走遍中国栏目(中国古镇)百集系列片
走遍中国栏目--百集系列片*《中国古镇》
集省古镇专题集省古镇专题集省古镇专题
1.1浙湖州南浔中西合壁、彩蚕
2.豫南阳赊店铁旗商魂
3.川宜宾龙华神秘大佛
4.闽永泰嵩口富居深山、12屏
5.浙宁波石浦海钓、黄鲷
6.沪闵行七宝宝地寻宝
7.豫南阳石佛无中生有、玉器8.闽南靖梅林怪楼怪事9.川西昌盐源泸沽湖、神地10.贵黔东南镇远水舞端阳11.苏姜堰溱潼青砖青史12.沪清浦朱家角船拳之乡、镗
吉延边汪清月晴：快乐朝族14.浙嘉兴乌镇枕水江南15.川大邑安仁公馆春秋
13.姜
16.川自贡仙市盐埠传奇17.川乐山苏稽跷脚牛肉18.赣婺源江湾美食天成
19.粤中山黄圃腊味之都20.浙宁波慈城因糕而名21.苏盐城西溪盐仓三绝
22.川泸州福宝盐帮驿站23.川泸州太平船帮船事24.川泸州立石地下王朝
25.云版纳易武茶路之源、普洱26.云大理巍山马帮老家27.云大理喜州富豪福地沱茶28.云大理凤羽文武有道29.云大理牛街茶道汤池30.云丽江沙溪戏服迷踪
31.云丽江束河盐关秘事32.云香格独克宗奶茶相会33.湘湘西矮寨丛山壁垒
34.粤梅州松口南洋首站35.闽邵武和平三丰轶事36.浙奉化溪口小镇风云
37.川达州清河哈儿正传38.鲁恒台新城半朝王家39.粤中山南郎孙中山1912 40.渝酉阳龚滩行歌坐月41.皖肥西三河土菜不土42.粤中山沙溪药食同源、凉茶43.浙苏州东山水孕天赐44.苏连云连云靠海吃海45.粤广州沙湾食不厌精
46.浙苏州光福渔乡福地47.贵安顺天龙梦回明朝48.浙嘉兴西塘活色活现
49.桂桂林百寿长寿秘诀50.闽福州螺州耀世陈家51.鄂监利周老嘴特殊记忆
52.鄂洪湖瞿家湾洪湖新传53.闽龙岩古田红色记忆54.贵黔东南旧州转折之城
55.川凉山彝海结盟胜地56.川雅安安顺场非凡之地57.甘宕昌哈达铺生死之地
58.湘湘西芙蓉变形速记59.湘湘西浦市古宅探秘60.渝巫山大昌黄桷树下
61.云楚雄黑井前年盐都62.桂桂林兴安寻找陡军63.豫西峡重阳九九之源
64.京燕山古北口京畿门户65.晋大同新平堡边关要隘66.贵贵阳青岩坚壁石城
67.湘湘西乾州苗疆雄关68.川凉山会理丝绸军镇69.浙苏州镇湖再说绣娘
70.浙苏州甪直出水芙蓉71.甘临潭新城江淮遗风72.浙富阳龙门千年迷宫
73.桂柳州程阳迷人侗寨74.浙江山廿八都百姓古寨75.琼三亚崖城天涯福地
76.浙绍兴齐贤石城石缘77.苏金坛儒林湖乡寻鲜78.沪西南练塘天赐茭香
79.豫张家口暖泉古堡金花80.晋泽州大阳九州针都81.晋晋城润城铜墙铁壁
82.闽顺昌元坑拜猴奇俗83.川乐山五通桥国盐重镇84.鄂荆门绿林观鸟胜地
85.青民和官亭土味十足86.闽武夷山五夫朱熹故里87.陕铜川陈炉耀瓷瓷趣
88.川阆中保宁风水之城89.贵赤水大同一竹独秀90.浙临海桃渚抗倭轶事
91.甘天水山丹因杯而名92.川汶川萝卜古羌遗都93.浙绍兴安昌千工水乡
94.浙丽水山口石乡传奇95.陕汉中青木川边镇奇人96.皖黄山万安盘中乾坤
97.渝九龙坡走马故事之乡98.苏溧阳天目湖寻鲜问珍99.渝巴南丰盛石中天地100.疆喀什恰萨丝路陶都101.粤中山小榄菊城菊艺102.渝铜梁安居与龙共舞
102集纪录片《走遍中国古镇》视频
102 集纪录片——《走遍中国古镇》【视 频】 中国古镇( 102 )安居镇：与龙共舞(1202) 中国古镇( 100 )恰萨：丝路陶都(1130) 中国古镇( 98 )天目湖镇：寻鲜问珍(1128) 中国古镇( 96 )万安镇：盘中乾坤(1126) 中国古镇( 94 )山口镇：石乡传奇(1123) 中国古镇( 92 )萝卜寨：古羌遗都(1121) 中国古镇( 90 )桃渚镇：抗倭轶事(1119) 中国古镇( 88 )保宁镇：风水之城(1117) 中国古镇( 86 )五夫镇：朱熹故里(1115) 中国古镇( 84 )绿林镇：观鸟胜地(1113) 中国古镇( 82 )元坑镇：拜猴奇俗(1111) 中国古镇( 80 )大阳镇：九州针都(1109) 中国古镇( 78 )练塘镇：天赐茭香(1107) 中国古镇( 76 )齐贤镇：石城石缘(1105) 中国古镇( 74 )廿八都镇：百姓古塞(1103) 中国古镇( 72 )龙门镇：千年迷宫(1101) 中国古镇( 70 )甪直镇：出水芙蓉(1030) 中国古镇( 68 )会理镇：丝路军镇(1028) 中国古镇( 66 )青岩镇：坚壁石城(1026) 中国古镇( 64 )古北口镇：京畿门户
(1024)
中国古镇( 62 )兴安镇：寻找陡军(1022) 中国古镇( 60 )大昌：黄桷树下(1020) 中国古镇( 58 )芙蓉：变形速记(1018) 中国古镇( 56 )安顺场：非凡之地(1016) 中国古镇( 54 )旧州：转折之城(1014) 中国古镇( 52 )瞿家湾：洪湖新传(1012) 中国古镇( 50 )螺洲：耀世陈家(1010) 中国古镇( 48 )西塘：活色活现(1008) 中国古镇( 46 )光福：渔乡福地(1006) 中国古镇( 44 )连云：靠海吃海(1004) 中国古镇( 42 )沙溪：药食同源(1002) 中国古镇( 40 )龚滩：行歌坐月(0929) 中国古镇( 38 )新城：半朝王家(0927) 中国古镇( 36 )溪口：小镇风云(0925) 中国古镇( 34 )松口：南洋首站(0923) 中国古镇( 32 )独克宗：茶奶相会(0921) 中国古镇( 30 )沙溪：戏服迷踪(0919) 中国古镇( 28 )凤羽：文武有道(0917) 中国古镇( 26 )巍山：马帮老家(0915) 中国古镇( 24 )立石：地下王朝(0913) 中国古镇( 22 )福宝：盐帮驿站(0911) 中国古镇( 20 )慈城：因糕而名(0909) 中国古镇( 18 )江湾：美食天成(0907) 中国古镇( 16 )仙市：盐埠传奇(0905) 中国古镇( 14 )乌镇：枕水江南(0903) 中国古镇( 12 )朱家角：船拳之乡(0901) 中国古镇( 10 )镇远：水舞端阳(0829) 中国古镇( 8 )梅林：怪楼怪事(0827)
传统聚落及民居中的道家美学观
硕士课程论文 论文题目：传统聚落与民居中的道家美学观 课程名称：传统聚落与民居 年级：2012级
专业：建筑学一级学科 姓名：一力 学号：12081007 指导老师：周觅 传统聚落与民居中的道家美学观 （一力12081007 建筑学院） 摘要：道家“天人合一”“道法自然”追求的是人与自然的和谐及其天然真趣之境界。用道家的经典来分析中国传统聚落与民居建 筑所蕴含的美学特质，对理解传统建筑中承载的历史含量、文 化支撑有重要意义。 关键词：道家美学观传统聚落民居建筑 中国传统美学容丰富，风格独特，儒家美学、道家美学和禅宗美学对中国传统建筑艺术影响最为巨大。正是这三者的不断冲撞与融汇，影响和决定着中国传统建筑思想、审美趣味的不断变化与发展，形成了“中国式”的建筑美学精神。中国之纯美艺术精神原出于道家，尤其是庄子的精神。“道法自然”哲学思想的建构从精神境界渗到审美境界，蕴涵深厚，为中国美学中审美理论的丰富性奠定了坚实的基础，对艺术的影响深远。
道家思想与传统音律 老子云游 阴阳相生、相克 宏村聚落景观 凤凰古镇 罗城古镇——旱码头 构筑实体和具有特定社会文化习俗的人所成的有机整合体，社会文化 在其涵和外延上都具有主导作用，它不仅决定了人们的生活态度及生活方式，并且支配、控制着聚落的空间形式。 传统聚落中儒道表现出的“天人合一”的价值取向和美学思想在中国的传统聚落与民居因其所处的 地理位置、气候特征、特定人群的生活 习俗的差异，在建筑美学形态上呈现出 不同的视觉构成。在这些丰富多彩的建 筑形态背后，蕴含着深厚的中国文化积 淀，其中道家美学思想对于传统聚落与 民居形态的影响明显、深厚。道家“自 然无为”的天道观，在其的外部环境的 选择、处理及内部意境的表达中有着直 接的体现。 一、道家美学与中国传统聚落 “聚落”作为一个由自然环境、建
经典纪录片大全(国内外)
经典纪录片大全BBC经典纪录片专题合集 大型历史人物纪录片 《走遍中国》 《流浪北京——最后的梦想者》 《1966——我的红卫兵时代》 《流浪北京》 《四海为家》 《生活空间》 《我毕业了》 《天安门》 《广场》 《彼岸》 《江湖》 《八廓街16号》 康健宁的《阴阳》 杨天乙的《老头》 朱传明的《北京弹匠》 雎安奇的《北京的风很大》 杜海滨的《铁道沿线》 王芬的《不快乐的不止一个》， 赵亮的《纸飞机》
中央电视台《东方时空》《祖国各地》《神州风采》《地方台30分钟》《一部电影的诞生》 纪录片大全 BBC出品纪录片:傲慢与偏见（6集电视剧）冰雪的童话，地球故事 动物杀戮战场，动物摄像机 庞贝古城的最后一天，金字塔，超自然Super Natural，天有风云 野性新世界，与恐龙同行，与海怪同行，与野兽同行，与远古人同行 现代恐龙，丛林探险，宇宙行星探索记，人类感官 人类心智，鬼斧神工创世纪，海底怪物，战栗东方 海底深渊，海底之旅，圣经解码，消逝的生物 植物私生活，未来的世界，人体漫游，上帝之子耶酥基督 艺术精选（罗丹，莫奈），猿与人，动物奥运会 虎的王国，喜马拉雅山，优雅的宇宙 爱因斯坦之死亡方程式，释珈牟尼成佛之路，撒哈拉沙漠之旅 哺乳类全传，人类本能，日月星宿，时间机器，活力星球 耶路撒冷，超级人类 二战专题之：奥斯维辛集中营，从诺曼底到柏林，大西洋之战 敦刻尔克大撤退，杀戮战场，战争之路，缅甸，被遗忘的战争野性欧洲，野性南美洲，野性亚马迅，野性非洲 大卫艾登堡漫游天堂，寻找阿兹特克人，深蓝，霍金的宇宙 群体大自然，生命之旅，美国人眼中的朝鲜战争
其他纪录片：cctv故宫，cctv永远的丝路，cctv抗战 周传基讲电影，NHK故宫至宝，NHK四大文明 考古中国1-6部，世界着名大学 北大听讲座，复旦大学哲学系教授：哲学导论 毛泽东诗词，西点军校 探索发现：世界自然文化遗产，二战珍闻录 复活的兵团，孙子兵法，江南梦里水乡，苏园六纪 蒋介石，溥仪，BBC之宋美龄，孙立人，张学良 欧洲名城录，世界美术馆，中华文明5000年 走遍中国之西藏，百家讲坛：宇宙，哈勃眼中的宇宙 西洋艺术史(AVI) Discovery（共27G，已完成其中20G的下载，有目录） 人体奇航 美国国家地理（共100集，18G，伊甸园压缩，无水印，有目录） 高数1，2,离散数学，线性代数，从零开始学法语1-4，走遍美国78集文革十年（珍贵高清晰历史镜头，独立10集） 电视剧：Joey 1季，伪装者1，2，3季 反恐24小时1，2，3，4季，西部风云，死亡地带1，3，4季 王国医院，天使在美国，启示录，从地球到月球 嘉年华1，2季，罗马帝国1季，罗马1季（BBC与HBO合拍） 迷失1季，欲望都市1-6季，阴阳魔界1-6，42集 Over There 1季，危机四伏1季，欲望主妇1季
中国数学发展史
中国数学发展史——宋元数学 中国数学发展史概述 中国是世界文明古国之一，地处亚洲东部，濒太平洋西岸。黄河流域和长江流域是中华民族文化的摇篮，大约在公元前2000年，在黄河中下游产生了第一个奴隶制国家——夏朝（前2033-前1562）,共经历十三世、十六王。其后又有奴隶制国家商（前562年—1066年,共历十七世三十一王）和西周［前1027年—前771年,共历约二百五十七年，传十一世、十二王］。随后出现了中国历史上的第一次全国性大分裂形成的时期——春秋（前770年-前476年）战国（前403年-前221年），春秋后期,中国文明进入封建时代,到公元前221年秦王赢政统一全国,出现了中国历史上第一个封建帝制国家——秦朝（前221年—前206年）,在以后的时间里,中国封建文明在秦帝国的封建体制的基础不断完善地持续发展,经历了统一强盛的西汉（公元前206年—公元8年）帝国、东汉王朝（公元25年—公元220年）、战乱频仍与分裂的三国时期（公元208年-公元280年）、西晋（公元265年—公元316年）与东晋王朝（公元317年—公元420年）、汉民族以外的少数民族统治的南朝（公元420年—公元589年）与北朝（公元386年—公元518年）。到了公元581年，由隋再次统一了全国，建立了大一统的隋朝（公元581—618年），接着经历了强大富庶文化繁荣的大唐王朝（公元618年—907年）、北方少数民族政权辽（公元916年-公元1125年）、经济和文化发达的北宋（公元960年~公元1127年）与南宋（公元1127年-公元1279年）、蒙古族建立的控制范围扩张至整个西亚地区的疆域最大的元朝（公元1271年-1368年）、元朝灭亡后，汉族人在华夏大地上重新建立起来的封建王朝——明朝（公元1368年-公元1644年），明王朝于17世纪中为少数民族女真族（满族）建立的清朝（公元1616年-公元1911年）所代替。清朝是中国最后一个封建帝制国家。自此之后，中国脱离了帝制而转入了现代民主国家。 中国文明与古代埃及、美索不达米亚、印度文明一样，都是古老的农耕文明，但与其他文明截然不同，它其持续发展两千余年之久，在世界文明史上是绝无仅有的。这种文明十分注重社会事务的管理，强调实际与经验，关心人和自然的和谐与人伦社会的秩序，儒家思想作为调解社会矛盾、维系这一文明持续发展的重要思想基础。 一、中国数学的起源与早期发展 据《易?系辞》记载：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契」。在殷墟出土的甲骨文卜辞中有很多记数的文字。从一到十，及百、千、万是专用的记数文字，共有13个独立符号，记数用合文书写，其中有十进制制的记数法，出现最大的数字为三万。 算筹是中国古代的计算工具，而这种计算方法称为筹算。算筹的产生年代已不可考，但可以肯定的是筹算在春秋时代已很普遍。
汉语教材《走遍中国》足迹遍及众多
汉语教材《走遍xx》足迹遍及众多 英语国家一套汉语教材，足迹遍及众多英语国家，代表国际合作出版新突破 为什么是《走遍xx》 3年前，当《走遍中国》首次出现在法兰克福书展时，人们投来的目光中，更多聚焦于一场“联姻”。在这套大型视听汉语教材背后，是外语教学与研究出版社和麦克米伦出版公司的“交握之手”。 3年后，当《走遍中国》第二册面世时，它的足迹已经遍及欧洲、澳大利亚、加拿大等众多英语国家，日趋增长的海外销售量不断印证着“外研社国际合作出版最高水准汉语教材”的赞誉。 循着《走遍中国》走向世界的航程，我们也在寻找中国出版业“借船出海”的通关秘籍。 ——编者 内容差异 对准国外学习者胃口，契合网络时代变化 “正如改革开放后，国内对英语学习的强烈需求一样，如今国际社会的‘汉语热’越烧越旺。”有专家如此解读。而据统计，全球学习汉语的外国人将在几年内达到1亿人。 巨大的市场蛋糕就在彼岸，但很多国际汉语教材，却只能远远观望、徒自眼馋。“内容上的跟风现象，是制约汉语教材出版和推广的一大瓶颈。”中国新闻出版研究院院长郝振省认为，很多汉语教材没有研究国外读者的接受习惯，“仅凭想当然选择内容，造成教材同质化”。 相形之下，2009年9月首次出版的《走遍中国》，完成了一次成功的“腾跃”。这套汉语教材，集合了纸质、音频、网络等多种媒介，在汉语教学中也在传播中国文化。而在教材的故事框架中，每个人物都经过细致设计，甚至连年
龄层次都要反复推敲。“人物设计既要符合教学的展开，还要定位好市场的接受人群。”外研社汉语分社社长满兴远说。 “英语国家孩子的接受习惯、文化背景等，与中国孩子完全不一样。”满兴远说，“《走遍中国》体现了这种差异性，符合英美学生在学习一门新语言时的习惯。”他举例说，比如讲述年轻人在网络时代的生活状态，就不会像以前只做一个自我介绍，而是以facebook界面的形式来展示，非常生活化。 从目前市场反馈看，这样的设计思路显然瞄准了靶心。“谁都不喜欢枯燥的知识灌输，《走遍中国》的特色，就在于话题的趣味性、真实性与互动性，让西方学习者体会到学习汉语的乐趣。”麦克米伦大中华区董事总经理刘珺说。 渠道合作 改变作坊式生产模式，与国际机构全程对接 一套国际汉语教材要漂洋过海，除了航船要结实，船员之间的合作同样重要。“《走遍中国》从调研开始，外研社就与国际著名的麦克米伦出版公司一起合作，两家完全融合为一个团队，这是以前从来没有过的。”满兴远颇为感慨。 改变“作坊式”的生产模式，堪称《走遍中国》的最大突破。 “不再是出版社和作者直接合作，而是从市场调研、框架设计到编写大纲，完全按国际化流程规划，然后再找合适的作者。”在满兴远看来，正是结合外研社对汉语母语的研究、麦克米伦出版公司对国际市场的理解，才成就了《走遍中国》这次成功的扬帆西渡。 “这种模式不是依靠版权，而从一开始就和国际出版公司共同策划、投资、出版、发行，体现了多方面的优势，加速了出版社自身国际化发展。”郝振省认为，《走遍中国》无论在“走出去”的力度、规模、效率，还是在国际社会上产生的回报方面，均显示出独特的效果。作为国际合作项目，《走遍中国》自2006年启动以来，每年双方共同投入约有100万元，截至目前已研发过半。据介绍，在英语版本的前两册后，出版计划上还有第三册、第四册……而德语版、西班牙语版等也在筹划之中。“与传统合作方式最大的不同是，采用合资的形式来做项目，带动了双方合作的积极性。”有业内人士强调。
犍为县项目投资计划书(规划设计)
犍为县xx投资建设项目投资计划书 参考模板
摘要 犍为县隶属四川省乐山市，位于川西平原西南边缘，有“蜀西门户”之誉。地处北纬29°1’2″至29°27’47″，东经103°43’35″至104°11’48″。北邻乐山市五通桥区、沙湾区、井研县，东连宜宾、自贡两市，西南毗邻沐川，面积1375.4平方公里，辖12个镇、18个乡，截至2016年总人口56.8万。犍为属于亚热带湿润性气候区。犍为境内旅游资源丰富，古镇众多，自然景观人文景观遍布全境。古镇有罗城古镇、清溪古镇、芭沟古镇、铁炉古镇、马庙古镇、金石井古镇。其他人文景观与自然风光主要有犍为文庙、桫椤湖、芭马峡、嘉阳小火车、子云山、泉水溶洞群、新民温泉、万亩茉莉花海。2017年，全县地区生产总值（GD）159.66亿元，按可比价格计算，同比增长9.3%，第一产业增加值27.52亿元，增长4.0%；第二产业增加值64.33亿元，增长11.0%；第三产业增加值67.81亿元，增长9.3%，城镇居民人均可支配收入31318元，增长8.9%，农村居民人均可支配收入13497元，增长9.1%。犍为先后荣获中国桫椤之乡、中国茉莉之乡、中国茶乡、中国茉莉茶之都、国家卫生县城、四川省文明城市、四川省宜居示范试点县、四川省旅游强县、省级生态县等荣誉称号。2018年6月，犍为再被评为四川省首批省级生态园林城市(县城)。 该xx项目计划总投资24279.42万元，其中：固定资产投资17442.04万元，占项目总投资的71.84%；流动资金6837.38万元，占项目总投资的28.16%。
达产年营业收入52323.00万元，总成本费用41779.74万元，税金及 附加412.20万元，利润总额10543.26万元，利税总额12409.70万元，税 后净利润7907.44万元，达产年纳税总额4502.26万元；达产年投资利润 率43.42%，投资利税率51.11%，投资回报率32.57%，全部投资回收期 4.57年，提供就业职位985个。 报告从节约资源和保护环境的角度出发，遵循“创新、先进、可靠、 实用、效益”的指导方针，严格按照技术先进、低能耗、低污染、控制投 资的要求，确保投资项目技术先进、质量优良、保证进度、节省投资、提 高效益，充分利用成熟、先进经验，实现降低成本、提高经济效益的目标。 近年来，随着经济持续快速发展和人口规模的不断扩大，我国用水需 要也在同步增长。根据数据显示，2017年我国用水总量为6,043.4亿立方米，较上年略有增长。其中农业用水总量3,766.4亿立方米，工业用水总 量1,277.0亿立方米，生活用水总量838.1亿立方米，生态用水总量161.9亿立方米。 报告主要内容：项目总论、项目建设背景及必要性分析、产业分析、 项目规划分析、项目建设地研究、项目土建工程、项目工艺可行性、环境 保护、清洁生产、生产安全、项目风险评价、项目节能情况分析、项目实 施安排、项目投资方案、经济评价分析、总结说明等。
简述中国数学发展史
中国数学发展史 【摘要】数学发展史就是数学这门学科的发展历程。人们的思想在不断的发生变化，数学中的很多思想也是人类不断发展的体现。该论文就围绕中国数学的发展历程和思想进行了简单的概括和论述。介绍了从古至今中国数学的发展历程，讲述了中国数学思想的特点及中国数学对世界的影响以及中外数学文化的交流影响，总结了从数学发展史中得到的启示。 【关键词】中国数学；数学发展史；数学思想 一、中国数学的发展历程 1.1中国数学的起源与早期发展 据《易·系辞》记载：“伏羲作结绳”，“上古结绳而治”，后世圣人易之以书契。其中有十进制制的记数法，出现最大的数字为三万。这是位值制的最早使用。算筹是中国古代的计算工具，这种方法称为筹算。筹算在春秋时代已很普遍。 在几何学方面《史记·夏本记》中说夏禹治水时已使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具，并早已发现“勾三股四弦五”这个勾股定理﹝西方称勾股定理﹞的特例。在公元前2500年，我国已有圆、方、平、直的概念。对几何工具也有深刻认识。 算术四则运算在春秋时期已经确立，乘法运算已广为流行。“九九表”一直流行了约1600年。
战国时期的百家争鸣也促进了数学的发展，一些学派还总结和概括出与数学有关的许多抽象概念。著名的有《墨经》中关于某些几何名词的定义和命题。《庄子》中则强调抽象的数学思想。其中几何概念的定义、极限思想和其它数学命题是相当可贵的数学思想。此外，讲述阴阳八卦，预言吉凶的《易经》已有了组合数学的萌芽，并反映出二进制的思想。 1.2 中国数学体系的形成与奠基 这一时期包括从秦汉、魏晋、南北朝，共400年间的数学发展历史。秦汉是中国古代数学体系的形成时期。在这一时期，数学知识系统化、理论化，数学方面的专书陆续出现。 现传中国历史最早的数学专著是1984年在湖北江陵张家山出土的成书于西汉初的汉简《算数书》。 西汉末年﹝公元前一世纪﹞编纂的《周髀算经》，尽管是谈论盖天说宇宙论的天文学著作，但包含许多数学内容，在数学方面主要有两项成就：(1)分数、等差数列、勾股定理于测量术；(2)测太阳高、远的陈子测日法，为后来重差术（勾股测量法）的先驱。此外，还有比例知识。 《九章算术》是一部经几代人整理、删减补充和修订而成的古代数学经典著作，约成书于东汉初年。全书编排方法是：先举出例子，然后给出答案，通过对一类问题解法的考察和研究，最后给出“术”。它的成书标志着我国传统数学理论体系——初等数学理论体系的形成。比欧洲早了1400多年。
浅析中国数学发展史
浅析中国数学发展史 摘要：数学发展史就是数学这门学科的发展历程。人们的思想在不断的发生变化，数学中的很多思想也是人类不断发展的体现。本文围绕中国数学的发展历程和思想进行了简单的概括和论述。介绍了从古至今中国数学的发展历程，讲述了中国数学思想的特点及中国数学对世界的影响以及中外数学文化的交流影响，总结了从数学发展史中得到的启示。 关键词：中国数学史、数学思想、数学历史 一、中国古代数学 数学在中国历史久矣。在殷墟出土的甲骨文中有一些是记录数字的文字，包括从一至十，以及百、千、万，最大的数字为三万；司马迁的史记提到大禹治水使用了规、矩、准、绳等作图和测量工具，而且知道“勾三股四弦五”；据说《易经》还包含组合数学与二进制思想。2002年在湖南发掘的秦代古墓中，考古人员发现了距今大约2200多年的九九乘法表，与现代小学生使用的乘法口诀“小九九”十分相似。 算筹是中国古代的计算工具，它在春秋时期已经很普遍；使用算筹进行计算称为筹算。中国古代数学的最大特点是建立在筹算基础之上，这与西方及阿拉伯数学是明显不同的。 大约在3000年以前中国已经知道自然数的四则运算，这些运算只是一些结果，被保存在古代的文字和典籍中。乘除的运算规则在后来的"孙子算经"(公元三世纪)内有了详细的记载。中国古代是用筹来计数的，在我们古代人民的计数中，己利用了和我们现在相同的位率，用筹记数的方法是以纵的筹表示单位数、百位数、万位数等；用横的筹表示十位数、千位数等，在运算过程中也很明显的表现出来。"孙子算经"用十六字来表明它，"一从十横，百立千僵，千十相望，万百相当。"和其他古代国家一样，乘法表的产生在中国也很早。乘法表中国古代叫九九，估计在2500年以前中国已有这个表，在那个时候人们便以九九来代表数学。现在我们还能看到汉代遗留下来的木简(公元前一世纪)上面写有九九的乘法口诀。 现有的史料指出，中国古代数学书"九章算术"(约公元一世纪前后)的分数运算法则是世界上最早的文献，"九章算术"的分数四则运算和现在我们所用的几乎完全一样。 中国数学发展繁荣时期大约在西汉末期至隋朝中叶。这是中国数学理论的第一个高峰期。这个高峰的标志就是数学专著<九章算术>的诞生。至少有1800年的《九章算术》，其作者是谁？由谁编纂？至今无从考证。史学家们只知道，它是中国秦汉时期一二百年的数学知识结晶，到公元1世纪时开始流传使用。中国数学的全盛时期是隋中叶至元后期。在
《走遍中国—走进越秀》
《走遍中国—走进越秀》 5月18日到5月24日首播导视 从当代史看，古老中国自三十周年前改革开放后迅速崛起，但它不是发端于政治中心的中原，而是边远的岭南，人们应该记得，中国最早对外开放的四个经济特区，有三个都位于广东。从现代史看，民国革命虽然因武昌起义才获得成功，但其首义却是在广州，并且民国的第一个政府也是在广州成立，此后，国共合办的黄埔军校，毛泽东开办的农民讲习所这些武装与宣传革命的机构也选在了广州，无疑，广州乃至广东是现代共和的策源地和大本营。从近代史看，康熙帝二十四年(1685)开放海禁后，清廷分别在广东、福建、浙江和江南四省设立海关。想必长江以北接近中国的统治中心，朝廷心有不安，但以后真正运作对外通商的口岸却只剩下离统治中心最远的广州。也正是因此，广州注定要发生几件大事，并写下了中国如此的近代史：沿江而建的十三行洋街，注定要让英国的鸦片运到这里，于是也就有了著名的林则徐虎门消烟；有了第一个不平等条约；有了此后中国屈辱的近代史。为什么有着5000年文明史的古老中国，在最近的这差不多200年间，几乎所有惊天动地的历史事件总也离不开广东、广州，为什么在最近的这差不多200年间，左右中国历史走向的总有着广东、广州的身影？说来可能令人诧异，这一切却似乎早就决定于2000多年前在中华大地上发生的一件大事，而事件最终会聚焦在今天广州的一个区----越秀。
一、羊图腾（5月18日CCTV-4 20：00） 中国民间有句吉祥话，叫做，五谷丰登，六畜兴旺，不知道为什么，广州人把六畜中的羊单挑出来，并且把五只羊放在一起，对它像对待神明广州人骄傲自己这座城市是座羊城，并把这一称呼告知四方，2010年第16届亚洲运动会将在广州举行，广州人借此机会告诉世界，广州是座羊城。为什么广州人称自己的城市为羊城，并且把十六届亚运会的会徽也设计成五羊型形状？五羊是广州最广为人知的一个城市标识，一提到五羊大家就自然而然的会想到广州，想到广州这座城市2000多年的历史，所以我们这个会徽，既表达了运动的元素，也把广州这个城市的历史，跟岭南文化的元素完美的结合在一起。 二、千年北京路（5月19日CCTV-4 20：00） 这里是位于广州市越秀区的北京路步行街,和北京的王府井、上海的南京路一样，北京路是每一个到广州来的人必去的地方。这条步行街上，各种百货公司、潮流小店、电影院、西餐厅一应俱全，人们说，北京路是广州千年商都的坐标。但是，北京路的价值还不仅仅是琳琅满目的商品和流金泄银的商业利润。它还串联有五个千年古迹，在中国的商业街中可谓绝无仅有。最近的一次考古发现是2002年，它揭开了这座城市深埋两千多年的巨大秘密。2002年6月，作为广州市窗口的北京路准备将路面进行重新铺砌，就在施工人员开挖原有路面的时候，有了惊人的发现。
中外古镇旅游研究对比
中外古镇旅游研究对比 20世纪80年代，周庄率先发展旅游业，带动了我国古镇旅游开发的热潮。随着旅游产品开发的纵深发展和媒体的宣传推介，古镇的巨大魅力逐渐被人们了解。与此同时，城市化的扩张和生活节奏的不断加快，使得人们愈发渴望“感受自然，回归传统”，古镇则以其悠悠古韵和淳朴的生活气息，满足了人们的这一心理需求。在古镇旅游热的带动下，诸多颇具地方特色的古镇纷纷效仿，竞相进行旅游开发，成为区域经济新的增长点。 国外古镇旅游发展历史较长，相关的研究成果较多，涉及的领域广泛，主要集中在以下5个方面: 1. 古镇旅游的利益相关者 主要是对古镇旅游者和当地居民的研究。玛丽亚(María)采用经验主义方法及计量经济学的有关模型，研究古村镇旅游者的特征，并计算出古镇旅游市场在西班牙某地区旅游市场中所占比例。威肯斯(Eugenia)对希腊北部哈尔基迪基(Chalkidiki)一个海滨古镇旅游地的86名英国度假者进行了实地调查和定性分析，指出不同旅游者在同一目的地的体验方式存在差异。安东尼等(Antonia，eal.)基于获益分析方法，对科罗拉多州西南卡米尼奥斯(Caminos)风景名胜道沿线居民的调查显示，相比其他居民，西班牙裔居民显然更看重旅游发展对当地文化的裨益，并对加强管理以保持独特的文化氛围显示出更大的关注。威廉姆斯等(Williams et al.)揭示了新西兰10个村镇居民对旅游发展社区影响的感知的区别，通过聚类分析法将其分为4类人群，并指出在调查居民感知的过程中应注重被调查者的个人价值观，而非人口学特征。 2. 古镇旅游地的演化和转型 阿格沃尔(Agarwal)在探究旅游地生命周期理论与重构理论之间联系的基础上，以英国3个小中、大型海滨传统集镇(Minehead、WeymouthScarborough)为例，指出旅游地的衰落不一定与生命周期或某一特殊的资本阶段有关，而应是内外力相互作用的结果，因此旅游地的再次复兴必须着重发掘该地的独特内涵。3．旅游与古镇文化经济因素的相互影响 劳里(Laurie)研究了因旅游而产生的文化商业化现象对玛雅古村落文化传统形式的影响。罗德里戈(Rodrigo)研究了巴西村镇波尔图(Porto)和塞古罗(Seguro)风情游的案例，当地居民力图通过销售旅游纪念品和传统手工艺品的“文化复兴”工程，将传统文化以商业化的形式加以展示。科恩(Cohen)对墨西哥瓦哈卡(Oaxaca)的4个萨巴特克语村镇的旅游研究显示，本土化管理模式通常为当地一些经营者带来经济效益，然而，一部分人的经济获益却有可能加剧整个社区经济的不平衡。帕姆代尔等(Pam Dyer，et al.)、华尔普等(Walpole，et al.)也都通过案例分析，揭示了旅游发展所引起的文化传统、社会经济等方面的转变。 4．古镇旅游中的社区参与 多根等(Dogan，et al.)对弗吉尼亚州某游憩区周围5个传统古镇居民的调查表明，居民对旅游的关注程度、生态价值观、资源利用率、所感知到的旅游发展带来的损益度等因素，影响着社区对旅游发展的支持度。霍恩等(Horn，et al.)通过对新西兰罗托鲁和凯库拉(Rotorua＆Kaikoura)的分析，认为研究社区历史和结构
电视系列片《走遍中国—武夷山茶文化》解说词第四集
电视系列片《走遍中国—武夷山茶文化》解说词第四集 公元1107年的一天，北宋王朝的第八位皇帝徽宗赵佶，将自己多年的饮茶心得，撰写成一部被后世茶人奉为经典的茶书。当他刚刚题写好书名，（画面:《大观茶论》）， 这年新制的贡茶又已进献到宫廷。徽宗皇帝于是取出最爱的茶盏，邀来群臣，共同品饮。因为茶品特殊，袅袅的茶香引动着他用画笔描绘下当时的盛景。时光流转到21世纪的今天，这幅叫作《文会图》的国画被世人尊为国宝珍藏在台北故宫博物院中。然而，很少有人知道，画面中的这些内容和福建武夷山有着千丝万缕的联系…… 画中品饮的贡茶叫作武夷茶，它产于灵山秀水的福建武夷山。如今，以大红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠四大名枞为代表的武夷岩茶早已进入了寻常百姓家。人们在品茶论道，沟通交流的同时，也在更多地思考着：身后这座世界文化与自然双遗产之地与武夷茶之间究竟有着怎样的情缘。 一部厚重的武夷山人文历史几乎每一个章节中都记载着武夷茶的发现、种植与制作，散发出茶之清香。这样的特色在整个中国的名山中都是极为罕见的。据史籍记载：汉代开始，武夷茶就有了入贡的记录，唐代更是名气大增，唐玄宗派遣登仕郎颜行之到此诏封武夷山为“名山大川”，武夷茶就此因势而上，得以向四方传播。 叶灿（茶叶专家）：“武夷山茶最早的文字记载是在南朝，到了唐代就有孙樵《送茶与焦刑部书》记载，‘前去晚甘侯十五人，遣侍斋阁，此徒皆请雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品。’用拟人化的手法，号称侯爷，往来甘香馥郁称为晚甘侯，那实际上指的就是武夷山的岩茶，碧水丹山之乡出来的，在自然的环境当中，月净云稀笼罩中才有了这种茶的色香味。” 二十年多来，赵勇几乎走遍了武夷山周围所有的村落，凡是和茶有关的东西他都会费心收藏。这些大大小小的藏品，每一件都曾见证了那些久远年代里武夷茶事的秘密。对赵勇来说，曲曲折折的收藏的过程，仿佛是一场穿梭在时光里的游戏，他用书籍文献中获得的信息，一点点揭开了这些藏品的身世之谜，而这些藏品的存在，又像是一把钥匙，让他穿过岁月之门，感受到了书本中所无法感受的武夷山茶事的辉煌。 赵勇后来相继在唐代的文籍中确定了这两样藏品的出处和用途，这说明，早在唐代，武夷山的茶事就已初显繁荣。 现在的武夷山人，喜欢用这种功夫茶的冲泡方法，以细啜慢饮的方式，品饮大红袍的岩骨花香。但在1000多年前，唐代的饮茶，因为制茶方法的不同而与现在完全不同。《茶经》中记载：在唐代，鲜茶采摘下来以后，先要把它蒸熟，然后以杵臼捣成膏状。再用模具拍制成饼，脱模以后还需烘干，表面以蜡密封。
论古镇旅游资源的开发
论古镇旅游资源的开发———以四川为例 发布时间：2011-8-1信息来源：《四川师范大学学报》 作者:王雪梅 近几年来,古镇旅游受到越来越多旅游者的喜爱。随着社会经济的发展,中国现代化的景观、景物随处可见,中国各地各具特色的传统景观却十分罕见。随着人们生活水平的提高,古镇以其独特的建筑风貌、丰富的历史文化遗迹、深厚的人文内涵以及特有的古朴环境氛围受到了人们的青睐,成为旅游市场中的一支新生力量,那些保存较完整、有一定地方特色的古镇吸引着大批的旅游者前去观赏。近几年来,被列入世界文化遗产的安徽几处民居宅院、云南丽江古城以及未被列入世界遗产的江苏周庄等地在旅游黄金周期间,游人如织,其数量直追山水风光景区的客源。由此可见,有着深厚文化底蕴的古镇旅游,其市场前景不可低估。 就四川而言,四川是个传统的农业大省,具有少见的乡村民居,乡土建筑集中之地便是场镇。而场镇又是当地自然经济和小手工业比较发达的地方,传统的集市贸易促成了场镇发展,不同的经济条件和人口密度决定着场镇的分布及大小。场镇的历史就是由场而镇的发展史,能称得上“古镇”的,必定有悠久的历史,又具备相当的规模。据粗略统计,四川拥有1400多座古城镇,其佼佼者作为该地区的传统生活形态和建筑文化的代表,具有很高的研究及观赏价值。随着热点景区的爆满,一部分旅游者开始另辟蹊径,寻求新的旅游目的地。而古镇旅游资源的开发与利用则丰富了旅游产品的内容,满足了部分旅游者寻求精神家园的愿望,因而四川省内的古镇旅游日趋火爆。四川的有关部门在这方面也做了大量工作,并公布了若干历史文化名城名镇、名人故居文物保护系列。2002年,四川省旅游局根据“是否具有悠久的历史和较高的文化艺术价值”,“是否具有较高的旅游开发价值”,“是否具有相对成熟的旅游开发条件、规模”等标准,推出了双流黄龙溪、宜宾李庄、阆中古城、雅安上里、合江佛宝、理县桃坪羌寨、丹巴嘉绒藏寨、广元昭化、大邑安仁、盐源泸沽湖镇“十大古镇之旅”,并展开了宣传促销推介工作。有关古镇的书籍、画册的出版,媒体的推波助澜,更使得古镇旅游市场前景看好。 在“古镇旅游热”的推动下,不仅那些条件较成熟的古镇在进行旅游开发,一些稍有条件的古镇也纷纷行动起来,提出要把发展旅游业作为本地经济发展的重点产业。面对着古镇旅游资源开发的热潮,本文拟从古镇旅游开发的资源条件、区位优势、古镇旅游资源的开发、产品的设计等问题入手,为理性、科学地开发古镇旅游资源、充分发挥其社会效益和经济效益,提出一些个人见解。 一古镇旅游开发的资源条件 古镇原本不是作为一种旅游资源而存在,而是广大农村乡土建筑的聚落地。但是,由于年代久远、建筑风格独特古朴、民风民俗淳朴,乡土人文气息浓厚、自然环境山青水秀、自然与人文交
《走遍中国》观后感
观《走遍中国》之儒林湖乡寻鲜有感 观看了《走遍中国》栏目，播放的是金坛的儒林镇，此次《走遍中国》栏目播放长荡湖畔的古镇儒林。 长荡湖属太湖水系，整个流域内的雨水汇集入湖，再浩浩荡荡经宜兴而汇入太湖，为沿湖流域的农田灌溉提供了丰沛的水量。金坛人都知道“长荡湖”也称“洮湖”，位于我市东南部，横亘在金坛、溧阳之间，毗邻宜兴，总面积约十几万亩，其面积大部分在金坛境内。可绝大多数金坛人也许并不知道长荡湖也是北魏地理学家郦道元所著《水经注》中的“古五湖”之一，可见其历史之悠远。 个人以为，做这样的节目要抓住地方主要特色，一是“江南水乡”，二是“古镇风貌”，三是“洮湖美景”，四是“长荡鱼蟹鲜”。以以上四方面介绍为重点关键，以历史风貌沿革为主线，穿越整个栏目，既显示出丰厚的历史人文，又突出江南鱼米之乡的丰饶物产，再结合照片、摄影素材展现出长荡湖的美丽景色。 儒林虽为悠久历史的古镇，也是金坛四大镇之一，但时代的变迁早已荡涤了她原有的历史风貌，所以“江南水乡”和“古镇风貌”的特色早已无从谈起，但可以突出介绍历史，可以介绍著名山水田园诗人储光羲；可以介绍唐朝肃宗李亨皇帝的“赐名”典故；可以介绍唐代监察御史储光羲的碑亭；可以介绍南宋名士、诸葛亮第三十二世孙诸葛维贤所建八阵图村遗址。可以介绍横亘在湖滨建于唐代的“千年古刹”大涪山普门禅寺；可以介绍已传承几百年的“储氏树德堂”中医妇科老药店。 长荡湖，一眼望去便是烟波浩渺的长荡湖，远远望去，阳光洒在湖面上，波光粼粼，宛如一面巨大的银镜展现在你的眼前。彼时，一帮朋友常酒后沿湖边赏游，岸边杨柳依依，风景如画；湖边芦苇丰茂，随风飘拂；岸上芳草萋萋，漫湖碧透；间有小花盛开，花香怡人；湖上渔舟唱晚，鸥鹭翩翩……倘若月夜来访，便驾一叶扁舟，在湖面上随波逐流顺风飘荡，抬眼望，见玉兔东升、银盘半悬，立于舟头，则惠风和畅胸臆大开，那是何等的写意！携佳酿数坛，两三知己，酒至半酣而举杯托盏，邀那半天明月，且舞影成三人，但觉天地间苍苍茫茫，玉宇澄碧。霎那间便觉如苏子之游赤壁而欲羽化而登仙……难怪旧时乡人先贤便把“洮湖夜月”立为金沙十景之一，由此可见长荡湖的美丽风光。 洮湖有嘉水，嘉水物产丰。一斛洮湖水，半斛鱼虾鲜。漫湖澄彻碧，稻香说丰年。十里风磨镜，一片白玉盘。湖滨芦苇秀，水中菱藕浅。翩翩沙鸥去，湖天一色间。 长荡湖是江苏省著名淡水湖，也是金坛人的母亲湖。湖中盛产河蟹，长荡湖旧时就有“日出斗金，夜出斗银”的美誉。但随着近年的发展，特别是湖周边的工
中国数学发展史论文
中国的数学文化史 鲍是吉 郑州师院初教院S12数学与科学 123116082001 学习一门学科首先要弄清楚这是一门怎样的学科，《标准》明确提出要使学生“初步了解数学产生与发展的过程，体会数学对人类文明发展的作用”，而现阶段高中学生对数学的看法大都停留在感性的层面上——枯燥、难学。数学的本质特征是什么？当今数学究竟发展到了哪个阶段？在科学中的地位如何？与其它学科有什么联系？这些问题大都不被学生全面了解，而从数学史中可以找到这些问题的答案。 日本数学家藤天宏教授在第九次国际数学教育大会报告中指出，人类历史上有四个数学高峰：第一个是古希腊的演绎数学时期，它代表了作为科学形态的数学的诞生，是人类“理性思维”的第一个重大胜利；第二个是牛顿－莱布尼兹的微积分时期，它为了满足工业革命的需要而产生，在力学、光学、工程技术领域获得巨大成功；第三个是希尔伯特为代表的形式主义公理化时期；第四个是以计算机技术为标志的新数学时期，我们现在就处在这个时期。而数学历史上的三大危机分别是古希腊时期的不可公度量，17、18世纪微积分基础的争论和20世纪初的集合论悖论，它同前三个高峰有着惊人的密切联系，这种联系绝不是偶然，它是数学作为一门追求完美的科学的必然。学生可以从这种联系中发现数学追求的是清晰、准确、严密，不允许有任何杂乱，不
允许有任何含糊，这时候学生就很容易认识到数学的三大基本特征——抽象性、严谨性和广泛应用性了。纵观中国数学发展史总体就用一句话来概括“中国数学起源早到时发展缓慢” 一、中国古代数学家 数学家王贞仪(1768－1797 )，字德卿，江宁人，是清代学者王锡琛之女，著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。从她遗留下来的著作可以看出，她是一位从事天文和筹算研究的女数学家。算筹，又被称为筹、策、筹策等，有时亦称为算子，是一种棒状的计算工具。一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒，也有用金属、玉、骨等质料制成的，不用时放在特制的算袋或算子筒里，使用时在特制的算板、毡或直接在桌上排布。应用“算筹”进行计算的方法叫做“筹算”，算筹传入日本称为“算术”。算筹在中国起源甚早，《老子》中有一句“善数者不用筹策”的记述，现在所见的最早记载是《孙子算经》，至明朝筹算渐渐为珠算所取代。17世纪初叶，英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法，明末介绍到我国，也称为“筹算”。清代著名数学家梅文鼎、戴震等人曾加以研究。戴震称其为“策算”。王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算，并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算。她在著作中对西洋筹算进行增补讲解，使之简易明了。王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法，当时的读者认为容易了解，但与当时我国的乘除法筹算的方法相比，显得较繁杂，
走遍中国解说词之建窑秘考
建窑秘考—《走遍中国—南平》电视解说词（二）一次普通的拍卖会，一只看似平常的瓷碗，却拍出了举世震惊的天价，落槌之后，专家又为何拒绝在鉴定书上签字？敬请收看《走遍中国——南平》之“建窑秘考”。 2005年，一只宋代的黑瓷碗，把厦门春季艺术品拍卖会推向了高潮。随着竞拍牌儿的起落，黑瓷碗的拍价一路攀升。很快，竞争进入白热化，这时，一个天文数字出现了。1250万。加价幅度50万。下一个价位1300万，有应价的吗？有了，19号，1300万人民币，1300万第一次，1300万第二次，1300万第三次。成交1300万！那究竟是一只什么碗，竟然拍出了这个令人震惊的数字。 翻开中国陶瓷史，宋代是中国陶瓷发展的辉煌时期，不管是在种类、样式，还是烧造工艺等方面，均臻于成熟，出现了许多举世闻名的名窑名瓷，被西方学者誉为“中国绘画和陶瓷的伟大时期”。在灿若繁星的宋代各大名窑中，首推汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。后人称之为“宋代五大名窑”。 宋代除了五大名窑外，还有许多著名的窑场。福建省建阳市的建窑就是其中之一。历史上，中国的窑场都是以所在地的州府命名的。当时这里属建宁府管辖。因此这里的窑场被称为建窑。 建窑以烧黑釉瓷闻名于世。它烧造的碗称为建盏，建盏胎骨呈乌泥色，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称“兔毫盏”。由于“兔毫盏”的数量占了建盏的百分之七八十，因此“兔毫盏”就成了建盏的代名词。 那么在宋代窑口中，建窑究竟处于什么样的地位呢？ 叶文程（中国古陶瓷学会名誉会长）：“在宋代的时期里面，建窑虽然是一个民间的窑场，但是它有一定的知名度，但是不能跟五大名窑相提并论，如果说我们中国陶瓷史上有六大名窑，建窑可能也还排不上，如果有七大名窑的话，那就应该排得上了。” 2005年厦门春拍会上拍出1300万元天价的瓷碗就是建盏中的精品——曜变天目。 然而，落槌之后，却传出了令人匪夷所思的事情：一位建窑鉴定专家竟然拒绝在那件拍品的专家鉴定书上签字，许多业内人士也纷纷质疑1300万元的价格。这到底是怎么回事呢？
我是犍为人!
我是犍为人！ 我是犍为人～ 犍为，历史悠久，文化灿烂。汉名儒扬雄寄居处、东汉侍御史张纲墓葬、铁山诸葛武侯冶铁遗址、北宋名流邵伯温寓地，无不引起人们怀古之思。唐李白、岑参、薛能，宋苏东坡、陆游、范成大，明杨升庵，清李拔等，历代骚人墨客在犍为留下脍炙人口的佳句名篇。 历代咏犍为诗: 舟过玉津 宋陆游 玻璃江上送残春，叠鼓催颿过玉津。 蜀苑莺花初破梦，巴山风月又关身。 幅巾久别忘朝帻，短剑惟思隐市尘。 莫倚诸公容此老，西曹那许吐车茵。 犍为城下夜泊闻夷歌 五代陈羽 犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。 此夜可怜江上月，夷歌铜鼓不胜愁。 犍为江楼 南宋-范成大 河边堵立看归篷，三老开头暮欲东。 涨水稠滩连峡内，浅山浮石似湘中。 无人驿路榛榛草，有客江楼浩浩风。
种落尘消少公事，剩裁新语寄诗筒。附:范成大,字致能～号石湖居士。南宋著名诗人.他与尤袤、杨万里、陆 游齐名～号称“中兴四大诗人”。其诗题材广泛～风格平易浅显、清新妩媚,自 成一家。 峨眉山月歌 唐李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。 监郡犍为将归使府登楼寓题 唐薛能 几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。 江楼一望西归去，不负嘉州只负身。 监郡犍为舟中寓题寄同舍 唐薛能 一寝闲身万事空，任天教作假文翁。 旗穿岛树孤舟上，家在山亭每日中。 叠果盘餐丹橘地，若花床席早梅风。 佳期说尽君应笑，刘表尊前且不同。 犍为郡简介 按《汉书?地理志》“犍为郡”条记载:“犍为郡，武帝建元六年(公元前135年)开，领县十二。” 此十二县是:武阳(今四川彭山)、南安(今四川乐山)、觉道(今四川宜宾市区)、江阳(今四川泸州)、牛鍸(今四川简阳)、资中(今四川资阳)、符县(今四川合
走遍中国观后感
走遍中国观后感 导语：《走遍中国》栏目侧重狭义的人文地理，也就是社会文化地理。它是以"地理"为分析、探讨问题的基础与平台看过的你有什么感受呢? 走遍中国观后感观看了《走遍中国》栏目，播放的是金坛的儒林镇，此次《走遍中国》栏目播放长荡湖畔的古镇儒林。 长荡湖属太湖水系，整个流域内的雨水汇集入湖，再浩浩荡荡经宜兴而汇入太湖，为沿湖流域的农田灌溉提供了丰沛的水量。金坛人都知道“长荡湖”也称“洮湖”，位于我市东南部，横亘在金坛、溧阳之间，毗邻宜兴，总面积约十几万亩，其面积大部分在金坛境内。可绝大多数金坛人也许并不知道长荡湖也是北魏地理学家郦道元所著《水经注》中的“古五湖”之一，可见其历史之悠远。 个人以为，做这样的节目要抓住地方主要特色，一是“江南水乡”，二是“古镇风貌”，三是“洮湖美景”，四是“长荡鱼蟹鲜”。以以上四方面介绍为重点关键，以历史风貌沿革为主线，穿越整个栏目，既显示出丰厚的历史人文，又突出江南鱼米之乡的丰饶物产，再结合照片、摄影素材展现出长荡湖的美丽景色。 儒林虽为悠久历史的古镇，也是金坛四大镇之一，但时
代的变迁早已荡涤了她原有的历史风貌，所以“江南水乡”和“古镇风貌”的特色早已无从谈起，但可以突出介绍历史，可以介绍著名山水田园诗人储光羲;可以介绍唐朝肃宗李亨皇帝的“赐名”典故;可以介绍唐代监察御史储光羲的碑亭;可以介绍南宋名士、诸葛亮第三十二世孙诸葛维贤所建八阵图村遗址。可以介绍横亘在湖滨建于唐代的“千年古刹”大涪山普门禅寺;可以介绍已传承几百年的“储氏树德堂”中医妇科老药店。 长荡湖，一眼望去便是烟波浩渺的长荡湖，远远望去，阳光洒在湖面上，波光粼粼，宛如一面巨大的银镜展现在你的眼前。彼时，一帮朋友常酒后沿湖边赏游，岸边杨柳依依，风景如画;湖边芦苇丰茂，随风飘拂;岸上芳草萋萋，漫湖碧透;间有小花盛开，花香怡人;湖上渔舟唱晚，鸥鹭翩翩……倘若月夜来访，便驾一叶扁舟，在湖面上随波逐流顺风飘荡，抬眼望，见玉兔东升、银盘半悬，立于舟头，则惠风和畅胸臆大开，那是何等的写意!携佳酿数坛，两三知己，酒至半酣而举杯托盏，邀那半天明月，且舞影成三人，但觉天地间苍苍茫茫，玉宇澄碧。霎那间便觉如苏子之游赤壁而欲羽化而登仙……难怪旧时乡人先贤便把“洮湖夜月”立为金沙十景之一，由此可见长荡湖的美丽风光。 洮湖有嘉水，嘉水物产丰。一斛洮湖水，半斛鱼虾鲜。漫湖澄彻碧，稻香说丰年。十里风磨镜，一片白玉盘。湖滨