今天你文明了吗
今天,你文明了吗
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的真诚，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。
文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。文明在我们的生活中随处可见，但有些人却离文明只差一步之遥。当我们走到垃圾桶旁边时，完全可以多走一步，把垃圾扔进去。而有些人却偏偏不多走一步，和文明擦肩而过。
问问自己：今天，你文明了吗？你随手关掉风扇吗？你随手关水龙头吗？你与熟人路上相遇时微笑吗？你见到师长时问好吗？你不小心撞到对方时说声“对不起”吗？你自觉将垃圾放入垃圾箱吗？你看到有人随地吐痰时主动制止吗？……
文明有时只差一步，就看你愿不愿意去做。今天,你文明了吗？
中国传统文化的当代价值及其传承
中国传统文化的当代价值及其传承* 窦坤1,2,新科1 (1.师大学教育学院,710062;2.西北政法大学外国语学院, 710063) 摘要:中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化,它所蕴含的博大精深的容,具有强烈的历史性、民族性和继承性,影响着我们今天的生活、制约着我们当今的教育。然而,在对待我国传统文化的态度及其传承上,当今人们却有着基本的文化判断力和理性的缺失。传统文化究竟能为当代中国带来什么,又能在多元共生的全球对话背景下给世界以何种影响,需要我们深入地反思与追问。以中国传统文化的基本涵入手,深入分析了中国传统文化的当代价值。提出中国传统文化不能仅靠延续,更需要创造性的转换,使其得到良性的传承和发展。因此,摒弃出于对现实利益的得失和民族情节的片面做法,全面理性地认识我国传统文化,对于开创有中国特色的文化,形成良好的科学发展观,为构建和谐社会提供历史的镜鉴和现实的渊源,促进全球文化的平等与交流,具有十分重要的现实意义。 关键词:中国传统文化;当代价值;文化传承 一、中国传统文化的基本涵 中国传统文化包含了三个小概念:中国、传统、文化。中国,在西周初期有三种含义:天子所属之城, 即京师,与四方诸侯相对举;商周封域,与远方相对举;专指以为中心的地区,即夏区,用于周所封诸侯,称为诸夏,与四夷相对举。在统一多民族
国家的形成过程中,中国的含义多次发生深刻的变化。由专指中原发展为包括所有郡县,进而发展为包括所有边疆,由专指汉民族发展为包括中国各民族,由中华的统称发展为作为主权国家的专称。传统,是指人类创造的不同形态的质,经由历史凝聚而沿袭着、流变着的各种文化因素构成的有机系统。传统是来自于过去,而现在仍有生命力的东西。所以说,传统不仅有历史意义,而且拥有超越历史的意义。“文化”一词源于《易经》。《易经》云:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化正天下。”其意是按照人文进行教化。到了汉代,文化成为相连的常用词,多为“以文德治天下”之意,或与未经教化的“野蛮”、“质朴”相对举。广义的文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。而狭义的文化,除指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构外,有时又专指文学艺术,如“文化部”、“文化部门”等。中国传统文化是中华民族在中国本土上创造的文化,它从远古延续到今天,已有五千年的历史。其中,从夏、商、周以来至鸦片战争前的这一大段属于中国传统文化的畴,它是中华民族在特定的地理 环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下,世代形成、积淀,并为大多数人所认同而流传下来的中国古代文化,它不但占据了中国文明社会的绝大部分时期,而且在今天建设有中国特色的社会主义时期,至今仍在影响着我们当代的文化。 二、中国传统文化的精神要义 文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的 在动力,也是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基
传统文化在我身边主题班会设计
传统文化在我身边主题班会设计传统文化在我身边 为引导我班少年儿童体验中华优秀传统文化的魅力，培育“诚毅”学子，感悟在中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念，进一步理解社会主义核心价值观“24个字”的要求，从小做起，让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽。结合我校实际特点，检查验收寒假实践活动“优秀传统文化在我身边”活动的实施。 1、促进学生对中国传统文化的认知，孕育学生的文化底蕴。 2、丰富学生的课余生活和提高学生学习中国传统文化的热忱。 3、全面发展中国传统文化与校园文化。 主题班会、情境对话、才艺表演、通读传统经典。 1、观看《百家讲坛》中于丹老师讲《论语》的片段 2、传统文化知识竞答 3、诵读传统文化经典六、活动过程、情境短片：三个学生正在为艺术节开幕式紧张排练：练习拳法，剑术，一会儿，走过来一个学生乙，比比画画，来回捣蛋，拽着别人教他武功，别人不理他，他继续窜来跳去，无奈之下，决定教他几招，不过有个条件，要问问他为什么练武术？学生乙不屑地说，这样就可以在别人欺负我时对付他了，还能混个大哥大当当，看谁敢跟我打。这时三个学生很生气，决定让他转变错误思想，重新认识武术精神。其中一学生讲：武术是一种传统文化，武术以“尚武崇德”
为基本原则，崇尚道德修养，与人为善，宽厚处事，豁达胸怀，通过武术训练，磨练出吃苦耐劳的意志品质，树立尊师爱友，诚实守诺，团结互助的集体主义观念，培养高尚的道德情操和自强不息的精神，达到修身养性的作用，你没看见“武”字拆开是“止戈”，就是停止干戈……学生乙蹲马步，只叫苦，嘴里不停地说，什么文化，还传统，都什么年代了，哪还有那么多的传统传统文化，OUT了，三个学生一气之下，决定带他见识一下传统文化的丰富多彩。走进班会现场。、你好，传统文化 1、了解传统文化的内涵：中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日有：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 2、我是传统文化的代言：出示图片，过新年，奥运会会徽、中国结、剪纸等，请形象代言人展示。 3、小品：《如此节日》认识传统文化受到冲击，受到冷落的现状，引发思考，通过小组讨论，寻找传承、拯救传统文化的途径。你好，魅力华夏。
生态文明建设论文
生态文明建设论文 篇一：生态文明论文 生态文明论文 院系： 专业班级： 姓名： 学号： 生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的世界伦理社会化的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。从人与自然和谐的角度，吸收十八大成果的定义是：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。“生态文明”这个理念的提出，是继中国特色社会主义“物质文明、精神文明、政治文明和社会文明”之后的第五个文明，它是中国特色社会主义文明体系中不可缺少的重要组成部分。标志着我国进入了科学发展的实质阶段，必将极大地推动我国现代化事业全面协调可持续发展，是贯彻落实科学发展观的时代要求，是构建社会主义和谐社会的执政新理
念，是中国特色社会主义文明体系建设的最新发展。 2007年10月15日，胡锦涛总书记在十七大报告中第一次明确提出“生态文明”，他把“建设生态文明，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”作为我国在2020年实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，同时还强调，要使“生态文明观念在全社会牢固树立。”从十七大到十八大的5年间，我国建设中国特色社会主义、全面建成小康社会任务的工作稳步推进过程中，出现了一些新的变化。而十八大报告更是首次把生态文明建设提升至与经济、政治、文化、社会四大建设并列的高度，列为建设中国特色社会主义的“五位一体”的总布局之一，成为全面建成小康社会任务的重要组成部分，标志着中国现代化转型正式进入了一个新的阶段。 十八大报告指出：生态文明建设要坚持以人为本。推进生态文明建设独立成篇集中论述，并系统性提出了今后五年大力推进生态文明建设的总体要求，强调要把生态文明建设放在突出地位，要纳入社会主义现代化建设总体布局。与十七大报告相比，十八大报告关于生态文明建设的具体措施更加具有可操作性：第一，强调统筹各种生态文明的实现形式的共同推进。第二，强调生态文明建设的顶层。第三，强调采用市场手段实现生态文明。十八大报告对生态文明建设还提出新的要求：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自
中国传统文化在现代社会中的应用
中国传统文化在现代社会中的应用 ——李惠智 中华民族五千年灿烂的历史，沉淀和积累了极其丰富的传统文化，祖先以他们的智慧和勤劳创造了举世瞩目的宝贵文化遗产。我们生长在这片底蕴厚重的传统文化土壤上，深沉而悠久的传统文化启迪我们的智慧，铸造我们的灵魂，每位炎黄子孙都将留下中华情结和中华传统文化的深深烙印。现代社会，计算机的诞生使人类社会进入一个全新的数码空间。东方文化与西方文化的较量、传统文化与现代文化的碰撞、理念情思与抽象逻辑的对弈。我们如何背负厚重的中国传统文化融入全球经济化的时代大潮中？在开拓、创新、与时俱进的改革年代，如何让中国传统文化成为我们前进的动力和精神食粮？这些都是我们面临的一个个崭新课题。 子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”此处的礼，是社会秩序的礼、个人的礼。再讲到有子的话“礼之用，和为贵。”这等于礼的哲学。礼是干什么的？是中和作用，说大一点就是和平。这也就是礼的思想。人与人之间是有偏差的，事与事之间彼此会有矛盾；中和这个矛盾，调整这个偏差，就靠礼。那么法律也就是礼的作用，法律的原则之下，理国乃至办事的细则，就是礼的作用。假如没有礼，社会就没有秩序，这怎么行？所以人与人之间要礼，事与事之间要礼，而礼的作用，“和为贵”，就是调整均衡。 “先王之道，斯为美。小大由之。”中国文化中称先王，不是指哪一个皇帝，“先王”这两个字，就是我们现在讲的“传统文化”、“中国文化”的意思。我们了解“先王”两字的精神，就代表列祖列宗。所以，中国文化的先王之道“斯为美矣”，是最了不起的，我们人文文化的建立比世界上任何民族、任何国家都更早。“小大由之”，无论大事小事，都要由礼的精神来处理，失去了礼的精神就不行，一定出毛病。中国传统的礼仪繁琐冗长，与现代文明的节奏格格不入，我们所提倡的“礼”是礼的精神而不是过分强调“礼”的形式。 “有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这是讲相当矛盾的道理。我们经常看到“矫枉过正”四个字，“枉”是歪了，看见事物偏歪了，必须要矫正它；矫正得过分了，又是歪了。换句话说，不是向这边歪了，就是向那边歪。总之“过正”就是歪。礼也是这样，要中和，过分的调节也不好。一个青年一点不懂礼貌固然不对，但他一天到晚都讲礼貌，太多礼了，人家就要误会他拍马屁，所以“知和而和”，对一件事，了解了它的中和之道，而去中和，去调整它。但过分调整就错了，“不以礼节，亦不可行也。”所以礼义的基本精神，是调节一件事物，中和一件事物，但是要有一定限度，超过了这个限度，又要重新把它调整。中国传统文化中历史最悠久、对后人影响最深远的是圣人孔子开创的儒家文化。“忠、孝、仁、义”成为几千年中国传统的道德伦理准则，“温、良、恭、俭、让”成为为人处世的一面镜子。孔子一生倡导学习，传播爱心，克己复礼，褒奖中庸之道，鄙视卖国求荣。他的教育思想、哲学思想对世代中国人都产生了最深远的影响，《论语》也成为中国传统教育的范本教科书。另外还有孟子、庄子、墨子、老子，虽另辟学问流派，但主线与孔子的思想仍是一脉相承、殊途同归。中国的儒家文化和道家文化相辅相承，相互补充、相互辉映。中国传统文化扎根在我们肢体中、流淌在我们的血液里。它孕育了中国人的善良、诚实、爱心、宽容的品德，也铸造了中国人的刚正不阿、不屈不挠的坚强秉性。中国传统文化的浸润和熏陶，使我们中华民族成为忠孝仁义之师，使我们中国成为礼仪之邦。 作为现代社会的企业家，如何应用中国传统文化进行企业组织结构的建设和运作管理？现代企业立足于中国传统文化的氛围中，只有让企业的管理理念、管理制度、运作程序符合中国传统文化的轨迹才能引导企业快速发展。中国儒家文化注重人的创造性，“以人为本”便成为现代企业的经营理念。儒家文化提倡“中庸之道”，在企业里强调公正、合理、不偏不倚、恰到好处。对企业组织三阶层的配合，有如《易经》中的“天、人、地”三才之道，各守其份，顺应自然宇宙规律。三才互惠、大家互动、彼此影响，遵守天理、顺应地理，承上启下，三阶层组织功能效率自然提高。“天”是高层的象征，倡导“无为”境界，要具有博大的胸怀和超前的前瞻意识，引导企业“替天行道”。“人”是中层的代表。中层必须善尽人事，顶天立地，承上启下，应变自如。“地”是基层的依据。基层要求敬业忠诚、兢兢业业、遵
中国传统文化在我身边
中国传统文化在我身边 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学习规定 都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友 谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。礼貌和尊老爱幼就是我们中国传统文化之一。 小时候，爸爸妈妈就一直教育我要礼貌待人， 尊老爱幼。现在我不仅时刻铭记父母从小教我的 基本礼仪，我还会尽我所能去帮助需要帮助的人。 每一次我们坐地铁，都会碰到老奶奶、老爷爷 或者需要座位的人，我都会毫不犹豫地让给他们坐。尽管有时候我也很累，也很需要座位休息一下，一听到夸奖的声音，我会不好意思地说：没 关系，这是我应该做的。那时候的累和困都会一 扫而光了。有一件事情至今还记忆犹新。那是一 个星期天的下午，我和妈妈刚上地铁，就看见一 位叔叔急急忙忙地下了车。我们在空下来的位置 上坐了下去，一坐下去我就发现位子上有一个钱包。我想：一定是作文刚才那位叔叔遗忘的。我 和妈妈急忙站起来，那时候地铁车门已经关闭， 准备启动了。隔着玻璃，我看见那位掉钱包的叔 叔焦急地在用手示意，意思是叫我们在下一站等
他。我紧紧地捏着钱包等待下一站。到站一下车，我就看见掉钱包的叔叔。我们连忙把钱包还给叔叔。叔叔感激地接过钱包连声说：谢谢！谢谢！ 还从钱包里掏出一佰元，说要给我买好吃的以表 示酬谢，被我们委婉地拒绝了，并说道：这本来 就是应该做的。在回来的路上，我心里别提有多 高兴了。 我们身边还有很多优秀的文化传统，像即将到 来的清明节，中秋节我们吃月饼，端午节吃粽子 纪念屈原，过年的时候要贴对联、放鞭炮，到亲 戚家拜年、吃饺子，最重要的是不管平时离得多远，在那时候都会不远千里的赶回来与家人团聚。还有很多的传统文化，都已渗入我们每个人的生 活中，需要我们去发扬光大，去传承。
四大文明古国
四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区。但对由于古文明缺乏准确的文献纪录，其具体诞生时间学术界尚有争论。人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识，都可以追溯到这些古老文明的贡献。 四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。 文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。 四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子。 四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。 古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。
两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。虽然巴比伦现巳消失，但其影响（尤其宗教方面）却很多流存至今。成为四大文明古国之一实在当之无愧。 巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。 苏美尔几乎和古埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形，所以被称为楔形文字。 公元前2007年，阿摩利人入侵两河流域，摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔王朝。公元前1894年左右，阿摩利人建立起一个以幼发拉底河河畔的巴比伦城为首都的王朝。从那时起，美索不达米亚就被称为“巴比伦尼亚”，那里所有居民都被称为巴比伦人。 古巴比伦王国时期是两河流域历史上最辉煌的时期之一。这个国家出现了一位著名的君主－汉穆拉比。汉穆拉比用武力统一了两河流域后，建立了一个中央集权的专制国家。他个人集宗教、军事、行政、司法和水利建设等各种大权于一身。为了更有效的统治自己的国家，他颁布了著名的《汉穆拉比法典》。法典共282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上，是迄今发现的最早完备成文的法典。 古巴比伦王国在汉穆拉比统治时期达到极盛，但是汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、喀西特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。 公元前612年，迦勒底人联合米底人推翻勒亚述帝国。迦勒底人
生态文明论文
注重生态文明 生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的世界伦理社会化的文明形态； “生态文明”这个理念的提出，是继中国特色社会主义“物质文明、精神文明、政治文明和社会文明”之后的第五个文明，它是中国特色社会主义文明体系中不可缺少的重要组成部分。标志着我国进入了科学发展的实质阶段，必将极大地推动我国现代化事业全面协调可持续发展，是贯彻落实科学发展观的时代要求，是构建社会主义和谐社会的执政新理念，是中国特色社会主义文明体系建设的最新发展。 十八大报告指出：生态文明建设要坚持以人为本。推进生态文明建设独立成篇集中论述，并系统性提出了今后五年大力推进生态文明建设的总体要求，强调要把生态文明建设放在突出地位，要纳入社会主义现代化建设总体布局。与十七大报告相比，十八大报告关于生态文明建设的具体措施更加具有可操作性：第一，强调统筹各种生态文明的实现形式的共同推进。第二，强调生态文明建设的顶层设计。第三，强调采用市场手段实现生态文明。 十八大报告对生态文明建设还提出新的要求：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这次报告中首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。 我们为什么要建设生态文明社会？随着科学技术的发展以及人类改造自然能力的增强，工业时代的国民生产总值呈指数增长的同时，人类对自然资源的攫取、环境的污染、生态的破坏呈现加速和全球化趋势。全球性的资源危机、环境危机、生态危机的凸显，表明人类已经处于生死存亡的紧急关头。当前我国乃至整个人类社会面临的主要问题是自然资源日趋短缺、环境污染十分严重和生态系统持续恶化。 资源短缺问题日趋突出。由于经济发展迅猛，我国所面临的资源短缺压力越来越大，土地、淡水、能源、矿产资源与经济社会发展之间的矛盾更加突出。首先，我国人口众多，而资源又相对匮乏，从而导致我国人均资源占有量就更少。其次，我国生产经营方式粗放，资源开发利用技术和管理水平相对落后，资源利用效率比较低。第三，我国资源供求矛盾突出，一些矿产已经不能自给，需要大量进口。 环境污染问题日益严重。30多年来，我国经济发展取得的成果举世瞩目，但是在经济增长的同时，我们面临的环境压力也极为沉重，水污染、大气污染、土壤污染、固体废物及有害化学品污染以及环境物理性污染等集中出现，远远超出环境承载力。 生态系统持续恶化。现在我国的森林生态系统、草地生态系统、海洋生态系统和农田生态系统四大自然生命系统，大气生态系统、水源生态系统和能源矿产生态系统三大自然环境系统都遭受到不同程度的破坏。在我们的生活中，环境污染和生态恶化的现象仍然没有得到有效控制，温室气体排放、水危机、沙漠化、气候异常、土壤酸碱化等一系列生态问题都没有得到有效的控制，而且有愈演愈烈之势。
中国传统文化的当代价值
中国传统文化的当代价值 中国传统文化是中华民族在数千年的历史中创造的灿烂文化,它蕴含着博大精深的内容,例如：茶文化、服饰文化、书画文化、和文化等。无论是在过去的封建王朝还是在当今社会，其中的优秀传统文化都有着巨大的时代价值。此文就对其中“和”与“礼”文化在当代的价值进行粗略的发表一下个人的见解。 中国传统文化大精华所在，便是和谐的思想，“和”是我国传统文化中的重要范畴。“以和为贵”、“家和万事兴”、“和气生财”、“天人合一”中国传统文化在对待人与人，人与社会，人与自然等多方面关系的时候，总是自觉不自觉地把和谐放在了首位。儒家思想中的中庸之道，强调不偏不倚，及而不过，强调一种中和之美，协调之美。“天行健，君子自强不息”在中国传统哲学看来，人的品性与天地合一，四肢对四季，五脏对五行，中国传统文化把人与自然和谐相处的思想描述得至善至美，“天人合一”是一种合谐的境界，更是一种诗化了的人生宇宙的至高境界。 传统“和”文化是构建和谐社会的重要思想文化资源。传统文化以儒家文化为主体。儒家“和文化”的主要内容包括：天下为公、选贤与能、讲信修睦的大同社会理想观；和而不同、兼容并蓄的文化观；民贵君轻的政治观；德主刑辅的治理观；仁者爱人、推己及人的道德观；修身正己、以德化人的教育观；恒产与均平的经济公平观；以义统利、群己和谐的社会伦理观；国家统一、协和万邦的民族国家观；天人合一的自然观等等。这其中的许多成分可以通过扬弃，为构建社会主义和谐社会所用。在实践路径与方法方面，儒家以“中庸”的思想方法认知和谐，通过培养造就“君子”来促进和谐，用伦理道德维系和谐等，在今天也有可借鉴之处。 两千多年来，传统“和文化”对国家的统一、民族的团结、经济的发展、社会的安定、文明风尚的养成、人才的造就、政德政风的淳化等，起到了重要的促进作用。直到今天，贯穿其中的人文精神和自强不息、积极进取等价值取向，仍是综合国力的重要源泉。 对于当代中国来说，中国传统文化所强调的和谐，不仅具有极大的社会意义，更具有强烈的美学意义，哲学的况味，它所能涵盖的不仅仅是我们日常所说的人与环境关系的范畴，而且上升到了人生信仰的范畴，因此中国传统文化对现代人人生境界的提升，弥补信仰上的迷失，具有深远而广泛的意义。 中国传统文化另一大精华所在便是“礼”。中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在其五千年的历史演变过程中，礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”、著名思想家颜元的“国尚礼则国昌、家尚礼则家大、身尚礼则身亡”等都充分反映了礼与中国历史、中国文化的相伴而生、相伴而长。 在两千多年的历史长河中，礼扮演了最核心的角色，对古代社会的政治、经济、文化、风俗等产生了不可估量的作用。今天，我们学习弘扬中国传统文化，就不能不对礼乐文明有所了解。礼是“修、齐、治、平”的大经大法。周公制礼作乐，中国文化的底蕴从此得以确立，其后经过孔子及其弟子的弘扬，成为博大精深可以经纬万方的巨大体系，成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。 “礼”文化作为传统文化的精髓，讲究亲和政策和伦理亲情。人际伦理，社
优秀传统文化在我身边
优秀传统文化在我身边 历史的长河滚滚而逝，沉淀着我国人民数千年来一脉相承的文化传统；岁月的脚步匆匆走过，只留下华夏民族几世纪来坚持秉承的精神美德。它们见证着古往今来的沧桑巨变，代表着一个民族堪称不朽的心魂，亦成为每个人心中的精神支柱与对美好生活的祝愿与向往。 （一） 如今，已又是一年新春到，在这普天同庆的节日里，纵使只是一个普通的小小公民，想必也会被这佳节的热烈气氛所感染。正如我们一家的老老少少，为了迎接新春，早早地便开始给家里进行“扫尘”。就连年龄最小的我也没闲着，忙着清洗器具，打扫客厅的角角落落。一家人齐心协力，共同劳作，到处洋溢着欢欢喜喜弄卫生，干干净净迎新春的活跃气氛。自小鲜少做家务的我更是在清扫中“洋相百出”，要么是一不留神把自己弄得满身是灰，要么就是洗碗时把自来水溅的到处都是。弄得长辈们皆哭笑不得，最终还得父亲“亲自出马”，这才稳定局面。唉，好不容易把家里弄干净了，我也是时候去把自己“弄干净”一下了。 到了大年三十，各式各样的窗花与对联更是将我家整个装点一新。外面时不时地响起阵阵鞭炮声，如同新一年即将到来的福音，家家户户皆热闹非常。除夕之夜，我更是与家人一同守岁，祈求来年能辟邪去灾，迎祥纳善。
除夕夜，普天下的亲人终得以重聚，欢聚一堂，为来年的生活祈福。人心与人心间的距离也从未如此贴近...... （二） 遥想过往春秋，在那风云际会，英雄四起，逐鹿中原，战火纷飞的年代，吴王阖闾雄心勃勃，誓欲一统天下，他先是杀僚夺位，而后招贤纳士，广纳贤才，采取了一系列的富国强兵政策，使得吴国的经济发展与军事水平日益壮大，后任伍子胥、孙武率兵伐楚，连战连捷，最后竟攻入楚国都城郢都，从而成就一方霸业。 可如今，一代霸主早随时光消逝而撒手人寰，往昔的光辉岁月也被历史蒙上厚厚的灰尘，只能成为人们对一个朝代的纪念与回忆...... 站在无锡阖闾城遗址的门前，我的心绪无比复杂，原本繁华的都市如今却只落“断垣颓壁”，历经数个时代的风霜雨雪而风光不再，显得沉寂冷清。可那独特的建筑风格与古迹文物却又分明昭示着它曾经的辉煌。它的子民曾经安居乐业，他的君王也曾雄踞一方，但这些回忆早成过往云烟，只能留给我们后人去遐想，去追忆。 行走在城中，在心中默默回味着曾发生在这片土地上的光荣，默默追思着那位赤诚精忠的名将伍子胥与那位古代的有为君王阖闾，我为我是一名出生在这片土地上的人而感到无比光荣与自豪......
部编人教版九年级上册历史第一单元古代亚非文明常考考点练习题含答案
部编人教版九年级上册历史第一单元常考考点练习题 类型一四大文明古国文明发源的地理特点及其环境对文明产生的作用 要点提炼 1. 地理环境：古埃及位于非洲的东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿其南北；古巴比伦发源于西亚的两河流域，“两河”指的是幼发拉底河和底格里斯河；古代印度位于南亚次大陆，印度文明最早产生于印度河流域，印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量充沛；中国文明发源于黄河流域和长江流域。 2. 地理环境对文明产生的作用：四大文明古国文明的发源地都处于大河流域，纬度处于北纬三十度附近，因为这些地方有充足的水源，土地肥沃，阳光充沛，有利于从事农业生产，并且气温适中，有利于早期人类的生活。 要点链接 1. 许多地区的人民把当地河流比喻为母亲，从这个意义上讲，古代巴比伦文明孕育于() A. 长江流域 B. 尼罗河流域 C. 印度河流域 D. 两河流域 2. 古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国被称为四大文明古国的最主要原因是() A. 人类最早居住的地区 B. 创造了人类最早的文字 C. 最先由原始社会进入奴隶社会 D. 对人类文化贡献最大 3. 某校九年级(1)班历史兴趣小组进行了一次网上文明古国旅游活动，请你与他们一起，共同完成以下探究任务。 【事实求证】 前言 文明古国都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域，尼罗河流域，黄河、长江流域以及印度河、恒河流域均产生了文明古国。 (1)依据前言叙述大河流域诞生的文明古国依次是、、中国古代文明、。 第一篇：/ 今天人们喜欢用“巴比伦”三个字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造的辉煌业绩和对世人所具有的魅力。 (2)古巴比伦文明中的在世界法制史上占有重要地位。 第二篇：/
比较四大文明古国
比较四大文明古国(从时间上讲是最晚) 文明古国地域年代 古埃及尼罗河流域约公元前3000年 古巴比伦幼发拉底河与底格里斯河约公元前18世纪 古代印度印度河与恒河公元前2500年 中国黄河、长江流域约公元前2027年 ---------------------------- 四大文明古国 我们的祖国是世界文明的发源地之一，有着五千年的文明史，与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。 这四大文明古国中，古埃及、古巴比伦、古印度都由于外族的入侵而失去了独立，中断了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡；公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡；古印度长期处于四分五裂的状态，北部遭到外族入侵，近代又长期沦为英国的殖民地。我们中国是世界上唯一文明传统未曾中断的古国。早在国家形成前，黄帝、尧、舜、禹等就先后活动于黄河流域。启于公元前21世纪建立了我国第一个奴隶制国家夏，经商、西周、春秋四个阶段，我国的奴隶制度经历了1600年的独立的延续、发展期，这是别的文明古国所根本无法比拟的。随着我国奴隶制在公元前476年的结束，我国的历史也就于公元前475年进入了封建社会，这比西欧于476年才开始向封建社会过渡早了一千年。我国于公元前221年就建立了统一的、多民族的中央集权制国家———秦；而西欧的英法则在1453年英法百年战争结束后才开始走上中央集权的民族君主国的道路，比我国晚了1600多年。 我们的民族是个伟大的富有智慧的民族。古代史上，中国人民创造了以四大发明为代表的灿若群星的科技、文化成就，为人类文明做出了重大贡献。 自然科学统计资料表明：中国历代重大科技成就（项目）在世界重大科技中所占比例为：公元前6世纪前为57．4％；公元前6世纪到公元前1世纪为50％；公元前1世纪到400年为62％；401年到1000年为71％；1001年到1500年为58％。明朝以前的世界重要发明和伟大的科技成就有300多项，其中有175项是我们中国人发明的。从公元前三世纪到十五世纪，中国的科技发明使欧洲望尘莫及，有许多项目比欧洲早几百年，甚至上千年。 ------------------------------------------ 古巴比伦位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪．这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。 两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。虽然巴比伦现巳消失，但其影响（尤其宗教方面）却很多流存至今。成为四大文明古国之一实在当之无愧。 巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区，南部*近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。 苏美尔几乎和古埃及人同时发明了文字。他们用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥胚上，然后把泥胚烘干，成为泥板。由于这种文字形状成尖劈形，所以被称为楔形文字。
生态文明论读书报告
《生态文明论》读书报告 当今社会，社会生态环境日益恶化，社会建设、经济发展与环境保护之间的冲突日益剧烈，生态破坏与环境污染已经成为困扰社会与经济发展的两大难题。如何解决这些问题，化解社会发展与生态建设之间的矛盾，姬振海老师在《生态文明论》中进行了深入的解读。 什么是生态文明？生态文明是由生态和文明两个概念构成的复合概念, 是 继原始文明、农耕文明、工业文明之后一种新的文明形态，是人类在利用自然界的同时又主动保护自然界、积极改善和优化人与自然关系而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和。这和我们现在的发展模式不同，现在我们的发展模式更倾向于从环境中掠夺资源，而生态文明强调的是与环境的和谐共处，遵循的是可持续发展原则，树立人和自然的平等观，把发展与生态保护紧密联系起来，在保护生态环境的前提下发展，在发展的基础上改善生态环境，实现人类与自然的协调发展，具有全面性、和谐性、高效性和持续性的特点。 那怎么样才能达到生态文明呢？生态文明的产生有它自己的历史进程。人类社会先后经过了原始社会、农业社会和工业社会，现在的国家大都处在高度工业化的文明阶段。在原始社会，人类畏惧自然，从自然中获取仅够生存的少量资源，此时的人类处于和环境的原始和谐中。从农业社会到工业社会，人类逐渐从命运莫测的依赖自然生存到自主生存开发占有自然，再到人类征服自然、掠夺自然资源，人类不断发展强大，但是自然资源却被人类一点一点榨干，自然环境越来越恶化，污染的问题开始威胁到了人类自身的生存。在这种情况下，人类开始发现，如不把保持自然生态系统的正常运行纳入到人类的自觉实践之中，并使之尽快得以改善的话，人类社会的生存和发展在可预见的将来就会陷入难以为继的境地。生态文明的概念开始被大家提出。生态文明的兴起主要有以下几个标志，一是生态环境的改善，二是生态政治的兴起，三是生态经济的发展，四是生态文化的繁荣。环境的改善是倡导生态文明的目的，也是实现生态文明的基础，施行生态政治是生态文明的制度保障，发展生态经济是实现生态文明的手段和办法，生态文化的繁荣施行生态文明的最终目标，实现了生态文化的繁荣，生态文明才能深入人心并永久保持下去。按照历史唯物主义的观点，生态文明系统包括以下几个层
四大文明古国
四大文明古国——古代埃及 教学目的： 1．使学生知道四大文明古国的名称、位置，知道四大文明古国是古代世界文明的发源地。 2．使学生知道金字塔是埃及古代文明的象征。简单了解古代埃及在农业、手工业、建筑、文化和历法等方面的成就。 教学重点: 1．四大文明古国是世界文明的发源地。 2．古代埃及对人类文明的巨大贡献。 教学难点:四大文明古国发源于大江流域附近。 教学过程: 一、提出问题,激疑幽趣. 大家听说过四大文明古国吗？ 人们把最先产生科学文化的国家称为文明古国，世界公认的文明古国有四个。 板书课题（部分）：四大文明古国 二、师生共同探究 1、（让学生看地图）在地图上，有四块红色的地方，这就是举世闻名的四大文明古国。我们一起看图来说说，四大文明古国是指哪几个国家？（学生回答） （板书：古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国） 2、读图分析：四大文明古国的位置。 （1）世界上四大文明国家集中在那两个洲？其中的三大文明古国都位于我们亚洲，有什么感受？（自豪），这说明亚洲和非洲人民有着非凡的聪明才智，对世界古代文明的发展曾做出重要的贡献。生：古代埃及位于非洲的（东北部），古代巴比伦位于亚洲的（西部），古代印度位于亚洲的（南部），古代中国则位于亚洲的（东部）。 （2）四大文明古国的位置还有一个共同的特点什么？（四大文明古国都位于大河流域），各处于什么河流的流域？ 生：古代埃及处于尼罗河下游，古代巴比伦处于幼发拉底河和底格里斯河流域，古代印度处于印度河流域，古代中国则处于黄河和长江流域。 （3）小结：四大文明古国都位于大河流域，这说明人类文明的发展与河流的关系极为密切。（4）思考：为什么大河流域会产生文明古国呢？这些大河流域为四大文明古国做了哪些贡献？（结合课文内容和已知知识） 生：大河泥沙冲积而成的平原（或三角洲）上往往有着肥沃的土地，为种植农作物提供了良田沃土，河水又为人类提供了生活用水和灌溉之利，这就为这些地方农业的发展创造了有利的条件，于是大河流域往往成为农业发达、经济繁荣、人口比较集中的地区。而最早的文明首先就是农业文明，农业文明又促进了其它文明的发展。因此，大河是孕育文明古国的摇篮。 过渡:自然环境对人们的社会生活有着重要的作用，尼罗河是世界上最长的河流，古代埃及人民在尼罗河流域创造出了许多奇迹。 （板书（补充课题）：古代埃及） 3、提起古埃及，人们首先想到那高大的金字塔，它是世界建筑史上的奇迹。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及国家的象征，是埃及人民的骄傲。 （板书：金字塔——古代埃及的象征） 4、谁知道金字塔是什么建筑？为什么叫金字塔？其中最大的一座金字塔是谁的陵墓？ 5、（播放视频——金字塔）学生结合视频回答： （1）规模宏大，从四面看都呈等腰三角形，很像汉语中的“金”字，故中文形象地把它译为“金字塔”。 （2）其中最大的一座是埃及国王胡夫的陵墓。这座金字塔高 146.5米，塔身共用230万块巨石垒成，万块巨石平均约重两吨半。在巨石和巨石之间，没有砌抹石灰一类的粘着物，巨石和巨石之间，连锋利的小刀都难以插入巨石之间的缝隙。
中国传统文化的当代价值及其传承探讨
中国传统文化的当代价值及其传承探讨 引言：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。在社会主义不断发展的今天，我们也要传承优秀的传统文化，充分发挥优秀的传统文化的作用，继而指导社会主义更好地发展。 中国传统文化历史悠久、博大精深，在我们今天的社会发展中发挥着重要作用，因而，我们要继承传统文化中的优秀合理的成分，继而指导我们的生活，促进社会主义进一步发展。这是时代发展的必然要求。 1中国传统文化的概述 1.1中国传统文化的含义 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化是由中华民族及其祖先创造的、为世世代代所继承发展的，民族特色鲜明、历史悠久、博大精深的民族文化。 1.2中国传统文化的特征 （1）世代相传 中国传统文化历史悠久，流传至今，依靠的就是中华民族世世代代相传取得的结果。我们今天所呈现出的传统文化就是依靠祖祖辈辈世代相传，才沿袭至今。 （2）民族特色 每个民族的文化从产生到基本形成都有自己的民族特色，不可否认，我们中国传统文化也有自己的民族特色，比如春节、重阳节、中秋节等，融入了浓浓的中华民族特色，尊老爱幼、合家团圆，以和为贵等思想。这都体现了中国的传统文化具有民族特色。 （3）历史悠久 我们中国传统文化从诞生到今天已有五千年的历史，世界上没有哪一个国家的传统文化期限比得过中国，我们中国传统文化可谓历史悠久一点也不为过。 （4）博大精深 我们中国的传统文化，从广度上来说是丰富多彩，从文化深度上来说可谓是高深莫测。中国传统文化涵盖面广，包括传统节日、传统服装、传统建筑、传统文字等，正可谓博大精深。
传统文化在身边,传统美德记心间 寒假社会实践活动
——望月湖一小2014年寒假活动安排 愉快的寒假到了，暂时告别了校园，同学们的活动天地更宽了！为了让同学们利用寒假、春节的时间感受中华优秀传统文化的魅力，感悟中华优秀传统文化中蕴涵的传统美德，学校号召全体同学利用假期，开展“传统文化在身边，传统美德记心间”的寒假课外实践活动。请同学们按要求完成以下活动内容，并认真填写好课外实践活动记录表，报到当天交予班主任。 项目主题参加年级完成要求 民俗活动我能行画年画、唱民谣、 猜灯谜 1、2年级 在春节、元宵节期间，积极参加各种健康有益的传 统文化民俗活动，感受节日喜庆。 （上交年画作品1幅或者制作一个民谣、灯谜收集 本） 学唱花鼓戏 3、4、5、6 年级 与家长一起学唱一段湖南花鼓戏，并在家庭聚会中 表演。 （可交摄影或者摄像作品） 湖湘景点任我行游览风景名胜 1、2、3、4、 5、6年级 在父母的带领下或结伴寻访、参观一处能反映湖南 历史、体现当地文化特色的风景名胜、历史遗迹、 文化公园等。（撰写游览心得1篇，可配图或照片）。 知理行善志愿行参加社区自愿者 活动 1、2、3、4、 5、6年级 主动走入学校、社区、街头、贫困家庭，参加公益 劳动、志愿服务、文明引导、环保宣传、爱心帮扶 等实践活动。（请认真填写好假期实践活动表） 诚实守信习礼仪阅读书籍、学讲 故事 1、2、3、4、 5、6年级 读一本有关诚信教育的书，学讲一个诚信故事（1 —2年级上交摄影或摄像资料，3—6年级撰写读书 心得一篇） 百善孝为先美德记心间为爸爸妈妈做一 件事 1、2、3、4、 5、6年级 每周为父母及家人做一件力所能及的事 温馨提示： 寒假、春节期间，请家长督促孩子积极进行假期课外实践活动，并严格遵守各项安全规则，谨防意外发生。 1、不要暴饮暴食，不吃不卫生的食物。 2、注意防火防盗，注意用电用气安全。 3、注意外出交通安全，不闯红灯、不翻越护栏、过马路走斑马线。 4、不随意与陌生人接触，遇到困难找警察。 望月湖第一小学 2015年1月
四大文明古国
四大文明古国 四大文明古国是在中国流行的对世界四大古文明的概称，分别是、、和。“四大文明古国”的说法来源于提出的“地球上古文明国家有四”，但与其原意并不相同。这种说法只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。因为这个说法只能代表文明发源地的文明中心，并不规范。四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个人类文明最早诞生的地区，而同一时期的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地。 说法来源 在其写于1900年的《》中，认为“地球上古文明国家有四：、、、罗马是也”。但四大文明古国的说法不是梁启超发明的，西方国家很早就有four major early (ancient) civilizations的说法，在美国一些历史教科书中也有这种说法。后来人们将“小亚细亚”修改为两河文明中的一个重要文明——巴比伦。 四大文明古国都建立在容易生存的河川台地附近。在的两河流域、、、长江流域以及、流域相继产生了世界四大文明。古印度代表了恒河与印度河流域的文明，古埃及代表了尼罗河流域的文明，古代中国即黄河与长江流域的文明，而巴比伦只是两河流域文明的一个重要时期。 四大文明古国社会制度大多采用，国家政权则较晚诞生。是迄今所知世界上最早的文明。 四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，的统治者自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。 四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。各个文明都创造了自己的文字。黄河、印度河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，中国、埃及和两河流域都计算了，中国和巴比伦都发现了，印度则发明了。 2文明发源地 《》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、、（公元前2500年）、、古是世界上的五大文明发源地”。 的《》中提及：“中 东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、和流域及伊朗高原；印度的文明中心位于印度河流域和恒河流域；中国的文明中心是黄河流域和长江流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化
传统文化在身边的作文
传统文化在身边的作文 传统文化就是文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。下面就是整理的传统文化在周围的作文，一起来看一下吧。传统文化在周围的作文篇一“都讲冰糖葫芦酸，它酸里裹着甜。都讲冰糖葫芦甜，可它甜里裹着酸。”听了这首歌，大伙儿一定想起了冰糖葫芦，没错，今天我就向大伙儿盛大介绍冰糖葫芦。冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜爱吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，不处裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类进展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的......好吃极了!只是我最喜爱的就是，有好多水果串在一起的---水果大串联。看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里布满着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的喧闹啊!大伙儿都争先恐后地买着冰糖葫芦。“糖葫芦好看它竹签穿，象征幸福和团圆。它把幸福和团圆连成串，没有愁来没有烦。”美味的冰糖葫芦，我爱你!传统文化在周围的作文篇二轻轻地翻开这本书，如同打开了中华传统文化宝库的大门，让我流连忘返;静静地品味书中文字，我顿时被包裹在浓郁的中华传统文化氛围之中。手捧《自强不息厚德载物》，我的心绪也随之放飞，寸步不离地追随它，穿越到博远精深的传统文化大伙儿族，同意他们热情盛大的招待。中国是个历史悠久的文明古国，上下五千年，纵横八万里。几千年来，她不仅制造了辉煌灿烂的文化，贵如珍宝的历史，还有那代代传承的传统美德，诸如尊老爱幼、礼貌待人、互助互爱等等，这些都与我们青青年学生息息相关，让我们受益匪浅。然而，我最热衷的莫过于蕴含着无限魅力，浩如烟海，多彩缤纷的传统文化。不同门类的传统文化如同一个个音符，按照不同的排列组合，编织成了一首首悠扬动听的神曲，使人听后心旷神怡，神采飞扬。讲到这儿，非常自然地想起了中国的传统节日。中国的传统节日由来久远，内涵丰富，不有风情。元宵、清明、端午、中秋……要讲最具有代表性的，春节是毋庸置疑的。通过阅读，我了解到了它包含着辞旧迎新、未动分毫祝愿、团圆、平安，具有和睦团结的喜庆气氛。家乡的春节，是一年中最喧闹的生活。节前是忙碌而兴奋的。收拾好房子，置办年货，预备吃的、穿的、用的。差不多上是为了用崭新的、更精神、更喜庆的面貌迎春接福纳财。有句俗话讲“大人望种田，小孩望过年”，春节期间，天真灿漫的小孩们是最欢乐的。大年三十这一天，最重要的莫过于“谈年饭”了，也叫“团圆饭”。饭桌上，全家人其乐融融，边吃边聊，回忆过去，展望以后。我想：“谈年饭”不仅是为了吃一顿美味佳肴，更要紧的是家人们享受全家团聚的喜悦，共度把酒畅谈的美好时间。人们沉醉在节日的氛围中久久不愿醒来。这些历史悠久的传统节日，通过岁月的积淀、发酵，已散发出香醇的气息，让我们年复一年地不断地去品尝，回味。除了传统节日，视力故乡的茶文化也让我心驰神往。中国作为茶的故乡，自古就孕育出博大精深的茶文化并连续进展至今。茶叶品种繁多，制作流程复杂，制作工艺精湛，饮用味道甘醇。人类用自己的聪慧才智制造出来的各种茶叶成品群英荟萃，令人惊叹。品一杯好茶，让人神清气爽，清香与甘甜是茶对人类的最好的赠予。西湖龙井、苏州碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、武夷岩茶、安溪铁观音、云南普洱……中国茶品牌多，名气大自不必讲。单讲视力故乡的五山玉皇剑茶，就足以让五山人民在世人面前感到格外荣耀。五山是茶乡，出产茶叶历史悠久，真正产业化进展依旧近三十年的事。依照地域文化特点，五山人民给予本地茶叶一个响亮的名字——“玉皇剑茶”。除了休憩时候的品茶，小饮，茶文化的呈现形式也日渐丰富，每年会定期进行凉爽茶艺表演和茶王赛，适时举办开园仪式。电影《茶色生香》就是在五山茶产业这一大背景下，以茶为主线的五山茶人一辈子活