信喂兔子促成卖鸡,涉及到相不相信命局中卯酉相冲的年份,此人命中有事发生。大范围说就是涉及到古代命理学说成不成立的问题了。这不是我高明,而是显示祖国文化的伟大。”高金水同学是一个非常淳朴厚道的人,他一直要送我离开嘉兴,才购车票返家。他自己买了一张站台票,帮我提着行李,送我上月台。他说:“送人一段路,不如老师指条路。”火车开动了,他噙着泪向我挥手,直到看不见。我感动得扑扑地流下眼泪,用牙齿咬着嘴唇,同行的何丽萍同学叫我,我不敢回答,怕失态,一直过一、二十分钟。我12月15日从四川讲学回来,又收到了高金水同学给我和金德建老师寄来的土特产。高金水同学,我只不过为你作了一个老师应作的“授业、传道、解惑”的事啊!

在嘉兴令我感到欣慰的是,参加学习的学员有几位二十或二十多一点的男女青年,他(她)们学得认真,接受能力强,思想解放,勇于探索交流,进步很快。东阳的刘春阳同学才学十来天,我们一道乘车,他为同行的一个旅客断家运,连他家里挂着一串猴玩具都说了出来,该旅客称真见神仙了。我在班上对大家说:“这次面授班有这么多年轻人参加,我看见了易学的希望,易学的明天。记得毛主席57年在莫斯科接见留学苏联的学生时说:‘你们年轻人朝气逢勃,正象早晨八、九点钟的太阳,世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的。’年轻人,易学的接力棒靠你们来接,易学的春天是属于你们的!”

嘉兴的行程激发了我智慧的火花,美丽的嘉兴南湖,嘉兴学员的热情,使我久久难忘。我应允嘉兴学员的要求,今后一定再来。今年我命局寅申巳亥全,在十一月前,祖国南北东三方都走到了,唯缺西方未到。十一月五日我接到四川学员邀请讲学的电话,我毅然应允。急通知家里向云、贵、川、渝等西北各省学员发书面通知。11月12日到家,匆匆忙忙审印《易魂》18-19期小报,并寄发出去,整理、交印《八卦象数预测实例汇编》第二集稿件,匆匆回复积压的部分学员信件。11月21日又带着一身疲惫登上西行巴蜀的列车,奔赴人杰地灵、物华天宝的天府之国,伟人朱德、邓小平的故乡。

我乘坐的是从广州开往成都的直快车,中午在县站中途上车,车内很拥挤,带着沉重的两大件学习资料,没有坐位,又补不到卧铺,站了几个小时,总算在贵州镇远站问到两位下车的乘客才获得座位。车子缓缓前行,晚点数小时,到达四川内江站下车,在车站大门口见着了等候许久的接站学员何泽川厂长,受到了热情接待。何厂长人生坎坷,酷爱易学,改革开放使他大显才华,办了一个厂,经营较好,其为人心善,个人生活十分俭朴,但每年都捐赠公益、佛事、易学事业,我们广泛探讨了易学,何厂长办公室十分简单,一切均按易学原理布置,并随他到内江、自贡市有关企业看看。在内江市,我们到了一个与他有业务关系的公司,该公司为自贡十强企业之一,见了该公司的董事长,要我从易学的原理指导,我一进其办公室,见西北角被分割出去,缺一大角,其靠北向南而坐,即说公司运作不好,经济周转很困难,本人肠胃很不好,他感到惊讶:“很对。”嘱他在吉日、吉时挂一大圆钟在西北角墙上,本人禁饮酒。事后他的两位得力助手作陪,用他们手执筷子、纸片的瞬间动作分别言其个人、家庭、运气、事业、疾病,他们叹服,大开眼界。在内江见一公司经理私宅,大门对着宽广、坡度较大的大道,而其三层楼的住房的屋顶上临时搭配有一偏屋对着下坡而来的大道,墙没有封闭,极象张开的大口。我说:“你家里这几年财运很好,大把大把的进钱,可惜流失的也多,难存款。”女经理说:“很对,很对。”旁办问:“你怎么知道的?”我说:“这大道是下坡道,车流如水,水为财,其房顶象张着的大口吞食下坡的车水,不就是进大财之象么?而由于此处坡度大,车不停下,水不聚汇,岂不财失?”问:“有何办法蓄住财?”我言:“目前想不出良策。”又见一酒家,其大门正对着一条直来的大道,门内比大道低许多,雨水都会流进来,按古之风水为犯冲之凶宅,而我见后却说此酒家生意财源十分好,果然进去

一见,门虽小,内院、厅房却大,车停满,桌坐满。此皆因其院落比街道稍低,车、水之财直冲进大口(门)内,岂可无财!

25日从内江坐的士到成都,驾车的是一位老师傅,向我们介绍四川风土人情,我是首次到大西南,为四川人的热情而感到亲切。我进入五冶招待所接待厅,坐着的人们不认识我,我叫了一声主办者谭春华先生,他惊喜的对大家说:“黄老师到了。”大家热情地拥上来,接过行李,进入客房,一落座就拉扯开了,我向大家讲解《易魂》的精义,回答一个个问题。晚上在四川省台主持专题节目的一位学员领着好友宴请我外出,为我们接风。饭后晚茶,其一女友见我为别人预测准确,兴趣欣然的也要我为她看一看,我即说:“你个性太要强,婚姻不好,有一个儿子,自己一个人支撑着家。一生对父母、家庭、丈夫、孩子、事业作奉献,不顾自己,别人不理解你。手脚关节受过多次损伤。”她呆了:“你怎么说得这么准?我以前是省女蓝球队员,手脚多次摔伤骨折,我确实一生只想到关怀别人,不顾自己,是十足的奉献型的人,与丈夫离了婚,带着儿子过日子,你看我原来的丈夫比我大还是小?”我说:“小。”她追问:“小多少?”我说:“小一岁。”“那我第二次婚姻好不好?丈夫是大还是小?”我说:“第二次好,丈夫比你小。”她说:“好就行了。怎么又是一个小的,你看小多少?这个人什么模样?”我说:“小二岁,是一个小白脸。嘴巴挺会说,常逗你开心。”旁边的几位大笑:“看样子,你是命中注定要和他,老师说对了。”她给我解释道:“我现在交了一个朋友,是一个小白脸,嘴很甜,比我刚好小二岁。你是怎么知道的?”我解释道:“这一切是你自己告诉我的。”他们惊异:“怎么是她自己告诉你的?”我说:“你刚开始问我时候翘着腿,只一条腿落地,这不是告诉我你一个人过日子吗?你用手在空中画了一个圈,手为艮 ,圆圈为乾 ,我得 ,加上时间子时一数,得《大畜》之《损》卦 ,从中我知道了你的一切。”我进行解释,依物取象成卦,卦在心中,按象读卦,不会错。艮 为体卦,乾 为用卦,性格倔犟,诚信,自强不息,变卦《损》,损己利人,体生用生变,故为奉献型的人,对父母、丈夫、孩子关怀,互卦《归妹》 ,心直口快,家庭观念重,兑金克震木,抱负难实现,主卦《大畜》 ,个人较富裕,有较多的钱。体卦 为自己为少男,用卦 为丈夫为老父,少男配老父不般配,又同性相斥,故婚姻不好,加之当时她一个脚落地,为个人独居之象,断为已婚变,主卦 ,乾 为丈夫为一数,艮 为小,读成小一岁,变卦 看再

婚,上艮 为小,下兑 为二,读成小二岁,兑 为少女,与主卦艮 成少男配少女,兑 为说为喜悦,说得开心之象,兑 为白,艮 为小,读成小白脸。艮 震 为手脚,为关节,被兑 金损和克,故手脚、关节受过伤。变卦 与体卦 阴阳相异,故说有一个儿子。她再婚见变卦,她现四十多岁,不可能是27或72岁,见其踪卦为 ,应为45岁……,一切均在卦中显。我们只要忠实于卦象,对方问题一提出,不假思索,以道观象,照着卦象直读,答案基本准确。她们兴味盎然地听着,当场有人即要参加学习。

第二天上午我在几位学员的陪同下,到成都市文殊院观光,该寺庙非常宏大,古建筑保持如旧,并在扩建,进香者络绎不绝,院内空坪、茶座满是打麻将的悠闲人士,老少皆有,一片祥和气息。我虔诚地朝拜了智慧之神――文殊菩萨,依托其神光在巴蜀讲学成功,弘扬光大我中华易学。参加面授的学员陆续报到了,中饭以后,我们乘车往郊外几十公里处的授课地点。这里是一个大山沟,原是一个部队的保密基地,早已废弃不用了。现为一个气功疗养院,场地很大,远离尘世的喧嚣,是一个封闭的地带,环境清静优雅。一下车见着树上挂着鲜红的桔果,操场的一块大墙壁上书写着四个笔力苍劲的大字:“道法自然。”心情豁然开朗来神,旅途的劳顿全消失了。为了利用有限的宝贵时间,晚上我召集所有已经到来的几十位学员进行非正式座谈,相逢何必曾相识,没有过多的自我介绍,没有多余的客套话,一走上讲台,我就介绍了来川后的几个卦例及风水、医案实例、新命理观,一下子将全体学员引入了一个前所未闻的易学新天地,群情兴奋,我和全体学员很快融合了,形成了一个“同气相求,同声相应”的氛围,为这次面授打好了一个良好的基础。在嘉兴面授时,我也是利用正式讲课的前夜,召集学员座谈,当众指着一位坐在沙发椅上翘着腿穿一条大背袋兰色牛仔裤,上身穿一件鲜红桔红色衣的中年女学员说:“我给你们当众演示一下,这位女学员我不知她叫什么名字,她有二个小孩,一个人支撑着整个家庭,生活负担沉重,早年、中年生活时运不好,要到晚年生活才会好。”这位不知名的学员愣了,沉默不语,一付苦楚的表情,大家以为我推断有误,盯着我和她。这时坐在她旁边的一个女学员忙解释:“老师说的很对,她丈夫没了,自己一个人带着两个小孩生活,前两年房子出租被别人失火烧了,生活确实很困难。”我解释道:“她穿大背袋裤,二条大背袋挂在肩上,象征着承担两个压力,即二个小孩的生活重担,一只脚支撑着,靠个人独自负担全家,没有帮衬,裤子为

深色,象征早、中年生活差,上衣鲜艳,鲜艳为喜悦之色,故晚年生活愉快幸福。人是由矮往上长,故脚下为早年,上身为晚年,裤颜色深为暗为阴,故早年、中年生活差,背袋裤上面到胸,所以定中年也不好。这叫天人合一,远取诸物,近取诸身。依物象而断,用不着取卦,是超越了卦象的一种更高级思维。”每次讲课我用直接、明快、准确的方式紧紧扣住全体学员的心,使众人之心与我心合一,就象电视屏幕的切换,很快达到相互之间的“雷风相薄,山泽通气”的最佳教学效果,中间没有时间差了。当天晚上,四川达县的一位学员说:“黄老师,我们来就是要你的真东西,今天晚上我们感觉到了你一心为着学员,会将真东西交给我们。”

27日是正式开课的第一天,天刚透亮,从窗中可看见广场操坪上有人在练气功,打太极拳,晨跑,有几位是昨日未见的神采奕奕、面目慈善的老者。我走去迎见,谭春华先生忙介绍:“我守在市接待站,昨晚和一些学员、特邀人士十二点多才赶到。”他一一作了介绍,有原某军区的张政委,省气功协会的会长、秘书长,省科协秘书长,成都市易学会王会长,能有这样一批人的到来支持讲学,我更明白了首次巴蜀之行的重大意义和巨大责任。哟,广东佛山的何灯经理也来了,这不是在长沙连续两次听过面授的交通银行长沙支行的宋福荃行长吗?他走过来握着我的手说:“我从刚收到的《易魂》18-19期的文章上见到你又有新发现,新内容,知你在成都讲学就立即乘飞机赶过来了。”每次讲学都有乘飞机赶来的,想不到这次又有。四天的讲学,紧紧围绕着易理阐述,交给大家的是一种大道至简的易魂思维方法,一切的秘密全在一张太极图上,真正弄通了图,就弄懂了整个宇宙奥秘,八卦是一种独特的文字符号,按照它的语言去悟,去读,就能破译宇宙秘码。整个教学就是指导大家如何悟八卦,如何读八卦。很多的卦例演示,都是随堂当众拈来,当场预测,并留出一定时间让学员发问质疑。当讲到如何用五行化解法化灾解难,易医治病时,我强调这一切应归功于我们民族文化的伟大,我们应热爱我们的民族,热爱我们民族的文化!弄通了就不神秘了。我的教学内容实际已远远地超出了承诺的内容,广泛涉及到四柱命理、六爻纳甲、勘舆风水、解灾化煞等等,且均是个人的新思维、新方法,将各科有机融会贯通,化繁为简,大家无比兴奋。晚上我组织大家相互交流,不少学员在我精神感召下纷纷献技,介绍自己的绝招诀窍,四川荣县曹先生对风水极有研究,作了实例介绍,给人印象最深的一例是一农户打的灶,锅子煮东西吃不得,

要中毒呕吐,哪怕用新铁锅煮也是一样,请了不少风水师、高人指导,三年内改了26次灶,换了新锅,都未解决,曹先生经过仔细研究,就在其灶房内将灶的位置改动一下,立在艮方,问题解决了,就是用原来的老锅煮饭吃了也安然无恙。从其在黑板上画的示意图可知,实际上就是“山泽通气”的原理。曹先生极富实践经验,在当地很有盛名,通过对八卦象数的学习,从理论上对风水学有了更大的认识和提高。内江电厂的王德夫、隆昌的李庭全分别无私地介绍了治哮喘病、糖尿病、淋巴瘤的有效验方,迎来了广大学员的一片赞扬声。这种交流是一种首创。成都双流的郑发财先生对命理研究有其独特之处,其批命的思维方法与任何人都有所异,为不少学友批了命,而且快速准确,并主动向大家介绍了他花了很大心血长时间研究的化解车祸、桃花等灾煞的经验、方法。四川省机械研究设计院的柳光华先生摸骨看手相有经验,他拍了我的两只手相,摸了骨说:“黄老师,我们学员都很关心你,研究你就是希望你平安,多为学员、为易学研究出更多的成果。”我由衷地感谢每一位关心我的人,我将严以律己,诚心待人,不负众望。一次面授班又成了众多学友的特技交流会,学了知识,交了易友。为了让全体学员学好,主办人谭春华先生牺牲了自己的学习时间,为大家服务。特邀的几位四川省气功协会负责人第一次接触易学,大开眼界,报名参加学习,并提出邀请我12月3日在成都市作易学学习和将易学与气功有机结合起来,我高兴地接受了邀请。学习班结束时,不少学员登台发言,成都市易学会王会长即兴作诗颂扬。长沙宋行长等人说:“今后我还要听老师面授,我每听一次都有新的收获。”

97年中秋与杨云升老师一块赴晃来我处学习的中心函授部的李映红老师,因此行而被解雇了,返回成都故里。此次成都之行,特要她协助教学及与师母作伴。凡是新入学的不懂八卦基础知识的新学员均由她利用中午、晚上单独讲授一、二个钟头,很快地将他们引入门,并在休息时间为部分学员解疑预测,从而减轻我一部分负担压力。她崇尚佛学,修行较好,对命理、八卦有独到见解,本次听课后灵慧大开,尤其是掌握了八卦象数风水思维,在以后的一些活动中都能独挡一面,为我分担压力。学习班结束后,我们一块受都江堰市报社的高福泉学友邀请到都江堰市旅游。高福泉同学是最早与我联系的一位易学爱好者,后由于四处拜师求学而未有联系,经过一些曲折后又反过来投入易魂学习,听完面授后找我说:“老师,这次我开悟了,有

了一个飞跃和提高。我好后悔自己心志不坚,四处拜师,这二年走了很多弯路,浪费了宝贵时间,学而无成,尤其是有一位名师的到来,在市领导和报社总编等面前失态,使我无地自容,再也不敢在众人面前言易。请你一方面旅游,一方面为我在都江堰市领导面前挽回易学的形象,再给我开开悟。”高福泉为人心地十分仁厚善良,出身贫寒,少小没读什么书,入伍后刻苦学习,大家休息了,他用手电躲在被窝里看书或在厕所、食堂看书,在汽车前盖上用手指练习写字。由于思想、技术过硬,在京为余秋里副总理,部队高级首长开车,司令员的女儿爱上他,本应攀龙附凤,直上重霄九,但感恩乡中未婚妻对二老的照顾服侍,毅然要求回故里服役、工作。在他家里,他拿出数十本易学书籍给我看,上面密密麻麻地批满了字、注释、粘帖字条,一丝不苟,认认真真,他说:“老师,我一生没有什么爱好,就爱易学,我学得好辛苦,白天报社工作特别忙,有时还有应酬,量期天我还要回乡间为年迈老父种田作农活,妻子没有工作,小孩上学,生活艰苦,为学易买书、上特训,我花了七、八千块钱,现在还欠着钱。这次我再不三心二意,跟你学到底了。”我为他的人品、为他孜孜以求的精神所感动。第二天我们正在早餐,他领着一位穿着朴素、长相大方、眼睛大而特别明亮的中年妇女来,介绍说:“这是我的一位邻居,听我谈起,慕名找你上家去看看。”我应允,一块儿步行,她说:“我很好奇,想见识见识。”我说:“我随便说说,看对不对。你与先生在家均不是老大,为人很重礼义,办事性急,认真,十分聪明,是一个不拘小节,大处着眼的人。嘴特别善言,上上下下都能被你说动,为人光明磊落,刚健自强,人们只要与你相处,就会感到你的热情中肯。你有一定的职务或权威影响。先生为人光明磊落,柔中有刚,是一位好官员,能给一方带来福光的人。小时候家庭生活中等,学习成绩总在班上前三名,23岁结婚,25岁有一次官运。一生中28岁前辛苦,满30岁后转好,33、34、35岁人生十分得意,37、38岁工作虽顺意但付出多,家中经济耗用大。40岁以后又比30多岁好,43、44、45岁有发展。身体健康,注意一下心脏及肾脏的保养就行了。”她听后感到很惊奇:“我什么也没给你说,连我姓什么你都没问,你怎么知道得这样清楚。”我说:“是你这一双明亮的大眼睛告诉我的,你是中年妇女,为离卦 ,眼睛与一般人不同,大且亮,取为离卦 ,现在是9点多是辰时,得《离》之《同人》 ,根据这一组卦象,我就知道了你的一切。”我们一行到了她的家,她的居室设置十分合理得体,

李映红按照居室建筑平面情况,按刚学的八卦象数形象风水,断定她女儿十多岁时右腿受过伤,且留有伤疤。她惊奇地说:“你没见着我女儿,怎么知道的,她确实是十几岁骑自行车摔倒,将腿皮擦伤落下疤痕。”后来这位女人自我介绍是市宣传部汪副部长,爱人是市委副书记、常务副市长。高先生又领着我们到他自己家看了一下,问明房屋方向,将他家情况说了一下,并指出他楼上各家大致情况,他说很准确。出来时,经过一家门口,高先生边走边问:“你看这家出过什么问题?”我回答:“这家女主人出了事,不自由啦!”他说:“是的,这家搬过来才二个月,女主人生病死了。老师,你怎么看出来的。”我说:“你正问我时,其马路对面一户人家的一个老太婆从里面关铁栅栏院门,把自己关在里面。是个女人被关住禁闭了,故断这房女主人出了事。”这就是近取诸身,不一定事事都要起卦。

应高记者约请,我们去看了他一位朋友的公司,到他的办公室落座后,我没有问什么,直接说:“你有两个小孩,非常招人喜欢,工作上自个独干,底下的帮手没一个得力的,自己牌子大,实力虚,小人又老在背后捣你的鬼,你一天到晚奔波,常外出,跑不赢……。”他说:“你尽管直说,有什么说什么,没关系。”我接着说:“你现在外面有二个情人吊着你,你根本无法摆脱,她们长得很漂亮迷人,你也很爱她们,有一个经常用手机呼你,你听见呼,驾车风驰电掣就跑去。”他为我的准确预测而兴奋,我对他的办公室及一个摄制中心、娱乐场、酒家的改进作了建议。我一进他办公室落座,见他身后的人造板间隔墙上挂着两个彩色恭喜发财的童男童女,日历为12月2日,2字特别醒目,则断他有二个小孩,小孩又为小人,在其身后抱拳打恭为有小人阳奉阴为。人造板隔墙未封到顶,空了一米左右,背靠不力,虚空之象,办公桌立于中间,左右无靠,手下无得力之人。靠墙角的高文件柜上放着一个大的红色礼盒,红为离 ,高柜为艮 ,得《旅》卦 ,在外奔波忙碌之象,近桌旁的柜上吊着他的上岗牌证,两边放着一个包装盒,一个盒上是一个倩女手持大哥大寻呼的广告,另一个盒上是女时装模特的广告图,故断他为二个倩女纠缠,一呼即去。我给随去的高、李二位学员说:“这两天,你们应该明白了什么叫以道观象、近取诸身、远取诸物、感而遂通了吧,易学的高级思维是不用卦,触类旁通,以象言事,以象言人,不言则已,一言必中。”他们说:“老师的言传身教,比面授班学习还要活,跟老师走一程,真胜读十年书,要没工作制约,我真想跟随老师一段时间,耳濡目染。”

都江堰市是全国旅游文明城市,环境优美,空气十分清新,街道规划有制,干净整洁,都江堰市原名灌县,是李冰父子治水、修造都江堰水利工程,造福世人的地方,今改名都江堰市。头天由汪部长陪同我们游观都江堰水利工程,参观三王庙,过索道桥。一般人观都江堰是看水利工程,敬拜李冰父子造福后人的伟业,而我除此以外更是来领略祖国文化的伟大!川西雪山之水汇涌都江,造成水患,唐朝李冰在此为官,修建堤堰治水,其在宝瓶口的地方,在古时生产工具落后,没有炸药的情况下,按照热胀冷缩的原理,用柴薪将山石烧烫再烧冷水使岩石一层层松裂的办法,硬是劈开了一个山口,修造一条内江,将都江水按内外两江,四六分流成两条江,用水流力量,将砂石飞入外江,内江没一点砂石。然后在内外江又各分二条江,成四条江,四条江又各分二条成八条江,往下再分,雪山之水浇灌着整个川西成都平原,使平原农田水旱无忧。在整个筑堰治水工程中,李冰父子遵循“深掏滩,低作堰”的方针而为,在堰中埋有石马石人作掏滩的水文标志。我们从易学角度来看,就很容易知道李冰父子完全按照太极思维治水,一条江分内外二条,二条分成四条,四条分成八条,这就是八卦的“无极生太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦”。水中埋石马石人作水文标志,还有一层镇水的意思。为什么不埋铁质的,是取土克水之意,故水一直被镇着,从未闹过水患,92年以后将石马石人取出作文物展览,翻制一铁质人马埋入江底,于是水患发生,为什么?皆因金生水之故。都江堰水利工程是世界上最成功的水利工程,是我国优秀文化结晶的典范,是易学太极思维的具体运用和实践。如果说长城是世界奇迹,体现了中国人民的勤劳与勇敢,但从现实意义上来说,它仅是一种文化观赏物。而都江堰水利灌溉工程却是中国人民勤劳和智慧的结晶,它功追舜禹,至今还造福我们后人,而它的“深掏滩,低作堰”的治水分流经验对今人更有深远意义。一切应“道法自然”,顺其自然,只可疏导,不可堵截。望着清沏见底奔腾而下的雪山之水,我无限追怀着古人,为我们先人的智慧,为我这个拥有优秀文化遗产的炎黄子孙而自豪!难怪98年抗洪英模代表团的英雄们参观了都江堰水利工程后,说:“如果我们后人能认真总结运用先人的治水经验,也许洪患对人的威协会降低到最小程度,治水的付出也会很小,水利资源同样会得到最大的开发,人们会减少很多无谓的牺牲和损失。”知识就是财富啊!

高先生亲自驾着车陪我们游有名的青城山,素有“青城天下幽”,近来

青城山的出名与它是中功的总培基地分不开,上午,我们首先参观了青城山大山沟中的中功培训基地,中国生命科学院医疗保健中心。中功基地远离干道,沿着乡间公路顺着溪流而上,山高峻险,树木荫蔽,生气盈盈,气场环境特别好。保健中心、培训基地管理有序,工作人员大多年轻,待人热情。尽管基地非常偏辟,似乎与世隔绝,仍见不少全国各地之人来来往往学功求医。中功能在较短的时间内建立这样大规模正规的培训基地,对于我们易学界应该有什么启示?我们应该怎样来弘扬东方优秀文化,应怎样使广大易学爱好者最大限度地少花钱少花时间而学有所获,学有所成?由此我萌发了应建立一所非营利为目的的东方文化教育学院的念头,真正的教授《易经》,全方位地教授理、象、数、占,讲述《道德经》、《心经》的修身养性,克己复礼,仁和博爱,研究易学与企业管理。然后经过个人奋斗筹集设立“易学与现代化”研究和应用成果奖励基金,奖励当代对弘扬和应用易学卓有贡献者,光大中华文化。苍天在上,在我有生之年助我实现此宏愿!我认为我没有必要为小孩留下较多的钱,儿孙有本事,何用我留钱!儿孙不如我,留钱又有何用?我们留给子孙的最佳财富应是文化知识,应是智商。在历史上名垂青史的没有一个富甲天下的士绅,而倒是穷困潦倒的对历史文化有着卓越贡献的人,如李白、杜甫、曹雪芹……

幽幽青城山,分前山后山,午后高先生又带我们一行涉游前山。虽是初冬,四川盆地的气候却宜人,将车停在山脚,先坐缆车上坡,然后步履攀登。山中古木参天,遮云蔽日,路旁设有农家茶亭,竹棚茅舍,别有一番情调。青城山是道教之地,道观众多,形象各异,各有风格,有的道观中至今还完整的保存着解放前一些军政名人的题词、诗匾,金光闪闪,警示启悟后人。高先生边走边讲述山中有关道家、仙家及民间的众多传说,指点着明朝农民起义领袖张献忠的习武厅、跑马坪,悬崖峭壁上的藏金处,道家张天师的斗法处,黄帝大战蚩(chī)尤的大山谷……。我们为他的绘声绘色的描述,忘却了攀援的艰辛、劳顿。上到顶峰新修建的老君阁,向巨大的老子像朝拜,默思着:“三界内外,唯道独尊。”老君阁阁高六层,巍巍立于峰顶,沿着每层宽大的廻廊,极目远眺,整个青城山脉秀景尽收眼底,用望远镜可见远处的中功基地和农家山舍。阁上每层挂满了信士们敬挂的巨大匾牌:“大道无私”,“大道似水”,“泉妙之门”……。看着这雄伟的阁楼,不禁对巴蜀人的勤劳勇敢肃然起敬。一砖一瓦,一沙一石,均是由山脚肩背上来的,游人空

手而行都气喘吁吁,这是血和汗的结晶物。在一道观看着画的八卦修身图,突然顿悟气功为何修练坎 、离 两卦的意义,明白了《水火既济》 与《火水未既》 的实质,在 中,通过修炼,心肾之气相交,卦中六二、九五两爻相置换位,则成《地天泰》卦 ,平安康泰。在 中,将九二、六五二爻置换,则成《天地否》卦 ,天地定位。气功中打通大周天,即练坎 离 二卦,采日月之光,玄哉!妙矣!尽收八卦之中!电视中、图画中为何老道左右各立一童男童女,即太极图上的阴阳鱼的黑白鱼眼之谓。若现在的带功组场人,能按八卦图布场,气场效果会大增。到了峰顶然后慢慢沿着石阶小道拾级而下,有几段山路特别峻险,只身而行,不免脚抖胆寒,高先生回忆孩童时候到此砍柴伐薪、肩负归家的艰辛。还未下到半坡,天已黑了。月亮透过树木,朦胧地照着石阶山路,大家小心相互搀扶行走。广东佛山的何灯先生在前面带路,他风趣地说:“我是灯,在前照着你们走。”一个多小时后,终于平安地下到山脚。

都江堰市有着宏伟的都江堰水利工程,滔滔雪山之水滚滚流淌其间,清滢有情,幽幽青城山作为屏障依托,青山绿水相映成辉。风水学上言“山主人丁,水主财”,水又主智,山又主坚,此时此景,我了解了巴蜀人的性情,我理解了伟人邓小平的智慧源泉所在,摧而不倒的坚毅所在,更明白中功宗师为什么将基地择于青城。四川人民正因为拥有这先民的造福与这物华天宝而自悦!此次都江堰之游,更使我铭心的是这里的好干部,我们有一次行驶在国道上,路上掉着一块大矿石,同车的市委汪部长对高先生说:“停车把它捡到路边。”她对我说:“国家投资修这条路不容易,这混泥土路面掉有石块,行车不安全,又容易把路面摩损掉,搞坏路面,修路资金来之不易啊!”普普通通的言行,平凡之中见伟大!但愿普天之下处处是这样的好干部,好领导。四川的山,四川的水,四川的人,怎不让人热爱!

12月3日上午高先生亲自驾车送我们到成都,途经郫县的时候,我们参观了“望丛二帝陵园”,陵墓很大,保护维修得很好,陵园占地面积宽广,水榭楼台,雕梁画栋,树木绿荫,进入园中,心旷神怡。车行驶在高速公路上,只见沿线两旁黑得冒油的良田土地被大片大片的圈占,用作厂房、白果树林、房基,令人痛心,这是中华民族长期赖以生存之地啊!毁掉了子孙生存的根基。

十点钟,到了成都,与大家见了面,内中有一位河北南宫市的张济华先

生,闻讯我在成都面授来晚了,在此等候三天,以求会一面,我为之心诚而感动,我嘱他:“下午有一次学术报告,你先参加听。”此学术报告会是由四川省气功协会组织的,报告在四川省科协对面的一设计院会场举行,二点钟正式开始,一、二百人的会场座无虚席。来的人大多文化层次、社会地位较高,有不少离退休干部、科技人员、教授学者,我从文化的角度来阐述易学的伟大及对民族的影响,当有人问及:“你首次来川,印象最坏的是什么?”我直率地回答:“在这个历史上曾出过孔明神武,当代又产生了朱德、邓小平、陈毅这些卓越的革命领导人的土地上,人们享受着先人治水工程的造福,过着一种安适的生活。入川后最奇怪的是有正式的棋牌馆经营,公园内、街道旁、茶馆中无处不是筑围墙的人,甚至在办公室也一样,人们将宝贵的时间白白消闲掉了,它涣散了人们的事业心,进取心,这里的人似乎生命的时间太富余了,没有沿海地区、江浙平原一带拼搏奋斗的紧张气息。时间是生命啊,牌将使人产生一种惰性,是腐败病毒的温床,不能说外省区的人不玩牌,但决没有贵省这样公开合法化,普遍化。”这些为社会主义革命和建设流过血,出过大力拼搏了一生的老同志,为我的直率而掌声长久不息,我们有共识,心息沟通了。然后我用具体的实例介绍太极思维、八卦象数预测、风水、命理、易医疾病诊治,我从易学原理详细分析了都江堰水利工程,人们惊讶祖国的古文化竟是这样神奇、伟大!不少人当场要求立即参加《易魂》函授。晚上省气功协会张涛会长和李凤鸣女士等人与我商量在成都市再办一次面授班。张老原是四川联大直属机关党委书记,德高望重,他亲自组织办班,真是难得,不能扫大家的兴,我毅然决定,并通知家里立即派人送教材来。有一位邓女士是退休的高工,问我:“请问我与易学有缘吗?”我说:“你是一个高级知识分子,你懂得易学是中华文化之源,我们哪一个中国人与中华文化无关?有关系就是有缘份。至于学的层次高低在各人的悟性和努力。我保证在这里很快指导你入门,并且会初步预测。”她当即报名参加函授,只听了一天半课就会起卦断卦了。易学界中有部分人以“缘份”之说将不少易学爱好者排斥于门外,其实这种人并不懂易学与中华文化的关系,更不懂易学与中国人的渊源。

成都由于历史文化悠久,它又是进藏出藏的基地,人才精华的集中地,大批部队转业的干部的安置地,社会整体素质普遍高,这次临时决定办的班,学员有的是航校的教授,设计院的高工,拿政府津贴的科技工作者,还有气

功功底深厚、在国内外讲学传功、能自由进出某些非洲国家总统府为总统治病的气功大师,有些是多次参加一些老师的易学学习班的。在开始前二小时,我委托李映红同学给部分初次学习的学友讲八卦基础知识,使他们能跟上听课。整个面授只二天半时间,在课堂上我用一个学员说的时间起卦,当堂逐一推断出她的一生和整个家庭的运气,非常准确,她说:“我不知自己的确切出生时间,从未算过命,这次我将你说的全部录下来了,带回去给老头子听,他在单位确实是一个领导,从不相信算命,但他承认事实,这回相信了,支持我学习。”真正的布尔什维克是敢于面对现实的,承认实践是检验真理的唯一标准。在这次面授班上我围绕着一张八卦图重点教给大家八卦文化,如何将八卦符号当作一种特殊的语言符号来破译宇宙奥秘,是开启宇宙奥秘的金钥匙,八卦象数预测法是真正体现了易是宇宙代数学,不管我们要知道什么,只要把求测的信息代入八卦符号中,就可从八卦象数中知道其发展和结果。因此学会八卦象数预测法就能一通百通。

四川之行的讲学与实践,进一步检验、充实、完善了我的八卦象数形象风水学,在课堂内外我用八卦象数形象风水理念回答了众多学员的家庭居住问题。阮工是一位卓有贡献的高工,他画了一张自己住的房子建筑平面图,整个住房设计缺乾位和坤位,我说:“你事业上名气很大,跑腿的事少不了你,可是无权缺钱,家庭经济十分困难,爱人身体不好,尤其是肠胃功能不好。你经常招口舌是非,头痛,关节痛,大儿子不争气,小儿子还可以。住你这个单元楼上楼下的情况大致相同,经济都不宽裕没实权,但你三楼则最差。”他说:“老师说的十分正确。”一位学员补充说:“老师说的很对,我很了解他们这栋楼各房情况,住这种楼房的是这种家境,楼上楼下的问题只是程度不同,住三楼的都很差。”邓西华同学是建筑设计院的,很规矩地画了她的住宅平面图,我一看她将南向外阳台全用铝合金框架玻璃封闭了,灶房安在此阳台西头,五斗柜书桌摆在阳台东头,西北角作为楼梯间缺了,正北方的阳台也封闭作电脑室,浴室、卫生间设在正西方,我笑着对她说:“你家很有名气,但经济不丰,你胃口特别好,成天迷迷糊糊贪睡,身体很健康。家里的人都很聪明,智商高,事业成功率高,大女儿、大儿子运气好,在95、96年发了财,老头子一生不得志。”她说:“老师你怎么只看见一张建筑平面图就将我家情况说得这么准。我家确实有点名气,我爱人的姐夫是原清华大学校长蒋南翔,我家经济确实不丰厚,电话都是由以前国务院限令省里为我

们安装好的。”

有的没有画图,只说一下家里大致情况,即断出其家运,如有人电话说他本人卧室开在东方,灶房、厕所在正西房,即说他本人这几年走运,尤其是95、96年收入好,在单位当着头,而却遭口舌,小女孩这几年运气不理想,尤其是98年立春以后很背气,时运差。一学员说她92年搬进新宅,厨房在西北角房,即断她家事业发达不起来,男主人身体不好,92-94家庭还可以,95年老头生病,是脑或肠道毛病,96年危险,家庭经济困难。她回答:“完全对,我老头95年生病,96年死于结肠癌。”我对大家说:“事实证明我们的八卦象数形象风水学思路是正确的,完全符合易理与客观事实。如果我们的建筑设计师懂得一点易学基本知识,按八卦学说来完善设计将会给住房者减少许多疾病灾难。”有一位学员当即在课堂上说:“老师说的很正确,我知道有一幢公寓房,人们住进去后每一户都意外地死了人,最后设计师本人也死去了,不好的住宅设计破坏了人类生活的气场,给人们确实带来了痛苦和灾难。”大家一致认可,学习班使他们真正开悟了,提高了几个档次。

面授班结束,大家带着依依不舍的心情互相惜别,相约明年在成都再相会。河北来的张济华同学经济十分困难,我对他说:“你既来了,就参加学习听课,机会难得,资料先拿回去看,有钱再补交学费,吃饭跟着我一块吃。”他要回去了,师母给他一百元钱作路费,并送上食物,一个四十好几的铮铮男子汉双眼噙满热泪向我鞠了三个躬,惜别:“老师,我一定不会辜负你的教导和期望,请老师为着易学事业,为着广大学员多加保重,好人一生平安。”对于任何一个学员我都牵挂着他们的学业,他们的事业,他们的生活,相识是缘,师生更是缘,人们是冲着对我的尊敬、信任而来的,我不能使任何一个人带着失望离去!学生的成功就是对我最好的回报!

在成都市面授最有纪念意义的是与四川省易学会常务副会长谢永健先生的会晤、交谈,我各处办学是依靠学员组织的,在各地决不拜码头,今后也是这样,我要让我的学员在当地抬得起头,决不低人一等。但我愿与各地易学组织同仁按平等、互利、互不干涉、相互支持帮助的原则友好相待相处。谢会长听我来川讲学后,亲自到招待所来看望,表示欢迎一切易学家来川传经送宝,促进四川易学事业的开展。我们对易学学术问题作了广泛探讨交流,大家一致共识:当代易学必须具有时代气息,循时而为,应为社会经济建设服务,为人民大众服务。现在不是社会、领导承认不承认,支持不支持易学

的问题,而是我们易学工作者能不能拿出一点真东西解决社会上迫切需要解决的问题,你对社会有贡献,社会难道会不承认你,领导难道会不支持你?江苏戴罡老师将批命改专题研究为“大家都来防止犯罪”,这是一个全社会共同研究的课题,任何人都能接受支持,为什么我们大家不能向他学一学?学易的人首先要讲德,这种德就是应维护国家的统一,民族的团结,社会的安定,家庭的和睦。一个易学家必须是爱国主义者,民族主义者,不要崇洋媚外,作假洋鬼子。易学的根在中国,外国人向我们学,我们应有民族的自豪感。不管事实如何,一个区区弹丸岛国凭什么在易学上对我们几十亿人口的泱泱大国封鼎给冠,这只有我们炎黄子孙,中华民族才有发言权,才有认可权,这是对我们民族的蔑视、侮辱,有民族观念的易学家更不应因罩上了光环而自鸣得意,应有民族感,爱国情,不然你还弘扬什么祖宗光辉业绩,对得起列祖列宗吗?旧社会将我们这一批人统统称为阴阳先生,搞易学就那么好搞,饭就那么好吃?阴阳就是天地生死,即易学者双脚分别踩在天地生死门上,搞得好你就进入阳间得生升天,搞得不好你就坠入阴间地狱不得超生。阴阳先生并不好当,因果报应时时有,六道轮回人人遭……。我们共进午餐,学习班开幕时他再次亲临祝贺。应他之约,为他任职的公司办公楼看了看,提出了积极的改进建议。

学习班结束后,利用一天的休息时间,我们浏览了著名的武侯祠和杜甫草堂、道观青羊宫,感受颇多。我在武侯像前沉思,一代名臣英才,鞠躬尽瘁,死而后已,后世楷模,只可惜逆朝流、违天意,方“壮志未酬身先死”,祠中广益堂门前有一幅对联对诸葛神武作了中肯的评价:“自任以天下之重如此,是知其不可为而为之与。”文化大革命有一句很实际的话,对后人还是有教育意义的:“大方向要正确,大方向错了,一切都错了。”一个人要把握大德大体,不然聪明反被聪明误,危国害民。

谭春华先生陪着我观光了成都市繁华的商业街道春熙路,站在人行过道天桥上,只见一条大街分叉成“人”字型,高高的巴蜀大宾馆正夹在“人”字两条腿之间,在主干道上有两座高大壮观的高楼相互对称,又特别突出显眼。我即给谭先生说:“巴蜀大宾馆肯定闹过火警。”他说:“没错,以前新闻报道过。”一条“人”字大街的主干道上两旁各修一座高楼,岂不成了一个“火”字,烧的是火字两腿夹着的物件,故断巴蜀大宾馆有过火警,这就是中华文化,中国的文字是象形字,以形断事不须再起卦了。

由成都学员韩杰先生的联系,重庆学员杜家林先生的安排,四川省电力局的学员王处长亲自驾车送我们到新成立的直辖市重庆。车走在高速公路,比乘火车要快几个小时达到。重庆是个山城,两江汇合之处,雾气浓,湿气重,重庆人喜欢吃麻辣火锅,驱湿去寒。火锅也处处洋溢太极文化的情调,成都的火锅考虑到有人喜辣,有人忌辣,则在同一个锅中用不锈钢一分为二地隔开,一半是颜色深红的麻辣味,一半是颜色清清的平淡味,两种颜色两种中味成为两种鲜明的反差对比,即是一分为二的太极生二仪,阴阳之分。而重庆之火锅则在一个锅中用不锈钢制成九格,食时将各种不同的菜肴分别置于各格中,不得混杂煮食,才格即后天八卦的九宫格,太妙了!四川、重庆人在食的文化上也贯穿了易学文化。重庆是一个山城,走出家门没一块平地,见不着一辆自行车,故重庆人能吃苦耐劳。数万“棒棒军”给重庆人和生活服务带来方便,为山城之特色。重庆人的性格正如麻辣火锅情味一样,热情直爽,说话嗓门高,火气旺,性子急,话语土得极幽默、诙谐。由于抗战曾一度作为陪都,社会结构、人员素质集社会之大成,藏龙卧虎,鱼目混杂,不乏隐伏高人明士。因时间原因只看了看山城夜景,朝天门码头,解放碑广场,初识重庆。

在杜家林先生的推荐下,我们去了华洋集团公司,此公司原是外商投资的自行车厂,经营不善,为现在的赵总收买过来,专门生产摩托车发动机的公司,是重庆市较有名的资产上亿元的私营企业。杜家林先生任该公司的运输公司经理。我们与赵总作了友好的交谈,看了他的整个公司与办公楼及他个人的办公室。赵总不懂易经,但崇尚易学,一切安排都完全符合易学原理,这就叫有福之人处处逢缘,天佑人助,顺理成章。他出生贫寒,缺少文化,运途坎坷,奋斗十来年将一个单车、摩托车修理店发展成这样大规模的公司。他姓名体卦为乾卦,体用比和,他取的公司名字之卦又是用生体,在屋顶上树着的公司名字的醒目大字尺寸他自己定为8×9米,刚好一个《地天泰》卦 ,多么的缘合。他谈了他人生的无法解释的人生经历、奇遇,说:“我的人生观用四个字总结,即心安理得,做一切事,对所有的人要对得住天地良心,站得住脚,得理,不黑心。这几年亲戚、朋友、外人借、要,搞我的钱总数不下三百万元,他们得了我的钱,并没发财,而我失去这么多钱,却没有跨,反而更加发了。我将亲戚、昔日街头的哥们都招进来安排适当的工作,不枉一生缘份,我有吃,大家都有吃嘛。”我亲眼目睹他公事是公事,

易学常识入门《易书本》

易学常识入门(一) [作者:黄鉴转贴自:本站原创点击数:1280 文章录入:yihun ](一)、无字天书 我们在古代小说中常听说有一部无字天书,若得了这部天书,人就无所不知,无所不懂,大家都希望自己能获得这部天书,是不是真的有这部天书?有,确实有,这就是远古时代的“河图洛书”,而现代语言中的“图书”一词也就是由此而来的。河图相传是龙马负图于身从黄河而出,其背上的毛有星点图案,人们把它描下来就叫“河图”。而在洛水出了一只神龟,其背上有规则的星点图案,人们将它记录下来就叫“洛书”。这些星点用黑点白圈表示。“河图”、“洛书”各有其数,而数的位置是固定不变的。《河图》位置是一六北、三八东、二七南、四九西、五十中。《洛书》之文,为戴九履一,左三右七,二四为肩、六八为足。上述《河图》、《洛书》的数,就是常听说的《河图》数,《洛书》数。《河图》、《洛书》一体一用,一合一分,互为表里,相互为经纬。 下面的图即河图洛书,表中数即河图洛书之排列数。 河图及其数之示意图 洛书及其数之示意图 (二)、八卦 在日常生活中人们常将说话不算数的人,称他说话“变卦了”,什么叫卦?什么叫“变卦”?卦是一种代表宇宙万事万物的符号,可以说是远古时期的一种最简单的文字符号,它总共只有八个符号(、、、、、、、)的图象及它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象,人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。这基本的八卦符号就称作“八卦”,

而整个《易经》就是说卦。 (三)、八卦的产生 相传在远古时期,先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化,低头察看山川泽壑的形态,并时常注意乌兽动物的皮毛文彩,以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。他近的取象于人的一生,远的取象于宇宙万物,孜孜不卷地追求,将观察的所得结合自己的体验,以融合贯通神明的德性,参悟天地的化育,终于创造了八卦,以此类万物的情状。 (四)、阴阳符号 要学会识别八卦符号文字,首先必须弄懂一个在易学中经常出现的特别名词——爻。爻是一个符号,这个符号简单,只有二个,中间断开的叫阴爻“- -”,中间不断开而连结的称作阳爻“—”,而大家都知道现在电脑技术使用的二进制“0、1”就是德国数学家莱布尼兹研究我国古老的易学文化而得来的,用“0”对应于阴爻“- -”,用“1”对应于阳爻“—”。 什么叫阴阳?这是我们祖先认识宇宙事物的朴素的辩证方法。古人认为任何事物都具有矛盾着的两个方面,不仅把事物一分为二,而且把万物对立的两方面,按其性分为阴阳两大类。万物之阴是相同性,如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、柔、精神、偶、小、零……,这些统称为阴性,都用阴爻符号“- -”来表示。万物之阳是相同性,如天、男、父、光明、向上、生长、正面、外面、动、刚、热、物质、奇、大、整……。这些统称为阳性,都用阳爻符号“—”来表示。这阴阳二爻画,代表阴阳二气,万物的性能即由这阴阳二气演化。 (五)、八卦符号 阴阳二爻只能表示事物的刚柔属性。古人为了认识事物,将阴爻阳爻重叠三次就有

黄鉴谈易.docx

黄易 黄老易: 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班,我到 后很多已到的同学着黄老聊侃, 我赶去,并将随身的音笔打开下黄老的。有些是他的研 易治易的之,十分珍,今整理与大家共 享。由于我到的,前面黄老的未能下 : 黄老:??,命里不足的地方充一点,命里不的地 方他去掉一点,个水得才是有利的。所以我的想法呢,可 能是要逐步逐步地推出新的命理学来。怎么推,在是一个最 筋的事情。从史的可以知道,易学的改革是异常辛的。易 魂的稿很多,比如同学的例 集正在第十六集,黄易六集,人与空学有上下两本,人与自然境学上下两本,八卦象数、易医疾病、易魂万里 行、三等,但些怎推向社会,我反复思考,易学的人永 要保持清醒!我要珍惜在政府予的 松境,要知足,低再低,不要妄!学易,做事情,首先要把自己、自己家里的事情做好。你自己、自己家里的 事情都做不好,人怎么相信你的易学水平,相信你能帮助他呢。今天我很高,你看在来的人的精神面貌怎么?大家面光,精神,都很好。那就明我易魂学的素上了一个高的次,生活 也上了次。最早的我都是

通过书信,通知我在什么地方办班,而现在都在网站上通知。我对易魂的前途都是很有信心的,这个前不是金钱的钱,你 也可以看成是金钱的钱,钱途,我们是前进的前。今天在吃 中饭的时候,大家都谈起阮某某同学,去年到这里来面授, 我给他当堂用八卦象数预测过人生,他当时是没房的人,参 加面授完后,他去年一年得了两套房,有一套房是说是天上 掉下来的,作梦也没想到。运气改变了。原来十来个女孩子 跟他先后谈恋爱的,一个没成。今年有一个女孩自己找上门来,是一个很出色的年轻女子,搞服装设计的高级设计师, 相中他,说我嫁给你,就是这么干脆、简单,成婚了。现在 生小孩,他这次本来是要来的,小孩要摆满月酒,这就不能 来了,他现在自己也开个预测公司。当然有些人,一下子起 不来,这也要看看命,自己的命是在低谷的时候,你想一下 子改变,是不可能的。要逐步逐步来,在低谷时就趁机用知 识充电,到好运时大展宏图。有的命不错,本身有个好的平台,再促一把,更上一层楼。易魂没教过一句断语,我教的 是一种思维方法。我教的是要大家怎么适应这个社会,适应 这个时代,怎么发展的一种方法。人不能要社会适应你,人 不能当社会的奴隶,但个人更不能改造社会,只有人去顺应 社会谋求发展。今年为什么元旦节后面授,去年是在元旦节 前开始,在元旦结束的,一年刚开始就结束了。还有去年关 键的是在元旦节下午面授要结束的时候,在课堂上,一个男

马万成易学实例集

马万成易学实例集 2013-10-06 11:23:51| 分类:佛道兼修 |举报|字号订阅 马万成易学实例集前言《易经》作为中华民族传统文化的六经之首,以其博大精深的哲学智慧及其开物成人的思想精髓流传于世,它是中国古代哲学的主干,是我们祖先留下来的宝贵财富,几千年来经过无数先人不懈的努力探索与总结,构建了其独特的比较完整的一整套易学思维科学体系。作为一种人生指导思想,易学独特的世界观及方法论在历古社会大的政治,经济,军事,科技文化等各个领域发挥着重要作用。《易经》根据象,数,理,用的独特思维方式,构建了众多的预测思维模型,《易经》是我国文化瑰宝,现在已经进入发展迅速的高科技信息产业社会,世界各国通过实证已经充分认识到《易经》易学思维体系在社会发展中承负着巨大的作用价值,因此形成了一种世界范围性的《易经》学习热潮,作为华夏子孙,我们理当为祖先留下的这份财富而自豪,但更应该潜身研究它,进而全力开发它的巨大潜能,从而让它的功用完全释放出来为整个社会发展服务,这个宏伟的理想要靠我们全体易学同仁共同努力才能达到。笔者尽管自幼喜爱周易,但学习《易经》实属半路出家,96年我的岳父因病而故,当时为我岳父进行安葬事宜的一位阴阳宅先生为几个人的预测引起了我对《易经》的好奇。于是心动欲拜先生为师却遭婉拒,虽然未达心愿却从此埋下探易的决心。一次偶然的机会在单位同事那里借到一本邵伟华老师的《周易预测学》,欣喜之余扎身于书本之中,因为无师指点也仅得皮毛之获,随后便到处搜寻易学方面的书籍,97年夏天开始自学《卜筮正宗》《火珠林》等六爻著作,仗着寸余之厚肤到处主动为人预测,竟也屡屡得中,初尝喜悦兴奋不已但烦恼也随之不期而至,因为没有系统学习周易理论,不识易学变易之法不通变易之道,刚刚获得的欣喜很快就被客户们的头摇到了九霄云外,郁闷之下只好将那些书籍束之高阁再也无心学习。直到99年在街摊买到一本黄鉴老师《八卦象数预测法》的盗版书籍,才从新燃起对周易的学习热情。随后马上参加了黄鉴老师的函授学习班,在2002年的时候笔者全年连续参加了3次黄鉴老师在全国各地举办的面授班,从此方踏入易学正道,经过多年随师学习易技得到精进,学习期间黄鉴老师无论从生活上还是学习上都给予了笔者无微不至的关怀和帮助,黄鉴老师多次将笔者寄出的学习心得文章无私地刊登于其《易魂》网站供众多的学子交流学习,笔者深感涕零时刻不敢忘却师恩。同时以《易魂》网站为连接纽带认识和结识了很多学友。2005年的夏天笔者在一个偶然的机会结识了当地民间擅长心易象法预测学的李文歧先生,李先生擅长心易象法预测,他对象数预测的理解程度非常之高令笔者惊讶,简单的卦象符号在其手里变成了玩易的法宝,信息挖掘丰富及细腻令笔者着迷,经过笔者再三的请求李文歧先生终于被笔者的求学精神所感动,遂将其所学尽授于笔者,于是笔者将象数预测研究列为终身所求,在随师学习实践的过程中笔者深感象数

黄鉴谈易

黄鉴谈易 黄老师谈易:2008年12月31日参加广州花都面授班,我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃,我赶过去,并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。有些是他的研易治易的经验之谈,十分珍贵,今整理与大家共享。由于我报到的时间较迟,前面黄老师说的未能录下: 黄老师说:……,对命里不足的地方补充一点,命里不对的地方给他去掉一点,这个风水调得才是有利的。所以我的想法呢,可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。怎么推,现在是一个最伤脑筋的事情。从历史的经验可以知道,易学的改革是异常艰辛的。易魂的书稿很多,比如同学们的实例汇编集正在编第十六集,黄鉴说易六集,人与时空学有上下两本,人与自然环境学上下两本,八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等,但这些书怎样推向社会,我反复思考,易学的人头脑永远要保持清醒!我们要珍惜现在政府给予的宽松环境,要知足,低调再低调,不要妄为!学易经,做事情,首先要把自己、自己家里的事情做好。你自己、自己家里的事情都做不好,别人怎么相信你的易学水平,相信你能够帮助他呢。今天我很高兴,你看现在来的人的精神面貌怎么样?大家满面红光,精神焕发,都很好。那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次,生活也上了层次。最早的我都是

通过书信,通知我在什么地方办班,而现在都在网站上通知。我对易魂的前途都是很有信心的,这个前不是金钱的钱,你也可以看成是金钱的钱,钱途,我们是前进的前。今天在吃中饭的时候,大家都谈起阮某某同学,去年到这里来面授,我给他当堂用八卦象数预测过人生,他当时是没房的人,参加面授完后,他去年一年得了两套房,有一套房是说是天上掉下来的,作梦也没想到。运气改变了。原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的,一个没成。今年有一个女孩自己找上门来,是一个很出色的年轻女子,搞服装设计的高级设计师,相中他,说我嫁给你,就是这么干脆、简单,成婚了。现在生小孩,他这次本来是要来的,小孩要摆满月酒,这就不能来了,他现在自己也开个预测公司。当然有些人,一下子起不来,这也要看看命,自己的命是在低谷的时候,你想一下子改变,是不可能的。要逐步逐步来,在低谷时就趁机用知识充电,到好运时大展宏图。有的命不错,本身有个好的平台,再促一把,更上一层楼。易魂没教过一句断语,我教的是一种思维方法。我教的是要大家怎么适应这个社会,适应这个时代,怎么发展的一种方法。人不能要社会适应你,人不能当社会的奴隶,但个人更不能改造社会,只有人去顺应社会谋求发展。今年为什么元旦节后面授,去年是在元旦节前开始,在元旦结束的,一年刚开始就结束了。还有去年关键的是在元旦节下午面授要结束的时候,在课堂上,一个男

最基本的国画常识

最基本的国画常识(图文解说) 中国画的概念 中国画:简称“国画”,在本世界美术领域内自成都市独特体系。它用毛笔、墨,和中国画颜料,在特制的宣纸或绢上作画。在题材上有人物画、山水画、花鸟(卉)画动物画等之分。在技法上又可引为工笔画和写意画两种,各有蹊径,互有特色。在人物画方面,从晚周至汉、魏、六朝逐渐成熟。山水、花鸟等至隋唐之际,始独立形成画料。到五代、两宋、流派繁多,为高度发展阶段。元化水墨画盛行。明、清和近代,大体录袭前规。在各个时期中,都出现了不少革新造性的画家。在世界美术领导或中国画具有鲜明的民族形式和独特风格。在描绘物象上,主动运用线条、墨色来表现形体、质感,有高度的表现力,并与诗词、款赋、书法篆刻相结合,达到“形神兼备”气韵生动的效果。另外中国画,还有着独特的装裱形式,起到衬托画体的作用。

宗教画:取材于宗教之教义,故事和传说且服务于宗教宣传的绘画。如道教中表现神仙的画像,佛教中表现佛本生故事的绘画,中国道教题材的绘画早在魏晋时代就有专门关于神仙和传说中故事场面及神仙形象的绘画。佛教绘画兴盛于中古时代的印度,后流传入中国(随佛教流传)后,逐渐被中国古代画家用中国绘画的形式描绘而形成了中国特色佛教绘画。 院体画

院体画:我国唐代已设徐诏、供奉等。五代时,西蜀、南唐设置画院。宋代设翰林图画院,选优秀画家,为皇室宫廷服务。历代画院里所画的山水、花鸟、人物等,大都是要求用笔没色,整细致、富丽堂皇,构图严谨,色彩灿烂,有的有较强的装饰性,称之为院体画。 民间画

民间画:在中国画中指除专业画家、文人画家等之外的专以绘画为生存手段而迎合一般市井习俗而从事绘画的街头艺人所作的种种画作。其作品倾向艳丽甜俗细腻,不同于专业画家、文人画家,所作的画作较为讲究诗意,画境等文化内涵。而为一般文化层次的平民喜爱。民间画又称匠人画,比起院体画缺乏严格的技巧训练;比起文人画,缺乏文学和理论修养。但是,它有些又趋于朴实、热烈某些优点也是文人画与院体画所不及的,也有时为文人画和院体画所吸收。 动物画 动物画:在中国画中以动物形象作为艺术语言,以表达人的希望,幻想和各种感情的一种绘画,描绘的题材很广泛,凡动物均可入画,但主要对象为人们常见的家禽,家畜和动物园中的各种动物。动物画不要求维妙维肖,允许夸张与变形,但要有个性,要能引起观众的共鸣和生活美的联想 扇面画

专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴

专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师~您是《易魂》时空网络学创立人~什么是“《易魂》时空网络学”, 黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系~它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源~就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息~以及与此人和事物相关的人和事物的信息。 这里需要解释的是《易魂》~它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌~它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄~提出易学不能抱残守缺~必须坚持“发展才是硬道理”~要实现易学学习和应用的现代化改革~化繁为简~还易于民。 我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网~用以捕鱼张鸟为生~这张网是有形的~它纵横交错的网线及结点即为网络。我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识~实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体~即时空网络体。当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问~我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础~创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。 记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系, 黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分~它“法于阴阳、合于术数”~认为“阴阳不仅是对立的”~应是“阴阳对应”~更多是阴阳和谐。这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义~一字之改是对古“阴

黄鉴面授班断风水卦例

98年11月浙江在嘉兴讲课前被学员叶玉兴带到郊外他的家,让我给看看,一个农家大院,房屋坐北朝南,房后北方有一条小河,自西向东流.就站在院子中央, 我没带罗盘,我就问太阳从哪出来,他说:这边左侧哪就是东方了,左东,右西,面南,背北,他是老五,告诉我有兄弟五个,有一个姐姐,是老四,哪就是六个兄弟姊妹, 好,就从东方说起,就用八卦来断:院门开在东南方,对应巽卦,为长女也就是他姐姐,大门外地势高里面低, 下雨就往院里流,水生木,我说:你大姐过的不错有钱,95(乙亥)年96(丙子)年发财了,这二年也不错97年丁丑98年戊寅比和吗,(又处在亥子丑北方水位)但是,你姐姐受你们家里影响,(姐姐嫁出去了)因为你们家门口东侧位有一个发电机,发电机为离卦,为泄气,我说:你们家发电机一工作时你姐姐生意就不 好,没有钱,该收的钱也收不上来。发电机停用时生意好,有钱,不必要的开支就少。他说:对,我姐姐家也办厂.就是这样。 东方为震卦为他大哥,东方墙外我看有一个电杆,电杆为乾卦,,我说你大哥在92年93年家境情况非常差,过的不好,因为92年壬申93癸酉年,金旺,乾金克震木,94年,95年还是差,但有所好转,但也不行,因为94,95年在甲戌,乙亥都在乾卦,乾金克震木,只是天干有甲木的帮助,戌土是震卦的财,亥水是震卦的印,但他们都在乾卦位, 乾金克震木,所以说虽然好点,还是差。这里要分清卦位亥水,子水在不同的卦位表示不同的,到96年他大哥时来运转了,96丙子年子水化乾金生震木, 正因为房屋后河水自西往东流生震木, 为财来自西北方,震木为长子,他大哥鲤鱼跃龙门发财了,实际上是他大哥在家给西北甘肃客商代收土布,嘉兴地区农村织的土布,收一匹一块钱,一天收一二千匹,(幅面窄,一匹不是很长)这就应了乾卦生水水生震木。 二哥为坎卦,对应北方, 我们一般都在北方修房子,不在房子上做文章,特定的因素是北方后面有河, 下面代表他二哥,互卦为大离卦,大坎卦为流动,大离卦为大大离去,说明你二哥不在家,他说:我二

最新中国当代易学大师排名

最新中国当代易学大师《中国当代易学名人丰碑》 序号姓名国家(地区)成就(职称) 1 唐明邦重庆忠县人著名易学专家 2 张延生,山东省滕州市人,著名易学大家! 3 钟义明中国台湾人著名易学风水专家 4 朱广锡韩国人著名易学风水专家 5 邵伟华中国湖北人著名易学风水专家 6张维祥四川绵阳人著名易学专家,一生酷爱《周易》 7 张志春中国河北人著名易学风水专家 8 彭永强广东佛山人中洲派玄空风水名家 9 许国桢广东潮阳人著名杨公风水学专家 10 杜新许广东罗定人知名建筑风水专家 11 李居明中国香港人著名易学风水专家 12吴志文广东佛山人易学教授、著名易学风水专家 13 裴翁中国广东人著名易学风水专家 14 钟浩天广东兴宁人广东省情调研市副主任 15 金雍闳浙江宁波人教授、易学专家、风水大师 16 李金锟广东汕尾人著名易学风水专家 17于希贤中国北京人著名易学风水专家 18 胡勇泉粤惠来城人传百理今用之风水铭师 19 王华四川重庆人峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮广西柳州人太易玄空学十三代传人 21 吴远辉中国香港人管理博士、堪舆家、建筑风水学家 22 弓智峰郑州弓寨人专著《康复易数学》、《九宫掌气功》 23 翁振明广东汕尾人中国著名易学名人 24刘大均山东邹平人著名易学专家 25 高立勋陕西西安人西北大学教授、著名易学专家 26 张卓园广东惠州人创生态建造学、定十大理论、十大核心技术 27 吉祥中国澳门人著名易学风水专家 28金倍成韩国人易学风水专家 29 邓山河广东开平人南蛮大川日月堪舆世家 30 黄世忠福建仙游人风水名家,三合派代表 31 胡京国广东深圳人著名易学风水专家 32叶贵本重庆人中国传统文化的卓越传播者 33练力华中国广东人著名易学风水专家 34 柏开渠江西南昌人柏氏三命风水创始人 35 赵灵智广东新丰人著名易学建筑风水专家 36谢咏四川达州人命脉创始人易学命理取名专家

高手谈学易心得(初学者必读)

[转帖]高手谈学易心得(初学者必读) 文章类型:典藏文章作者: admin 加入时间: 2004-05-21 浏览次数: 1096 作者:动之徐生 主题: 正文:六爻入门杂谈(海纳百川)六爻说什么? 六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界,就达到了创立六爻的目的。 入门学多久? 所谓“三年一小成十年一大成”。一般来说,学习六爻,没有八年左右的磨练,不能成器。要想简单的推理人事,三天也长。从一些后天门派授徒来看,多在八年左右满师。 学习的态度 要把六爻当成自己最亲近的、最有生命力的朋友,对他充满热爱的感情。只有这样,中间无论是青灯孤影还是风雪逆境,都不会抛弃六爻,努力上进而乐此不彼。因为只要是一个大活人,没有永恒的顺境也没有永恒的逆境,顺逆周期对于具体一个人来说虽然有气数的时间长短,但对于热爱本身来说,就如吃饭,不管是逆境野菜充饥还是顺境酒肉穿肠,总能想到办法。也就是说:在有形的世界里,六爻本身跟你的身体本身并没有本质的不同,只要你的肉体还在存活,那么六爻就应该如影随形的存在。 添加时间:2004-05-21 ---------------------------------------- 作者:动之徐生 主题: 正文:入门看什么书? 入门书籍,各有短长,每人也各有喜好不同。个人认为,喜欢老旧扎实的入门,当以《卜筮正宗》为好。卜筮正宗这本书,构架严谨,适合入门之学。但缺点显而易见,就是死板。定世应、取用神都太死板,但是

作为入门却是恰好。当然,这是原则,很多现代书籍都是卜筮正宗的变种,完全可以拿来一用。我就用《中国数术概观卜筮卷》这本书替代。如果喜欢现代扎实的入门,并从一点突破,当以《周易与现代经济预测》一书入门为最佳。我推荐这个方法。至于其他书籍,因个人喜好不同,感悟不同,可以自由选择。如喜欢象数的可以参考一下梅花易数或者黄鉴等人的象数卦例书籍,以增广自己的断卦思路;喜欢爻象的最好看看赵奎杰的《六爻信息类象》等等,不一而足。反正你只是要断卦,那就最好看看现代人的断卦例题集;你要深入研究,尚秉和的象不可不看、增删卜易的干支作用不可不读;如果你喜欢“易隐”的风格,那么你就认真学习“易隐”吧。如果能够看六爻之外的其他书籍而加以运用,对于你来说,可能意味着小六爻已经入门了。 学习的方法六爻学习,有门派的按照门派的方法进行学习;没有门派的按照《卜筮正宗》的方法入门学习。学习六爻入门本身很简单,但是提高很难。因为,六爻本身有不同的门派,其具体应用方法并不相同,有些方面甚至给初学者以无所适从的矛盾感觉。所以,你思维本身或者环境本身适合干什么,你就应该选取当前的六爻方式进行入门学习。《卜筮正宗》、《易隐》两书本身是类似师父教徒弟的入门产物。两书本身并不存在神吹的高层次问题,高层次只是基本东西的变通。学习六爻,首先得学会装卦。要将64卦按照八宫排列顺序牢牢记住。现在很多人运用口诀记忆64卦顺序,作为初学者来说,不提倡。一天记一卦,64天也会顺背如流,并且,对于今后发展很有好处。如果你会心中默然排卦,形成习惯后,对你今后断卦非常有好处,或许一不小心您就会滑进“来人不用问”的行列。起卦方法。起卦方法千变万化,没有固定格式,只要阴阳平衡前提下的随机象数,都可以成卦。比如,我学习起卦用的是一幅围棋棋子,拿出一子,都是180,然后摸出来装卦就是。特别说明的是,因为以前微机的函数运算存在问题,所以导致随机数值并不是真正意义上的随机数值,所以我当时一直反对用电脑随机起卦,当前这个问题应该已经解决。理论学习。理论指导实践,必须明确阴、阳、水、火、动、静、明、暗、远、近、混、杂、病、药、命、身、用、器、时、位、空、破、泻、生、克、合、刑、冲、害、墓、进、退、真、假、得、失、正、反、内、外、飞、伏、先、后等主要的应用理论,不仅耳闻能熟,切入前人的实践卦例当中,更要能够提出自己视角的独特运用看法。对于“知卦”问题的处理。所谓“知卦”,就是在起卦的时候,心里突然产生应该出现什么卦,结果就出现什么卦;或者在起卦的过程中,心里面想要什么爻,就出现什么爻,导致结果的可控性。对于这种心灵感应现象,不必奇怪,最好起卦的时候思想放

黄鉴系列资料大全 (9)

六十四卦名象 卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓,但并不一定能决定吉凶。如讼卦往往主官司诉讼之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌,即使暂时没有在发展中也要出现。卦象卦名有一些特定意义,《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明,现将 64 卦名象合一综述(卦象应辩证看,不要一看卦名卦象就直断,这样会失偏颇;本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述)。 1、乾为天:爻全阳,有刚硬之象,两干迭加更富刚建不弯,阳刚之气最足,象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象,广大无垠,覆盖万物。 2、天风:干上(老男)巽下(长女),不为正配。干(天、阳、刚),巽(风、阴、柔),阴阳相遇,有风相吸、柔乘刚.一阴五阳有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“风云相济之卦,或聚或散之象”。 3、天山遁:天上山下有山上别有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。两阴爻(小人)在内,阳爻(君子)在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隐山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隐南山之卦,守道远恶之象”。 4、天地否:三阴爻居内,三阳爻居外,有种小人主内政、君子*外之象。

《否》:否定闭塞,阴阳不相交,万物不生长。以人事论为闭塞黑暗,小人得势,君子受排斥之象;以家庭论:夫妻不和,分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识(否极泰来),占卦并非不好,要结合具体六爻灵活变通,若信息不吉再提出《否》卦的不利信息,推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。测人心性是外强中柔,表面强大,实质软弱,或表面坚强,内心软弱。“天地不交之卦,人口不圆之象”。 5、风地观:上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。有观看、观望、等待、展示之意。将道义展示与众人(坤)前,众人皆仰视九五之尊。占卦多有外出旅游或参观、展览之象,或等待观望。“云卷晴空之卦,春花竞发之象”。 6、山地剥:艮山居外卦,山高而危必剥落;阴爻成长,剩一阳爻已到极位,要谨微慎行,不可冒然行动。有剥落、掉下、侵蚀之意。此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡,小人得势,宜隐忍、待机而动。测官运多剥官降职、降薪。“去旧生新之卦,群英剥尽之象”。 7、火地晋:上离(日)下坤(地),象征太阳普照大地,万物柔顺依附之象。忠于职守者晋升。有前进、晋升、晋级、进见之意。占来意主人有更进一步向前发展的意象,或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。“龙剑出匣之卦,以臣遇君之象”。

35黄鉴八卦形象风水学(全集)

35黄鉴八卦形象风水学(全集) 八卦形象风水学 黄鉴 八卦形象风水学 风水学是一种广泛流传的民俗传统文化观,站在现代科学角度看,风水学是集地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天文学等的一门综合类科学。 古人云:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地理不精,倾家灭族。由此可见风水的重要性! 自古以来风水流派,无一不是来自简单朴素易理, 然却被后人越搞越神秘,也越搞越复杂,最后拘于形,流于术, 而死于条理之下也! 易理"其大无外,其小无内"!上天文下地理,静的有形物像,动的无形社会伦理,都在有序的变理之中.........宇宙是个大八卦,人体是个小八卦......我们身边每一个物体几空间,都可以看成是一个个八卦图,八卦类象规律无处不在,每个个体都是一个宇宙全息图,。 在传统风水界中有两大派别---玄空风水术及河洛风水术,虽然各有千秋,但是无一例外均以易理为基础,不管他们怎么

飞星定向或是立极坐山理气,都离不开后天八卦方位的指导,离不开先天数理的约束。因为这是宇宙的大规律.其实真正学易到高层次,根本就不需要这些已经成型的风水技术!这就是易学大家们常言的“善易者不占”!此话出自宋朝邵雍之口,现实中从我的老师现代易学大家----张延生教授口中,就经常听到这句口头禅! 法于阴阳,合于数术!八卦形象风水学法无定法,不受固定的章法约束,其实就是对易理的全面发挥,把后天卦象方位及先天的数理及物像发挥的淋漓尽致,当然这得需要对易学的象数理占,都要有扎实过硬的运用基础! 另外张先生还强调,要想真正精通易断(当然包括形象风水应用),就得需要有相当的气功功底,因为这样才会对五行 的场能有更敏锐的感知,才能去发现更深层次的宇宙玄妙信息..

玄学易学周易入门进阶书籍

玄学易学周易入门进阶书籍玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事。在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手! 易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命”提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响!很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的。最怕三分真,七分假。人依然会迷茫,犹豫,错失。 另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西。诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢?因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响。古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路。以此为职业的人,是有宿因的。薄迦梵歌曰:

要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发! 最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要! 周易原文注解类: 如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 周易精华思想融汇类: 应该说,目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说,一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程,也就是即是你不懂周易,没有看过周易相关的书籍,也能从中培养到周易的思想,对理解现在所有文化都会个统一的思路,增强第六感判断力。可以

中国易经-中华周易名家协会助力中国梦黄鉴:八卦图与中国革命历程

黄鉴:八卦图与中国革命历程 我们易学工作者、爱好者研究中华传统优秀文化,努力去弘扬它,实际上研究文化真不是件容易的事,其难处在于体会其意义。勿论文化以何种形式表现出来,但都有一个共同点,它们表现的都是人和事物的生命,是生命洪流的一种造象。文化的表现是由各种语言文字、图画、音乐、服饰、建筑造形等等作品来表现。绘画作品须有物资材料,大家都知道单是颜料、水彩的堆积不成其为图画,仅用乐音的堆码不成其为音乐,光是砂石砖块的堆砌不成其为建筑,要成为文化艺术作品,须借这些物资材料表达内涵深刻的意义,这些意义必须经过人心的感受来体悟。作品的意义是由心凭空造出的,文化作品即是人的心意的表达,意义即文化,但文化不等于意义,它只一种象。在不同的观念系统中,世界、历史、人生的图象和意义是不一样的。同样八卦给人的仅是一种象,而其内在的意义才是其本质的东西。不同的卦其象不同,意义也许不同,相同的卦其象相同,意义也许相同,但是在很多情况下,不同的卦象可能意义相同,相同的卦可能意义不相同。用一个词“貌合神离”,也许能帮助大家理解这几句话。 人类都有固执于表层心态,拘泥于言,存象于心的顽固习惯,《易经》言“日用而不知”,是说人们不知事物的所以然,不知“道”,是说人们把“道”的表象,视同“道”的本身,没有明白其中的理意,试图用有尽的词去体验。就如过去学毛著老三篇,只知背它,但没有透过字里行间理会其不为人知的巨大哲理和意义,本期我将详细叙述再读老三篇“愚公移山”之新的体悟,说一说八卦之天地玄机。前面一篇文章说了对邓小平理论的学习的简单体会,目的是让大家真正学会如何读书学习、掌握一种太极思维。 理无形无影,不可见,何以明理,知道呢?则通过象,通过阴阳,通过五行以明理。大家都知道太极阴阳图,一半是阴,一半阳,以S曲线互抱。阳鱼中有一个黑点,阴鱼中有一个白眼,都知道万事万物都是对立而统一的,并以对方的存在而见存的阴阳两重性相互因

人与自然环境学《易魂》风水学浅谈

《易魂》风水学浅谈 风水学是一门极其深奥而简单的学科,由于它无限的科学价值和使用价值,古今中外倍受人们重视,众多的《易学》爱好者们,以学习和研究它,作为理想和追求。然而,中国有关《风水》的学说、著作太多,众说不一,更有甚者,故弄玄虚、画蛇添足,致使虔诚的学者们不知相信那家理论,茫然失措,无从着手。我参加《易魂》学习,又赴承德参加了黄鉴老师的《易魂----时空网络学》面授班,黄老师在班上着重讲了《易魂----人与自然环境学》即“八卦形象风水学”,使我对新的风水学观有了崭新的认识。 我们的祖先“上观日月星辰,下堪地理河山”,不断总结和积累生活中的经验和教训,经过无数的先哲圣贤们的感悟和实践,早已为我们写好了一部完整的《风水》文化理论宝典,它就是《易经》、《八卦》,这才是真正的、真实的、无可质疑的《风水》理论巨著。 《易经》已经将“八卦”(即:乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个方位)论述的一清二楚。例如:“震卦”,在家庭成员中,它代表着长男;在人体方面,它代表四肢;在五脏六腑方面,它代表肝胆,等等。“震卦”好,长男好,四肢健全,肝胆好,反之它所代表的各些事项也不怎么样。 对于《易经》、《八卦》的理解,各有不同,真是深者知其深,浅者知其浅。各门派各不相同,有的只重视“以门为中心”,有的只以“大运为着眼点”,有的死板教条,照本宣科。难道一个定向,一期大运,每个流年就能改变八卦含义吗?例如“乾卦”,在人体方面,象征人头,在国家方面,象征首脑机关,在家庭方面,象征家长,我们不能根据门向变化、大运轮转、流年兴衰,就随随便便把乾卦贬低吧,要是那样岂不就象傻子一般不知天高地厚了吗? 在我的学习和实践中,其实“八卦”就是一个家庭,有老父、老母、长男、中男、少男、长女、中女、少女,“八卦”代表着家庭中的每一成员;“八卦”就是一个完整的人体,有头、五脏六腑、肢体。“八卦”的每一卦代表着五腑六腑中的每个部位;“八卦”就象一个工厂,有生产、加工、销售、金融、材料、计划、领导、供给,样样都很重要。请不要随意贬低任何一个部门,也不要随意抬高一个部门,要设法让每个部门各司其职,各尽所能,相互

八卦形象风水学才是易学真正的大道之简

八卦形象风水学才是易学真正的大道之简 在第六届(2009)中华易学大会上的发言 各位老师,各位代表,下午好! 我叫厉和民,来自浙江湖州,是易魂的学员,黄鉴老师的学生。会前,我精心准备的发言题目是<<八字·时空·命运>>,谈的是我在八字预测研究过程中的一个新发现。由于理论性较强,我怕大家不感兴趣,所以我临时改变主意,向各位简单介绍一下黄鉴老师创立的《八卦形象风水学》。 黄老师在前天的发言中指出:“易学,顾名思义,应当是容易学习的学问,没有必要人为地把它复杂化,搞得玄之又玄。只要思维正确,方法得当,断八字应该很容易,看风水也不难。”这席话引起了很大的反响,一部分人认为黄老师在说大话。其实,黄老师说的是大实话。就拿《八卦形象风水学》来说,它的理论核心很简单,只有十二个字:“立太极、辨方位、定八卦、论五行”。立太极就是找准房子的太极点;辨方位就是辨认房子东南西北等各个方位;定八卦指的是定出各个方位所对应的八个卦象;论五行就是根据各个卦位上物品与该卦位之间的五行生克制化关系来推断曾经发生或将要发生的事情。这种方法简单、准确、容易学习。只要你具备八卦、五行、干支等基础知识,稍加指导,保证一点就通,一学就会,一用就灵。下面我用实例来向大家介绍这种方法: 例一、老婆腹部开刀

去年国庆节,我去临安表哥家做客。看到表哥夫妻俩的房间在震位,床头靠东。我对他们说,自从搬到此房间后,表嫂就睡不安稳,经常失眠,做恶梦。表嫂说正是如此,以前睡觉很好,但自从搬到这个房间后,每天晚上都要醒来很多次,有时醒来后就再也睡不着了。 道理很简单,表嫂在八卦中为坤卦,而睡觉的房间处在整个房子的东面为震卦,震为木,坤为土,震木克坤土,震又为动为惊吓,当然就睡不好了。 接着,我随表嫂去他儿子的卧室。发现在卧室坤位的墙上有一面椭圆形镜子。他儿子告诉我,这里原来是梳妆台,前些年将其拆除后,留下了这个镜子。我对他儿子说,如果我没断错的话,你老婆在2004年阴历的8月份腹部开刀了。他儿子说,没错,我老婆在0 4年9月份生小孩,破腹产开刀,你怎么会知道的?我告诉他,镜子放在这个地方看上去很不协调,肯定有什么信息要告诉我。西南为坤卦代表他老婆也代表腹部,镜子为兑卦代表刀,连起来一读就是老婆腹部开刀。他儿子听后,觉得似懂非懂,不可思议。 例2有血光之灾 2008年11月,我受人之托赴安徽宣城为一姓吴的老板看风水。吴老板夫妻俩住在三间小平房内,坐北向南,房子的东面震位种着许多刺树,房子的西面(右面)新建了一幢二层楼房,这个房子的地基要高出吴老板的地基一大截,房顶高出吴老板的房子四米多,

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易学常识入门(一) [作者:黄鉴转贴自:本站原创点击数:1280 文章录入:yihun ] (一)、无字天书 我们在古代小说中常听说有一部无字天书,若得了这部天书,人就无所不知,无所不懂,大家都希望自己能获得这部天书,是不是真的有这部天书?有,确实有,这就是远古时代的“河图洛书”,而现代语言中的“图书”一词也就是由此而来的。河图相传是龙马负图于身从黄河而出,其背上的毛有星点图案,人们把它描下来就叫“河图”。而在洛水出了一只神龟,其背上有规则的星点图案,人们将它记录下来就叫“洛书”。这些星点用黑点白圈表示。“河图”、“洛书”各有其数,而数的位置是固定不变的。《河图》位置是一六北、三八东、二七南、四九西、五十中。《洛书》之文,为戴九履一,左三右七,二四为肩、六八为足。上述《河图》、《洛书》的数,就是常听说的《河图》数,《洛书》数。《河图》、《洛书》一体一用,一合一分,互为表里,相互为经纬。 下面的图即河图洛书,表中数即河图洛书之排列数。 河图及其数之示意图 洛书及其数之示意图 (二)、八卦 在日常生活中人们常将说话不算数的人,称他说话“变卦了”,什么叫卦?什么叫“变卦”?卦是一种代表宇宙万事万物的符号,可以说是远古时期的一种最简单的文字符号,它总共只有八个符号(、、、、、、、)的图象及它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象,人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。这基本的八卦符号就称作“八卦”,而整个《易经》就是说卦。 (三)、八卦的产生 相传在远古时期,先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化,低头察看山川泽壑的形态,并时常注意乌兽动物的皮毛文彩,以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。他近的取象于人的一生,远的取象于宇宙万物,孜孜不卷地追求,将观察的所得结合自己的体验,以融合贯通神明的德性,参悟天地的化育,终于创造了八卦,以此类万物的情状。 (四)、阴阳符号 要学会识别八卦符号文字,首先必须弄懂一个在易学中经常出现的特别名词——爻。爻是一个符号,这个符号简单,只有二个,中间断开的叫阴爻“- -”,中间不断开而连结的称作阳爻“—”,而大家都知道现在电脑技术使用的二进制“0、1”就是德国数学家莱布尼兹研究我国古老的易学文化而得来的,用“0”对应于阴爻“- -”,用“1”对应于阳爻“—”。什么叫阴阳?这是我们祖先认识宇宙事物的朴素的辩证方法。古人认为任何事物都具有矛盾着的两个方面,不仅把事物一分为二,而且把万物对立的两方面,按其性分为阴阳两大类。万物之阴是相同性,如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、柔、精神、偶、小、零……,这些统称为阴性,都用阴爻符号“- -”来表示。万物之阳是相同性,如天、男、父、光明、向上、生长、正面、外面、动、刚、热、物质、奇、大、整……。这些统称为阳性,都用阳爻符号“—”来表示。这阴阳二爻画,代表阴阳二气,万物的性能即由这阴阳二气演化。 (五)、八卦符号 阴阳二爻只能表示事物的刚柔属性。古人为了认识事物,将阴爻阳爻重叠三次就有了、、、、、、、八种符号,叫作八卦。它们的名称分别叫乾、兑、离、震、

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