高中语文必修三《劝学》同步练习

(一)基础知识

1.下面对加点字的解说，错误的一项是[ ]

A.假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索

B.冰，水为(做，凝成)之行将为(被)人所

并为(为了)之奈何

C.非利足也，而致(达到)千里专心致(尽，极)志闲情逸致(兴致，情趣)

D.劝(劝勉，鼓励)学劝(用道理打动人)导劝(劝说，阻止)架

2.指出说法正确有一项[ ]

A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。

B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。

C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。

D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

3.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。

a.连词，表并列关系

b.连词，表递进关系

c.连词，表转折关系

d.连词，表假设关系

e.连词，表顺承关系

f.连词，表修饰关系

g.代词，同“尔”，你，你的

(1)青，取之于蓝而青于蓝________

(2)诸君而有意，瞻予马首可也________

(3)顺风而呼，声非如疾也________ (4)蟹八跪而二螯________

(5)积善成德，而神明自得________ (6)吾尝终日而思矣________

(7)君子博学而日参省乎己________

4.下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是[ ]

例句：上食埃土

A.上山擒虎易，开口求人难

B.物价上涨

C.上下天光，一碧万顷

D.刻唐贤今人诗赋于其上

5.从下面的比喻句中找出正面设喻的一项[ ]

(1)青出于蓝(2)冰寒于

水(3)骐骥一跃，不能十步

(4)驽马十驾，功在不舍(5)车柔以为轮(6)金就砺则利

(7)锲而舍之，朽木不折(8)蚓无爪牙之利，筋骨之强

A.(1)(3)(5)(7)

B.(1)(2)(5)(6)

C.(2)(4)(7)(8)

D.(3)(5)(6)(8)

6.指出与例句句式不同的一项[ ]

A.不如登高之博见也。

B.马之千里者，一食或尽粟一石。

C.雁荡具体而微者。

D.今战士还者不足两万耳。

7.下列加点词活用现象相同的是[ ]

①车柔使之然也②君子博学而日参省科己

③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也

⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我

者⑦其至又加少也

A.①②

B.⑤⑦

C.④⑥

D.②③

(二)阅读

1.阅读下面节选自《荀子·劝学》中的一段文字，回答问题。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，中扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫(ｘｉǔ，臭水)，君子

不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

1.解释下列句中加点的词语。

①编之以发，系之苇苕

②而临百仞之渊

③其渐之滫，君子不近

④庶人不服

2.下列句子加点的“其”字与其他不同类的一项[ ]

A.其渐之滫，君子不近

B.其质非不美也

C.车柔以为轮，其曲中规

D.今其智乃反不能及

3.下列句中没有省略介词“于”的一项是[ ]

A.而编之以发，系之苇苕

B.蓬生麻中，不扶而直

C.其渐之滫，君子不近

D.而临百仞之渊

参考答案

(一)1.B 2.B 3.(1)c (2)d (3)f (4)a (5)e (6)f

(7)b 4.B 5.B 6.A 7.D

(二)1.① 拴着② 对着③ 浸④ 百姓 2.A 3.D

《劝学》赏析

《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。原文比较长，此处只节选了文章的前两大段。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝而青于蓝”“冰，水为之而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。第四段则先以蒙鸠、射干为例，再以蓬、白沙、兰槐作比，来说明环境可能给人造成的巨大影响，进而得出“君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正”的结论，有如江河归海，水到渠成。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

从形式上看，《劝学》中的比喻多样灵巧、运用自如。阐述观点，论证道理，有的用明喻（“若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也”），有的用借喻（“驽马十驾，功在不舍”，“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”）；有的从正面设喻（“积土成山，积水成渊，积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。

《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚至有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。

荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀

嚼。

必修一——《劝学》

高考题：1故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。（2005广东卷） 2君子博学而日参省乎己，。（2005湖南卷） 3《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“锲而舍之，朽木不折；，。（2006北京卷） 4木直中绳，，其曲中规。，不复挺者，。故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。（2007全国卷Ⅰ） 5锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，。（2007安徽卷） 6 ，则知明而无过已。（2007四川卷） 7登高而招，，而见者远；顺风而呼，，而闻者彰。假舆马者，，而致千里；假舟楫者，，而绝江河，，善假于物也。（2008全国卷Ⅱ） 8吾尝终日而思矣，；吾尝跂而望矣，。（2008广东卷）《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。注：《荀（xún）子》是战国末期的儒家典籍。该书是记录荀子思想的主要著作，全书一共32篇。一般认为其中最后5篇，即《宥（y?u）坐》、《子道》、《法行》、《哀公》、《尧（yáo）问》不是他本人的著作，而是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《论语》、《孟子》基本是语录体、记事体的联结，到了《荀子》这里则已形成论文了。《荀子》与《孟子》、《庄子》、《韩非子》四部著作被誉为先秦诸子散文的四大支柱。 1.难读字音木直中（zh?ng）绳輮（r?u）以为轮槁暴（pù）金就砺（lì）则利参省（xǐng）乎己须臾（yú）跂（qì）而望舆（yú）马舟楫（jí）蛟（jiāo）龙跬（kuǐ）步骐骥（jì）驽（nú）马锲（qia）而不舍金石可镂（l?u）蛇鳝（shàn） 2. 通假字輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）

(完整版)《劝学》练习题(含答案)

二十三劝学复习指导： 1.荀子，名____，战国末期伟大的思想家、教育家、文学家。他是先秦_____的最后一位代表人物。 2.《劝学》是一篇______散文，是《荀子》的开篇之作。“劝”的意思是________。课文的中心论点是____________。同步练习：一、基础知识 1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是（） A. ．（róu）以为轮金就砺（lì）则利智（zhì）明而行无过矣．． B.虽有槁暴(bào)须臾（yú）驽（nú）马．．． C.善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu）．．． D.跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙．．． 2.下边句子中没有通假字的一项是（） A.则知明而行无过矣。 B.君子生非异也。 C.君子博学而日参省乎已。 D.虽有槁暴，不复挺者。

3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。（1）假舆马者，非利足也，而致千里（）． A.假如 B.假装 C.借助，利用 D.假的（2）积土成山，风雨兴焉。（）． A.在那里 B.什么 C.助词 D.代词“之” （3）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（）． A欺凌，损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁（4）驽马十驾，功在不舍。（）．． A.量词；功劳，功勋 B.驾驶；工作，事情 C.马拉车一天所走的路程；成功，功效 D.量词；功能（5）假舟揖者，非能水也，而绝江河。（）． A.断，断绝 B.超越，超过 C.拒绝 D.横渡，横穿 4.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系。 b.连词，表递进关系。 c.连词，表转折关系。

2020《劝学》同步测试练习与答案解析

《劝学》同步测试练习与答案解析一、积累与运用 1．下列画线的词中是古今异义的一项是 ( ) ①不如登高之博见也 ②君子博学而日参省乎己 ③非能水也，而绝江河 ④故不积跬步 ⑤积土成山，风雨兴焉 ⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 A．②③④⑥B．①②③⑥ C．①②④⑤D．②③④⑤ 【答案】A 【解析】②古义：广泛地学习，今义：渊博的知识；③古义：长江与黄河，今义：大河的泛称；④古义：两步，今义：一步；⑥古义：容身，今义：寄理想、情感于某人或某事物上。 2．下列各句中的“而”字归类正确的一项是（） ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②顺风而呼，声非加疾也 ③登高而招，臂非加长也，而见者远 ④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 ⑤假舆马者，非利足也，而致千里 ⑥君子博学而日参省乎己 ⑦蟹六跪而二螯 ⑧积善成德，而神明自得 A.①③④/②/⑤⑦/⑥⑧ B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧ C.③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦ D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧ 【答案】B 【解析】①③⑤连词，表示转折关系。②④连词，表示修饰关系，连接状语和中心词。 ⑥连词，表示递进关系。⑦连词，表示并列关系。⑧连词，表示顺承关系。 3．从词类活用的角度看，下列画线的词用法不同于其他三项的是（） A. 君子博学而日参省乎己 B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D. 五十者可以衣帛矣

【答案】A 【解析】A 项是名词作状语，其他三项均为名词用作动词。 4.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 A. 微斯人，吾谁与归 B. 冰，水为之，而寒于水 C. 甚矣，汝之不惠 D. 马之千里者，一食或尽粟一石【答案】D 【解析】D 项和例句均为定语后置句。 A 项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。 B 项，状语后置句，应为“于水寒”。 C 项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。 5.下列对课文中相关内容的解说，不正确的一项是（） A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，本书既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。 B.“君子”一词，广见于先秦典籍，西周、春秋时对贵族的通称。强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。 C.“骐骥”是骏马的别称。骏马的别称还有“赤兔”“的卢”等。 D. 古代称跨出一脚为“跬”，即半步，跨出两脚为“步”。【答案】C 【解析】C 项中的“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字，并非骏马的别称。 6.下列语句中分别能表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是 ( ) A．①君子博学而日参省乎己 ②不积小流，无以成江海 B．①假舆马者，非利足也，而致千里 ②锲而舍之，朽木不折 C．①积土成山，风雨兴焉 ②驽马十驾，功在不舍 D．①君子生非异也，善假于物也 ②锲而不舍，金石可镂【答案】C 【解析】A项都表明“广泛积累”；B、D两项的①谈的学习需要借助外物。只有C项符合题干要求。

高一语文劝学练习题

高一语文劝学练习题一、双基夯实 1、下列词语中加点字的注音有误的一项是( ) A、以为轮(ru) 木直中绳(zhnɡ)虽有槁暴(p) B、不积跬步(guī) 金就砺则利(l)闻者彰(zhānɡ) C、跂而望(q) 须臾(y)驽马驾(n) D、骐骥(j) 蛇鳝之穴(shn)蟹螯(o) 【答案】 B(“跬”应读“kuǐ”) 2、下列句中加点的词语解释全正确的一项是( ) A、使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) B、假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励) C、绝江河(渡) 驽马驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D、金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)

【答案】 C(A项中“”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D 项中“备”意为：具备。) 3、下列各句中“焉”字的用法不同于其他三项的是( ) A、积土成山，风雨兴焉 B、斯天下之民至焉 C、朝济而夕设版焉 D、神明自得，圣心备焉【答案】 A(“焉”：兼词，于此) 4、下列加点词全为古今异义的一项是( )①中间力拉崩倒之声②率妻子邑人来此绝境③至今思项羽，不肯过江东④牺牲玉帛，弗敢加也⑤君子博学而日参省乎己⑥不如登高之博见也⑦假舟楫者，非能水也 A、①②③④ B、②③④⑤ C、③④⑤⑥ D、④⑤⑥⑦ 【答案】 A(①其中夹杂着②妻子与儿女③长江④祭祀用的猪、牛、羊⑤⑥古今相同⑦借助、凭借)

5、下列加点词用法相同的一项是( ) A、学不可以已且大丈夫不死则已，死即举大名耳…… B、非能水也，而绝江河率妻子邑人来此绝境 C、虽有槁暴，不复挺者，使之然也非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 D、假舆马者，非利足也，而致千里积善成德，而神明自得，圣心备焉【答案】 C(均表对原因的推断，A已：停止；罢了。B绝：横渡；隔绝的。D而：却；就，顺承。) 6、下列句子中加点介词“于”的意义用法相同的一组是( )①青取于蓝，而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有、季路见于孔子 A、①④⑤ B、①②③ C、③⑤⑥ D、②④⑥ 【答案】 D(①介词，比；②④⑥引出动词涉及的对象，不译。③介词，对、对于。⑤介词，在。)

劝学练习题及答案

《孙权劝学》测试题班级姓名得分一、填空 1、《孙权劝学》选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体通史，记载了从到共1362 年间的史事。 2、《孙权劝学》的原因是：；《孙权劝学》的学习方法是：；《孙权劝学》劝的语言是：；《孙权劝学》的成果是： (以上均填原句)。 3、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出了；文末的 “”（原文）更进一步阐明了这一点。 4、文中可以提炼的一个成语是：二、给下列加点字注音。卿（）涉猎（）孰（）遂（）三、解释加点词。 1、当涂掌事当； 2、蒙辞以军中多务辞； 3、治经为博士邪治； 4、但当涉猎涉猎； 5、见往事耳见：。 6、蒙乃使就学乃：； 7、卿今者才略才略； 8、即更刮目相看。刮；四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（）。 A.｛但当涉猎 ( ) ｛门当户对 ( ) B.｛自以为大有所益 ( ) ｛多多益善 ( ) C.｛见往事耳 ( ) ｛往事不堪回首 ( ) D.｛卿今者才略 ( ) ｛卿今当涂掌事 ( ) 五、选择对下列虚词解释正确的一项。 1．蒙辞以军中多务（） A．把 B．被 C．用 2．即更刮目相待（） A．立即 B．就是 C．如果，假如 3．蒙乃始就学（） A．于是 B．却 C．只，仅仅 4．结友而别（） A．并且 B．但是 C．连接前后两个动作，不译。六、对翻译的句子进行判断，正确的打“√”，错误的打“×”。 1．卿今当涂掌事，不可不学。译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。（） 2．孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（）

3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（）七、翻译下列句子。 1、孤岂欲卿治经为博士邪！ __________________________________________________________ 2、但当涉猎，见往事耳。 __________________________________________________________ 3、大兄何见事之晚乎？ __________________________________________________________ 八、问答题： 1、文中最突出的描写方法是什么？答：______________________________________________________。 2、本文所揭示的道理对你有什么启示？答：______________________________________________________。

高一语文劝学练习题1

第9课劝学练习1 一、双基夯实 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是() A.以为轮(róu)木直中．绳(zhònɡ) 虽有槁暴．(pù) B．不积跬．步(guī) 金就砺．则利(lì) 闻者彰．(zhānɡ) C．跂．而望(qì) 须臾．(yú) 驽．马十驾(nú) D．骐骥．(jì) 蛇鳝．之穴(shàn) 蟹螯．(áo) 【答案】B(“跬”应读“kuǐ”) 2．下列句中加点的词语解释全正确的一项是() A.使之然也(弯曲)其曲中．规(合乎)砺．(磨刀石) B．假．舟楫(借助、利用)声非加疾．(快)劝．学(勉励，鼓励) C．绝．江河(渡)驽．马十驾(劣马)生．非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂．(雕刻)圣心备．焉(完备)风雨兴．焉(起) 【答案】C(A项中“”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。) 3．下列各句中“焉”字的用法不同于其他三项的是() A．积土成山，风雨兴焉 B．斯天下之民至焉 C．朝济而夕设版焉 D．神明自得，圣心备焉【答案】A(“焉”：兼词，于此) 4．下列加点词全为古今异义的一项是() ①中间．．邑人来此绝境③至今思项羽，不肯过江．东④牺牲．．玉．．力拉崩倒之声②率妻子帛，弗敢加也⑤君子博学而日参省乎己．⑥不如登高．．之博见也⑦假．舟楫者，非能水也A．①②③④B．②③④⑤ C．③④⑤⑥D．④⑤⑥⑦

【答案】A(①其中夹杂着②妻子与儿女③长江④祭祀用的猪、牛、羊⑤⑥古今相同⑦借助、凭借) 5．下列加点词用法相同的一项是() A．学不可以已．且大丈夫不死则已．，死即举大名耳…… B．非能水也，而绝．江河率妻子邑人来此绝．境 C．虽有槁暴，不复挺者．，使之然也非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也。 D．假舆马者，非利足也，而．致千里积善成德，而．神明自得，圣心备焉【答案】C(均表对原因的推断，A已：停止；罢了。B绝：横渡；隔绝的。D而：却；就，顺承。) 6．下列句子中加点介词“于”的意义用法相同的一组是() ①青取于蓝，而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有、季路见于孔子 A．①④⑤B．①②③ C．③⑤⑥D．②④⑥ 【答案】D(①介词，比；②④⑥引出动词涉及的对象，不译。③介词，对、对于。 ⑤介词，在。) 7．下列各句中没有通假字的一项是() A．君子生非异也，善假于物也 B.以为轮，其曲中规 C．则知明而行无过矣 D．驽马十驾，功在不舍【答案】D(A.“生”通“性”；B.“”通“煣”；C.“知”通“智”) 8．下列各句中没有词类活用现象的一项是() A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．假舟楫者，非能水也【答案】C(A.“日”：名词作状语，每日；B.“上”、“下”：方位名词作状语，向上，向下；D.“水”：名词作动词，游水) 二、文本精品

《劝学》复习题

一，基础巩固 1．注音 (1)靛（）青(2)中（）绳(3)槁暴（） (4)参省（）(5)须臾（）(6)跬（）步 (7)驽（）马(8)金石可镂（） 2. 找出下列句中的通假字，并写出本字并解释。 (1)虽有槁暴，不复挺者。( 通)： (2)则知明而行无过矣。( 通 )： (3)君子生非异也。( 通 )： 3．解释下列句中的实词。 (1)学不可以已。已： (2)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。疾：彰： (3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。假：水：绝：4．“而”在课文中主要有四种用法： A. 表示顺接关系，相当于“就”“那么”等； B. 表示转折关系，相当于“却”“可是”等； C．表示并列关系，相当于“又”“并且”等； D．连接状语和中心词，表示修饰关系，相当于“着”“地”等。下列各句分别属于哪种用法，试把正确用法的序号填在题后的括号里 (1)则知明而行无过矣。( ) (2)吾尝终日而思矣。( ) (3)假舆马者，非利足也，而致千里。( ) (4)积善成德，而神明白德，圣心备焉。( ) 5．把下列句子译成现代汉语。 1..青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水. 2.故木受绳则直,金就砺则利. 3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 4.君子生非异也,善假于物也. 5.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海. 6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. 7.积善成德,而神明自得,圣心备焉.

8.假舟楫者,非能水也,而绝江河. 二，拓展延伸 (1)荀子，名（），又称（）。战国后期（）家、（）家，先秦儒家学说的集大成者。《劝学》是《荀子》的第一篇。“劝”的意思是（）。 1.青,取之于蓝,_____________________；冰,水为之,______________________。 2. _____________________,金就砺则利,___________________,___________________。 3.假舆马者,______________,________________；假舟楫者,____________________, _______________。____________________,_____________________________。 4..积土成山,_____________；__________________,______________；____________, ________________________,__________________________________。 5.故不积跬步,________________；____________________,_________________。 6.锲而舍之,____________________；_________________,_________________。 7.吾尝终日而思矣，______________________________。 8.____________________，____________________；不积小流，无以成江海。 9.骐骥一跃，不能十步；____________________，____________________。三、课文理解 1．本文的中心论点是什么?作者围绕中心论点，从哪些方面进行了论证? 2．“青，取之于蓝，而青于蓝”的本义是什么?现在常用的喻义是什么？ 3．本文第一至三段各有一句直接论述学习意义或作用的关键句，请把它们摘录出来。四、语段精读阅读下面的语段，回答后面的问题。 ①积土成山，风雨兴焉；②积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得。圣心备焉。③故不积跬步，无以至千里；④不积小流，无以成江海。⑤骐骥一跃，不能十步；⑥驽马十驾，功在不舍。⑦锲而舍之，朽木不折；⑧锲而不舍，金石可镂。⑨蚓无爪牙之利。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1．出自本段的一个成语是（）。 2．区别下列加点词的句中义与现代汉语中的常用义。 (1) 蚓无爪牙之利。爪牙：句中义：；现代常用义：。 (2)锲而不舍，金石可镂。

《劝学》同步练习题

第三单元《劝学》同步练习题 1．指出与例句句式不同的一项。[ ] 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 A．马之千里者，一食或尽粟一石 B．雁荡具体而微者 C．今战士还者及关羽水军精甲万人 D．不如登高之博见也 2．选出翻译正确的一项。[ ] A．君子生非异也，善假于物也。译：君子的性格同一般人没有差别，只是他们善于借助外物罢了。 B．故不积跬步，无以至千里。译：所以不积累半步，就没有办法达到千里远的地方。 C．假舆马者，非利足也，而致千里。译：借助车马的人，并不是脚走得快，却能达到千里之外。 D．(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译：(螃蟹)没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身，这是它用心浮躁啊。 3．下列加粗字注音正确的一组是[ ] A．槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú) B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) C．镂金(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué) D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯(áo) 参省乎己(xǐng) 4．下列词语注释正确的—组是[ ] A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) 须臾(片刻) B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励) C．绝江河(渡) 跬步(占代的半步) 驽马(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D．镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 渊(深水) 风雨兴焉(起) 5．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 [ ] A. 秦贫，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知 C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮 6．下列各组中加粗字含义有相同项的一组是[ ] A．无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事 B．风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐 C．不能十步步其韵奉和一首乃自强步步余马兮山皋 D．下饮黄泉中军置酒饮归客日食饮得无衰乎 7．选出全有通假字的一组。[ ]

劝学-练习题

南乐职专15级（下）语文周练（一） 1．字音靛．青（）蓼．蓝（）中．绳（）槁暴．．（）参省．．( ) 跬．步( ) 骐骥．（）埃．土（）螯．（） 2．解释下列句子中加点实词的意思。（1）学不可以已．（2）木直中．绳（3）虽有槁暴．．（4）金就砺．则利（5）而闻者彰．（6）假．舆马者（7）善假于物．也（8）用心躁．也 3．找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。通，释义：。（2）则知明而行无过矣通，释义：。（3）君子生非异也通，释义：。4．古今异义词辨析（1）君子博学．．而日参．省乎己古义：今义：古义：今义：（2）声非加疾．也古义：今义：（3）假．舆马者古义：今义：（4）蟹六跪．而二螯古义：今义：（5）用．心．一也古义：今义：（6）金．就砺则利古义：今义：（7）蚓无爪牙．．之利古义：今义： (8)劝．学古义：今义：（9）而绝．江河古义：今义：（10）上食埃土，下饮黄泉．．古义：今义：（11）无可寄托．．者古义：今义：（12）而青．于蓝古义：今义： 5．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己： (3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)登高而招：（6)用心一也：（7）积善成德： 6．文言句式 (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 (3)青，取之于蓝，而青于蓝 (4)冰，水为之，而寒于水 (5)君子博学而日参省乎己 (6)蚓无爪牙之利，筋骨之强 (7)锲而不舍，金石可镂 (8)无以至千里（9）善假于物也（10）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

鲁人版必修一《劝学》精品资料三合一

鲁人版必修一《劝学》精品资料三合一 1 劝学教学目标 1．体会学习的意义和学习应持有的态度。 2．积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12各文言实词，“于、者、而”3个文言虚词和文中出现的通假字的意义和用法。 3．学习比喻论证的手法，掌握比喻论证的特点。聚焦重点 1．掌握文章出现的重要文言实词和虚词的意义和用法。 2．理解文章中比喻论证的方法和作用。 3．了解文章中出现的比喻的本体和喻体之间的关系。学习正面设喻和反面设喻相结合的写法。教学建议 1．抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的写作特点和思想性，而且一些文言词句的重要意思也可迎刃而解。 2．把本文的教学难点和教学重点与分析段落层次结合起来分析，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。 3．要求学生重点掌握文言实词、虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后

通过课堂点拨、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，切实巩固掌握。 4．引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。 1．通假字輮使之然也( 通 ) 虽有槁暴( 通，通 ) 知明而行无过矣( 通 ) 君子生非异也( 通 ) 2．一词多义 ①君子生非异也（） ②蛟龙生焉（）） ②用心一也（） ①非利足也（） ②金就砺则利（） ①则知明而行无过矣（） ②神明自得（） 3．词类活用 ①君子博学而日参省乎己（日：） ②上食埃土，下饮黄泉（上：；下：） ③假舟楫者，非能水也（水：） ④假舆马者，非利足也（足：）

劝学同步练习一

劝学同步练习一、双基夯实 1．下面对加点字的解说，错误的一项是( ) A．假．(借助，利用)舟楫者/狐假．(借助，利用)虎威/不假．(借助)思索 B．冰，水为．(做，凝成)之/行将为．(被)人所并/为．(为了)之奈何 C．非利足也，而致．(达到)千里/专心致．(尽，极)志/闲情逸致．(兴致，情趣) D．劝．(劝勉，鼓励)学/劝．(用道理打动人)导/劝．(劝说，阻止)架【答案】B(“为之奈何”的“为”当“对付”讲，是动词) 2．下列句中加点的词语解释全正确的一项是( ) A.使之然也(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石) B．不复挺．(直)者声非加疾．(快) 知(同“智”)明 C．绝．江河(渡) 驽．马十驾(劣马) 生．非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(完备) 风雨兴．焉(起) 【答案】C(A项中“”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。) 3．下列各句中“焉”字的用法不同于其他三项的是( ) A．积土成山，风雨兴焉 B．斯天下之民至焉 C．朝济而夕设版焉 D．神明自得，圣心备焉【答案】A(“焉”：兼词，于此) 4．下列加点词全为古今异义的一项是( ) ①中间．．玉．．邑人来此绝境③至今思项羽，不肯过江．东④牺牲．．力拉崩倒之声②率妻子帛，弗敢加也⑤君子博学而日参省乎己．⑥不如登高．．之博见也⑦假．舟楫者，非能水也A．①②③④ B．②③④⑤ C．③④⑤⑥ D．④⑤⑥⑦ 【答案】A(①其中夹杂着②妻子与儿女③长江④祭祀用的猪、牛、羊⑤⑥古今相同⑦借助、凭借) 5．下列加点词用法相同的一项是( ) A．学不可以已．且壮士不死即已．，死即举大名耳…… B．非能水也，而绝．江河率妻子邑人来此绝．境

劝学(练习附答案)

苏教版《劝学》专题训练一．学海拾贝 1．文学常识 (1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。 (2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。 2．字音靛青（）蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省 ( ) 跬步 ( ) 骐骥（）埃土（）螯（） 3．解释下列句子中加点实词的意思。（1）学不可以已（2）木直中绳（3）虽有槁暴（4）金就砺则利（5）而闻者彰（6）假舆马者（7）善假于物也（8）用心躁也 4．找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。通，释义：。（2）则知明而行无过矣通，释义：。

（3）君子生非异也通，释义：。5．古今异义词辨析（1）君子博学而日参省乎己古义：今义：古义：今义：（2）声非加疾也古义：今义：（3）假舆马者古义：今义：（4）蟹六跪而二螯古义：今义：（5）用心一也古义：今义：（6）金就砺则利古义：今义：（7）蚓无爪牙之利古义：今义： 6．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己： (3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)假舆马者，非利足也：

(6)用心一也： 7．一词多义意义用法辨析顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰闻博闻强识不能称前时之闻以是人多以书假余假君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐，盖以诱敌忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境绝以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河挽弓当挽强强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后 8．文言句式 (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

必修一第一单元开启智慧之门1劝学

必修一第一单元开启智慧之门1劝学测试题 2019.9 1,1．下列加点字注音正确的一项是（） A．木直中绳（zhòng）参省（cān）锲（qì）跬步（guǐ） B．輮（róu）槁（gǎo）暴（pù）螯（áo）骐骥（jì） C．虽有槁暴（yǒu）砺（lì）驽马（nǔ）蚯蚓（yǐn） D．生非异（shēng）须臾（yú）镂刻（lóu）闻者彰（zhāng） 2,2．下列加点字词解释不正确的是（） A．金就砺则利（磨刀石） B．吾尝跂而望矣（提起脚后跟） C．声非加疾也（快） D．非能水也，则绝江河（渡） 3,3．下列各项全都有通假字的是（） ①虽有槁暴②则知明而行无过矣③金石可镂④金就砺则利⑤君子生非异也⑥徐公来，孰视之⑦君子博学而日参省乎已 A．①②③⑤⑦ B．②⑤⑥⑦ C．①②⑤⑥ D．①②④⑤⑥ 4,4．下列各项词类活用与例句相同的一项是（）例句：假舟楫者，非能水也。 A．輮以为轮 B．上食埃土 C．既来之，则安之 D．然而不王者 5,5．下列各项中“然”的用法相同的一项是（） ①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③ 石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足 A．①⑤ B．②③ C．②④ D．①③

6,6．对下列各项加点词解释正确的是（） ①而绝江河③用心一也 ②老子犹堪绝大漠④一死生为虚诞 A．①②同，③④不同 B．①②不同，③④同 C．①②同，③④同 C．①②不同，③④也不同 7,7．下列各项中句式与其它三项不同的是（） A．石子铿然有声者 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．青，取之于蓝，而青于蓝 8,8．《劝学》的中心论点是（） A．君子生非异也，善假于物也。 B．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 C．学不可以已。 D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 9,阅读下列一段文字，完成第9--13题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 9．下列各项加点字解释有误的一项是（） A．而闻者彰（显现） B．而致千里（达到） C．善假于物也（借助） D．故不积跬步（半步） 10．下列各项中“而”与例句相同的一项是（）

劝学练习题

劝学练习题 1.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。 a.连词，表并列关系 b.连词，表递进关系 c.连词，表转折关系 d.连词，表假设关系 e.连词，表顺承关系 f.连词，表修饰关系 g.代词，同“尔”，你，你的 (1)青，取之于蓝而青于蓝________ 2)顺风而呼，声非加疾也________ (3)蟹六跪而二螯________ (4)积善成德，而神明自得________ (5)吾尝终日而思矣________ (6)君子博学而日参省乎己________ 2.从下面的比喻句中找出正面设喻的一项[ ] (1)青出于蓝(2)冰寒于水(3)骐骥一跃，不能十步 (4)驽马十驾，功在不舍(5)车柔以为轮(6)金就砺则利 (7)锲而舍之，朽木不折(8)蚓无爪牙之利，筋骨之强 A.(1)(3)(5)(7) B.(1)(2)(5)(6) C.(2)(4)(7)(8) D.(3)(5)(6)(8) 3.对下列句中加点词的解释错误的一项是 A.学不可以已已：停止。 B.假舆马者假：借助。 C.臂非加长也加：增加。 D.虽有槁暴槁暴：风吹日晒而干枯。 4.下列句中的加点词，和现代汉语的意义相近的一项是

A.君子博学而日参省乎己 B.圣心备焉 C.不如须臾之所学也 D.非蛇鳝之穴无可寄托者 5.下面对文段的分析理解不正确的一项是 A.文章先以“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B. 荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C.文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D. 随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 6.在古代汉语中，有些词语从形式上说，同现代汉语的某个词语相同，但含义却大不一样，对于这种词法现象，我们称之为“古今异义”，请解释下列各句中加点词语的古义和今义。 ①輮以为轮古义： ②君子博学而日参省乎己古义： ③蚓无爪牙之利古义： ④非蛇鳝之穴无可寄托者古义： 7.将下列句子翻译成现代汉语。

高中新教材语文人教版必修上册习题：第六单元课时优案3 劝学师说

课时优案3劝学*师说 1．阅读下面短文，完成后面问题。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰自若也孟母以刀断其织孟子惧而问其故孟母曰子之废学若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知。是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 (选自刘向《列女传》) (1)请用“/”给文中画波浪线的部分断句。孟子曰自若也孟母以刀断其织孟子惧而问其故孟母曰子之废学若我断斯织也 (2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①夫君子学以立名，问则广知。是以居则安宁，动则远害。译文： ②君子谓孟母知为人母之道矣。译文： ★答案★(1)孟子曰/自若也/孟母以刀断其织/孟子惧而问其故/孟母曰/子之废学/若我断斯织也 (2)①有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。(关键词：立名，广知，是以。) ②有德行的人认为孟母懂得做母亲的方法。(关键词：谓，为，道。) 参考译文孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，(见他回来，)问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)用剪刀剪断织好的布。孟子害怕了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在你荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。……”孟子吓了一跳，自

此从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的方法。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)荀子《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。 (2)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子·劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 (3)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“，，”所描述的现象一样。 (4)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；，”荀子在《劝学》中则说“，”。 (5)《论语》中将学习和思考的关系表述为“，”，在荀子《劝学》篇中，也提到了学与思的关系，这两句是“，”。 ★答案★(1)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 (2)积土成山风雨兴焉 (3)士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之 (4)千里之行始于足下故不积跬步无以至千里 (5)学而不思则罔思而不学则殆吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 3．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。荀子作为孔子之后最大的教育家，对学以成人有深切论述。荀子主张性恶，就是为了强调①；以《劝学》为著作的第一篇，也是要突出②。学如逆水行舟，不进则退。现实生活中那些故步自封、自以为是的人恰恰缺少③。相反，学习越努力的人，越能意识到自己的知识贫乏、本领不足。答：① ② ③

高一语文文言文《劝学》翻译

高一语文文言文《劝学》翻译导读：《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。下面是高一语文文言文《劝学》翻译，请参考！《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人（朱金城）对荀子核心思想解释。所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。高一语文文言文《劝学》翻译《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝?而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水

也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》译文有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的.知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

《劝学》试题及答案

輮使之然(r du) 跬步(ku i) 弩马(n 锲而不舍(q i) () 舟楫(j i) 骐骥(j i) 生非异(x i g) 二螯 (do) 舆马(y ? 爪牙(zh ao) 洞穴(xu 0 参省乎己(x m g) 2. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A 木直中绳中：合于。 B 虽有槁暴 C 假舆马者假：借助。 D 君子生非异也 3. 下列句子中含有通假字的一项是( ) A 声非加疾也，而闻者彰 B 非能水也，而绝江河 C 君子生非异也，善假于物也 D 上食埃土，下饮黄泉 4. 选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项( ) A 秦贫，负其强，以空言求璧 B 学未有达，强以为知 C 策勋十二转，赏赐百千强 D 人强马壮 5. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( ) A 作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。 B 第一段用“輮以为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。 C 第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。 D 第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习，才能有所成就。 6. 下面对文段的分析理解不正确的一项是（） A 文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水” ，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。劝学、选择题 1.下列加点字注音正确的一组是 A 槁暴(p ? B 蛟龙(ji e) C 镂金(l du) D 跂而望(q 》暴：晒干生：出生

B荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。 D随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 7. 下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（） A吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——我曾经整日地思考，不如片刻所学的。 B不积跬步，无以至千里。 ――不积累半步一步的行程，就无法到达啊千里远的地方。 C君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ――君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。D君子生非异也，善假于物也。 ——君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。二、判断题（对的选“是”错的选“否”） 1. 《劝学》是一篇说理性散文，千百年来广为传诵，原因在于论述道理时巧妙运用了大量比喻，且多是生活中常见的事物，浅近贴切。（是否）2. 《荀子》是春秋末期思想家荀况所著。荀子主张“性恶论”，强调后天的环境和教育可以改变人的恶的本性。（是否） 3. 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。（是否）三、填空题 1. 荀子，名 ____ ，又称旬卿。战国末期思想家、政治家，是先秦 _家学说的集大成者。《劝学》是《荀子》开篇之作。“劝”的意思是_________________ 。2. 根据《劝学》原文填空。