让传统文化充盈课堂教学

中社小学韩雪梅

中国是文明古国，传统文化博大精深，为促进人类文明进步发挥了重要作用。但由于过分强调经济建设，加之外来文化的侵袭，中华优秀传统文化的重视程度没有了保障。要改变这一现状，必须抓好课堂主阵地，让传统文化充盈课堂教学，实现立德树人的根本任务。

前些年，在所谓“中西结合”思想的引导下，外国文化越来越受到追捧，导致了对中华传统文化的漠视。从“出国热”到“移民热”，从“英语热”到“美剧热”，部分人的价值观念发生了较大变化，有的地区出现了许多“裸官”，崇洋之风愈刮愈烈，人们的价值观出现了错位。历史经验证明，国家的发展必须建立在坚守自身文化底线的基础之上。因此，重视民族的存亡，需要我们坚守传统文化的底线。

一、弘扬传统文化的紧迫性

文化是民族之根，是民族之魂。由于文化的差异，世界上存在多种语言、多种习俗。众所周知，文化是民族凝聚力的来源。一个民族如果切断了文化传承的渠道，最后面临的必然是灭亡。古埃及、古印度、古巴比伦之所以退出历史舞台，就是因为外来文化的同化引起自身文化的消亡。相反，正是由于对中华传统文化的认同，才形成了中华民族的凝聚力，让中华民族无论遇到何种困难，都能安然无恙，历经五千年屹立于世界东方而不倒。

中华传统文化积淀形成了中华民族的不朽的民族精神，如爱国奉献、重礼务实、自立自强、诚实守信、重义轻利、扶贫济困、尊老爱幼等。这些传统美德滋养了中华儿女的心灵，凝聚着中华民族的力量，也是我们一代代必须继承和发扬的优秀传统。

当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

青少年是祖国的未来和民族的希望，关心培育下一代是利国利民的奠定工程、民心工程和希望工程。用中国优秀传统文化教育青少年，事关人民群众根本利益，事关国家命运前途。对青少年加强中华优秀传统文化教育，是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。

当代青少年的自主性、选择性、主体性、参与性很强。他们总体上具有好学博闻、积极向上的特点，但在他们身上常常表现出积极和消极并存的现象，表现出成才希望和堕落风险同在的情况。有些青少年在不良文化、不良信息的诱惑毒害下走向了堕落以至违法犯罪的道

路。

因此，加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，对于培养中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，推动文化传承创新，实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。

二、弘扬传统文化的具体措施

我们认为，继承和弘扬优秀传统文化关键在课堂。在课堂进行中，要想提高弘扬传统文化的有效性，需要做好以下几个方面的工作。

第一，更新教育理念，旗帜鲜明地做好传统文化的宣传工作。

随着全球经济一体化的到来，外来文化正与我们的传统文化抢夺阵地，许多优秀的民族传统文化正在消失。例如，七夕节斗不过情人节，春节斗不过圣诞节……因此，我们要抓好课堂主阵地，旗帜鲜明地宣传优秀传统文化，利用班会、队会等主题教育活动加强对优秀传统文化思想价值、传统节日文化等资源的宣传，维护民族文化特色，保护中国文明成果。开发校本教材，讲授传统文化，让更多学生了解中华传统文化，增强民族凝聚力，增强中华文化在世界上的感召力和影响力。

第二，营造良好氛围，有条不紊地做好传统文化的继承工作。

作为教育工作者，继承并传播中华文化经典，是义不容辞的责任。在课堂教学中，我们要营造浓厚的文化氛围，深入挖掘教材的文化内涵，感受祖国语言文字的秀美，丰富学生的精神生活，让学生受到祖国优秀文化的熏陶。

作为学生，学习和继承优秀传统文化是时代赋予的历史使命，要熟悉张贴在教室墙壁上的古代名人画像和古典名言警句，利用和课文相关的经典诗文，感受中国文化艺术的精湛与美妙，更好地继承优秀的传统文化。

第三，采取多种措施，扎扎实实地做好传统文化的创新工作。

老师们要结合学校实际，创作适合学生年龄特点的音乐和影像材料，激发学生学习传统文化的欲望和兴趣。指导学生动手操作，让学生在剪纸、素描、书法、喷绘、印刷、雕刻活动中培养兴趣，增强文化自信和民族自尊。

学生要利用黑板报、宣传栏等平台描绘古典诗文，利用广播创新同学们的原创作品，用丰富多彩的形式弘扬传统文化。利用学习小组，重温古典名著，交流读书心得。举行演讲赛、诵读会，开展征文活动、绘画比赛，在说中感受，在写中领悟，在创新中弘扬传统文化，传播中华美德。

面对青少年教育工作前所未有的复杂性和多变性，我们要借鉴历史，立足现实，面向未来，提升课堂内涵，弘扬传统文化，让传统文化充盈课堂教学，在更高起点上把传统文化与时代精神结合起来，把

传统文化的精华真谛蕴含在现代文化之中，给青少年完整、科学的文化情愫和文化理念。我们要把信义明礼和爱国精神结合起来，把感恩教育和尊老敬贤结合起来，利用现代化传播手段，帮助学生提高道德修养，养成良好习惯，树立起正确地人生观、世界观和价值观。通过积极的努力，我们一定能够消除当前文化领域的种种乱象，让中华古老文明重新焕发出蓬勃的生命力！

课堂教学中的素质教育

课堂教学中的素质教育实施素质教育是提高国民素质，培养跨世纪人才的战略举措。小学数学教学中，更应加强学生思维能力的培养，注重开发学生的智力潜能。因此，我们必须把小学数学教学的重点放在提高课堂教学质量与学生的素质上。首先，加强学习方法指导，培养自学能力。学习方法，指的是学生在学习过程中所采取的学习手段和学习技能等。学生的学习由过程到结果，都离不开学习方法，要学生掌握、运用科学的方法学习，需要教师的指导。著名的教育家陶行知说：“教师的责任不在于教，而在教学生学。”因此，课堂上要落实“素质教育”，教师首先要加强学法指导。在小学数学教学中教师应对学生进行哪些方面的学法指导呢？我想应对如下几方面进行指导：1如何预习，2如何观察，3如何思考等。由于实施素质教育的主渠道在课堂，因此，优化课堂教学是实施素质教育的主要途径。

其次，注重教学方法，提高学生素质。小学数学课堂教学中实施素质教育，要求教师既要转变教育观念，面向全体学生，又要在教学方法上有所创新和突破，尤其是要抓好“四化”： 1.教育过程“主动化”。素质教育是以培养学生自主学习、自我发展为重点。因此，在新知教学的过程中有效地组织学生主动参与求知的全过程，实施教学过程“主动化”，不仅可以使学生在探求的过程中获得新知识，同时还能学会获取知识的方法。如教“三步计算应用题”时，我们可以安排如下教学过程：第一，复习铺垫二步计算应用题；第二，学生运用知识迁移规律学习三步计算应用题，侧重指导数量关系的分析从而让学生自己总结出解题思路与解题方法，讨论并归纳出“解答三步计算应用题”的关键是“中间问题”，从而培养学生探究规律性知识的能力。 2.解题方法“程序化”。解题方法“程序化”就是培养学生在解题中形成一种基本技能。如教四则混合运算时，我帮助学生建立如下操作程序：先看一看，看此题运算顺序和数字特点；再想一想，想能否简算及简算的依据；再确定运算顺序，然后计

论小学语文教学中渗透中华传统文化教育

论小学语文教学中渗透中华传统文化教育连州镇中心小学黎金荣内容摘要中华民族文化博大精深、源远流长，更需要我们年轻一代去继承和发扬光大。在小学语文教学中可以让学生感受汉字的有趣和神奇，体会中华文化的博大精深，从而热爱祖国文字；还可以让学生感受诗歌的美，不断激发学生探究古诗的兴趣，使中国传统文化不断传承，展现出更加迷人的魅力。关键词：中华传统汉字诗歌中华民族有着悠久的文明史，素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族文化博大精深、源远流长，更需要我们年轻一代去继承和发扬光大。但是，近年来由于受到西方文化的影响，孩子们没有兴趣去研读中华传统文化，对中华民族和优秀品质渐渐淡忘。实际上中华传统文化是我们中华民族发展史的重要组成部分，它与社会发展、人类进步的关系是无法割舍的，它对青少年一代的健康成长，影响是深远的。《小学语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。由此可见，小学语文教学对我们新一代继承和发展中华传统文化起着重要的作用。在语文教学中如何渗透中华传统文化教育，下面谈谈我的见解。一、让学生感受汉字的有趣和神奇 1、在教学中让学生搜集或编写字谜，开展猜字谜活动，体会汉字

的有趣。首先老师要让学生明白猜字谜主要有三种方法：组合法、象形法和意会法。组合法是根据谜面的暗示，把字的笔画或部件作加减，凑成一个字。比如：“一口咬掉牛尾巴”。“口”把“牛”的尾巴咬掉了，就成了“告”。象形法是把汉字的笔画比拟成事物，猜这种字谜需要观察力和想象力。比如：“河边一蜻蜓，天上双雁飞”，猜两个字。蜻蜓是细细长长的，两个翅膀一个头，像个“千”字，加上河边上的三点水，是“汗”。双雁像“从”，天的上面是一横，合起来成了“丛”。意会法要求猜谜的人根据谜面的意思去联想。比如，“客满”猜一字。客满就是人太多，谜底就是“侈”。通过让学生认识猜字谜的方法，激发他们去了解汉字的兴趣。例如为了让学生认识“回”字，老师可以通过编字谜“四四方方两座城，小城藏在大城中”。加深学生的记忆。如在教五年级语文上册“综合性学习：遨游汉字王国”中，老师可以通过阅读材料《字谜七则》引导学生探究如何去猜字谜，然后让学生在课外搜集一些字谜或自编一些字谜，在班上开展猜字谜比赛活动。这种方法既能激发学生对字谜产生浓厚的兴趣，又能展现汉字的趣味性。 2、在教学中让学生通过汉字的谐音体会汉字的神奇和有趣。汉字谐音的表现形式很多，有古诗、歇后语、对联等，歇后语是比较常见的，在教学中可以让学生通过工具书、网络等去搜集。但是要让学生明白搜集的是谐音歇后语，如“孔夫子搬家——净是输（书）”而有些喻意性歇后语，如，“黄婆卖瓜——自卖自夸”不用搜集。搜集到的歇后语让同学猜，可以出示前一部分，猜后一部分。还可以用墙报、

(完整版)传统文化教育心得体会3篇

传统文化教育心得体会3篇对于中国传统文化的继承、学习和借鉴,在校园文化建设上要求有一定的传统文化的特色。下面是传统文化教育心得体会，希望可以帮到大家。篇一：传统文化教育心得体会文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。 "弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

中医与传统文化课程感悟(精)

中医与传统文化课程感悟学习了中医与传统文化这么课之后, 根据老师的教导以及自身的特性的一些表现, 对自身的情况也有了一个初步的了解, 这让我觉得收获颇丰, 可以根据自身的特诊判断出体质的类型, 进而选择适合自己的生活方式, 在平常的生活中对自身起到一种调节和养生的作用,在蓝天下健康快乐的生活。体质指一个人的秉赋。她源于父母之精, 又经由后天调养而成。中华养生讲究辨证 , 而体质辨识是辨证养生的基础。个人的特质特征表型为:性格开朗阳关, 状态积极向上,面色肤色润泽,头发稠密有光泽,但是有掉头发的情况。体型匀称健壮鼻色明润,嗅觉通利,唇色红润,没有口气。不容易疲劳,精力充沛。夏天出汗较多而感觉温和,寒热均有叫好的耐受力,睡眠良好,胃口好。大小便正常。平时患病少, 感冒发烧一年不会有几次, 小病很快痊愈, 只是肠胃不太好, 受凉受较大刺激会犯病。心理受到了挫折, 遇到了这样那样的困难, 能够应对社会、应对自然, 能够以一种乐观的态度面对事情的发展, 对自然环境和社会环境的适应能力比较强。中医在判定体质类型的时候一般会根据几方面的因素,一个是症状表现,一个是这个人的地域、职业特点, 还有他饮食结构上的一些特点, 主要根据这几类因素来判定一个人的体质分型。中医体质类型划分的依据是, 用中医病理表现特点来确定病理体质分型, 因为体质理论本身是中医认知病症的特色。中国人的体质在古代的时候分为五种, 金木水火土, 但这个方法现在不适用, 所以根据研究和调查, 将中医体质类型分为平和型、气虚型、阴虚型、阳虚型、湿热型、气郁型、痰湿型、血瘀型、特禀型。一共分为这 9类。对比自身的情况,我认为自己的体质属于健康的平和型。针对自身的体质, 结合老师的教导和自己在此方面书籍的阅读和资料的查找, 我的感悟是在以后的日程生活中, 多多注意此方面的生活方式和节奏, 采取中庸之道, 首先要静心。情绪乃一身之主,一个人如果终日思前想后、欲望不止,难免会百病丛生。所以要消除不良情绪,就要学会静心,静心的最佳途径是炼心,可以采用瑜伽、冥想、静心音乐等来静心,只有让心静了才能气顺,气顺了人才能强健,人强健了当然就百病不生,体质也不会有失偏颇了。

在语文教学中渗透传统文化的开题报告

在语文教学中渗透传统文化研究性学习开题报告指导老师：（语文老师）组长：组员：高二17班全体学生一、课题研究的背景及意义：我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 “观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我

课堂教学中的素质教育

课堂教学中的素质教育摘要：课堂教学的目标和追求应该聚焦于如何使学生收获素质的提升（传道）、技能的扩展（授业）和知识的增加（解惑），其本质追求是学生整体素质的提升。课堂教学中实施素质教育主要应做好三方面工作：加强教与学的质量评价，制订素质教学大纲，改革教与学的内容和方法。实现知识型向素质型课堂教学转变的关键是：在课堂教学过程中，利用教师的主导、引导和指导，激活和点燃学生的能动、主动和互动；基于共性，培育和发展学生的个性。并以“地史学”课堂教学中的部分内容为例，阐述课堂教学中如何实施素质教育。关键词：素质教育；课堂教学；高等教育；地史学；古生物学一、为什么课堂教学要重视素质教育课堂教学与教育和学校具有同样悠久的历史和渊源。然而，长期以来，在教师、学生和教育工作者中形成的思维定势往往是：课堂是传授知识的场所，课堂教学是以传授和学习知识为目的和追求的，教师教授的知识多、学生学到的知识多的课堂教学就是好的课堂教学。显然这种课堂教学定势和评价指标与当今科技飞速发展、知识更新周期不断加快和“以人为本”理念并不完全兼容。在科技发展一日千里、国家对高素质人才求贤若渴的今天，如何从根本上杜绝应试教育和高分低能，回答好“钱学森之问”，高等学校课堂教学的追求和目标需要从思想理念上进一步自省，从评价体系上进一步改革，从教与学的操作层面上进一步提高。我们认为，高等学校课堂教学不论是对专业基础课和公共课还是对专业课而言，不论是对教师和学生还是对学校而言，它的目标和追求都应该紧紧围绕如何让学生收获更多素质的提升、技能的扩展和知识的增加。知识的传授与技能的传承是课堂教学的基础，学生整体素质的提升才是课堂教学的本质追求。大学不单是提供和传授知识的场所，更是启迪智慧、提升素质的殿堂。素质教育既是高等学校人才培养的需要，也是高等学校“以人为本”理念的具体体现。需要特别强调指出的是，高等学校中“以人为本”的“人”和“本”不是教师、教授，更不是校长、书记，而是学生，这是由高等学校的性质决定的。高等学校工作的出发点和落脚点必须以学生为中心，培养和造就品德高尚、基础厚实、知行合一、特色鲜明的高素质劳动者是高等学校工作的核心。课堂教学作为高等学校育人的主渠道，在这方面肩负有特别重要的任务。因此，课堂不仅是学习知识和技能的场所，更是育人的主战场；课堂教学的根本任务不仅是教师教授和学生学习了多少知识，而是通过在课堂内外教师的教与学生的学，学生收获了多少素质的提升（传道）、技能的扩展（授业）和知识的增加（解惑）。学生素质的提升才是课堂教学追求的主要目标。对素质教育型的课堂教学而言，教师对课程内容的安排与取舍、教具的选择与制作、教学方法和教学艺术的优选与运用，不应该仅停留在知识和技能的传承层面上（解惑层面和授业层面），而应该注重育人和有利学生素质提升的高度（传道层面）。如果将高等学校教师的课堂教学划分为念书、讲书、侃书和品书4个层次（见表1）[1，2]，高等学校教师只有通过苦练内功，通过自己课堂教学层次的不断提升，才有利于素质教育型课堂教学的实施和推进。因此，素质教育给高等学校的教育和课堂教学提出了更高要求。课堂教学中的素质教育是基于知识、技能传授和践行的教书育人工作，它的目标和内容包括3个层次：（1）对知识和技能的记忆、理解和感悟（基层素质）；

在课堂教学中渗透数学传统文化

在数学课堂上渗透传统文化教育新一轮基础教育改革的核心是实施素质教育，实施素质教育，立足于学生的全面发展和终身发展，我们要培养21世纪的建设者和接班人，因此在各学科教学中，除了学习本学科的专业知识，还要注重中华优秀传统文化的教育，真正把中华优秀传统文化教育融合在各个学科教学之中，贯穿于学科教学的各个环节，构建与中华优秀传统文化教育相结合的学科教学体系，促进学生个性心理品质的健康发展，使其水乳交融，自然生长，这也是素质教育的本质特征，也是我们教师在新课改中的使命。数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性，辨证唯物主义思想，爱学习，爱科学，坚持真理并为之奋斗的优秀品质，民族自豪感和爱国主义精神。我们教师要找到传统文化与数学学科的结合点，把它其中蕴含的这些优秀的传统文化思想挖掘出来，充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能,引导学生在感受、感悟我国丰富的民族数学文化遗产的过程中，培养数学文化素养、数学学习心理品质素养、开发智能，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。一、利用显性素材为载体，呈现传统文化小学现行数学教材的例题、习题、注释中，有不少进行传统文化教育的、形象生动的图画和有说服力的数学材料。因此我们将小学数学教材，作为融知识传授、能力培养和思想品德教育为一体的综合性载体，深入挖掘其中的精神品质素养教育的因素，让学生感受其中的中华传统文化。（一）以图呈现数学之美我国传统图案种类繁多，内容丰富，它既代表着中华民族的悠久历史，社会的发展进步，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富。从那些变幻无穷，淳朴浑厚的传统图案中，我们可以看到各个时代的工艺水平和中华民族一脉相承的文化传统。在数学教材第十册《图形与变换》一课，展示给学生有战国时期的铜镜、唐代花鸟纹锦、瓷器、剪纸图案、年画、脸谱、等等一些吉祥图案。在学习之前，我让学生搜集有关图案的资料，了解每副图案的出处，年代、以及代表的含义或者所蕴含的数学思想。学生们经过调查、上网、查阅书籍等方法，了解图案的来历和发展；了解祖国灿烂辉煌的文化，培养学生热爱祖国文化的情感。而且更为重要的是体会到了数学中的美。（二）以人突显人文精神运用教材中反映我国历代数学家对数学研究作出巨大贡献的实例教育学生，如：我国古代数学家刘徽利用出入相补的原理计算平行四边形的面积。（第九册96页）如：我国数学家陈景润在哥德巴赫猜想领域取得的举世瞩目的成果（第十册26页）使学生懂得我国不但有古老文明，我国人民也富有聪明才智。在原始落后的时代，便有如此伟大的科学家，而今科学这样高度发达，我们若不努力学习，真是愧对古人。从而让学生以他们为榜样，从小树立起为国家富强、为民族振兴而发奋读书、顽强拼搏、积极奉献的责任感。（三）以史沉淀民族精神

网络课堂教学模式会完全取代传统课堂教学模式吗

网络课堂教学模式会完全取代传统课堂教学模式吗？ Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic Will Network Classroom Replace Traditional Classroom? You should write at least 120 words, and base your composition on the outline (given in Chinese) below: 重磅阅读 1）网络课堂教学的兴起，使传统的课堂教学受到了前所未有的挑战 2）网络课堂教学模式会完全取代传统课堂教学模式吗？ 3）你的看法，理由是…… 【思路点拨】本题属于提纲式文字命题。提纲第1点指出一种新兴事物，提纲第2点针对该事物提出一个有争议的观点，提纲第3点要求表明“我”的看法，由此可判断本文应为对比选择型作文。根据所给提纲，本文应包含如下内容：描述网络课堂对传统课堂的挑战；提出关于网络课堂是否会取代传统课堂的两种不同观点并说明理由；表明“我”的态度并说明理由。 Will Network Classrooms Replace Traditional Classrooms? With the popularization of the Internet, network classrooms are gaining more and more popularity. As a new teaching pattern, network classrooms have become an effective complement to traditional classrooms. So some people propose one question:

传统文化与大学生人文关怀

传统文化与大学生人文关怀一、填空题 1、孔子重视因材施教。 2、孟子主张仁政、民本和天人合一。 3、荀子人文思想有礼法、性恶、天人相分等。 4、荀子重视礼仪道德教育。 5、朱熹重视道德教育。 6、墨家主张兼爱、节用、非攻、尚贤。 7、五十六个民族共同的节日是春节。 8、提出“知人者智，自知者明”的是老子。 9、仁是儒家最高的道德标准。 10、宗教雕塑主要指佛教雕塑。 11、传统乐器分吹奏、拉奏、弹奏、打击乐器四类 12、中国是世界上最早采用十进位制的国家。 13、中国文化包括传统文化和现代文化。 14、传统书体有篆书、隶书、草书、行书、楷书。 15、伦理道德是封建社会的行为准则。 16、传统文化指1840年鸦片战争以前我国劳动人民创造的文化。 17、古代农业器械有骨耜、石磨、耧车、漏锄等。 18、莫等闲、白了少年头，空悲切出自岳飞《满江红》。 19、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”出自《大学》。 20、提出“民无信不立”思想主张的是孔子。 21、隋代从中央到地方设立国子监。 22、秦汉时期设立的音乐机关被称为乐府。 23、皇家建筑主要表现在宫殿和陵墓两个方面。 24、干栏式建筑始于河姆渡文化时期。 25、四合院是元、明、清时期的民居。 26、我国古代园林建筑讲究移步换景、仰视、俯视和多种感官享受。 27、唐代歌舞小戏《踏摇娘》是中国戏曲形成的标志。 28、元杂剧体制基本形式为四折一楔子。 29、赵盼儿是《救风尘》中的旦角。 30、崔莺莺是《西厢记》中的旦角。 31、唱、念、打、做被称为传统戏曲的四功。 32、传统戏曲舞台艺术形式为脸谱、髯口、水袖和行头。 33、《天仙配》、《女驸马》是黄梅戏，《梁祝》是越剧。 34、《刘海砍樵》是湖南花鼓戏，《刘巧儿》是评剧。 35、汉代最高学府是太学。 36、传统国画包括人物画、山水画和花鸟画。 37、先秦时期法家集大成是韩非子。 38、隋代出现了教育专管部门和专管教育官员。 39、宋代《三字经》、《百家姓》、《千字文》成为蒙学最优秀教材。 40、六艺指礼、乐、射、御、书、数。 41、古代私学开办得最好的是孔子。

《让传统文化成为日常课》阅读练习及答案

让传统文化成为日常课 ①新学期伊始，“开学第一课”又成了人们关注的热点。有媒体报道，最近上海一些中小学校将吟诵经典、学民俗、猜灯谜等传统活动与社团活动相结合，以此作为“开学第一课”的主要内容。 ②中华文化源远流长，几千年的积淀中，蕴藏着丰富的前人智慧，在中小学教育中加入传统文化的学习，在“开学第一课”中开宗明义地摆明它的重要性，让孩子们从小就熟悉、喜欢传统文化，当然是必要的。 ③但问题并不止于此。中小学生传统文化这一课，关键还在于应该学什么，怎么学。近年来，国家大力推动优秀传统文化的发展传承。然而，大潮之中，泥沙俱下，一方面，传统文化固然是宝库，但其中也不乏糟粕；另一方面是推广者、教育者在具体操作中的偏误。 ④比如《三字经》和《弟子规》中，固然有教导人严于律己、敬亲尊师的一面，但也有强调绝对服从、愚忠愚孝的一面。古诗词数量庞大，不知凡几，情怀高蹈、意境开阔的佳作当然不少，但无病呻吟、闺阁艳情的作品就不适合孩子学习。传统民俗中，有很多老祖宗留下来的讲究，但也有很多已与现代生活不相适应。更有一些“学习”，流于哗众取宠和形式主义，一说传统文化，就是穿汉服、行跪礼、拜孔子，重表而不重里，重仪式而轻内涵，有追逐热点之心，无真诚教导之意，并没有多少真正有价值的东西。 ⑤传统文化的学习，很容易形成风潮，但风潮，终有退去的时候。英语成了热门，大家都拼命学英语；诗词火了，不少人又开始背诵诗词；更有甚者，国学热中，有人将国学与升学挂起钩来，使它变成了学生们不得不完成的任务……这些都是对传统文化的误解，是功利而短视的。 ⑥传统文化的学习，并非照搬照套，它是一个扬弃的过程，需要“择其善者而从之，其不善者而改之”，深刻了解传统文化的内涵，认真加以鉴别，在发展中继承创新。传统文化的学习也不是一场“运动”，更不是检验学生的唯一标准。孩子们需要的是良好的文化氛围，是润物无声的熏陶和浸润，这样才能潜移默化，久久为功。 ⑦唯其如此，才可能真正领略到传统文化之美，让它成为自己精神世界的有机组成部分。而优秀传统文化，也才能焕发出新的生命力，在民族文化血脉中继续滔滔奔流。 ⑧中小学的“开学第一课”已经下课，但传统文化的大课堂还在进行。希望它不仅是“第一课”，也是日常课；不仅是“泛读课”，也是“精品课”；不仅是“课内课”，也是“生活课”。它其实也是社会、学校和家长一门共同的课程。（选自《光明日报》。作者：宋詹詹）

在数学教学中渗透传统文化案例

数学教学中渗透传统文化案例—鸡兔同笼问题本节课的内容是人教版义务教育课程标准实验教材六年级数学上册第七单元数学广角“鸡兔同笼”问题。生活是数学的源泉。本节课依据“从生活中来，到生活中去”的理念设计一条主线。“以学生的发展为本，在学习过程中培养学生的数感。引导学生把学到的知识应用到生活中去，用数学的眼光去观察、思考、解决周围的问题。通过向学生提供了现实、有趣、富有挑战的学习素材，借助我国古代趣题“鸡兔同笼”问题，使学生展开讨论，从多角度思考，运用多种方法解题，学生可以应用猜测法、列表法（逐一列表法、跳跃式列表法、取中列表法）、假设法、列方程解决问题。学生根据自己的经验，逐步探索不同的方法，找到解决问题的策略，在合作交流学习的过程中，积累解决问题的经验，掌握解决问题的方法，同时在教学中渗透中华优秀传统文化。大约在1500年前，在《孙子算经》记载的还了解了古代对这种题的解法叫做“砍足法”解答思路是这样的：假如砍去每只鸡、每只兔一半的脚，则每只鸡就变成了“独角鸡”，每只兔就变成了“双脚兔”。这一思路新颖而奇特，也令古今中外数学家赞叹不已。这种思维方法叫化归法。化归法就是在解决问题时，先不对问题采取直接的分析，而是将题中的条件或问题进行变形，使之转化，直到最终把它归成某个已经解决的问题，许多小学算术应用题都可以转化成这类问题。由此可见这个问题的探究不但可以使学生了解到数学中的一些重要的数学思想而且还了解到我国古代很早的数学论著中就已经涉及到先进的数学思想和方法，无不令他们叹服。教材分析：“鸡兔同笼”问题是我国民间广为流传的数学趣题，一方面培养学生逻辑推理能力。另一方面使学生体会代数方法的一般性。本节课借助《孙子算经》中记载的“鸡兔同笼”原题进行介绍，并通过学生冥思苦想该问题的画面激发学生解决该类问题的兴趣。由于“鸡兔同笼”原题的数据较大，不便于学生进行探究，所以教材以化繁为简的思想为指导，先在例1中安排一道数据较小的“鸡兔同笼”问题让学生探索解决的方法。教材先让学生利用列表法来解决问题，再向学生介绍“假设法”和列方程的解题方法。学生可以根据自己的经验，逐步探索不同的方法，找到解决问题的策略，通过合作交流学习，积累解决问题的经验，掌握解决问题的方法。学情分析：在这之前，学生在五年级学习用方程解决问题时，接触过类似的问题，尝试过用方程解决这样的问题；奥数题中也有专门类似的问题研究。因此，教学这一内容时，学生的程度会参差不齐。学生虽然对这个问题不是很陌生，所以找准有效的连接点，是开启学生自主学习的关键。教学目标： 1、通过学生对一些日常中的现象的观察与思考，从中发现一些特殊的规律。 2、通过猜测、列表、假设或方程解等方法，解决鸡兔同笼问题。 3、了解“鸡兔同笼”问题，感受古代数学问题的趣味性。教学重难点： 1、尝试用不同的方法解决“鸡兔同笼”问题。 2、在解决问题的过程中培养学生的逻辑推理能力。教学教具：多媒体课件教学过程：一、创设情境，激情导入

课堂教学是实施素质教育的主要阵地.

课堂教学是实施素质教育的主要阵地,实践能力和创新精神的培养,应该首先从课堂教学上予以突破。而提高课堂教学效率就成为当前的首要任务。所谓“高效课堂”就是用尽可能少的时间获取最大教学效益的教学活动。开展“高效课堂”研讨,其指导思想归纳起来就是两个减轻两个提高:减轻教师的教学负担,减轻学生的学业负担,提高教师教学效益,提高学生学习效益。最终达到提高学校整体教育教学质量的目的。这也是建设和谐校园,建设快乐校园的根本要义所在。“高效课堂”主要研讨两大方面,即教师与学生,也就是教与学,是研究主导和主体及二者的关系。教师是学教学、搞教学的,教学就是如何把知识同化在学生身上,以我昭昭使其昭昭的过程。课堂教学中,所有学生并不在同一认识水平上,有经验的教师在教学中会照顾到,一次成功,这就是效率。而有的教师反复讲,这不能理解为诲人不倦,百讲不厌,而只能说明教师的水平问题。教要出效率,出效益,学也是如此。指导学生学习接受知识的方法,引导学生学会思维。有了正确的思维方法,理解得快,接受得快,记忆的也牢固。平常我们谈备课,既要备教材,又要备学生,如何备学生?那就是要清楚学生的基础、思维和接受能力。所以“高效课堂”研讨,必须首先肯定这两个方面,即教师如何教,学生如何学。二者有机结合,才能出高效。“高效课堂”有科学的量化指标,但总起来说必须达到以下三个要求: 1、明快。一是教师的情绪,要平和,不能过分激昂和低落,让学生在心理上处于兴奋和抑制的最佳状态,心理学研究表明,这种状态是最有利的。二是让学生充满求知的愉悦感,调动起学生的良好情绪,形成互动。三是课堂的节奏感和逻辑性是适合课堂教学内容的。 2、融洽。指整个课堂教师与学生的关系。这个氛围要由教师来创设,从情绪到求知欲的引发,以及整个课堂的感应互动都能体现这种关系。 3、投入少,产出多。这就是效益。我们的课堂,有一点是既定的,就是时间。在这个时间内要研究如何提高效率,不必自设框子,用最少的时间圆满完成任务达到教学目标就是高效。那么究竟如何才能打造出高效的课堂呢? 一、教师方面 1、充分的课前准备我们知道,没有预设的课堂是放任的,也是杂乱无章的,必然也是低效的。要创造高效的课堂,充分用好这四十五分钟的每一秒,充分的课前准备就显得非常重要了。我们不能因为自己预设得不充分、目标掌握得不明确,对于课堂即时生成调控不力而浪费时间。新《标准》针对学生不同年龄段的身心特点,对不同学段的教

“6+1”课堂教学模式(1)

文山中学“6+1”课堂教学模式解读中学传统课堂的六个问题：①灌输方式，老师讲的天花乱坠，学生学的昏昏欲睡。②被动学习，传统课堂的分水岭，学生缺乏主动。 ③缺失自信，在未来竞争社会中处于劣势。④丧失兴趣，课堂少有质疑、探索精神。⑤机械学习，仅仅学会了而达不到会学的目的。⑥泯灭个性，缺乏培养创新精神、合作交流能力，千人一面。学校为改变现状，提高课堂教学效率，决定全面推行“6+1”课堂教学模式。它是对传统教学模式的颠覆！它是变老师的教，为学生的学！它彻底改变传统教学方式和学习方式！它最终实现全体学生学会，学通，能用的优质、高效的学习模式。一、关于“6+1”课堂教学模式 “6”是课堂教学六个环节，依次为“导（引导），思（自学），议（讨论），展（展示），评（点评），检（检测）”六个环节。“1”是通过练习、作业或活动等多种形式让学生灵活运用所学知识，夯实双基，最终到达学以致用的目的。二、“6+1”课堂教学模式环节解读（新授课为例） 1.“导”就是老师导入新课（5分钟）老师快速总结旧课，引入一堂课的学习目标，指出重难点及考情预测。 2.“思”就是学生自主学习（11分钟），同学们按导学提纲的指导，先泛学课本相关内容，然后独立思考

解答导学提纲中相应的问题。这个问题的设置是老师们将课本知识具体化、问题化、层次化，其中层次化的问题，是适应不同程度的学生学习需求的。教师要静静观察学生的“思学”状态。 3.“议”就是小组起立讨论（8分钟）。每个学习小组的成员集体讨论商议刚才学习思考的结果，根据不同的学习结果与小组成员学习程度的不同，小组成员交流讨论，或复述正确答案，或更正错误结果，或补充没写完整的答案，或拓展相关的引申知识。学生讨论时要起立，头碰头，执笔记录，参与讨论。在这个环节中，同学们在商讨议论中相关帮助、共同提高。教师要各组巡查学生讨论的好坏或进度，从而看出学生的层次，还能发现普遍存在的问题，以备决定展示哪道题，或重点讲评的题目。 4.“展”就是同学们的激情展示（8分钟）。展示分为统一学习内容的对比展示，由小组代表主动激情表达，或老师随机指定的学生展示，或口头，或板演。展示的结果一定是小组同学们讨论的本小组最佳结果，还可质疑本小组成员共同的疑难问题。书面展示时要讲究字迹清晰、工整。主动要求展示时要使用规范用语——“我展示”“我补充”“我纠错”“我质疑”等。 5.“评”就是老师或同学们的点评（10分钟）。先由同学代表对同学们的展示结果点评，点评内容包括书写、思路、内容判定、分数。老师根据同学们展示的情况，或总结，或点评优缺点，或补充拓展延伸相关知识，或补充拓展延伸相关知识。教师讲评时做到：学生学会的不讲，小组会的不讲，讲了也不会的不讲。

传统文化进校园方案

传统文化进校园实施方案为贯彻落实党中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》、教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》等文件精神，确保优秀传统文化进校园活动在我校顺利开展，全面推进和谐校园的构建，特制定本方案。一、指导思想为进一步加强中华传统文化教育，提高学生的道德素养，培养学生的民族精神，更好地让学生继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，结合现有的课程资源和儿童的认知规律，进行重点教育，引导他们品味、感知、接受优秀传统文化。二、基本内容 1、以诵读经典名篇为主使学生具备一定的国学基础，增强学生学习古文经典的兴趣，促进语文能力的提高，帮助学生形成正确的人生观和价值观。教师则要通过学习经典名篇，提高业务能力，加强修身养性。本着不给学生和教师增加课业和工作负担的原则，各专业部每学期制定诵读计划，全体师生共同参与，推进诵读活动的制度化。每日利用早自习时间或者周三、周五下午的自习课，师生共读。教师定期负责适当解读。每周进行一次背诵考核，每月进行一次主题班会，让学生轮流上台为其他学生讲解。教师可以利用视频、电影片段等资料将国学经典形象化、故事化，提高学生的学习兴趣。参考书目：《百家姓》（共568个字）、《千字文》（共1000字）、《三字经》（共1145字）、《弟子规》（共1080 字）、《论语》（共11705）、《道德经》（共5000字）、《孝经》（共2369字），以及部分广为传诵的古代诗词、散文名篇等。 2、重视传统节日教育。（1）以忠孝为先，开展感恩教育。利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节、

教师节、重阳节等节日，开展“感恩父母，践行孝心”、“感恩老师、感恩长辈”等关爱师长的道德实践活动。（2）利用元旦、春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日，开展传统文化经典知识、故事的普及教育。积极挖掘这些节日中的德育元素，培育学生民族感情，激发民族自豪感。（3）以六一儿童节、五四青年节、劳动节、建党节、建军节、国家公祭日、国庆节为契机，引导广大师生缅怀先烈，了解党和祖国的发展史，不断增进爱党、爱国、爱家乡的情感。 3、开展礼仪教育。结合创建文明学校活动，以“礼仪、礼貌、礼节”为主要内容，开展“校园礼仪讲座”，以情趣高雅、谈吐儒雅、行为文雅为标准，贯穿培养青少年行为习惯以及审美情趣；着重引导学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。 4、广泛开展生活化、活动化、故事化、体验化、兴趣化的传统文化活动。借助校园艺术节、文艺汇演等载体，围绕孝父母、守诚信、善待人、好学习等话题，以诗文朗诵、歌咏、辩论、竞赛、快板、情景剧等新颖活泼的形式，把《弟子规》、《论语》、《孝经》等经典美文表现出来。开展感恩教育“百善孝为先”演讲比赛，师生“同读一本书”活动，“诵读经典之星”、“书香班级”、“书香家庭”的评比、表彰活动。成立国学兴趣小组，将传统体育项目、绘画、书法、剪纸等国粹融入其中，让学生在活动中感受传统文化、热爱传统文化。三、基本要求 1、示范性原则。学校全体教职工都要学习国学经典，吸收中华民族的优秀传统文化，以修养自身为本，以身作则，以身示范，为学生树立榜样。 2、力行性原则。如学习《弟子规》，重点落在师生“力行”，要联系学校师生实际，对应学习内容，制定出品德、礼仪、生活、学习等方面的校规班规，师生共同遵守，养成良好的品行习惯。

让传统文化元素在小学思想品德课堂中绽放

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/465797990.html, 让传统文化元素在小学思想品德课堂中绽放作者：吴施彬来源：《文理导航》2017年第27期【摘要】传统文化元素在小学思想品德课的渗透对于学生的长远发展来说意义深远，能够让优秀传统文化之根生长在学生的心间，使得学生能够形成良好的道德品质和行为习惯，树立正确的价值理念。本文将重点就如何将传统文化元素应用到思想品德课堂中进行研究。【关键词】小学；思想品德；传统文化；应用传统文化元素能够形成对小学思想品德课程教学内容的一项重要补充，而且优秀的传统文化是我国五千年文化的结晶，渗透着古代先哲的优秀思想，而同时也散发着智慧的光芒，其中更是渗透着多种有关于思想品德教育的内容，可以让思品教学更加的完善。对此，教师要加强传统文化元素在思品教学当中的应用，找到课程和传统文化的结合点，真正让传统文化元素绽放在课堂中。 1.用传统文化元素导入新课，激发兴趣课堂导入环节是小学思想品德课程教学的初始阶段，一阶段的教学重点是能否借助学生感兴趣的内容来引导学生进入到学习状态，并让学生对接下来所学内容产生浓厚的兴趣。在这一过程中，教师可以恰当的引入传统文化元素，并以此为工具来导入新课，让学生在深化传统文化要素认识和理解的同时，还能够预热思想品德课程，让学生对品德课程学习产生强烈的动机。教师在选择传统文化元素的内容时，必须要紧紧围绕思品教育目标进行，紧扣教学的主体内容和主题思想，真的选择便于学生理解并且内涵深厚的传统文化元素，采用灵活多样的教学手段来进行直观呈现，为学生营造一个有着浓烈文化氛围的课堂学习环境，调动起学生的积极情感，获得理想的教育效果。例如在教学《江山如此多娇》时，结合具体的教学内容和目标，教师可以选用配乐吟诗的方式来导入课程，因为古诗是我国优秀的传统文化，以此作为导入的根据，更能够引起学生的兴趣和深入学习的欲望。 2.用传统文化元素阐明道理，强化体验在小学思想品德课程改革标准当中强调在思品教学当中要注重学生的思想感悟和明理引导，强化学生的学习体验，引导学生形成正确的道德理念和行为品质。在明理教育引导和丰富学生情感体验的进程中，学生处于主体地位，而教学活动以及教学方法的选择都需要从学生出发，进一步丰富学生的情感以及思想品德的体验，综合考虑到学生的需求和思想发展的状态，进而唤醒学生的热情。为了更好的为学生阐明道理，并且使得教师的引导符合学生的学习需求和主体作用的发挥要求教师要善于在其中引入传统文化元素，加强与学生的平等交流和互动，进而牢牢把握住学生的学习特点，掌握学生的情绪动态，并借助传统文化元素当中的对应内容

传统文化在中学语文教学中的渗透

谈传统文化在中学语文教学中的渗透在中学语文教学过程中如何学习和传承中国传统文化，使学生在中学学习阶段就能很好地掌握一些传统文化知识，接受爱国主义教育，陶冶情操，增强学生的民族自信心和自豪感，这是一个值得关注的课题。语文，对传承优秀文化，构筑学生的精神世界，有着非凡的意义。新课标也强调在语文学习中要培养学生能够“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”。然而，在传统文化教育的实践中，还存在着重记忆而轻感悟；重德育而轻美育；重内容而轻形式等一些问题。之所以会出现这些问题，究其原因，是在浮躁的社会环境和应试教育的制约下，教育变得急功近利。不仅学生常常抱怨:为什么现代人还要学习古人的文章？教师的教学也往往只停留在工具性的教学上。满足于字词的疏通和掌握以及语法现象、句式特点的辨析等等而并非是一种文化的传递和弘扬。要改变这种现状，我认为语文教师应具有“忘怀以造事，无心而为功”的思想，所谓“忘怀以造事，无心而为功”不是说什么也不做，什么都不去追求；而是指教师要放眼长远，不为社会压力和个人欲望所累，准确把握教育的本质规律和学生身心发展的需要，发挥语文学科“人文化成”的教育功能，贴近学生的心灵世界与情感世界，自觉地，有机地进行文化熏陶，用传统的文化精神为他们打造一点“精神的底子”，使他们在潜移默化中培养高尚情操，提高文化素养，以致终身受益。具体而言就是要在传统文化教育中做到：

一、注重学生对传统文化的理解和感悟。目前，传统文化教育的效率之所以不高，一个很重要的原因就在于教师在考试的制约下，只注重学生的知识积累，把文质兼美的文化精品，寻词摘段，用解剖刀肢解，将文化传承降格为语文训练。这样就难以实现素质教育所要求的真正的现代语文素养教育。例如，语文教材中有许多古代经典的诗句，它们都是一些极简单的平常词语构成，如果只分解其词性，把本身的词义解释相加，是无法欣赏其深厚的文化意蕴，感受其动人的美学韵味的。因此，学生的传统文化积累不能仅仅注重记忆和背诵，更重要的是理解和感悟。而要有效地让学生产生自己的理解和感悟，教师就要以现代视角，借助现代技术，对传统文化予以现代表述。 1、对传统文化的当代理解。文化传承的目的不是简单的复制而是超越。。任何一种文化都具有时代性。对于我国丰富的文化遗产，我们应该取其精华，去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。例如，在我们的教学中经常讲到的气节，不论是《无衣》、《国殇》，还是《正气歌》都体现出一种古人对浩然正气的坚持和追求。但这种气节又与封建社会的忠义观有着千丝万缕的联系，这与我们今天所提倡的讲正气、树新风是有明显不同的。这就要求我们在教学中站在现代人的角度，以现代眼光阐释传统文化。 2、借助多媒体技术激发学生的学习兴趣。

传统课堂教学

对传统课堂教学的看法所谓传统课堂教学就是大家所熟悉的“五段教学法”：组织教学、复习旧课、讲解新课、巩固新课、布置作业。传统教学模式一般是使用传统的教学手段，完成特定的教学内容的一种课堂教学形式。其特点是教师口授、板书，学生耳听、笔记,教师能根据学生及时反馈的信息，了解学生对所学知识的理解程度，并据此调整教学策略以达到预期的教学目的。在我国中小学课堂教学中，传统模式依然占据主导地位。从历史角度看，它曾经发挥过积极的作用，就是在今天也不是一无是处；但是，从发展角度看，它已经落后，成为当前中小学全面推进素质教育的主要障碍。在传统的教学模式中，传统教学片面强调教师的教，形成了以教师为主体的教学关系。其表现为以教为中心，学围绕教转。教师是知识的占有者和传授者，对于求知的学生来说，教师就是知识宝库，是活的教科书，是有学问的人，没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识。所以教师是课堂的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。教学关系就是：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我给，你收。学生在教学活动中的主体地位丧失了，教师也不是教学的主导者，而是扮演了教学活动的主宰者的角色。传统教育派把学生比做“船”，把教师比做“舵手”，学生必须无条件地服从教师的指挥。一句话，整个教学活动和教学结构都是围着教师转的。

从教师的角度来看，教师是教学活动的中心，是教学活动的主体，是知识的传授者，学生是知识的接受者，教材是教的内容，学生的成绩是教师教学水平的反映，课堂作为教学的主要环境则是提供给教师表演的舞台。受传统教学模式的影响，大部分教师都是在传统的教学模式中获得知识，或者说是在传统的教育熏陶中成长的。在长期的教学实践中已经熟悉了自己所教授的知识，习惯了自己教学的方法，甚至在备好课的基础上，不用对课堂教学进行过多的设计，许多教师的教学方法死板，教学手段单一，几十年来都是凭着一块黑板、一本书、一只粉笔，就可以轻松地上完自己的课。在科学技术飞速发展的今天，教学容量的增大，知识的不断更新，向传统的教学手段提出了挑战。从学生的角度来看，学生是通过老师的传授被动地接受知识，而这种被动接受知识的方式，学生只能跟随教师学，复制教师讲授的内容。先教后学，教了再学，教多少学多少，怎么教怎么学，致使大多数学生逐渐养成一种不爱问、不想问“为什么”，也不知道要问“为什么”的麻木习惯，从而形成一种盲目崇拜书本和老师的思想。这种学习方法不仅束缚了学生的思维发展，也使学生学习的主动性、自主性和创造性渐渐丧失，甚至被迫学习，根本体会不到学习的快乐。结果教师越教，学生越不会学、越不爱学。其次，学生的学习方式基本上是预习——听讲——练习——复习，这种被动接受、死记硬背，机械训练的学法，让学生成为了书的奴隶，不仅