现代都市爱情的孤独_评王家卫_东邪西毒_终极版_弓太生
英文爱情短语
I miss you so much already and I haven't even left yet! 尽管还不曾离开，我已对你朝思暮想！ I'll think of you every step of the way. 我会想你，在漫漫长路的每一步。 Wherever you go, whatever you do, I will be right here waiting for you. 无论你身在何处，无论你为何忙碌，我都会在此守候。 One word frees us of all the weight and pain in life.That word is love。 有一个词可以让我们摆脱生活中所有的负担和痛苦，那就是"爱情"。 Every day without you is like a book without pages. 没有你的日子就像一本没有书页的书。 Love is hard to get into, but harder to get out of. 爱很难投入，但一旦投入，便更难走出。 Love is a light that never dims. 爱是一盏永不昏暗的明灯。 May your love soar on the wings of a dove in flight. 愿你的爱乘着飞翔的白鸽，展翅高飞。 She who has never loved, has never lived. 人活着总要爱一回。 Life is the flower for which love is the honey. 生命如花，爱情是蜜。 No words are necessary between two loving hearts. 两颗相爱的心之间不需要言语. Precious things are very few in this world. That is the reason there is just one you. 。 在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。 You make my heart smile. 我的心因你而笑。 The road to a lover's house is never long. 通往爱人家里的路总不会漫长。 Why do the good girls, always want the bad boys? 为何好小姑娘总欢坏男孩？ Being with you is like walking on a very clear morning. 和你在一起就像在一个清爽的早晨漫步。 It is never too late to fall in love. 爱永远不会嫌晚。 If I had a single flower for every time I think about you, I could walk forever in my garden. 假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。 To the world you may be just one person. To the person you may be the world. 对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。 Where there is love, there are always wishes. 哪里有爱，哪里就有希望 Love is something eternal; the aspect may change, but not the essence. 爱是永恒的，外表可能改变，但本质永远不变。 Love is not a matter of counting the days. It's making the days count. 爱情不是数着日子过去，它让每个日子都变得有意义.
浅析王家卫电影的主题与风格.
浅析王家卫电影的主题与风格 内容摘要:王家卫的电影凭借其非常出色的艺术风格,如独白、碎片式叙述结构以及对时间空间的迷恋,在表现中敏锐地勾勒出现代都市人的精神气质,成功地塑造了王氏的影视艺术风格。作品中拒绝与被拒绝、漂泊无根以及总是在塑造被遗忘的边缘人主题,更是将都市人的艰难处境表现得淋漓尽致,而他电影中的主题选择与艺术风格无疑是与香港后现代的华丽苍凉和空洞喧哗密不可分的。 关键词:王家卫;主题选择;艺术风格 王家卫从1988年创作《旺角卡门》开始,一直以别具一格的主题选择和艺术手法,风格鲜明地揭示了后现代语境下当代人的生活状态:人与人的疏离、隔绝,沟通的缺乏与障碍以及人的漂泊无根。王家卫电影的主题与风格融会贯通,互相影响,所以有必要做一个相关的总结与回顾。 一、王家卫电影的主题选择。 1995年,在台湾金马奖的影展特刊上,王家卫曾经说过这样一段话:“连续拍了五部戏下来后发现,自己一直在向大家说的,无非就是电影里所表现的一种拒绝,还有害怕被拒绝和被拒绝之后的一系列反应,在选择记忆还是逃避的反应。”在华语电影圈中,还没有人能够像王家卫一样把这种感觉表达得如此传神和细腻。 (一拒绝与被拒绝。 “要想不被人拒绝,最好的方法便是先拒绝了别人”。这是《东邪西毒》向我们展示的都是情感的种种悲剧。虽然这是一部上演在荒漠中的武侠片,但实际上反映的是现代都市人的情感状态。片中的侠客在江湖上漂泊,现代的都市人在情感上游离,都是无法找到自己的情感归宿,总是在拒绝与被拒绝,追寻与逃避中孤独地吊影自怜。当时的香港社会,经济发展迅速,人们的生活节奏越来越快,随之压力也愈发得大,没有时间顾及人与人之间情感的交流,从而导致了人们之间的疏离、隔绝以及沟通的缺乏与障碍。于是,渐渐地人们失去了与人交往的能力,长期饱受孤独的感觉,开始不知道如何表达自己的内心情感,害怕互相靠得太近。在处理感情上或无所适从或
城市是人群聚集的地方,却让不少人感到孤独……解析及范文 (浦东)
2019高三二模浦东新区作文题的解析及范文原题回放：城市是人群聚集的地方，却让不少人感到孤独。对此你怎么看？请写一篇800字的文章，谈谈你的思考。题目自拟。 题目类型：现象类观点型 话题词：城市孤独 材料侧重：谈谈你对“城市是人群聚集的地方，却让不少人感到孤独”这句话的思考。首先是对这句话的看法，你赞同否？其次要思考：为什么说“城市是人群聚集的地方，却让不少人感到孤独”？具体有哪些现象？这种现象将会造成什么结
关注孤独，化解孤独（62分） 很多时候，孤独不在房间里，而在人群中。城市表面上繁花似锦，车水马龙，然而城市里每颗心都有点孤独。所以我们要关注孤独，化解孤独。（引材料，析材料，明观点） 在纷繁复杂的朋友圈浏览，内心只能独自感叹; 在高楼林立的城市里穿梭，心灵却居无定所; 在丰裕富足的生活里游走，却迷茫看不到未来…这就是孤独。这是种主观自觉与他人、社会疏远的、令人不愉快的负性情绪体验，我们常厌恶孤独。（界定概念—孤独） 当下城里有部分年轻人厌恶孤独，也崇尚孤独。他们越来越崇尚单独居住，单独饮食，单独游戏。他们喜欢独自思考，与心灵对话；独自闲逛，给自己放假；独自坐末班车，感受城市的寂静。在喧闹的人群中享受自我，在寂静的深夜里品味孤独。他们是常说空巢青年：通常单身，租住公寓，远离家人住在城市里。他们或在无比喧闹拥挤地铁站，用手机、耳麦隔出单人世界。远看是滚滚的人潮，近看却是装在套子里的人。这种奇怪现象告诉我们：他们是城市里孤独者。（罗列城市里崇尚孤独的现象） 网络时代，防备之心使人不愿跟周围人建立起信赖关系。一些流行的网络吐槽，其实是城市青年对人际交往的恐惧。如“友谊的小舟说翻就翻”，“感谢舍友
从《没有女人的男人们》看现代都市人的孤独感
从《没有女人的男人们》看现代都市人的孤独感 摘要：《没有女人的男人们》由七个短篇构成，主要描写了形形色色失去女人或是离开女人的男人们，依然延续了村上春树创作不变的主题：孤独。本文主要主要通过分析这七个短篇来看以村上作品主人公为代表的现代都市人的孤独感，并说明村上式孤独对人的启示。 关键字：没有女人的男人孤独感 前言 村上春树：日本著名作家。毕业于早稻田大学文学部。1979年以处女作《且听风吟》获得群像新人文学奖。主要著作有《挪威的森林》《奇鸟形状录》《海边的卡夫卡》《1Q84》等。村上春树的创作风格受当代美国作家与美国文学的影响，少有日本战后的阴郁沉闷的气质，但又不是对美国这些作家简单的模仿，他是为自己写作，写作过程不是刻意写作，更像是一种自然而发的行为，正如他自己所说“说到底那是因为尽管我身上有想写什么的欲望，却又没有什么东西可写的缘故。这也不想写，那也不想写，如此一来二去，题材就一个也没剩下。虽说不是剥洋葱，总之不知道写什么合适，于是心想那么就随意排列语言就好了，看它们到底能表现什么”可能正是这种随意而写的方式才产生了独特的村上风格，以至于他的作品不仅在日本更是在全世界引起村上热。而究其深受欢迎的原因不难看出作品中随意表现出来的内容与思想很大程度上表现了现代都市人的生活状态：疏离与孤独。读者在读的过程中会产生很大的共鸣，孤独是村上春树创作四十多年来不变的主题，村上式的孤独吸引着越来越多的读者。 《没有女人的男人们》是村上春树的又一部短篇小说集。村上春树称为“概念式”的短篇小说集，共收录7个短篇小说。包括《驾驶我的车》《昨天》《独立器官》《山鲁佐德》《木野》《恋爱的萨姆沙》《没有女人的男人们》。从作品集的名字不难看出这部短篇小说集的创作主要内容：没有女人的男人们，作品描写了各种各样的没有女人的男人们，而孤独这一主题同样是其创作不变的要素。这次的孤独是没有女人的男人们的孤独，更是现代都市人的
在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客.doc
在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客1、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。——《不完满才是人生》 2、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。——《赋得永久的梅》 3、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况 下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。——《留德十年》 4、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。——季羡林 5、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望我对每个人都好， 也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。——季羡林
6、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。——季羡林 7、时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。——季羡林 8、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。——《季羡林谈人生》 9、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。——《留德十年》 10、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林
论王家卫电影的叙事特色分析
学士学位论文 系别：中文系 学科专业：汉语言文学 姓名：李超英 运城学院 2015年6月
毕业论文 题目：论王家卫电影的叙事特色 系别：中文系 学科专业：汉语言文学 姓名：李超英 指导老师：柴建才 运城学院 2015年6月
论王家卫电影的叙事特色 ——以电影《重庆森林》等为例 摘要：香港导演王家卫在现代电影创作中有独树一帜的创作特点，他一贯采用虚浮怪异的画面和平移镜头等奇怪的时空观来表达人物的复杂心理，叙事没有完整的情节，他的影视作品重在写意。论文以《重庆森林》等为例分析和认识王家卫电影的叙事特色，从介绍导演生平、作品及其叙事特色，继而从电影的人物(人物的边缘化)、情节（故事结构的解构）、画外音（音乐和独白的渲染）、慢镜头画面（独特时空观）等四方面进行分析。并探寻这种叙事风格的形成因素。在此基础上，对王家卫在现代新浪潮电影创作中的地位和影响对其进行全面的了解和认识。 关键词：王家卫；电影；叙事特色
The narrative features of Korowai Wang’s film works ——In 《CHUNG KING EXPRESS》 as an example Abstract:Hong Kong director Wong Kar-wai has in modern film-making in the creation of unique characteristics, he always uses vain weird picture and translate lenses strange time and space to express complex psychological character, there is no complete narrative plot, focusing on his film and television work freehand. Thesis "Chungking Express" and Case analysis and understanding of the narrative characteristics of Wong Kar-wai movie, from the introduction of the director's life, works and narrative features, then the characters from the movie (the characters marginalization), plot (deconstruction story structure), voice-over analysis (music and monologue rendering), slow motion pictures (unique space-time) and other four aspects. And explore this narrative style form factor. On this basis, Wong Kar-wai status and influence in the creation of modern New Wave film on its comprehensive knowledge and understanding. Keywords:Karwai Wong;film;narrative features
大学生孤独感及其影响因素研究综述
前言 大学生 近些年来,国内外心理学者逐渐开始关注孤独感这一领域,尤其是对大学生和儿童的孤独感研究。有关调查结果表明:常有孤独感的大学生约占28.6%,少有孤独感的约占31.7%,从未感到孤独感的学生几乎没有[1]。对于大学生而言,孤独感已成为影响其心理健康水平的一个不可忽视的因素[2]。由于大学生是社会中较为特殊的一类群体,因此,积极开展有关大学生孤独感的研究,并借此加强实践应用,帮助大学生提高心理健康水平将具有重要的理论和实践意义。 ------------------《中国临床康复》 在深入探讨孤独感之前，有必要弄清楚孤单（aloneness）、孤独（loneliness）和独处（solitude）这三个不同而又相互联系的概念。孤单是指周围没有其他人的客观状态，或者更确切地说，是指没有与其他人交流的状态而不是身体上的独自一人（例如，独自一人时给朋友打电话就不是孤单）。独处是自愿、主动的孤单状态。人格发展和创造性活动有时就是在独处时发生的。因此，孤单的客观状态可能使人积极、建设性地利用独处的时间，也可能会使人体验到不愉快的孤独，甚至有时候即使有其他人（重要的或不重要的）在场，个体也可能会感到孤独，它是一种主观状态[3]。 与社交需要理论相比，认知加工理论（cognitive processes theory）认为，孤独感的产生不是因为人类固有的社会交往需要得不到满足，而是因为个体对觉知到的人际关系现状不满意。换句话说，当一个人意识到他想要的或期望的人际关系与实际现状之间存在差距时，孤独感才会产生。出于此原因，认知加工观被描述为孤独感的“差距观”，它在考察孤独感时，是站在当事人的角度，注重孤独的个体怎样觉知和评价他/她的社交生活。认知加工观强调的不是孤独感的情感成分，而是孤独感的认知成分，因为人们以不同的标准评判自己的社交状况[5]。 提倡孤独感“差距观”的研究者认为，个体对自己人际关系的评价和估计既受以前社交关系史的影响，也受到对别人人际关系观察的影响。两个有着客观上相同或非常相似的社交状况的个体，可能有着完全不同的体验。其中一个可能感到非常高兴和满意，而另一个因为他/她觉知到在实际的人际关系状况与预期的之间存在差距，从而会体验到孤独感。 总之，尽管这两个理论所列举的孤独感概念有所不同，但总有三个重要的相同观点为一般学者尤其是社会需要理论者和认知加工理论者所提到。首先，孤独感产生于个体社交关系中的未满足；其次，孤独感是一种主观体验，只有从个体自己的角度才能加以判断；再次，孤独感是一种不愉快的情绪体验。因此，我们可以采用这样的定义：孤独感是当一个人的社会关系网络比预期的更小或更不满意时产生的一种不愉快的情绪体验。 在我们的生活中，人们是将孤独感作为一个复杂的维度加以理解的，并且可以在不同的水
关于孤独的名人名言
关于孤独的名人名言 关于孤独的名人名言 1、孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。;;纪伯伦 2、孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。;;雨果 3、被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。;;伊壁鸠鲁 4、我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的，是朝圣者般的孤独。我脸上带着微笑，心中却充满悲苦。;;切;格瓦拉 5、普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。;;巴尔扎克 6、在这城市里，我相信一定会有那么一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。;;张爱玲 7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。;;培根 8、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的。;;莫拉维亚 9、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。;;《百年孤独》 10、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活
中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。;;卢梭 11、这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。;;古龙《那一剑的风情》 12、我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱！;;安妮宝贝 13、能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。;;马克斯威尔;马尔兹 14、真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚惆怅与沮丧。;;古龙 15、人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。;;南森 16、假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。;;霍德华;法斯特 17、爱原来就为的是相聚，为的是不再分离；若有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。;;席慕容 18、他们懂得从生活中，寻找那一星半点闪烁着的情趣，他们就不会觉得困苦和孤独。;;罗兰 19、人生的痛苦是无穷的，它具有各种各样的形式，但其中最可怜的，最无可挽救的痛苦就是孤独，是永久没有一个伴侣。;;黄秋耕 20、电视这一娱乐传媒虽然可以让无数的人同时为同一个笑话发笑，却依然让人备受孤独。;;艾略特
经典爱情语录短句大全
经典爱情语录短句大全 我们的爱情是琼瑶版的苦情戏，只是结局我们没有在一起。爱情还有哪些经典的短句语录呢?以下是学习啦为你精心整理的经典爱情 语录短句，希望你喜欢。 1)我曾经说爱你——那纷杂尘世的影像，只因你的面容而清澈，却不过是你绝世凄美的背景。 2)爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。 3)就算全世界离开你，还有一个我来陪。 4)那天，我穿上婚纱，你穿上西装，那种满足感我拿什么体会。 5)他总是叫我妮儿，有时候犯错了叫媳妇，睡觉前叫夫人，早安叫老婆，开心的时候叫宝贝。 6)你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。 7)爱一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。 8)我们都是好孩子，没有道理不幸福。 9)我只是想对你说我有一颗爱你的心，这已足以。 10)我们的爱情是琼瑶版的苦情戏，只是结局我们没有在一起。 1)陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。 2)与其卑微的乞讨爱情，不如骄傲的走开。 3)友情可以进一步为爱情，但是爱情退一步就不一定能还原为友情。 4)不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。
5)这一生，这一时，有你便好，姐妹。永远陪伴在你身边。爱你，我的姐妹。 6)我试过完美放弃，的确很踏实，你走了，我走了，你我都走散了。 7)如果你的选择是地狱的尽头，我愿意陪你一起堕落。 8)我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴。 9)只要你愿意，当你失落失意的时候，最需要一个肩膊的时候，告诉我，我会立即出现。 10)太像的两个人不是特别相爱就是互相伤害。 11)我的婚礼上会有你穿着婚纱走过红地毯。 12)也许总是要等到失去了之后才能被感动，才能发现自己原来 也拥有那么多。 13)你若安好，便是晴天，你若幸福，便是终点。 14)我只爱对你发脾气，因为我潜意识相信你不会离开我。胡闹 原来是一种依赖。 15)我已经很幸福了，因为见到了如此深爱的你。 16)你一定不知道，我曾那样毫无指望的喜欢你。 17)时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手， 你的幸福需要自己的成全。 18)我只要你带我一起，别叫我放开你，我做不到，我只要你， 信不信。 19)爱一个人是什么感觉?就是说了晚安还想说晚安。 20)眼睛涩了，是因为眼泪的浑浊爱情涩了，是因为欺骗的执着。 1)看着微笑的你，突然发现，我真是世界上最幸福的人。 2)花开一世纪，情漫天之心。
王家卫电影美学研究
王家卫电影美学研究 王家卫是近年来华语影坛一颗耀眼的明星,他执导的12部作品, 数量不多,但质量堪称经典,这不仅奠定了他在香港影坛乃至全球华 语影坛的重要位置,也在国际电影界引起了不小反响。从1989年王家卫执导的第一部电影《旺角卡门》到2014年《一代宗师》,他的影片获得了包括香港电影金像奖、戛纳电影节最佳导演奖等多个重要奖项,在国际影坛展现了华语电影的魅力和实力。在王家卫的影像作品中, 凭借着独特的视觉影像、富有后现代意味的表达方式和对都市人群精神气质的把握以及细腻情感的描绘,成功构建了属于王家卫的电影美 学风格。其电影展现的独特而贯穿始终的拒绝与被拒、追寻与失落、记忆与遗忘等主题,矛盾而奇妙地被赋予在每一个人物身上。王家卫 的故事是与现实社会抽离的,需要借助怀旧、爱情、黑帮等等框架来 构建他的故事,但他始终能从所有的框架中超拔出来,随心所欲地表 达自己的想法,将人类共通的情感展现出来。无论是他的主题追求还 是他的叙事风格及个性化的视听语言都具有强烈的“作者电影”的印记,值得我们仔细研究。文章对王家卫电影美学研究将分三章探讨。 第一章从王家卫电影的题材和主题方面入手,从历时角度来分析王家 卫电影题材和主题的特征以及香港文化对王家卫电影的影响。第二章探讨王家卫电影的个性特征。本章分三节分析王家卫电影的个性特征。首先分析电影的时空叙事特征;其次分析后现代主义思潮影响下,电 影情节的破碎、人物的边缘化及独白的大量运用等特征;最后分析西 方“作者电影”影响痕迹。对迷茫青年的关注、其电影的互文性是王
家卫电影的一贯特征也是其“作者电影”的表现。第三章讨论王家卫电影的艺术语言。本章从电影的色彩、音乐及人物镜头三方面来观照王家卫电影的视听语言。电影的主题思想都是通过一定的视听语言传递给观众的。色彩和音乐是重要的电影视听元素,王家卫电影作品通过色彩构建空间,展现人物的内心及人物关系的微妙变化。不同的音画组合和人物镜头的运用又会对表达效果产生影响并体现着导演对电影的基本态度。
王家卫电影的叙事策略分析
王家卫电影的叙事策略分析 发表时间：2019-06-13T15:15:28.373Z 来源：《知识-力量》2019年9月30期作者：孙铭悦 [导读] 文章力图对王家卫电影进行叙事角度的探索，从影片的叙事结构特征和人物观念的重建这样两方面展开，研究分析王家卫电影在叙事方面所表现出的特征，对于王家卫电影的叙事风格特征作出合理的阐释。 （四川文化艺术学院，四川绵阳 621000） 摘要：文章力图对王家卫电影进行叙事角度的探索，从影片的叙事结构特征和人物观念的重建这样两方面展开，研究分析王家卫电影在叙事方面所表现出的特征，对于王家卫电影的叙事风格特征作出合理的阐释。王家卫在他的影片中不仅给我们展示了一幅现代都市生活图景，更力图揭示藏于人内心深处的“都市不适应症候”。他凭借着其极端风格化的视觉影像、富有后现代意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握，成功地构建了一种独特的电影美学。 关键词：电影；王家卫；叙事策略 电影的叙事结构包括时空的配置与运动、人物的设计、叙述方式的确定、节奏疏密的构思等，是个涉及方面很广，非常复杂的创作问题。香港电影导演王家卫是亚洲电影的代表人物，对王家卫电影有了新的理解，他迄今为止的十部作品已经凭借着其极端风格化的视觉影像、富有后现代意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握，成功地构建了一种独特的“王家卫式”的电影美学。 王家卫的电影剧作对时空的运用、人物设计及极具特色的画外音独白作用，都是为了反映出一种90年代香港都市人普遍的情绪体验,其叙事策略,不仅表现了后工业文明下的都市人末世失重心态,而且这种叙事结构具有独特艺术性，表现了后现代社会中人们生活状态的复杂性，准确而独特地剖析了后现代人的生活面貌。 一、电影人物观念的建构 王家卫的每一部电影都成了日后人们谈论的经典,特别是对于那些具有较高层次欣赏水平的观众来说，更是如此，而他电影中的许多经典的台词也成了人们耳熟能详的口头禅。他的电影之所以能够有如此大的影响，在很大意义上是跟他的叙事风格紧密联系的。他那种特异的叙事方式则是整个电影风格得以确立的决定性因素。 电影的叙事结构可以从三个层面予以理解基本的结构，它是指一部具体影片的结构和总体结构,叙事结构与电影蒙太奇结构相似,它表明了一部影片的总体架构方式,是一部影片的主干,它是确定一部影片的总体风貌的决定性要素；其次,电影作为一个叙事系统呈现出的结构类型，具有更大的理论上的抽象性,例如法国著名的电影理论家、电影符号家提出了电影的八种组合手段，几乎涉及了电影的各种组合方式；最后一个层面的意义是指具体影片内各种元素的组成方式。在这一层面上,我们可以讨论影片文本中的具体文段、句子的组成方式，而对于一般的观众而言,他们是无法看到电影的深层次的结构的,只能看到电影的情节,而所谓的情节也就是讲述的一个完整的故事。 （一）王家卫电影人物的内心独白 画外音独白是王家卫电影剧作叙事中的一个主要特色。电影中的人物，一般都沉醉在自己的世界里，他们拒绝了解别人，亦拒绝为他人所了解。他们一般都保持沉默，用独自来宣泄内心的情感。一个警察663在被女朋友抛弃后，只好对家中的毛巾、肥皂、玩具自言自语。他对着用过的肥皂说：“不要那么没有骨气嘛，她才走几天就瘦成这样。”对湿淋淋的毛巾说：“我叫你不要哭嘛，你要哭到什么时候?做人要坚强一点。”《堕落天使》中则把内心独白运用到极致：哑巴何志武用独白的方式述说自己的感受。画外音独白是王家卫电影叙事的一个重要特色。他影片中的经典语言，如《阿飞正传》中关于“无足鸟”的传说，大都以这种方式表达。他以这种情感的单向流动，展示后现代语境下人们的孤立、沉默和失语。是幽默的调侃，亦是含泪的热讽。 （二）人物塑造的边缘性 电影中的主角，通常都是阿飞、舞女、小店员、空姐、杀手、警察……他们或者没有一个正式安稳的工作，整日游荡在城市的阴暗的角落；或处于社会底层，没有基本的生活保障；或与传统道德相抵触，不为社会所接受。他们在现实生活和精神领域中是一群流浪漂泊者，都市的边缘人。这些人物都没有一个正式的名字。一般电影中人物名称是界定人物身份的基本符码。然而王家卫电影中更多的时候，人物的名称都变成了数字。 人物姓名的刻意忽略，一方面强化了人物的边缘特征，面对高楼林立的现代都市，人们感到自身渺小到连姓名都已被湮没。另一方面，这些名字被泛化了的小人物形成了对所有现代都市人的指代，“这一个”成了“这一群”的甚至“这一代”的代称，从而加深了电影所表现的社会内涵。王家卫在他的影片中不仅给我们展示了一幅现代都市生活图景，更力图揭示藏于人内心深处的“都市不适应症候”：人们的无力感、渺小感、孤寂不安以及游离于主流之外的边缘感。 二、电影的时空观念 在王家卫的影像作品中,凭借着其极端风格化的视觉影像、富有后现代意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握成功地建构了一种独特的“王家卫式”的电影美学。其电影中体现出来的独特和统一的特质的确值得我们去研究和探讨。王家卫电影以消费主义姿态拼贴五花八门的艺术技巧和手段，表现后工业时代都市人的无力感、渺小感、孤寂不安以及游离于主流之外的边缘感。 （一）王家卫电影对时间的表达 时间是王家卫热衷的主题。王家卫的时间常常是过去式。因为过去，所以定格。时间是很难捉摸的，在王家卫的运用下，益显神秘。王家卫电影风格，很大一部分，是时间这种元素塑造的。 恋物，是王家卫时间记忆的一个象征，王家卫每一部电影都是四个字，他喜欢的数字里除了“四”以外就是“六”。他有对物迷恋的情结，甚至是一种习惯的迷恋，恒定而不变，有一种刻进肌肤里的快感，从中我们可以抽离出一些怀旧的因素，包括对异性的幻想。王家卫最喜欢的音乐无疑是探戈，那是一种在阿根廷人皮亚佐拉的创作里，要让城市的落叶起舞的抒情。机巧，意味着他拍的是同一部电影。王家卫不仅喜欢在一部电影里埋下伏笔，还喜欢在不同的影片里设下机关。比较容易找到的是：同一个房间号码和同一个人名的出现。这种符号性还可推溯到《阿飞正传》，在那里面，只在最后灵光一闪的梁朝伟，也可以和周慕云挂上钩的，而成为一个前传式的引子。（二）王家卫电影对空间的运用 王家卫电影中的一些十分明显的主题( 如人物情感的孤立，拒绝沟通，或交流上出现困难) ，在其影片中一再出现。而在展示这些主
浅析挪威的森林中男主人公的孤独感
* 浅析《挪威的森林》中男主人公 的孤独感陈愉愉2004050945 指导老师张世君教授暨南大学中文系 2007年5月4日 ? 村上的现实主义小说《挪威的森林》，讲述的是一个六十年 代日本青少年与两个女孩子纠结的爱情故事，并由此揭示他内心的苦闷彷徨和无 限悲凉的孤独。本文在分析主人公孤独感的特点的基础上，对主人公孤独感的根 源、表现方式以及孤独的本质进行了分析，由此来阐释笔者所持的从容淡然的人 生态度。在当今太平盛世下，现代都市繁华喧闹的生活并没有给这一代青年 带来心灵的满足和愉悦。无须指责“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。面对 社会，面对成长，他们有时迷惘，有时茫然。在生活的缝隙中，空虚与孤独感总 是不可避免地充斥其间，难以散去。作家从不同的视角为我们阐释了生与死， 生与爱，性与情的哲理。从他所提供的那种生活模式和人生态度，我们是 否能站在更高的地方俯瞰人生，去领悟生命的本质？“孤独”是一 种自我认同、自我保全、自我经营、自我完善、自得自乐的情怀。《挪威的森 林》的故事背景是60年代末，那时日本还没有完全摆脱“二战”战败国的精神 阴影，战争的残酷性也让人们先前固有的价值观土崩瓦解，人们普遍面临着价值 观的重新确认，承受着巨大的精神失落。处于青春成长期，也是主人公容易感 到孤独的一个原因。一、孤独的根源和本质二、作品中对孤独感的表现贯 穿于全书的孤独感，建立在死亡与病痛的光圈里。木月的死，直子和玲子的病， 以及初美和直子最后的香销玉陨，都给渡边带来了深痛的悲切。孤独感由此氤氲 在他的生活久久难以散去。这里的孤独，有来自痛失朋友的悲伤，来自对世俗庸众的拒斥，来自爱情中进退两难 的抉择，来自社会大环境对青年人生观价值观的影响，更有来自青年本身桀骜不 屈的特有气质。“如今想来，那真是奇特的日日夜夜。在活得好端端青春年代， 居然凡事都以死为轴心旋转不休。”“我死活都要离开神户，想在没有任何熟 人的地方开始新的生活。”“这种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣于外， 又不能将其深藏于内”。活泼迷人的绿子的出现，为他阴霾的心里引进了一版 阳光。我非常喜欢你，不想再撒手。问题是现在毫无办法，进退两难。我所 知道的，只是一种责任，作为某种人的责任，并且我不能放弃这种责任。这是
成功的人都是孤独的
成功的人都是孤独的 有些朋友时常会感到孤独，然而对于"孤独是什么"这个问题，一千个人有一千种答案，毕竟这种感觉太过虚幻飘渺。有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是个性的浓缩，是一种欲盖弥彰的表现。 其实，孤独是一种心境，整日为世间得失而奔波忙碌的人，根本无法体验人生中还会有一种东西叫孤独；沉湎于浮澡和焦虑的人，永远无法体会到孤独所拥有的独特滋味。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁，有了孤独，才会有一些意想不到的收获。 小时候，由于父母离异，家里都是女人，没有人可以和他说话，于是他习惯了整天看着大街上的人发呆，一个人，走着自己的路。记得以前有人说他以后不会有多大的成就，而现在，人们都说他成功，可是这成功背后有着多少孤独与冷眼。 年轻时，朋友和他一起去考演艺培训班，朋友成功了而他没有。此后，他用整整八年的时间给自己以后的路做准备。如今他成功了，面对记者对往事的提问，他说："别人说你不行就是不行，没有理由的。"这是一个成功者的哲理。
别人总说他的作品太夸张，甚至有人曾经骂他，说他不懂艺术，说他只会脏字连篇，可他依旧走着自己的路。今天人们的思想在前卫化，相信会有更多的人喜欢他，因为他走的是和别人完全相反的路，他有着别人都不敢想象的成功。 他有很强大的野心，也有很奇怪的梦想。然而别人不懂，完全不能理解他的想法，并且总是冷言一句："他的电影就是搞笑"，面对这样的评价，他只是笑笑。他的前半生注定会孤独，然而他有梦，和别人都不同的梦。他生来就是做大事的，因为他的欲望强烈，不会因为别人的指手画脚而深埋在心底…… 他，就是"星爷"--周星驰。 说到这里，我们不得不说起一部"星爷"的代表作《喜剧之王》，剧中的尹天仇无疑是对周星驰一生孤独的最真实写照。在"星爷"身上，孤独像一杯没有杂质、没有污染的水，是一种清静幽雅的美。当他沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到他的思绪，这让他平和、冷静、思考、稳重，有一种超越世俗的感觉，进而才能使他在后来创作出那么多经典之作。 孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，正如"星爷"一样，多一份孤独的
经典唯美的爱情告白短语大全
经典唯美的爱情告白短语大全 1、因为有你，世界变得美丽；因为有你，生活有了意义；因为有你，一切都是甜蜜。 2、我爱你！为了你的幸福，我愿意放弃一切——包括你！ 3、我不相信幸福，我相信你。 4、很想把你从我的记忆中抹去，却总是身不由己地想起你：在梦中的每时每刻，在醒时的分分秒秒。 5、我爱你从见到你的上个世纪，我爱你直到我离去的那个世纪，我不会说永远，但爱你的期限总是比永远多一天！ 6、爱让我们相见，爱让我们相恋，爱让我们相爱，爱让我们牵挂，让我在有生之年把我全部的爱都送给你！ 7、你是岸，我是船，你是太阳，我为你转，幸福有你才能算，给我世界都不换。 8、要不是因为爱着你，怎么会夜深还没睡意；要不是因为爱着你，怎会不经意就叹息，全世界只有你不懂我爱你！ 9、就是为了这不期而遇的相逢，心和心的撞击，我
才整夜「整夜地毫无睡意，似乎在等待着晨曦。 10、你轻轻地来，伴随着深邃地眼哞而来，你走到了我地的身边，跨进了我的心扉。 11、离开了你，我只有死亡！ 12、不要轻易过分对我迁就，不要使我感觉到你的顺从，其实迁就与顺从同样是不屑一顾，它会使我丧失自立而不知天高。 13、我已经有喜欢的人了。 14、你的脸是那么靓，你的人是那么棒，想你想得心慌慌，爱你爱得好紧张，不知怎么把口张。嫁给我好吗？ 15、你看到的，就是最真的我！一种永无止尽的感动！感动这世界有你与我这最美的存在！ 16、你离我远吗？一点也不，藏在我的心里呢。 17、原谅我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫丘比特，他要帮我告诉你；我心喜欢你，我心在乎你，我心等待你。 18、初升的朝阳我可以错过，落日的余辉我可以错过，只有你我不能错过，你是我今生无悔的选择！ 19、我，即便是50年之后也不会改变，我仍然会像现在这样爱你。 20、依据马斯洛需求理论看，你就是我的最基本的生存需求，没了你我没心情赚钱。
香港电影人物研究之十三王家卫
（本文不对王家卫电影的整体风格进行阐释，而是仅就其电影的后现代性略作分析，研究本文也并非王家卫的所有影片，如《蓝莓之夜》便不再研究之列。） 王家卫是香港影坛八九十年代最具有个人风格的导演之一，他于1987年完成导演处女作《旺角卡门》，至今共拍摄了8部影片。王家卫的每部影片都是自编自导，他那独特、新奇的电影形式给香港电影史留下许多经典。他影片的主题内涵很难得以解释，几乎每部影片都在表达一种能感受到存在但却无法触及的微妙感觉，而且也很难用任何商业类型来定位。《阿飞正传》（1990）不是寻常的“小子片”，没有街头阿飞滥仔的打闹喋血和渴望成名的小子的奋斗历史，只是表述了几个香港青年伤感绝望的心境；《重庆森林》（1994）中虽有匪有警，但重在突出一种来去匆匆、飘渺不定的自我迷失；《东邪西毒》（1994）虽有著名武侠小说的外壳，但却充满了执意的孤独、虚无、疏离和散漫，“更像侠客的片段前传、刹那心史” [1]；《堕落天使》（1997）中有杀手，但看到更多的是人物的茫然失措和无可归宿之感；《春光乍泄》（1997）表面上是一对同性恋人的故事，但远非一部纯粹的“同志电影”；《花样年华》（2000）表现了一段并不完整的爱情，但电影的意念却又远远超越了爱情。正是这种在类型外壳里的雕琢和变异，为王家卫电影赋予了强烈的后现代主义“作者”风格。 后现代主义文化思潮在97前后这一特定的历史时期，吻合了以嬉戏、嘲弄的方式摆脱焦虑、困惑的港人心态，也为王家卫电影提供了丰厚的文化背景。依照詹姆斯等人的概念，后现代主义文化产品只是能指的表达，而所指、意义深度和历史深度统统消失了。一切存在都是碎片的当下存在，碎片与当下就是一切物质与时空的存在形式，大杂绘与任意组合成了后现代主义的内在本文[2]。而碎片拼贴式的影片结构确是王家卫电影的首要特色。在他的作品中，除《旺角卡门》、《阿飞正传》、《春光乍泄》三部影片有一个相对完整和统一的“结构”外，其他影片都缺乏一条一以贯之的故事链。这些影片中，用来连接情节、故事的因果关系难以寻觅，充满整个故事的都是碎片式的片段；其中击中人心的亦不是整部的影片，而只是一个场面、一句台词、一段音乐或一个造型，而对整部影片，往往只有碎片漂浮之后的朦胧感觉[3]。以王家卫《重庆森林》（泽东，编剧：王家卫，主演：林青霞、金城武、梁朝伟、王靖雯）为例，由警匪片和爱情轻喜剧组成的两个毫无关系的时空拼凑在一起。警匪片和爱情轻喜剧二者除了是叙事时空的拼凑外，对类型本身的应用亦是一种拼凑方式。及至《堕落天使》（泽东，编剧：王家卫，主演：黎明、李嘉欣），都市时空的未来主义和怀旧色彩的拼凑，又由一段段人物近似即兴发挥的段落组合而成，达至对现在时空中的情感关系产生虚幻感和时空错位。其新作《2046》（2004/泽东,编剧：王家卫，主演：梁朝伟、章子怡）中，这一特色展现得更为明显，全片没有完整的情节，剧情随着男主角周慕云的思维和他笔下的小说不断地前后跳跃，影片前半段采用了周慕云的自叙，接着又用了正常的叙事方式讲述了周慕云与白玲之间的情感纠葛，继而又回到自叙。人称变化的自由程度接近于诗歌，乃至于自传体小说，把观众时而拉近，又时而抛远，从内容到形式，从语言到风格，处处显示出后现代语境下的拼贴特性。 后现代主义反对传统的时空观念，力图把一切彻底空间化，将时间转换成空间。这种时空观已背弃了传统的物质性时空概念，其目的是在制造后现代主义文化产品时把传统的思维方式、时空概念、历史因素以及人们的生活经验彻底抽掉，试图把时间永驻在当下而形成所谓的新的空间形式，以迎合商品化、广告化、信息化和短时性娱乐的需要。在这些文化产品中，历史意义、深度价值和思想内容被洗劫一空。因此，后现代主义作品反对线性的时间。王家卫电影迎合了这种新的时空观念和美学特征，《阿飞正传》（影之杰，编剧：王家卫，主演：张国荣、刘德华）中，旭仔、丽珍、阿超等人物对于时间都极为敏感。旭仔对丽珍定情的一个纪念是旭仔的这番话：“1960年4月16日下午3时之前的一分钟，你（丽珍）跟我
为什么伟人都会孤独
为什么伟人都会孤独 共识网2月7日文章原题：多思：为什么伟人都会孤独 多年来，我喜欢读古今中外伟人的书，也学习一些伟人的传记。从中，我不仅获得了许多知识与乐趣，而且发现了一种普遍的现象：创立伟大思想时的伟人，大都非常孤独。并且，他们不怕孤独，喜欢孤独，不得不孤独。因为，越是伟大的人，就越不容易被周围的人理解，甚至会出现连亲人都不予理解的孤独。 在人类历史上，伟人之伟大，主要是因为他们具有伟大的精神，或发现了伟大的思想，或发明了伟大的成果。这种伟大，往往违背当时社会的常识，却又必须被社会广泛地承认之后才会变得伟大起来。由于在发现和阐明伟大真理的过程中，伟人们必需从事独立研究和创作，这不仅少有人理解，更可能招来无数人的嘲笑，甚至受到权威者们的迫害。因为伟人的思想往往与当时的统治者和绝大多数人的思想习惯格格不入，往往超越了社会习以为常的共识。 比如，当大家都认为是白色时，伟人却能看到其中的黑色。当大家都以为漆黑一片、无可救药、无力回天时，伟人却看到了前面的火光，并且能指明出入
的通道。因此，老子倡导的《道德经》，哥白尼提出的“日心说”，马克思开创的阶级史观和剩余价值理论，当时有几个人认识到了他们的伟大？假如让当时社会的绝大多数人投票表决，他们的“奇谈怪论”恐怕都会“一败涂地”的吧？ 美国伟大的文学家马克-吐温说过：“一个新的想法，在没有成功之前，总是被人称为异想天开。”伟人的伟大思想尽管能恰如其分地科学地超前地反映出事物的本质或人们内心的渴望，但往往与同时代亿万人的日常思想格格不入。所以，古人云：“万人诺诺，一人谔谔。”谔谔者怎么会不孤独？怎么会不受到庸人们的指责与嘲笑？ 从这个意义上说，伟大难免孤独，伟大必然孤独。孤独成就伟大，孤独是伟人必不可少的伴侣。 马克思告诉我们，任何人的思想都来源于对自然界和社会的实践，来源于人民大众这块肥壤沃土，来源于古往今来各种思想的影响。一切伟大的思想既要“出污泥而不染”，又要“青出于蓝而胜于蓝”。否则，怎么能体现出类拔萃和不同凡响？因此，具有伟大思想的人，对大多数人的思想总抱有某种怀疑的否定的态度。如果不敢正确地怀疑，不敢合理地否定，再聪明的人也很难发现与原真理不同的新真理，更产生不