武当混元阴阳五行手

武当太乙阴阳保健功

武当太乙阴阳保健功原著：郭浩然本文节选自《武当宝典》，据作者自述，此仅为“太乙阴阳术”中有关性保健方面的内容，其原则是尽可能不使性生活对身体及武功进境造成影响及损害。 1 基础保健功第一项阴手增精学者正身站立两脚分开与肩同宽，全身放松目视前方。徐徐弯腰双手尽可能垂向地面，愈低愈好。接着双手分别抓住两脚踝内侧，然后随起身站直双手也缓缓抚过两腿内侧。继续向上，两手经由两大腿根部左内右外抚于两睾丸及阴茎上（稍加大摩擦力）。双手不停继续向上到肚脐眼处，双手左内右外抚于脐眼上。此为一遍，重复20遍即可。第20遍结束时，双手抚于脐眼上先向左向下转圈揉36遍，在反向揉24遍。第二项合掌增精仍自然站立唯双脚并齐双手于胸前合掌十指交插，目视前方。接着双手一齐向左平移，同时臀部向右平移，头颈不动。接着再反方向平移，双手向右臀部向左。做这个动作的关键在于，臀部向左右平移时要一腿站直一腿稍曲，使两个大腿内侧互相摩擦，左右各做20遍即可。以上两个动作的目的在于增强练武者的元精，还要通过内功的修练使元精转化为元气，此即炼精化气的功能。 2 内功具体练法：双手掌根稍用力顶紧身体保持不动状态，闭目内视掌心，要意念掌心相接处逐渐加热渐渐通红如火，而双手为红火所灼烤而发生抖动（可有意使双掌轻抖），抖动主要是前后抖，由轻微而渐剧烈到将要带动身体时，意念要使之渐渐放慢再渐渐停止，一般来说由开始轻抖到逐渐加快约抖81次，进入加快到剧烈抖动也为81次，由有意减慢到停止仍为81次。抖动停止后双掌徐徐上升到与口平齐时停止，十指由交叉而伸直然后由两拇指处开一道缝约一寸宽，此时张口将掌心之热气吸入口中咽下，送入小腹内，小腹隆起。如送入小腹感觉困难，可借助双手的下按动作，以两拇指轻轻按于壬脉两侧徐徐下行，到与肚脐平齐时停止，两手轻抚于小腹两侧。接着开始进行腹部鼓荡，此时不须管呼吸一任自然，腹部进行收缩运动，先用力收腹要意念肚皮贴到后腰上，然后自然放松为一遍，共进行81遍。腹部鼓荡结束后仍如前进行揉腹，向左向下36遍，再向右向下24遍即可。以上功法每天早晚（睡前）最少各做一遍，要大小便后空腹进行。 3 性保健功

-中医阴阳五行学说

阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。阴证和阳证凡病在里、在血、属寒，正气不足，机体反应多呈衰退的表现均属阴证的范畴。其症状为精神萎靡、面色苍白、畏寒肢冷、气短声低、口不渴、便溏、尿清、舌淡苔白、脉沉迟微弱等。其病因病机为年老体弱或内伤久病，或外邪内传脏腑等导致正气衰弱、阳虚阴盛。凡病在表、在气、属实，属热，正气未伤，机体反应多呈亢盛的表现均属阳证的范围。其症状为心情烦躁、面赤身热、气壮声高、口渴善冷饮、呼吸气粗、腹痛拒按、大便秘结、尿短赤、舌红绛苔黄、脉浮洪或滑数有力等。其病因病机为邪气入侵，邪盛而正气亦强，正邪激争所致。阴虚与阳虚阴虚与阳虚是人体脏腑阴阳亏损病变产生的证候。在正常生理状态下，人体阴阳要维持相对的平衡，即“阴平阳秘，精神乃治”（《素问·生气通天论》），一旦阴阳失去这种相对平衡，就会发生阴阳盛衰的变化，从而产生疾病。阴虚证的症状为潮热、盗汗、手足心热、消瘦、口干咽燥、小便短赤、舌红少苔、脉细数无力。其病因病机为久病，或房室劳倦等而致精血、津液亏虚，阴不制阳。阳虚证的症状为神疲乏力、面色苍白、少气懒言、畏寒肢冷、自汗、口淡不渴、大便溏薄、小便清长、舌淡苔白而润、脉虚弱等。其病因病机为久病、或劳伤、或大汗、大吐、大泻等而致阳气大衰、阳不制阴。阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论,概括了古人对自然界发展变化规律的认识,为原始的归纳辨证法。早在约两千年前,阴阳学说就被引用于医学领域,成为中国医学的一种理论。在我国医学中,无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展,以及药物治疗,都运用阴阳五行学说。为了完整地理解我国医学的精华,有必要了解阴阳和五行学说。阴阳学说一、基本概念：阴阳是代表互相对立又互相统一之两面,是一切事物和现象正反双方的概括。中医用这种正反两面的观点来说明人体和疾病现象的属性。一般凡具有热的、动的、兴奋的、强壮的、明亮的、无形的、轻的、在上的、在外的、向上的、增长的等等特性者都属于阳;与此相反的则属阴。例如人的体表属阳,体内属阴;背侧属阳,腹侧属阴：六腑属阳,五脏属阴;机能活动属阳,组织结构属阴;机能亢进属阳,机能

1、为什么需要无功补偿及补偿的基本知识

产品技术特点--- 一、为什么需要无功补偿及补偿基本知识企业中由于大量的用电负荷是感性负荷，因此企业的自然功率因数较低，如不采用人工补偿、提高功率因数，将造成如下不良影响： a、让发电机大量发无功，消耗发电机的功率，降低发电机的输出功率，当发电机需提高无功输出，低于额定功率因数运行时，将使发电机有功输出降低； b、无功在输配电网络中传输，占据了传输容量，降低了变电、输电设备的供电能力； c、加大了网络的传输容量，使网络电力损耗增加（网络中的电能损失与功率因数平方数成反比）； d、功率因数愈低，线路的电压降愈大，使得用电设备的运行条件恶化； e、月均功率因数低于0.9（小型低压用户或农业用电为0.8），将受到“电力罚款”。上述可见，提高功率因数不仅对电力系统，而且对企业经济运行有着重大意义。无功补偿应本作：无功在哪理发生，就在那里就地补偿的原则。因此，广泛的低压配电系统使用大量低压补偿装置。补偿的基本知识补偿就是用电容器的容性无功(Q C)去减小用户配电网络中的感性无功（Q L）, 减小功率因数角（φ），以提高功率因数（COSφ）。从下面的功率三角形可形象的看出这种关系。功率三角形例：一用户4、5、6三月的用电：（电业局数据）

1）计算每月功率因数： 4月S=（419000^2+375640^2）^5=562731（（KV A.h） COSΦ=P/S=419000/562731=0.7445 5月S=（440920^2+388820^2）^5=587870（（KV A.h）COSΦ=P/S=440920/587870=0.75 6月S=（444286^2+473480^2）^5=649287（（KV A.h） COSΦ=P/S=444286/649287=0.684 2) 将月均功率因数提高到0.9以上,应补偿多少电容器：按有功不变来进行计算：为确保0.9，按0.92计算 A、4月：有功419000（KW.h）视在功 =419000/0.92=450978(KV A.h) 允许无功Q=(450978^2-419000^2) ^0.5=166794(Kvar.h) 现有无功375640(Kvar.h) 应补偿375640-166794=208846(Kvar.h),换算为每小时功率:208846/30/24=290(Kvar) B、5月：有功440920（KW.h）视在功 =440920/0.92=479261(KV A.h)

中国汉字五行属性查询

中国汉字五行属性查询（按笔画）一画五行属“土”的字有：一乙二画五行属“金”的字有：匕刀人入厶五行属“水”的字有：勹卜乜五行属“火”的字有：刁丁二力了五行属“土”的字有：又三画五行属“金”的字有：才叉亍川寸千刃三上尸士夕小五行属“木”的字有：干工弓丌及孑巾久口廿乞彡已五行属“水”的字有：凡亡下子五行属“火”的字有：彳大孓女勺巳乇幺弋丈之五行属“土”的字有：己山土丸兀丫也尢于四画五行属“金”的字有：仇乏戈仁仍冗少升什氏手殳四兮心刈仄爪五行属“木”的字有：卞丐公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀五行属“水”的字有：巴比不歹反方分夫父互户化幻毛爿匹片攴壬卅水文毋勿五行属“火”的字有：尺丑丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉支止中五行属“土”的字有：厄切王卬夭尹引尤友予曰允

五画五行属“金”的字有：册叱斥出叼刊尻仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主五行属“木”的字有：本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯疒巧丘囚去外未五仡玉札五行属“水”的字有：半叭白包北必閟弁卟布匆兄弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨玄****疋印匝五行属“火”的字有：丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左五行属“土”的字有：凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔六画五行属“金”的字有：臣丞舛此次汆存丢而匈吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟旬曳再在早吒州舟字五行属“木”的字有：朳朵尬各共乩吉伎*幵囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹五行属“水”的字有：扒百冰并凼伐刑行凶休帆泛犯仿妃份缶伏亥好合冱回米糸名牟仳牝乒收汀危向血汁五行属“火”的字有：吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六甪氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自五行属“土”的字有：吖安充地戍圪艮圭灰圾岌圮屺似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳七画

中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理

中国传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理摘要：本文着重探讨中国的传统文化精髓阴阳五行系统观与企业管理的内在关系，改善了戴明博士的PDCA循环，进一步升华为五行系统：O（木）P（火）D（土）C（金）A（水）。抛砖引玉的提出组织管理的内在五行即组织结构的“心、肝、脾、肺、肾系统”，揭示了企业组织的这种五行天然内在关系。指出五常之德：仁、义、礼、智、信是“道”的整体，提出五常之德运化组织五行的战略指导。本着中学为体，西学为用的精神，吸收西方先进管理成果的基础上，用东方文化的精髓五行系统观统领，为企业组织管理找出一条更为科学的新思路。关键词：阴阳，五行，金木水火土，仁义礼智信。阴阳是中国古代哲学的一对重要范畴，道为无极是生太极，化为两仪，即为阴阳。阴阳学说是中国朴素的对立统一理论，“一阴一阳为之道”，他是中国人民用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论。阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，既可以表示相互对立的事物或现象，又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。一般地说凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋得都属于阳，相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。事物的阴阳属性，并不是绝对的而是相对的。但是严格地说，任何事物都不可随意分阴阳，阴阳是有特定属性的一分为二。由阴阳学说衍化出五行学说，五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙的一种世界观和方法论。木曰阴中之阳，火曰阳中之阳，金曰阳中之阴，水曰阴中之阴，土曰阴阳合合。《尚书洪范》说：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。万事万物通过这种相生相克关系普遍联系。宇宙世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，宇宙中的一切事物是由木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生。五行学说是按五行的特性对事物进行归类的，归类方法一是按取象比类法，“取向”是从事物的形态（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“比类”是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物有的征象相比较，以确定其五行的归属。二是推演络绎法：根据已知的某些事物的五行属性，推演归纳其它相关的事物，从而确定这些事物的五行属性。

剪纸校本课程方案

中至镇中心小学剪纸校本课程开发实施评价方案作为美术课的延伸与辅助的校本剪纸课程，是根据我校的教学实际，通过教编、整合、补充、拓展、对原有的教材的消化与加工、较之更能培养个体差异学生的兴趣与特长，充分挖掘我校学生在美术特长方面的潜力，为以后的专业训练打下良好的基础，并充分发挥学生的学习积极性，提高了学生的学习能力。确保学生的终身审美目标的实现。综上所述，剪纸的根本课程主要特点如下：一、开发背景我们之所以选择剪纸作为校本课程开发研究的内容，是出于以下几点的考虑： 1、剪纸是我国一种具有特色的民间艺术奇葩，是最具群众性的、大众艺术形式之一，与民族民俗的关系密切。我校是一所农村中学，剪纸是当地乡民的一种风俗。乡民逢年过节或喜庆活动，都要在墙上和窗前贴上纸花，或大红“喜”、“福”等。小学生都十分喜爱剪纸，加上剪纸工具简单，材料易找，为此剪纸成为学生们感兴趣的活动。 2、剪纸是一项手脑并用的实践活动，具有单纯、明快、朴实、富有装饰性的艺术风格和夸张变形、大胆的构图、简练生动的艺术造型特点。学习剪纸不仅能锻炼学生双手的灵活性和协调性，培养学生的耐心和细心，提高学生的动手能力，而且有利于培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解力，了解民俗风情、熟悉生活；帮助学生形成正确的审美能力，陶冶情操。正如苏霍姆林斯基所说：“孩子的智慧在他们的手指尖上”。 3、学校开展了“剪纸兴趣小组活动”，并取得了一定的成效，学校形成了一定的剪纸氛围，剪纸活动受到学生的欢迎和家长的认同。 4、学校在初级阶段开展的剪纸兴趣小组活动，发现一些问题。首先，“兴趣小组活动”侧重于学生模仿操作，少创作性作品，不能体现学生学习的主体性和创造性。如何进一步地挖掘学生的潜能、发挥学生的创造性，成了我们必须研究解决的问题。其次，兴趣小组活动缺乏必要的系统性，教学安排缺乏整体的计划，活动比较随意。学生不能有效地展开学习，获得完整的知识与技能，不能得到比较完满

太乙五行拳拳谱

太乙五行拳拳谱预备势：无极势，设面南背北方向，两脚并步站立，两臂自然垂于体侧，肘微曲（肘肋相距约一拳宽），两手掌指自然分开呈八字掌，中指贴对裤缝，掌心朝里，虎口朝前；上体沉肩、平胸、直背，头部下颏内收，虚灵顶劲；眼平视正南。起势：混元一气旋转乾坤 ①两腿尖外展如“八”字形，宽与肩同，继之两脚跟外转，与两肘尖上下相对，脚尖微向内扣如“八”字形，两脚呈开步站立，膝部微屈；上体与双臂仍成上势不变。 ②两脚不动，两臂由体侧向前向上屈腕，徐徐提起，高与胸平，两臂屈肘呈圆弧形，两掌松垂，掌指朝下，掌心朝里，虎口相对，与胸同宽；眼平视前方。 ③紧接着，两肩向后松沉（即肩关节微向上提起约三分，复向后沉，使肩胛自然缩靠贴近）的同时，两掌上翻，坐腕，翘指，高与肩平，掌心朝前，拇指相对，两臂仍为圆弧形；眼平视前方。 ④紧接着，两腿屈膝下蹲成马步的同时，两掌下按，掌心朝下（意在中指），虎口相对成圆，高与上腹平，两臂仍为圆弧形；眼平视前方。 ⑤紧接着，胯向左旋，两腿由马步转换成左弓步，上

体随胯转向正东的同时，两臂仍呈圆弧形向左划弧摆动，两掌随之由八字掌变为扣指掌（劈空掌），手腕内扣，中指相对，掌心朝下，高与腰平；眼平视前方。 ⑥紧接着，上体后坐，重心移至右腿成左虚步的同时，两肩后沉，两臂自前向后分开至身体两侧，两掌随之按至胯旁，手腕内扣，掌指斜朝前方，掌心朝下，面朝正东；眼平视前方。 ⑦⑧动作与⑤⑥相同，惟左右方向相反。 ⑨紧接着，胯向左旋，两腿成半马步，上体随胯转向西南的同时，两臂仍呈上动姿势，随胯向左转动，两掌仍按于两胯旁，掌心朝下；眼平视西南。 ⑩动作与⑨相同，惟左右相反，眼平视正南. 一、白猿出洞双峰拜日 ①承上式，胯稍向左旋，左脚向后，向右脚内侧作括弧式收步，脚尖点地，脚面绷平，成左丁步的同时，两臂不动，两掌由扣指掌变八字掌，在胯旁以腕为轴向后旋转上翻，掌心朝上，掌指对胯；上体随胯右旋，遂仍转向东南；眼平视正南。 ②紧接着，右腿伸直立起，左腿在体侧屈膝上提，脚尖朝下，脚面绷平，成独立步的同时，两手从胯旁向前向上至胸前交叉成十字掌（右内左外），掌心朝里，沉肩垂肘，上体随之偏转向南；眼平视正南。

中药的阴阳五行属性分类

阳性属金中药（入肺经，性温或性热）：性温类：麻黄（3-9克），桂枝（3-9克），紫苏（6-9克），白芷（6-15克），细辛（有小毒，1-3克），杜衡（有小毒，3-6克），辛夷（6-15克），生姜（6-15克），葱白（2-8枚），香薷（6-15克），西河柳（6-15克），香菜（3-6克），苍耳子（有毒，6-9克），鹅不食草（6-9克），厚朴（3-9克），豆蔻（3-6克），丁香（1-3克），红豆蔻（3-6克），陈皮（3-9克），香橼（3-9克），佛手（3-9克），檀香（克），乌药（3-9克），紫苏梗（6-9克），黄芪（9-30克），饴糖（30-60克），紫河车（克），钟乳石（3-9克），五味子（克），半夏（有毒，3-9克），天南星（有毒，3-9克），旋覆化（3-9克），金沸草（6-9克），芥子（3-9克），猪牙皂（有小毒，克），白前（3-9克），猫爪草（15-30克），苦杏仁（有小毒，6-9克），紫苏子（3-9克），紫菀（6-9克），款冬花（6-9克），百部（3-9克），远志（3-9克），紫石英（9-15克）。性热类：干姜（3-9克）。阴性属金中药（入肺经，性凉或性寒）：性凉类：薄荷（3-6克），淡豆豉（6-12克），薏苡仁（9-30克），竹茹（6-9克），连翘（6-15克），鱼腥草（15-25克），拳参（6-9克），虎杖（9-15克），土贝母（6-9克），银柴胡（3-9克），天花粉（9-15克），儿茶（1-3克），罗汉果（9-15克），白芨（6-15克），沙参（9-15克），天冬（6-12克），麦冬（6-12克），玉竹（6-12克），玄参（9-15克），木蝴蝶（克），明党参（6-12克），胆南星（3-6克），前胡（3-9克），川贝母（3-9克），马兜铃（3-9克），枇杷叶（6-9克），伊贝母（3-9克），冰片（克）。性寒类：牛蒡子（6-12克），菊花（6-9克），桑叶（6-9克），蝉蜕（3-6克），升麻（3-9克），浮萍（3-9克），藜芦（有大毒，克），食盐（10-30克），牵牛子（有毒，3-6克），甘遂（有毒，克），红大戟（有小毒，克），芫花（有毒，克），商陆（有毒，3-9克），滑石粉（9-24克），车前子（9-15克），川木通（3-6克），通草（克），三白草（15-30克），石韦（6-12克），防己（6-9克），灯心草（1-3克），冬瓜子（9-30克），黄芩（3-9克），石膏（15-60克），知母（6-12克），芦根（15-30克），栀子（6-9克），金银花（6-15克），忍冬藤（15-30克），胖大海（2-3克），射干（克），半枝莲（15-30克），穿心莲（3-9克），金果榄（3-9克），苦木（有小毒，1-3克），地骨皮（9-15克），郁金（3-9克），白茅根（9-30克），侧柏叶（6-12克），铁苋菜（15-30克），西洋参（3-6克），百合（6-12克），五倍子（3-6克），葶苈子（3-9克），瓜蒌（9-15克），瓜蒌皮（9-15克），瓜蒌子（9-15克），浙贝母（6-9克），蛤壳（3-6克），桑白皮（6-12克），羚羊角（克）。

中国的五行真是厉害

中国的五行真是厉害，大家可以根据下面的顺序找到自己需要调理的症状中国的五行真是厉害，大家可以根据下面的顺序找到自己需要调理的症状五行是相邻相生，相隔相克相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生为发展相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。----克为平衡中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。木属木的时令：春季属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。属木的情志：怒属木的味道：酸味属木的食物：青色食品推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜火属火的时令：夏季。属火的器官：心、小肠、舌属火的情志：喜属火的味道：苦味属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿土属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。属土的器官：脾、胃、口属土的情志：思属土的味道：甘味属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯

剪纸课程开发纲要

国学剪纸课程开发纲要校本课程，是以学校为本的课程，是为了学校的课程.校本课程开发是一项意义重大、影响深远的事情。国家统一的核心课程是以学生的一般学习需要为基础的，难以顾及每个学校、每个学生之间的差异。校本课程直接指向本校学生发展中的个性、特长、兴趣和发展中的不足、缺陷，是国家课程开发的重要补充，通过校本课程的开发可完善学校办学的个性、多样性和灵活性。新一轮课程改革的一大亮点就是实行国家课程、地方课程和校本课程三级管理模式，多年以来，我校领导在如何促进学校不断发展，创建学校特色，达成共识：校本课程的研究与开发成为我校教科研的重点。把校本课程的开发作为亮丽学校特色的工程来抓，通过校本课程的开发，凸现学校特色。 2009年我校确立了《小学剪纸课程的开发研究》课题，完成了剪纸由原来的课外兴趣小组向活动课程的改造。校本课程为学生提供了充分的发展空间。一、选择“剪纸”作为校本课程的背景我们之所以选择剪纸作为校本课程开发研究的内容，是出于以下几点的考虑： 1、剪纸是我国一种具有特色的民间艺术奇葩，是最具群众性的、大众艺术形式之一，与民族民俗的关系密切。民俗中逢年过节或喜庆活动，人们都要在墙上和窗前贴上纸花，或大红“喜”、“福”等。小学生也都十分喜爱剪纸，加上剪纸工具简单，材料易找，为此剪纸成为学生们感兴趣的活动。 2、剪纸是一项手脑并用的实践活动，具有单纯、明快、朴实、富有装饰性的艺术风格和夸张变形、大胆的构图、简练生动的艺术造型特点。学习剪纸不仅能锻炼学生双手的灵活性和协调性，培养学生的耐心和细心，提高学生的动手能力，而且有利于培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解力，了解民俗风情、熟悉生活；帮助学生形成正确的审美能力，陶冶情操。正如苏霍姆林斯基所说：“孩子的智慧在他们的手指尖上”。 3、学校自2005年开始开展了“剪纸兴趣小组活动”，并取得了一定的成效，学校形成了一定的剪纸氛围，剪纸活动受到学生的欢迎和家长的认同。从学校的课程资源来看，我校有几位教师经过培训，具有剪纸教学的能力。因此，选择“剪纸”作为校本课程的教学内容

武当拳十八式

武当拳十八式简介武当拳发源于道教圣地武当山，在中国传统武术流派上称内家拳，是中国武术一大名宗，历史悠久，源远流长，它的产生与发展是以先秦道家思想为核心，以中国古代哲学思想的指导，以养身、修身、防身为目的，以静功、动功相结合的一种“内功外拳”内外双修的技艺。它在古代太极说、阴阳说、五行说、八卦说等影响下，形成了刚柔相济、内外合一、整体圆融、直观体悟、顺其自然、阴阳辨证、崇下尚退、后发先至、积功累德、化恶扬善的独特文化。以“清静为基，圆柔为形，养气为宗，阴阳为本，自然为韵，性命双修，整体圆融”为主要特点。它从强身、健体、袪病、延年、逐步发展到防身、应敌，最后上升到修心、养性、怡情、悟道，形成一套完整的“兼内外之功熔养生与技击于一炉”的理论的和技术体系。具有自娱、修性、保身的鲜明特色，体现了“自强不息”、“厚德载物”的道德精神和文化精髓。在漫长的历史长河中，作为武当武术发祥地的武当山，复经数百年流传发展，武当拳功经过人民群众长期的习练和探索；在流传、演变和延伸的过程中，不断涉取众家攻防实用精华，逐渐扩展了形式和内容，繁衍形成了多种不同的拳种和门派，又各自形成不同的特色。其内容丰富，精深博大，微妙无穷，成为养生功法，养防兼备功法，以及拳械等多层次的系统体系。宋代以前，武当道士中就有武林高手。元末明初，高真道人张三丰穷其毕生精力，潜心精研武当武术，进一步阐化和发展，成为中国最有影响的拳派之一。张三丰是武当武术的创始者、奠基者，也是集大成者、发扬光大者。为了弘扬武当武术，再展武当武术雄风，根据中国武术运动管理中心和中国武术协会领导同志关于要编写一套便于推广的、简化的武当拳套路，以便在群众中普及的指示精神，在十堰市政府的重视支持下，成立了以胡仲军副市长为主任的编委会，由中国武术七段，高级教练、国家级裁判杨群力为主编，编辑了这套《武当拳十八式》。整编的理论基础是依据武当拳的“三说四论”即“养生健身起源说”、“拳法自然本体说”、“圆弧运动轨迹说”、“后发制人战术论”、“拳法阴阳技击论”、“守柔处雌战略论”、“化恶扬善道德论”等传统文化思想(见《武当拳之研究》)。技术动作则依据《武当太乙五行拳》、《武当逍遥掌》、《武当绵掌》、《武当太极》、《武当自然门》、《武当智捶》、《武当纯阳拳》、《赵堡太极》、《武当五形养生功》等门派套路，力图使《武当拳十八式》在理论上、技术表现上符合武当武术的技术性、健身性和艺术性。其一，据阴阳是万物变化的契机与本质，由阴阳对应观念，在动静、刚柔、虚实、开合、起伏、显藏、进退等等诸多对应因素的不同动作组合及其对应与转化的种种变化构成了内容丰富、特色鲜明的技击原理和方法，从而体现出内家拳战术的要旨。其二，讲究形神一致，内外俱修，十分强调心、意、气、身的统一，重视意念与动作的结合，“先以心使身”而后“身从心”，“以心行气，以气运身”，“意到、气到、劲到”。在客体上呈现为动静结合，在主体上反映形神合一，意、气、劲、形协调完整，求得人体心理意识上阴阳平衡，血气调和，使身体内部平衡和脏腑经络功能协调有序，与日、月、星、辰、天地万物、四时气候、地理等

第一章阴阳五行学说习题

第一章阴阳五行学说第一节阴阳学说一、名词解释 1.阴阳： 2.阴阳的互根互用： 3.中药四气五味：二、填空 1.阴阳的属性包括、、。 2.春夏之所以温热，是因为春夏之阳气上升抑制了秋冬的寒凉之阴气，体现了阴阳的。 3.“孤阴不生，独阳不长”体现了阴阳的。 4.“阴胜则阳病，阳胜则阴病”体现阴阳的失常。 5.“重阴必阳，重阳必阴”体现了阴阳的。 6.一般来说，人体的上部为，下部为；体表为，体内为；五脏为，六腑为；构成人体的物质为，人体的功能为。三、简答题 1.阴阳学说的基本内容包括哪些？ 2.如何用阴阳学说说明人体的病理变化？第二节五行学说一、单选题 1．五行相克的关系中，火的“所不胜”是 A．木 B．火 C．金 D．水 E．土 2.“木”的特性是 A．曲直 B．稼穑 C．炎上 D．润下

E．从革 3.“土不足时，则木旺伤土”的理论依据是A．五行相生 B．五行相克 C．五行相乘 D．五行相侮 E．母子相及 4.五行相克的规律是 A．木一火一土一水一金一木 B．木一土－水一火一金一木 C．金一木一水一火一土一金 D．水一火一土一金一木一火 E．木一土一金一水一火一木 5．五行中具有生化、承载、受纳作用的为A．木 B．火 C．土 D．金 E．水 6．按六腑的五行属性，胃属 A．金 B．木 C．水 D．火 E．土 7.属于子病及母的是 A. 肺病及肾 B. 肝病及肾 C. 心病及肾 D. 脾病及肾 E. 肝病及脾 8. 根据五行相克规律，肺的“所不胜”是

A. 肝 B. 肾 C. 心 D. 脾 E. 胃 9. 情志与五行配属，思属于 A. 木 B. 土 C. 金 D. 水 E. 火 10.下列各项中属于“实则泻其子”的是 A. 肝实泻肾 B. 肺实泻脾 C. 肝实泻肺 D. 肝实泻心 E. 心实泻肝 11.根据五行相克规律确定的治法是A．滋水涵木 B．佐金平木 C．金水相生 D．益火补土 E．培土生金 12.脾虚病人面见青色，属于 A．木克土 B．木乘土 C．水克火 D．水侮土 E．金克木 13.根据五行的相生规律，脾之子是A．肝 B．心

中国五行详解

中国五行五行是相邻相生，相隔相克相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。----生为发展相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。----克为平衡中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。木属木的时令：春季属木的器官：肝、胆、眼睛。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。属木的情志：怒属木的味道：酸味属木的食物：青色食品推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜

火属火的时令：夏季。属火的器官：心、小肠、舌属火的情志：喜属火的味道：苦味属火的食物：赤色食品。心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿土属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。属土的器官：脾、胃、口属土的情志：思属土的味道：甘味属土的食物：黄色食品。长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯金属金的时令：秋季。秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。属金的器官：肺、大肠、鼻属金的情志：悲。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。属金的味道：辛味属金的食物：白色食品。金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳水属水的时令：冬季属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。属水的情志：恐属水的味道：咸味属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅

武术篇太乙五行拳

武术篇太乙五行拳简介武当太乙五行拳是近年最先发现的一套正宗武当拳术，原名“五行擒扑二十三式”。此拳以五行生克之理为依据，以养气健身、制敌自卫为旨归，讲究尚意不尚力，贵化劲而不硬抗，辨位于分寸毫厘，制敌于擒扑封闭，动静自如，心息相依，水流云绕，莫测端倪。其特点是：拳势柔和绵软，多缠绕动作，桩式稳沉，腰随胯转，两手环抱，脚走弧线，演练如蛇之行，运行似蚕作萤，架势紧凑，方丈之地即可演练，以练架式为主，结合站桩，缠绕等基本功锻炼。“抓筋拿脉”说的就是此拳。来源武当太乙五行拳（原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式或五行擒扑手），系武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治（孝宗朱佑樘年间（1488—1504），由武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据武当丹士张三丰“太极十三式”，并上溯汉末名医华佗“五禽戏”，及道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。 1929年，时年24岁的爱新觉罗-溥寰（汉名金子弢），居紫霄宫七月余，无意间窥道李合林道长演练太乙五行拳，并欲学之。由于道规戒律，李道长断然不允。但金子弢先生心诚意真，焚香拜师，并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人，终于感动了紫霄道长李合林，学得此拳，并练拳一生，悟得真谛。 1980年和1981年，全国武术观摩大会上，浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和沈阳，始公诸于众，引起武术界广泛注意，深得好评。为了挖掘整理、研究和普及此项套路，武汉市体委成立了整理小组，并邀请金子弢先生到汉讲学。在此期间，由丹江口市体委特邀金老几度上武当山，拜访王教化道长，阔论武当拳并办班传授，由赵剑英等人学得此拳。金老兴奋之余感慨万千，并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫，回忆往事如朦胧，五十二年沧桑泪，今日已成残朽翁，太乙五行归贡献，后继有人继前宗，重振武当健身术，胜似黄山不老松”。健身功效武当太乙五行拳以整体柔韧之劲，制人之动，克人之刚!! 从武当太乙五行拳架势和理论上分析。武当太乙五行拳(亦称武当太乙五行擒扑二十三式)，是武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504))，由武当山道教龙门第八代宗师张守性，根据武当张三丰《太极十三式》，并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论，因而其套路方位、路线，讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。在锻炼过程中尚意不尚力，贵化不贵抗，要求心意相依，处处走圆化柔，腰随胯转，身法中正不偏，步带弧形运行匀缓，动静自如，动如蛇之行，劲似蚕吐丝，以整体柔韧之劲，制人之动，克人之刚，这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。

手工制作----剪纸校本课程纲要(精)

手工制作----剪纸校本课程纲要宁安市三陵学校田丰然主讲教师：三陵学校田丰然教材类型：技术技能类课时安排：每周一课时适用对象：中学七—九年级学生开发依据新一轮的课程改革给了每个教师和学生新的体验，体育课程中在培养学生创新实践能力提出了更高的要求，并把促进学生全面发展和健康成长作为学校体育的根本目的、激发运动兴趣，培养学生终身体育的意识，关注个体差异与不同需求，确保每一个学生受益作为新课程的要实现的重要任务。作为美术课的延伸与辅助的校本手工制作剪纸课程，是根据我校的教学实际，通过教编、整合、补充、拓展、对原有的教材的消化与加工、较之更能培养个体差异学生的兴趣与特长，充分挖掘我校学生在美术特长方面的潜力，为以后的专业训练打下良好的基础，并充分发挥学生的学习积极性，提高了学生的学习能力。确保学生的终身审美目标的实现。综上所述，剪纸的根本课程主要特点如下：开发背景我们之所以选择剪纸作为校本课程开发研究的内容，是出于以下几点的考虑： 1、剪纸是我国一种具有特色的民间艺术奇葩，是最具群众性的、大众艺术形式之一，与民族民俗的关系密切。我校是一所农村中学，剪纸是当地乡民的一种风俗。乡民逢年过节或喜庆活动，都要在墙上和窗前贴上纸花，或大红“喜”、“福”等。小学生都十分喜爱剪纸，加上剪纸工具简单，材料易找，为此剪纸成为学生们感兴趣的活动。 2、剪纸是一项手脑并用的实践活动，具有单纯、明快、朴实、富有装饰性的艺术风格和夸张变形、大胆的构图、简练生动的艺术造型特点。学习剪纸不仅能锻炼学生双手的灵活性和协调性，培养学生的耐心和细心，提高学生的动手能力，而且有利于培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解力，了解民俗风情、熟悉生活；帮助学生形成正确的审美能力，陶冶情操。正如苏霍姆林斯基所说：“孩子的智慧在他们的手指尖上”。

修身养性道家太极拳

修心养性可以练习太极拳大家都说太极拳到达一定水平可以修心养性。我开端不太以为然。修不修、养不养这与我关系不大。原本我这个人就比拟有涵养，工作干得也顺心,我的目的就是把身体锻炼好就行。随着打拳的纯熟、功理功法的逐步开窍，特别是教我练拳的戴克荣教师的精心指点，我慢慢明白了一些道理。太极拳的创编是按宇宙运转规律和人体循环规律为人们在后天修身养性进步层次，使之在练功过程中真正到达阴阳相济谐和均衡，使天地人合一，既健身又健心的好功法。进入拳场，我首先留意坚持好的心态，松静自然站立，立身中正，百会与天接，会阴与地接，意念到我是宇宙之子，隔于天地之中，扫除各种邪念，以意行气，心静身正，真假开合，呼吸自然，一招一式用心领会。长此练习，不只拳艺有了进步，身体很舒适，而且心境特别好，并且能把这种心境带到社会中，带到家庭中自然处置好了平常不留意的问题。有这样一件事，我学拳有了一些进步，常和拳友讨论一些问题，这就惹起了一拳友的妒忌，招了白眼，还搬弄出了一些是非，我心里很不舒适也很生气。我也开端不理她了。过了一段时间，随着练拳心境的开阔，修养性也加强了。我开端觉得都在一同练拳没有必要闹意气、搞矛盾，阴阳相济就是对立统一的关系，有一段矛盾，就是有一段不均衡，不均衡是不合拳理的，更不合太极拳理的。我既打太极拳，不光是练外行动作，更要练心养性，我去计较她，就是我心里不均衡，拿出大度来，不要去计较她，让大家都晓得都均衡、都舒心，都有一个好意态去练拳，都能尽快进入太极佳境，何乐而不为呢？以后我便主动和她接触，相互获得了体谅，消弭了矛盾，越练心情就越好。在家庭生活中，夫妻间常常拌拌嘴嘴，争持一番，怄几天气，这是常事，我们也不例外。我丈夫有个缺点，就是酒后回家喜欢说个没完没了，而且专拣你不喜欢、专拣你生气的话说，过去我遇到这种状况就特别的生气就和他对着争持，有时几天不说话伤了和气，又伤了感情。学拳以后随着心境开朗，修养性的加强，我的计较心少了，宽容度大了，他酒后再吵再闹我也不和他理论争持了，反而照顾他，第二天他主动找我说：“我昨天喝酒又乱说了什么吧？惹你生气没有？”尔后他就很少在酒后乱说乱吵了。这或许就是太极拳的特性之一以柔克刚吧！我感遭到，只需坚持练好拳打好拳，认真领会拳理，按要领习练，自然就会健了身、壮了体、也修了心、养了性、太极拳真是深奥莫测。三、练太极拳就要做太极人

低压电气-无功补偿基础知识

无功补偿基础知识与应用案例一、功率的概念2 二、需要无功补偿的原因 2 三、无功补偿的一般方法 2 四、无功补偿装置的分类 3 五、采用无功补偿的优点 5 六、无功补偿的应用例子 6

一、功率的概念 1、视在功率：视在功率是指发电机发出的总功率，其中可以分为有功部分和无功部分。 2、有功功率：有功功率是保持用电设备正常运行所需的电功率，也就是将电能转换为其他形式能量(机械能、光能、热能)的电功率。 3、无功功率：是用于电路内电场与磁场的交换，并用来在电气设备中建立和维持磁场的电功率。它不对外作功，而是转变为其他形式的能量。凡是有电磁线圈的电气设备，要建立磁场，就要消耗无功功率。无功功率不做功，但是要保证有功功率的传导必须先满足电网的无功功率。二、需要无功补偿的原因在正常情况下，用电设备不但要从电源取得有功功率，同时还需要从电源取得无功功率。如果电网中的无功功率供不应求，用电设备就没有足够的无功功率来建立正常的电磁场，这些用电设备就不能维持在额定情况下工作，用电设备的端电压就要下降，从而影响用电设备的正常运行。但是从发电机和高压输电线供给的无功功率远远满足不了负荷的需要，所以在电网中要设置一

安装容易、配置方便灵活、维护简单、事故率低等优点。 (2)低压集中补偿低压集中补偿是指将低压电容器通过低压开关接在配电变压器低压母线侧，以无功补偿投切装置作为控制保护装置，根据低压母线上的无功负荷而直接控制电容器的投切。电容器的投切是整组进行，做不到平滑的调节。低压补偿的优点：接线简单、运行维护工作量小，使无功就地平衡，从而提高配变利用率，降低网损，具有较高的经济性，是目前无功补偿中常用的手段之一。 (3)高压集中补偿高压集中补偿是指将并联电容器组直接装在变电所的6～10kV高压母线上的补偿方式。适用于用户远离变电所或在供电线路的末端，用户本身又有一定的高压负荷时，可以减少对电力系统无功的消耗并可以起到一定的补偿作用；补偿装置根据负荷的大小自动投切，从而合理地提高了用户的功率因数，避免功率因数降低导致电费的增加。同时便于运行维护，补偿效益高。

第六讲阴阳五行

第六讲“阴阳五行”说导引 ◆教学时数： ◆2学时 ◆教学内容： ?阴阳 ?五行 ?阴阳与五行的关系 ?宇宙一体化理论 ◆阴阳五行说的影响 ◆教学目的： ◆掌握阴阳五行说的理论内涵，及其对中国传统文化的影响。 ◆教学重点： ◆阴阳五行说的理论内涵。 ◆阅读书目： ◆刘长林：《中国系统思维》，社会科学文献出版社, 2008 年版。 ◆思考题： ◆“阴阳”、“五行”的内涵？ ◆阴阳五行相生相克关系？ ? 一、阴阳 ?阴阳是对自然状态的一种描述，一种区分事物种类及其属性的方法，一对哲学范畴，一种思维方式，中国传统文化中源远流长而又无所不包的古老观念。 ?最早提出阴阳概念的，从留传下来的资料看是《国语·周语》：

?周幽王二年(公元前780年)有地震，伯阳父曰：“周将亡矣，夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震，今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。” ?至迟春秋时，医家开始将阴阳概念用于医道。 ?天有六气，降生五味，发为五色(白，青，黑，赤，黄)，徵为五声(宫，商，角，徵，羽)，淫生六疾，六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。。”（左传·昭公元年） ?阴阳的对立统一引起了世界的运动和变化： ?一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。（周易·系辞上） ?道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（老子·第四十二章） ?《黄帝内经》：“动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。” ；“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。”?《黄帝内经》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” ?阴阳，是一切事物运动的泉源和动因，是世界的根本规律。二、五行 ?1、“五材”说 ?“天生五材，民并用之，废一不可。”(左传·襄公二十七年) ?“故先王以土与金，木，水、火杂，以成百物。”(国语·郑语)

如何训练身体的反应能力

如何训练身体的反应能力如何训练身体的反应能力 (一)身体反应训练：口令练习 1、练习作用：主要提高听口令做动作的能力。 2、动作形态：在组织者的口令指挥下，受训者做各种步法动作。 3、动作要点：注意力集中、动作迅速。 (二)身体反应训练：信号练习 1、练习作用：主要提高看信号做动作的能力。 2、动作形态：在组织者的信号指示下，受训者做不同的步法。 3、动作要点：眼观六路、动作迅速规范。 (三)身体反应训练：相动练习 1、练习作用：主要提高反应能力。 2、动作形态：双方在格斗势的基础上，一方做步法移动，另一方做相反的步法移动。 3、动作要点：反应迅速、防守姿势保持不变。 (四)身体反应训练：摸肩练习 1、练习作用：主要提高步法的灵活性与身体反应能力。 2、动作形态：双方在防守姿势的基础上，通过触摸对方的双肩来提高步法的灵活性。 3、动作要点：步法灵活、攻防到位。

在你的身体有了一定的反应能力之后，你会发现自己对于武术的更加的得心应手，和别人对打时也比以前好多了，练习身体反应对于练习武术是很重要的。武术有哪些养生的作用 1、武当太乙五行拳在行拳时要求“以胯带腰，腰随胯转”，“阴阳合太极，圆融显自然”，“升降开合，意注丹田”，强调胯关节的旋转作用，旋转大转子，以大转子为点，左右划太极。习练太乙五行拳，盆腔行太极，以大转子为连线，在水平面划N。要求腰胯带动四肢，内劲节节贯通，导引经络气血通畅，主要就是增强对肾的保护作用。实际功效就是固肾，提高性腺系统功能，保持元气的聚集，实现还精补脑、健体养生之功效。 2、武当道教的回春功具有很好的养生功效，经常练习能使人气血通畅，精神状态好转，调理人体内分泌功能，可以延缓人体的衰老，使人恢复青春的活力。首先，回春功的腹式呼吸可以吐故纳新，使人体气血经络通畅。第二，回春功可以舒筋活络，调节内分泌机能，改善性荷尔蒙的分泌。第三，回春功可以协调脏腑，健脾和胃。第四，回春功可以怡性养神，醒脑明目。武术养生重视内炼精气，导引形体，讲究动静结合、内外结合、炼养结合、形神结合，使武术由技击之术的单一功能向养生之术、健身之术、修身之术演化，形成具有健身功能涵义的融技击与养生为一体的活动，成为中国武术文化的重要组成部分。