《所罗门之歌》中人物姓名特殊文化内涵

浅析《所罗门之歌》中人物姓名的特殊的文化内涵

摘要：美国作家托尼·莫里森在《所罗门之歌》中，莫里森花了大量笔墨对姓名进行描写，姓名的主题贯穿了始终。本文通过分析小说中人物的命名方式来体现其人物姓名的特殊的文化内涵。

关键词：托尼·莫里森人物姓名命名方式文化内涵

中图分类号： i106 文献标识码： a 文章编号：1672-1578（2011)09-0039-02

1 引言

名字代表着一段历史，是现在与过去联系的一条重要的纽带。名字是一个人“身份的象征，是其家族史的记录，也是保持自己祖籍及血缘关系的关键。没有名字就没有根。”名字的重要性使得命名成了一件“十分神圣的事情”。姓名在非洲文化中，具有特殊的意义。所罗门之歌中人物的名字都含有丰富的寓意，它不仅是符号，而是隐喻了更加深刻的内涵及作者的倾向。人物的名字既是对历史的隐喻，也是对现实的阐释。不同人物的名字标志着人物的不同命运。

《所罗门之歌》的一个重要主题是寻找失去的真正姓名。非洲黑人普遍认为一个人只有被恰当地赋予名字后，才能获得真正的存在。在黑人看来，非洲孩子刚生下来的时候，需由父亲起名，并且叫他的名字，他才能成为完整的人一一满图(muntu)。否则，他只是一种叫肯图(kintu)的物质。如果他死了，他甚至都不能被哀悼，更不可能获得再生，并很快被人们忘掉。在非洲人看来，恰当的名

红楼梦人物姓名的暗示和隐喻

红楼梦人物姓名的暗示和隐喻《红楼梦》人物姓名的暗示和隐喻甄士隐，贾雨村:真事隐去，假语存焉。贾化，字时飞:假话，实非也。元迎探惜:元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春。“原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因娇杏:侥幸也，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何等侥幸。正是“偶因一回顾，便为人上人”。冷子兴:试问旁观冷眼人。贾政:假正，讽刺他过于愚腐，假正经。贾赦:假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。贾蓉:蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔。贾瑞:瑞者，谓天欲赐之福，先示以喜兆也，所以贾瑞号天祥。书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨，可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。贾代化:伪朝之所谓化，教化。贾代善:伪朝之所谓善。贾敬:假静，他好静搬到郊外居住，作者讽刺他是假喜清静。王熙凤:希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌为凰。是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。四春丫环:分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”，暗喻“琴棋书画”古代四艺，同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。晴雯:日边霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”

花袭人:花有香气，能让人失去警觉，然后背后袭击别人，给你温柔的一刀，让人防不胜防。四大郡王:东平王、南安王、西宁王、北静王比喻“东南西北，平安宁静”，是作者有意给当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。秦可卿:可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。秦钟:情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。鸳鸯:一个反比的名字，鸳鸯鸟本来是成双的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。贾环:“贾坏”，确实够坏的，诬告宝玉。紫鹃:杜鹃被认为是最善解人意的鸟，有“杜鹃啼血”一说，紫鹃是黛玉闺中益友。孙绍祖:“孙臊祖”，给祖先丢人。本是靠贾俯的势力才有了今日，可是却恩将仇报，害死迎春。贾蔷:比起那些只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，“蔷薇花” 也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。薛蟠:“蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”，“蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶。戴权:大权，专管买官卖官，权力何其大也。焦大:骄傲自大，依仗自己救过太爷的命，在新主子面前就骄傲子大不服管。卜世仁:“不是人”，贾芸是他亲外甥，跟他借点银子，他非但不借，还嘲笑一番。甄英莲:“真应怜”本生在官宦人家，却从小被拐卖，又被金桂害死，一生命运实在坎坷，让人可怜。冯渊:为了英莲，被薛蟠活活打死，生不逢时，其冤深矣。冯渊喻为“逢冤”

古代人物400字10篇

勾践卧薪尝胆勾践23岁就继承王位，刚继位不久就打败了强大的吴国，可谓是志得意满，但此时的勾践当然还算上“成”。因为强大的吴国正在发奋血耻，一场灭顶之灾随即就降临到了这位年轻的君王和他的国家。阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践五年，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、着樵头;夫人衣无缘之裳、施左关之襦。” 勾践七年(30岁)归越，归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是“卧薪尝胆”典故的由来。十年生聚、十年教训。终于勾践乘吴国争霸中原国内空虚加上国内天灾大败吴国。勾践二十四年(47岁)，吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊(今山东胶南南)，与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。 “有志者，事竞成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。孙坚智退海盗东汉末年，朝廷贪腐，天下大乱。乱世中，江南出了一位名叫孙坚的英雄。孙坚从小机智勇敢。他十七岁那年，有一次跟父亲乘坐一条客船前往钱塘。不料，船到钱塘江口，忽然遇上了一伙海盗。船上的乘客大都是商人，一个个吓得战战兢兢，躲在舱里不敢露面。这时，孙坚忍不住了，他怒火满腔地对父亲说：“这伙海盗太可恶了。不过，他们没有什么了不起的，让我去收拾他们。”父亲一听，连连摇头：“你一个小孩子家，哪是他们的对手?”孙坚胸有成竹地回答：“放心吧，我自有妙计。”说着，就提起一把铮亮的大刀上了岸。他站在一座高高的礁石上，扬起手臂，指东划西，做出一副指挥人马、部署兵力的样子。海盗们远远望见他神气活现的身影，以为是官兵大队人马来追捕了，慌忙丢下财物，四散逃命。孙坚乘机追赶，挥刀砍死一个海盗，带着人头回到船上。父亲看到儿子这样勇敢，又惊又喜。从此，少年孙坚的事迹就传扬开了。古代科学家张衡的故事张衡是中国古代科学家、文学家、发明家，他发明了“地动仪”，这是世界上第一架测定地震及其方位的仪器。他还发明了“浑天仪”、“候风仪”等仪器。我们在小学语文课本里学习过“数星星的孩子”，这个孩子就是我国古代科学家张衡。张衡的故事家喻户晓，他的成就世人皆知。张衡是东汉时候杰出的科学家。他从小就爱想问题，对周围的事物，总要寻根究底，弄个水落石出。在一个夏天的晚上，张衡和爷爷、奶奶在院子里乘凉。他坐在一张竹床上，仰着头，呆呆地看着天空，还不时举手指指划划，认真地数星星。张衡对爷爷说：“我数的时间久了，看见有的星星位置移动了，原来在天空的，偏到西边去了。有的星星出现了，有的星星又不见了。张衡经过努力钻研，又发明创造了世界上第一架能预报地震的仪器－－地动仪。张衡在科学上的创造发明是伟大的，这是由于他从小就爱科学，勤奋地学习钻研和不懈地观察实验，而且能把书本知识和实践经验结合起来，通过自己刻苦研究、创造才获得的。骆宾王七岁作诗骆宾王是唐朝初期的着名诗人，从小就才思敏捷。七岁时，有一天他家来了客人。一家人忙着招待客人，骆宾王就独自一人跑到了池塘边玩耍。池塘边有很多美丽的花草，草丛中不时有小虫子跳来跳去。柳树枝条一直垂到水面，在微风的吹拂下把水面划出一道道波纹。池塘里一群大白鹅正在嬉水。骆宾王捉了几只小虫子朝水里扔去，鹅群赶紧向这边游来，就

小说人物名字大全

瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）擎宇（意思同上）志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 绍辉( 绍：继承辉：光辉) 泽洋(广阔的海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏煊(煊：光明，读xuānn ) 昊强(昊：苍天，苍穹) 伟宸(宸：古代君王的代称) 博超(博：博大超：超越) 君浩(君：君子浩：浩大) 子骞(骞：高举，飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡) 越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）

红楼梦所有人物

《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出： (一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。 (二)贾府本族：男三十四人，女八人。 (三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。 (四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。 (五)皇室人物：男九人，女六人。太监二十七人，宫女七人。 (六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。 (七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。 (八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。大夫男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。 (九)外国人：女二人。 (十)警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。最重要的当是“四大家族”——贾、史、王、薛，有诗云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”足显四家之富《红楼梦》中的主要人物归谱十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、小红、金钏、司棋、抱琴。十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。十二戏子：文官、芳官、藕官、蕊官、萌官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。七道尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。

古代女子的名字大全

古代女子的名字大全思烟、冰琴、夜蓝、痴梦、依丹、小柳、香冬、绿萍、向菱、映寒、香阳、含冬、曼霜、春白、南霜、醉丝、之南、新真、雨露、天烟、冰云、寄芙、如筠、醉容、若香、涵荷、天风、亦儿、采雪、谷香、依巧、若丝、凌山、冬烟、安蕾、从霜、山寒、芷芹、绮芙、雅风、涵柔、飞南、又冬、寒丝、忆灵、晓卉、安夏、含真、乐岚、梦筠、含蓉、笑萱、如珍、天彤、向丝、依灵、妙蕊、元荷、新曼、凌云、碧露、翠夏、半容、春南、千凡、又蕊、安荷、初兰、安阳、代晴、晓彤、醉珊、从易、平彤、平卉、含真、之彤、怀青、友柳、幻雪、初柔、慕春、飞玉、秋晴、映儿、之风、语云、觅易、南曼、忆柔、安瑶、痴蕊、恨易、映云、曼丝、平真、幼凡、寒风、灵玉、傲文、思双、冷青、秋竹、碧霜、春云、沛芹、语巧、绿岚、念凝、书雪、醉双、山阳、念柳、平筠、醉南、慕桃、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、采春、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、惜玉、碧春、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、秋巧、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、春冬、又绿、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、天真、含巧、如冬、向真、从蓉、春柔、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀夜夏、妙丹、语卉、寻蓉、谷霜、书春、亦丝、梦真、凡菱、妙丹、绮亦、香竹、凝夏、迎凡、翠巧、雨筠、又天、含槐、孤曼、沛文、水莲、易青、新蕊、思柳、初筠、曼卉、靖蕊、觅枫、醉薇、曼巧、芷卉、春香、冷天、幼儿、曼梦、初柏、怜真、觅曼、笑丝、友露、山天、绿云、觅雪、语桃、思烟、冰琴、夜蓝、痴梦、依丹、小柳、香冬、绿萍、向菱、映寒、香阳、含冬、曼霜、春白、南霜、醉丝、之南、新真、雨露、天烟、冰云、寄芙、如筠、醉容、若香、涵荷、天风、亦儿、采雪、谷香、依巧、若丝、凌山、冬烟、安蕾、从霜、山寒、芷芹、绮芙、雅风、涵柔、飞南、又冬、寒丝、忆灵、晓卉、安夏、含真、乐岚、梦筠、含蓉、笑萱、如珍、天彤、向丝、依灵、妙蕊、元荷、新曼、凌云、碧露、翠夏、半容、春南、千凡、又蕊、安荷、初兰、安阳、代晴、晓彤、醉珊、从易、平彤、平卉、含真、之彤、怀青、友柳、幻雪、初柔、慕春、飞玉、秋晴、映儿、之风、语云、觅易、南曼、忆柔、安瑶、痴蕊、恨易、映云、曼丝、平真、幼凡、寒风、灵玉、傲文、思双、冷青、秋竹、碧霜、春云、沛芹、语巧、绿岚、念凝、书雪、醉双、山阳、念柳、平筠、醉南、慕桃、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟。靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、绮南、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、

第四课第一框《我们的姓名和名誉》教案新部编本

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

第四课第一框《我们的姓名和名誉》教案一、教学目标知识与能力：1．知道姓名权、名誉权是一个人人格的重要组成部分，知道法律对姓名权和名誉权的有关规定。 2．知道维护自己人格尊严的正确方法。了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯，增强权利义务相统一的观念，能够运用法律手段维护自己的人格尊严。情感、态度与价值观：1．培养尊重他人的优良品格，在社会交往中自觉尊重他人的姓名、名誉，学会平等地对待他人。 2．珍惜自己的名誉，不做有损人格的事；提高公民素养，培养自己高尚的人格，展现人格的力量。 3．不断增强公民的道德意识和法律意识，用自己的行动为社会的文明进步贡献力量。二、教学重点、难点 1、辨证看待绰号（难点） 2、维护姓名权和名誉权三、教学时数一课时四、教学方法活动单导学、情境分析法五、教学过程（一）导入新课：想一想：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”说明了自尊的人最看重自己的什么? 设计意图：通过引用学生熟悉的诗句，让学生迅速进入学习状态。（二）新授：活动一：初步了解姓名的含义来到世上，父母都希望给我们起一个吉祥如意的名字。名字在人的一生中具有重要的意义。名字带有时代的信息，铭刻着文化印记，凝聚着父母的深情厚望，隐寓着不同的理想抱负、情趣爱好和目标追求。在现实生活中，有同名同姓造成的尴尬，也有谐音歧义造成的误会。看来姓名真不是个小问题。说一说：你自己的名字有什么特别寓意吗？设计意图：活跃课堂气氛。活动二：知道姓名权是人格尊严权的重要内容，了解法律对姓名权的规定材料一：王某同学的父亲在他六岁时因车祸去世，他随母亲一起来到继父张某家生活，张某待王某如同亲生儿子。为表达感激，王某与母亲商量，想改姓张。王某的爷爷听说后，以王某是王家的唯一血脉为由，坚决反对。材料二：早晨，七（1）班学生李某上学迟到，门卫要求他写下班级、姓名；他想，如果我写了，被班主任知道后一定会爱批评，于是他写下了七（2）班王某的姓名。材料三：马某因没有分到满意的住房，为泄私愤遂以“技术科何某”的名义，向上级主管部门写信举报某领导收受贿赂，给何某造成了很大的精神负担。小组探究：1.材料一中王某爷爷反对王某改姓，对吗？为什么？ 2.材料二、三中李某、马某的行为是一种什么行为？为什么？ 3.辨一辨：有人认为：“姓名只是一个符号，叫什么没关系？结合上述材料，谈谈你的看法。活动三：慎重对待绰号尊重他人人格尊严

传奇人物名称

传奇人物名称一、历史上十大儒将（按历史先后顺序） 1.周瑜 2.陆逊 3.羊祜（不战而屈人之兵，实行孙子兵法原则第一人） 4.陆抗 5.韦睿（羽扇纶巾，弱不经风，敌军却谓"不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦虎"） 6.张巡 7.岳飞 8.于谦 9.袁崇焕 10.左宗堂二、古代十大全能人才姜尚，名望，字子牙，或单呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于吕，故从其封姓，也称吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为"兵家始祖"、"武圣"。范蠡，字少伯，又称范伯，春秋时期著名的政治家、思想家和谋略家，被尊称为"商祖"、"商圣"。班超，字仲升，东汉名将，杰出的军事家、政治家和外交家，是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。

曹操，字孟德，三国时期著名的军事家、政治家、文学家和诗人。一名吉利，小字阿瞒，"少机警，有权数"，自幼博览群书，武艺过人，善诗词，通古学。诸葛亮，字孔明，三国时期著名的军事家、战略家、政治家、外交家、思想家和发明家，人称"卧龙"。周瑜，字公瑾，三国时期吴国名将，杰出的军事家、战略家。"长壮有姿貌"，精音律，多谋略，人称"美周郎"。李世民，即唐太宗，李渊次子，以"济世安民"为名。雄才大略，智勇兼备，是中国历史上伟大的军事家、政治家、书法家，被誉为"千古一帝"。范仲淹，字希文，北宋名臣，著名的军事家、政治家，也是-位杰出的文学家、改革思想家和教育家。王阳明，原名云，后改名守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生，明代著名的军事家、哲学家、思想家、文学家和教育家。他是明代心学泰斗，中国古代主观唯心主义之集大成者，其学发展为姚江学派，对明代及后世儒学影响甚巨。

浅谈中西方文化中狗的不同内涵

浅谈中西方文化中“狗”的不同内涵 Diffent Connotations of “Dog” in Chinese and Western Cultures 作者：高书立（Slade gao） [摘要] 语言是文化的载体，民族文化和社会背景的差异赋予同一动物词语不同的内涵。“狗”在汉语里往往包含着贬义，而在英语里却常常带着褒义。文章通过对英语“狗”的词汇的研究，论述了“狗”在中西两种文化间的差异以及在语言这一层面上的具体内涵的不同。 [关键词] 狗文化内涵差异中西方文化 [Abstract] Language is a cultural carrier,different social backgrounds and national cultures have a great effect on the cultural connotations of vocabulary.“Dog” is a commendatory term in English while it is a derogatory term in Chinese. This paper utilizes the datafrom a large corpus to analyze the words signifying“dog”and explores the cultural differences between Chinese and Western and their various connotations. [Keywords] dog；cultural connotations；differences；Chinese and western cultures 一，引言任何民族的语言都深深根植于其民族的文化之中，既是民族文化的一部分，又是其民族文化的载体。中国文化和西方文化作为两种不同的文化体系，在语言文化内涵方面存在着巨大的差异，即便是作为同意实体的动物名称“狗”，其所包含的寓意及其文化内涵也迥然不同，各自形成了独特额的狗文化观，本文主要从

《红楼梦》人物名字的秘密

《红楼梦》人物名字的秘密《红楼梦》中人物众多，形形色色，层层叠叠，关系复杂。曹雪芹对于塑造这些人物倾注了大量心血，就连起名也颇费了一番心思，紧扣书的主题，与内容协调一致，也与人物形象和情节发展相协调。曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。曹雪芹是采用由远至近来触及和展开四大家族故事的，首先写了甄士隐、贾雨村、冷子兴等，从而交代了本书是“真事隐，假语存”，并以此提醒读者注意。四大家族的故事，一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难（《广韵》：冷，难，音相近，可相通。）（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。书中的主要人物是宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，他们之间关系的复杂也反映在了名字中。“钗”与“黛”都是封建社会大家闺秀的代称，宝玉的名字拆开，分别给了两个少女，组成了“宝钗”和“黛玉”。

由此可见他们三人的关系非同一般，其间的纠葛也必定是紧密和变幻莫测，以致有了宝玉钟情于黛玉，却与宝钗联了姻的结局。妙玉也由一个“玉”字与宝玉相连，二人情投意合，性格上也具有许多相似之处，是宝玉的一面镜子。对其他重要人物，作者主要使用了谐音来定名，这是大量的，并且“谐”得非常巧妙，足见作者的苦心妙思和驾驭文字的能力。甄士隐，贾雨村：真事隐，假语存（假语村言）。贾宝玉：“假宝玉”，具有反叛精神的“真顽石”。妙玉：“庙”中之玉，表明了她的身份，原是出家人。元春、迎春、探春、惜春四姐妹：谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春年华。春天本来就很短暂，更何况分成了四个阶段，每个阶段就更短了。也有人认为是“原因探析”，探析封建社会衰败、灭亡的原因。王熙凤：凤为雄性神鸟，喻意凤姐像个才干卓越、犀利锋快的男人。也谐音“枉是凤”，虽然才干出众，也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。花袭人：花的姿色俱佳且香气迷人，却在背后给你温柔的一刀。也喻示了袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。秦可卿：亲可情，滥情，可和任何亲近的人发生奸情。但是仔细考察，事情可能并不这样简单，似乎里边还有其他隐情。晴雯：晴天的云霞，只是“彩云易散”；也有说就是“情文”。贾政：假正，愚腐，假正经，满嘴仁义道德的伪君子。

中国古代著名人物及作品汇总

高考语文复习必知：中国古代著名人物及作品汇总1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。 4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。 11.王勃：字子安，“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

小说人物名字大全

绍齐博文梓晨胤祥（寓意：拥有金钱与权力。）瑞霖（寓意：吉祥的甘露。）明哲（寓意：拥有聪明的智慧。）天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）凯瑞（寓意：吉祥幸福安康）健雄（寓意：身体强健的男子汉。）耀杰（寓意：才能出众的英杰。）潇然（寓意：自然脱俗，潇洒大方。）子涵（取自`子部京涵`寓意：拥有光明的前途与博大的胸怀。）越彬（寓意：博学文雅，超越过去。）钰轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）智辉（寓意：拥有辉煌的未来与智慧。）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽(恩惠像雨一样多) 烨磊（光明磊落）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕(黎：黎明昕：明亮的样子) 远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧(旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人) 鸿涛(鸿：旺盛,兴盛) 伟祺(伟：伟大祺：吉祥) 荣轩(轩：气度不凡) 越泽(泽：广博的水源) 浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）擎宇（意思同上）志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 绍辉( 绍：继承辉：光辉)泽洋(广阔的海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏煊(煊：光明，读xuānn ) 昊强(昊：苍天，苍穹) 伟宸(宸：古代君王的代称) 博超(博：博大超：超越) 君浩(君：君子浩：浩大) 子骞(骞：高举，飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡) 越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）靖琪（靖：平安琪：美玉）明辉（辉：光明）伟诚(伟：伟大诚：诚实)明轩(轩：气度不凡)健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）修杰（修：形容身材修长高大）志泽(泽：广域的水源)弘文(弘扬,文:文学家)峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好)煜城(照耀城市)懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂)烨伟(烨：光耀)苑博(博：博学) 伟泽(伟：伟大泽：广域的水源)熠彤(熠：光耀彤：红色）鸿煊(鸿：大也煊：光明）博涛(博：博学）烨霖（烨：光明）烨华（烨：光耀）煜祺（煜：照耀祺：吉祥）智宸(智：智慧宸：古代君王的代称）正豪（豪：豪气）昊然(昊：苍天，苍穹）明杰（明智，杰出）立诚（诚：诚实）立轩（轩：气度不凡）立辉（辉：辉煌）峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)弘文(弘扬;文:文学家)熠彤熠：光耀彤：红色鸿煊鸿：大也煊：光明烨霖烨：光明哲瀚(拥有广大的学问)鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健梓萱艾琳（寓意：像美玉一样气质高贵，美丽大方。）妙涵（寓意：拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。）瑾萱（寓意：拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）梦婷（取自`雨婷思梦`寓意：雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）

第四课 1课时我们的姓名和名誉

第四课人格不可辱第1课时我们的姓名和名誉编写：罗佳佳审核：罗佳佳一、学习目标 1、培养尊重他人的优良品格，在社会交往中自觉尊重他人的姓名权、名誉权。 2、不断增强公民的道德意识和法律意识，提高依法维权的能力。 3、知道姓名权、名誉权是一个人人格的重要组成部分，明确法律对姓名权和名誉权的有关规定。二、课堂预习（一）基础知识梳理 1、姓名权的法律意义？ 2、绰号是否都具有侮辱性？ 3、如何珍惜名誉？ 4、诚信和名誉的关系？（二）预习检测 1、姓名权是的重要内容。 2、公民享有姓名权，有权、和，禁止他人、、。 3、不分场合随意喊别人的绰号，其实质是、的表现，侵犯了别人的。 4、一个人要求别人尊重自己的名誉，首先自己要自己的名誉，还要学会尊重他人的。 5、“诚交天下客，。”诚信不仅是经商的道德基础，也是做人的最基本道理，还是一个民族综合素质的体现。三、课堂教学（一）构建知识体系姓名权的法律意义我们的姓名和名誉绰号和雅号如何珍惜名誉

（二）课堂练习【判断题】 1、每个人都有自己的姓名，自己的姓名可以随意改变。（） 2、良好的信誉是一个人获得良好名誉的前提。（） 3、盗用、假冒他人的行为是不道德的，但是并不违法。（） 4、尊重他人的名誉，意味着不可以给他人取绰号。（） 5、“己所不欲，勿施于人”，给人取绰号，应慎之又慎。（）【选择题】 1、汤某和仇某同在一家公司做销售，平时关系较好。汤某正式向仇某求婚，不料被拒。汤某怀恨在心，冒用仇某的真实姓名在报纸上刊登征婚广告，并注明仇某的真实姓名和联系地址。随后，仇某接二连三收到多封求爱信，她大为震惊和羞愧。单位和同事以为仇某对爱情不专一，对其看法改变。汤某的行为（）①维护了自己的人格尊严②侵犯了仇某的名誉权 ③侵犯了仇某的人格尊严④侵犯了仇某的姓名权 A、②③④ B、①③④ C、①②④ D、①②③ 2、旧时中国店铺门口，一般都写有“货真价实、童叟无欺”八个大字。当前，在市场经济条件下（） A、追求利润和讲诚信是矛盾的 B、做到“货真价实、童叟无欺”是不可能的 C、追求利润和讲诚信二者不可得兼 D、只有讲诚信才能获得消费者信任，才有可能获得利润 3、中国科学院院士、北京大学教授徐光宪获得2008年度国家最高科学技术奖，并获得奖金。这体现公民依法享有（） A、荣誉权 B、名誉权 C、姓名权 D、信誉权 4、丁丁因为长的瘦小，苗苗便给他取了一个“猴子”的绰号并到处乱喊。苗苗的行为（） A、和丁丁亲密的表现 B、侵犯丁丁的人格尊严 C、侵犯丁丁姓名权 D、纯属玩笑，无可厚非

狮子在中西方文化中的各自代表的象征和含义Word版

狮子在中西方文化中的各自代表的象征和含义中国不产狮子，据说狮子最早是从西域传来的，东汉年间，狮子作为礼物被送给了中国的皇帝。随着佛教传入中国，被佛教推崇的狮子和麒麟一起成为了中国的灵兽，文殊菩萨的坐骑就是一只青狮子。民间为了辟邪，常用石狮子来守门。遵照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，脚下踩着绣球的是雄狮。踩着幼狮的，象征子孙连绵，是雌狮。在欧洲，狮子的形象并没有被神化，仍是百兽之王，象征勇猛、力量、统一寰宇和无上权力，很多贵族用狮子作为象征。在古代埃及，狮子是战神的化身，也是力量的象征，法老经常把自己的形象与它的形象混合起来。埃及的狮身人面像相当出名。狮子来华始于东汉多多出游和入游都很重要。因为有西汉时的张骞西行，才会有东汉时的佛法东传和狮子东来，然后有了大唐盛世的唐僧西游，有了洋旅士们在中国随处都能撞见的寺庙和石狮子 “黄金周”的前一日，正当“驴（旅）友们”准备撒蹄奔向四面八方时，中国送给阿富汗的两头狮子也上路西行了。有报道说，抵达那天，为争睹狮子，喀布尔市民“万人空巷”。送人狮子的中国，自己并不产狮子。不少所谓的权威人士说，狮子是在西汉时通过张骞出使西域而开辟的丝绸之路传入的，却不见史载。最早出现有狮子记载的中国古籍，是东汉的《汉书·西域传赞》：“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、师子(狮子)、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面之至。”这里的师子便是狮子，因为佛教中的文殊菩萨被尊为“百佛之师”，狮子便是他的坐骑。传说在东汉顺帝年间，西域疏勒国王派遣使者到中国，送给顺帝一头犀牛和一头狮子，这时中国才开始有了真正的狮子。在两汉间的昆阳之战中，出现了人类历史上最有名的“人兽联军”，孤注一掷的王莽放出猛虎、恶豹、犀牛、大象等野兽，却没见说有狮子助阵。我读《三国志》时，则发现狮子赫然出现在了孟获大战孔明的战斗序列中。所以狮子是在东汉传入无疑。读完历史，再看地理，发现无论是张骞还是疏勒国的使者，与狮子走的都是一条路。而阿富汗就在这条路上，走过这条路的还有西天取经的唐僧玄奘。过丝绸之路，最后翻过阿富汗的兴都库什山，便是印度次大陆了（那时巴基斯坦也属印度）。《西游记》中把唐僧经过的这最后一座大山称作狮陀岭，满山的狮娄罗。如今满是狮子的却是中国。就算有中国人没见过狮子跑，总还吃过“狮子头”，不少外国旅游人说，在中国旅行是“白天看庙，晚上睡觉”。不过他们在中国看到的狮子肯定比庙还多，因为只要是庙，便至少有两头石狮子，此外古代大小衙门和如今的大衙门，还有那些比衙门更有钱或有势者，也都纷纷立两只石狮子给自己看门。看来虽说咱们有的是本土猛兽，但还是外来的狮子好看门。

红楼梦人名谐音

《红楼梦》人物名字的谐音书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。甄士隐——真事隐（去）甄英莲——真应怜霍启——祸起贾雨村——假语存娇杏——侥幸冯渊——逢冤秦可卿——情可轻，情可亲秦钟——情种詹光——沾光卜固修——不顾羞卜世仁——不是人石呆子——实呆子元春、迎春、探春、惜春——原应叹息贾史王薛——假史枉雪贾化——假话单聘仁——擅骗人坠儿——赘儿靛儿——垫儿戴权——大权张有士——张有事秦业——情孽贾政、贾敬——假正经贾琏——假廉蘅芜苑——恨无缘贾雨村(假语村) 甄士隐(真事隐) 甄英莲(真应怜) 甄应嘉(真应假) 张友士(张有事) 秦可卿(情可亲) 元迎探惜(原应叹息) 焚香：群芳髓（碎）饮茶：千红一窟（哭）饮酒：万艳同杯（悲）卜世仁(不是人) 葫芦(糊涂) 荔枝(离枝) 玉带林（中挂）(林黛玉) 圆(缘) 蘅芜院(恨无缘) 青埂(情根)

十里街(势利街) 仁清巷(人情巷) 胡州(胡诌) 贾化(假话) 时飞(实非) 严老爷(炎老爷) 娇杏(侥幸) 霍启(祸起) 封肃(风俗) 张如圭(张如鬼) 冯渊(逢冤) 于老爷(愚老爷) 余信(愚性) 秦钟(情种) 詹光(沾光) 单聘仁(擅骗人) 吴新登(无星戥) 戴良(大量) 钱华(钱花) 秦业(情孽) 戴权(大权) 卜固修(不顾羞) 坠儿(赘儿) 宋嬷嬷(送嬷嬷) 贾蔷（假墙）红楼梦的人名从甄士隐（真事隐）以及贾雨村（假语村）开始，都有其含义。其他的人名如果细细琢磨，有不少预示人物的人品或者人物的命运。如以下人名如果考虑其谐音，可以看到他们的命运和人品等方面了。英莲－－－－－－－实在命运应怜啊。贾雨村姓贾名化－－假话吧。表字时飞－－－－也真弄出了不少事非呢。甄士隐的家人霍启－－－－不仅祸起－－－把英莲给丢了，而且火起－－－让甄士隐家也一把火烧光了。甄士隐的丫头娇杏－－－确实侥幸，偶因一回头，便为人上人了。嫁给了雨村很快扶正生了孩子。宁府与荣府更是宁者不宁，荣者不荣了。冯渊实在是逢冤了，为了个丫头，居然被人打死。千红一窟－－－哭，万艳同杯－－－悲。秦钟更是一情种了。詹光实在是－－－沾光单聘仁就是善骗人了。宝玉却保不住玉，黛玉居然没有带玉。

《说说我们的名字》主题活动设方案

《说说我们的名字》主题活动设方案一、教学内容：由姓氏儿歌，拓展学生的知识，了解自己名字的由来，能向别人介绍自己的姓名及由来，试着个自己或别人取名字，小学语文《说说我们的名字》主题活动设计。二、教学目的： 1、在学习中国姓氏儿歌的基础上，让孩子们通过调查、实践活动，增加与姓氏有关的知识，锻炼学生的调查、交流、表达等方面能力。 2、试着给自己或别人取个名字，寄托对自己的希望。 3、理解父母长辈对自己的殷切期望，树立远大志向，增强责任感和使命感。三、课前准备： 1、让学生回家去问一下父母自己名字的由来，为什么给自己取这个名字，这个名字有什么寄托，希望和期盼。 2、收集一些名字的趣闻、他人的名字来历，或是与自己同姓的一些名人的事迹。 3、发给学生每人一张空白小名片。四、教学过程：（一）、谈话导入：

1、这学期，我们学习了一首有趣的姓氏儿歌，大家可以背一背吗？除了这些姓氏，你还知道哪些姓氏？(也可以让孩子们背百家姓。)(3分钟) 2、同姓的人有许多，怎样来区别这些人呢？对，再加上后面的名，就是代表不同人的名字。别小看这小小的名字，里面可大有文章，这节课我们就来探索名字的奥妙。 {二}介绍姓名 1、当我们初次和别人见面的时候，要相互认识，首先要知道什么？{对方的名字，同时也要让对方知道你的姓名}下面的很多老师也都不认识大家，谁来把自己的姓名清楚的介绍给大家呢？ 2、我们在介绍自己的姓名的时候，要把自己的姓名是由哪几个字组成说清楚，而且要尽量想方设法使别人记住自己的姓名，小学语文教案《小学语文《说说我们的名字》主题活动设计》。(5分钟) （三）、说说由来： 1、同学们的名字都很好听，不过，父母长辈在给我们取名字的时候不光要考虑好听，更多的事考虑名字的内涵，父母在取名字时寄托着自己的企盼。想不想讲给大家听呢？（1）、生交流介绍或是老师现场采忘访（昨天老师看了同学的名字，对有些同学很感兴趣能进行现场采访吗？）学(5分钟) （2）你们是不是也想知道台下老师的名字来历啊，哪个勇敢的小记者去采试一下。(去采访现场的老师。)(5分钟)

二、西方文化内涵、特点、主要内容及作用

二、西方文化内涵、特点、主要内容及作用所谓西方，是指今天欧洲的大部分地区。历史上，西方（Occident）最初是指相对于拜占廷东罗马帝国及以东的“东方”而言，亦即“基督教世界（Christendom ）。所谓基督教世界起初主要是指信仰基督教的地区，后来专指罗马天主教会统治的地区。“西方”这一概念所涵盖的地域，实质上就是随着上述这三种因素综合影响所及地域的变动而定的。 1、西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。西方文化的概念通常与西方世界传统定义相关联。根据此定义，西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它主要文明。适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。这些传统大都在被列入西方经典。西方文化被用于许多方面，不管实际使用正确与否，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性的享乐主义、帝国主义、现代主义，乃至解说西方文明。西方文化常被认为起源于古希腊和罗马帝国的印欧人。西方文化也根源于斯拉夫人还有北欧的日尔曼人及凯尔特人的文化，这些文化是形成欧洲的重要推动力量。尽管基督教对中世纪有很大的影响，许多人会将基督教和西方文化相提并论。公元前1世纪，罗马帝国攻占希腊后，吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术，并在此基础上作进一步的发展。在接下来的500年中，尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念，但却将希腊语、拉丁语随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞尔特文化，但随着罗马的衰落，希腊与罗马的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。随着罗马基督教地位的提高，圣经成为西方文艺中的核心部分，几乎影响到了西方文化的所有领域，包括艺术、法律、哲学、教育以及政治。罗马基督教成立了许多神学院，现在的许多大学、学院即起源于此，总体而言这些学院促进了早期西方文化的传播。阿拉伯文化保存了一些古希腊和古罗马的知识，随着十字军东征，西班牙、黎凡特的摩尔人所具有的阿拉伯文化，对西欧产生影响，终于在14世纪，希腊的文化遗产重又被西欧发现，于是文艺复兴诞生了。文艺复兴的西方文化被探险者、殖民者、商人以及传教士传播到新大陆。随后的启蒙时代，在美国革命、法国大革命时达到顶峰。一些理念，比如民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主，这些社会构成的理想，第一次被付诸实践。如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。19世纪，美国开始发展自成一体的西方文化，1950年代后，占据了主导地位，连同美国时尚、娱乐、技术以及政治，泛滥于其他西方世界。 2、西方文化的特点与主要内容（1）、天主教和新教西方的基督教，先是天主教，尔后是天主教和新教，从历史上说是西方文明