河南省安阳市滑县第六高级中学七年级语文下册 第18课《桥梁远景图》素材 语文版

桥梁远景图

一、美文赏读

古风质朴的乌鹊桥

乌鹊桥，是苏州城中最古的石拱桥，与阖板城同建，距今已有两千多年。原位在“子城”正门前直街，因春秋时吴王在此建乌鹊馆而得名。这是一座集政治、经济、文学和建筑艺术于一身的名桥。原来周武康石建造：整体彤红，巍巍耸峙，与城中其他桥梁相较，大有鹤立鸡群之势。据史书记载：乌鹊桥拱之顶，与玄妙观内三清殿屋脊对峙。登高远眺，似两条巨龙静卧。

每当黄昏来临，乌鹊桥则又是一番别样景色：月色之下，莹莹折折、通体透明，如琼雕玉凿，颇为壮观。对此，历代诗人墨客无不竞相吟咏，一抒情怀。

曾任苏州刺史的唐代诗人白居易，除有“乌鹊桥如夕带阳”“乌鹊桥高校秋凉”的诗句外，在《三月三日闲行》中，还有“黄鹤巷口莺欲语，乌鹊河水水欲销”的佳句。对它真可谓情真意笃。

宋代杨备在《上元诗》中则写道：“月明星移水照天，南飞乌鹊影翩翩。”明人高启也留下了“乌鹊南飞月自明，恨通银河水盈盈。夜来桥上吴娃过，只道天边织女行”的吟咏。

乌鹊桥，它创造了多少诗情画意，历尽沧桑的乌鹊桥，随着历史的变迁也几度兴衰、几换容颜。

清末民初，进行过一次大修整；1934年，为方便交通，修整中改建为此桥；1987年，从实情出发，再度拓宽翻新，为了不损古风，下半部仍保留原桥石拱。因此，今日的乌鹊桥，是仍保持其原来风貌而不失苏州一处景观的。

是的，在晚霞铺天，整个乌鹊桥透明彤红的时候，你站立在桥上，能不情思绵绵吗？

二、文本探究

求真务实开拓创新

——《桥梁远景图》科学精神探寻《桥梁远景图》是一篇以科学的精神进行大胆而合理的想象，介绍说明桥梁未来的发展趋势及方向的科普小品。作者茅以升先生的科学精神和科学的魅力在文中展露无遗。

1．立足实际，科学预测

科学精神是美的，因为科学精神在本质上是“实事求是”的精神。所谓的“实”，就是客观事实、客观真实，这是真。茅以升先生对桥梁发展的趋势的构划正是建立在对客观实际的深刻把握的基础上，再加之合理的想象和科学的预测作出的。

南京长江大桥的建设用了近十年，而将来“所有建桥的材料，都可在工厂里通过自动化，预先制成标准构件”，像南京长江大桥这样大的桥“几个月就可以完成了”。这不是神话，它有个前提，那就是自动化科学技术的进一步发展。这无疑激发了读者的科学精神：求知欲和好奇心。

“现在用的各种合金钢及高强度混凝土”将由“重量轻而强度高”的“高分子新材料来代替”，“桥墩的水下工程，可用机器人操作，动作灵巧，由人在水上指挥”，“桥墩基础，不必沉到那么深”，“可以加进凝固剂，把软土变成硬土”。从材料替代到工程操作、指挥再到土质改变，一切都好像发生在我们眼前不远，那样的真实可信，却又显得那样的神奇。科学的魅力在茅以升先生的笔下光芒四射。

针对现在造桥费用大的客观实际，茅以升先生科学地预测将诞生一种用玻璃钢制成桥孔

的“有自动远距离控制的设备”的全新的“活动桥”，这种桥将极大地降低造价，且“对于水陆交通，两不妨碍”。

2．“异想天开”，勇于创新

著名学者于光远先生认为，科学精神的内涵就是求异谋同，独立思考和自由创造。而求异正是创新思维最重要的特征之一。

“桥梁”“桥墩”“基础”是一座桥的三大组成部分。可是茅以升先生偏偏“异想天开”，认为将来会出现“没有水中桥墩的大桥”，甚至“只要一个桥孔，就可跨过江了”。这种全新的思维完全打破了传统的桥梁理论基础，迸发出创新思维的科学精神火花。

当“在很深的水里造桥”时，还可以“不必把桥墩沉到江底，而把桥墩做成空心的箱子，让它浮在水中”。“桥上无车时，它就浮得高些；桥上有车时，它就浮得低些”。看起来，这一切似乎是天方夜谭。桥墩的“高低当然不能相差过多，以免行车困难。同时，还要把各孔桥梁，从桥的这一头到桥的那一头，牢固地联系在一起，使整个桥梁成为一体，车在上面走，不致颠簸不稳”，茅以升先生连行车是否困难、是否颠簸不稳的细节都考虑得如此周到，不能不让人对他的大胆预测心悦诚服。

甚至，将来还会出现“靠空中的缆索悬挂（缆索是固定在两岸的石山里的）”的桥身，“可以自由转弯”的桥，乃至于“可以随身携带，遇到小河，随时架起来”的“‘袖珍’桥”以及当“长了‘翅膀’的车子，越来越多”时，“只要在水里造几个桥墩”的“无梁桥”。茅以升先生理智而活跃的想象，已经变为今天的现实。如名列世界第三的叠合梁斜拉桥——南浦大桥，主桥全长1 176米、主跨602米的全漂浮体系双塔双索面叠合梁斜拉桥——上海杨浦大桥等。这真是没有“异想”，哪有“天开”？没有科学合理的想象，哪有科学的创新和发明？

综上所述，茅以升先生的《桥梁远景图》不仅是他在1979年时对未来桥梁的建设和桥梁样式的展望，而且也是先生求真务实、开拓创新的科学精神的集中体现。