洪均生著《陈式太极拳实用拳法》精要

洪均生著《陈式太极拳实用拳法》精要

习练体悟、思辨剖析

眼法

眼，是传达意志、指挥全身因敌变化的器官，又是负

责观察敌情和地形以便能进攻退守的器官，眼有顾、盼之分，有点、面、虚、实的变化，

顾是眼视力的集中点，

为实，

盼是除集中点外视力所及范围的面，

为虚。

陈式拳每个式子都有一定的主要方向，

即是当未动步前，

以出步的方向为主；

出

步方向定后，

则以手的最后攻击目标为准，

因此眼的方向和身法步法一致的为顺，

眼的方向与身体旋转和手法变化过程中的方向相反者为逆。

腿与足是服从眼的指

挥而因敌变化，

以转换进退的

手法

手部自转分为顺逆两种，

凡大指向外翻转将

掌心转向上，则为顺缠，小指向外翻转将掌心转向下，则为逆缠。手与臂部的配合着向左右、前后、上下旋转，则为公转。公转分正旋和反旋两种，右手沿顺时针转圈为正旋，逆时针转圈为反旋，左手则相反。人的动静开合，连初生的娃娃都会，

同时也自然会自转和公转，

这是人的本能。

至于开合、

曲伸的无过、

不及，

就必须通过学与练，才能做得十分恰当。

在太极拳各流派中，洪传陈式太极拳

的手法有其独特的风格，一是讲究手型的正确，一般只用螺旋掌，也叫瓦拢掌，腕部没有折叠动作，中指尖要求高于肘窝，大指外展，小指内勾，劳宫内含，根合稍开，

中指领劲。

二是洪均生先生强调自转和公转是人的本能，

并不是说原来

没有这个规律，

关键是自转和公转的配合的无过不及。

但大多数练习者却忽视了

这一点，而专讲配合，弄得繁琐复杂，切记，越复杂繁琐就不能讲得完全，总会有遗漏之处，只要我们专注于无过不及，阴阳相济，就抓住了主要矛盾，才能起到纲举目张，提纲挈领的效果。

步法

步型大略有马步、弓步、仆步、盘步、虚

步、独立步等六类，每一类又有左右、大小、侧半之分。马步有小正马步（两脚平行与肩同宽），大正马步（两足约两肩宽），左右侧马步（两足两肩宽，前足外摆

45

度，后足内扣

45

度，前膝弓的少些），半马步（将侧马步的前足膝略放

松半弓）

，

内外八字步

（侧马步前足尖内勾外摆

45

度，

只用于式子中转换之处）

，

左右弓蹬步，

后腿要微曲。

仆步有大中小之分，

大仆步

（两足三肩宽，

后膝曲住，

蹋好裆劲，前足踵贴地进至一半时，以腿肚贴地进到位，即将后膝向内塌下，离地寸许），中、小仆步（两足两肩或一肩宽，以脚踵一步到位，小腿肚不贴地，前足内扣

45

度，后膝不内塌）。盘步，以前足跟后脚尖为轴，前脚尖外摆

45

度，后脚跟外拧

45

度），有左右大小之分，小盘步两足一肩宽，大盘步两足两

肩宽。虚步分左前、右前、左后、右后四种，足跟虚即可，不一定是足跟离地。

进步时，以脚踵着地，后退时，以脚尖着地。大腿跟与膝略高。如果我们将《实用拳法》一书中的手型、步法等重复的描述去掉，大概剩下的就是眼法、身法、手法和步法的变换了，俗云：教拳不教步，教步打师傅。打人步不到，打人不为妙。意到、气到、力到，眼到、步到、手到。内外相合，一触即发，此为一切拳法的要义，

而步法的变换则是拳法的核心和基础。

步法的变换主要涉及到腰、

胯

与重心。洪均生先生在“太极拳流传中存在的问题”之“2、关于重心问题”中说：平准、车轴都是取用杠杆方面的支点，支点是不能移动的。重心全部移于某腿，不但与平准、车轴的要求不同，而且违反陈式重心随遇平衡的原则。此种认识是值得商磋的。

因为在实战中，

大多是靠移动支点或重心来实现的其巧妙的杠

杆力的，当然也有移动砝码的时候。要做到随遇平衡，有时需要进退步法，在转换步法的瞬间，是独立步，重心自然会在支撑腿上，否则自身不稳，在实战中，移动步子均需在敌人背势时进行，

若我处于背势，

决无移动步子之理，

否则就要

为对方所乘。

但实际练习中却成了重心只在中间旋转，

弓、

马、

盘等诸步子不分，

只有一种步子，

需知发力是只用半马步，

但化劲时还需用到其它的步法，

此学拳中本本主义、教条主义，千万要不得。

身法

负责带动步、手而因敌变化，它的

规律是动中的中正安舒，而非呆板的中正。顶劲虚领，涵胸拨背，松肩坠肘，裆劲松塌，腰如车轴，尾闾后翻，气沉丹田，松胯圆裆，膝与踵齐，上下提落，略向里合，成三角形。身分上、中、下三盘，共九节。三节不明，终身是空。此身法要求中的“尾闾后翻”，

在实际练习中大多做成了臀部后翻，

应该做到臀部向

下收敛，

才能真正体会到尾闾后翻的妙处。

实质是真气经尾闾穴后翻。

非外形后

翻。所谓“差之毫厘，谬之千里”。在没有出现真气发动、两肾如烫时枉谈尾闾

后翻，是缘木求鱼，盲人摸瞎马。内修则为“无水煮空铛、无有麦子空挨磨”。

劲法

掤，广义指的是内劲，狭义指的是掤法。捋、挤、按、采、挒、肘、靠八

法，

皆由掤劲螺旋变化而来。

凡是和对方接手的第一个动作及转折变化形式的动

作，都有是掤的着法。它有内外、左右、上下、斜正的变化。特别是当劲路转换时的小掤法，

更为复杂而重要。

手的八法皆需有掤劲，

若无掤劲，

便是有形无质。

捋，手部缠丝为双顺缠，前手搭制对方肘外上侧，后手缠引对方腕部，贴于心口前。挤，为手背向着对方的着法，挤有前平挤，向上的挤和向下挤。按，是手心向着对方肢体任何部位的着法。采挒与捋相似，但劲路毫不相干，采，接手后即变逆缠，向高处走大圈，劲路与对方的力合（同向）的多，挒比捋圈略小，捋前手高后手低，

而挒则相反，

接手后即由合走分力。

采捋挒均分为单双。

肘有顺拦、

拗拦、背折、连环等多种形式和不同方向的用法。靠分肩、背、臀、胯、膝、腿等部位的靠法。

洪均生先生认为“太极是掤劲，

行劲走螺旋”，

理与法要分清，

劲与着需分清。劲法为无形，着法为有形。劲只一劲，着则万殊，而理唯一贯。太极者，

动静之机，

阴阳之母也。

各劲之要点在由掤劲变化为其它七个劲的过程，

有“手扶八方线，

劲法任意换”的说法。

洪均生先生要求在点上要有八劲的变化。

如何在与敌手在接触点上进行八法、

八劲的变化呢？为了叙述方便，

我们这样给

八法定义：假设敌手沿水平方向向我进攻。向前上方

45

度，为掤，先塌裆，在

接触点上划一小圈，手背对敌向前上下

30

度范围内，转腰为挤，分平挤，上挤、

下挤。向前下

45

度至

90

度，手向着敌方任意身体部位，为按。沿敌手方向，转

腰斜走

45

度，为捋。先将敌手向上外斜解

45

度引一大圈，然后收肘，劲向下外

45

度走一小圈，为采。反之，先向下引一小圈，收肘，向外上斜角

45

度走一大

圈，为挒。肘、肩、胯、膝、足，若依此法走劲，也可走出八法、八劲来，只是名称改变了而已，

但是劲路的变化，

仍需遵循拳法基本规律。

这种定义与洪均生

先生所说的八法完全不同。

只是为了好记而已。

而劲法的运行可以这样理解：

在

一个点上是能够向它的

360

度方向发出。

但总要保证不使双方所产生的合力指向

自己。

推手，也称打手，陈沟原称擖手，民间将两股线合一处，名为擖线。因

推手时双方的手臂交互在一起缠绕运动，

有似合线，

因取名为擖手。

陈式太极拳

推手与各家的不同，外形的不同，可以看得出来，内劲的运用，则必须真正内行方能度而知之。

接手的规律为左手来左手迎，

右手来右手迎，

且要从敌手的外侧

迎之。

推手是一种科学试验方法，

是验证每一招法的正确与否。

掤化口诀为：

“直

来横拨，横来捧压”，接手时，需用缠法，否则非丢即顶。

推手的要点：顶中

求掤，紧中求松，丢中求随。如此这般，若是狂语。但在实际推手中，你连顶、紧、丢是什么感觉，什么滋味都能不知道，那更不知什么是掤、松和随了。太极之真义，

是在不丢不顶之中求消息，

在不紧不懈之处求变化，

在即引即进之时见

分晓。为求速成而加进外家手法，力量训练、是缘木求取鱼，饮鸠止渴，非未受益而反受其害，此世之习太极者多误入此途而不知返。太极者，动静之机，阴阳之母也。诸君能深悟此句，终生受益多矣哉！！